为奴十二年读后感合集。
一本不起眼的图书，是人类宝贵的精神财富的留存，作品这本书籍开始被越来越多的人所熟知，并被他的细节所感动。那么我们有可能就会想把这些用文字记录下来，你对读后感这种写作方式了解吗？经过反复试读和修改范文资源网小编终于打造出了今天的“为奴十二年读后感”，如果您有这个问题这篇文章也许可以帮到您！
为奴十二年读后感【篇1】
今天下午我在优热网看了一部美国大片《为奴十二载》，看完后，感觉非常震撼。
这样一部直面美国历史上最黑暗一页的优秀电影，却出自一位青年英国导演，史蒂夫？麦昆的手笔。根据真实事件和真人传记改编，《为奴十二载》讲述了1841年，住在纽约州萨拉托加的自由身份的黑人所罗门被欺诈绑架后卖到南方庄园，几易其主，最终重返自由的故事。
电影第一个镜头就是田地特写，然后直切一排毫无生气地等待主人训教的黑奴，然后就是重复的劳动，类似的镜头，又在影片中反复数次出现，时代的背景，奴隶人性的压抑、自由的剥削以及商品属性，就通过几个镜头暴露出来；夜晚与身边女性黑奴的互慰，又切到与妻子的同床温情，似曾相识却迥然不同的情境，触发男主对家庭和自由过往的回忆。
配合充满质感的画面，影片还有效的运用了穿插的歌谣来渲染彼时黑奴的境况和心中的苦楚，棉田里的劳动应和，以及在累死同伴葬礼上的吟唱，将疲惫认命的苍凉和无以附加的悲恸推向了高潮。而饰演监工的保罗？达诺在片中有段调侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱时，穿插着黑奴们的各种劳作场景，即调节了节奏，又增加了多元的表现手法，还让观众感到两种对立的情绪正在以一种微妙的方式被催生着。
《为奴十二载》并非完美的电影，但它对一个如此熟悉的题材的把握方式不说是绝后，却几乎是空前的。它并没有提供一个新颖的视角，它只是凝视得特别用心，直到一切模糊之后却又重现，展开了一个新的格局。我不想只是生存，我想要活着。即使在遭遇不公的待遇时，主人公所罗门诺瑟普依旧有着这样的信念。正是这点让我认为这次奥斯卡的最佳影片，它是绝对的实至名归。
为奴十二年读后感【篇2】
在老师的推荐下我观看了影片《为奴十二年》，这是我第一次观看有关于黑奴的影片，看过之后心情久久不能平静，那个年代、那样的生活环境、。观看影片《为奴十二年》后我想了很多，虽说黑奴时代过去了，但是类似的不平等是否还存在于我们的生活之中呢？
影片主要讲述了原本生活在纽约萨拉托加斯普林斯的自由黑人所罗门的故事，他被骗后被卖到各个庄园当黑奴，由于对自由的向往和不懈的努力，他终于找回了自由人的身份。对影片如此简短的叙述似乎并不能完全展现影片中所蕴含的底蕴。下面我将从几个方面结合自己的感触对影片进行介绍。
一、 生活的颠覆
影片的开头描述了安静祥和的生活场景：生活在纽约的黑人所罗门诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人，他有着幸福美满的家庭，有着一对听话的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手，凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活，受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去，在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿，而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。
生活开始变得与众不同，所罗门被改名为“普拉特”，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。
他修建的运河工作效率很高，福特先生给了他一把小提琴以示表扬。但这引起了木匠约翰提毕兹的仇恨，并开始说他的坏话。提毕兹和他的朋友勾结了林奇·所罗门，当时他正处于昏迷状态，被福特先生救出。
福特先生说，如果他想活下来，他必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。新主人伊普斯相信，圣经允许虐待奴隶，并敦促他们接受所谓的命运。他要求每个奴隶每天摘200磅棉花，否则他会挨打。
在这里，所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天所能做的就是努力工作，避免更残酷的鞭打。
由于所罗门对自由的向往和不懈的努力，他在成为黑奴12年后终于获救。影片描述，当他再次回到家中，一切都变了，他的孩子们从那时的小孩子成长为成年人，结婚生子。整部电影用了很大的篇幅来描述所罗门在成为黑奴的过程中的生活。那特殊的场景被一种特殊的颜色所覆盖，展现了一个没有阳光的黑奴的生活。长镜头与痛苦的结合，这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
二、 对自由的不懈努力
文中有几处描写所罗门为争取自由而做出的不懈努力。1、当所罗门发现自己被绑架并且被当成黑奴贩卖的第一反应是向眼前的人说明自己的真实情况-----自由人的身份，然而被告知的确是自己被改名为“普拉特”，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。2、当在福特先生的庄园中时，所罗门与福特先生相处融洽，并得到福特先生的赏识，在遭受木匠的残忍对待不得不离开前，所罗门向福特先生说明自己的身份，然而得到的却是无助的回应，福特先生说“我不能听你说这个”，“我有债要还”，身不由己。
3、所罗门在糖料种植园工作时，糖料种植园主人很喜欢所罗门，还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴，并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园后，他想用这笔钱请两个白人给他在纽约州的朋友们寄一封信。他们显然同意了他的要求并收钱，但他们秘密地报告了他。所罗门强迫艾普斯相信他。最后，他只能默默地烧毁这封信，这是他唯一的希望。
所罗门做奴隶的12年里，从未放弃过对自由生活的追求，一直在寻找机会。然而，现实往往让人感到绝望。这部影片使我想起了之前曾经看过的另外一部影片：《肖申克的救赎》，虽然两部影片是在不同的大环境大背景下展开的，但是同样的是在某一段时间内失去了原本属于自己的自由开始了一段暗无天日的生活，同样的是不懈为自由而奋斗，同样的在表达自己是蒙受冤屈时的无人理会甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸运的是同样的在他们对自由的不懈追求并且凭借着自己的智慧努力下恢复了自由之身。
