写博弈的作文|写博弈的作文（系列十二篇）

写博弈的作文（系列十二篇）。

⌑ 写博弈的作文 ⌑

今天我心血来潮，想要下五子棋。于是我叫上了爸爸，来一起下棋。

我非常自信，嘴里夸夸其词：“爸，你是下不过我滴！我可是很厉害的哦！哈哈哈……”“那咱们就比比看吧！”爸爸看了我一眼冷笑了一声，“咱们还要一较高下，最终鹿死谁手，还未可知。”诶，我觉得一股冰冷的目光把我扎了一个透心凉，我咽了一下口水。

开始下棋了，我出于“先下手为强，后下手遭殃”这种心理，抢先夺到“黑子”，因为持“黑子”先走嘛！爸爸说：“我这是‘让先’！”我看他这是“煮熟的鸭子——嘴硬”，我在心里默默的想。随着“啪啪啪”的声响，棋盘上的棋子越来越多，我用目光扫视了一下：在左上方有三粒“黑子”没人理，这可犯了“棋家大忌”。我在心里暗暗祈祷：爸爸千万不要发现，千万不要发现……。到我了，我嘿嘿一笑：“我赢了！”爸爸这才注意到那三粒“伟大的黑棋子”。

我想到：“姜是老的辣”我又是新手，初经棋场。这次只不过是他放松了警惕，让我歪打正着，赢他罢了！“再来一局！”爸爸显得很不服气。我高兴道：“再来一局就再来一局！”我这次还是横冲直撞、不断出招，爸爸却毫不在意，落棋间一一化解了我的招数。我发现我又有三粒“黑子”安静地躺在棋盘上，我简直是欣喜若狂，再加一粒，我就胜券在握了！爸爸却极其兴奋“啪——”。我正要落棋，“我赢了！”爸爸平静的说。我惊诧的看着他，再看看棋盘，这真是“‘飞龙’正卧沙滩睡，一句话惊醒梦中人”。“哼哼哼，你不是说你的棋技很高超吗？怎么败在我手下了?”爸爸嘲笑的看着我，挑衅道。这句话真犹如晴空霹雳，这笑声令我毛骨悚然，我感到手掌出汗、腿肚子抽筋、全身直冒冷汗、背后袭来一股寒气。

我不服，又下了几盘还是一样的结果，最后爸爸取得了五局四胜的好成绩。我狞笑着用灰太狼那句‘我还会回来的’结束了我们这一次的“博弈”。

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也许，我不是真正的赢家，因为我不懂得如何博弈；可是，当我学会如何博弈时，又是否能真正远离失败？

博弈，并非打败对手就能胜利。

只因鸡毛蒜皮大点的小事就在校园中大打出手的同学，他们是会博弈的吗？以打架的方式来解决双方矛盾，到头来，双方都免不了皮肉之苦。或许他是更厉害，轻轻松松就撂倒了对手，可是这就是善于博弈？能说他是真正意义上的胜利了吗？显然不是，他是不懂得博弈的。

博弈，要讲究方法，知己知彼，才能百战不殆。

当狼烟四起、群雄争霸之时，刘备几无立足之地；三顾茅庐，诸葛亮的隆中对，奠定了三国鼎立的根基。隆中对，其实就是群雄博弈的策略：东吴只可为援而不可图也。从此后，诸葛亮坚持孙刘联盟，赤壁之战，他冒险亲自出使东吴，留下了草船借箭、火烧赤壁等千古美谈。博弈，正确的策略才是取胜的途径。

博弈，其实不需要一定要有一方失败，双赢，才是博弈的最高境界。

学习生活中免不了博弈，总有着学习的对手。当你把对手视为自己奋斗的目标时，对手就成了你前进的方向、进步的动力。无时无刻，你都不忘与他博弈，何时何地，你都记得与他一较高低。博弈的过程，成了双方共同提升的过程。相互学习，相互促进，在学习中竞争，在竞争中提高，这才是我们追求的博弈。

