陶行知教育名著读后感

读书能引领教师专业化的成长发展。经过阅读和自学，不断面对变化，不断学习，逐渐成长为一个专业发展的过程。阅读，教育力量的关键，阅读的过程，就是在发现自我的同时塑造自我。

读书可以保持自己较高的文化素养，浓厚的读书氛围，与时俱进，在工作中不懈探索。做一个有思想的教育者意味着思想自由、独立思考、不迷信权威、点燃思想的火炬。

读了陶行知先生的教育名著，使我有很深的感悟。陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。

教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。因此我们又可以说：

‘生活即教育’。到处是生活，到处是教育；整个社会是生活的场所，亦即教育的场所。因此，我们又可以说：

‘社会即学校’。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。教育的根本意义是生活之变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”到处是生活，即到处是教育；整个社会是生活的场所，亦即教育的场所。

既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。

生命教育强调教育要以生命为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生命为中心的教育就是死亡教育。生命教育是在对传统教育进行现实批判的基础上产生的。它与单纯的知识教育相反。

读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生命教育提高到如此高的水平，他的精辟和深刻让我震惊。同时，他也感叹教育工作者的前瞻性。这不是我们现在提倡的素质教育吗？在学习新课程理念、开发校本课程、学习有效教学的今天，我们将回到陶行知先生的话，我们是不是有预见性？

还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。

现谈谈自己对“生活既教育”的理解和感受：

一。开发生活教育环境，在自然生活中开展教育，更容易让孩子理解和接受。陶行知说：“活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本。

”小学教育活动的组织形式应根据需要灵活运用，我们可根据主题内容的需要，不断地变换学习场所，引导孩子生动、活泼、主动地活动，以促进孩子的发展。我们可以把孩子带出有限的教室，带进无限的教室。我想这将是孩子们喜爱的一种形式。

2、寻找生活化的教育内容 ,陶行知说：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。”在生活中挖掘教育资源，贴切幼儿的实际需要，适合幼儿实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。

学校附近的社区里有不同行业的人。要充分发挥他们的专业特点和优势，为他们的孩子服务。这样，孩子们就可以了解各行各业与自己生活相关的人的劳动。

3、生活是活的教育 ,教师必须善于发现生活中的教育，善于开启孩子感受生活、学习探索的兴趣，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教孩子知识，还要让他们学会生活、工作和学习。

陶行知在《拆表的故事》里对那位拆表孩子的母亲说的那段话，告诉了我们一种活的教育方法，即走出去把“修表铺”当课堂，“修表匠”当老师，“修理”当演示，孩子看“当”观察。社会是一个大教室。它总是向人们展示它的教育方法。

陶行知先生的“生活教育理论”是博大精深的，对我们小学教育有着理论和实践的指导意义，但生活是活的，人是活的，我们要活学活用，不能死搬理论，这样才能造就具有活本领的新一代**人。

教育就是爱，爱就是教育。爱情是人类的一种高级情感，但它关系到人类的理性、道德、审美和人格。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。

教育是培养生命的事业。世界上还有比生命更重要的东西吗？作为一名教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！

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斐亭听涛

清-陆广霖

疏影萧萧万籁平，江亭忽听怒涛鸣。

乍疑檐角风敲玉，顿觉丛中浪拍城。

岛屿波洄凭竹报，筼筜声寂待潮生。

远臣仰沐澄清久，跨海鲸鲵静不惊。

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浪淘沙(其二)重游金陀园感怀

清-钱斐仲

秋水濯芙蓉。月满珠丰。长裙初曳恼娇慵。

腰细自怜环佩响，故立当风。花是昔年红。

人面难同。伤心莫忆旧游踪。

百尺晴丝垂到地，依旧融融。

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留言斐语之毕业感言

珍重地说声道别吧,我们已像赶路的旅人,把几多的心意留在飘香的校园。前面,等待我们的是一片变幻的、生动的世界,不要让岁月的河淹没了我们的探寻、觅求与渴望,以我们共勉的心去照亮里程的双轨。真正的人生,应该在默默的渴求中闪光,迈向自己的路,祝大家在奋进中奏响轰鸣的生命!
 