虽然这两部电影的结尾都是喜剧，结尾是自由，但值得深思的是，在这样一个时代，自由仍然只是少数人的幸运。在当今和平与反民族歧视的是代，我们仍然需要提高警惕，避免悲剧的发生。
虽然黑奴时代已经过去、冤假错案（《肖申克的救赎》）也是个例，但是背后值得我们深思的是当人们知道正义的存在，知道孰对孰错时为什么能够对目前存在的现状泰然处之，为什么能够做到不管不问，甚至是竟然达到为了隐藏不公平的事实而对当事人进行压制的境地：影片中所罗门在想用自己积攒下来的钱请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他时体现出的是对正义的蔑视，如果艾普斯没有相信所罗门对自己的辩解，很可能的是他已经失去了自己的生命，最后所罗门勉强的让艾普斯相信了他，而他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望，这体现的是在正义遭到压制甚至是迫害时，当事人能做的也只有假装成非正义的模样才能够幸免。
当正义被忽视时，我们会发现人们变得冷漠，就像很多年前一样，但很多年后我们的社会仍然如此。相反，当我们反对种族歧视和不公平待遇时，我们今天在做什么？从2011年的小悦悦事件（2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去）到最近的公交车女子遭人猥亵车上无人制止，甚至在女子向司机求助时司机毫无反应最终致使女子被拽下车遭到殴打无一不体现出现代社会人们的冷漠，当路边遇到坏人在向弱女子抢劫时，大部分路人也是假装没有看到，为什么我们的社会会变得如此冷漠，当我们看到影片中的索罗门的遭遇时，可能我们会问为什么那些庄园的主人在得知所罗门的自由人身份时却无动于衷，从福特先生的身上可以看出如果所罗门变为自由人，那么福特先生会损失掉花大价钱买的黑奴，换句话说维持正义是需要付出代价的，而这个代价恰恰是牺牲掉
有一天，艾普斯很生气，因为到处都找不到她。当她回来时，艾普斯命令把她绑起来，强迫所罗门鞭打她。所罗门除了服从别无选择，但他不能继续下去。艾普斯拿起鞭子，一直抽到她血肉模糊。帕西康复后，所罗门和一位来自加拿大的木匠巴斯建造了这个露台。巴斯反对奴隶制，所罗门信任他，请求帮助，希望他能给萨拉托加泉寄一封信。
起初，巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应，但善良的他还是同意了所罗门的请求。
纽约州州长和另一个人来到所罗门的庄园，呼唤所罗门。州长问所罗门一些关于他以前在纽约州生活的问题。所罗门认出总督的同伴是他认识的萨拉托加店主，他是来解救他的。尽管艾普斯仍然不相信，帕特里斯也很惊讶。在离开之前，所罗门给了帕特里斯最后一个拥抱。在为奴12年后，所罗门重获自由回到了自己的家。
所罗门回到离家十二年的家里，就知道自己的儿女已经长大，结婚生子了。他失去了12年的自由，陪伴家人的时间，太多，太多，在电影的结尾，
长镜头与痛苦的结合，史蒂夫·麦奎因他的电影总能在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二载》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
《为奴十二载》在前半段几乎是处于倒叙与插叙共进的时间里，反映了在电影中所罗门由一个正常的自由人意外的一夜之间变为了奴隶，内心的那种从开始的惊讶，到抗争，在到最后绝望的心路历程，以小人物折射出了一个十九世纪美国种族主义和奴隶制度盛行的时代，麦奎因并没有采用一个普通的黑人奴隶为电影的切入视角，而是以一个在当时的美国非常稀缺的自由黑人来讲述这个故事，使得这部电影不同于早期的美国黑人奴隶电影《塔曼果》、《断锁怒潮》等这种典型的反抗题材，以一个自由人的视角来看待经历的这段苦难，使得整部电影更深刻的让人看到那个时代黑人奴隶所承受的悲惨与苦难。
《为奴十二载》或许让人感觉过于的平淡，但绝不代表这是一部平庸的作品，电影是生活的压缩和升华，但在《为奴十二载》中，十二年等于一部两小时的电影，却从头到尾都不曾感觉时间的压减，长镜头的运用在麦奎因的手中，时间让人能明显的感觉反而被慢化，黑人们被鞭打的鲜血琳琳的场景，所罗门逃跑时意外看到其他黑人奴隶因逃跑而被吊死的恐惧，在到所罗门因为对抗监工而被吊起来的羞辱，电影尽可能的将观众停留在黑人奴隶们漫长苦难的生活中，从而来抓住观众的心房，何时才是自由？从反抗到绝望，在到意外的营救，电影的结局似乎是一个幸福的解局，但最后的字幕，却恰恰延伸了那个时代的悲哀。
还记得不久前《被解放的姜格》，如果说前者是对美国奴隶史夸张化的抨击，《为奴十二载》则是对当年那个时代奴隶和种族主义最好的写实佳作，漫长的苦难下，其实今天的我们或许永远无法对那个时代黑人们的悲遇感同身受，但至少我们能做的是让那段苦难的历史永远不再重演。（转载须注明：原作者梦里诗书)
为奴十二年读后感【篇3】
“你能回来就好……”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的意义和思想远未结束。它所反映出的善良与冷漠之间的较量仍在继续
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。主人公所罗门本来是生活在纽约州的自由的黑人，有身份、有妻儿、有工作，却被两个自称要为所罗门谋一个马戏团伴奏工作的白人所骗，当他一觉醒来，却发现自己身在华盛顿还成为了一名奴隶，没有了名字，没有了身份，也没有了作为人的一切尊严。经过12年悲惨的奴役，他终于得到了一个加拿大木匠的帮助，重新获得了自由，回到了他的家庭。
这是一个幸福的结局，但我们不要忘记主人公重新获得了自由，他身后的其他黑人呢？只能说，他们被时代的巨浪吞噬了。这也是历史的残酷，也是人类文明进步的必要阶段。
虽然在近代的美国，通过大型的游行示威、公布演讲，黑人的地位得到了逐渐的提高，但在曾经存在过的白人黑人地位不平等的历史背景下，黑人都尽量会在白人面前低调、谨慎，否则就会招惹一些不必要的冲突。而现代的美国，尽管黑人已经得到了解放并享有与白人平等的公民权利，可以享受一切的医疗卫生保障、教育支持，但是白人还是会对黑人心存芥蒂。只是取而代之的是表面的恭敬与暗地里的鄙视。
出生在中国，我们没有这种经历，但从另一个角度看，不是一样吗？中国处于高速发展期，每个人都身不由己，弱肉强食，我们不得不掩埋自己的善良，为了生存而干一些自己不愿意干的事情。**腐败、粮食问题、住房问题、医学教育和养老金问题正在折磨着当代社会的人们。
我们大部分人也沦为了金钱的奴隶。
然而，我们能不能也像主角一样，磨枪十年，只为一战？忍受屈辱，坚定信仰，接受生命的考验？即使不公，我们也可以改变自己一点点。
为奴十二年读后感【篇4】
灵魂哪会分颜色？
----《为奴十二年》
《为奴十二年》是奴隶制亲历者所罗门.诺萨普的一本自述。
