要讲文化自信作文1000字精选。
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要讲文化自信作文 篇1
“蒲公英，开黄花，风儿来给它理发”，看着这本早已没了封皮的儿歌书，儿时的声音渐渐回想在耳畔。小时候每隔几个月妈妈就要带我去外地看望爸爸，几个小时的车程往往会使小小的我烦躁，每每闹脾气的时候，妈妈总会拿出这本儿歌书和我一起唱儿歌。她那温柔的音韵总会让我安静下来。总觉得她就是风妈妈，带着我这朵小小的蒲公英飘向远方的爸爸。旧书是残缺的，而它记下的爱的旋律却是完满的。
“狗的猫腻”“三克油”“有啊维阿康姆”，念着这些“专业术语”我不禁“噗嗤”一笑。这些极似小品术语的专业英文术语，惟我独创。遥想此书当年因我智慧的结晶红遍大江南北，也为那个将英语书当做天书的时光增添了无数欢笑。再翻开那花花绿绿的初中英语书，不禁惊叹。与里面的插图相比这花书皮只能用朴素来形容。旧书上小人的哭脸被改成了笑脸，笑脸被改成了哭脸，他们的哭笑都由我的阴晴而定。给他戴一副眼镜，更文雅；给她添一把太阳伞，千万别晒黑了；把这个人的头发剃短点，咦？怎么这么眼熟？——这不是朱黄吗？这张无心插柳的朱黄肖像画无疑引起了“真假朱黄”的纷争。甚至有一回老师叫他去照年级前一百名相片时，他说懒得去，叫我把书上的那幅肖像贴在光荣榜上……旧书上每一幅插图都有我彩笔的痕迹，每一个人物的装束都凝聚了我的灵感，这些笔触真像那位给蒙娜丽莎添上两撇胡子的艺术家，每一笔色彩都是缓缓流去的笔上流年……
静静躺在书架顶层的，是我的故友，我们只在青灯黄烛下交谈。那枯黄干燥的书页，是同三毛静静躺在书架顶层的，是我的故友，我们只在青灯黄烛下交谈。那枯黄干燥的书页，是同三毛穿过小镇阿雍，被撒哈拉的热风吹焦的；那微微模糊的字迹，是同余秋雨苦旅文化，被敦煌飞天浸湿的；那泛着银光的波浪线，是和毕淑敏驻扎西北，被昆仑的冰雪覆盖的……每一本旧书，都是一位故友，越久越深；每一本旧书，都是一坛老酒，愈陈愈香……
合上一张张泛黄的书页，不在回望金色沙滩上银铃般渐去渐远的一串串脚印，任凭旧书的海浪亲吻我的脚丫，抚慰我的心田……
看到这个题目，我竟不顾时间的流逝，愣了良久。充斥脑海的只有几天前的那个十八岁生日，母亲那幸福的笑容，以及，满箱的旧书。
不知从什么时候开始，我们家便多了一口箱子。我七岁那年，小区里闹贼，我家也不可避免的被盗了。
当我们回到一片狼藉的家中，母亲先是一愣，而后满脸焦虑的跑进屋中，她竟无视被撬开的保险柜，直奔那口箱子而去，当看到箱子完好无损，她舒心的笑了。这一切，在我们心中都留下了一个大大的问号，年少好奇的我也曾试过偷偷窥探，可箱上的大锁总让我望而却步。
家里的住房条件越来越好，装修的也更加华丽，渐渐的，那口箱子因为太不搭调，也便成了眼中钉，我和爸爸多次提出丢弃，可都被母亲一口回绝，我也多次问过那个随着我的成长而越来越沉重的箱子，妈妈总是一脸甜蜜的笑着摇摇头：以后你会知道，我也只好作罢。后来那箱子也就一直存放着，母亲每年都会放东西进去，它也像我一样，越来越满，越来越重，我也会想，大概是妈妈给我留的存款，或是祖传的珍宝，也可能是她在给我准备嫁妆吧。于是，我也不再追究，渐渐淡忘了它，任它和我一起成长。
终于，岁数一年一年增长，我已年方十八，已是亭亭玉立的少女，而母亲当年的美貌却被岁月的风尘侵蚀，只剩下了眼角的皱纹和斑斑白发。
生日那天晚上，我们一家三口坐在插满蜡烛的蛋糕前，母亲望着长大的我有些激动，她说要送我一份从我出生开始便开始准备的伴随着我成长了十八年的礼物。只见她费力的拖出了那口箱子，箱子太重，她瘦弱的身躯显然有些力不从心。在我面前，这困扰了我们十八年的秘密即将真相大白，我们都紧张的屏住了呼吸，终于，箱子开了，里面竟然装满了书，一摞一摞落满灰尘的旧书！
母亲将他们一本一本拿出来，罗列在我的眼前：这是你三岁那年爸爸送你的《安徒生通话》那时你可喜欢读书了，天天缠着给我们讲童话故事；看，这个是你小学x年级的第一本课本，你在上面认认真真的写下了自己的名字，说你会好好学习；这个是你x年级是作文大赛的获奖证书，我一直都留着呢！……
