姓名：陈野学号：***

终于读完了这本大部头的《法和经济学》，该书的知名度和使用率一点也不亚于法经济学老祖宗波斯纳的《法律的经济分析》，特别是国外许多知名大学的法学院都使用该书作为研究生教材，总的说来，除去书中些许粗制滥造的翻译影响情绪之外，此次阅读还是比较令人愉快的，谈谈我在读完书之后对法和经济学这门新兴学科的感性认识。

经济学这几年作为社会科学“皇冠上的明珠”，可谓是炙手可热无所不包，大到国家宏观政策制定和金融市场的走势分析，小到企业和个人的市场行为，几乎统统是经济学研究和应用的范畴，经济学者伴随经济学的强势也当仁不让的霸占了社会的话语权，受其影响，毫无疑问经济学已成为显学。伴随着一个国家和民族崛起的必然是其不断地向外输出自己的价值观和方法论，作为科学的经济学也是这样，近年来，运用经济分析方法研究分析其他社会学科类别而诞生的边缘学科不断出现，比如布坎南的新政治经济学（公共选择理论）、人口经济学、研究环境的生态经济学、还有闻所未闻的伦理经济学等等。

不过还好，主流经济学家一直未能顾及法学这门还没用经济分析方法开拓过的处女地，可惜，偏有这么一个经济学业余爱好者，在科斯《社会成本问题》一文的刺激下，灵光乍现，再加上其充沛的写作热情，创立了法经济学这门新学科。

即便在我这个法学门外汉看来，也可以隐约感到法学和经济学的不可共量性。对法律的追求是公平正义，这是一个非常模糊和崇高的概念目标，而对经济的追求则是随时随地的资源有效配置。“效率”“帕累托最优”这样的词汇总是被经济学者挂在嘴边。

但问题来了。为了实现资源有效配置的要求，其实质是对被分析对象进行市场定价。而这毫无疑问会伤了许多“仰望星空的法律人”的心啊！“生命能够被定价吗？

尊严能够被定价吗？我们能不能不顾公平正义的要求，大体上实现财富最大化？”一连串义正言辞的反问像机关枪一样打得你满身筛子。

可爱又天真的“法律人”啊……不过有些时候就连我在读到诸如“白人学生可以通过支付高额的费用来实现合法的种族隔离（非该书，见法律的经济分析）”和“在给定的成本下，国家完全能够依靠罚金而不采用监禁就能实现最大化威慑效应”之类的雷人结论之时，也不免皱皱眉头。还好，可能作者自己都觉得太过匪夷所思了，总算是弄了条“罪犯的破产约束线”来约束自己的结论。追求的目的不同，这是法学和法经济学的对立点之一。

法学和法经济学的对立点之二在于两者研究方法的截然不同，法经济学主要秉承的是经济学的实证研究方法，所以对人的理性进行了较深入的讨论，因此对人类的行为具有较深刻的掌握。法律是规范性的研究方法，法律研究的主要材料是文章、判例和法学家的思想。再加上法律本身具有很强的政治性，法律关注的实如何安排制度，而人的实际行为并不是法律研究的重点。

好的一面，法经济学其强调从资源、效用、效率等经济观点分析法律，弥补了传统上片面关注生产关系与法律的关系的局限，同时，该学说以定量分析为方法补充了习惯上的定性分析的不足，对某些法律部门和制度的经济分析极具参考价值。比如反垄断法以及刑事诉讼中的刑事和解制度等等。应当特别指出的是：

法经济学中许多思考的结晶，比如规范的科斯定理和霍布斯定理，议价理论，亨德法则等十分值得普通法学学者参考和借鉴。

对待这门新兴学科就像对待某本新书一样，既不要将其视为真理无条件接受，也不要自以为是的还未接触就想当然的将其全盘否定。好读书胜过不读书，尽信书不如无书。我想，如果能多一个思考的方法，总是好的。

《法和经济学》中有关产权的例子我觉得很有意思：产权在市场机制中起着重要作用，它是资源有效配置的依据。科斯指出，在交易成本为零的前提下，经济效率与权利的初始分配无关。只要权利明确，市场机制的最终结果必然是一样的。

在科斯的作品中，有一个例子：一家工厂的黑烟污染了附近五户人家的衣服。每户损失75元，共计375元。治理方法有两个：

一种是在烟囱上安装除尘器，费用是150元；另一种是为每户提供烘干机，每户50元，总费用是250元。显然，第一种低成本的政府赋予工厂排污权或保护服装免受污染的权利。只要工厂五户谈判成本为零，市场机制总能得到最有效的结果。原因是：

如果工厂有排放权，五户居民将联合为工厂安装除尘器；如果居民有清洁权，工厂将自动为自己安装除尘器。因此只要产权明晰，市场自己会找到费用最低的方法。 但是，且不说人们的自觉性问题，科斯的这一定理只有在交易费用为零（或很低）时才能实现，否则结果就会不同。

例如，在工厂具有排放烟尘权的情况下，5户居民因需要互相协商监督，由此产生的费用为125元。那么工厂安装除尘器的总费用是150+125=275元，每户55元。这时，居民们会去买一台烘干机，因为它只花了50元。

由此我们可以得到科斯第二定理：在交易成本较高的情况下，不同的产权界定意味着不同的资源配置和经济效率，这可能导致最有效的结果无法出现。因此，产权的初始界定是十分重要的。

如果再考虑心理因素，则对科斯定理的质疑更多：居民认为自己的权利受到侵害，不止是衣服弄脏的事，连健康都受到危害，可能会联合起来起诉工厂；而工厂认为排放是生产必须，不准排放是无理要求，并说工厂排放已符合国家标准，拒不加装除尘器。这种事在中国多了去了，很多时候法律都拿这事没辙。

然而，科斯定理的积极意义不容忽视：产权明晰是效率的基础。知识经济是当今社会经济的主流。保护知识产权日益成为政府和企业决策的重要依据，这无疑对企业的成长、国家的发展和市场的健康运行产生了非常积极的影响。

交易成本经济学这个概念表明，他研究经济组织用的是微观分析方法，核心就是交易成本，研究构建某种组织是如何节省力量。在成本方面，人们往往从技术和稳定生产状态的角度进行计算，而交易成本分析方法则不然。他撇开前者，考察了另一种治理结构下未完成任务的计划成本，调整了唱词成本和监督成本，并对两种成本进行了比较。强调了交易成本经济学有几大特点：

更谨慎的做法是注重微观分析，作出行为假设。这是第一次提出资产对经济的重要性，并解释实际问题。更急依靠对制度的比较分析，把工商企业看做一种治理结构而不是一个生产函数、特别强调私下解决的作用，重点是研究合同签订以后的制度问题。