人非生而博弈者，生活在这茫茫世间渺小的我们，博弈无处不在，我们无路可逃。学会博弈，学会真正的博弈，让我们成为博弈的主人。

让我们主宰博弈！

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这是一家五星级酒店的餐厅。人们井然有序地往盘子里添加食物。我身前有个五六岁的孩子，他拽着妈妈的衣角，轻声说了句让我为之一震的话：“妈妈，也可以少一点！”

这句话，我很欣赏。现代社会，孩子都跟家长学，精明得很，逢上免费的，一定会说给我多来点，宁可浪费，首先得保证自己撑饱喂肥，剩大量食物于杯盘狼藉中。而这个小绅士，竟然这样出人意料地要求妈妈少点。在我看来，能说个“少”字，就不简单，懂得节制和体让，有很好的教养。

我在五六岁的时候，就没有这样的觉悟。我出生在缺衣少食的年代，因为“少”，让我对“少”始终保持着警惕。母亲烧红烧肉，总能引发一场捍卫“多”的大战，盘子里有限的肉，教我懂得了多与少的辩证法。我想多吃，姐妹们就必须少吃，相反，我吃得少，肯定是她们多吃了。于是，装肉的盘子被我揽在怀中。

我母亲在旁边讲“多吃”的坏话，她说，多吃容易肚子疼，还会长得猪头猪脑读书不聪明。这些话让我更为紧张，我大声嚷嚷，那就让我一个人肚子疼长得猪头猪脑读书不聪明吧。总之，红烧肉是不能少一块，谁要把筷子伸过来，我就一拳打过去，响起一声哭喊。

因为，我的童年心中时时怀着对“少”的恐惧。

选择“多”，无疑是贫穷环境下养成的思维。在这种思维定势下，进取的意义，往往意味着在有限的社会资源中，自己多吃多占。生存的法则，就是宁多毋少，不让自己吃亏。一个文明富裕的社会，相反人们会自愿主动选择“少”。

我外甥在意大利罗马留学，他说当地居民生活十分悠闲，相对匆忙的都是游客或外来人口。本地人宁愿把大把时光用来闲聊、晒太阳、推着购物车闲逛。我问这样是不是会影响他们的收入？这就是问题所在，外甥说，奇怪的是这里人似乎都宁可不多要，他们愿意接受“少”一点，少点也够了。

也是，对于欲望的满足，多了之后还有更多。古罗马灭亡前，那些贵族终日宴席，美味的鹅肝，撑得胃装不下的时候，就将腹中食物吐掉，再吃，宴席中鹅肝与葡萄酒，一刻不停，没有休时。此处之“多”，给人生带来多少堕落感和犯罪感啊！

第一次吃神户小牛肉的时候，很欣赏切片上大理石般的花纹。因为少，因为美味，因而贵。既然贵，那就少食。其实我们的身体需要那么多蛋白质吗？看一看我们的环境，毒与假的食品和物品，铺天盖地地拥来，塞满了生存空间，真的需要这么多吗？还是少点、精点、健康点、绿色点、低碳点吧。

多与少的博弈，有时是一个人内心的一场战争。弃“多”取“少”，在很大程度上依赖人们内心抑制贪欲，战胜自己。

社会的发展，已经到了需要选择“少”的时候了，比如：

身体脂肪层层堆积，营养过剩，腹部几道“救生圈”，还需要选择过“多”的蛋白质吗？

已经将天下财富，攫入囊中，还需不择手段，挖肉补疮似的“多”赚吗？

牺牲健康，牺牲环境，牺牲资源，发展速度够快了，犹嫌不足，还需要“多”快呢？

人生境界与社会文明，皆存在于“多”与“少”的博弈中。

物质与财富已累积得越来越多，无须对“少”怀有戒心了，在满足需求时，需要听听那个孩子的话：“也可以少一点！”

