南乡子课件（通用十篇）
时间：2022-11-04南乡子课件（通用十篇）。
<一> 南乡子课件
《百年孤独》经典名句赏析——致马尔克斯。
1.多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。
2.人不是该死的时候死的，而是能死的时候死的。
5.他隐约知道，幸福生活的秘诀不是别的，而是与孤独签一个体面的协定
6.没关系，最要紧的是不要迷失方向。
7.那一年一个流浪的犹太人来到了镇子上,带来了那么酷烈的热浪,以至于连飞鸟都冲进房子里,掉在地上死去了
8.地球是圆的，就像橙子一样!
9.可是当我闭上眼 再睁开眼 只看见沙漠 那里有什么骆驼 背影是真的人是假的 没什么执著 一百年前你不是你我不是我 悲哀是真的泪是假的 本来没因果 一百年后没有你也没有我
10.一旦到了人们只顾自己乘头等车厢，却用货车车厢装运书籍的那一天，就是世界末日的来临
11. 还等什么呢?时间都过去了 话是这么说,但不至于那么快. 无论走到哪里,都应该记住,过去都是假的,回忆是一条没有尽头的路,一切以往的春天都不复存在,就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实!
12.世间万物都有生命，一切在于如何唤起它们的灵性.
13.时间也会有差错,也会出故障,它也能被撕成碎片,在一间屋子里留下一块永恒的碎屑.
15.这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
16.科学缩短了距离。
17.记住，老朋友。”奥雷连诺上校对他说，“不是我要枪毙你，是革命要枪毙你!
18.繁殖吧-母牛，繁殖吧，时光短促!
19.命中注定孤独百年的世家，不会有出现在世上第二次的机会。
20、任何东西都有生命，一切在于如何唤起它们的灵性。
21、面对压迫、掠夺和遗弃，我们的回答是生活。无论是洪水还是瘟疫，无论是饥饿还是社会政治动荡，甚至多少世纪以来永无休止的战争，都没有减弱生命压过死亡的顽强势头。
22、阿玛兰塔是在缝制殓衣中生活的。可以看出，她白天缝，晚上拆，但这不是为了摆脱孤独，恰恰相反，而是为了保持孤独。
23、人不是该死的时候死的，而是在能死的时候死的。
24、他关在屋里无止地弹古弦琴。一天晚上，他唱了起来。马孔多在睡梦中惊醒，心神俱醉，那琴声不似这个世界所有，那饱含爱意的歌声也不会再现人间。一时间皮埃特·克雷斯皮看见镇上所有的灯火都亮了，唯独阿玛兰妲的窗前依旧黑暗。十一月二日，亡灵节，他弟弟打开店门，发现所有的灯都亮着，所有的八音盒都奏乐，所有的钟表都停在一个永恒的时刻。在这纷乱的合奏中，皮埃特·克雷斯皮伏在店后的伏在店后的写字台上，双腕用剃刀割破，双手浸没在一盆安息香水里。
25、她早就要定主意，要修复雷蓓卡的尸体，用石蜡来填满她脸部的凹陷，用圣像的头发她她做一幅假发套。她将造出一具漂亮的尸体，缠上亚麻做的裹尸布，棺材外面还套一层紫绛色饰边的长毛绒面子，在辉煌的葬议中让尸体听凭蛆虫的摆布。她怀着如此强烈的仇恨制定这项治丧计划，想到自己如果出于爱的深情也会同样这么做的时候，禁不住颤抖。
26、这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。
<二> 南乡子课件
南乡子
金末元初-元好问
烟草人西州。暮雨千山独倚楼。
不似秦东亭上饮，风流。翠袖春风两玉舟。
事去重回头。却是多情不自由。
为向河阳桃李道，休休。青鬓能堪几度愁。
<三> 南乡子课件
南乡子
明-张草
芳草翠烟浓，蕉叶零零夜雨中。
无数浮萍风皱转，情同，残梦天涯断远钟。
独立在帘栊，双燕新扶柳岸风。
鶗鴂冲寒花事晚，繁红，滴湿胭脂落几丛。
<四> 南乡子课件
李珣《南乡子》原文
烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡，
思乡处，潮退水平春色暮。
兰桡举，水文开，竞携藤笼采莲来。回塘深处遥相见，
邀同宴，渌酒一卮红上面。
归路近，扣舷歌，采真珠处水风多。曲岸小桥山月过，
烟深锁，豆蔻花垂千万朵。
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。带香游女偎伴笑，
争窈窕，竞折团荷遮晚照。
倾绿蚁，泛红螺，闲邀女伴簇笙歌。避暑信船轻浪里，
闲游戏，夹岸荔支红蘸水。
云带雨，浪迎风，钓翁回棹碧湾中。春酒香熟鲈鱼美，
谁同醉？缆却扁舟篷底睡。
沙月静，水烟轻，芰荷香里夜船行。绿鬟红脸谁家女，