望着摆满地板的旧书，我一热泪盈眶，童年的一幕幕在眼前回放，清晰真实的仿佛还是昨天，从未觉得母亲是一个浪漫的人，可这份珍贵的礼物却让人温暖的想要拥在怀里。
想起多次把用过的旧书丢给母亲让她拿去卖掉，没想到她都将它们收了起来，收集了我童年的记忆，收集了我一岁一岁的成长。
那些旧书又一次被我们珍藏了起来，再也没有嫌弃过他们的碍眼与破旧，甚至没有觉得它们是旧书，只因那都是母亲沉甸甸的爱，爱，又怎会旧呢？
要讲文化自信作文 篇2
一、文化自信的调研与其重要性的分析解说 文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。
那当今有多少大学生了解文化自信到底是什么呢?据我调查分析下来，真正了解文化自信的人不足百分之五，近百分之四十的人只是模糊了解文化自信的内涵，而近半数大学生竟然并不知道文化自信的意义。那文化自信到底是什么呢? 多次在重大场合引经据典，展示了中国传统文化的博大精深，掀起了中国文化热。跟着的节奏，我们的文化自信再次得以提高。在当代，文化已成为世界范围内经济社会发展的价值维度。[1]我国作为四大文明古国之一，有着悠久的历史和灿烂的文化。在文化融合加剧的今天，中国传统文化更应为中国社会各界所重视与扶持。我们须知，传统文化是一个民族发展的不竭动力，是文明的创造力所在，只有立足于优秀传统文化之根，才能保证中华民族的持续健康成长。
指出：我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。那么，何谓文化自信?文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。
党的以来，曾在多个场合提到文化自信，传递出他的文化理念和文化观。在xx年2月24日的中央政治局第十三次集体学习中，提出要增强文化自信和价值观自信。之后的两年间，又对此有过多次论述：增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。xx年5月和6月，又连续两次对文化自信加以强调，指出我们要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚持文化自信;要引导党员特别是领导干部坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
在庆祝中国共产党成立95周年大会的讲话上，对文化自信特别加以阐释，指出文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。其语境更为庄严，观点更为鲜明，态度更为坚决，传递出这既是文化理念又是指导思想。文化自信于是成为继道路自信、理论自信和制度自信之后，中国特色社会主义的第四个自信。
自此我国三大自信变为了四大自信，文化自信也上到了一个新的平台，与道路自信，理论自信，制度自信成为了并驾齐驱的存在。那如今又有多少大学生相信中国文化对于中国有着比西方文化更加积极的影响呢?大约有百分之六十的学生相信中国文化比西方文化更能带动中国的发展。有多少大学生了解文化自信的重要性呢?大约百分之六十的同学并不清楚文化自信这个新兴的概念。
文化自信之所以那么重要，已经给出了答案，因为文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的;因为中国优秀传统文化，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发，我国今天的国家治理体系，是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果;更因为只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业，没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。
文化自信为解决好弘扬中华优秀传统文化问题指明了正确方向。为坚定不移地推进马克思主义中国化、时代化、大众化提供了正确指导。为在文化自信的基础上坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信奠定了深厚的民族文化根基。是提出的时代课题。