编辑手记

有的人对“少”怀有恐惧，只是因为他们曾被生活所迫，并在日复一日中有了这样的思维定势。有的人没有经历那样的饥荒岁月，不必有那么多的耿耿于怀，但又不得不承认，我们大多数人却有着同样的“饥荒”思维。到底我们的身体需不需要，到底我们的生活怎样才算富足，这是“多”与“少”的博弈，也是贪婪和需求的较量。那么，我们可不可以少一点，回归到我们真正需要的限度，也让我们的孩子懂得并享受“少一点也可以”？

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盈余管理的涵义

关于盈余管理，会计学界一直存在这诸多不同的观点，美国会计学家William. K .Scott认为“由于会计灵活性是权责发生制会计所固有的特性”（2000），所以盈余管理是指“在GAAP允许的范围内，通过对会计政策的选择使经营者自身利益或（和）企业市场价值达到最大化的行为，财经会计论文《从博弈论看管理当局盈余管理》。”另外，Katherine. Schipper认为“盈余管理实际上是企业管理人员通过有目的地控制对外财务报告过程，以获得某些私人利益的”披露管理。

国内许多学者也对盈余管理从不同角度进行了诠释。王展翔（2001）认为盈余管理就是企业管理当局在遵循GAAP（或会计准则）的基础上，通过对企业对外报告的会计收益信息进行控制或调整以最大化主体自身利益的行为。魏明海（2000）认为从“信息观”理解盈余管理，它是企业管理当局为了误导其他会计信息使用者对企业经营业绩的理解，在编制财务报告和“构造”交易事件以改变财务报告作出判断和会计选择的过程。陈雪洁、邹小凡（2002）认为，盈余管理是指企业管理者为了公司价值的最大化，迫于相关利益集团对其达到盈利预期的压力，在公认会计原则的约束下选择最有利的会计政策，或控制应计项目，使报告盈余达到预期水平。

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实验人员找来100位大学生，男女各半，然后制作了100张卡片，卡片上写了从1到100总共一百个数字，单数的50张卡片给男生，双数的50张卡片给女生。但他们并不知道卡片上写的是什么数字。工作人员将卡片拆封，然后贴在该大学生的背后。

实验规则

这个实验设置很简单，就是要男女都能找到适合自己的异性，争取能凑到最大的总和。(奖金金额为编号总和翻10倍)比如，83号男生找到了74号女生配对，那么两人可以获得83+74=1570美元的奖金。但如果2号女生找到了3号男生配对，那么两人只能拿到50美元了。

实验开始

由于大家都不知道自己背后的数字，因此首先就是观察别人，很快分数高的男生和女生很快被大家找出来了。

例如，99号男生和100号女生。

这两人身边围了一大群人，大家都想说服他们和自己配成一对。

“来跟我一起嘛!我会给你幸福的!”

“我们简直天作之合啊!”

但人类的一夫一妻制决定了，人不可能同时和N个人配对，因此他们变得非常挑剔，他们虽然不知道自己的分数具体是多少，但他们知道一定是比普通人的要高。

为什么?看看围在自己身边的狂蜂浪蝶就知道了，从这些追求者们殷切的眼神中就能够看出来。

那些碰壁的追求者迫于无奈只能退而求其次，原本给自己的目标是一定要找90+的人配对，慢慢的发现80+也可以了，甚至70+或者60+也凑合着过了。但那些数字太小的人就很悲催了，他们到处碰壁，到处被拒，被嫌弃。

据一位学生事后表示，在参加了这场游戏之后，他对人生的理解都有了不同。因为他在短短几小时里就感受到了人间的冷暖——他们背后的数字太小了(基本都是个位数)，要找一个愿意配对的人简直是难上加难。最后他们想出来的办法无外乎两条路：