关乎人权、种族、自由。
所罗门生活在纽约，在河道上做过运输大宗货物的工作，有时为贵族晚会演奏小提琴养家，妻子拥有一手好厨艺，并以此赚钱谋生，有两个可爱又聪明的孩子。一个幸福美满的家庭。但不幸的事情也随时到来，所罗门被卖奴贩子抗蒙拐骗到南方地区。就在几天前还和妻子孩子待在家里，此刻却身处异地。
被贩卖到南方种植园的所罗门，忍受着非人的虐待。在看这本书的时候，对所罗门所处的恶劣环境、被贩卖被殴打以及被贩卖到南方种植园的场景，所罗门所承受的感情，在脑海里总是模棱两可，不够清晰。于是又找到电影。所罗门在写这本书的时候，语言平铺直述、娓娓道来，不像是经历如何沉重的变故的被害者，轻飘飘的，又很有分量。他像一个冷静、伸张事实的旁观记录者，讲述为奴十二年里，忍受种种不堪的遭遇，被残忍的陷害，承受着奴隶主的虐待和谩骂，提心吊胆的度日，忍受着奴隶制的不公。
千言万语汇聚于脑海，想要控诉、申斥，此刻却不知从哪里说起。
死亡是尘世忧愁的终结，坟墓是倦体残躯的休憩之地。
沉重的情节，多次泪目。印象最深的是所罗门被言貌不一、靠贩卖黑奴为计的梅瑞.布朗和亚伯拉罕.汉密尔顿欺骗，被关在狭窄、潮湿黑暗的小黑屋里的情景。误入豺狼虎口，梦醒了，才发现一切都是预设好的阴谋，而梅锐和亚伯拉罕则是不折不扣、无耻的强盗。
扑面而来的讯息，那一刻，我的心也跟着所罗门的叙述，一块堕入黑暗之中。我们不如跟随笔者的叙述设身想象当时的场景。无所依无所靠，被心怀不轨、罪恶的白人堂而皇之的拘禁贩卖，在黑暗之中，该是面临怎样内心的挣扎与煎熬。像一颗飘荡的浮萍，突然被波涛汹涌的巨浪拍打在岩壁上，死死地扼住咽喉。承受着肉体的鞭笞，也承受着心理的撞击。
恐惧、绝望、无助、迷茫……不畏惧没有终点的路，只怕这路上没有被仰望的方向。
在被运往南方种植园的过程中，在一处码头上，与所罗门刚熟识不久的朋友被主人解救出来，逃离了虎口。但此刻的所罗门就没这么幸运了。歇斯底里的反抗、挣扎，渴望虎口脱线的同伴回以目光，想办法解救还身处水深火热的自己，将所处的环境告诉在纽约的朋友……他是这样想的，强烈的愿望，但他的同伴都未曾回头瞧一眼。我想，在同伴掏出码头的那一刻，早已忘记那些共同遭受折磨的同伴，此刻，自己才是最重要的。正如尼采所说“世界上不可直视的东西有两种，一个是太阳，一个是人心。”人性，永远都不要去检验。
值得欣慰的是，在书的最后，所罗门被朋友找到将要带走离开种植园的时候，他回头望去了帕茜。就是这个片段让我哭的像条狗，啊！十二年的奴隶生涯终于结束了！终于，又恢复了自由之身，我想念自己的妻子和两个孩子。但是和我共同遭受风雨、承受压榨与奴役的帕茜还在这里……所罗门苦尽甘来。心存善念，心生悲悯、同情、理解，一定会得到上帝的垂怜和眷顾。有时候，我也会害怕，我害怕自己的心变硬，怕这样暖的镜头、文字不再感动自己。
“如果你们和我一样被套上锁链、遭受鞭打，远离家乡和亲人，被迫踏上奴役之路，你们也会为了自由不顾一切。”面对提贝茨的无理取闹、故意挑衅，所罗门再也忍不住不向提贝茨拳脚相加，他将对妻子孩子的思念不得终、所有的愤怒、人格的侮辱与践踏、精神承受的摧残和打压统统在提贝“茨身上发泄出来，大快人心。愤怒发泄完了，就该理智收手了，他的内心突然充满恐惧和迷茫，他把提贝茨打了，一个黑奴殴打奴隶主，即将面临不知是什么。发泄后痛苦和殴打的一时快意充满着内心，矛盾的心理充斥着、纠结着。这也是导致提贝茨多次对所罗门痛下杀手的原因。
值得一提的是，在书中“沼泽大逃亡”这一章，电影中却未给予多少镜头，有些失望。或许，正是因为在未被开发的原始森林里，浑浊泥淖的沼泽，随处可见的蝮蛇、鳄鱼，以及凶猛的野生动物。黑暗处隐藏太多的冷血杀手，演员也要顾及人身安全，可想而知，所罗门在暴打提贝茨以后逃忘深林沼泽的时候，又面临多少恐惧和担忧，前有提贝茨驯养专门对付黑奴的猎狗，后面在沼泽中与蝮蛇、鳄鱼擦肩周旋。让人一阵心惊胆战。
我需要的不仅是生存，还有生活像人一样的活着，而不是似牲畜那样，有一顿饱饭、一口清水，毫无尊严与人格的活着。同样都是人类，为什么对黑人不公，难道黑人就要忍受白人的暴蔺和践踏，就要忍受他人的侮辱和不公的待遇吗？生而为人，难道灵魂还有颜色之分？
生平最见不得暴打和虐待，每次回想起帕茜被埃普斯用鞭子抽打就感到头皮发麻，那种血淋淋、皮开肉裂，能看到黢黑的皮肤的开裂、献血和皮肤开裂的空气中，血肉模糊……
即便在1862年《解放黑奴宣言》颁布后，虐待黑奴的现象也屡见不鲜……
被压抑的十二年
被奴役的十二年
被屈辱的十二年
被践踏的十二年
为奴十二年，错过了女儿的婚礼，错过了与妻子相守，错过的孙女的降临，人生哪有那么多的十二年可以等待！
Monica
20xx/02/28
为奴十二年读后感【篇5】
为奴十二年观后感（一）：
《为奴十二年》观后感~影评
这天花了两个多小时把这部奥斯卡看完了，一向都很喜欢奥斯卡电影，让人思考很多。
去年看过一部电影《奇异恩典》，讲的是为了废除奴隶制的一个年轻人奋斗一生的故事，今年则是从一个黑奴的角度去深刻的体会这个历史的伤痛点。
我很难过死了，因为以前有那么多人**待过。这天马来西亚一架飞机坠毁，死了很多很多人，我就是很难过，我生活在南京这座城市，心里很沉重，这座城市经历过得伤痛太多了，南京大**纪念馆，被**的名字写了那么那么多，那么大那么大的万人坑。
我真的很难过，为了那么多生命没法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了历史的不测或者命运的不公，我真的不明白上帝看到这么多人死掉这么多家庭支离破碎会多么难过，既然如此为什么让那么多生命就此消失。
人类的宗教史也好，政治史也罢，礼貌经济发展史也好，都是血腥的满目疮痍，我懂得十分少，但是就我读过的几本历史书和几本宗教书，都是这个样貌，为什么不能和平的一齐生活？Zy185.CoM
法律就永远是正确的吗？奴隶制过去是合法的；国家领导人总是正确的吗？希特勒在德国残杀了这么多犹太人，但他们做错了什么？跟上社会的步伐是对的吗？
马路上奄奄一息的人你拍个**扭头走掉就是常态；我一向都是个很笨的人，从来都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我会认真的关心你，不管其他的；很多时候，我的想法很单纯，但是我就是想问一句，到底怎样了？为什么对简单的真善美反而不屑一顾？
社会上会根据年龄划分层次；会根据工作性质划分；会根据国籍区别；那为什么没有一种度量衡能够根据爱心和善良、诚实、智慧来区分人？真的是因为这些是不可测度的吗？工作性质和国籍也是非数值变量，为什么还可以使用？
如果国家能够颁布一部法律，给每个人建立诚信记录和档案，爱心记录和档案，根据这些记录能够增加积分，这些积分能够跟考大学申请学校排行、退休后的养老金制度、信用卡透支额度和工作申请诚信、爱心档案绑定起来，那社会风气是不是会好很多呢？