遥相顾，缓唱棹歌极浦去。
渔市散，渡船稀，越南云树望中微。行客待潮天欲暮，
送春浦，愁听猩猩啼瘴雨。
拢云髻，背犀梳，焦红衫映绿罗裾。越王台下春风暖，
花盈岸，游赏每邀邻女伴。
相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。暗里回眸深属意，
遗双翠，骑象背人先过水。
携笼去，采菱归，碧波风起雨霏霏。趁岸小船齐棹急，
罗衣湿，出向桄榔树下立。
云髻重，葛衣轻，见人微笑亦多情。拾翠采珠能几许，
来还去，争及村居织机女。
登画舸，泛清波，采莲时唱采莲歌。拦棹声齐罗袖敛，
池光飐，惊起沙鸥八九点。
双髻坠，小眉弯，笑随女伴下春山。玉纤遥指花深处，
争回顾，孔雀双双迎日舞。
红豆蔻，紫玫瑰，谢娘家接越王台。一曲乡歌齐抚掌，
堪游赏，酒酌螺杯流水上。
山果熟，水花香，家家风景有池塘。木兰舟上珠帘卷，
歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏。
新月上，远烟开，惯随潮水采珠来。棹穿花过归溪口，
酤春酒，小艇缆牵垂岸柳。
李珣简介
李珣（855？-930？），五代词人。字德润，其祖先为波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不详，约唐昭宗乾宁中前后在世。
<五> 南乡子课件
南乡子
明-杨慎
晴虺索春饶。垂柳长亭学舞腰。
昨夜惊鸿还入梦，妖娆。已隔扬州念四桥。
濯锦露花朝。曾泛兰舟拾翠翘。
云散风流何处觅，难描。浅黛遥山雪半消。
<六> 南乡子课件
南乡子
明-顾士林
风雨满汀洲，极目帆樯带急流。
酒兴诗怀无冷暖，休休，一任凉飙发素秋。
何事皱眉头，且读离骚赋远游。
逆数归期归未得，悠悠，千顷烟波一叶舟。
<七> 南乡子课件
南乡子
陆游
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。
想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。
愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。
重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
鉴赏
淳熙五年（1178年）春二月，陆游自蜀东归，秋初抵武昌。这首词是作者在将要到武昌的船中所写的。
上片写行程及景色。归梦寄吴樯，水驿江程去路长。写作者只身乘归吴的船只，虽经过了许多水陆途程，但前路还很遥远。陆游在蜀的《秋思》诗，已有吴樯楚柁动归思，陇月巴云空复情之句；动身离蜀的《叙州》诗，又有楚柁吴樯又远游，浣花行乐梦西州之句。屡言吴樯，无非指归吴的船只。担忧前程的遥远，寄归梦于吴樯，也无非是表达归吴急切的心情，希望船行顺利、迅速而已。妙在寄梦一事，措语新奇，富有想象力，有如李白诗之写我寄愁心与明月。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。想见，是临近武昌时的设想。
武昌有江山草树之胜，崔颢《黄鹤楼》诗，有晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲之句。作者设想在傍晚夕阳中船抵武昌，系缆于洲边上，必然能看见山上山下，一片烟树参差起伏的`胜景时的情景。单单一个认字，便见是归途重游，已有前游印象，可以对照辨认。这三句，写景既美，又切武昌情况；用笔贴实凝炼，而又灵活有情韵。
下片抒情。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。上句自叹年老，是年五十四岁；下句追思曾为朝官，离开朝廷已经很久。这次东归，是奉孝宗的召命，念旧思今，一样是前程难卜，感情复杂，滋味当然不会好受。朝衣事，是从贾至《早朝大明宫呈两省僚友》剑珮声随玉墀步，衣冠身惹御炉香、岑参《寄左省杜拾遗》晓随天仗入，暮惹御香归中演化而出。
下面三句，与上片结尾相同，也是运用了设想的手法。
作客思乡，本是诗人描写晋王赞诗：人情怀旧乡，客鸟思故林。唐李商隐诗：人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。陆游在蜀，也有思乡之句，如久客天涯忆故园、故山空有梦魂归等。这时作者在还乡途中，忽然想起：重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。意境新奇。这个意境，似源于杜甫《得舍弟消息》诗：乱后谁归得？他乡胜故乡。但杜甫说的是故乡遭乱，欲归不得，不如在他乡暂且安身，是对过去之事的比较；陆游说的是久别回乡，交旧多死亡离散的变化，怕比客居他乡所引起的寂寞与伤感更大，是对未来之事的顾虑。语句相同，旨趣不同，着了却恐二字，更觉得这不是简单的沿袭。