二、实现中国梦的调研与分析解说
据我以网络问卷的形式调研出来的结果显示，有百分之三十的同学不了解中国梦的内涵与提出背景。
xx年11月29日，在参观复兴之路展览时指出实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最大的梦想。这个梦想凝聚力几代中国国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。
此后，他又在很多场合对中国梦进行了深刻阐述。中国梦一经提出，就释放出强大的号召力和感染力，成为激励中华儿女团结封禁、开辟未来的一面精神旗帜。中国梦之一重要战略思想，充分体系哪里中国共产党的历史担当和使命追求，是新一届中共领导集体对全体任命的庄严承诺，是党和国家面向未来的政治宣言，为坚持和发展中国特色社会主义注入了新内涵。中华民族伟大复兴的中国梦，包含着丰富的思想内涵，其中最核心的内容是国家富强、民族振兴、人民幸福。 而对于如何实现中国梦只有百分之二十三的同学能毫不犹豫地说出自己所认为的实现中国梦的路径。
而我认为实现中国梦必须坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。实干才能梦想成真。xx年2月。在广东考察工作时强调：面向未来，全面建成小康社会要靠实干，基本实现现代化要考实干，实现中华民族伟大复兴要靠实干。实现中国梦任重而道远，不可能一帆风顺，需要锲而不舍，驰而不息的艰苦努力，距离目标越近越不能懈怠，越要加倍努力。我们必须勇于担当，甘于奉献，从我做起。只要一代又一代中国人，戮力同心、不懈追求、竭力奋斗。我们就一定能够到达中华伟大复兴的光辉彼岸。
三、文化自信与实现中国梦
我认为只要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，努力建设中国特色社会主义文化，一定会对于实现中国梦有着巨大的助力。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，也是正当的精神旗帜。在新民主主义革民使其，当就提出来建设新文化的奋斗。人类文明进步的历史充分表明，没有先进文化的引领，一个国家、一个民族不可能屹立于世界先进民族之林。当今时代。文化在综合国力的竞争重的地位日益重要，谁占据了文化发展的制高点，谁就能更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。实现中华民族伟大复兴，迫切要求我国由一个文化大国转变成一个文化强国，这是中华民族几千年文化几点赋予我们的历史使命。
而作为有着上下五千年历史的文明古国，我们理应为自己国家的文化感到自豪，在这千年的沉浮中我们并没有因为时代的变迁，新时代的崛起而消亡，恰恰相反，在这短短的几十年中，中国在用令他国睁目结舌的速度迅速发展起来，给予他国以巨大的危机感，无论过去，现在还是不久的将来我们都有充足的理由为中华民族的文化感到骄傲和自信。从整个社会来说，充分整合利用传统媒体与新媒体的
特点，提升舆论引导力水平;要鼓励文化领域的创新发展，打造相关文艺精品，用更多充溢正能量的文化产品教育人、感化人，从而营造健康和谐、积极向上的社会文化氛围。重现当初春秋战国百家争鸣的文化盛况，不断推动理论创新和知识创新，鼓励大胆探索，深入研究和回答中华崛起中面临的重大理论和实践问题，为实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦做出新的更大的贡献。而从人民自身来说只有激发了自身对于中华民族文化的认同感，才会有更加浓厚的爱国意识，才会为自己的祖国贡献出属于自己的一份力量，从而强大祖国，促进中国梦的实现。
综上而言，坚定文化自信为实现中国梦奠定了精神基础，群众基础，使所有的中华民族儿女们凝聚成一个坚不可摧的集体，每个人都以中华民族为荣，以中华民族为靠山，每个人都为中国贡献出自己，互相不离不弃。这样的中国何愁中国梦不圆，这样团结的中国何愁不再度强大起来，振我中华!
