蝴蝶诗人的主要内容和读后感。
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蝴蝶诗人的主要内容和读后感
《蝴蝶诗人》是西班牙诗人巴勃罗·邦乔维创作的一首诗歌，主要讲述了一个关于爱情和自由的故事。以下是这首诗的主要内容和读后感：
这首诗歌以蝴蝶为主题，通过蝴蝶的自由和追求自由的方式，表达了诗人对于自由的追求和对于爱情的向往。诗中的蝴蝶象征着自由和追求自由的精神，它们不断地飞翔，不断地寻找自己的幸福和自由。而诗人则象征着追求自由的心灵，他也在不断地寻找着自己的爱情和幸福。
整首诗充满了浪漫主义的气息，诗人用生动的语言和形象的比喻，描绘了一个关于自由和爱情的美好故事。诗人用蝴蝶的形象来比喻爱情，他认为爱情是像蝴蝶一样自由自在的，能够飞翔在自由的天空下。他同时也用蝴蝶来象征自由的精神，表达了自己对于自由的追求和向往。
读完这首诗歌，我感受到了诗人对于自由和爱情的向往和追求。他用自己的文字描绘了一个关于自由和爱情的美好故事，让人们感受到了自由和爱情的真谛。这首诗歌充满了浪漫主义的气息，让人们感受到了诗人对于生活的感悟和思考。它让人们感受到了自由和爱情的重要性，也让人们感受到了对于生活的热爱和追求。
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今日读后感: 查理和巧克力工厂的读后感(篇五)
资料一般指生产、生活中阅读，学习，参考必需的东西。在日常的学习工作中，我们都会用到各方面的资料。参考资料有助于我们的工作进一步发展。所以，您有没有了解过资料的种类呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《今日读后感: 查理和巧克力工厂的读后感(篇五)》，仅供参考，欢迎大家阅读。
今天我看了一本《查理和巧克力工厂》，它是本学期的推荐书目。作者是英国科幻小说作家罗尔德·达尔。他曾经是一名英国空军，除了写科幻小说，还写剧本。他的作品中多有恐惧情节和闹剧风味。达尔的作品在世界各地已销售了上千万册。
故事的主人公查理·巴克特是一个非常贫穷的小孩。一次，一位叫威利·旺卡的巧克力制造商在他制造的五块巧克力里，放了五张金奖券，谁能找到金奖券，谁就能去参观他的神秘的巧克力工厂，并能得到够你吃一辈子的巧克力！前四张奖券已经找到了！分别被贪吃的奥古斯塔斯·葛鲁普、富裕的维卢卡·索尔特、爱嚼口香糖的维奥莉特·博雷加德和爱看电视的迈克·蒂维找到了。就在活动结束的前一天，查理捡到了五十便士，于是，他买了两块巧克力。他撕开第一块，里面只有一块巧克力；他撕开第二块，突然，一道金光闪过，他找到了最后一张金奖券！！
第二天，查理乖乖地跟在约瑟夫爷爷身后走进了巧克力工厂，但其余四个可不老实：有的掉进了巧克力河；有的吃了没加工好的糖果，变成了紫色；还有的直接掉进了垃圾槽。只有查理一个人平平安安地走完了全程······
这本书写得真有趣，看着这本书，我仿佛走进了达尔的科幻世界里······达尔还有许多经典的作品：有《查理和巧克力工厂》的续集《查理和大玻璃升降机》、有《了不起的狐狸爸爸》、有《好心眼儿巨人》、还有《魔法手指》，都很好看，大家再买两本看看吧。
热门读后感：《将相和》读后感其一
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今天，我学习了《将相和》这篇课文，当我读完这篇课文时，便深深的被文章里的人物蔺相如勇敢机智、不畏强敌的斗争精神。廉颇勇于改过的精神所感动。因此我决定要去做一个顾全大局，识大体的人。
这篇课文主要讲了三个故事，分别是：“完璧归赵”、“渑池相会”、“负荆请罪”。其中，使我印象最为深刻的是“负荆请罪”。它主要讲了蔺相如在渑池相会上立了大功，赵王封他为上卿，比廉颇的职位高，廉颇十分的不服气，因此经常与蔺相如作对。蔺相如不仅不计较，还再三谦让廉颇，使廉颇觉得惭愧不已。便背上荆条向蔺相如请罪。从此，他们俩同心协力保卫赵国。
故事中廉颇以小人之心对待蔺相如，蔺相如却以国家利益为重，因为他知道，如果他们俩闹不和，秦国必然会来攻打赵国，正因为蔺相如不计较廉颇对他的羞辱，甚至还把廉颇当成朋友，最后终于使廉颇认识到错误，并与蔺相如一起齐心协力保卫赵国。由此可见将相和睦相处对国家安危至关重要。
这篇文章使我懂得了一个深刻的道理——团结就是力量。俗话说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”只要齐心协力，就能把事情做得更好。在平时生活中，对于“团结”，我可是有着深刻的体会。
今年暑假，我有幸参加了秦皇岛夏令营活动。活动中教练带我们做了一个小游戏，叫作“齐眉棍”。这个游戏的玩法是：每个人都作出枪的姿势，用手指的第二个关节拖着“齐眉棍”，总共分为两组，每组8人，我们组想了一个非常好的办法，我们4人站在一面，分别交叉站着，胳膊保持平衡，这样我们的第一轮游戏开始了。“啊！”我们的“齐眉棍”掉到了地上，原因就是因为一个小女生的手提前松开了，导致棍子失去平衡而落在了地上，于是我们便开始抱怨那个女生。教练看见了，赶紧走过来对我们说：“你们不能这样互相抱怨，应该团结一致。只有团结一致，才会取得成功。”听了教练的话，我们立刻团结起来，终于，经过我们的齐心协力，我们平稳的将“齐眉棍”放到了地上。我们大声喊：“我们成功了！”今天，我学会了团结一致，我快乐！
读了这篇文章，我明白了团结就是力量，在以后的生活中我一定要向蔺相如学习，顾全大局、识大体。
[读后感模板]狮子和鹿的读后感精选一则
资料包含着人类在社会实践，科学实验和研究过程中所汇集的经验。在我们的现实生活工作中，时常会需要资料作为参考。参考相关资料会让我们的学习工作效率更高。你是不是在寻找一些可以用到的资料呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《[读后感模板]狮子和鹿的读后感精选一则》，仅供参考，大家一起来看看吧。
今天，我们学了一遍课文，名字叫《狮子和鹿》。人物：狮子、鹿，主要内容：森林里有一头鹿，一天鹿口渴了，他去溪边喝水，看见倒映在水里的影子，他发现自己的角很美丽，像两束珊瑚，可是他自己的腿却太细了他很不喜欢自己的腿。突然他听到远处传来脚步声，他回头一看，原来是一只狮子，鹿不敢犹豫，撒开长腿就跑。漂亮的鹿角被树枝挂住了，可是自己丑陋的细长腿拼命的挣扎逃脱了，鹿跑的非常快，狮子没有追上来。是细长腿救了他的命。
读了这个故事我明白了，人各有长处和短处，我们要多看自己的短处，发现别人的长处，我们要以长补短。
我想起了我老看不起自己个子低，可是我帮助爷爷奶奶拿桌子底下的东西就非常容易。
[跟我写读后感]海蒂和爷爷的读后感怎么写
资料一般指代可供人们参考的信息知识等。在我们的现实生活工作中，时常会需要资料作为参考。有了资料的帮助会让我们在工作中更加如鱼得水！所以，你有哪些值得推荐的资料内容呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《[跟我写读后感]海蒂和爷爷的读后感怎么写》，但愿对您的学习工作带来帮助。
海蒂和爷爷的读后感怎么写 篇1
周六的早上，我在神舟影城观看了《海蒂与爷爷》这一部电影。
海蒂是一个孤儿，由爷爷和大叔抚养，由于爷爷年纪很大，无力给海蒂的生活给予帮助，而大叔，天天在外地卖草帽、卖地瓜，所以根本没有时间照顾小海蒂。后来，海蒂的姨妈在法兰克福找到了一份工作，并把海蒂带到了一个富贵人家中，在这里，海蒂受约束、受折磨，最后在克拉拉小姐的帮助下，海蒂终于重返家园。
看了这部电影，我深受启发，海蒂乐观坚强，永不放弃的精神，深深触动了我的内心深处。
反观我自己，对学习很是懒惰，一遇到难题就对爸妈说“我的智商只能这样了”，从来不会动脑动手去列数举证。比如前些日子做的一道题:AB3456与BA3456相差18万，题目问这个六位数AB3456是多少，列出全部答案。我一看题头就大了，就愣了半天，数字之多，这么复杂，一个小学生怎么会做呢?我根本没动脑筋想想，就嚷嚷着说“不会，不会”。