一个是大家自己找个差不多的凑合凑合算了，比如5号和6号俩人配成一对，虽然奖金只有110美元，那也好过没有。二是和对方商量，如果你愿意和我配对，那么拿到奖金的时候就不是对半分，我愿意给你更多，比如三七分或四六分等等，或者事后再请你吃饭，虽然请客吃饭花的钱肯定多过奖金数额，但是找不到人配对实在是太没面子了。

(这个在现实中就有交易婚姻(交易条件包括房子，财产，其他物质不等，代际婚姻，假婚姻等)

经过了漫长的配对过程，眼看时间就要到了，还有少数人没有成功配对，这些人没办法了，只能赶紧的草草找人完成任务——因为单身一人的话是拿不到奖金的……

最后的倒数阶段，没有配对的都胡乱找了个人。当然也有坚持不配对，单身结束游戏的大学生。

实验结束

心理学家发现，绝大多数人的配对对象其背后的数字都非常接近自己的数字，换言之中国古人说的'“门当户对”还是很有道理的。

比如55号男生，他的对象有80%的可能性是50-60之间的女生，俩人数字相差20以上的情况非常罕见。

你们猜100号的女生的配对对象是谁?

好玩的是，100号女生的配对对象竟然不是99号男，也不是97或95，竟然是73号男生，两人相差了27!为什么会相差这么多?

原来100号女生被众多的追求者冲昏了头，她采取的策略是“捂盘惜售”(因为她并不知道100是最大值，也不知道自己就是100号)，她还在等待更大数字的男人，等到大家都配对完毕，她终于开始慌了，于是她在剩下的男生里找了一个数字最大的，就是那位73号幸运儿。她最后也尝试过去找90+的男生，但是人家都已经有女伴了，让他们抛弃现有的女伴跟她配对并不现实，因为人家已经多少有了点感情(更多的应该是友情)，犯不着为了多这点美元就换人。

学生们还总结出很多经验：

1、因为人太多地方太小，你并不可能跑去看每个人背后的数字。(圈子，地域限制)

2、你只要看谁边上围着的人多，谁就是数字较大的人

，而那些身边孤苦伶仃门可罗雀的人，肯定是数字小的，通过这个方法你可以立刻筛选出目标对象。(多数决择)

3、小数字的人追求大数字的人一般都很辛苦

，因为要大数字的人接受小数字的人总不是那么甘心，因此追求方要付出更大的努力才行，但更大的可能是你再怎么努力，对方也不理你。(女神与潘)

这场心理学实验完全就是人类恋爱行为的实验简化版。

我们每个人在遇到一个异性的时候，出于本能的就会开始评价对方的价值，这完全是下意识的。

但人类的价值非常难评估，没有谁会把数字贴在自己的背后，人们还往往会故意夸大自己的价值。至于夸大的手段、浮夸的工具各种各样。

关键的一点是，这个数字其实一直在变化，比如女人随着年纪的增大，这个数字是递减的;而男人随着自身的不断努力，可以从很小的数字增加为很大的数字。这也有了男女黄金年龄分割线之说……

我们在生活中所遇到的人也远远超过了100个，我们面临的是一个更加复杂的环境，这让我们做出决定的难度成倍增加。正因为选择的难度很大，因此人类进化出了一些很简单的指标，比如，我们更倾向于基于别人的判断来决定自己的判断。

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实验让我们知道，其实爱情是一场精确的匹配游戏，最最重要的是你自身的价值有多高(即背后的数字大小)，而你采取什么办法去恋爱其实都是次要的。

但是现实和这个实验有个很重要的不同就是：人类社会实在太复杂了——一个人的价值并不是那么容易就能体现出来的。而且我们很难去判别一个人的价值。

还有一点就是，我们每个人眼中的价值标准都不一样，所以我们可以看到这么多元的爱情。

当然，你永远别忘了，这个社会的风潮是由“大多数人”去决定的，所以当你看到社会的价值倾向时，你看到的就是大多数人的标准，至于你是否选择跟从，是否选择“继续相信爱情”，那就是另外一门深奥的内容了。

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一决胜负成伙伴，双行独木巧对局。

独木者，双人难行;博弈者，必决胜负。是故天下相竞，熙熙攘攘逐利，如守生死棋局。君子心仁必度人心，勇者顾人必得人顾。决弈对阵，双赢和局者为上，可称皆大欢喜。

君子曰：吾辈潜心为学，承盛世升平气象，循圣人至德踪迹。独木相逢，危疑之际，并肩谋事，智虑无遗。君子和而不同，恩怨荣辱皆如流水，争知天下无外物，惟此心彼意已矣!