四年前，我们有缘聚在一起，由相识、相知到相守；四年中，我们肩并肩奋斗拼搏在一起，不管失败和成功，我们创造一个属于我们的家——农化0701；此时，我们即将开始新的启程，开创自己的天地，你我离愁难消，但是我的兄弟姐妹，我们迈出这一步，离下次相逢只有一步之遥。
 

小心翼翼的把这四年的回忆片段拼凑成一张大大的相片，内容很丰富，回忆很美好，将这一张张回忆相片放在铁盒里，埋在文汇路校区高大的梧桐树下，面在你我心中。离别是一种结束，也是一种新的开始，让我们在拥抱未来的时候也别忘了大学四年的我和你。
 

我的同学朋友们，你们这群可爱的追梦人，把大学的日子绚烂成充满欢笑，充满浪漫，充满豪情壮志的画卷。朋友，在分开的日子里，我的心将分为两半：一半为你骄傲，一半为你祝福。我会永远怀念有一年的夏天，一纸通知让你我面对面。那时我们畅谈在床边，世界不过是一个小小屋檐。
 

时间不总是匀速前进的，但它总是在前进的，无论你注意到它与否。你渐渐发现，有些人有些事，就像雪糕，放久了就会融掉，消去，无影。有些事情你只能经历一次，有些人你只能见到一回，时光不会等你哀伤，更不会等你忽略，于是它导演了悲欢离合，但是，就在这最简单的季节变换中你体味到生命的脚步。
 

时光漫漫，韶华逝去。母校，你摆渡了多少青春年少的我们，而岁月的褶皱又是怎样苍老了你？可是你还是那样闪着光芒，在静谧中演绎着思想的真谛，在波光云影下执著地契入每一个扬大人的心扉。
只愿如梭的岁月可以编织出你华丽的面容，只愿在这个偌大的世界里，每一方每一寸都有你的莘莘学子的足迹！
 

大学是学生时代和社会的中间纽带，踏出校门，我们就是社会人，做任何事都要负责任，很多人可能找不到适合自己专业的工作，但是，每个人在学校的梦想不能因为社会的现实而动摇，大一大二的.学弟学妹真的要早早的定下自己的人生规划，真的很重要。
 

回首四年，是一串充满酸甜苦辣的昨天：昨天，有我们在课堂上的争论；昨天，有我们在操场上的奔跑；昨天，有我们在考场上的奋斗；昨天，有我们在烛光中的歌唱。是啊，昨天，多么美好，多么值得回忆！没到离别的时候，似乎体味不到离别的艰难；到了离别的时候，却又想到了再见的艰难。不管走到哪里，不管在什么岗位，让我们继续填好人生的履历表，交出事业的优秀答卷，为母校增辉添彩。
 

还记得在我的大学时代，每次下课都要和兄弟们步行到宿舍的情景：穿过地下通道，我们总有说不完的话，有笑不完的料。那一段路是阳光的，充满欢乐的，无忧无虑的。我亲爱的大学同学们、好兄弟们，是你们给了我学生时代最后的美好记忆！
 

我们毕业了。再也不用赶着时间去上课，再也不用顶着寒风去图书馆排队，再也不用走到西门苦恼到底吃什么，再也不用提着水壶晃荡着去打水，再也不用去水不热又拥挤的浴室洗澡，再也不能牵着喜欢的人的手在初夏的夜晚逛操场，再也不用也不能……
整理好铺盖，也整理好伤感的心情，带上所有的留恋，在清晨大家还熟睡的时候默默离开。不要眼泪的送别，不要哭泣的拥抱，将最美的微笑留给每一个我最爱的同学们。祝你们一切安好，前程似锦。
 