其中关于有限理性讲到，只要承认人的领悟能力有限，就会促使人们转而研究制度问题；只有承认理性是有限的，才会更深入地研究市场和非市场这两种组织形式；一旦承认理性有其局限性，我们就会发现，我们原以为可以从经济上合理地加以解决的问题，其实不是很少，而是太多了。有两种方法可以从有限理性中节约成本。一是注重决策过程，二是设计良好的治理结构。交易成本经济学主要研究的是在不同的情况下，运用不同的治理结构来解决不同的交易问题，是否能够节约成本。

认是导交易成本节约是导致集成决策的主要因素，并不排除有时同时起作用的其他因素的作用。但如果说真正核心的问题在于节省交易成本，那么其他因素就只限于起辅助作用了。从而，要想弄明白组织创新的一般作用，特别是在纵向一体化中所起的作用，其中最关键而以前被忽略的因素就是节省交易成本的问题。

要研究如何节省交易成本，就需要考察制约交换双方如何相互影响的各种方式。其中关键又在于如何把握这些交易，特别是其资产具有哪些专用特点。所以，一体化，交易成本这些概念就联系起来了。

用交易成本分析纵向一体化问题的基本方向就在于，一体化应该是选择后的结果。

威廉姆森对企业规模问题的看法文，由于理性的有限，控制的跨度也就有限，，而这种损失会按几何级数增大并积累起来，。因此，随着企业规模的扩大和内部管理层次的增多，最终会是控制中发生的损失超过其收益，这样，企业的迅速扩张也就到达了边界。

要想进行有选择的干预实行一体化，记得到适当的收益又避免了亏损是不可能的，相反，把交易从市场搬到企业里往往会是激励机制伤筋动骨，再创新编的举足轻重的情况下，问题会变得尤为严重。

关于可靠的承诺，对于复杂的合同关系，人们广泛的使用私下解决来进行治理，这对“法律至上论“是一个挑战。要研究合同问题，就应当适当超出法律规则的范围，从这些合同于各种治理结构的关系和角度，对各种交易作出比较和评价。这两张提出了抵押、资产专用性、全面看待所签订的内容这几个观点，从制度比较的角度来评判各种内部合同，应包括这几点：

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首先，马克思批判政治经济学，并不是批判政治经济学本身，而是批判古典经济学家亚当 斯密，大卫 李嘉图的观点，马克思在批判之前，首先阐释了古典经济学派的'理解；如下：

1、生产：

指社会生产关系下的生产；

2、肤浅的表象：

萨伊法则：生产、分配、交换、消费形成一个正规的三段论法：生产是一般、分配和交换是特殊，消费是个别，全体由此结合在一起。马克思批判这是一种肤浅的联系。

萨伊是根据亚当斯密的观点进行学习和进步的阐释：资本----利润、劳动----工资、土地----地租；但是这些观点不没有讲剩余价值考虑进去，工资中含有剩余价值，而剩余价值是扩充资本，扩大再生产的重要来源；

接下来，是马克思自己对生产和消费的理解：

1、生产直接也是消费。双重的消费，主义和客体的；

如何理解：

主体的消费----个人在生产过程中发展自己的能力，也在生产行为中支出，消耗这种能力；

客体的消费----指生产资料的消费；

2、生产和消费的同一性，归结为斯宾诺莎的命题：“规定即否定”；

3、消费直接也是生产；

如何理解：

从生产与消费同一的关系上来看，生产就等于是消费，即消耗劳动力和生产资料；同理，消费也就等于是生 产，即生产劳动力和物质财富。马克思在这里所说的生产和消费都是广义的。因此，马克思把社会生产当作 一个包含生产、分配、交换和消费四环节在内的总过程。其中，消费是居于社会生产总过程的终端，显示了 社会生产的目的与实现。此外，消费还是一种社会关系，它是人们的生产关系在消费领域的一种延续与具体 表现。

解读：马克思的这句话阐明了生产和消费的辩证关系：

1、生产和消费是直接同一性。即生产是消费，物质生产过程是人力和物力的消费；消费是生产，是人自身 的再生产。

2、生产和消费是两个对立的概念，但它们是互相依赖的，每一方都以对方为媒介、为手段。消费使产品价 值得以实现，并引发社会生产的再循环。生产为消费提供材料、对象，决定着消费方式、性质，引起新的消 费需要。

3、生产和消费是可以互相转化的。消费由于把产品消灭致使产品最终实现为产品，而使生产行为得以完 成。生产为消费提供对象，从而使消费得以完成。但两者不能完全等同，它们是社会生产过程的两个因素， 生产是这一过程的起点，起着决定性作用，而消费是包含在生产过程中的一个内在因素。

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《经济学原理》读后感

经济这一词来源于希腊语，其意思为“管理一个家庭的人”。经济是人类社会的物质基础。与政治是人类社会的上层建筑一样，是构建人类社会并维系人类社会运行的必要条件。

小到家庭个人，大到国家社会，经济金融活动是人类生活之中不可或缺的必要因素，每个人都应该至少了解懂得经济金融方面的知识。于是，在各大实体书店、网络商城里铺天盖地的“专业书”迷乱了人们的双眼，给我们一种错觉，让我们无法区分“经济”和我们手中的货币资产。

当今社会的趋势，往往是将一些本应该是简单的、贴近人类生活的东西复杂化、专业化，越是应该通俗地为众人所熟知的事物，越要将其飘渺化，将它们捧至一个很高深的境界，好像这样就能体现出它的精妙之处一般。把那些纯理论的东西堆砌在一起，随意地抛上两张图片或者图表，然后包装上厚厚的皮囊丢给读者，以至于本就不明白不清楚何为经济的情况下更加对其望而生畏。事实也是如此，且看世界的金融海啸，很多人就是在于凭借着一些模糊的对经济的概念，肆意对自己手中的资产以及将来很可能不在自己手中的他人的资产为自己所用，只着眼于当前的利益，导致了最终世界上疯狂的经济危机。

其实很多“位高权重”的经济学专家本身也可能并不清楚经济金融的真谛，只是照着前人所留下的概念，花多年的时间复刻在自己的脑海里。而经济这东西，虽然是有迹可循的，但事物总有发展有迁移性，随着时代的变迁，人类对自己的生活要求的改变以及社会对经济体看法的转变，“经济”是时刻都在变化的，若不根据现状和当下的各类时事动态而发展，别说经济学家们本身就不能预测未来的动向，更多的普通人也无法获知。