博弈之道，可双赢者乎?

君子博弈之道，具圣贤之心，堪当匹夫之责。譬如欲进必先退，譬如欲夺必先失。修身诚意，动心忍性，而后不惑。

君子双赢之道，具博爱之心，堪得专私之利。譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。己不欲者，勿施于人，而后言和。

博弈之进退，在乎放达外物，心无滞念。博者，调于天时地利，积精贯神，悠然于三界之外，凝神于八方之远。无欲无求，故能绝江河而放诸四海。弈者，道有险境沟壑，境迁变幻风云，随地乐焉是为慧悟。自当闲观万物苍生皆有美意，静养浩然之气在所不惜。

胜负之荣辱，在乎韬晦内养，意无喜怒。胜者，归于白驹过隙，明志笃行，沛然于四境之间，陶醉于九宫之乐。无夸无耀，故能明明德而止于至善。负者，身历逆水行舟，目见苦海有涯，焚火重生是为涅槃。自是纵观人生成败皆需俯仰，执念利禄功名善恶随形。

有智尚可博弈，多智者不惑、不忧、不惧，相斗可借其势，争霸不可绝其局。故时之所以砺其锋，锋之所以行其用，皆因成智也。对弈之阵，不骄不躁，自定于敛气之姿。两下智慧，旗鼓相当，终究汇成高山流水。

有志故能双赢，笃志者专心、专力、专勇，三军可夺其帅，匹夫不可夺其志。故天之所以生其才，才之所以效于世，皆因有志也。临场对决，不屈不挠，自奋于折冲之任。一夕志向，针锋相对，朝暮可成骈行之美。

双局和合，知音若比灵丹药，妙手回春铁成金;

两处皆平，敌手堪为光明月，千古流形水无缺。

噫吁!立身行事之本，中庸相谐是为至仁，借势相助是为至善。故而君子相交如水坦荡荡，胜负成败和局中。水穷云起，拈花微笑，儒也，禅也，君子之道也。

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以前有位老板对我说过一句肺腑之言：你要去适应你的老板，而不能指望你的老板来适应你。之所以称之为“肺腑之言”，是因为他是顺着这一金律坐上老板的职位的，而这句话也是他以前老板的口头禅。

他以前的老板也对他说过这句话。那时他刚进公司不久，对老板的工作方式不满，认为他不够果断，有点拖拉，从而延误了最佳时机。当然，他的老板并没有因为他的不满而发生任何。的是他自己。现在他也习惯于四平八稳的处理各种事件了。时机?宁可错过一个时机，也不能做错一个决策。

我也一直觉得这句“要适应老板”的话很有道理，直至最近遇到一位酒店业的新贵。他对这句所谓“金律”很不以为然：“我的下属的确在适应我，但我为了适应他们而做出的比你想象的要多得多。”这些，主要是为了妨止员工跳槽，以及用来研究怎样才能用最少的薪水换来员工最大的工作热情。