这未必就等于黄庭坚所说的脱胎换骨，而更可能是对各自生活感受的不谋而合。这种想归怕归的心情，内心是矛盾的，所以陆游到家之后，有时有孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人、又岂料如今余此身（《沁园春》）之叹；有时又有营营端为谁、不归真个痴之喜。
这首词，精炼贴实之中，情景交至，设想新奇，虽词较短，但富有很深的意味。
<八> 南乡子课件
兰生不当户，别是闲庭草。
夙被霜露欺，红荣已先老。
谬接瑶华枝，结根君王池。
顾无馨香美，叨沐清风吹。
馀芳若可佩，卒岁长相随。
袖中赵匕首，买自徐夫人。
玉匣闭霜雪，经燕复历秦。
其事竟不捷，沦落归沙尘。
持此愿投赠，与君同急难。
荆卿一去后，壮士多摧残。
长号易水上，为我扬波澜。
凿井当及泉，张帆当济川。
廉夫唯重义，骏马不劳鞭。
人生贵相知，何必金与钱？
慢世薄功业，非无胸中画。
谑浪万古贤，以为儿童剧。
立产如广费，匡君怀长策。
但苦山北寒，谁知道南宅？
岁酒上逐风，霜鬓两边白。
蜀主思孔明，晋家望安石。
时人列五鼎，谈笑期一掷。
虎伏被胡尘，渔歌游海滨。
弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。
夫子秉家义，群公难与邻。
莫持西江水，空许东溟臣。
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。
袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
荆轲去后，壮士多被摧残。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
人生贵在相知，何必谈什么金钱？
轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
戏谑放荡看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的.南宅呢？
上当年所酿之新酒来驱风寒，霜雪染鬓两边雪白。
蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
别用遥远处的西江水，空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
<九> 南乡子课件
延陵有宝剑，价重千黄金。
观风历上国，暗许故人深。
归来挂坟松，万古知其心。
懦夫感达节，壮士激青衿。
鲍生荐夷吾，一举置齐相。
斯人无良朋，岂有青云望。
临财不苟取，推分固辞让。
后世称其贤，英风邈难尚。
论交但若此，友道孰云丧。
多君骋逸藻，掩映当时人。
舒文振颓波，秉德冠彝伦。
卜居乃此地，共井为比邻。
清琴弄云月，美酒娱冬春。
薄德中见捐，忽之如遗尘。
英豪未豹变，自古多艰辛。
他人纵以疏，君意宜独亲。
奈向成离居，相去复几许。
飘风吹云霓，蔽目不得语。
投珠冀相报，按剑恐相距。
所思采芳兰，欲赠隔荆渚。
沉忧心若醉，积恨泪如雨。
延陵季子有把珍贵的宝剑，价值高达千两黄金。
他出使观风要身佩宝剑到上国去，心中把剑暗许给友人徐君。
归来之时他把宝剑挂在徐君墓头之树，万古以来都知晓他崇友爱友之心。
懦弱之夫会因为如此达节而感愧，壮烈之士会因为同学的友谊而激奋。
鲍叔牙推存管仲给齐桓公，一举之间便成齐国之相。
此人若不是有好朋友，哪里会产生青云之上的念头。
面临财物绝不随便取得，推托辞让自己那份给更需要的人。
后代之人非常称赞鲍生的贤明，英名高风已远去真是难以再见。
与人相交只要如此，交友之道谁说已经沦丧？
友人您啊驰骋美文美词，花聚叶茂自然高上遮掩当时众人。
案笔撰作文章舒展力振文风颓波，秉持道德冠于常辈之上。
占卜择居就确定住在此地，与您共比邻相傍而居。
对云面月弹弄清琴，美酒佳酿欢娱冬春。
德性浅薄中道被弃，轻蔑忽视如同遗弃尘土。
英豪之人难逢时运地位未变，自古以来多有艰辛。
纵然他人对我疏又远，唯有您应该对我愈发亲近。
为了什么如今离居相分，此一相别又要经历多少时日？
无常之风吹挑恶气云黑，掩蔽眼目不可得语。
投人明珠期望有所报答，人不理解按剑而恐推而拒之。
