生命读书笔记通用。
范文资源网精选专题推荐：“生命读书笔记”。
晚上一个人观看作者写的作品后，心里产生了不一样的见解。每个人在阅读过后会产生不一样的读后感，以下是由范文资源网收集整理的《生命读书笔记》，请阅读，或许对你有所帮助！
生命读书笔记 篇1
《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克？伦敦最著名的短篇小说，这部小说以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。小说把人物置于近乎残忍的恶劣环境之中，让主人公与寒冷、饥饿、伤病和野兽的抗争中，在生与死的抉择中，充分展现出人性深处的某些闪光的东西，生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了一曲生命的赞歌，有着震撼人心魄的力量！
为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切艰难险阻做殊死的搏斗，并且敢于胜利。正如这部小说开篇的那首诗一样：“这就是生命中唯一的财富；活过并经历痛苦，能做到这一点也就不错，即使输掉了最后的赌资。”
为了让生命变得有意义、有价值，还是让我们热爱生命吧！让我们的生命放射出耀眼的光华，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪！
热爱生命，就要学会解决困难，并且要敢于胜利！活着，就要经历痛苦，就会遇到各种各样的艰难、失意和挫折；活着，也要面对来自各方面的压力和阻力，因为人生的道路从来就不是一帆风顺的，洒满阳光、铺满鲜花的道路永远只是人生的一种美好祈愿。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚强，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命的流程。
生命读书笔记 篇2
脍炙人口的小说《热爱生命》曾经轰动欧美，并得到了列宁的称赞。作品中表现出的强烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，人“要活下去”的坚强意志深深地吸引着我，使人读来激动不已。这篇小说中，杰克·伦敦以巨大的艺术力量平静地叙述了一个惊心动魄的生命与死亡抗争的故事，表现了对生命的酷爱如何帮一个人战胜了死亡；尽管病饿交加，筋疲力尽，仍然在徒手搏斗中把紧跟在后面的一只饿狼制服了，并且通过冰天雪地的荒野挣扎着来到海边，终于被一艘捕鲸船救起。
这个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。充分展现出人性深处的闪光点，生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了一曲顽强的生命赞歌，可谓撼人心魄。
生命本身蕴涵着巨大的潜在能量。生命有时极其脆弱，瞬间，它可能就会化为乌有；可是生命有时又异常强大，强大得让令人惊叹。这种能量让你不管面对什么，哪怕是吞噬你的荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量的无疑就是坚定的信念。只要心中生存的信念还在，只要不轻易放弃自己的生命，再窘困的处境也能绝处逢生。另一方面来说，热爱生命，就要有所信仰，有所追求。当人们没有了信仰，没有了追求，生命便完全成了一副躯壳，与一具行尸走肉何已？！
现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊；于是在这种没有信仰的人生观唆使下，我们看到的是太多的生活的空虚和无聊，太多的游戏人生，太多的颓废和消沉以及百无聊赖……前些天看到一则报道，说我国目前每年自杀的案例中大多数在农村，而农药又是罪魁祸首；这也多少从侧面反映了我国目前农村人口总体素质相对城市有待进一步提高的问题。遇到生活中或工作上的些许困难、小事，不是想方设法去克服解决，而是“气不打一处来”，小事闹大，大事则要闹得寻死觅活。这同小说中的主人公克服险阻、艰难求生的勇气相比简直是天壤之别。可能有不少人曾经看过残疾人演出或残疾人运动会，那些身残志坚的勇士们克服着种种难以想象的困难甚至折磨，做出了连健全人都难以完成的任务。他们是热爱生命、勇于同困难作斗争的典范。
杰克·伦敦的《热爱生命》给了我们深刻的启示：为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切艰难险阻做殊死的搏斗，并且敢于胜利。面对生活、工作遇到困难甚至生命受到威胁的时候，我们不能坐以待毙；只有奋起抗争，因为除了胜利，我们别无选择！这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚强、学会抗争，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命本身。
人，在自然中是渺小的，渺小得如同满地的荒草。但渺小的“人”因为拥有顽强的生命和坚定的信念而从远古走来、创造了异彩纷呈的文明和财富。
让我们永远拥抱伟大的、顽强的生命；让生命之树常青！
生命读书笔记 篇3
生命，是世界上最美好的东西。世界万物皆有生命。可是上帝的.创造总不是那么完美，甚至有些残酷，假如在这些有缺陷的人濒临绝境时拉他们一把，那么生命将会延续，生命将会走向光明。
读完《再塑生命》这篇课文时，我深深被震撼了。莎莉文老师无私的爱心和凯伦那坚强的性格深深地感染了我，让我明白，要以乐观面对生活，以微笑面对生命，以爱面对世界。
