论语读书笔记摘抄11篇。

在写作品的读后感有什么秘诀呢？作品这本书带给我深深地震撼。 真正写出有质量的读后感，需要我们充分领略这本书的深刻含义，经过仔细筛选我们为您编辑出了这份精选的“论语读书笔记摘抄”。

论语读书笔记摘抄 篇1

子曰：巧言令色，鲜矣仁!(话说的好听的人不可信，也不可太过于接近)

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。(谈吐，办事，外表和爱好都要庄重，不要和不如自己的人做朋友，有过则改)

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行。(哈哈~和谐社会的最早出处)

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(经典语录啊，我刚好夹在学和立之间，无所从而无所不从，无奈)

子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?(孝不是在于养活长者，在于敬，精神物质都要有嘛)

子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?(看人要通过他的行为的原因，人生经历，和目前思想，综合考量，就能和好的把握一个人内在)

子曰：君子不器。(做人要有独立的人格，不能只有一门专业，艺不压身)

子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。(先做再说，这样有时候效果比较好)

子曰：君子周而不比，小人比而不周。(以利益为基础形成的团体在危难之时不可寄托)

子曰：苟志于仁矣，无恶也。(好心做坏事不要太自责，否则对以后发展不利)

子曰：君子之于天下，无适也，无莫也，义之与比。(凡事不要绝对的反对或支持，要妥协变通)

子曰：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

子曰：君子喻于义，小人喻于利。(利义间见真情)

子曰：父母在，不远游，游必有方。(不要离家太远)

子曰：君子欲衲于言而敏于行。(少说多做)

子游曰：事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。(交友的数量和程度都要把握好)

子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。(哈哈~论语中唯一的笑话，翻成白话就是，孔子说：现在工作真不好找，不如弄个小木筏带你出海冒险去。本是句发牢骚的玩笑话，可偏偏大憨人子路异常激动，觉得老师肯把自己带在身边是对自己的器重，马上双手加双脚赞成。孔子心想，丫还真是个傻帽，又不想当面说，就接着调侃：不错，你比我勇敢，可是材料不好找，所以不去了)

季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。(事情只要再想一次就好，想太多容易患得患失)

子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。(阳奉阴违，背后捅刀子的人最危险)

子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。(要乐观，不要轻易接近那些满腹怨恨的人)

子曰：不在其位，不谋其政。(管不了的事不要管)

子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。(人要有傲骨但不能有傲气)

子曰：君子求诸己，小人求诸人。(求人不如求己，但不可绝对化)

孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟。友善柔，友便佞，损矣。(交友要交正直、诚信和博学的人，不可深交善于钻营，花言巧语和谎言高超的人)

孔子曰：君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;极其老也，血气既衰，戒之在得。(其实任何时候都要戒这三样，色、单纯的争斗和贪)

子曰：唯女子与小人难养也，进之则不孙，远之则怨。(仅小人如此，自己的女人还是要多在一起)

论语读书笔记摘抄 篇2

1)名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。

2)君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。

3)知之为知之，不知为不知，是知也。

4)君子喻于义，小人喻于利。

5)父母在，不远游。游必有方。

6)士不可以不弘毅，任重而道远。

7)朝闻道，夕死可矣。

8)自古皆有死，民无信不立。

9)温故而知新，可以为师矣。

10)后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

11)岁寒，然后知松柏之后凋也。

12)鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

13)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

14)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

15)君子坦荡荡，小人长戚戚。

16)主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

17)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

18)子不语：怪，力，乱，神。

19)八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

20)君子欲衲于言，而敏于行。

21)未能事人，焉能事鬼?

22)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

23)知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

24)不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

25)父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

26)吾未见好德者如好色者也。

27)君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

28)君子居之，何陋之有?