很庆幸的是故事主人公能够遇到一个肯帮他而不出卖他的人，很庆幸的是故事主人公有跟他分别十几年后仍然愿意来帮忙他来救他，换到此刻，谁又敢百分百保证的说自己有这样的好朋友呢？没有这些庆幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，终究是拼但是历史斗但是命运，在认命的自我安慰中过了一年又一年。
故事终究是故事，尽管它史真事的历史故事。但是你我只是众多的黑奴之一，纵使你自认为能够撼动大树，那怎样能忘了一句俗语：蚍蜉撼大树。
同样的，处于大自然的环境中，处于整个社会中，处于泱泱十六亿国民中，你我又算得了什么？一个莫名其妙的飞机失误就能够顷刻间灰飞烟灭；一场突如其来的**就能够让几千万人瞬间消失于你我的世界里；·······
人啊，人啊，不管你有没有信仰，还是多一点敬畏，因为你所有的东西都是那样的，我们是什么？
为奴十二年观后感（二）：
为奴十二年观后感
一个诚实的、正直的人，相信**和社会是公正与正义的一个人，被诱骗进入一个暗无天日的境地，在亲身经历了一件又一件的充满血腥暴力的事件，而且被鞭挞了一次又一次后，却始终未有真正地被现实与黑暗灭却自己的信念之火，为的可能不是重获过往的完美的物质生活，而更多的是为了得到家人的音信与团圆时的欣慰。
先看看时代的背景：在十九世纪中期，美国虽然已经经历了独立战争的洗礼，美国的每一块土地无不浸透着清教徒对上帝的虔诚，开拓者的精神无不鼓励着每一个公民对美坚利共和国的发掘与贡献。工业革命第二次拉开帷幕，人类的礼貌无疑进入了另一个领域。
以美国为代表的国家成为世界的模范代表，无论是从制度还是人的方面，都体现了时代的先锋。民主和平等在这个国家也得到了承认和普及。但是，由于资本家的罪恶、贪婪和仇恨，奴隶制度在这个大陆上出现了，这不禁让人惋惜。
主人公所罗门（soloman）虽然以自由人的身份生活在美国这片被誉为自由与勇敢的大陆，自己也对**制定的制度所包含的公正与正义无比信任，踏实地生活着、工作着，虽然在日常生活中，不免经常会被白人歧视，但是他还是热爱着家人，热爱着生命。然而，有一天，一次“机会”来了，两个年轻的**人进入了他的生命，从此改变了他的生命轨迹和人生观念。两个自称是**家族成员的人邀请这位英雄到华盛顿找一份与**舞会有关的工作，并答应给他一大笔薪水作为回报。
舞会的前一天晚上，他在一家餐厅热情款待主角，最后把他灌醉。故事的转折点来了。所罗门从睡梦中醒来，发现自己躺在一间密室里，衣衫褴褛。他的手脚被铐起来限制了自由。在这种情况下，他哭着求救，但没有人回应。这时，来了两个奴隶贩子，他们在谈话的过程中都对黑人充满了蔑视。
无论主人公怎样申诉自己的经历和身世，都无人理会。在那里，我们能看到一个细节，就是第二次来的人贩子在“好言相劝”地说服主人公脱下刚刚在被鞭挞时弄坏了的衣服时的友好神情与得到手后的另一幅令人厌恶的嘴脸，我不能说就应怎样批判那个万恶的资本主义社会，但是我在那里看到的，是人性的贪婪与为了得到一样东西时的不择手段。
镜头转到我们的主人公所罗门到达奴隶交易市场的场景，这时，又换了一批人，在人贩子读名字点人数的时候，叫到了普莱特的名字时无人反应的场景。这时，主人公面临的不仅仅是自己自由权利的失去，更不得不应对自己姓名的被剥夺。但是，他仍然在寻找机会，寻找着自由。
在汽船现场，有着明显的分化态度。一拨是已经认命了的人，已经无力反抗了的人，他们祈求的不再是自由，而是生存，一个对于人来讲最为基本的要素；而另外一拨人是不服命运的厄运，试图翻身的、不认输的人。而主人公此时，属于后者。
在航行过程中，他遇到了另一个黑人，他安慰着每个黑人的不安和焦虑。并告诉主人公，想要是生存，就务必要服从，及即使是伪装出来的。而与此同时，他发现了一个比较极端的例子，一个比他表现得更外露的人，被囚禁了，枷锁，面罩，一个和自己相似的人，却在此刻显得令人心寒与怜悯，原先是他过度的表示自己作为自由人而被白人贩子进行了酷刑并囚禁着。
尽管他被解除了枷锁，但他仍然坚持自己的正义，为了殴打同样是黑人的妇女而被杀害。这对主人公的心态有了翻天覆地的改变，从此，一个想法在他的脑海里徘徊：活着！
活着！为了重新见到家人们！
而另外一个场景就更为讽刺了，主人公被赶下船到达一个中转站时，刚才的一个对自己在这个充满着怨恨、愤怒的船中密室不断做安抚工作并告诉自己不要张扬甚至表现出自己会写字弹琴等潜力的黑人，居然在接他的主人面前丧失了自己原本的面貌，表现得温顺、乖巧、服从。这再一次震惊了英雄的灵魂：黑奴和黑奴只是一线之隔。
在黑奴交易所进行贩卖奴隶时，一个温文雅尔的绅士出现了他的眼前，而且在应对黑人母亲和儿女的痛苦分离，他表现出了同情，虽然以前尝试出价买走他们，但是在金钱面前，还是屈服了。而主人公也看出了他的善心，更加愿意跟他走了。以为自己能够透过新主人的救助，自己能够重获自由了的时候，然而又有状况出现了状况，一个工头由于主人公的聪明，并在他面前实践了自己的假设，把木做的木筏做好了并成功渡河，令工头无地自容，决意除掉这个眼中钉时，主人公又认识到了现实，有时候是残酷的。
自己以前是多么的幸福快乐，从未想过身为同类的黑人会有如此的经历，痛苦、折磨令他认识到了现实。而在自己垂死边缘时，恳求救了他一命的主人时，却被无情地拒绝为他证明身份，因为那个主人是奴隶主，自己也负债中，不可能为了黑人，即使是个原本自由的人而牺牲对其的利用价值。而我以为，这个农场主之所以会这样做，是因为对黑人的惯性思维，认为黑人不可能会有很多钱来赎回自己，侧面透视着这个社会存在着的不信任和彼此猜疑，在那个时候，信任只属于白人之间，种族歧视的毒瘤在美国的南部片地开花。
农奴主转移英雄的所有权后，如果第一个农民是懦弱的恶棍，那么第二个农民是喜欢暴力、容易发怒的人。我们从一些细节就能看出这个人代表着当时美国南方农场所有奴隶主的丑陋面貌，自私、无情、冷血、嫉妒等心理都在他身上得到了充分的表现，所以该片把主人公的经历叙述得最长而且也占据影片三分之一的**。可谓道破了当时所有蓄奴者的心态与面貌。
通过残酷的体罚、生活条件、饮食控制，甚至控制生死的权利剥削黑人的劳动，暗中满足自己的私欲和嫉妒。对碍眼的或者比自己优秀的黑人恨不得出之而后快，工作上处处针对，可谓把人性劣质的一面表现得淋漓尽致。对能干，漂亮的女奴也经常进行**，而且贪心厌旧、喜怒无常，令观众无不为主人公的遭遇捏一把汗。
即使面对这一切，主人公所罗门仍然坚定地朝着看不见的期望前进。
在一次虫荒的危机下，奴隶们被赶往了其他地方干活，而主人公结识了另外一个白人主人，并相处的很愉快，事后也靠着自己拉小提琴的技艺得到了赞赏和报酬。在回到农场后，他的信念更浓了，务必打破这个局面！这是来了一个当过监工的新雇员，在一次谈话中，主人公确信了他是自己重获身份的贵人，于是把所有的积蓄交给了这个素未谋面而却倍感亲切的人。
而事实是，他被贪婪的雇员举报了，于是，主人公不得不放下以往的正气，为自己撒了谎，说这是那个雇员为了得到监工的位置而故意陷害自己。事后，他把自己视之为生命的小提琴砸碎了，碎得很彻底，与小提琴粉碎的，包括主人公的心，一颗坚定的，向往自由的心。
