[读后感分享] 草船借箭读后感之五。
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我最喜欢里面的《草船借箭》：周瑜嫉妒诸葛亮的聪明才智，想找一个机会除掉诸葛亮，故借军中缺箭，叫诸葛亮三天内造十万支箭，否则人头落地。诸葛亮请鲁肃借来二十条船，六百名士兵，在每条船两边扎上草人。第三天半夜，诸葛亮下令把草船划到离曹营不远的江面，二十条船船头朝东，船尾朝西，一字儿排开，然后命令士兵擂鼓呐喊。
曹操一听，急忙起床，但由于江中大雾，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓手放箭，一时间，万箭齐发，全都射在了草人上。诸葛亮又叫士兵把草船调转方向，逼近曹营，大声呐喊，擂鼓助威，虚张声势，而自己和鲁肃却在舱中饮酒。曹军以为敌军来功，拼命放箭，一会儿工夫，二十条船上的草人都密密麻麻受满了箭，诸葛亮下令鸣金回营，边撤边喊：“谢谢曹丞相送箭。”曹操方知中计，再要追时，可诸葛亮的船顺风顺水，怎么追得上！诸葛亮回到东吴，一卸箭，足足有十五六万支。这一计，使周瑜不得不自叹不如，嫉妒之心更强了。
我真佩服诸葛亮，他上知天文，下知地理，神机妙算。我还敬佩他，为了天下黎民，放弃了平静的田园生活，陷入了打打杀杀的生活。我还敬佩他大公无私，为汉室江山鞠躬尽瘁的精神品质。我觉得做人就应该这样，不能为自己的一丝利益而不顾他人，不顾大局，不能因为自己的一些琐碎杂事而背信弃义。
要做像诸葛亮那样神机妙算聪明过人的人，从小就应该不知疲倦，勤奋好学。
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[读后感分享] 雾都孤儿读后感
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《雾都孤儿》是英国著名作家狄更斯的第一时期代表作之一。《雾都孤儿》主人公奥利弗是一个从出生就被亲生母亲遗弃的弃婴。他在孤儿院里挣扎生活了9年后，又被送到棺材店老板那儿当学徒。在孤儿院，年纪幼小正处于发育阶段的孩子们普遍营养不良，每顿饭只能喝到一碗很稀的粥，没有任何其他的食物，而且一点也不给增加，除非是到了一些重要的节日，才会在一碗稀粥以外再给一小片面包。因为难以忍受饥饿、贫困和侮辱，生活迫使奥利弗逃到伦敦，但是可怜的是他又被迫当了扒手。他的经历一路坎坷，他曾被富有的布朗罗先生收留，得到温暖与关怀。后来却不幸让小扒手发现又被带回贼窝。善良的女扒手南希为了营救他，不顾贼头的威胁向布朗罗报信，说奥利弗就是他找寻以久的外孙。悲剧的是后来南希遭贼头残忍杀害。小说结局算是“善有善报，恶有恶报”，警察最后围剿了贼窝而奥利佛也终于得以与亲人团聚。
狄更斯在《雾都孤儿》中对人物形象及性格的描写，我觉得他对南希这一人物形象的刻画及赋予的意义深度远比对主人公的奥利弗描写刻画要好得多。南希的性格特征充满了双重性和矛盾性。比如她希望能够从事那些合法的、有前途的行业，她极力向人们掩饰自己的身份，想尽办法逃避法律的制裁和良心的谴责。她向往着正常人的生活，可是她一直在盗贼团伙里生活，从小就学习扒窃。她的内心一直充满着煎熬，一方面，她迫切想要摆脱那种不劳而获的生活;另一方面，迫于生计，她又只能去偷。在面对爱情也是如此。她爱赛克斯，虽然她的良知告诉她这是错的，但这都无法把她从赛克斯身边解救出来。虽然她也一度想要离开赛克斯，却又无法真正地坚定自己的想法，即便有好心人给她开始新生活，她最终还是放弃了。梅里小姐和布朗鲁先生曾经劝告她，离开贼团过正常人的生活时，她坚决的拒绝了:“我不愿意那么干!我不愿意那么干!虽然他是魔鬼，甚至他对我比魔鬼还更加恶毒，但是我不想那么干……另一个理由是，他过的是罪恶的生活，我过的也是罪恶的生活，我们在一起许多年过的都是这样的生活，所以我不能出卖他们，何况他们当中有一些本来也可以出卖我，但他们没有出卖，尽管他们也是坏人!”南茜甚至以为赛克斯会为了她而改邪归正，即使在赛克斯杀害她的时候，还抱有一丝幻想。在区分善恶、判断是非曲直的能力上，南希的性格也体现了她的双重性。一方面，内心深处的善良使得她同情奥利弗的不幸;另一方面，她在贼头的威胁下，又把奥利弗抓回贼窝。她知道自己的行为是错误的，她内心又满是懊悔。
南希这种双重矛盾的性格形成及最后命运的悲剧并不是偶然的，而是身处在当时社会背景下的必然。作者狄更斯生活的时代背景对作品的创作是有直接影响。狄更斯运用现实主义笔调，其所描写的南茜的内心矛盾冲突反映了19世纪的英国资本主义的吃人剥削制度和资本主义的现实性。狄更斯以写实笔法揭露社会上层和资产阶级的虚伪、贪婪和凶残。他同情下层社会，特别是妇女、儿童和老人的悲惨处境。
虽然狄更斯痛恨资本主义社会的黑暗，但他还是以理想主义和浪漫主义的豪情讴歌人性中的真、善、美，如我们可以从南希性格的双重矛盾特点可以看出作者也憧憬更合理的社会和更美好的人生。
月度感悟精选: 读《草船借箭》有感(篇一)