酒店业新贵的结论是：工资不能给得太高，比市场平均水平略高一点即可。给得太高，会被员工视为弱智，员工虽然短期内很，但从长远看则会缺乏对公司盈利的`信心;给得太低，更不用说了，员工碰到合适的机会就飞走了。根据不同层次员工的需求，他制定出不同的策略，用最大的想象力员工们的需求。他每月给大堂扫地的阿姨、清扫房间的服务生过集体，身为的他亲自为门僮点蛋糕上的蜡烛。“当他们不得不加班到深夜才走时，看在我给他们点蜡烛的情份上，一般都会放我一马，不再骂我了，更重要的是不再提出加薪或以跳槽相威胁了。”而对中层管理人员，他就高举“尊重他们，再尊重他们”的旗帜。大事小事，他都会找到特定的人商量，让他们提出自己的想法，然后取其精华再揉进自己的意见，交给他们去执行。这个时候他对这些中层说：“你这个创意很好，继续把它贯彻下去!”让这些人误以为是自己在为自己打工，从而越发卖力。善于用不花钱的办法适应员工的酒店业新贵的正在急速膨胀中，而奉着“要适应老板，不要让老板来适应你”为金律的公司也在稳健发展，不同的是后者只能用高额薪金或公司品牌来吸引员工。当他们的员工在因为“适应老板”而不得不加班的时候，是看在薪水的份儿上才放了老板一马的。这就是一味地让员工单方面适应老板所产生的代价。

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穿梭在四通八达的马路上，发现横横竖竖的道路也将世界划分为大大小小的方格，如棋盘般方正，来来往往的人群忽尔也变成了棋子，在棋盘上各行其是。

我，抬起头颅，望着浩瀚的天空。

顿悟——我是世界大棋盘上的棋子，我们不过在下着自己的棋。

故，整个世界都在博弈，世间也处处都是博弈者。

街道上免不了见二人对坐而博弈，众人围而观之，棋局有胜败，其博弈者有悲欢，观笑着一笑便罢了。

在世界这个大棋盘上，互相博弈的是生死，是正恶，是一切和一切，棋局的`胜败关系到我们的生命，我们的国家，我们的世间。

故，博弈不可草草为之，博弈者不可轻率为之。

博弈者，一招不慎全盘皆输。

汉末乱世，群雄并起。北方有曹操挟天子以令诸侯，以一己之力评定北方，有吞并天地之势，带百万大军聚之赤壁，欲与蜀吴一战争天下，但魏兵不善水战，曹将战船相连又错信黄忠苦肉计，落得被火烧赤壁又败走华容道。曹操兵败赤壁，再无力南征，至死未能一统全国。

西楚霸王项羽，吴江自刎，一时之错便将天下拱手相让。

博弈这，取舍间得胜。

二战期间，当英国截获德国要炸伦敦的情报，但为了二战的胜利，为了人民的未来，丘吉尔进行了取舍，保密了得到德军密码的消息，忍痛看着伦敦遭受轰炸。

董存瑞为了身边的战友舍身炸暗堡。

黄继光为了战斗的胜利飞身堵枪口。

博弈者，重过程而轻成败。

有这么一个广告，“人生就像旅行，在乎目的地，在乎的只是沿途的风景”。

博弈之中不必在于最终的成败，而在于我们在其过程中学到了什么，懂得了什么。

一位运动员带着伤病以最后一名完成比赛，失掉了比赛，但有一位观众都为了喝彩。

胜，不能说明什么，只能是过去的结果。

败，不代表失去了什么，只能说离胜利更进一步。

这就是博弈，也许连成败也没有。

恍然大悟，作一个伟大的博弈者，不仅仅是纵横杀场，赢得棋局，还有用伟大的心灵，照亮整个棋盘，照亮整个世界。

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乌拉圭的首都蒙得维的亚是一座拥有140多万人口的大城市，这里的居民过着安逸富足的生活，每天闲暇之余都要喝上几杯咖啡和马黛茶。咖啡豆是从哥伦比亚和秘鲁进口的，而马黛茶则是用巴拉圭的一种树叶干燥磨粉而成。