故事的最大转折点是另外一个自由的加拿大籍白人，他与农场主不同，也不同于其他白人，在与其他黑人的交流中的眼神无不透露出对弱者的关怀，透过谈话，得知他是当时少数真心赞成废除奴隶制这个**的制度的自由人。主人公以前被冰冻透了的心开始鼓动，最后，在解释了一番自己的身世后，加拿大籍白人答应了为他铤而走险，为他讨回公道。
故事的结尾当然是皆大欢喜了，主人公回到了家，家人也安然无恙，女儿出嫁，儿子长大**，妻子虽然满头白发，但这不就是那他期盼已久的场景，那梦寐以求的幸福吗？
但是，我们不要忘记，主人公恢复了自由，而背后的其他黑人呢？只能说，他们被时代的巨浪吞噬了。这，也是历史的残酷，人类礼貌进步的必经阶段。
即使在近代的美国，透过大型的游行示威、公布演讲，黑人的地位得到了逐渐的提高。而在以前存在过的白人黑人地位不平等的历史背景下，黑人都尽量会在白人面前低调、谨慎，否则就会招惹一些不必要的冲突。而现代的美国，尽管黑人已经得到了解放并享有与白人平等的公民权利，能够享受一切的医疗卫生保障、教育支持，但是白人还是会对黑人心存芥蒂。
只是取而代之的是表面的恭敬与暗地里的鄙视。
而作为生在中国的我们，虽然没有这种体验，但是，换个角度看，不也差不多吗？中国处于高速发展期，每个人都身不由己，不进则退、弱肉强食，我们不得不掩埋自己的善良，为了生存而干一些自己不愿意干的事情。**腐败、食物问题、住房问题、医疗教育养老问题正在折磨着每一个当代的社会人。
我们大部分人也沦为了金钱的奴隶。
为奴十二年读后感【篇6】
不扯任何与奥斯卡相关的东西，直面电影本身，《为奴十二年》有足够的理由让你发自内心的对它竖起大拇指。多多少少的会有人在观影过程中会感到必须程度的压抑，甚至会有一种可能从未经历过，但却又为之感到难受甚至恶心的感觉。这些感觉不会让你产生厌恶情绪，反而会让你更加富有深度的对其肃然起敬。
史蒂夫麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体，并用一系列近似冷漠的旁观式长镜头来制造一种冷酷氛围，以致于让观影者在观看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。与之类似的镜头还出此刻所罗门被吊在树干上，双脚需要不断的点踩才能保障不被吊死的桥段。闷热的天气，无情的绳索，克制又不回避的长镜头，让发生在十九世纪美国南方的残酷一展无遗。尽管文化的差异和历史的不同，让我们很难真正的产生某种共鸣，但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自由的痛苦是多么令人难受。
《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己，而是透过直逼内心的拷问来引出对自由，对尊严，对生活的思考。没有刻意的夸张，没有顾虑的回避，基于真实的去表现，是这部电影令人肃然起敬的地方之一。
而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影之所以能紧紧抓住观众的心，靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。而是由这股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。一个人在失去自由之后，所余下的期望往往就是对生活的渴望。正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，在失去自由之后，所要的并不仅仅仅是生存，而是生活。如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个时代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然构成。好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保留着对自由和生活的渴求，并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇气。十二年，对于一个以前享受着自由，拥抱着幸福生活的人而言，其所背负的失去自由所带来的痛苦以及远离生活所带来的绝望，是不可想象的。
正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜，影片也透过这样一种方式，来告诫人们，拥有自由与生活是多么珍贵。很多人看完电影之后会先长吁一口气，进而又有一股莫名的庆幸，是因为，没有自由与生活叫人压抑得难受，而拥有自由与生活又是那么的幸福。《为奴十二年》也正是用这样的方式带给了一种警示与思考，让人们得以有机会重新认识到自由与生活的珍贵。这是这部电影在影片结束之后还能熠熠生辉的地方，也是它足以叫人肃人起敬之处。
当我们在抱怨生活的各种人艰不拆时，我们其实也是部分人羡慕嫉妒恨的对象。要明白，那些被拐骗至黑砖窑的人，那些被迫每一天上街乞讨的人，以及其他被控制了自由的人，他们对自由与生活的渴求，是否也能坚持个十二年?这很难想象，因为太过残酷。我们能够做的，其实就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一个新的一天。
为奴十二年读后感【篇7】
文中有几处描写所罗门为争取自由而做出的不懈努力。
1、当所罗门发现自己被绑架并且被当成黑奴贩卖的第一反应是向眼前的人说明自己的真实情况—————自由人的身份，然而被告知的确是自己被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。
2、当在福特先生的庄园中时，所罗门与福特先生相处融洽，并得到福特先生的赏识，在遭受木匠的残忍对待不得不离开前，所罗门向福特先生说明自己的身份，然而得到的却是无助的回应，福特先生说"我不能听你说这个"，"我有债要还"，身不由己。
3、所罗门在糖料种植园工作时，糖料种植园主人很喜欢所罗门，还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴，并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园以后，他想用这些钱让请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他。所罗门勉强的让艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望。