凯伦的遭遇很悲惨，她必须要比正常人承受更多的痛苦，于是，她慢慢走向自卑，愤怒……她渴望被爱，渴望光明，而这个光明的使者就是莎莉文老师，她用无私的爱拯救了凯伦，让她知道什么是爱，什么是生命的幸福，让他的生命获得新生，莎莉文老师帮凯伦再塑生命。
读后，我深思：假如人人都像莎莉文老师一样，世界将会多么美好啊！可是，梦想与现实总有差距，现实中的弱肉强食现象十分明显，弱者注定要被强者淘汰，欺凌。这是竞争也就无可厚非了，但是，对于一些没有竞争能力，但又很无助甚至不能自顾的弱者，我们是否应该伸出援助之手，也许我们奉献的爱心是那么的微不足道，但对于一些弱者来说，却能带给他们暖和，甚至能拯救他们，这就是生命的本质。有首歌唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间！”可见，爱的力量有多强大！
朋友，假如你已经沉浸在爱的海洋中，被爱所包围，那么恭喜你，你是幸福的。那么将你的爱心奉献出去，让别人也能感受到
爱的漂亮，把爱的种子撒遍大江南北，让爱布满人间！
延伸阅读
论语读书笔记摘抄(通用3篇)
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古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？以下是范文资源网的编辑为大家收集的“论语读书笔记摘抄”欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
论语读书笔记摘抄(篇1)
摘抄：仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭;己所不欲，勿施于人;在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。
赏析：
这一句，我懂得了如何更好地去修行仁德。当我们在做每一件事时，都要付出全力，这是为自己的未来打基础，所以我们做每件事都要认真严肃。我们还要宽容的对待周围的人、物、事。我们还要己所不欲，勿施于人。
摘抄：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先?曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于期二者何先?曰：去食。自古皆有死，民无信不立。
赏析：
这句话,我看出了孔子的思想。孔子觉得一个国家可以丢掉任何东西，但是有一件不能丢掉。那就是人民的信任。我觉得孔子的这句话不对。要是我，宁可丢掉军备和百姓对政府的信任，也能不丢掉食物。当没有食物时，百姓们都没有饭吃，民不聊生，更不会对政府有信心。所以我觉得不对。
摘抄：颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。
赏析：
我从这一句看到了如何成为一个仁德的人。如果要成为有仁的人，首先，你要遵守礼的规定。比如尊敬长辈，这样你会赢得周围人的尊重。其次，要谨言慎行。有时，少说一句话，会少有一场灾难。有时，多做一件事，会引来更多的仇恨。
论语读书笔记摘抄(篇2)
1)名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。
2)君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。
3)知之为知之，不知为不知，是知也。
4)君子喻于义，小人喻于利。
5)父母在，不远游。游必有方。
6)士不可以不弘毅，任重而道远。
7)朝闻道，夕死可矣。
8)自古皆有死，民无信不立。
9)温故而知新，可以为师矣。
10)后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
11)岁寒，然后知松柏之后凋也。
12)鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
13)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
14)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15)君子坦荡荡，小人长戚戚。
16)主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
17)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
18)子不语：怪，力，乱，神。
19)八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
20)君子欲衲于言，而敏于行。
21)未能事人，焉能事鬼?
22)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23)知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
24)不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
25)父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
26)吾未见好德者如好色者也。
27)君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
28)君子居之，何陋之有?