妈妈对我的态度显然是生气了，但她还是很耐心地对我进行了指导。经妈妈这么一解释，我才恍然大悟，原来这道题目并不难。一开始，我看见一堆数字就觉得很吓人，也没用心去解决它，反而是放弃与依赖他人。我脸红了，向妈妈道歉，并保证以后再也不会这么不战而退了。
“天才就是用1%的灵感加上99%的努力。”所以我要向海蒂学习，学习她乐观，积极向上，在困难面前永不放弃的精神。
海蒂和爷爷的读后感怎么写 篇2
《海蒂和爷爷》读后感1000字！
《海蒂和爷爷》这个电影主要以海蒂为主线，讲述了海蒂被姨母送到山上的爷爷那里同住，随后又被姨母拐骗卖到大户人家给富家小姐当玩伴，以及后来海蒂回到爷爷那里。在细节表现方面，电影还差了一些，毕竟电影的时间有限。在电影中，海蒂是不幸的，同时也是幸运的。
海蒂是个孤儿，因为姨母需要外出工作，就把她逮到了爷爷那里，海蒂还保持着乐观开朗和心地善良的一面，生活虐我千百遍，我待生活如初恋。这种守住本心的性格也是我所追求的。海蒂也是挺幸运的，虽然是被卖到大户人家，受到的待遇却很好，她还想着给远在他方的爷爷，还有偷偷给皮特的奶奶带的软面包，倘若我们是海蒂，不知道还有多少人记得原来的经历？
我来想一想印象比较深刻的地方。海蒂因为看不得皮特打山羊，所以把吃的分一半给皮特，皮特担心海蒂把这个事情说给爷爷，就表示听村里人说爷爷杀过人，太可怕了。只能说皮特这个人非蠢既坏，后来的剧情只能表明皮特是又蠢又坏，还自私。爷爷说的那些话真的很有道理：“人们就喜欢说三道四，你得自己判断，是相信自己的眼睛和耳朵呢，还是相信外面的传言”，这种事情在现实生活中很常见，但是更多的时候缺少的不是判断，而是给对方解释的机会，很多时候和亲密的人把事情说清楚，或许能消除很多不必要的误解，不是吗？
管家虽然刻薄，但是人并不坏，虽然觉得海蒂啥都不会，但并没有直接把她丢出去。中间有一段，海蒂想要回家，被管家拦住，管家说你知道自己有多幸运吗？连我都希望能在这栋房子里长大。从管家的的角度来说，这样的生活确实让很多人梦寐以求，但是这却不是海蒂想要的，生活中也是如此，当你给的不是我想要的时候，给的再好也没有任何价值，找到适合自己的生活才是最幸运的。
克拉拉的奶奶泽塞曼，真的是一个很睿智的人，她没有听信管家的所述，自己去看海蒂是个什么样的人。她对海蒂的成长起到了很重要的作用，电影中，海蒂两次提到皮特说认识字没有用。老师给海蒂讲的大道理被无视了。奶奶说的一段话让我记忆深刻：“那只是别人说的，别人说的不一定对。如果你认识字，你就会知道故事的结尾了。”奶奶的这种教育方式真的很好，一步一步的引导，这样有目标的学习效率是很高的。她还发现了海蒂的不开心，克拉拉的父亲说：“她在这里什么都不缺啊”，这简直太符合男孩子的作风了。
最后一个就是老师问学生们的梦想时，海蒂遭受到了大家的嘲笑，奶奶真的好睿智啊，发现了这个问题，说了这么一句话，大家也可以好好思考一下，如果生命中某件事情让你开心，那你就去尽管去做，不管被人说什么。
海蒂和爷爷的读后感怎么写 篇3
海蒂没有因为爷爷冷漠、倔强而苦恼，而是用自己那颗阳光般火热的心温暖着爷爷那颗孤独的心。海蒂的真诚付出感动了爷爷，他们之间的感情在做饭、放羊、挤羊奶、砍柴、学习、讲故事、唱歌中日益加深。冷清的小木屋充满了欢乐的笑声……
看着影片中的海蒂，心不由得暖暖的。此刻，我又想起了远在新西兰汉密尔顿市家隔壁的大个子格兰爷爷，一个截了一条腿，整天坐在轮椅上过日子的爷爷，眼泪不由自主地流了下来……
格兰爷爷就住在我们隔壁，因为他有一手做威忌士酒的好手艺，我们经常到他家买酒喝，一来二往，我们也就混熟了。
今年暑假我再次来到新西兰。一天，姐姐说:“家里焖了鸡腿，给格兰爷爷送些过去，感谢他在我回中国的半年多时间里帮我看家。”
我兴冲冲地跑去按了门铃，许久，门打开了，可我却被眼前的一幕惊呆了:一个胡子拉碴、头发长长、不修边幅、无精打采的老人坐在轮椅上，左边的裤腿垂下来，空空的……
“天啊，爷爷，你怎么啦!”
格兰爷爷沉默了好一会儿才慢慢告诉我:“半年前的一天，我正在院子里晾衣服，突然晕倒了，醒来时，腿就没了，由于血栓堵塞，不得不截腿保命。”
没了一条腿，格兰爷爷从天上跌到了深渊，以前开朗、活泼、幽默的爷爷成了一个沉默无语、性格暴躁的爷爷，天天坐在轮椅上叹气，才半年时间，就像变了一个人。
姐姐说:“格兰爷爷现在的心情肯定很糟糕，家里的亲人又都不在身边，我们得帮助爷爷重新振作起来，有空的时候，多带福宝去爷爷家，让福宝的福气给爷爷带去快乐!”福宝是我的小外甥，才一岁。
就这样，我们几乎每天都到爷爷家，推着爷爷到院子里晒太阳，帮助爷爷做些家务事。福宝的调皮、活泼、可爱给爷爷带来了欢乐;我也在和爷爷学习英语的过程中成为好朋友。看着爷爷一天天开朗，坚强起来，我们的心也得到了很大的安慰!
一个假期转眼就过去了，在和格兰爷爷道别时，他把我和福宝紧紧地拥在怀里，竖起大拇指:“Chinafriendsgood!(中国朋友，好样的)。”
电影在我的回忆中结束了，但影片却让我更加明白了:爱可以战胜孤独;爱可以击败病魔;爱还可以让人温暖而感动……
海蒂和爷爷的读后感怎么写 篇4
阿尔卑斯山的蓝天白云、展翅翱翔的老鹰、绿茵和树木、蝴蝶和山羊、牧羊少年和欢声笑语、小木屋和少言寡语的爷爷、干草和两把木椅、冬日的积雪和雪橇、海蒂和克拉拉……无一不让人心旷神怡;无一不以温情抚慰人心;无一不治愈心灵、涤荡灵魂。
《海蒂和爷爷》由瑞士著名儿童文学作家约翰娜·斯比丽的小说《海蒂》改编，是十九世纪末的文学巨作，作品问世一百多年来多次被搬上银幕，是儿童文学史上的经典。这部温馨而感人的电影讲述了阿尔卑斯山下的温情故事。
八岁的海蒂是个天真无邪的小女孩，父母因故去世，德塔姨妈抚养他五年后因工作变故想把她交给海蒂爷爷抚养。在爷爷的怒斥声下，德塔姨妈自己跑了。爷爷生气地推着海蒂，厉声说：“走啊，和她一起走!”海蒂抬头看着爷爷说：“但是她也不想带我回去。”顿时，爷爷怔住了，之前凶神恶煞的表情一扫而空，苍白眉毛下的双眼似乎蒙上了一层薄雾，然后他僵硬地迅速扭头，略顿，向屋门的方向大步走去，进屋后决绝地关门。
这便是海蒂与爷爷的初次相见，没有骨肉团圆之时的热泪盈眶与紧紧相拥，有的只是爷爷的冷淡与拒之门外。令我诧异的是，小海蒂即使知道没人想要收养她，她也没有哭着追赶姨妈或是敲打爷爷的门，而是若无其事地睡在了爷爷的马厩里。我想这就是海蒂对爷爷无理由的信任与依赖，只因为他是亲人，是自己的爷爷。
海蒂天真无邪、豁达乐观的性格，也注定了故事的发展方向，看似铁石心肠的爷爷终于慢慢卸下封闭自己的套子。看到海蒂和爷爷温馨相处的情景，以及她和牧羊人皮特一起在山上撒欢奔跑的画面，我总会感觉心里暖暖的。然而，好景不长。一天，海蒂被姨妈骗走卖到贵族人家当富家女克拉拉的陪读和小伙伴。在海蒂坐车的漫长过程中，我一方面为爷爷感到痛心，一方面为海蒂担忧不已。万一海蒂在富贵人家被欺负怎么办?克拉拉会不会有任性蛮横的公主病?然而，是我狭隘了。克劳拉是个漂亮温柔的女孩子，不过她双腿残疾，只能依赖轮椅生活，也只能活在舒适却闭塞的别墅里。善良的海蒂很同情克拉拉，陪克拉拉一起学习阅读，在家庭教师海腾梅尔女士刻板的约束管制下度过了一段苦闷难熬的日子。
后来海蒂思念爷爷抑郁成疾，每天深夜都会梦游，善良的医生轻轻唤醒海蒂，问她是不是不舒服，海蒂摇摇头，“没有”。她摸着自己心的部位，小声说：“除了这里很痛。”我的眼泪终于夺眶而出……医生强烈建议克拉拉的父亲把海蒂送回家，我当时很担心克拉拉的父亲会心存私念不放海蒂回家，毕竟海蒂到来之前克拉拉从来没有这么高兴过。然而，即使克拉拉冲父亲发了脾气，他父亲还是把海蒂送走了。
克拉拉一开始责怪海蒂离开了自己，但最终她还是原谅了她，并一直想念海蒂。后来她在祖母的鼓励下去探望海蒂，也在海蒂爷爷家住了一段时间。田园生活就像山间的小溪般欢快流淌。克拉拉在体验了大自然的美好和自由自在的生活后，奇迹般地摆脱了轮椅，学会了独立行走。
在我看来，这便是外国电影煽情的巧妙之处，不刻意渲染，却刻骨铭心。没有套路;没有狗血剧情;没有虐恋情深;也没有轰轰烈烈的场面，有的只是一个出乎你意料的小片段，便足以震撼人心，让你感动得泪流满面了。正如圣雄甘地所言：用温柔的方式也可以震撼整个世界!