20年前，中国和印度的茶叶商带着本国特产的绿茶，几乎同一时间来到了蒙得维的亚。当时乌拉圭人并没有喝绿茶的传统，商店里也难以找到绿茶的踪影。尽管市场前景不够明朗，但中国和印度的茶叶商还是信心百倍，有人曾经算过这样一笔账，如果每个蒙得维的亚居民每天消耗5克茶叶，这座城市每年的茶叶销售量将达到2555吨，假设每公斤茶叶的售价为100美元，只要打入这个市场，全年的销售额就能有2。555亿美元！

茶叶商像打了吗啡针一样，马不停蹄地穿梭于各家超市、杂货铺，卖力地推销着本国的绿茶。可是开局并没有想象的那么顺利，蒙得维的亚居民饮用咖啡和马黛茶的习惯根深蒂固，并没有马上接受绿茶。几个月过后，营销费用花了不少，茶叶卖出去却寥寥无几。无奈之下，茶叶商只能想办法另辟蹊径。

中国的茶叶商砸下巨额广告费，大力宣传中国绿茶是无公害的绿色食品，饮用后有助于提神解乏、瘦身养颜。事也凑巧，没有过多久，蒙得维的亚的市面上开始传说咖啡和马黛茶的化学物质超标，惊恐万分的居民纷纷拒绝购买和饮用，不少人改喝起中国的绿茶。

这时的印度茶叶商却啥也不做，只是给每家超市和杂货铺留下一张名片和一袋样品，再也不上门拜访和打电话了。令人奇怪的是，从那以后，不断有人到店里来求购印度绿茶，想留住生意的老板便向顾客推荐中国绿茶，却被一一婉言谢绝。

中国茶叶的生意做得越来越红火，许多国内的茶叶商坐不住了，不远万里飞赴乌拉圭，争着分抢市场一杯羹。中国商人惯用的必杀技是价格战，这次当然也不例外，仅仅只有几个月时间，绿茶的价格就从每公斤100美元迅速跌到不足40美元。尽管茶叶的售价跌破了成本，但是谁也不肯轻易就此罢休，价格战仍然没有结束的迹象，茶叶商为了保本，便使出了以次充好和掺入杂质的招数。不仅如此，茶叶商还会暗地里在顾客面前说自己同行的坏话，顾客失望之余，不再购买中国绿茶。

商店里的咖啡和马黛茶卖不出去，中国绿茶销量日渐减少，这让老板们愁眉苦脸。令人一丝欣慰的是，到店里来买绿茶的人还是不少，而且越来越多，他们都指定要买印度绿茶。可是商店没有进过货，没法满足顾客需求。眼看着到手的生意就要从眼前溜走，老板们沉不住气了，争先恐后地向印度茶叶商要货。印度茶叶商居然摆起了谱，将茶叶价格从每公斤100美元提到了120美元，老板们思前想后，还是咬了咬牙答应下来。毕竟，赚得再少，总比没的赚好吧。印度绿茶迅速打开局面，后到的印度茶叶商也以这个价格分享了市场份额。

许多年之后，人们才发现，中国和印度的茶叶商当初都在蒙得维的亚雇了一批人为自己壮声势，只不过，中国人通过受雇者散布传言，打压咖啡和马黛茶的形象，以给自己的绿茶打开销路；而印度人让受雇者接二连三进商店求购印度绿茶，虚拟出市场需求很旺盛的现象，故意让老板们“嗅”出了商机。

中国绿茶和印度绿茶在世上都享有盛名，口味品质难分仲伯，只是因为卖茶叶的手段不一样，结果却有云泥之别。如今的中国绿茶惨淡经营，仅能在低端市场上勉强生存下去，印度绿茶却牢牢地站稳脚跟，垄断了中高端市场。究其原因，并不是中国茶叶商不够勤奋，也不是印度茶叶商特别精明，说到底，还是中国人那种不把对手整垮不罢休的竞争心理作怪，分明知道有些事做出来对自己不利，可还是宁愿自己亏本，也不让竞争对手赚钱。这是一道将所有人逼进死胡同的零和公式，没有人会在这场损人不利己的战斗中最终胜出。

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