29)君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30)食不厌精，脍不厌细。
31)君子泰而不骄，小人骄而不泰。
32)其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
33)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
34)不患人之不己知，患不知人也。
35)吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
36)成事不说，遂事不谏，既往不咎。
37)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
38)寝不尸，居不容。
39)不在其位，不谋其政。
40)学而不思则罔，思而不学则殆。
41)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
42)言必信，行必果。
43)放于利而后行，多怨。
44)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
45)君子周急不继富。
46)敏而好学，不耻下问。
47)举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
48)知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
49)君子和而不同，小人同而不和。
50)食不语，寝不言。
51)饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
52)君子以文会友，以友辅仁。
53)朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
54)笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
55)德不孤，必有邻。
56)有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
57)君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
58)默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
59)君子固穷，小人穷斯滥矣
60)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
61)志于道，据于德，依于仁，游于艺
62)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
63)岁寒，然后知松柏之后雕也
64)君子疾没世而名不称焉
65)当仁，不让于师
66)成事不说，遂事不谏，既往不咎
67)久矣，吾不复梦见周公
68)三月不知肉味
69)仰之弥高，钻之弥坚
70)逝者如斯夫!不舍昼夜
71)微管仲，吾其被发左衽矣
72)苗而不秀者，有矣夫
73)过犹不及
74)文犹质也，质犹文也
75)欲速则不达，见小利则大事不成
76)工欲善其事，必先利其器
77)道不同，不相为谋
78)唯上知与下愚不移
79)往者不可谏，来者犹可追
80)虽蛮貊之邦行矣
81)百工居肆以成其事
82)宗庙之美，百官之富
83)譬如北辰，居其所而众星共之
84)举直错诸枉，则民服
85)君子之德，风;小人之德，草
86)君君，臣臣，父父，子子
87)近者说，远者来
88)以不教民战，是谓弃之
89)名不正，则言不顺
90)不在颛臾，而在萧墙之内也
91)恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
论语读书笔记摘抄(篇3)
子曰：巧言令色，鲜矣仁!(话说的好听的人不可信，也不可太过于接近)
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。(谈吐，办事，外表和爱好都要庄重，不要和不如自己的人做朋友，有过则改)
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行。(哈哈~和谐社会的最早出处)
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(经典语录啊，我刚好夹在学和立之间，无所从而无所不从，无奈)
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?(孝不是在于养活长者，在于敬，精神物质都要有嘛)
子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?(看人要通过他的行为的原因，人生经历，和目前思想，综合考量，就能和好的把握一个人内在)
子曰：君子不器。(做人要有独立的人格，不能只有一门专业，艺不压身)
子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。(先做再说，这样有时候效果比较好)
子曰：君子周而不比，小人比而不周。(以利益为基础形成的团体在危难之时不可寄托)
子曰：苟志于仁矣，无恶也。(好心做坏事不要太自责，否则对以后发展不利)
子曰：君子之于天下，无适也，无莫也，义之与比。(凡事不要绝对的反对或支持，要妥协变通)
子曰：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。(利义间见真情)
子曰：父母在，不远游，游必有方。(不要离家太远)
子曰：君子欲衲于言而敏于行。(少说多做)
子游曰：事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。(交友的数量和程度都要把握好)
子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。(哈哈~论语中唯一的笑话，翻成白话就是，孔子说：现在工作真不好找，不如弄个小木筏带你出海冒险去。本是句发牢骚的玩笑话，可偏偏大憨人子路异常激动，觉得老师肯把自己带在身边是对自己的器重，马上双手加双脚赞成。孔子心想，丫还真是个傻帽，又不想当面说，就接着调侃：不错，你比我勇敢，可是材料不好找，所以不去了)
季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。(事情只要再想一次就好，想太多容易患得患失)