每当我恶意揣测电影中的人物却被打脸时，我就在想，为什么我老是怀疑他们?为什么我总在担惊受怕?突然想起一句话：阳光底下，人与人应该是平等的。弱者有时对这平等反倒显得诚惶诚恐似的，不是他们不配，而是因为这起码的平等往往太少，太少……同理，为什么我对电影中的暖心片段感到意外和惊喜?因为现实中的温情往往太少，太少……
而在这部电影中，穷孩子海蒂善良、乐观、坚强，克拉拉一家人也有富贵人家该有的修养和气度。克拉拉的祖母像对待亲外甥女一样疼爱海蒂，耐心引导海蒂认识到阅读的重要性，让她改变了从皮特那里学来的“村子里的孩子不用读书”的观念。最终，海腾梅尔女士口中不可理喻、粗暴至极的海蒂可以顺畅地阅读文章了，卡拉拉一家人都为她感到高兴。就像她们的阅读老师说的那样，“每个孩子在好的老师和教导下，都能学会阅读的”。而祖母就是那位耐心又慈爱的好老师，她没有轻信海腾梅尔女士的话，更没有像她一样一味否定小海蒂，而是温柔地与海蒂沟通交流。
民谣歌手王继阳曾说：“其实，对于我们这种孩子来说，自暴自弃不过是一念之间的事情，而挽救我们这种孩子的办法其实很简单——一点点温情就足够了。不是么?”而现实中呢?我高中毕业后第一次去干兼职，也算是踏入社会的第一步了，那一段时间我听到的最多的声音是：
你不行。
你还小，你不懂。
你不适合这份工作。
但是，没有人告诉我，我为什么不行，我该怎样做好这份工作。不知从何时起，那些大人以社会人、过来人的姿态对我们摆手说：“No!”然而他们却忘记了自己有责任引导青少年尽快适应社会。很多时候，我们不笨;很多孩子，他们不坏。只是，我们缺少那一点点温情罢了。
爷爷和祖母都是可亲可敬的老人，同时也是很好的人生导师。
爷爷刚开始貌似是个凶巴巴的怪老头。“他是无神论者，他讨厌所有人。”这是村里的妇人对爷爷的评价。很显然，村人都不喜欢爷爷。然而听到这句话后，爷爷的形象瞬间在我心中丰富了起来。是的没错，从这句话起，我对爷爷就有了定位——外冷内热。我当时还不确定他到底会是个什么样的人，但有一点我可以肯定，他是个可怜的老人。他是无神论者，无非是因为他曾受过命运的打击，倍感挫败。他讨厌所有人，真的是这样吗?我忍不住想要质问那位妇人，你有什么资格这样说爷爷?你们所有人又有谁真正关爱过他呢?你们谁又不是一样在讨厌着他呢?爱，是建立在双方之间的，任何长久的爱都不会是孤岛般的存在。
尽管我们不清楚爷爷到底经历过什么，但从爷爷初次与海蒂相见时厉声大吼，到他慢慢接纳这个突如其来的家人，再到后来爷爷对海蒂百般宠爱，我们不难知晓，爷爷是个饱经沧桑的老人，他有一股傲气，更有一池柔情。
海蒂和皮特一起牧羊的第一天，皮特偷吃了海蒂的芝士和香肠，回家的路上，皮特请求海蒂别向爷爷提食物的事，海蒂一脸迷惑地望向皮特，“因为村里的人都说他杀过人。”
回到爷爷家，爷爷递给她一碗羊奶，海蒂一反常态，坐在离爷爷远远的地方，双手捧着那碗羊奶瑟瑟发抖。在爷爷的注视下，她几欲喝一口羊奶来掩饰内心的恐慌，但颤抖的双手怎么也不能把碗送到嘴边。死寂的空气让海蒂呼吸都发颤，终于她放下了碗，迫不及待要离开这间令人窒息的屋子，“我今晚去马厩睡。”眼明心亮的爷爷喊住冲到门口的海蒂，“皮特是不是和你瞎说什么了?”海蒂战兢兢地问爷爷，他们说的那些都是真的吗。面对孙女的对自己的质疑和恐惧，爷爷没有像我想象中一样表现出失落的情绪，而是心平气和地对海蒂说：“人总是爱说闲话，你必须决定相信自己的眼睛和耳朵，还是相信别人说的话。”片刻的静默后，她扭头冲进屋出其不意地抱住了爷爷，老人心底积攒多年的冰雪也在这一瞬彻底融化开了。这个紧搂自己脖子的小女孩，从此成了他内心不可触碰的柔软……
人总是爱说闲话，你必须决定相信自己的眼睛和耳朵，还是相信别人说的话。
爷爷的这句话，虽然通俗简单，却是充满了人生哲理。大冰也曾在书中说过：“是的没错，这个世界上看你笑话的人永远比在乎你的人多，世人皆是活在旁人嘴皮子底下的。”所以，聪明人和愚蠢人的区别就在于，聪明人有着“走自己的路，让别人说去吧”的坦然与豁达。
电影中克劳拉的祖母也曾与海蒂有过一段令人印象深刻的对话：
海蒂：“每个人都笑我。”
祖母：“为什么呢?”
海蒂：“因为我想写故事。”
祖母：“这样啊，他们知道太少，海蒂。因为他们只知道这个村子，但是你见过这个世界更多的东西，不是吗?如果做某件事会让你开心，那么你就只管去做，无论别人说了什么。”
啊，我们不是为别人活的，我们不是活给别人看的。爱我所爱，行我所行，听从我心，无问西东。
《海蒂和爷爷》这部赞美人性之美、治愈人心的电影给予了我温暖和感动，也鼓舞了我做个积极乐观、热爱生活的人。它让我意识到，这个世界依旧是温柔善良的，只要我们选择善意，心存善念，有所善行，我们必将会被温柔相待。冰叔有言：“当一个人的内心充满了什么，感受到了什么，他所看到的就会是什么。”所以当我们内心充满善与爱，就会看到世界更多的真善美，活在爱的“四月天”。(朱东琦)
海蒂和爷爷的读后感怎么写 篇5
从《悲欢有时，唯爱永恒》开始，玛亚老师推荐的每一部电影我都要找来观看，每一部电影看下来都不轻松，总是会让我停下来思考……
这一次，我看了玛亚老师推荐的《海蒂和爷爷》。在一个并不私密的环境里，我数度落泪。
在阿尔卑斯山下，绿的发亮的草地，当小女孩海蒂穿着厚厚的衣服，第一次转过身来的时候，我就被这张天真无邪的面孔所吸引，内心被融化了一样……美好的海蒂，从小失去父母，无依无靠，但尽管遭遇了许多不幸，但她仍然纯真热情，把欢乐带到她所到之处……
海蒂从一出场，就是一个听话到让人心疼的孩子。毕竟，出生不久就父母双亡，被不富裕的姨妈收养，这种寄人篱下的生活，让这个孩子过早地乖巧懂事，学会看人脸色。海蒂被姨妈带到村子里，就有好事的村妇议论纷纷，说她的爷爷如何不友好，如何无法与人相处;第二天，海蒂又听彼得说，她的爷爷曾经杀过人，致使海蒂晚餐时吓得两腿发抖，表示要再次睡到羊圈里去。此时爷爷问海蒂:“你是选择相信自己的眼睛和耳朵，还是相信那些流言?”