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今天，我读了《草船借箭》这篇文章，我深有感触。
这篇文章主要讲了：周瑜打算攻打曹军，可是军中正好缺箭，他请诸葛亮帮他造十万支箭，想借此机回谋害诸葛亮。诸葛亮问：“将军何时要箭？”周瑜问诸葛亮：“十天够不够？”诸葛亮大声说：“哪里要十天，三天就够了！” 周瑜想诸葛亮这次死定了。周瑜对诸葛亮说:“你立个军令状，到时候造不出十万支箭，别怪我用军法处置你！”诸葛亮大笑，立马在周瑜面前立下军令状。诸葛亮一连三天都拉着鲁肃喝酒取乐，周瑜知道了，心想：这次诸葛亮必死无疑了。到了第三天夜里，江面突然雾气腾腾，大风东去，诸葛亮与鲁肃乘上草船，往曹军水寨驶去。曹操多疑，生怕中埋伏，便下令只许放箭。不一刻，二十只草船全插满了箭，诸葛亮满载而归。
读了这篇文章，我觉得诸葛亮很英明，我很佩服诸葛亮的才华，他博学多才，通晓古今，上知天文，下晓地理。人们在生活中如果有着丰富的知识，在生活中就可以应付一些麻烦的事情。我觉得周瑜太小鸡肚肠了，小鸡肚肠并没有好果子吃，反而还自己把自己给气死了。我们在生活中应当宽宏大量，宽宏大量能使你交许多朋友，没有太多的仇人。现代社会讲究团队合作精神，团结就是力量，如果周瑜不嫉妒诸葛亮，他们团结一心合作，说不定早就把曹操给消灭了，天下就是他们的了。我们同学之间也应当相互帮助，有福同享，有难同当，而不应该有一点小事，你我朋友之间就相互嫉妒，这样的友谊是不会天长地久的！
[读后感模板]《简爱》读后感
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《简爱》这本书讲述的是一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
女主人公简爱是一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。
书中有这么一段话：“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!”
此段主要描写了简·爱的爱情观，更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。
热搜读后感: 愤怒的象群读后感之五
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同学们，你们看过动物小说大王的书吗？今天，就让我来给你们说说动物小说大王沈石溪写的一本很有趣书——《愤怒的象群》给你们听一听亮一下耳朵吧。
这个《愤怒的象群》呀，主要是写大象的。但是除了写大象之外，还有写熊、豺、兔、鸡、蟒、鸟、牛、鱼、火鸡、狗、龟、鹅，这一些动物，还写得十分生动呢！但重点还是象，主要还是写象。
《愤怒的象群》主要写岩温扁酒鬼在打猎时打死了一头象，大象群为了复仇，就去攻打岩温扁住的那个村子，岩温扁被村长发现他打死了一只大象后，就让岩温扁让象群把他押走，让村长来照看他的婆娘和两个孩子。岩温扁被象群押走的第二天，有人发现岩温扁在那头死象的身旁，他的头被踩扁了……
莎士比亚说过：生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有了书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。同学们。让我们一起在书籍的海洋中遨游吧！
可爱。真正写出了童年时的画面。本书主角林齐缤善良，乖巧，对森森弟弟非常好。萧丹侦对“真胆小”这个名字一点也不介意，还让人叫他“萧大胆”。班长巧慧善于思考，有责任心，有问题翻百科全书。还有李乐淘，李家富等等……我也明白了，其实书中所谓说的“隐形的朋友”，就是你在整个人生中，最孤独，最孤单，甚至有可能在最自卑的时候，你自己在心里想出一个朋友，在那个时候陪你玩，陪你睡觉，陪你度过每一天的人。其实这种心态是好的，一点也不错。刚刚好符合，陈老师在她父母闹离婚，也想想出了一个小女孩陪她玩过家家。萧丹侦的朋友小威，也是他自己想象出来的。
看完这本书，我受益匪浅。我也要像这本书里面的萧丹侦一样，尽管自己每年差不多都要转一次学，但他都尽力想跟同学们融合在一起。
[精华读后感] 读后感的文章
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当我合上书本的最后一刻，我全身都在发抖，我的心在这种冲击中久久不能休止，心灵由衷发出了一种震撼，一种悲哀。
骆驼祥子从体面的，要强的，有梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子变成了一个如行尸走肉般生存的人。也许这是命运的捉弄。祥子初来北平城，靠着拉车为生，那时的他勤劳朴实善良，不知磨破多少鞋，流过多少汗，但买车的信念支持着他，使啊持之以恒的赚钱。可是老天偏偏与他过不去接二连三的使他买车的梦想幻灭，我被他的支持对梦想不弃深深的感动了，也对那些坏人深深的憎恨，同时也十分同情祥子。