29)君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

30)食不厌精，脍不厌细。

31)君子泰而不骄，小人骄而不泰。

32)其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

33)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

34)不患人之不己知，患不知人也。

35)吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

36)成事不说，遂事不谏，既往不咎。

37)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

38)寝不尸，居不容。

39)不在其位，不谋其政。

40)学而不思则罔，思而不学则殆。

41)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

42)言必信，行必果。

43)放于利而后行，多怨。

44)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

45)君子周急不继富。

46)敏而好学，不耻下问。

47)举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。

48)知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

49)君子和而不同，小人同而不和。

50)食不语，寝不言。

51)饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

52)君子以文会友，以友辅仁。

53)朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

54)笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。

55)德不孤，必有邻。

56)有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

57)君子成人之美，不成人之恶;小人反是。

58)默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

59)君子固穷，小人穷斯滥矣

60)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

61)志于道，据于德，依于仁，游于艺

62)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

63)岁寒，然后知松柏之后雕也

64)君子疾没世而名不称焉

65)当仁，不让于师

66)成事不说，遂事不谏，既往不咎

67)久矣，吾不复梦见周公

68)三月不知肉味

69)仰之弥高，钻之弥坚

70)逝者如斯夫!不舍昼夜

71)微管仲，吾其被发左衽矣

72)苗而不秀者，有矣夫

73)过犹不及

74)文犹质也，质犹文也

75)欲速则不达，见小利则大事不成

76)工欲善其事，必先利其器

77)道不同，不相为谋

78)唯上知与下愚不移

79)往者不可谏，来者犹可追

80)虽蛮貊之邦行矣

81)百工居肆以成其事

82)宗庙之美，百官之富

83)譬如北辰，居其所而众星共之

84)举直错诸枉，则民服

85)君子之德，风;小人之德，草

86)君君，臣臣，父父，子子

87)近者说，远者来

88)以不教民战，是谓弃之

89)名不正，则言不顺

90)不在颛臾，而在萧墙之内也

91)恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也

论语读书笔记摘抄 篇3

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在日常生活及工作中，力求断绝“意、必、固、我”四种毛病，必定是每个人在待人接物中所期望达到的。例如，课堂上看到有学生心不在焉、打瞌睡或是某此检测较之前一落千丈。作为老师的我们，不是当面妄加猜测或指责，更应该做的是课后和学生进行心对心的谈话或家访，真正深入了解学生问题行为产生背后的真正原因，如与同学的矛盾或是家庭问题。但需要说的是在科学研究中，提倡合理的推测和决断。当然更需要有坐得了冷板凳的“执念”，大胆假设，小心求证才能不忘初心，对事业从一而终。

孔子是如何尽可能做到“毋意、毋必、毋固、毋我”，子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”钱穆译《论语》中这样说：“有鄙夫来问于我，他心空空，一无所知，只诚悫地问我亦只就他所问，从他所疑的两端反过来叩问他，一步步问到穷竭处，就是了。”读后感.遇事能跳得出，不先急于追求细节，有大局观。先见森林，再见树木！之后是步步叩问，抽丝剥茧，层层分析。“两端”可以是事物好坏的两端，亦可指事物发展的始末。在备课或课题研究中，常容易按既定的思维逻辑去考虑问题，但偶尔会进入死胡同，这就需要跳出问题，清空大脑，从更高一个层面或另外一个角度去思考，问题或许就豁然开朗迎刃而解了。

不仅是个人，一个团队的思维导向也偶有局限。法国社会心理学家、社会学家、群体心理学的创始人古斯塔夫.勒庞在他的群体心理学巨著《乌合之众——群体心理研究》中确立以下几个观点：在群集情况下个体会放弃独立批判的思考能力，从而让集群里的精神代替个人的精神。群集时还会产生思想感染，使个体和群众的无意识思想相互渗透，产生集体心理。在集群时，任何一种个人弱小的思想和信念都可能被强化，个体会非常容易不加思考的接受群体提供的意见和想法，使人与平时独处的状态大相径庭。因此，“叩其两端而竭焉”不仅适用于个人，也有助于群体在思考问题时刻警惕进入“乌合之众”的状态。

论语读书笔记摘抄 篇4

《论语》是中国古代经典之一，由孔子及其弟子言行录组成，记录了孔子的政治、道德、教育等方面的思想和观点。这本书不仅在中国，而且在世界范围内都有很高的地位和影响力。下面是我的读书笔记摘抄及感悟：

1. “君子不器”：这句话的意思是，一个君子不应该被某种固定的职业或职务所束缚，而应该自由自在地发挥自己的才能。这让我明白了，我们不应该被职业或职务所束缚，而是应该追求自己的兴趣爱好和理想。

2. “礼之用，和为贵”：这句话强调了礼仪的重要性，认为礼仪能够使人们相互尊重、和谐相处。这让我明白了，我们应该注重礼仪，尊重他人，和谐相处。

3. “君子喻于义，小人喻于利”：这句话的意思是，一个君子注重的是道义和正义，而不是金钱和利益。这让我明白了，我们应该注重道义和正义，而不是金钱和利益。

4. “学而时习之，不亦说乎”：这句话强调了学习的重要性，认为只有通过不断地学习和实践，才能够取得成功。这让我明白了，我们应该注重学习和实践，不断地提升自己的能力和素质。