子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。(阳奉阴违，背后捅刀子的人最危险)
子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。(要乐观，不要轻易接近那些满腹怨恨的人)
子曰：不在其位，不谋其政。(管不了的事不要管)
子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。(人要有傲骨但不能有傲气)
子曰：君子求诸己，小人求诸人。(求人不如求己，但不可绝对化)
孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟。友善柔，友便佞，损矣。(交友要交正直、诚信和博学的人，不可深交善于钻营，花言巧语和谎言高超的人)
孔子曰：君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;极其老也，血气既衰，戒之在得。(其实任何时候都要戒这三样，色、单纯的争斗和贪)
子曰：唯女子与小人难养也，进之则不孙，远之则怨。(仅小人如此，自己的女人还是要多在一起)
红楼梦读书笔记摘抄、2000字通用
资料的定义比较广，可以指生活学习资料。当一次学习即将开始时，我们通常会接触到一些资料。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义！所以，关于资料你究竟了解多少呢？小编特地为您收集整理“红楼梦读书笔记摘抄、2000字通用”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
红楼梦读书笔记摘抄、 篇1
王夫人心中怕的是凤姐儿未经过丧事，怕他料理不清，惹人耻笑。今见贾珍苦苦的说到这步田地，心中已活了几分，却又眼看着凤姐出神。那凤姐素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办过婚丧大事，恐人还不伏，巴不得遇见这事。今见贾珍如此一来，他心中早已欢喜。先见王夫人不允，后见贾珍说的情真，王夫人有活动之意，便向王夫人道：“大哥哥说的这么恳切，太太就依了罢。”王夫人悄悄的道：“你可能么？”凤姐道：“有什么不能的。外面的大事已经大哥哥料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了。”王夫人见说的有理，便不作声。贾珍见凤姐允了，又陪笑道：“也管不得许多了，横竖要求大妹妹辛苦辛苦。我这里先与妹妹行礼，等事完了，我再到那府里去谢。”说着就作揖下去，凤姐儿还礼不迭。
感悟：这一段描写背景是贾珍请求凤姐帮忙料理秦氏后事。凤姐的好强求胜活脱脱体现了出来，“有什么不能的”，这句话充分体现了她的要强和想表现自己的欲望，但凤姐也的确能力出众，将此事办的十分妥当。曹先生在写《红楼梦》时，没有直接用一个字表达了他自己的个人喜好，但是客观的叙述让人物形象十分灵动，让几百年后的读者津津乐道，这是真功夫。
红楼梦读书笔记摘抄、 篇2
《红楼梦》好词摘抄：
风尘碌碌、无可如何、锦衣纨裤、饫甘餍肥、一技无成、茅椽蓬牖、瓦灶绳床、离合悲欢、青天白日、青红皂白、炎凉世态、不可胜数、自相矛盾、不近人情、消愁破闷、追踪蹑迹、好货寻愁、谋虚逐妄、胡牵乱扯、忽离忽遇、指奸责佞、贬恶诛邪、伤时骂世、父慈子孝、称功颂德、从头至尾、酌酒吟诗、偷香窃玉、洗耳谛听、粉妆玉琢、惯养娇生、敝巾旧服、腰圆背厚、面阔口方、剑眉星眼、晨夕风露、阶柳庭花、了然不惑、自怨自叹、高谈快论、荣华富贵、利物济人、美中不足、好事多魔、乐极悲生、人非物换、静极思动、无中生有、安身乐业。
《红楼梦》读书笔记之诗词摘抄：
枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。(袭人)
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。(香菱)
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。(黛玉、宝钗)
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。(元春)
才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。(探春)
富贵又何为，襁褓之间违，展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。(史湘云)
欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。(妙玉)
子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。(迎春)
《红楼梦》好句摘抄：
案满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？----《红楼梦》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心古来多，孝顺儿孙谁见了？----《红楼梦》《好了歌》
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！----《红楼梦》《〈好了歌〉解注》
假作真时真亦假，无为有处有还无。----《红楼梦》太虚幻境石牌坊联语
一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。----《红楼梦》枉凝眉
《红楼梦》阅读赏析：
从不拒绝悲剧，因为它——《红楼梦》。
第一次爱上红楼，是摘抄的《葬花吟》：
“侬今葬花人笑痴，它年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，知是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
----并非华美的诗句，感染了太多的伤感与悲凉，却让我读后魂牵梦绕。我分明看到了泪落香腮，满面愁容的黛玉手捧落花的情景，那是与春末夏初的生机盎然格格不入的悲痛，也是对香消玉殒般结局的预言。
三毛说：“有一本书，不能再读了，因为都背过了。这本书，叫《红楼梦》。”这句话我读后就没有过，因为一本书，它叫《红楼梦》。
这是个拥有世间一切荣华的家族，但却不是个的家族。所有的封建礼教和等级观念，以及富家的浮夸和娇纵，都在这个家族中恣意蔓延着。权利和金钱支配着这里的人，命运在这里酝酿着一个又一个的悲剧。