曼昆的书中，虽然也是有理论，但并不是向其他的教学书一样，用常人无法揣测的专业词汇让读者看得云里雾里。曼昆循序渐进地从最浅显的知识层面引入，像讲述一个个故事一样，慢慢剖析每一个案例中所蕴藏的经济学原理。比如“垄断”这一章中所叙述的，垄断就相当于你是世界上独一无二的，越是普遍拥有的就越无高价值可言。很多垄断者的成功，不仅仅是从资源上截断，更是从各种其他手段来实现目的，比如用广告给消费者以心理暗示，暗示他们的产品不同于其他，即使商品本身是毫无差异的，但就因为消费者自身主观的心理暗示，使得垄断者能最终获利。

我们所有的人，都是生活在复杂的经济体制之下，我们每个人都需要学习经济知识来巩固和固防我们的经济生活。我们的确是需要理性的思维去应对经济金融活动的变化，同时我们仍然需要以实际的眼光去处理生活的变化。曼昆就是从每一点的生活细微处入手，让被教育者产生“生活即学习”的亲切感，于是，经济学，便不再那么苍白无力，而是富有色彩的了。

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《经济学原理》读后感

《经济学原理》读后感

——经济学本源问题的回答

刘倩

国民经济学

2006020234 最近，一直都在忙兼职班主任的事情，书，确实读少了不少，但是在与小师弟小师妹的交往中，我又对“经济学”这个词汇有了新的认识。

今年华师经管院的招生是大类招生，我带的班级是经济学类1班。经济学类，别说对于他们，就是对于我这个理论上已经读了6年大学的人来说，都觉得十分不解。于是，他们带着很多疑问，很多困惑，很多迷茫迈入了大学校门，开始了大学的生活„„作为兼班师姐，自然会面对很多来自他们的问题，比如说经济学究竟是什么，要学哪些科目，学经济学以后有什么用。后面两个问题都还挺好回答的，但第一个问题，一个本源的问题真的把我给问倒了。于是，新生进入军训后，趁着一些空闲，我端起了马歇尔的《经济学原理》，希望能在这本经济学的里程碑和经济学入门教程中找到答案。

马歇尔是英国近代最著名的经济学家，新古典学派和剑桥学派的创始人，剑桥大学经济学教授，是19世纪末和20世纪初经济学界最重要的人物。他生于英格兰，1865年毕业于剑桥大学。毕业后她在剑桥任教九年，然后又到了牛津大学，1885年，他又回到了母校执教，直到1905年退休。这样一个伟大的经济学家，他进入大学后开始学习数学、哲学和政治经济学，而且他最有兴趣的哲学，但他最后还是选定经济学为专业。做出这个决定的重要原因是马歇尔曾走访英国的贫民区，无法忘却他所见到的贫穷和饥饿。

有人说，每一本经济学巨著，之所以流行或具有里程碑意义，其主要原因在于其符合其特殊的社会背景和经济状态，符合各自历史条件的要求。亚当•斯密在他的经济学巨著《国富论》中提出了著名的被称为“看不见的手”的原理，强调资本主义自由经济；马歇尔继承了斯密的“看不见的理论”，反对国家政府干预经济，他在1890年发表的《经济学原理》中阐述了供求论、节欲论、生产费用论，特别是边际效用论，形成了“折衷的理论体系”。他在这本书里建立了静态经济学，所阐述的经济学说被看作是英国古典政治经济学的继续和发展。他的这一著作被看作是与斯密《国富论》、李嘉图《赋税原理》齐名的划时代著作，成为当时最有影响的专著，成为了现代经济学的基础，多年来一直被奉为英国经济学的圣经。这本经济学著作，在马歇尔在生之年就出版了8次之多。

马歇尔理论的一个重要特征就是有相当严密的体系，这本书本身就是一个体系，一个研究经济学的基本框架。这本书分成了6篇。第一篇序论。把经济学定义为研究财富及人类需求关系的一门应用科学，认为其目的在于解救贫困和增进福利。第二篇，说明财富、价值、土地、所得、工资、地租、利息、利润、准租、生产、消费、劳动等若干基本概念。第三篇，需求及其满足，论述消费理论。第四篇，生产要素，论述生产理论，在这一部分，讲述了土地、劳动、资本和组织之间的关系。第五篇，需求、供给与价值的一般关系。第六篇，国民所得的分配，论述分配理论。

马歇尔是局部均衡分析，即微观经济学的创始者，他研究单个市场的行为而不考虑市场与市场之间的影响。他运用上升的供给曲线和下降的需求曲线分析收入、成本的变化对价格的影响。从而得出了均衡价格理论，这也是马歇尔经济学说的核心。他认为，市场价格决定于供需双方的力量均衡，二者同时起作用的。而《经济学原理》这本著作正是对均衡价格论的论证和引申。

马歇尔的另一个重要贡献是建立了弹性的概念和计算弹性的公式。他分析了需求的价格弹性和供给的价格弹性，发现在短时期内需求的上升会带动价格产量的小幅度增加，但更多的会导致价格的上升。在长时期内，产量较容易扩张或收缩，企业可以进入或退出，这使得长期的供给曲线显得比较平坦。因此，马歇尔得出结论，在短期里，需求是影响价格的决定性因素；而在长期里，供给或生产成本是影响价格的决定因素。刘倩（2006

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《经济学原理》读后感

在读这本书的过程中，我一直在寻找着那个本源问题。书中是这么讲的：“经济学是研究人的行为学问，其中一个方面就是要研究影响人类行为的动机，即人为什么会进行这样那样的选择和活动”，马歇尔得到的结论是人们从事各种经济活动的最坚定的动机还是获得工资和货币。但是，生活中，有很多因素是不能拿工资及货币来衡量的，比如说情感因素，经济学并不能直接衡量，但是经济学却可以用来衡量情感所带爱的苦乐得失。因此，我们可以说经济学主要研究各种人类活动的动力或阻力。这是经济学的起点。也是关于经济学本源问题的回答。

马歇尔《经济学原理》

马歇尔的《经济学原理》一书，以均衡价格为核心，分为消费论、生产论、交换论和分配论四大部分。除第一版和第八版两著者序言外，全书共分上下两卷16篇55章，另外还有13种附录。

在第一版序言中，马歇尔着重阐述了本书的一个特点，即“注意对连续原理的各种运用”，即把许多相关的经济范畴看成只是程度上的差别，又可互相决定，并对经济学著作中如何使用数学符号和图表作了说明。在第八版序言中，阐述了本书的研究对象、范围和研究方法，主要颂扬了边际增量分析的普遍重要性，论述了局部均衡方法的正确和必要，还论述了纯数学在经济研究中的重要作用与明显局限。