要讲文化自信作文 篇3
因为我有自信，所以很美我虽然不漂亮，但很自信。因为自信，我变得更加开朗了。因为自信，我变得更加乐观。自信是生活中不可缺少的一部分！不管做什么事，都要充满自信！记得有一天下午学校举行了童谣大会。看比赛的同学们个个演技都很好，我不得不紧张。害怕自己背错台词，动作不对。所以，我反复地使自己平静下来，但没有用！突然，我又想了想：背错台词是什么，做错动作是什么？有自信，别紧张，自己练习。过了一会儿，轮到我们班，我们班的同学们去指定的地方开始比赛，我马上进入状态。爆发出热烈的掌声，我们班比赛结束后，我们松了一口气，等待比赛结果出来。几天后比赛结果出来了，我们班得了三等奖。听到这句话，我想：做任何事都要充满自信。天空雪花中梅花的数量是最自信的；在茫茫的天穹上，老鹰的数量最有把握。平原门下，最自信的数毛数；在众多科学家中，爱迪生最自信。从古至今，到远方，一切都充满自信，微笑，铸就不屈的灵魂，为生活点灯。(一点也不夸张)。自信能力=成功，所以成功离不开自信。要想成功，必须有超过二分之一的自信。抛弃自信的人很难成功。让我们拾自信踏上成功之路吧！让我们在自信中努力学习，学会坚强，前进，迎接成功！
西塞罗以往说过：自信是一种感觉，为了这种感觉，人们才能怀着坚定的信念和期望，开始伟大而光荣的事业。没错，自信就是让我们用于做面一件事的梁柱，没有它，就无法完成一件事。
以前，我总是不敢朝与自我本事的事情，所以，经常为此而烦恼。可是，经过一个钢琴比赛，改变了自我。
记得那一次，我参加了一个钢琴比赛，要被一首曲子，我已经被的滚瓜烂熟了，可是，就在比赛前的5分钟出事了！
在我前面的选手，个个都弹的优美极了，仿如一丝春风吹来。可快到我时，我的心却像怀着一只兔子一样，不停地跳动着，似乎快要跳出来一样！突然，主持人报道：请10号选手上台比赛。我一惊，不知所措，完全不明白该怎样办，心想;天啊!如果我把曲子弹错了，怎样办这时，主持人又催了一下。这时，我突然想起了一篇文章，叫做《唯一的听众》。这篇文章的主人公和我一样，都喜爱音乐。而他却因为拉小提琴拉得不好，受到别人的嘲笑，可是，他有自信心，刻苦努力，最终考上了当时的音乐学校。对！应当向这位主人公学习，充满自信，不在乎别人的看法！
之后，我充满着自信地走上舞台，弹出《献给爱丽丝》这首曲子，让所有的观众和评委都进入这首曲子里在复赛和决赛中，我都获得了优秀的成绩！
一个人只要有了自信心，就会变得充满活力，不管在多大的困难面前，都能够克服。所以，我们必须要对自我充满自信心！
要讲文化自信作文 篇4
中华文化博大精深，包罗万象;中华民族坚忍不拔，傲然挺立与飞沙走石之中千年不倒;中华古人博学多识，成就了我华夏五千年的璀璨文化。
纵观五千年华夏岁月，英雄人物比比皆是，灿若星河。他们博学，他们大气，他们不羁，他们豪放。正是因为有了他们，我中华大地创造了五千年不衰的奇迹;正因有了他们，我华夏民族凝成了独一无二的耀眼明珠;正因有了他们，我中华民族养育了更多的英雄儿女。孔子就是历史长河之中一颗夺目的明星，他他作为我国儒家学派的创始人，中国的古代大教育家，大思想家，给我们留下那么多的文化遗产供我们后人学习借鉴。还有李太白，他因为生活于恢弘浪漫的盛唐，给后人留下了许多脍炙人口的绝篇。
这些挺立于中华大地的文人骚客，给我留下了那么多宝贵的文化遗产，并且历史上的英雄们那种坚忍不拔的精神鼓舞了我中华民族无数的后人：谭嗣同，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”“毛泽东，军民团结如一人，试看天下谁能敌。”他们为我们民族的改变经历自身最大的努力，为了我国，为我们人民，他们毫无畏惧，才创造了中国历史的新纪元。
而我们，明明在我们身边有芳香四溢的花朵，却偏要伸手去采悬崖边上的孤芳。
我们现在的中国人，不但是我国璀璨的文化结晶如无物，反而崇洋媚外，处处效仿外国，不仅丧失了我国特有的文化底蕴，就连几千年文化艺术的积淀也在消失殆尽。
现在的中国人都以外国的文化艺术马首前瞻，总是认为外国得一切都好，就连中国的传统文化的节日也遗失了。
我国历史上的那么多文人墨客，政治学家，军事学家为我们留下那么多珍贵的历史文学供我们借鉴学习，而我们从来没有仔细研读我国的文化艺术，只知一味的学习外国。长此以往，国之将亡。
让我们携手弘扬我国的传统文化，光耀“我家”――中国的门楣!