5. “敏而好学，不耻下问”：这句话的意思是，一个聪明的人应该勤奋学习，不向地位低下的人请教。这让我明白了，我们应该勤奋学习，不向地位低下的人请教，以提高自己的素质和能力。

《论语》这本书让我明白了许多关于人生、道德、教育等方面的思想和观点，对我今后的学习和生活产生了深远的影响。

论语读书笔记摘抄 篇5

《论语》是中国古代经典之一，包含了许多关于道德、思想、教育等方面的智慧。这本书对中国文化产生了深远的影响，被誉为“儒家经典”。在我的读书笔记中，我摘抄了一些《论语》中的名言和短语，并尝试从中感悟一些道理。

其中，我最喜欢的句子是：“学而时习之，不亦说乎？”这句话的意思是，学习知识应该在不断练习和复习中得到巩固，这不是一件简单的事情。这句话强调了学习的重要性，也说明了只有不断地实践才能将知识掌握得更好。

另一个我喜欢的句子是：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”这句话的意思是，君子致力于帮助人们改正缺点，不成人之恶。而小人则相反，他们致力于挖掘别人的错误和缺点，以便自己从中获利。这句话强调了君子和小人之间的差异，也说明了在人际交往中我们应该选择什么样的行为方式。

还有一句话：“知者乐水，智者乐地。”这句话的意思是，聪明的人喜欢水，因为他们能够感受到水的清凉和平静；聪明的人喜欢地，因为他们能够感受到大地的温暖和安宁。这句话告诉我们，不同的事物给我们带来不同的感受和体验，我们应该选择适合自己的生活方式。

通过摘抄和感悟这些句子，我深刻地体会到了学习和人际交往的重要性。只有不断地学习和实践，才能真正成为一个有智慧、有内涵的人。同时，我也意识到，不同的人有不同的生活方式和价值观，我们应该尊重不同的选择，并且从中学习。

论语读书笔记摘抄 篇6

《论语》是中国古代儒家经典之一，是孔子及其弟子的言行录，包含了大量关于道德、政治、教育等方面的思想。这本书不仅在中国，而且在世界范围内都有很高的地位和影响力。以下是我的读书笔记摘抄及感悟：

1. “仁”是儒家思想的核心，仁指的是人与人之间的相互关爱、尊重和信任。孔子认为，实现仁需要每个人的努力和行动，需要每个人的积极参与。

2. “礼”是儒家思想的重要概念，礼指的是一种规范、秩序和礼仪。孔子认为，礼可以帮助人们形成正确的道德观念和行为准则，同时也可以帮助人们建立良好的人际关系。

3. “君子”是指那些有道德、有修养、有才干的人，“小人”则是指那些缺乏道德、没有修养、没有才干的人。孔子认为，君子应该注重修养和自我完善，而小人则应该避免。

4. “学不可以已”是孔子的名言，意思是学习不应该停止。孔子认为，学习是人类不断进步的重要途径，只有不断地学习和努力，才能不断提高自己的修养和能力。

5. “君子和而不同，小人同而不和”是孔子的另一个名言，意思是君子能够与其他人和谐相处，但小人却只会只会追求自己的私利，无法与他人和平相处。

6. “学而时习之，不亦说乎”是孔子的名言，意思是学习之后要不断地复习和应用，才能真正掌握知识和技能。

7. “己所不欲，勿施于人”是孔子的名言，意思是我们应该尊重他人的意愿和感受，不应该随意对他人施加压力或伤害。

8. “君子成人之美，不成人之恶”是孔子的名言，意思是君子应该帮助那些需要帮助的人，而不是袖手旁观或落井下石。

通过阅读《论语》，我深刻认识到了儒家思想的精髓，即注重道德修养、尊重他人、与人和谐相处、帮助他人等。这些思想对我在今后的学习和生活中有着重要的启示和指导。

论语读书笔记摘抄 篇7

《论语》是中国古代儒家经典之一，其中包含了许多智慧和哲理，对中国文化和社会产生了深远的影响。在我的读书笔记中，我摘抄了一些我认为重要的内容，并谈谈我的感悟。

其中最著名的一句是“君子和而不同，小人同而不和”。这句话强调了君子与小人的区别，君子能够尊重他人的意见，与他人和平相处，而小人则只会模仿别人，不会考虑他人的感受。这句话启示我们，在与人交往中，我们应该学会尊重他人的观点，不要只考虑自己的利益，而应该学会倾听他人的意见和建议，与他人和平相处。

还有一句是“君子喻于义，小人喻于利”。这句话强调了君子注重的是道义和正义，而不是仅仅追求私利。我认为这句话告诉我们，在做事时，我们应该注重道义和正义，而不是仅仅追求个人的利益。只有这样，我们才能成为真正的君子。