大雪封山的冬天里，爷爷划着雪橇带海蒂去拜访小伙伴彼得，已经上学的彼得告诉海蒂:阿尔卑斯山上的人不需要识字，读书一点用也没有。
已经开始适应和爷爷一起生活的海蒂，因为轻信德塔姨妈的话，被姨妈领到一户富有人家，做了克拉拉小姐的陪读。海蒂想念阿尔卑斯山，想念爷爷，夜里梦游都要回家……
面对这样的境遇，这个小女孩做出怎样的选择?她选择相信，她相信美好，相信爱!她也慢慢学会了，不要轻信，不要在意流言蜚语，在克拉拉的奶奶、一位善良智慧的老人的引领下，她爱上了学习，想成为一个“想写故事”的人……
即便生活对海蒂并不友善，可是海蒂心中依然有爱的种子，她愿意分出自己午餐的一半给彼得，只为恳求彼得不再鞭打羊群;她先后三次藏起软面包，为的是带给眼睛看不见、牙齿掉光了不能吃硬面包的彼得奶奶吃，她懂得感恩生命，她的爱改变了身边的许多人……
海蒂给我的启示非常深——我们无法选择出身，无法选择成长环境，无法选择他人如何对待我们，甚至也无法逃脱一些欺骗和出卖;但是我们依然可以选择友善地对待他人，选择积极乐观地面对生活，选择爱与真理……拥有结局美好的人生，这就是必由之路!
爱和自由的读后感范文精选
自己读完的书，如果不能理解它，那么等于没读。在看完作者写的作品后，相信对于这个作品会有不俗的收获，常常可以将他们写成一篇读后感，用来更新迭代自己的想法。优秀的作品模板的表现有哪些？为此，范文资源网小编特意呈上“爱和自由的读后感范文”，请收藏好，以便下次再读！
爱和自由的读后感范文 篇1
从走进爱如是的那一天起，我的心无时无刻不在受着冲击。有些是来自这个团队彼此间用爱来相互信任、相互支持的精神，但更多的是因为那些可爱的宝贝们！
刚进园，我只是一名陌生人。我对爱如是和爱如是的宝贝们感到陌生，有好奇，但也有一种对未知事物的恐惧，我相信宝贝们对我同样有着这样的陌生感和其他感觉，而这些感觉应该还会比较强烈吧。所以，我不敢太靠近他们，怕一不小心就在不知不觉中伤害了他们。但由于人员需要，某些地方需要我，我就只好保持一定距离的观察着宝贝们的自主工作，看着他们完全的享受着一切资源，我脑海里浮现出了我在杭州工作的情景。在杭一年，很多规则和操作都与爱如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一个大规则是相同的：不伤害自己，不伤害别人，不伤害环境。本着这样的其实在我内心还是一个比较模糊的概念去注意着宝贝们的行动，然后我看到一位大宝贝踩到工作架上向窗户口探身，我直觉的反应上前抱住宝贝的身体往下拉，并说着这样很危险之类的话，当然，宝贝很抗拒我这样的行为。她对我说的话的意思是请不要随意动我的身体。听到这话，我当下也明白了，我越界了。肢体的接触是人与人沟通的桥梁，我此刻和宝贝们还是如此的陌生，还没有走到能随意碰触彼此身体的那一步；宝贝的清晰表达让我一下就看到了她内心的力量，也让我了解了她自己内心是很清楚的，她并不需要我这样的方式去提醒她。我的反射性行为是一个很大的错误，但在这样的一个互动中，我也看到了作为成人的我们的强势，在面对孩子时，我们太习惯于一种给予的姿态，总是在扮演我才是正确的，孩子必须去改正一些我们成人不能接受的行为，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我们自己身上。
走上爱如是二楼就是手工区，我一眼看到一位宝贝正用几张白纸在制作小书册！她的工作状态是那样的平稳，不因我的出现有任何变化，看着她，有种宁静的感觉从心底升起，是的，她的投入让我觉得宁静。而给我冲击的是她正在制作的小册子。她是怎么想到的呢？这个想法一直一直在我脑海徘徊。后来了解到这真的是宝贝们自己的想法，我又一次感叹了。虽说宝贝制作过程中各种动作还不能算是灵活，但每一个动作都是那么的清晰，折纸、拉胶带、黏上胶带，最后，给书添上内容，给书取个名字我还在想，她是怎么做到的呢！给孩子资源选择上的自由，可以使孩子在无限的空间中畅想并实践，这是宝贝们能付诸行动的第一要点。足够的资源，自由的选择。直到现在，每次看到宝贝们做手工书，我的心都还有着深深的触动，他们在使用胶水或胶带时从不是很连贯到一气呵成，他们的书从各路纵横到有点书的样子，从空白到每页都添上了图画，每一个步骤都连接着他们动作及智力的发展，而这些发展，因为有着行动的自由，是会多么深刻的印在他们的身体上，我又如何能知！
每天，宝贝们最喜欢在手工区流连，早上，中午，傍晚，无时无刻不见孩子们的身影，在这里，给我的另一个巨大的冲击是宝贝们的绘画。一节传统的美术课会从涂色、添画、着色、布局等各个方面来向孩子讲解如何作画，当孩子们拿起画笔便被要求开始画直线、远、曲线等，如此深的概念，如何跟一个三岁的宝贝清晰的讲解画圆呢？他们的手部动作发展可能才刚发展到能拿稳一支笔而已！没有的自由的环境，孩子们不能想画就画，更不可能想画什么就画什么。看到爱如是宝贝们的画作，我真的无比的感慨，我深深的感受到了在自由中宝贝们的各种发展成果，什么着色，什么色彩，什么布局，我觉得都应该由宝贝们来教我们才是！看宝贝们画画也让我更加深刻的了解了个体发展的差异性，每个宝贝的发展都是有所不同的，如果我们使用同一的标准去衡量宝贝们的发展进度，那只会让更多的宝贝受到伤害。每一个孩子，在每一个不同的年龄阶段，喜欢做的，会做的，能做的都是不一样的。孩子绘画过程的发展从随意画线段开始，再是画曲线，再是闭合曲线，然后才会慢慢的开始有形象出现。但太多传统的东西要求我们的孩子们在还未能达到某个层面便要去学习，这使得宝贝们原本所有的无限想象力被固定思维化了，本应该有的我们意想不到的发展被禁锢了。由此我发现给孩子全然的爱和全部的自由，由着孩子顺从他内在的发展规律去发展，尊重并守望着他们成长的每一个印迹，是一件如此幸福的事情。
接下来我想分享的是宝贝们对教具操作所带给我的感触。曾经一年的蒙氏助教工作也让我有很多的固定思维。曾经，未经过示范的工作，孩子是不可以随意动的。因为怕孩子以游戏的态度对待教具而影响他真正能操作此教具时的操作态度，也因为害怕孩子能力不足时所造成了混乱（包括不能自己取放教具，不能有序操作等）。在我了解后知道，爱如是教室里的所有教具宝贝们都是可以操作的。自由便显现了。就是这样一个简单的操作自由，可以让孩子感受到这整个环境所带给他的自由，他是自由的，他内心便多了一份安全感，他便能更深的融入这个环境之中。而在操作教具的时候，他能从中得到什么，我们谁也无法预知。只要宝贝们不是在游戏，一切都是被允许的。正是这份允许，使得孩子能听从自己内心的话语去做一份他想做的工作，又因为是他自己的选择，所以他便更容易有探索的意思，当他不停的去探索时，专注便产生了，当宝贝专注于工作时，便能从工作中得到满足与获得成就感。
曾有的工作经验是老师每天都在计划着引导孩子做哪些工作，想着哪些工作时这个孩子年龄发展阶段所需的，也会根据对孩子发展的观察不停的计划着，但是，却总不见孩子们真正的投入工作之中。每天的工作时间里，真正全然投入工作的总是很极少数的孩子，更多的孩子是迷茫的，虽然我们也说给孩子自由，但这里的自由更像是在孩子身上拉了一根线，在这根线的范围之内你可以是自由的，但是，如果想到超过这根线的地方去，那是不被允许的。孩子的身和心都不能得到真正的自由，所以在不能真正自由的所谓自由之中，孩子们很茫然，他们不知道自己为什么一定要去工作，不愿意去看到并体验眼前的工作，他们开始讨厌工作，开始厌恶，直到遇到他们想要做的那个，但是，又由于各方面可能出现的干扰，孩子的工作总不能完善的做完，使得他们无法在工作中获取任何信息。在这种情况下孩子其实连真正的喜欢工作都是很困难的。
在爱如是的教室里，孩子自由工作的状态是那么的自然而不受打扰。他们可以一个又一个的尝试，找到最适合自己的工作，而他们每一次换工作的状态都是平静的！看着他们工作一个小时也是非常常见的事情，即使我们成人工作一个小时也是会疲惫的，但是孩子们却不，他们很专注的工作，一直到他们觉得满足为止！看着他们工作时内心所呈现出的那一份平静最使我感动，即使是再好动、再有情绪的宝贝，在工作中，他们都能如此平静，他们不会因为一次不成功就甩手走人，不会因为积木的倒塌而哭闹，他们脸上的表情是一种从工作中得到了满足的微笑。专注的形成，我最终从他们身上体验到了，因为他们有选择的自由，所以他们的内心不会因他人的期待而产生焦虑，恐惧或其他情绪；因为自由，他们的内心是安全的，他们不用花心思去为保障自己而做防备，他们可以全身心的投入到他们自己选择的工作中去。宝贝们带着对自我，对工作的感知进行工作，他们与工作连接交融，发自内心对工作的喜爱，在工作中得到满足而产生专注不是谁可以训练出来的。
户外活动更是宝贝们自由选择的重要显现了。一直以来我所经历的模式都是集体进出，虽然我们老师们在说蒙氏教育的时候也有说过孩子不想上课就可以不上课，但是在那样的一个环境之中，更多时候会因为师资不足没办法对不想上课的宝贝照顾到位而让所有的孩子集中在一起，一起上课，一起游戏。在一般的传统园里，一个小小的操场就是孩子们的户外游戏场所了，而在这小小的操场上孩子们还被要求不能随意的奔跑，因为要参加到班级的集体游戏中去。操场周边的花草，树下的落叶，因为各种各样的原因，我们请孩子远离。当初我并不了解孩子们为什么那么喜欢那些小草，当请他们扔掉时，他们是那么的舍不得。当我在爱如是看到宝贝用捡来的树叶和小花做手工黏贴成画时，我终于明白了，孩子的生命，与一切事物都有着超乎我们想象的连结，他们内心的纯真带引着他们感受自然，融入自然，他们的心与万事万物连结在一起，那么的自由，那么的快乐，那么的轻松！而那些被限制了的孩子们，他们被逐渐的拉离了与自然的连结，他们的活动每天都是跑、跳、滑滑梯，自由好像不曾存在。