要讲文化自信作文 篇5
如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。WWW.ZY185.CoM
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化，实现文化自信。
要讲文化自信作文 篇6
杰克逊走了，网络的灵堂上却堆满了一簇簇极富中国元素的菊;(遗憾的是，钱学森的走显得要逊色得多)乔布斯走了，仍然是中国人在为他炮制一个又一个的神话。无论是以央视为代表的主流媒体，还是以新浪为代表的网络媒体，都会毫不吝啬地为这一切留下一个显著的位置，因为媒体也认同了民间的这一种文化认同。在以利益为衡量标准的价值观面前，自身文化的不自觉与不自信十分不幸地被这些媒体推波助澜。由此我们不得不慨叹美国文化的强大。这个时候的美国人或许在中国人为杰克逊和乔布斯哭泣的时候窃笑----这是美国文化的胜利。
曾几何时，从一种光影中去体会一种温暖，这种温暖的精髓便是纯粹----一个纯粹的人，一种纯粹的精神。曾几何时，这种纯粹却被《金刚》和宫崎骏替代，不经意中我们开始了对另一种文化的认同而开始对自身文化的不自信。难道真的是因为我们很大气，毁了也好，摔了也罢，忘了也就忘了，反正我们承受得起，长期被异族统治，习惯了做稳奴隶?
曾几何时，当天安门前出现第一家肯德基的时候，我对同事能有缘光顾而艳羡不已，于是在若干年后也学会了烧咖啡，切比萨饼，无意识地失去了一种文化自信，这种文化的不自信应该与一个原因有关----满眼的崇洋媚外。一个美国老将军有关快餐的发家史至今还在通往全国任何一个地点的列车上传扬。
我们在反思上世纪六七十年代对文化的摧残时，却在以另一种方式摧残着文化。山西平遥的那座古城墙被幸运地留了下来是因为缺钱。一段历史的保留竟然还要通过上书的方式，这依然是缘于一种文化的不自觉与不自信。当以任志强为代表的既得利益者代言人高谈阔论城市化的时候，不知道他们是否意识到了一种文化的不自觉和不自信。
当一种文化沦落到需要振兴的境地，这种振兴的背后便是一种不自信。对文化灵魂的拯救并不在于造一个什么，重要的是在于保留一个什么。只有保留了自己独特文化并具备独立核心价值观的国家才算是一个真正的文化强国，文化强国最重要的标志便是是否具备一个独立人格的灵魂。
有一个故事：魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医?” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪?” 扁鹊曰：“长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。”其实我们在现实生活中经常会出现这样的事情，总是要到出现很大的问题和重大损失后才去弥补。孟子提倡的王道，行仁政，施教化。遗憾的是，后者一直在被弱化。
美国的成功在于经济发展与文化发展的同步，有人感叹而今中国社会道德的沦丧，道德的沦丧归根到底是文化的堕落，不自觉中做了异族文化的奴隶。经济的发展以牺牲文化为前提代价太大，当下并不需要文化重塑，文化传承更重要，钢筋水泥堆积起来的只能算得上是一种“伪文化”，它比没有文化更隐蔽更可怕，“伪文化”甚至可以成为文化堕落的元凶;文化重塑也不是一纸红头文件所能完成的，全凭一种文化自觉。
当务之急，文化重塑还是从文化人做起，这里所指的文化人首先包括教育人和媒体人，一个新社会离不开教育人与媒体人的建构，而非让教育与媒体被社会绑架。文化自觉的前提首先在于每一个教育人与媒体人树立起一种文化良心。
重塑文化自信的根本途径便是树立文化自觉意识，不给汉奸文化大行其道提供任何便利。媒体与教育应首当其冲地担起应有的责任。
要讲文化自信作文 篇7
俗话说得好，“民以食为天”。食大若天地，我们生活的基本都要靠食物来补充能量，获取营养，维持生命。中国的饮食文化早有上千年的历史，可谓是传统文化了。由此可看出饮食在中国的文化上所占地位之重。
中华饮食文化博大精深，每个地方都有独特的风味，每个民族的食品都各有千秋。我们家乡就有一种独特的食品——饺子。相信大家对这个词并不陌生，古今中外赞美饺子的诗句也数不胜数，入“扁食捏似月牙弯”，但也许对它的来了还不太清楚吧！