所罗门在成为黑奴的十二年间，他一直都没有放弃对自由生活的追求并且一直在寻找机会，然而现实却往往让人感到绝望。这部影片使我想起了之前曾经看过的另外一部影片：《肖申克的救赎》，虽然两部影片是在不同的大环境大背景下展开的，但是同样的是在某一段时间内失去了原本属于自己的自由开始了一段暗无天日的生活，同样的是不懈为自由而奋斗，同样的在表达自己是蒙受冤屈时的无人理会甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸运的是同样的在他们对自由的不懈追求并且凭借着自己的智慧努力下恢复了自由之身。虽然两部影片在影片的末尾处都是以喜剧结尾，以获得自由之身结尾，但是值得我们深思的是在那样的年代获得自由仍然只是属于少数人的幸运，在以和平、反对民族歧视的今天，我们仍需警惕，以免发生悲剧。
虽然黑奴时代已经过去、冤假错案（《肖申克的救赎》）也是个例，但是背后值得我们深思的是当人们知道正义的存在，知道孰对孰错时为什么能够对目前存在的现状泰然处之，为什么能够做到不管不问，甚至是竟然达到为了隐藏不公平的事实而对当事人进行压制的境地：影片中所罗门在想用自己积攒下来的钱请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他时体现出的是对正义的蔑视，如果艾普斯没有相信所罗门对自己的辩解，很可能的是他已经失去了自己的生命，最后所罗门勉强的让艾普斯相信了他，而他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望，这体现的是在正义遭到压制甚至是迫害时，当事人能做的也只有假装成非正义的模样才能够幸免。
在正义遭到无视时，我们发现人们变得冷漠了，在很多年前是这样，在很多年后的今天我们的社会却依旧如此。反观在我们反对种族歧视、反对不公平待遇的今天，我们又在做些什么？从20xx年的小悦悦事件（2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去）到最近的公交车女子遭人猥亵车上无人制止，甚至在女子向司机求助时司机毫无反应最终致使女子被拽下车遭到殴打无一不体现出现代社会人们的冷漠，当路边遇到坏人在向弱女子抢劫时，大部分路人也是假装没有看到，为什么我们的社会会变得如此冷漠，当我们看到影片中的索罗门的遭遇时，可能我们会问为什么那些庄园的主人在得知所罗门的自由人身份时却无动于衷，从福特先生的身上可以看出如果所罗门变为自由人，那么福特先生会损失掉花大价钱买的黑奴，换句话说维持正义是需要付出代价的，而这个代价恰恰是牺牲掉
有一天，艾普斯因为到处都找不到帕特茜而暴怒，等她回来以后，艾普斯命令把她绑起来，逼迫所罗门鞭打帕特茜，所罗门无奈只能服从，但他实在无法继续，艾普斯接过鞭子继续直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜渐渐康复，所罗门和来自加拿大的木匠巴斯一起建造露台。巴斯反对奴隶制，所罗门很信任他并向他请求帮助，希望他能寄一封信到萨拉托加斯普林斯。起初，巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应，但善良的他还是同意了所罗门的请求。
纽约州州长和另一个人来到所罗门所在的庄园，并点名要找所罗门，州长询问了所罗门一些有关他以前生活在纽约州的问题，所罗门认出州长的同伴是他认识的一个萨拉托加的店主，这个人就是来解放他的。尽管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常惊讶，离开之前所罗门给了帕特茜最后的拥抱。在为奴xx后，所罗门重获自由回到了自己的家。当所罗门回到了自己离开了xx的家后，他发现他的子女已经长大成人结婚生子，他失去了xx自由的时光，失去了陪伴家人的时光，失去了太多太多，在影片的结束，
长镜头与痛苦的结合，史蒂夫·麦奎因他的电影总能在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二载》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
《为奴十二年》观后感3
“你能回来就好。”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着。
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！
为奴十二年读后感【篇8】
作者的真实故事，文字很平实，那被绑架为奴的12年经历就像是过尽千帆的人在回忆往事一样娓娓道来。作为读者来说反而是这么平实无华的文字更能激气内心的波澜。
文章一开始作者就说到：“我生来是一个自由人，在一个自由州享受了三十年的自由时光。”在那样一个大多数黑人沦为白人的奴隶时代背景下，在那些凶残的白人严重，黑人并不是由上帝创作并赋予一定天赋的人类，而只是作为“动产”的奴隶，不过在价值上比骡子和狗更高一些而已。作者是一个自由的黑人，以能成为自由人在自由洲自由的生活简作为天大的幸福。他非常珍惜自己的生活和家庭，极尽努力的工作给妻子孩子尽可能提供好的生活，也正是这个幸福的家庭成为他为奴十二年中能坚持下去的唯一动力。
作者描述出来的那种奴隶的生活真实程度真的比任何想象要残酷的多，在第三个主人那里做摘棉花的工作时，不管多晚，哪怕到了晚饭时间，只要工头不下达命令手工，他们就不敢停歇，更不敢回到住处。事实上，从早到晚，鞭子一直在奴隶的头顶上飞来飞去。即便是奴隶，被压迫到极限后，反抗的后果就是一顿鞭打，打多了，不管有什么想法也不敢去做了。这些奴隶们基本上每天都笼罩在一个“怕”字中，白天奴隶害怕落后挨鞭子；晚上奴隶抱着装满棉花的篮框害怕走进轧棉坊；等到躺下，奴隶又害怕早上睡过了头。基本上大多数努力碰到好的主人，都会更加拼命的努力工作来回报主人，但是很少有奴隶主知道“一点点的仁慈和善意要远比关押他们、使用致命武器有用得多，也能让他们变得顺从”这个道理，大多数的奴隶都是在虐待，鞭打，欺压中度日，不能逃跑，被抓住只会有一顿更大的鞭子，这种生活真的是一种无法想象的绝望。
为奴十二年读后感【篇9】
《为奴十二年》是一部由切瓦特·埃加福特和迈克尔·法斯宾德等主演的历史传记电影，影片剧情经典，画面震撼，网友们对这部电影是如何评价的呢？一起来看看吧！
01全程皱着眉看完整部电影。种族主义比教科书中描述的要可怕的多，电影以最直观的形式再现了历史。黑人买卖是人性的泯灭，人类罪恶发挥到极致才有将人作为**对象的交易，悲哀恶心痛心。
所罗门智慧，坚定。
每每**很现实的电影，总是将自己放到剧情里，在想要是自己该怎么办（《盲山》就是其中一个）我是懦弱的，我怕死，我也笨，我能感受得到我的奴性，就算在那个环境，我也一定是最平庸的一个。
看所罗门像《肖申克的救赎》里的男主一样，观影之后的感受有两点：1是对种族歧视的憎恶，2是智慧的美。智慧使人散发魅力，智慧使人自由。