导言篇进一步全面论述了以上问题。指出经济学是一门研究财富及人类欲望关系的一门应用科学，其目的在于解救贫困和增进福利。在谈到经济学实质时，他强调了用货币间接衡量人类情感和动机的重要思想，同时也提到这种衡量的局限条件。继而他认为人类从事经济活动基于两种动机：追求“满足”以促进人类的某种经济行为；避免“牺牲”则制约人类的某种经济行为。他用这两种心理因素来解释商品和各种生产要素的需求和供给。此外，还论述了经济研究的目的在于获取经济知识和解决实际问题。

第二篇主要对若干基本概念进行了探讨，旨在为后面的理论阐发提供分析基础。主要涉及的概念有：财富、生产、消费、劳动、必需品、收入、资本等。

第三篇“论欲望及其满足”，进行了需求与消费的研究。马歇尔的需求研究以欲望为出发点，认为需求是欲望的满足，而人的欲望是由效用来满足的。他提出了效用递减规律、边际效用等概念，并提出需求一般规律：需要的数量随着价格的下跌而增大，并随着价格的上涨而减少。进一步又论述了需求弹性和消费者剩余等问题。

第四篇马歇尔阐述了他的供给理论，也即生产理论。他主要研究生产要素的供给及其变动的规律。他把生产要素分为土地、劳动、资本和组织四类，并分别论述了它们的供给变动规律。之后得出供给的一般规律：价格高则供给多，价格低则供给少。同时也谈到了供给弹性。第五篇，着重论述他的价值理论——均衡价格论。马歇尔认为市场价格决定于供需双方的力量均衡。决定需求一方的力量是某一商品的边际效用，决定供给一方的力量是生产某一商品的边际生产费用。供求均衡形成均衡产量和均衡价格，并且这种均衡是稳定的。他进而引进了时间因素，区分了暂时、短期、长期三种情况，认为时间长短不同，需求和刘倩（20060202342）国民经济学2006级

《经济学原理》读后感

供给方面对决定均衡价格的影响是不同的。最后马歇尔还研究了垄断理论。

最后一篇讲的是分配理论，以四大生产要素为主体，阐述了它们的价格决定问题，这样就把分配问题转为生产要素各自的均衡价格问题。他将工资看作是劳动的均衡价格，利息是利用资本的均衡价格，利润是企业家组织能力的均衡价格，地租是利用土地的均衡价格。马歇尔经济学说体系的最大特点是折衷主义。他不仅承袭了19世纪上半叶资产阶级经济学的“生产论”、“效用论”、“供求论”、“生产费用论”、“节欲论”和“三位一体公式”等庸俗经济理论，而且吸收了19世纪末出现的“边际效用”等新的资产阶级经济理论。这些理论同马克思主义的劳动价值论和剩余价值论是背道而驰的，我们应对其进行分析和批判。但同时，书中的某些合理因素，特别是某些分析方法对我们也是具有一定借鉴意义的。

《经济学原理》一书在西方流行了近半个世纪，是一本权威性的教科书。马歇尔的均衡价格理论以及关于需求和供给两方面的分析，至今仍然是现代西方经济学中微观经济分析的理论基础和主要内容。即使是发动了一场经济学革命的凯恩斯理论，也仍然接受了它的不少东西。而在第二次大战后流行的萨缪尔逊的《经济学》教科书，则干脆将马歇尔该书的基本内容综合进自己的理论体系。此外，自60年代末以来流行在英美等国的现代货币主义、供给学派和理性预期学派的基本观点，都是师承马歇尔的经济理论的。可见该书对现代西方经济学有着不可低估的影响。

近代英国最著名的经济学家，新古典学派的创始人，剑桥大学经济学教授19世纪末和20世纪初英国经济学界最重要的人物。

在马歇尔的努力下，经济学从仅仅是人文科学和历史学科的一门必修课发展称为一门独立的学科，具有与物理学相似的科学性。剑桥大学在他的影响下建立了世界上第一个经济学系。

马歇尔1842年出生于伦敦郊区的一个工人家庭，虽然家境一般，父母却努力让他受到很好的教育。青年的马歇尔进入剑桥大学学习数学、哲学和政治经济学，尽管他对哲学饶有兴趣，但最后还是选定经济学为专业。做出这个决定的重要原因是马歇尔曾走访英国的贫民区，无法忘却他所见到的贫穷和饥饿。毕业后，马歇尔在剑桥大学任教9年，然后到了牛津大学，1885年他回到剑桥大学任教直到1905年退休。

马歇尔是局部均衡分析的创始者，他研究单个市场的行为而不考虑市场与市场之间的影响。他用上升的供给曲线和下降的需求曲线分析收入、成本的变化对价格的影响。马歇尔最重要的贡献之一是建立了弹性的概念和计算弹性的公式。他分析了需求的价格弹性和供给的价格弹性，发现在短时期内需求的上升会带动价格产量的小幅度增加，但更多的会导致价格的上升。在长时期内，产量较容易扩张或收缩，企业可以进入或退出，这使得长期的供给曲线显得比较平坦。因此，马歇尔得出结论，在短期里，需求是影响价格的决定性因素；而在长期里，供给或生产成本是影响价格的决定因素。

马歇尔特别关注收入分配和贫困问题。他把贫困问题归因于劳动市场。在劳动市场里，非技术性劳动的供给由马尔萨斯的人口法则所决定，即工资水平上升时，人口增加，从而劳动供给也增加。但对非技术性劳动的需求却因为机械化而持续减少。供给与需求这两种力量是非技术性劳动的工资维持在相当低的水平。缺乏技能和谈判力量的工人只会得到较低的工资，这导致穷人的健康和教育水平无法提高，他们的儿女也会有同样的遭遇。马歇尔吧解决贫困的希望寄托于教育，他主张限制非技术工人的家庭规模和建立累进税制度，但不主张设立最低工资保障和工会。在宏观经济学方面，马歇尔采用了购买力平价的概念来解释不同国家货币之间的汇率。

刘倩（20060202343）国民经济学2006级

《经济学原理》读后感

马歇尔的最主要著作是1890年出版的《经济学原理》。该书在西方经济学界被公认为划时代的著作，也是继《国富论》之后最伟大的经济学著作。该书所阐述的经济学说被看作是英国古典政治经济学的继续和发展。以马歇尔为核心而形成的新古典学派在长达40年的时间里在西方经济学中一直占据着支配地位。马歇尔经济学说的核心是均衡价格论，而《经济学原理》正是对均衡价格论的论证和引申。他认为，市场价格决定于供、需双方的力量均衡，犹如剪刀的两翼，是同时起作用的。