在爱如是，真切的体会到了自由。爱如是大厅里有一张大沙发，宝贝们每天都会在沙发上不停地爬上跳下，在沙发的两边是书架，其中一个是很漂亮古董架，有宝贝就会从沙发上爬到古董架的格子里躺着，看到这一幕，我的心有被冲击到了。原来可以这样玩！如果可能，我也好想把自己的身体挤进那漂亮的古董架格子里去，去真真实实的感受身体、感受空间，感受那些格子给我带来的各种阻碍，感受各种真正的自由，真正的被允许而不被干预！
孩子对规则其实是有很强的遵守意识的，但曾经一年的教学里，规则总是被打乱。时而好些时而又是乱糟糟，在规则这一块，就是反反复复很不稳定。到最后，遵守常规都成了一件难以做到的事情（这可能有待商议，因为从全局来看，成人的影响力是不可小觑的。这也就说我们从根本上的做法就已经不正确了，又如何能期待孩子们去遵守呢。），孩子又怎能进入良好的工作状态呢。在爱如是，规则也是必须要遵守的，但我发现，宝贝们更容易顺从这些规则。宝贝们很自由，他们愿意做什么就做什么，但是在规则面前，他们很愿意配合。这就是自由与纪律，因为他们在自由中做自己，有了自己内在的规则，所以外在的规则也就更容易理解，更容易形成一种自发的纪律。
曾对自由中的规则的理解是，在一个圈中允许孩子做任何事情。也就是说给孩子的自由就是这个圈内的范围，给孩子的规则就是你不要超过这个圈。现在慢慢的了解到，自由中的规则是不能那样去理解的，因为那个圈上规则实在太多太多了，那不是真正的自由，那只是我们成人所能接受的空间而已，那也不是真正的规则，那只是我们成人的害怕、恐惧与焦虑。是的，对在自由中遵守规则是比较难理解的，但其实也没那么难。孩子的内心对规则有着天性的敏感，要想孩子真正的遵守规则，就必须先给孩子自由，让他能做他自己。试想，如果你的全身都被铁链锁着，你的身躯，你的四肢都不能自如的行动，而这时，有人要求你快走或者要你去取一份报纸，请问这时的你会遵循这个人的话语吗？答案当然是不会。当你被束缚时你唯一想做的就是挣脱束缚，唯一会做就是不停的挣扎，带着全身心的伤痛挣扎不停。如果一个孩子没有自由，不能做自己的主人，不能遵照自己内心的发展规律去成长，他的内心必定是痛苦的。而这痛苦，更容易激出孩子的叛逆心理，当你对他有要求时，他反而会向你要求的反方向去做事情。我们常说孩子的叛逆，却不知道他们为什么会叛逆，原来孩子的叛逆也是被逼无奈的选择，他们必须通过叛逆来保有自我，彰显自我。各位亲爱的爸爸妈妈，还有所有跟孩子亲密接触的人，请给孩子全然的自由吧，让他们真正的自由！我们的内心有太多太多的东西被禁锢，而这些禁锢就这样被我们映射在了孩子们的身上，从此禁锢了他们的自由，使他们在自我的路上走得异常的艰难。就让痛留在我们自己身上吧，还给孩子他们本有的自由，做他们自己，而不是我们所期望的那个人。
我知道，给孩子爱和自由，如果只是说说那是很简单的一件事，但要真正的做到却不是那么轻松的。传统的教育，传统的文化，传统的风俗，好多好多的传统限制着我们今天的精神活动和行为。而孩子天性使然的各种活动及需求是不会因着这如此多的传统而停止的。当我们觉得孩子应该要这样子的时候，他们呈现的却总是另一个样子；我们给他的他偏不要，我相信父母们此时一定在想，我都把最好的给他了，他总是不要，我有给他爱啊，我是如此的爱他，为什么他还是不如我的意呢？要做到真正的给孩子爱和自由，我们首先要面对的是我们自己内心的痛，面对不能控制孩子所产生的焦虑、恐惧，面对即使孩子是从你身上掉下来的肉，但他是他你是你的这个事实。
爱你如是，非我所愿！爱你本来的样子，而不是我所期待你成为的样子。要真正的放下对孩子的期待，对父母来说真的是一件非常痛苦的事情。即使我只是一名教师，也是需要面对这痛的，因为我内心也会投射，所以我要面对自己内心期待落空的痛，我明白的告诉自己，我的期待是我的，如果将其投射到宝贝们的身上，那便是在禁锢他们的自我发展，是在压抑他们的自我，会使宝贝产生焦虑不安等情绪。要给孩子全然的自由和爱，必须先放下自己内心的期待，放下那些对孩子的不允许，放下成人的架子，放下对自己不成功的责备，放下，放下，只有放下了自我的禁锢，才能给孩子们自由并给他们真正的爱。
给孩子爱和自由，这个过程真的会经历很多痛。一天傍晚，三个大宝贝二楼土豆班的娃娃家玩得很开心，他们爬到教具架上，钻到桌子底下，看他们那么开心的玩着我便转身进了教室，也就这短短一点时间里，我听到娃娃家传来了哭声，我马上转身来到娃娃家直觉反应时想询问发生了什么事情，是不是宝贝们之间产生了什么矛盾，但这时映入我眼球的是宝贝头上流出了点血。啊！受伤了！赶紧带宝贝下楼处理，还好只是破了点皮。处理完伤口，牵着宝贝的手请他喝点水平复一下情绪。
当我从厨房出来，看到几个宝贝在沙发上蹦蹦跳跳，他们也看到我了，笑着跟我打招呼。这个时候，其中一位宝贝从沙发靠背上跳下来，脚踩到了抱枕上滑了一下，头就朝下碰到了地板。冲过去将宝贝抱起来一看，额头上已经有了一个大青包。宝贝大哭起来，其他老师听到哭声赶出来，赶紧帮宝贝进行冰敷处理，并陪伴宝贝，让她把情绪释放完，让伤痛慢慢过去。看着别的老师处理这些事情时，我有一种手足无措的感觉，一连经历两个宝贝受伤的场景，我的心真的很难受。我责备自己为什么当时反应那么慢，不能及时的抱住宝贝，我的内心满是对自己的责备。然后头脑里出现的念头就是，能不能以后别让他们爬了，这么危险，孩子们受伤了这么的痛，如果不让他们爬，他们就不会有受伤的机会了。
晚上和同事讨论我白天一连经验两位宝贝的受伤的事，也告诉自己以后必须在每一个时间里保持我的警觉去尽我最大的努力保证孩子们的安全，这也是我唯一能做的。看到孩子受伤，爸爸妈妈们肯定会很心疼，我相信他们也会有跟我一样的想法，那就是阻止孩子去冒险。但是在那个念头之后随之而来的是，如果阻止宝贝的探险，那自由又没了。我想，就像我要经验不能保护宝贝的痛一样，宝贝也只能经验在探索中成长的痛，经由这痛来告诉他们，在攀爬时、在跳跃时、在任何时候都要关注自己所处的环境，照顾自己的安全。我们讨论着，这些爬、跳等动作，本就是属于孩子生命中的东西，我们如果因为害怕他们受伤而阻止他们，这就不是在保护他们，反而成了一种伤害。我们要将所有的自由还给孩子，包括他们的受伤之后所要承受的痛。曾听到这样一句话，真正的保护不是让他此时此刻不受到伤害，而是可以让他一辈子都不被伤害威胁。是的，孩子在自由的探索中所能明白的东西是可以使其终身受用的，如果因为我们自己的恐惧而阻止了孩子的行为，那么他们可能在成年之后因为缺少了对空间的感知而发生危险，这其中的微妙关系你我都不可能知道。
我们在喝水吃饭的时候也有被呛到的经历，但我们不可能因为被呛过就不喝水不吃饭了。所以我们没有权利因为自己的恐惧（害怕宝贝受伤）而剥夺他们自由探索的权利。我们唯一能做的就是给他们更多的安全保障。
《爱和自由》这本书，我也只能先浅谈关于如何爱，如何给孩子自由的部分了。孩子在爱和自由的环境中所发生的内心力量的变化，智力的发展等真的是一言难尽。而这些感受，当我在孩子们身上发现它们的时候，深深的感动过便滋生出这样的想法：爱如是发生的点点滴滴滋养了我的生命，让我可以重新体验成长，当我看到宝贝们自由地展现自我的天性时，内在曾经被压抑过的生命力便慢慢的显现了出来，我的内心也走上了修复之路。感恩能如此成长自己，成就他人。感谢父母给了我生命，感谢这世间的一切让我存在着。
爱和自由的读后感范文 篇2
《爱和自由》没有读这本书之前，我从没有听过什么蒙氏教育，初看到这个词时更是一头雾水，读完这本书后，我深深地被它所吸引，虽然现在也是一知半解，但勾起了我继续学习的欲望。读完这本书，我不禁想：天底下有哪个母亲不爱自己的孩子的，而又有几个母亲真正懂得爱孩子的？
虽然读完了这本书，但里面的好多概念似乎还不太明白，而自己更感兴趣的就是作者所举出的例子，因为生活中这样的例子比比皆是，从没想过这些现象意味着什么？不记得在哪里看到过这样一段话，大意是，不要轻易对孩子说“不”，不要以大人的观点去告诉孩子，哪些是正确的，哪些是错误的，要让孩子在过程中自己去判断事物的真伪对错。思索自己的行为，每日从我们口中吐出多少个“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
读完这本书，不得不承认，在教育这方面，我了解的还远远不够，但任何一种教育理念都不能让它走向一种极端，这本书里触动我心灵的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要确定自己努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理论知识的学习，使之成为自己教学工作的强力支撑，加油！
爱和自由的读后感范文 篇3
自10月3日收到《爱和自由——孙瑞雪儿童教育演讲录》以来，我翻看了其中大部分内容。不时对自己的教育行为进行比照。有时这种比照让我很心痛，是愧疚之痛。我对一些教育现象及其本质知道得太迟了。错过了多少教育时机，又造成了多少遗憾！
比如昨晚看到的关于“神游”一节。“神游”指胡思乱想，想的跟做的不一样。这是心理障碍的表现：心里想做某件事，却受到压抑，不敢做，转而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思乱想。
这样的孩子何其多哉！昨天下午我带心悦去外边玩“钓鱼”游戏（用带磁铁的鱼竿吸水里的带铁的塑料鱼）。有个男孩坐在那里用小鱼网捞鱼。他妈妈看见后迅速过来说，孩子，这鱼是让钓的，不能用手捞。说着，夺下男孩手里的鱼网，把一根鱼竿塞到孩子手里：你看，就这样，用鱼竿钓鱼。那孩子自始至终脸上毫无表情，目光迷离。他的选择权被妈妈的好心剥夺了。他只是想用鱼网尝试一下，却被横加阻止了，而他的妈妈对此毫无知觉。