心有所思采集一把芳兰，欲有所赠还远隔着荆渚。
沉郁烦闷我心如醉，恨积于胸我泪又如雨。
愿借东壁之居那点蜡炬光辉，让那余光照我这贫贱的织女。
“延陵”句：延陵是春秋时吴公子季札的封邑。吴公子季札封于延陵，号延陵季子。
懦夫：谓软弱无能之人。达节，谓不拘常规而合于节义，明达世情且识时务。
青衿：为古之学子或学生之服，常以代指学子、诸生和未仕之文士或读书人。
掩映：犹遮掩。此为誉美之辞，是谓其友人文采光耀，乃在当时人之上。
舒文：《文选》卷二六颜延年《赠王太常》：“舒文广国华，敷言远朝列。”李善注：“王逸《楚辞注》曰：发文舒词，烂然成章。”张铣注：“舒其文章。”
卜居：《楚辞·卜居·序》：“乃往至太卜之家，稽问神明，决之著龟，卜己居世，何所宜行。”后以泛称择地定居。
共井：周时行井田制，《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”则九家共用一井（《孟子·滕文公上》谓八家）。比邻：比者，近也，《周礼·地官》：五家为比，使之相保。五比为闾，使之相受。比邻即近邻。
“薄德”二句：李白自喻，谦谓。中，帝王所都为“中”，此指唐都长安。见，此为谒见、晋见。捐，即捐献。此二句是谓李白曾至长安谒见玄宗献赋之事。
离居：离开居处，流离失所。此“离居”应为离家出行之意，拟李白作此诗时，或有再度离家的打算。
“所思”二句：采芳兰：《乐府·采兰歌》：“采芳兰兮以赠君子，君子不见兮惆怅如此。”苏颋《送贾起居奉使入洛取图书因便拜觐》：“遗文征阙简，还思采芳兰。”“采芳兰”，喻作诗文。荆渚：“荆”，胡本作“修”。“荆渚”，可释为荆楚一带的`洲渚；然“修渚”则无可释，甚而不讲。按通行李白集是诗为：“所思采芳兰，欲赠隔荆（修）渚。”此殊与文义不通。可以试问，李白与其这位友人为“共井比邻”，之间有何“荆楚的洲渚”相隔？窃以为，“荆渚”与“修渚”而者皆误。“渚”与“堵”字形相近，极易相淆而出讹。此诗中的“渚”字本当为堵。所谓的“荆渚”实为荆堵。“堵”者，墙也，如“观者如堵”之“堵”，即意为观者如墙是也。兹将“荆渚”改正为荆堵，乃意谓篱墙；若改为修堵，则意谓高墙，二者与诗皆通。按改正后，这两句诗当为“所思采芳兰，欲赠隔荆堵。”如此，可不解而自通。
沉忧：《文选》卷三陆机《拟行行重行行》：“伫立想万里，沉忧萃我心。”张铣注：“沉，深也。”《诗经·王风·黍离》：“行迈靡靡，中心如醉。”
“愿假”二句：此二句是李白以贫女徐吾自喻，以求借邻友之光，而承邻友之惠也。
此诗作于李白移家兖州与其开元二十六年（738年）谒见唐玄宗，继游吴越、潇湘等地归来之后的开元二十八年（740年）夏秋间。
陈情，犹陈诉衷情。友人，按此诗陈述：“卜居乃此地，共井为比邻。”知此“友人”当为李白的近邻。诗又云：“多君骋逸藻，掩映当时人。舒文振颓波，秉德冠彝伦。”由而可见，李白所向陈情的这位友人，其当时在兖州一带应是一位德高望重的文化名流或知名文士。想必开始两人友情甚笃，过从甚密，然突遭变故，中途见弃，交道不终。感情的破裂，李白为此陈忧积恨，但一如既往，对友情坚忠不渝，并在诗中索性挑明此中曲折，坦率、诚挚地表白自己的初衷，希望言归于好。诗又云：“奈何成离居，相去复几许？”由而揣知，李白作此诗后，旋即去往徂徕山之“竹溪”。
在具体表达上，诗人着意于感情的形象化与情感之具体刻画。这主要体现在典故的运用上。季札“挂剑”的故事，发生在吴王余祭四年（公元前554年）春天。汉代史学家司马迁所著的《史记·吴太伯世家》和刘向所著的《新序》当中，都对这次活动有所记录。“鲍生荐夷吾”的故事见于《史记·管晏列传》。诗人说管仲一举为齐国之相，位置青云之上，此全靠好友鲍叔牙所荐，且赞二人交道之高尚。李白用季札挂剑和鲍叔牙荐管仲的典故是为了说明交友之道，亦以此向友人表明心迹。在这友道的标准的基础上，诗人盛赞友人的道德文章，并描述了共井为邻的生活情景。可惜友谊好景不长，中道见弃，因此诗人深感“英豪未豹变，自古多艰辛”，“飘风吹云霓，蔽目不得语”。即使如此，诗人仍然执着于友谊与友道，“所思采芳兰，欲赠隔荆渚”。但事实上言归于好已不可能了。思念至此，“沉忧心若醉，积恨泪如雨”，并发出“愿假东壁辉，馀光照贫女”之叹，忧恨交积，语极悲怆。
<十> 南乡子课件
南乡子
元-王恽
万汇帝城春。况是明时选用人。
爱煞曲山周老子，依仁。任运□□不自论。
六任漫逢辰。甚是荣华尽苦辛。
赢得归来儿女笑，苏秦。白马红缨衫色新。
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