《经济学原理》一书的主要成就就在于建立了静态经济学。作为最有才华的数学家之一，马歇尔在他的著作里力求用最简洁的语言表达思想，把数学的定量材料仅仅作为附录和脚注。他独自开创边际效用理论，然而他在未把该理论完全纳入他的体系之前并未公开这一创见。

在马歇尔的《经济学原理》中，他认为，政治经济学和经济学是通用的。因此，不能把“政治经济学” 理解为既研究政治又研究经济的学科，“政治经济学”也可简称为 “经济学”。马歇尔的经济学说集是19世纪上半叶至19世纪末经济学之大成，并形成自己独特的理论体系和方法，对现代西方经济学的发展有着深远的影响。

阿弗里德.马歇尔，是西方经济学的奠基者之一，对其经典著作《经济学原理》进行学习和研究很有必要。在我学习马歇尔经济学的过程中，我把他的一些观点与马克思主义经济学进行比较研究，写出了一些札记，与大家共享，并恳请大家批评指正。

马歇尔在《经济学原理》绪论中指出，政治经济学或经济学“是对人类一般生活的研究；是对个人与社会活动中获得和使用保证生活安康物质必需品的最密切相关的部分的研究”。在序言中指出：经济规律和推论只不过是在某种程度上用良心和常识来解决实际问题以及建立可以指导生活的规则性的资料。马歇尔也重视道德与经济的关系，指出了“经济人”的完全利己主义假设在道德面前是不成功的，利他主义也是普遍的。

马歇尔很关注贫困，在导言部分他把贫困人口称为“贱民”，并认为他们“身体、精神和道德方面的不健康”，贫困是主要原因。由此我们可以很鲜明地看到马歇尔的阶级立场，他已经把人的身心健康与否与经济状况画上了等号，在他的眼中，只有那些比较富裕的人身心才是健康的，才是有道德的。他认为“贫困毁了穷人，研究贫困的原因实际上就是研究人类中的一大部分人的堕落的原因”。这使我们看到在马歇尔这里确实是另外一种政治经济学，他认为经济学一方面是对财富的研究；另一方面也是对人的研究。马歇尔把穷人称为不健康的人，称为堕落的人，把财富多少与人的品质严格挂钩，实际上是一种以财富多少来划分人的等级的行为。

个别人认为马克思的阶级划分是以财富多少来划分的，这是错误的，我在《关于社会主义本质的讨论》一文中已经对此进行了纠正，那就是马克思主义划分资产阶级和无产阶级的标准是以是否有资本来剥夺剩余价值，并不是以财产多少来划分。现在可以说以财富多少划分人的等级的恰恰是马歇尔这些资产阶级经济刘倩（20060202344）国民经济学2006级

《经济学原理》读后感

学家，在他们眼中穷人因为穷，因而他们是坏人。大家至此可以看到马歇尔是多么的荒谬，西方世界以此作为经典，真不知道他们的所谓平等体现在那里。

只有马克思主义才更科学，才更适应中国的发展，这是我学习马歇尔经济学原理的第一个印象

《经济学原理》作者简介

阿弗里德·马歇尔（1842—1924）是十九世纪末二十世纪初最著名的资产阶级庸俗经济学家，英国剑桥学派的创始人。他于1861年入剑桥大学学数学，毕业后在剑桥大学教数学，后转向研究经济学。1877到1884年先后在布里斯托尔大学和牛津大学讲授政治经济学，1885年任剑桥大学政治经济学教授，直到1908年退休，在此期间还参与英国政府政策咨询活动。退休后，仍从事研究和写作活动。《经济学原理》是他的主要著作，这本书在1890年出版之后，曾被资产阶级经济学界看成是划时代的著作。

[编辑] 马歇尔的《经济学原理》出现的时候，正是西方资本主义向帝国主义过渡的时期，是国际工人运动迅速发展和资本主义各国无产阶级政党相继创立的时期。在政治经济学领域中，自从1867年马克思的《资本论》出版后，以往庸俗经济学的辩护理论已被马克思所揭穿，它们已经不能为资产阶级担负起辩解的任务，社会经济和阶级斗争的发展使资产阶级迫切需要创立一些新的理论来维护资本主义制度。适应这种要求，在十九世纪七十年代，在资产阶级庸俗经济学中就出现了新历史学派和以威廉姆·斯坦利·杰文斯、里昂·瓦尔拉和奥地利学派等为代表的边际效用学派。到了十九世纪末，马歇尔便吸收各新旧庸俗经济学派的学

说，写成了《经济学原理》一书，在本书中，他把各种庸俗经济理论――供求论、生产费用论和边际效用论等等，凑合成一种折衷主义的理论体系，建立了“均衡价格论”和以这个理论为基础的分配论。该书常被与亚当·斯密的《国富论》和大卫·李嘉图的《政治经济学及赋税原理》相提并论，被公认为经济学发展史上一个 “里程碑”。

《经济学原理》，宣传渐进改良，采用折衷主义方法，综合各种经济学理论，尤其在英国古典经济学的形式下，吸收边际效用学说，因而其理论被称为新古典经济学。

全书分6编。第一编，序论。把经济学定义为研究财富及人类欲望关系的一门应用科学，认为

其目的在于解救贫困和增进福利。

第二编，说明财富、价值、土地、所得、工资、地租、利息、利润、准租等基本概念。

第三编，欲望与满足，论述消费理论。第四编，生产要素，论述生产理论。

第五编，需求供给与价值的一般关系。

第六编，国民所得的分配，论述分配理论。

《经济学原理》的核心是均衡价格论。马歇尔以英国古典经济学中生产费用论为基础，吸收边际分析和心理概念，论述价格的供给一方；又以边际效用学派中的边际效用递减规律为基础，对其进行修改，论述价格的需求一方，认为商品的市场价格决定于供需双方的力量均衡，犹如剪刀之两刃，是同时起作用的，从而建立起均衡价格论。马歇尔分析了均衡价格的3种形式：暂时的、短期的和长期的均衡价格，研究了生产成本的3种情况：递增成本、递减成本、不变成本，提出了“弹性”理论、生产者剩余和消费者剩余概念，并建立了供给曲线、需求曲线及其公式。马歇尔还用均衡价格分析方法论述了工资、利息、利润、地租，它们分别是劳动、资本、企业家能力和土地的均衡价格。马歇尔的均衡价格论是静态局部均衡刘倩（2006