四年来，我们伟大的母校教会我们做人、做事，敬爱的老师无私地传授我们知识，可爱的同学们带来了一次又一次感动，大学给我们人生添了一笔又一笔浓墨重彩！希望我们可爱的学弟学妹能在师友的帮助、自身的努力之下，在大学的这个舞台上做一个优秀的自己！四年之后可以自豪地说：我将无悔的青春留在了可爱的扬大！
 

人生中最美的四年，当我意识到它多么可贵，想努力抓住的时候，它已经悄悄地溜走。看着学生证上稚嫩的脸，像一阵错觉，那是曾经的我。曾经没有顾忌的欢笑，曾经没有顾忌的忧伤。我肆意挥洒的青春已经留在了这片土地。再见了，扬州！再见了，我的大学！
 

还记得吗？2009年的9月26日，我们的“我爱你，中国”红歌会。还记得吗？那段准备的日子，我们在几个平方里“蜗居”，一次次的彩排，一次次的改动方案。还记得吗？我们为此有过争议、有过慌乱，可是一股力量支撑着我们——必须成功。
一切过后，终于明白：原来盒饭可以吃的那么香；原来洗澡可以夹着笔记本；原来走路可以如风一样；原来红歌可以如此悦耳、撩人。
 

我们相逢在陌生时，我们分手在熟悉后。我的生活融入了你，你的生活中也蕴含着我，当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心与心的交流，直到永远。
 

都说流星可以有求必应，如果可以我愿意在夜空下等待，等到一颗星星被我感动，为我划过星空带着我的祝福送给食安0702班的全体成员。
 

学习是一种道德经，课本上的具体知识也许在以后的工作生活中用不到，不过学习是一种气质，它会影响你的思维能力、努力程度、做事态度。大学生活不是忘本的生活。学会认清自己，努力做最好的自己。大学本质在于修身，不要总是埋怨别人，在绝大多数时候，只是因为你自己不够好。
 

一千四百多个日子，是关于你们的，属于我的回忆。我们给予了彼此最真的对待，初识的那抹羞涩刻画成了一种心有灵犀。揣着这份默契，我们见证了彼此的得意与失意，快乐与伤悲。哭过，笑过，年轻过，奋斗过，我们曾一起过。渡口边将要洒下句点，而我们知道回忆不会被斑驳，会酿成美酒。亲爱的姐妹们会继续加油，拼命的呼吸，努力的生活！继续壮志凌云哦！
 

如今快到了离校的日子了，无论离别多么伤感，我们终究还是要像大海中的帆船一样，继续航行。风再大，终会过去。也许，就在明天，当我们扬起一扇雪白的风帆，整个世界都会为我们喝彩，加油吧，让我们为未来干杯！
 

毕业，是一个沉重的动词；毕业，是一个让人一生难忘的名词；毕业，是感动时流泪的形容词！四年时间不知不觉已到尽头，回忆当初，有太多的不舍，太多的留恋。毕业了，竟说不出喜悦还是苦涩！也许到现在我们每个人心中或多或少还有这样那样的茫然，但是未来还有很长的路要走，我们要相信自己，相信青春没有地平线，相信伸手就能碰到天！
 

勿以善小而不为，勿以恶小而为之——从大学生活中的点滴做起，培养自己优秀的品质和良好的习惯。珍惜大学时光，培养自己的创造性能力。

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看完《斐多》，多次提笔，却不知道怎么给它写一些东西。正如苏格拉底之言：不变的东西是无形的、看不见的，你只能用理智去触摸。所以我想，哲学也是无形的吧，所以让我产生了一种得到了什么却仿佛什么也没有得到的感觉。

他靠哲学拯救自己，遥远处，在地底最深的深渊里，学习一种超脱。只是，相较于苏格拉底信仰的通过灵魂成就性格，我仿佛更接近于康德的信念——在实践中成长。不过，与哲学家们普遍的敏感悲观不同，我更期冀做一个乐观果敢的人。苏格拉底说，认识就是记忆。我想，记忆成就性格。