可是跟着时间的推移，虎妞之死，小福子上吊，使他没有了理想，没有了信念。他绝望了，他放手了，他永远松开了命运的手，他趁波逐浪，放任自我，吃喝嫖赌，坑蒙拐骗，社会的渣滓成了他的定棺结论，这堕落的，自私的，不幸的，社会命胎里的产儿，个人主义的末路鬼永远的等待着死亡。
祥子的失败，祥子的悲剧能否给我们敲响警钟呢？在黑暗的社会中，祥子顽强的向社会的黑暗挑战，但是他的气力是渺小的，几回抗争他都失败了，他绝对命运之神将会离他远去，他终于被黑暗扭曲了，吞噬了。那么我们不禁要问是什么让他把伟大的理想抛开？是金钱的诱惑是黑暗的侵蚀。
现实社会中，偶尔打开电视，总能听到一些为了金钱的犯罪，中国立查组统计，全国前蒲月的多打12622起，这是多么惊人的数字啊！他们抛弃了理想，终极也会因此抛弃生命。
我们不能作那个自私的，鬼迷心窍的祥子，而应该做那个有理想，有目标勤劳肯干的祥子！
[读后感分享] 听听那冷雨读后感篇二
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惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭着一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。在余光中先生眼里，整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着的。这篇文章是那个充满着对昔日家园忧愁之思的文字。
余光中的作品总能给予我轻快活泼且充满生命力的感觉，他将他万花筒一样变化多端的想象力诠释给读者。同一篇文章每次读后都有不同的感受。这篇有这强烈音乐感的文章吸引着我。用长短句，韵律感让它琅琅上口。这是一篇像诗一样的散文，文字凝敛生动而富有韵律，字字句句，充满令人惊奇的诗的意象。作者笔下的雨时而是黑白片子，时而是宋画，时而是一滴湿漉漉的灵魂，时而是温柔的灰美人等等。作者凭卓越的想象力，把乡愁化为种种意象，而意象又于作者的人生遭遇及心灵历程相连相融。可谓情丝和雨丝交织。柯灵曾评论说：《听听那冷雨》直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许可以帮助我们对中国文字和现代文学的表现力增加一点信心，也应该承认这在五四以来的散文领域中，算是别辟一境。
都说乡愁文化是中国文化的根。李白杜甫是这样，蒋捷赵师秀也是这样，余光中更是这样。乡愁这场雨从秦汉下到唐宋，从唐宋下到现在。到处都听的见这雨声，淋淋沥沥，淋漓至今。似乎那发黄的纸页也沾染了乡愁雨的润湿，悠幽幽地向我们传达着千年之雨的气息。杜牧的清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。，秦观的自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。还是喜欢蒋捷的《虞美人听雨》。少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
听听，那冷雨，看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
读后感范本: 《落花生》读后感(篇五)
资料一般指可供参考作为根据的材料。在平时的学习和工作中，我们经常会使用到资料。参考资料我们接下来的学习工作才会更加好！所以，关于资料你究竟了解多少呢？以下是小编为大家精心整理的“读后感范本: 《落花生》读后感(篇五)”，仅供参考，欢迎大家阅读。
许地山写的《落花生》，借物明理，写的是花生的生长特点，而告诉我们的是做人的道理。
花生，不象桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人见了就产生爱慕之心;它的果实埋在地里，成熟了也看不见，必须挖出来才知道。小小的花生，是那样谦虚，那样不喜欢炫棍自己，把好处献给人，而自己却默默地不惹人注目地生长着，这是多么朴实的风格啊！
实现四个现代化需要有用的人，更需要许地山在《落花生》中赞扬的那样的人。由花生的生长特点，我不由地想起了那些英雄模范人物，他们多象“花生”的品格啊生张海迪就是这样的人。她虽然身患重病，却时时想到别人。为了给病人解除痛苦，她刻苦学医。她没有进过一天学校、但却以惊人的毅力，自学了小学、中学、大学的全部课程，自学了英语、德语和世界语，还翻译了十六万字语小说和资料。雷锋、朱伯儒叔叔也是这样，他们在平凡的岗位上，为祖国做出了不平凡的成绩，成为对祖国最有用的人。他们受到了全国人民的赞颂。读了《落花生》这篇文章，我从花生的生长特点，领略到了应该怎样做一个对祖国有用的人。我要象花生那样默默地生长，不骄不躁，诚实谦虚，我要象花生那样，不讲究外表，不过分打扮自己，做一个心灵美的好少年，我要象花生那样，多为他人着想，好好为人民服务，我要象花生那样，把丰硕的果实奉献给人民。
“人要做一个有用的人，不要做只讲体会，而对别人没有好处的人”，这是由《落花生》引申出的一个道理，这，也就是做人的道理。