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2345）

国

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经

济

学

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6级

《经济学原理》读后感

分析的典型。

《经济学原理》集19世纪70年代以后西方经济学发展之大成，并为西方经济学中的微观经济

学理论体系的建立奠定了基础。

在书中，马歇尔把经济学定义为研究财富，同时也研究人的学问。这个定义从本质上来看与传统的经济学定义并没有什么区别，但它扩展了经济学的定义并吸纳了边际学派的理论分析。这里，马歇尔所说的研究人，主要是研究人的动机。他把人类动机分为两类：追求满足和避免牺牲。在人类经济生活中，前者促进人类的某种经济行为，后者则制约人类的某种经济行为。虽然人类的动机从性质上讲是无法衡量的，但其满足和牺牲的程度或者在数量上却可采用某种间接的方法，如以货币作为标准来衡量。因此，经济学主要就是用货币来对人类行为的动力和阻力来进行分析。这样，马歇尔就使经济学建立在人类心理分析的基础上。不仅如此，马歇尔还吸收了历史学派对经济学研究对象的广义界定，主张经济学与社会学的合流。

[编辑] 经济学方法论。

马歇尔的《经济学原理》建立了经济学的“静态分析范式“，现在被演变为局部分析法。熊彼特曾说过：与其说马歇尔创造了一种分析的工具，还不如说他熟练地掌握了一种的工具；马歇尔的方法论主要

可概括为：

（1）既主张采用推导理论模型的抽象法，又赞成历史主义的描述法。他对历史学派和奥地利学派就经济学研究是采取历史归纳法还是采用抽象法的争论的态度是：每一种方法都有利有弊，因此各种方

法应适当配合，而不应该相互排斥。

（2）吸收了进化论的观点，提出的“只有渐进，没有突变”的连续原理，用以分析各种商品现象。

（3）数量关系分析法更明确地演化为边际增量分析法，不仅用它分析价值问题，而且把它推广到其他经济问题的分析上，如国民收入的分配、生产、要素的组合替代原则，生产过程中各类资源的配置

原则等。

（4）把力学中的均衡引入到经济分析当中，创立了静态的局部均衡分析法，运用这种访求来分析相反经济力量的关系，如均衡价格的形成。这分析方法奠定了现代微观经济学分析法的基础。

（5）运用数学公式、几何图形以及图表来解释各种经济现象，例如供给表和需求表、供给曲

线和需求曲线，弹性公式等。

二、价格理论。

在书中，马歇尔用大量篇幅论述了价格理论，亦即他的价值论。在价值的决定问题上，马歇尔把传统经济的供给决定论和边际学派的需求决定论进行了有机结合。他认为，需求和供给都是价值决定的因素，二者相互作用，最终形成均衡价格。这样，马歇尔既否定了劳动价值论，又修改了边际效用价值论。这一价格理论至今仍然是西方经济学中价格理论的基础。

三、分配理论。

马歇尔把萨伊的生产三要素扩充为生产四要素，即劳动、资本、土地、和组织（企业家才能）。这是他的一个独创。他运用均衡价格分析方法依次研究各个生产要素，分配理论成为四个生产要素的均衡价格决定理论，即各生产要素的需求价格和供给价格的均衡形成。它们的均衡价格主要由工资、利息、地

租、和利润来决定。

刘倩（20060202346）国民经济学2006级

《经济学原理》读后感

四、关于竞争与善恶

马歇尔对“竞争”研究也比较深入，在《经济学原理》导言中，他指出：竞争可以是建设性的，也可以是破坏性的。他认为“竞争”这个词充满了罪恶的意味，而且还包含着某种自私自利以及对他人的福利

漠不关心的意思。

马歇尔认为人的自私性在古代同样存在，近代不过是“有着有意的自私自利的特点”，他认为“近代的特点是有意识性而不是自私性”。同样近代具有的有益的无私奉献之心，在古代同样存在但只不过古代不具有有意性的特点。有意性自觉性成为现代自私、无私的特点。

马歇尔一方面说竞争充满了罪恶，另一方面认为限制竞争会生成特权阶级，他说了这么多，实际上是通过评判竞争，推出一个词：经济自由。他认为经济自由是近代企业和产业的特征，不含有任何好的或坏的道德评价的意味，只是一个更有远见以及更为谨慎和自由的选择。经济自由的观念实开自由主义

之先河。

马歇尔的竞争理论把竞争建立在“恶”的基础之上，最后走向了一个极端，他认为，如果将竞争与为公众利益义务无私工作的积极合作相对比的话，那么即使是最好的竞争形式也有害，“在一个人人都十分

善良的世界里，竞争就不会存在了”。

显然，马歇尔的竞争观念中，恶是肯定方面，善是否定方面，当善的一面达到尽善时，竞争就不存在了。但我们知道，善恶是相对的，有了善才有恶，二者不可能单独存在。没有恶的一面的竞争也是不存在的，没有善的一面的竞争也是不存在的，但竞争确实有两种，一种是恶的竞争，一种是善的竞争，只不过恶的竞争是恶的一面具主要方面的竞争，善的竞争是善的一面具主要方面的竞争。

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马歇尔的竞争观没有看到善与恶的对立统一性，没有看到有善意的竞争和恶意的竞争两者的存在，没有动态地历史地去看竞争的善与恶，对经济自由也陷入了绝对化泥潭，需要扬弃。当然其竞争思想研究是很深入的，表达方式也具有独特性，具有很高的学术价值，读后可以给我们很多启发。

总之，马歇尔的《经济学原理》既博大精深又通俗易懂。一方面，马歇尔吸取了古典经济学家如李嘉图常学说的经验，深恐自己的理论不能应用于实际，于是尽量使自己的经济学著作通俗易懂；另一方面，马歇尔对经济分析中引用数学和图示方法感兴趣。虽然本书中并没有使用大量的数学和统计学的工具，但正如许多经济学家后来指出的那样，马歇尔的《经济学原理》是以数学为基础的，只是把数学这个

伟大的工具巧妙地隐藏起来了。

刘倩（20060202347）国民经济学2006级

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《经济学原理》读后感

怎么学经济学呢？与其看些“经济学通俗演义”、“生活中的经济学”之类的，不如直接去读教科书。经济学好歹也算一门相对比较成熟的社会科学，教材想必写得不会很烂吧？

以前看到过书评，推荐美国格里高利·曼昆（N.Gregory Mankiw）教授的《经济学原理》，号称深入浅出，深受学生欢迎。那就从这里开始吧。

一个原因所对应的那个结果是不可避免和无法更改的，因此也是可以预测的。但某个具有生命的一方对另一个遇到的对手所采取的主动却不是原因，而是挑战；其结局也不是结果，而是应战。

－－阿诺德·汤因比《历史研究》喜欢用“宏大叙事”的，不止是汤因比这样的宗师级学者。曼昆的《经济学原理》第1章就叫做《经济学十大原理》，看起来派头“十足”。这十大原理是：一，人们面临权衡取舍；