饺子原名“娇耳”，为东汉张仲景首创。相传张仲景从长沙告老还乡后，见很多劳苦百姓忍饥受饿，耳朵都冻烂了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的药材在锅里煮，煮熟后切碎，用面包起来，救治人们。为了纪念张仲景，人们便在大年初一的三十吃“饺子”，所以才有了那句“今之馄炖，形如偃月，天下之通食”。现在的饺子什么馅的都有了，而且成了大众化的食物，但大都已不是手工做的了，但我们村在二十九那天，仍然是全家齐动员包饺子。包饺子应先把馅剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小块一小块的，然后用压面轴把面团压成皮，然后把事先和好的馅包在面皮里，煮出来的饺子鲜美可口，可真应了那句谚语“好受不如躺着，好吃不过饺子”。
听爷爷奶奶说，那时候包饺子都不是用面包，而是用红薯面包。里面也不是馅而是一些烂菜和树皮等。听了饺子的发展过程，我深刻的体会到了它正是中华的精神所在，它包涵了十三四万人的心愿。
水饺这种传统美食，不仅满足了我们的物质需求，更满足了我们的精神需求。表现了我们中国人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品质！
要讲文化自信作文 篇8
一个人从失败走向成功需要多长时间？摆脱失败还需要什么？前者的答案由后者定义。安慰心灵的是自信。只有对自己说：我可以！我决不会输的！这样才能有力量迎接下一个挑战。找到自信后，行动越快，离成功越近。
我记得两年前，我的成绩只徘徊在学校的80人之间。要求对自己发展的我，没想到现在这个专栏里会出现我的排名。期待能更进一步。一开始我的目标是进入前10，为了这个目标，我开始奋斗，想在小学阶段突破我的一天。之后，我上课不清醒，回家努力做作业，复习。我的成绩在一次小小的考试中有所好转。偶尔下降，但我告诉自己不要灰心丧气。不要认输！
就这样，我迎来了期中考试。最终！我看到我的名字进入前20！有想哭的感动。本来付的话，真的会得到回报的！呵呵，我尝到了奋斗胜利的结果，知道自信对我的鞭策有多重要。
从那以后，我把自信当成学习的重要部分。上课时别人不敢站起来发言，我举起我的右手，答错也有什么关系，至少我想过。而且它会分散我的思想，让我集中精力听课。我也喜欢上课时经常热情发言的学生。因为他们像我一样有这种自信。
要讲文化自信作文 篇9
中国有着五千年悠久的历史，他的源头可以一直追溯至鸿蒙未开，天地未分之时，就是在这片黄土地上，我们的祖先创造了足以令世界惊叹的文明。孤城绝塞，气势磅礴的万里长城，声势浩大，威严耸立兵马俑；有形象生动的甲骨文，有龙飞凤舞的狂草；有笔直端庄的正楷，有流畅连绵的行草；汉赋、唐诗、宋词、元曲，中国还有着一套庞大的礼仪，科举，官员制度，这种种的一切，让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也因此逐渐产生了自负干。
然而，所有的骄傲，所有的自负，都伴随着炮火声被击碎，被摔破，那些所谓的五千年文明，在面对敌人的刀锋时，竟是如此不堪一击，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷，被肆意扔掷于地上，踩在脚底，好像我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。
我们不禁回想：我们，做错了吗？
于是开始广开言路，大招大揽，不断学习和借鉴外国文化，但是我们又回首发现，自己究竟成了什么样子？这边一块，那边一点，中国人的意志也逐渐开始模糊，文化的辉煌好像离我们又远了一点。那种屹立于世界之巅峰的自信，不见了。
丢失了。
我们曾想丢弃耻辱前行，却不知道耻辱是要解除了才没有，并不是卸了就没有。如今的中国，各种文化互相交织，却是一派乱像，各种风格迥异的文化互相冲击，文化的多样性都有了，但是等这么多文化最终融合以后，所产生的那个东西，还是中国么？如今越来越多父母，自己的孩子还没理解几首古诗，就拉着他去学习英语，美名其曰：英语是世界性的语言殊不知，5000年前，又是哪里为世界之中心？就算如今偏移了位格，为什么不想着重回世界巅峰？而去选择别国的文化作为自己的精神支柱？最令人费解的是，越来越多的人开始这样，盲目追求外国产品，认为：外国的就是最好的，过外国节日，原本的文化被他们抛弃，原本中秋的明月，重阳的茱萸，变为了圣诞树，南瓜灯。就像外国人一样。或许文明没有地域性，但是文化一定有，不然为什么只有这片土地诞生了我们的文明？
他们为了追求而追求，身上那种身为礼仪之邦，天朝上国的自信，那种自付不会输给任何人的自信，好似被我们遗弃了。
如今的中国，文化乱象，急需寻找一支主心骨，作为文化融合的主体，这时候，我们理应高昂着头颅，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的说道：选中国文化！