另外，还有一句“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”这句话也强调了君子和小人的区别。君子能够尊重他人，包容他人，不去厌恶和攻击别人。相反，小人只会去攻击和厌恶别人，没有真正的同情心和宽容心。这句话启示我们，在与人交往中，我们应该尊重他人，不去攻击和厌恶别人，才能真正成为君子。

最后，还有一句“君子不器”。这句话强调了君子不应该只是停留在表面，而应该更深入地学习和思考。我认为这句话告诉我们，在学习和思考时，我们应该注重深度和广度，而不是仅仅停留在表面。只有这样，我们才能真正成为君子，才能有所成就。

总结起来，《论语》中包含了许多智慧和哲理，对我们的成长和人际交往都有重要启示。通过阅读《论语》，我们可以学习到君子的美德和品质，成为真正的君子，实现自己的人生价值。

论语读书笔记摘抄 篇8

摘抄：仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭;己所不欲，勿施于人;在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。

赏析：

这一句，我懂得了如何更好地去修行仁德。当我们在做每一件事时，都要付出全力，这是为自己的未来打基础，所以我们做每件事都要认真严肃。我们还要宽容的对待周围的人、物、事。我们还要己所不欲，勿施于人。

摘抄：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先?曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于期二者何先?曰：去食。自古皆有死，民无信不立。

赏析：

这句话,我看出了孔子的思想。孔子觉得一个国家可以丢掉任何东西，但是有一件不能丢掉。那就是人民的信任。我觉得孔子的这句话不对。要是我，宁可丢掉军备和百姓对政府的信任，也能不丢掉食物。当没有食物时，百姓们都没有饭吃，民不聊生，更不会对政府有信心。所以我觉得不对。

摘抄：颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。

赏析：

我从这一句看到了如何成为一个仁德的人。如果要成为有仁的人，首先，你要遵守礼的规定。比如尊敬长辈，这样你会赢得周围人的尊重。其次，要谨言慎行。有时，少说一句话，会少有一场灾难。有时，多做一件事，会引来更多的仇恨。

论语读书笔记摘抄 篇9

此次疫情很突然，来势凶猛。在这个关键时期，全国人民众志成城，团结一致。有许多抗战在一线的人员在前方拼搏，为病毒作斗争，奉献出自己的力量。我们作为一名普通公民，理应积极配合，一起度过这个关键时期。

我作为一名大学生，也是一位热爱阅读的读者。近期利用在家时间，我仔细地阅读了《论语译注》这一本书。这本书籍是杨伯峻的研究心得。它出版于20xx年10月1日的中华书局。

杨伯峻原名杨德崇，是湖南省长沙市人，著名语言学家。他在语言文字领域的贡献十分突出，主要体现在古汉语语法和虚词的研究方面以及古籍的整理和译注等方面。他卓越的成就离不开他的祖父对他的教育。他从小足不出户，由祖父亲自授读古书。读过《诗经》《左传》《东莱博议》等书籍。祖父对他的启蒙教育影响了他的一生。

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。它主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。它的影响力很大，家喻户晓。但是真正坚持下来看得人并不多。如果你仔细阅读这部作品，就会受益匪浅。

全书共20篇，首创“语录体”，善于通过神情语态的描写，展示人物形象。它成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，每个人物描述地都十分鲜明，给我们读者留下了深刻的印象。

不仅在于刻画人物方面，在内容上也让我获益多多，深有感慨。“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这教育了我们要孝顺父母，尊重师长，诚实可信，多学习知识。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”一个人每天需要多次反省自己，为别人办事是否尽心竭力，同朋友交往是否诚实守信，老师传授的学业是否复习。每天坚持做这样一件事情，你就会把自己变得更加完美。所以，我们要时常反省自己的言与行。

在学习方面，也有很多让我难忘的名言。如子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这教导我们要善于学习并且多加思考。“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误。”这告诉我们在学习上和生活上，要善于反省，取长补短，并且要多向优秀的人学习。

子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。”在生活上，因为每个人的个性都有差异，也都有自己特有的习惯。对待同一件事情，每个人有不同的看法。此时我们不应该怀疑自己，或者是一味的去迎合别人的看法。我们应该有独立的思想，遵从自己内心的想法去做就好。

子曰：“德不孤，必有邻。”孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”所以，做一个有道德的人很重要。

子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”侍奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。所以对于很多事情，我们大家都要有自己的分寸和属于自己的原则，适可而止，尊重一切事物，不多加干涉。