我们玩了钓鱼以后去荡秋千。一个约5岁的小女孩正在荡，荡得很低。她妈妈显然对此很不满意，就口授“要领”：“宝贝，你把腿往前伸，然后往回缩;再往前伸，往后缩;再往前，再往后……”态度生硬，还有点漫不经心。那小女孩听了并没有多大反应，而是看了我们一眼。我感觉她的眼神里有一种难堪。在一个小妹妹面前被妈妈以教训的口气教授荡秋千，一定让她很伤自尊。经过一番指导，她荡得比刚才高一些了。又荡了没几下，她就跳下来走了。她根本没提起兴趣来。这位妈妈跟女儿说话的语气就像一位严厉的体育教练，不像一位母亲，生硬，没有感情，简直不顾及女儿的感受，甚至还因为女儿动作的不协调而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一边玩跑步机，这一切似乎与他无关。
说到父亲，我领着心悦在外面玩，见过好几个父亲，他们根本不管孩子，我是说，不教育孩子。虽然他们和孩子一起出来，但他们不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是远远地坐在一边看着孩子玩，要么干脆望着别处。好像看孩子只是当妈的事情，他们不需要参与。也许他们认为，当爸爸的只要挣钱养家就够了。我怀疑，这是很多父亲的想法。我真替这样的人难过，他们把孩子带到这个世界上，却不愿意花时间和精力和孩子待在一起。他们没有意识到，父亲在子女的成长中起着不可替代的作用。虽然现在生活好多了，但是有多少人真正重视教育呢？
学校里有不少孩子，明显缺乏家庭教育。他们对很多事情都不懂，没有规矩，不懂节制。他们的家庭背景，恐怕都相似吧。
爱和自由的读后感范文 篇4
《爱和自由》的作者是孙瑞雪，中国著名的教育家，儿童心理学家，“爱和自由、规则与平等”教育精神的创始人;“完整的人和完整的成长”教育思想的创始人;儿童敏感期的创始人;这本书的写作是基于蒙特梭利的教育理论。
看到书名——《爱和自由》，我们首先会思考爱是什么?自由又是什么?无数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的认识是不同的，所以答案也是不同的，无法用言语说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱是世界上最无私最伟大的爱，作为老师的我们对孩子的爱也是伟大的爱，但是这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树;人人都在追求自由，可是对自由的定义和爱的定义一样，是没有确切答案的，简单的说是按照自己的意愿做事，就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为，这本书可以说自由是一种尊重吧，尊重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，面对孩子，有时我们却又很难把握自由和原则的尺度。
对于孩子的爱和尊重，我们中国很多父母都喜欢把自己的观念强加到自己孩子身上，把自己很多未曾实现的梦想寄托在孩子身上，希望孩子有朝一日能成为自己梦想的那一个，孩子背负父母沉重的寄托，生活得很累，所以从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
我知道给孩子爱和自由，如果只是所说那是一件很简单的事情，但是要真正的做到却不是那么轻松的，传统的教育，传统的文化，传统的风俗，好多好多的传统限制着我们今天的精神活动和行为，当我们觉得孩子是这样的时候，他们呈现的却总是另一个样子;我们给他们的偏不要，我相信父母此时一定在想，我都把最好的给他了，他总是不要，我有给他爱啊，我是如此的爱他，为什么他还是不如我的意呢?要做到真正的给孩子爱和自由，我们首先要面对的是我们自己内心的痛，面对即使是孩子从你身上掉下来的肉，但是他是他，你是你的这个事实，要放下对孩子的期待是一件非常痛苦的事，即使我是一名教师，也需要面对这痛的，期待是老师的期待，如果将其投射在学生身上，那便是在禁锢他们的自我发展，是在压抑他们的自我发展，要给他们全然的自由和爱，必须先放下内心的期待，放下对孩子们的那些不允许，只有这样才能给孩子们自由并且给他们真正的爱。
爱孩子，要时时刻刻关注他们的心理发展，在生活中给予点点滴滴的爱，作为一名教师，我们每天接触最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，需要我们老师通过更多的主动关心，真诚的爱，坚持不懈的努力去走进他们的内心世界，这样学生才愿意给我们沟通，因为这是一本爱孩子的书而不是教孩子的书，希望让我们的爱像阳光一样包围着孩子们而又给我们光辉灿烂的自由。
爱和自由的读后感范文 篇5
这是本文作者孙瑞雪老师特别钟爱的一首诗，《爱和自由》始终贯穿着爱和自由如何平衡的关系，学会爱孩子、学会放手，给孩子自由，让孩子按照自己的内心发展，并不是溺爱、纵容、没有规则，给孩子“爱和自由，规则与平等”的环境，用爱的情感唤醒孩子成长积极性;以自由空间确立孩子创造热情和自我意识;以规则形成孩子的社会秩序和内在智慧，用平等的关系引导未来社会的和谐和文明。
彤彤出生后，妈妈在家休了一年产假，没有离开过一天，等要上班时，想孩子肯定受不了一天没有见到妈妈，没想到他竟然适应的很好，没有所谓的分离焦虑症，当时不是很明白，怎么跟大多数孩子不一样，是不是晚熟呀，看了此书才明白孩子在爱的环境下成长，安全感一旦建立，就不太会对新环境产生恐惧，这一点在他刚入园时也得到了体现。
很多人都认为彤彤是个非常有礼貌的孩子，但更是个开不起玩笑的小孩，开始好好的，只要一逗，就翻脸，就会恼，发脾气，甚至还会哭。但是周围大多数的孩子都不是这样的，无论怎样逗，都笑嘻嘻不在乎。所以经常会有人私下跟妈妈说，这孩子遗传谁呀，你们两个性格都挺好的，怎么他的脾气这么大，妈妈也大惑不解。看了这本《爱和自由》后恍然大悟，第五章 不同品质的心理和智力中专门讲了这种状况，原因是妈妈对彤彤说到做到，也要求爷爷、奶奶言出必行，欺骗孩子会造成他对你的不信任，彤彤一直在这种环境下长大，自然不经逗。大多数成人跟孩子交往的一贯方式就是逗，但是他们大都不知道青少年“恶作剧”大多是源于儿童时期的“逗”。
彤彤上幼儿园选择的是蒙氏班，那时妈妈对蒙氏理念还是模模糊糊，选择是因为蒙氏班是小班制，孩子少，老师多，孩子可以得到好的照顾。上了几天后，老师向妈妈反映彤彤是个非常有个性的孩子，随心所欲、自由自在，人家都在上课，他在玩玩具，人家都在排队，他站在一旁观看。还好是蒙氏班，还好老师受过蒙氏教育培训，虽然老师认为他自由过度，但是也没强加干预，渐渐的彤彤就融入到集体生活中来了。看了这本书后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，庆幸当初的选择没错。
孩子刚刚出生的时候，每个家长都是以欣赏、赞美的眼光看着独一无二的宝贝，渐渐长大以后，欣赏、赞美被越来越多的批评、指责、约束所代替。正如作者所说的，要学会从一切如是中将爱剥离出来，孩子才真正可以接收到爱的礼物，我们一生能够给予孩子的只有一样，那就是爱。
每翻看一次总能得到新的收获，好书真的是要不断翻阅学习的!
爱和自由的读后感范文 篇6
爱是恒久的忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒、不自夸，不张狂，不做害羞的事；不求自我的益处，不计算他人，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息《哥林多前书》
对于“爱和自由”这个话题似乎一向都有很多话要说，但是这个话题太大太大又让我不知从何说起，不是一一妈的督促，还不明白这个作业什么时候能交呢，呵呵。
爱，是什么？无数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的认识都是不一样的，所以答案也都是不一样的，无法用语言说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。
自由，又是什么？人人都在追求自由，但是对“自由”的定义和“爱”一样，是没有确切答案的，翻了翻字典，自由的定义在不一样的领域又是不一样的，简单地说在心理学上，自由是按照自我的意愿做事。就是人能够按照自我的意愿决定自我的行为。在我看来自由是人类智慧的根源，自由能够说是人类生存的一种最高境界了，好向往！在这本书中的自由能够说是一种尊重吧，尊重生命原本的样貌，不给孩子太多的规则和束缚，不把自我的意愿强加给孩子，可说实话，应对孩子，有时我却很难把握“自由”和“原则”的尺度。相信也也是困扰很多父母的问题吧？说起来容易，做起来尺度不好把握，话扯远了，谈谈我对这本书里感受最深的二点吧！
一、《爱和自由》里表达的是蒙台梭利教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。中国很多父母都喜欢把自我很多观念强加到自我的孩子身上，把自我的很多遗憾和未曾实现的梦想寄托在自我的孩子身上，期望孩子有朝一日能成为自我梦想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孙老师曾说过的“同情儿童的苦难”！读过这本书的父母就应都有所收获，能更宽容应对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