二，某种东西的成本是为了得到它所放弃的东西（即机会成本）；

三，理性人考虑边际变量；

四，人们会对激励做出反应；

五，贸易能使每个人状况更好；

六，市场通常是组织经济活动的一种好方法；

七，政府有时可以改善市场结果；

八，一国的生活水平取决于它生产物品和劳务的能力。

到这里为止，都挺象原理的样子。不过鲁迅可能会认为曼昆犯了“十景病”，因为他的最后两条是：

九，当政府发行了过多货币时，物价上升；

十，社会面临通货膨胀与失业之间的短期权衡取舍。

如此技术性的两条和前面如此具有普遍性的八条放在一起，真令人为曼 昆汗颜！不过我们暂且不必“为古人担忧”，先专心来研究他的第三条： 理性人考虑边际变量。

经济学认为，经济事物总是在各种影响因素下不断变动的变量，因此，边际

量就是理性人在做正确决策时的重要参考。

比如，我们知道一块土地上的庄稼收成的产量，除了别的因素以外，主要是受我们往这块地里施加肥料量的影响，也就是说，产量是施肥量的函数。起初，由于地广肥稀，或许第1份肥料所能增加的产量不大，后来的肥料会较大地增加产量，但到了一定的拐点以后，再继续施肥，总产量仍然会递增，增加的速度却会变慢了，即它的边际产量是递减的，再施下去，它们的边际产量越来越小，直到一定的界限，边际产量就是零了，若要再超越这个界限，肥料会侵蚀庄稼本身，使总产量反而减少，它的边际产量也就为负数了。

上面的故事告诉我们的是边际效用（边际产量）递减规律，它所运用的就是“边际量”的概念。一般来说，任何商品（或生产要素）所带给我们的边际效用（边际产量）总是递减的。当然，也有一些边际量是递增的，或者是多变的。“边际量”概念的引入，是经济学历史上的一场重要的革命——边际革命。边际革命实际上是将高等数学中的数学分析方法引入了经济学的领域。在它以前的经济学研究中，人们只会简单地加减乘除做四则运算，更是把每种商品（或生产要素）都看做是同一的东西，不能分辨出它在不同数量时的不同意义，而实际上它们是有所不同的。

边际量的概念可以帮助我们进行理性的正确的决策。作为消费者，我们不要把所有的钱都拿来买一样的物品，因为它的边际效用递减。当你拥有第1双皮鞋的时候，你可以足下生辉，当你已经拥有若干双皮鞋的时候，你再买一双皮鞋的钱还不如去买你还没有的其它消费品，因为从它那里你可以得到更大的边际效用。

作为生产者，我们也别把所有的资源都用来过多地生产同样的物品，因为它带给我们的边际收益递减。俗话说，物以稀为贵，太多了就不值钱。也正因为所有的厂商都懂得这个道理，所以他们才不断地去开发新产品，从而使我们的物质世界丰富多彩，日新月异。

作为生产要素的所有者，我们一定要尽量让自己成为那样一种人，即你所拥有的生产要素对生产要素的需求者来说是边际产量较大、从而你自己所能得到的报酬是较高的，这就需要你去学习掌握某种技能，而能掌握这种技能的人却是不多的。

无论如何，理性人的思维方式中必须建立起边际量的概念。

再来研究他的第四条：人们会对激励做出反应。

比如当苹果价格上升而其它条件不变时，人们会更少地吃苹果、更多地吃梨，同时苹果园主会雇更多工人、生产更多苹果。在市场经济中，最常见的激励就是这种价格信号。政府也可以通过税收、立法等手段提供激励，以图改变民众的行为。例如欧洲的汽油税比美国的高，所以欧洲开节油型汽车的、坐公共汽车的都比美国多。

一个“非平庸”的例子是汽车安全带的故事。1960年代美国立法要求新汽都必须配置安全带。作为直接的影响，发生车祸时司机存活的机会提高了。然而 立法者没想到的是，还出现了间接的影响：由于开快车的危险降低了，司机们趋 向于更快、更放肆地开车。结果是车祸的次数增加，司机死亡人数变动很小。更 糟糕的是，开车谨慎程度的下降对行人不利，所以行人死亡人数增加了。

这个令人有点哭笑不得的故事告诉我们，分析任何一项政策时，不仅应该考虑其直接影响，而且还应该考虑通过激励产生的间接影响。可想而知，间接影响可能是负反馈，也可能是正反馈。

从这条原理可以看出经济学是一门操作性很强的学问，经济学家很乐于提出 各种各样的政策（或者批评其他经济学家的政策）来激励人们做出希望的行动。当激励是人对人的“挑战”时，这条原理就暗合汤因比之意。从这条原理的 精神看来，政治家应该具有强烈的反对绥靖政策的倾向，因为绥靖构成了一个诱导侵略者得寸进尺的激励。对此最经典的论述还那得数我们孔老夫子（《论语》宪问篇）：

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”要是没有这正确的挑战应战机制，象那些文明边缘的民族一样，“打不过他就加入他”，那么早就消失在历史长河中了。

《经济学原理》这本书，很大程度上帮助我们用经济的角度去分析实际问题。让我们更理性的解决问题。

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应该是我第一本从头至尾看完的经济学方面的书籍。

亚当斯密《国富论》、曼昆《经济学原理》、伯南克《金融的本质》、凯恩斯《就业、利息和货币通论》大卫·李嘉图《政治经济学与赋税原理》……不断地收藏着很多这样官方、经典、专业的书籍，然而阅读量却难以为继。总觉得大家们的思想离我太远，而通往他们思想的道路——他们的文字很晦涩，更差的是，对学问追求的精神更有天壤之别。

当然还有更多的选择：《牛奶可乐经济学》《魔鬼经济学》《王二的经济学故事》《XX大学财商课》《货币战争》（这本人人喊打的书）……但这些书的名字太网络风，太接地气了，无论如何，自以为要迈向专业的我，对此只能是不屑一顾。