这就是我对这本书一些言论的看法。书籍是人类进步的阶梯！读一本好书，能陶冶人的情操，并且能营造出一种良好的文化氛围。古往今来，大家对于《论语》的评价都很高。朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。这部伟大的作品，值得我们每个人去用心读。

论语读书笔记摘抄 篇10

《论语》是中国古代经典之一，被誉为“儒家圣经”。这本书记录了孔子及其弟子的言行和思想，对中国文化和社会产生了深远的影响。

在这本书中，孔子的思想被称为“仁”，他认为“仁”是人类社会的最高追求，也是他行为准则的核心。他认为，“仁”不仅是个人品德的表现，也是整个人类社会的共同追求。

在读书笔记中，我摘抄了一些孔子的言论和思想，包括以下语录：

1. “君子和而不同，小人同而不和。” —— 这句话强调了君子和而不同，能够尊重他人的观点，不同的意见也能够和平共处。

2. “学而时习之，不亦说乎？” —— 这句话强调了学习的重要性，只有不断地学习和练习，才能够达到更高的水平。

3. “道不同，不相为谋。” —— 这句话强调了人与人之间的差异，不同的朋友适合不同的相处方式，不应该强求他人与自己保持一致。

4. “己所不欲，勿施于人。” —— 这句话强调了尊重他人的意愿和感受，不应该把自己的意志强加给他人。

5. “温故而知新，可以为师矣。” —— 这句话强调了学习的重要性，只有不断地学习和更新自己的知识，才能够成为真正的导师。

在摘抄这些语录和思想的过程中，我深深地感受到了孔子的思想的博大精深，也意识到了自己在某些方面还有很大的提升空间。通过阅读这本书，我不仅学到了很多知识，也深刻地领悟到了人生的真谛。

论语读书笔记摘抄 篇11

《论语译注读书笔记摘抄及感悟》是一本介绍《论语》的读书笔记和摘录的书籍，通过对这本书的学习和阅读，我受益匪浅。下面，我将详细具体、生动地写一篇文章，总结并分享我的感悟。

《论语》是孔子的学说和言行录，它以简洁、明了的语言表达了孔子对道德伦理、政治、教育等问题的思考和看法。这本书的翻译和注解，不仅提供了对孔子话语的解释，还对其中一些含义进行了深入的剖析，使读者更好地理解和吸收其中的智慧。在我的阅读过程中，我收获了以下几个重要的观点和体会。

首先，我深深地感受到孔子对人伦道德的强调。孔子提出了“仁”的概念，强调人与人之间的亲和、友善、谦恭和忍让。他认为人们应该以仁为核心来规范自己的行为和思维，才能达到和谐与团结的社会。在现代社会中，这一观点依然具有深远的启示意义。我们应该注重人与人之间的关系，并以仁为指导，修身养性，竭力做到与人为善，以促进社会的和谐与发展。

其次，我被孔子对教育重要性的强调所感动。孔子认为教育是国家和社会发展的基础，更是人类进步的关键。他提出了“教育要以德行为先，知识为辅”的观点，强调培养人的品德和修养的重要性。这一观点在现代教育中依然具有重要意义。我们应该注重培养学生的品行，让他们成为品德高尚、有社会责任感的人才。只有这样，我们才能够培养出真正具有创新能力和社会影响力的人才，推动社会的进步。

另外，我对孔子的政治思想产生了浓厚的兴趣。孔子强调君主应该以德治国，并提出了“君子之交淡如水”的观点，即国家之间的关系应该和睦友好，互利互惠。这一思想在现代国际关系中同样有着重要的指导作用。国家之间应该以和平、公正和合作为基础，建立起互信和友好的关系，实现共同的繁荣和发展。

通过阅读《论语译注读书笔记摘抄及感悟》，我不仅对《论语》有了更加深入的了解，同时也对自己的成长有了更深的思考。我意识到自己在德行修养方面还有很大的提升空间，同时也意识到教育对于个人和社会的重要性。此外，我还通过学习孔子的政治思想，更加坚定了我在国际关系方面的理念和信念。

总而言之，在我读完《论语译注读书笔记摘抄及感悟》之后，我对孔子的智慧和学说有了更加深入的了解，对自己的修养和发展有了更加明确的目标。我将继续学习和研读《论语》，深入思考其中的问题和观点，并将其运用到我的日常生活和工作中，以期不断进步和成长。同时，我也将推荐这本书给身边的朋友和同学，与他们分享其中的智慧和启示。通过共同学习和探讨，我们可以共同进步，共同追求更加美好的未来。