二、书中说到其实教育的整个目的就是为了发展人自身的潜力，“我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要，六岁以前儿童根本就不用学习任何一门技能，他所要学的是掌握技能的智力。”对此观点我是赞同的，为人父母，就应清楚明白对于孩子来说什么东西是对于孩子的未来是最重要的？通常伟大的人物后面都有着了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看过二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她们有个伟大的父亲分不开的，在那个女子无才便是德的社会环境下，她们的爸爸宋查理就经常告诉她们：“我宋查理的女儿都是将来是要做大事业的人！”，玫琳凯的妈妈，从小就一向告诉她“宝贝，你必须行！”，就是这样一种信念一向伴随她走过了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把梦想、自信、用心乐观的心态传递给孩子，孩子的将来必须会是完美的，他会学会享受生活给他的一切经历，把困难当成挑战，把挫折看做是磨炼，天堂和地狱其实都在我们的心智之间。
哈佛大学的一项研究显示：人的成功、升迁、成就85%是来自于我们的态度，也就是我们通常所说的情商吧，而只有15%是来自于我们的技能，这天很多学校，从幼儿园到大学的整个教育体系教会我们的都是技能，却没有人教会我们如何做的比平常人更好，90%的教育在于“事实与数字”仅有10%在于“感觉与态度”，花90%的时光来研究只有15%和我们幸福相关的东西，我们的教育体系是不是有点问题呢？个人成长是我们一生中最重要的一个课题，“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。”我认为的成长是在我们生命的过程中克服一个又一个的困难和挑战，从而慢慢走向成熟和优秀，再迈向卓越。
还有如何把蒙氏教育的精髓和我们中国的实际状况结合起来，而不仅仅仅是生搬硬套，也是我们要探讨和摸索的。
爱和自由的读后感范文 篇7
正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪通过大量的实例来论述自己的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。
关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们普通人就知之更少了！不过，作者的这一观点，我倒是深表赞同。本来嘛，小孩子如同一张白纸一样来到人世，对什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器！在儿童探索世界的过程中，因为经验欠缺，必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子，又了解了这一点，给予儿童更多的自由，让他去按照自己的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子！
记得曾经有位姐姐带着自己正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，新奇地望着周围的一切。年轻的妈妈告诉女儿：“这位阿姨是老师！”“老师。”听到这两个字，小女孩顿时害怕地躲到了妈妈身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我却笑不出来：小女孩的老师到底对她做了什么，以至她竟然如此害怕老师？
这件事也许是个案，但确实让我在一段时间之内对中国的幼儿教育产生了担忧。《爱和自由》就有一个老师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，“笨死了，连个球都接不住！”接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。当时看到这一幕的蒙氏老师想：这回老师没话说了吧！接着，令人惊愕的一幕发生了，老师说：“笨死了，连个球都不会扔！”
怎么着都是孩子的错！可想而知，经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信心，也不敢去挑战自己，更不用提什么创造力了！
其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就会快乐、有效率的多？
当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来面对这个纷乱的世界呢？
爱和自由的读后感范文 篇8
这是我第一次接触蒙氏理论的书，记得当时在网上订购时还是抱着试试看的心理，拿到书后才一翻，就马上被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。
都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由”！
“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他；认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了；认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，按着父母安排的路去读文科或理科、考甲校或乙校、进A单位或B单位，到我们成为父母，再理所当然地按这个模式去教孩子。
我们从来没有或者有过却没有答案去问自己：我想要一个什么样的人生？眼前这些就是我想要的吗？我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，面对纷扰的社会，我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信，这就是传统教育带来的后果。为什么一代一代的父母都对自己的处境不满意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”？为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强自立的人生道路？
现在，我不再站在“上帝”的角度去指使她们的方向，而且从了解自己开始，了解生命的意义，了解成长的规律，认识到并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和她的成长，用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让“内心的小孩”和现实的孩子一起快乐、自由地成长！
爱和自由的读后感范文 篇9
在幼儿园的读书节活动中，我们班有一位博士妈妈借给我几本书，其中有一本叫《爱和自由》，这本书让我深受启发和教育。此刻我和大家一齐分享我的读后感。
什么是爱?什么是自由?这个问题让我一向很纠结，如果让孩子自由了就不能显示自我的爱吗?太爱孩子了，孩子就没有了自由吗?我是带着这两个问题来读这本书的。一向以来，我总认为：把孩子的生活照顾得好好的，让她衣食无忧，只管学习，其她什么不用管。这就是母爱最好的体现。可是我错了：就是因为平时对孩子的照顾太多，以至于孩子这么大了还像个六七岁的孩子。自我也总觉得她怎样老是长不大，却没有发现时自我错误的放回把孩子培养成了一个永远也长不大的人。
“爱的同时也包括了自由，没有自由的爱，也不能称其为爱”。看到这句话，我也思绪万千。是啊，想想他这么大了，除了读书，我们到她到外面走走的时间太少太少。有时候，甚至她想和同学一齐出去玩的自由都会被我剥夺。我和她爸爸平时工作很忙，等到节假日只想在家休息，一点也不想动。我没有想到：孩子在这个阶段正是要接触这个世界的时候，应当多带他出去看看，看看外面的世界，看看大自然完美的风光，让她的心境能够彻底放松下来，去感受生活的丰富多彩。
平时我们和孩子沟通的太少，总是用自我主观的意识去告诉孩子：你应当怎样做，不许怎样做。却不会想到我应当在告诉孩子我的想法的同时，也听听她的想法，并经过沟通来得到一个双方都能理解的满意的答案。这样一来，孩子开心，自我也开心。否则，孩子会认为她仅有理解的份，再也不想说出自我的看法。是我剥夺了她表达自我心声的看法的机会，同时，还葬送了她的语言表达本事。
“当给儿童自由时”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自我的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。读完这本书，我们可能会记住一些叮嘱，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但如果内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分尊重孩子作为一个生命，有权利做自我的决定，有权利选择自我的生活，并为自我的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢?当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢?