当我看到所罗门被迫打一个黑人女孩时，我哭了。所罗门回家的第一件事就是向他的家人道歉。他没有诉说这十二年来受得所有的快将他致死的苦难，他只是请求家人的原谅，原谅他没有参与孩子们的成长，没有陪伴妻子，没有为这个家庭尽自己的力。他是个好丈夫，好父亲，天使和小精灵。
人生而平等。这句话真伟大。
在影片开始时，所罗门与船上另外两名被绑架者的对话实际上将黑人社区从内部分割开来，而不是将受害者作为一个整体的熟悉形象。
第一位主人福特先生看似温善。会给奴隶们诵读《圣经》，实际上却是个伪传道者。与子女散开的黑奴母亲整日痛哭，安息日听读《圣经》尤甚，最终是被另行**，因而其个人信仰其实经不得考验。
在购买时福特不忍将黑奴母子拆散，送所罗门小提琴以示感激，这些也都未必就是伪善。但作为奴隶主，它仍然遵守这套价值观，没有任何突破。
这部电影由第二任主持人艾普斯（epps）执导，花了很多时间来刻画帕特里斯的角色。它显示了年轻奴隶妇女在这一制度下的痛苦。有些意图通过搭上主人而改变一生。
其成功者如同肖夫人一般，不必再做工、服侍别人。但这只是另一种形式的奴役，与所罗门所追求的自由相去甚远。
在过去的一半，巴斯终于出现了从现代的角度看待黑奴问题。最终，它也帮助所罗门与家人团聚。
大概是因为偏重传记的性质，所以影片的情感渲染觉得有一些克制，对个别人物的塑造也无法表现出作为作为黑人苦难历史的厚重感。
03这部片是前天的深夜看完的，原本昨天要写成，计划有变去了樱桃园，老板估摸着山上没有了，就让我们免费上山采摘，寻一寻，果子还有好多。
绕回来讲《为奴十二年》这部电影，根据所罗门·诺瑟普在1853年所著传记体**《为奴十二年》改编而成，在20xx年第十七届金球奖上获得金球奖最佳剧情片，在第八十六届奥斯卡上获得三大奖项。
故事是在讲述在纽约的自由黑人solomon请求两个人帮忙介绍一份工作同他们在一个餐厅里吃饭谈天，第二天醒来发现自己的手脚被捆着，身处在小黑屋里，任由白人随意对待的黑奴。
他失去自由身成为奴隶的有两个特别的代表，第一个是失去了他的名字，由solomon变成了platt的名字，只可惜他打心底里不承认platt这个名字，在奴隶主点名报道的时候，奴隶主点到他的platt时他就不像其他人一样乖乖地顺从奴隶主站立起来，而是进行一个小小的反抗，这种小的反抗在后面的时间还会看到。
一个白人奴隶主在找platt的麻烦，因为他在庄园老板面前出的主意让他丢脸，所以在搭建房子时，那个奴隶主就故意找他麻烦，叫他拆了重新钉上去，往返有二，终于沉不住气，做出了令人难以想象的举动，就动手反击打了那个奴隶主。
奴隶主找到另外两个人来报复普拉特，也就是报复，而不是直接杀死那个让自己非常丢脸的黑奴。因为主人的人及时出现了，他的生命得以拯救。
奴隶是痛苦的，他不能随着自己的意思去决定自己的生活，只能任由主人来摆布，简直像个傀儡。paltt的手脚在庄园里没有像在小黑屋里戴上手铐脚链，可是在有意无意的当中，他也被戴上了手铐脚镣。
主人的是或者不是，主人的做或者不做，在主人的权利范围里，他就被拷上手脚脚链，虽然是这样paltt又是幸运的，因为他从没有像奴隶的生活妥协过，虽然名字不能按着自己从前的名字来叫，衣服不能按着从前的自己选择的衣服来穿，但他依然可以手握着小提琴来回忆他从前的过往。
通过拉小提琴，他回忆起他叫所罗门时的生活。他可以自由出入，自己选择购买，有自己的家庭和孩子。
所以他以solomon的心活在platt的身份底下，在奴隶主面前他是platt，在自己自由的时间里他是solomon，在深夜里拿出自己能读写的技能为自己争取那份自由，在机会面前抓住机会去争取自己的自由。
在奴隶主的庄园里，他还是以往的他，没有丢失从前生活的心，在锁链中不断地自由跳舞，如同一只被拴在鸟笼里的鸟，在狭小的鸟笼里，依然没有忘记自己能够飞翔，笼门只要轻掩着，那么它就扑打着飞出鸟笼里。
是否有过生活的里面隐藏自己真实的身份？在有限的空间里寻找喘息的机会，躲起来解决不了任何问题，就像所罗门一样，活在所罗门的心里。
知道吗？最后被赎的镜头真的是动容，solomon他有他的自由文书，而他一直在等待那份属于他的自由文书，因为有了这份文书，他不再是一个属于奴隶主的财产，而是重回到有solomon名字，有家庭，有朋友，有身份的自由人。
等这一份自由文书，等这一份被救赎的日子，不再被奴役，而要得到自由，重新回到solomon的里面
04有身份的时候有地位、家庭、可爱的子女，单纯的男主轻信马戏团的两个**，从所罗门自由到被关押遭到殴打也只是一夜。
被控制殴打的的固定近景仰视长镜头，一下下的的殴打伴随着椅子的撕裂与更疼痛的嘶吼，人贩子给他衣服的时候说你不感激我吗，也是暗示一种奴役的开端。
船上遇到的一面之缘的朋友告诫了他生存下去的基本，被卖到第一个庄园里为了生存他愿意苟且，一起被卖到这里的女人却陷入更绝望的悲伤里，思念孩子冒犯老爷，被偷偷处决了。
在庄园里所罗门打那个木监工，他被吊起脚尖点地，他是“静”的，周围工作的其他奴隶、玩耍的孩子、在阳台上看到他的夫人、救他的监工，周围一切静悄悄。第二个棉花采摘种植园主人夸赞女奴是采摘女王专门为农场而生，女主人让他去买东西颜又见识到一次杀入一次绝望。
所罗门最后期待着写信逃跑错信了那个自由白人，钱给了他依然被出卖，为死去的黑奴唱祈祷歌，依然是近景镜头，所罗门眼睛一次没看向镜头，镜头定格看向他的眼睛，从难过-绝望-压抑-撕裂的隐忍。
皮特出现道出奴隶制本没有什么公平可言，一种病态制度，奴隶主却无法道出反驳其口中真理的缘由，下一场戏让所罗门用鞭子抽打帕西，看电影的我被惊到，倒吸一口凉气。
数次直击内心的近景、特写镜头，安静的绝望又布满希望。
为奴十二年读后感【篇10】
人生而自由，却无往不在枷锁之中卢梭。
那天夜里，本来想拜读尼采的《悲剧如何诞生的》，但看了两页过于枯燥就没再看下去，其实枯燥的不是书，而是我的内心。突然，我的眼神被《为奴十二年》所吸引，一读该书，就爱不释手，正适合当下的心情，我一口气把它读完。
《为奴十二年》，此书是作者根据切身亲历所写。书的基本故事内容：书中的主人公是个黑人，叫索罗门 。 诺瑟普，在那个黑人普遍是奴隶的时代，诺瑟普是少数生而自由的人，其主要从事木柴的筏运工作，偶尔利用闲散时间帮人拉小提琴赚取小费。有一个美满的家庭，三个小孩，衣着得体，有一定的修养和知识。有一天，两位陌生的男子，诱骗诺瑟普说：他们是马戏团的魔术师，想去全美巡演，但缺乏小提琴手伴奏，如果诺瑟普愿意跟他们去巡演，那么每天的工资为 1 美金，在当时该工资是非常诱人的。诺瑟普就轻信了跟随这两位男子去巡演，刚开始一个月，好吃好喝的，而且工资据实结算。在一个月期满以后，诺瑟普喝了两位年轻人的一杯酒以后就黯然昏睡过去，等他醒来时已经被绑架贩卖给南方奴隶主。刚开始诺瑟普震惊、愤怒、抱怨，但换来了无休止的殴打，被迫沉默的同时却从没有放弃回家的努力和渴望。从被迫为奴的开始，诺瑟普就经历惨无人道的虐待、谩骂、殴打，在经历失去人生自由的同时，最主要的痛苦是失去与家人在一起共同成长。在此过程中，有几个同为黑奴的遭遇更令人痛彻心扉，其中一个女黑奴，其男主人喜欢她，并和她生了两个孩子，给她好吃、好喝、好穿、好住的，但好日子没多久，这位男奴隶主的前妻女儿在男奴隶主快要去世的时候，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将三个人卖给其他奴隶主，最痛苦的是这女黑奴三个母子不是同时卖给同一个奴隶主，而是被分散卖个三个不同的奴隶主，这位女黑奴最终像祥林嫂那样不停在重复失去孩子的痛苦中而死去。其他奴隶的悲惨命运不一一述说。诺瑟普在为奴十二年过程中被多次贩卖给不同的奴隶主，最终在一位白人和律师帮助下脱离苦海，恢复自由身，重新回到日夜思盼的家里，只是当初的小女儿已经为人妻、为人母。