理应如此。
一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信。当我们好不容易摆脱了，战胜了帝国主义，资本主义，为什么又不愿去拾起那本属于自己的东西？莫非我们摆脱了肉体的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？
只有当我们内心重新拥有那种以一持万的自信之时，中华民族，华夏文明才有可能回到五千年前那，原本属于我们的宝座上！
要讲文化自信作文 篇10
“文似看山不喜平”。青年学生不再甘于为“念经式”“催眠式”的思政课“埋单”。近年来，“南航徐川”“复旦陈果”两位80后思政课教师走红网络，受到很多青年学生甚至成年人的欢迎。徐川能将枯燥的“党课”讲得入心入耳、场场爆满。他以网文《我为什么加入中国共产党?》爆红网络，他的党课，往往大教室的走道也“站无虚席”，甚至有人从十多公里外赶来“蹭课”。陈果被称为“最有型的大学女教师”。有网友评论，“她有好听的声音，令人折服的口才和自成体系的思想，她打破了我们对于大学教师的既定印象，她的大道理发人深省。”网上有很多学生留言，“老师把课讲得这么美，当她的学生很幸福”。作为新时代的思政课教师，他们用内容与语气双重的“抑、扬、顿、挫”让听者入耳动心，正所谓“余音绕梁，三日不绝”，开启了思政课的“春天”。
“抑”。增强忧患意识，激发责任担当。讲好思政课，要放眼世界百年未有之大变局以及党和国家事业发展全局，讲清世情、国情、党情，尤其是我国在发展中面临的风险与挑战，增强青年的忧患意识，自觉抵制风险，迎接挑战，激发责任担当。带领学生直面分析各种社会问题，态度鲜明批评不良社会现象，引导学生进行正面思考，了解社会主义建设的复杂性、艰巨性和作为社会主义接班人将要担负的责任。周恩来总理在切身体会中华民族深重苦难中，立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，少年立下初心，为之奋斗终身。当前，我们虽然取得了举世瞩目的成绩，但“生于忧患，死于安乐”，思政课就是要引导青年在直面短板和不足中看到前景和希望，于危中求机，立鸿鹄志，做中华民族千秋伟业的接续者。
“扬”。弘扬优良传统，增强四个自信。中华民族拥有浩浩5000年的文明史，具有中华优秀传统文化、红色革命文化和社会主义先进文化。中华民族历经苦难实现了从“站起来”“富起来”到“强起来”的伟大飞跃，致力于“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，为世界谋大同”的宏图伟业。思政课就要讲出中华民族的“精气神”，让青年学生感知中华民族气节和文化魅力，增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。激恶扬善，去粗取精，讲好中国故事，弘扬中华民族传统美德。教育引导学生多读马克思主义经典著作、当代中国马克思主义理论著作、中华优秀传统文化典籍等，激励其成为一个能担起中华民族伟大复兴重任的“明日之星”。
“顿”。培育正确三观，明辨是非曲直。“抑”也好“扬”也罢，正是这些外界因素的集成，影响了内心的想法，思政课就是要引导青年学生对外界各种信息进行深刻思考，在关注时代、关注社会中汲取养分、丰富思想，扣好人生的第一粒扣子，树立正确的世界观、人生观和价值观。“我为什么对焦裕禄那么一往情深，就是因为我在上初中一年级时，当时宣传焦裕禄的事迹，我的政治课老师在讲述焦裕禄的事迹时数度哽咽，一度讲不下去了，捂着眼睛抽泣，特别是讲到焦裕禄肝癌最严重时把藤椅给顶破了，我听了很受震撼。”这就是“顿”的力量，此处无声胜有声。听陈果老师讲课，网友直呼“一语惊醒梦中人”，对，这就是思政课教师该给学生的，如醍醐灌顶般的顿悟，让他们的人生更加坚定而通透，能够始终保持在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明，自觉把实现个人价值同党和国家的前途命运紧密联系在一起，成为一个坚定而纯粹融个人梦于国家梦中而不懈努力的奋斗者。
“挫”。厚植家国情怀，铭记苦难辉煌。放眼中华民族近代史，有最深重的苦难，也有最耀眼的辉煌。思政课教师要运用历史视野，引导学生铭记落后挨打的苦难历程，品味苦难中铸就的辉煌。传承“越是艰险越向前”的革命精神，通过讲述历史在曲折中前行的故事，引导青年学生向革命先辈、改革精英学习，进行启发式教育，点燃复兴强国梦，达到水到渠成的效果，激励青年学生做时代的坚定者、奋进者，搏击者。