这本书的大背景是苏格拉底之死。而他的死，带给我的不仅仅是遗憾，更是震撼。或者说，震撼远大于遗憾。就如“三体”世界一般，每个历史进程都会演化为一种记忆，尤其是年长月久、不在意而忘掉的事。那么，他的故事演化的则是一种信念。如果说别人的自我克制其实是出于一种自我放纵，那么苏格拉底的自我克制，就是真正意义上的自律了，那是一种勇敢，而勇敢若是出于惧怕和怯懦则都是荒谬的。只有当怀着一种“舍生而取义者也”的心态，才能让自己有这样的一种风韵。这种风韵和他的相貌无关，纯粹是心灵的外放力量。

也许这就是《斐多》吧，也许什么都不能是《斐多》。清除了种种虚假而得到的净化就是真实，作为史书上记载的第一个以身殉义的人，作为永远的伟大思想者，他的心灵获得了自由。从此，便不肯再让自己承受苦乐的束缚。

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生查子.雪夜忆永安湖

清-钱斐仲

苍松十万株，楼拥苍松内。

一面有栏杆，却与明湖对。

桥连曲曲堤，堤上山如黛。

雪压钓鱼舟，更在梅花外。

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吉林土风杂咏十二首(其十二)周斐

清-弘历

巢处遗风藉桦皮，上檐侧壁总堪为。

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端誇不漏还胜瓦，岂虑频迁等奕棋。

瓮牖绳枢犹未备，夏凉冬暖且相宜。

五侯第宅皇州遍，芮鞫先型尔尚知。

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听到你死的消息，我悲痛万分!虽然我们并不相识，但是，作为当今的学生，我抑制不住满腔的哀伤，还是要以泪相祭。你一个年仅九岁的孩子呀!只因期末考试两门成绩低于90分，并对家长隐瞒了真情，竟被亲生母亲殴打致死。多么不应该呀!这是一个悲剧，一个用爱扼杀生命的悲剧!

夏斐，你才九岁啊!你平时学习努力，成绩优秀，又是少先队中队长，，可以称得上祖国百花园中一棵大有希望的幼苗。但是，母亲望子成龙的心太迫切了，对你的要求太苛刻了。她要你各科成绩必须达到卯分以上。每次考试如果达不到标准，你便会遛受皮肉之苦。这怎么得了呢?无怪乎你常常处于恐怖的心理状态。为什么你不给母亲讲明白?难道考分就那么珍贵吗?当今社会上不是有人已经提出“高分低能”的现象不适应改革的需要了吗?只看考分是不行的!你怎么不辩解?不申明?是不敢，还是不愿伤了母亲的心?

夏斐你还只是一个四年级的小学生呀!天真的儿童，纯洁的灵魂，正象蓬勃的春笋需要七彩阳光呀!可是母亲太重视考分了!为了考分，在家里你没有娱乐玩耍的时间。长此以往，谁能受得了呢?假若你上了中学，那恐怕是连睡觉也无法保证了!你为什么不要求母亲“宽大”一些?难道你不爱玩耍?还是总不知疲倦?啊!你太幼稚了，你是为了满足母亲那“望子成龙”的夙愿。“分，分，学生的命根。”是唯分数论这个恶魔吞噬了你幼小的生命呀!

夏斐，可爱的小弟弟!你本应该有一个幸福的家庭，一个欢乐的童年，一个健康成长的天地。可如今，你悠悠而去，带着遍体鳞伤，满腹悲哀。仅仅是一次考试两门考分低于90啊!不该啊，实在不该!你母亲后悔不已，含泪投案。这罪过难道就全归属于你母亲吗?不，这是社会的一种积弊，是社会长期以来唯分数论这个孽种的罪恶。不幸啊!你作了母亲追求髙分的牺牲品!

夏斐，我止不住泪水在呼唤你，你到那里去了?是到极乐世界中去了吗?你的灵魂能唤起人们的觉醒吗?但愿得你能够呼风唤雨，来涤荡干净这人间的不幸，使人们别再重演这样的悲剧了!

夏斐，你安息吧!

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