当然还有这个选择，《小岛经济学》，老实说，若不是本周二没书看，就不会借读到本书，而我对此类书名书籍还是敬而远之。

这学期来，读书的速度快了许多，也许是因为选读的书都好读，也许是因为课上得越来越无用越来越无聊。

这本一天读下来的书，只有匆匆而过，没来得及思考，没来得及深入。所以所谓书评，只有叙述，没有（办法）升华。

首先，作者认为经济增长的核心应该是生产力的提高。因为小岛逐渐繁荣的背后，靠的就是捕鱼能力的提高。工具的使用，提高了捕鱼能力。双手总算不用整日为肚子忙碌，大脑终于不必每天为温饱运转。自由时间的增多，人们创造了更多：衣、棚、船、推车、冲浪板，还有公司、储蓄、生产力的再提高……更多人纷至沓来，人各有所长，又有了分工和职业，还有始于保管而盛于借贷的银行。一切都有条不紊，直到……直到哪个转折点来着，小鼓岛的入侵，政府的补鱼魔法还是鱼券的风行，泡沫终是蕴藏着幻影，哪个转折点不重要，政府的自作主张，经济顾问的自以为是，一再稀释岛民的财富，把制造业外包给别岛，企图自己坐收渔利。连年赤字，在加息、违约的选择中，举步维艰。

算了，他国的经济，我来关心什么。而且他们经济如何，照样维持着灯火酒绿的生活，照样是精英遍地的国度。

其次，是政府干预经济和“看不见的手”。制订最低工资标准却让人失业，禁止哄抬物价却使灾区物资短缺，公共服务部门使权利寻租，这些在我们国家更是过之不及。十八大后，让市场在资源配置中起决定性作用，这并不晚。然而这以前GDP的增长徒有其表，至少在我的家乡，人们生活改变的至多是方式，鲜有质量，人们生活水平应与地方GDP增长而增加的正相关部分，被一小部分人截了胡。而随着国家日益繁盛，伴着生产力规模与经济实力水涨船高的鱼券供应量，却使被截胡的人们渐渐感到物价上涨的无力，健康，教育，婚姻，娱乐都变得贵重了，唯有钱不值钱。

我从没想过，年满二十的汉子，却在这个时代，一股脑儿的都对着房子念念不忘。从前三四十岁的大叔求田问舍，还应羞见刘郎才气，怕是我们如今的弱冠之年连梦的勇气都没有，就直接迈向置业养老的大道了。然而这路却走得没那么平坦，一套房子要一生还贷，远比古人立德立身科举进士十年寒窗春风得意的时间成本要高。

如果我们花费这么大的成本获得一套房子，是因为房子比古人的更舒适，那么千年来的科学家将难以瞑目，那么多的瞩目成就，却使人们在巨人的脚下，用一生追逐。

说到底，是经济出了问题，是经济抹杀了科学留给世界的遗产。资源配置的问题，使一小部分人挥霍无度，绝大部分人辗转流离。

说到这，已经语无伦次，但我还有很多所想，关于配置的帕累托改进，数学的伊藤引理，还是想吐槽一下服务部门（昨天在《追风筝的人》中又看到了邻居嫌吵叫警察的事，联想到生活中亲历police的冷漠和推诿）。虽然我们的国已经厉害了，但是经济不就应该是改进再改进而非歌功颂德吗？我想读更多的书，做更多的事，经邦济世（这才是我们中国对经济的期许），现在实力还远远不够。我还想说更多，想总结更多，思考更多在这本书上，但今天，到此为止。

——不愿吐露姓名的玉同学

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关于经济学演义读后感

张世贤教员的新作《经济学演义》,是一本大好的经济学教本，张教员把曹操、袁绍、孙权以及刘关张桃园三结拜、弥衡击鼓骂曹等到处歌颂赞扬的三国人士和情节,枝接天想(遐想)、彩虹(长虹)、乐哈哈(娃哈哈)、德嘉(嘉德)竞拍等咱们耳闻则诵的市场经济主角,从而引出一个经典的经济学意见,这类撰著体式格局使人线人一新。拜读然后我禁不住感慨："为何咱们瞅见的大多经济学教本,不克不及像《经济学演义》这么写呢?"

前些年,usa有一部风靡一时的影戏-《谁陷害了兔子罗杰?》。在这部影戏里,卡通人士和"大活人"同时演出扮演。你说它是什么影戏呢?是卡通片照旧传统的影戏?彷佛很难界定。但这类拍摄伎俩的成效出格好,不雅众很喜欢,于是,从那时起,卡通穿插真人成为了一种很当时的风尚的影戏拍摄伎俩。很多工作都是如许,在立异孕育发生以前,人们以为旧的工具乃是天经地义；一朝捅破了那层窗户纸,人们会发现：新工具是云云简略和斑斓。

这类"枝接式"的立异的例子另有很多,比如,某相声演员模申明书田芳说曲艺的一种的气焰气魄播气候预告,也挺生动新颖的。当他栩栩如生荒说到："呜…,从西伯利亚刮过来一股,寒流！"的时辰,那成效就是比面面俱到的.气候预告播音员要来得好。

在黉舍里上经济学课的时辰,当碰到那一些味同嚼蜡的单位时,也曾匪夷所思：如果用幽默诙谐的画面或者寓言来讲评经济如何去除甲醛学的原理,那该多好啊！后来,还真的见过一些不错的经济学科学普及读物。比如,想的起来在1985年时,看过张五常的《卖桔者言》。张教员(又一个张教员,哈哈！)用大马哈鱼的例子,来申明科斯定理。另有,在詹小洪主编的《经济学家茶座》里,也时常可以见到通俗易懂的好文章。

惋惜,大多教本以及经济学的文章著述,都习惯于"端着"，这彷佛是为了印证mark思的著名的话："在科学上没有平展的大道…。"一个遍及的误区是：谁如果把科学搞得让人民喜闻乐见一点,谁让通往科学的门路稍为可以或许走得顺一点,谁就不克不及称之为科学。咱们此刻学的经济学、或者叫西方经济学(宏不雅和微不雅),其意见框架早在灵巧高明的比方来告诉读者：经济学其实就是那么回事,其实不神秘,而是和咱们的日常糊口互相干注,长短常实用的意见。

值当一提的是,张世贤教员的《经济学演义》,用了大量的三国甲醛的典故,这就使这本科学普及性质的读物,增加了很强的意见意义性。三国演义、忠义水浒传和西纪行多是神州流传最广的文学作品了。纵然是贩夫走卒,也都津津乐道。以是,张教员选择三国演义作为虚人格化修辞方式士和事务的来历,可以说独树一帜。使人们读起来更加孕育发生"无厘头"式的诙谐成效,也就拉近了经济学意见和普罗公共的距离。比如,同样是阐述科斯定理,张五经常使用的例子是北美哈德逊河的大马哈鱼来申明,而张世贤教员则拿司徒懿和诸葛亮共用汉江来"说事儿",后者没有疑难离咱们神州的读者更近。

如果你想轻松地掌握经济学的基本意见,提议你读张世贤教员的这本《经济学演义》。你大可没必要态度严肃、煞有介事,只需在饭后茶余想起来时顺手翻阅,就可以教会你很多有效的常识,使你孕育发生很多感触领悟。

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