这本小说《为奴十二年》深深地震撼我，勾起我幼小的回忆，小的时候看过一个描写美国黑人的电视剧《根》，虽然故事的内容不一样，但黑人悲惨的命运都一样的。诺瑟普是幸运的，他的出生是自由的，为奴十二年以后还是恢复了自由，但许许多多的黑人从出生到死亡都是在不自由地被殴打过程中度过的，也许他们一辈子都不知道自由的可贵。正因为如此，结束黑人奴隶制度的林肯总统，为黑人权利而斗争的马丁路德金，永远被历史所铭记。
我渐渐明白为什么世界名著都是悲剧的，尼采所说的悲剧是如何产生的？当我们看了世界名著之后，让我们倍感珍惜现在的生活，原来我们的生活是如此幸福的，同时激励着我们与悲惨的命运抗争，诚如德国耶林所说：为权利而斗争是人的生命所在，这也是动物与人的最大区别。
为奴十二年读后感【篇11】
本来之前是要先看《飘》的，但由于没找到合适的版本，看到《为奴十二年》，很眼熟，（20xx年奥斯卡获奖电影），所以就借来看了。
我没有看过电影，但看很多国内的影评都不太买账。说影片除了政治正确似乎没什么值得称道的，这一点我不予置评。但看过小说后，我想说，我们对于很多东西往往只是泛泛而谈，道听途说罢了，我们何曾真正地去了解一个事情，并给予其属于自己的公允的评价呢？
这小说情节并不复杂，可我却从中看到了它的控诉，苦难可以有多沉重。情节简单的说就是19世纪40年代在美国北方出生长大的非洲裔自由公民所罗门，被绑架到美国南部蓄奴州，做了十二年黑奴并终重返自由的故事。
小说给读者展示了丰富的美国种植园生活图景，当然，都是与黑奴有关的部分。也描写了一大批鲜明生动的形象。这些都是些老生常谈的废话，我主要想谈谈我对这本书的感受。
毫无疑问，书中一定描写了很多黑人生活境遇的悲惨。那么它是怎么实现对苦难的控诉的呢？使我这个一百五十年后的异国人眼中常含着泪水的呢？无它，唯一字，真而已。
那么这真到底是什么呢？是场景情节刻画的真实吗？不，是真情真性。
感动是外在的情感与内心的情感发生了共鸣。那么我们所表现的外在情感怎么与形形色色的人的内心情感共鸣呢？它们得以实现共鸣的基础是什么？是人性，普遍的人性。比如对自由、平等、博爱的追求。你问问你的内心，当年你被困于工作学习，有没有对自由的向往；当你一次又一次受人白眼，面对社会等级分化努力却无能为力，有没有对平等的向往；当你看到那些风雨中的为生活所迫的人们，这个世界发生的无数悲惨，有没有对博爱的向往？这些只是一些小的方面，但人性一定是普遍的。
小说描写的那些黑鬼们，与我们一样有悲有喜，有快乐，有泪水，有天真，有老成。借用小说中的一句话皮肤有颜色之分，难道灵魂也有颜色之分吗？
那么在同样的灵魂下，悲惨就更显得悲惨了。无端的毒打，终日的劳作，衣不附体，食不果腹。这不是一个黑窑矿，是半个大陆的黑窑矿；这不是一个包身工，是永生永世的包身工。你问我苦难可以有多沉重，被无边无际的黑暗包围，徘徊在生与死之间，可能就是这样永恒的苦难了吧。可悲惨与苦难不仅如此，蓄奴制的罪恶不仅在于施与黑人身上的苦难，还有那些施罪者的灵魂与良知的毁灭，它向你展示了人类的文明可以被摧毁到怎样的程度，人性又是多么的脆弱，我们只能被时代的洪流卷携而去。
但一部作品如果只是这样是不够的。小说中所罗门对自由的坚守，简直就是一部19世纪版《肖申克的救赎》，他当了十二年的黑奴，却从未忘了自己是个自由的公民。那些被奴役了一代又一代的黑奴们，尽管在种植园主们看来只是更会干活的动物，人人生而平等的理念却从未在他们心中消失，自由是他们永恒的追求。
不管血和泪的苦难史有多么漫长，人类的意志终将穿透云层，看见善与美的星光。
为奴十二年读后感【篇12】
影片的开头描述了安静祥和的生活场景：生活在纽约的黑人所罗门？诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人，他有着幸福美满的家庭，有着一对听话的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手，凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活，受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去，在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿，而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。
生活开始变得与众不同，所罗门被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高，福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹的记恨，开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去，就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的，奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花，否则便会挨打。在这里，所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天能做的只能是努力干活，为了避免更残忍的鞭打。
由于所罗门对自由的向往以及其不懈的努力，终于在成为黑人奴隶的xx后被解救出来，影片中描述到当他被再次回到家里，一切都变了，他的孩子已经从当时的幼童成长为大人并且结婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅来描写所罗门在成为黑奴过程中的生活，那段特殊的光景被笼罩上了特殊的色彩，给人呈现出来的是黑人奴隶没有阳光的一生。长镜头与痛苦的结合，这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