而蒙氏原著中，也很多谈到了爱，自由，可是，这并不是蒙氏思想的基础和本质。“尊严和独立”：生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。
爱和自由的读后感范文 篇10
读书只是一种提升自我的开始。当我拿起孙瑞雪老师写的《爱和自由》的时候，我觉得抓住和把握一个儿童的前六年，真的太重要了，这本书中有几句话给我很大启示。“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”不难看出，孩子的智力发展和心理发展都是很重要的。而我们在教育孩子或关心孩子时就要采取有效的方法。
作为一名幼儿教师，我每天接触最多的就是孩子。孩子也有自己的思想，需要我们老师通过更多的主动关心、真诚的爱、坚持不懈的努力去走进他们的内心世界。这样才愿意和你沟通。我通过这本书，让我明白对孩子生活上的悉心照料固然重要，但是对孩子心理的关注更为重要，我们要了解孩子的心理，了解以后才可能理解孩子。孩子的内心世界真的很奇妙，不要简单地以成人的眼光去看待他，不要以成人的行为准则去规范约束孩子。其次我们要给孩子自由。首先是行动的自由，吃喝拉撒睡、触摸、游戏等方面的自由。有了这样最基本的自由，幼儿才能随之产生独立的思维。在完全获得这样的独立自主之后，孩子的“自由”上升到更高层次，即行为的自由，自己做决定、做选择，对自己的行为负责任。简单地说，行动的自由，导致思维的自由，最终导致行为的自由、自主。当然这种自由并不是无限制的自由，蒙特梭利说过——自由是建立在一定规则上的自由。并不是什么都依着他，不约束不管教，这个度就需要我们老师、家长来把握。
最后当孩子出现问题时，我们作为家长、老师要及时反思是不是自己的教育出现了问题，我们有没有发自内心的去理解，爱孩子！爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”
有人说孩子就是一张白纸，我们给什么他们就会接受什么，真的是这样，所以我就懂得什么才是真正的爱，怎样做才是给孩子真正的爱！我想这也是孙瑞雪老师的《爱和自由》带给我的教育真谛吧！让我们都学会观察、学会等待。改变一个观念：允许孩子犯错误，错误和失败能给孩子带来更多的东西和成功。
爱和自由的读后感范文 篇11
《爱和自由》一书从20xx年出版到现在，已经修订到第四版了，每一次的再版，在销量上都有一次质的飞跃。这本书其实是一本孙瑞雪的演讲实录，开始的时候，由家长们根据录音整理而成，在家长内部和网上广泛流传，后经作者整理，出版成书，出版10多年来，这本书给无数的家长带来了思想上的转变，也为无数的孩子带来了真正的快乐和幸福。
正如这本书的序言中所说的，《爱和自由》的流传，不是因为潮流或者炒作，而在于思想的吸引力，因为这是一本可以改变孩子一生的书。
确实如此，我在读这本书的时候，就有一种强烈的相见恨晚的感觉。我们大多数人都觉得自己非常爱自己的孩子，即使打他、骂他、限制他、恐吓他也认为是爱他，可是这真的是爱吗？当然不是。大多数人都是在自以为是的爱的名义下，控制、压抑或者迫害着孩子，不把孩子当做一个独立的人去平等地对待，总是将自己的诉求投射到孩子身上，带给孩子过多的压力和限制，孩子过早地和内心的快乐远离。所以我们现在看到那么多的成年人都不快乐，我想可能都是因为在0-6岁的时候没有得到过足够的爱的滋养，而得到了过多的迫害了吧。
在孙瑞雪所发扬的蒙氏教育看来，每个孩子来到世间，都是带着一种精神能量来的，这种精神能量被蒙特梭利称之为“精神胚胎”，这个精神胚胎在肉体的胚胎形成的那一刻，已经置入到了孩子的身体里。这个精神胚胎里有孩子的成长密码，这个密码以敏感期的形式出现，在不同的敏感期，如果给予孩子尊重友爱的环境，以及适当的刺激，孩子的能力就会得到事半功倍的发展。即在0-6岁期间，如果给予孩子足够的爱、尊重和理解，孩子就会在精神胚胎的内在动力的引领下，发展自己完整的生命。
但是会有多少孩子能幸运地获得真正的爱、尊重和理解呢？孙瑞雪说，儿童的智力来源于感觉，他们的感觉经验无人能够替代。他们用嘴啃东西、用手触摸东西、扔东西、摔东西、他们自己吃饭吃得哪儿都是，他们打小朋友……这些在大人看来不卫生、不礼貌或者具有破坏性的事情，都是孩子在用感觉获得对世界的认知，这是一种对生命的探索，这种探索行为有助于建立孩子的自主性和独立性，这种自主性和独立性直接决定着他们心理的正常发展。可是，有多少孩子因为父母的无知而被限制了这种对生命的探索。
书中举了一个例子，说外公给自己的外孙买了一辆很好的小汽车，外孙看到后很喜欢，就拆着想看看怎么回事。可是外公看到小汽车被拆坏了觉得很可惜，就把小汽车放到大衣柜上藏着了，说要等到孩子不会拆的时候再给他玩。过了几年，等再把小汽车给外孙的时候，外孙已经对拆小汽车不感兴趣了。如此这般，买这个小汽车对孩子来说还有什么意义呢？如果给孩子一件东西，不让他按照自己内心的需要去和小汽车相处，而是因为自己内心对东西的可惜，那这个东西是买个自己呢，还是买给孩子的呢？显而易见，这不是爱孩子，是爱自己内心对东西的可惜的这一想法。
正如孙瑞雪所说的：“你以为你爱孩子，你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子，和你真的爱孩子是有差别的。也许，你需要停下来思考：你是不是基于你的想法，你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的。这可能就意味着你更爱你的想法，更爱你的恐惧，更爱你的焦虑，更爱你的习性。爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，一切如是。我们要学会从一切如是中将爱剥离出来，你的孩子才真正可以接收到爱的礼物。”
所以，要真正地爱孩子，不仅需要家长了解孩子，了解孩子的需要，给予孩子内心真正所需要的爱和尊重。同时还需要家长觉察自己，看自己是否将自己内心的想法、恐惧、焦虑投射到了孩子的身上，限制孩子按照自身的内在发展动力来发展自己。
归根结蒂，要真正学会爱孩子，就要学会觉察自己，觉察自己内心不是爱的那些东西，然后让自己有能力将孩子作为一个完整的独立的人来尊重。这样才是孩子按照自己的内在动力来发展的基础。