在朦胧中，我仿佛听到了王熙凤的冷笑，薛宝钗的哀叹，宝玉的哭喊，黛玉的抽泣。
有人说，宝钗抓住活的，黛玉悼念死的。也许这是对的，但结局又如何呢？一个守活寡，一个葬泉下，同样的痛苦一生，同样的悲叹一生。谁也无法打破封建礼教带个她们的不幸，谁也无法逃脱落红飘飞的结局。
红楼给了他们对的渴望，无奈这渴望只是个梦，而但凡是梦，都注定会破灭。
于是，就有了金钏的羞愧投井，尤三姐的为情殉难，尤二姐的含恨吞金和晴雯的病终。命运有太多的不公，以至于老天爷都管不过来了，而她们便选择了死来同命运抗争。
然后，伴随着她们对命运的诅咒，这个家族终于走向了灭亡。
所有富贵与荣华，权利与金钱筑起的红楼，在怨与恨中坍塌了下来，每个人都因内心的欲望而付出了惨痛的代价。
最后，留给世人的，只是“悲金悼玉”。
《红楼梦》读书笔记之好句摘抄：
红楼梦读书笔记摘抄、 篇3
1、须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款酌慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥献起来。当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云。
2、通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文，今亦按图画于后面。但其真体最小，方从胎中小儿口中衔下，今若按式画出，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事，所以略展放些，以便灯下醉中可阅。今注明此故，方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼蠢大之物为诮。
3、黛玉两眼直瞪瞪的瞅了他半天，气的嗳了一声，说不出话来。见宝玉别的脸上紫涨，便咬着牙，用指头狠命的在他额上戳了一下子，哼了一声，说道：你这个刚说了三个字，便又叹了一口气，仍拿起绢子来擦眼泪。宝玉心里原有无限的心事，又兼说错了话，正自后悔;又见黛玉戳他一下子，要说也说不出来，自叹自泣：因此自己也有所感，不觉掉下泪来。要用绢子揩拭，不想又忘了带来，便用衫袖去擦。黛玉虽然哭着，却一眼看见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪，便一面自己拭泪，一面回身将枕上搭的一方绡帕拿起来向宝玉怀里一摔，一语不发，仍掩面而泣。
4、士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回;又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。
5、至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
6、那宝玉恍恍惚惚，依着警幻所嘱，未免作起儿女的事来，也难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时，忽然至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。
7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村详加审问，果见冯家人口稀少，不过赖此欲得些烧埋之银;薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案，冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾，不过说令甥之事已完，不必过虑之言寄去。此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村又恐他对人说出当日贫贱时事来，因此心中大不乐意。后来到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢。
8、当下代儒没法，只得料理丧事，各处去报。三日起经，七日发引，寄灵铁槛寺后。一时贾家众人齐来吊问。荣府贾赦赠银二十两，贾政也是二十两，宁府贾珍亦有二十两，其馀族中人贫富不一，或一二两、三四两不等。外又有各同窗家中分资，也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄，得此帮助，倒也丰丰富富完了此事。
9、故绝圣弃智，大盗乃止;玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙;剖斗折衡，而民不争;殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣;灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣;毁绝钩绳，而弃规矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
10、黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流滴滴，篱落飘香;树头红叶翩翩，疏林如画。西风乍紧，犹听莺啼;暖日常暄，又添蛩语。遥望东南，建几处依山之榭;近观西北，结三间临水之轩。笙簧盈座，别有幽情;罗绮穿林，倍添韵致。
11、且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙，却好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。
12、谁知这年冬底，林如海因为身染重疾，写书来特接黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦阻。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘费，不消絮说，自然要妥贴的。作速择了日期，贾琏同着黛玉辞别了众人，带领仆从，登舟往扬州去了。
13、黛玉正自悲泣，忽听院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，尚望着门洒了几点泪。自觉无味，转身回来，无精打彩的卸了残妆。紫鹃雪雁素日知道黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为着什么，常常的便自泪不干的。先时还有人解劝，或怕他思父母，想家乡，受委屈，用话来宽慰。谁知后来一年一月的，竟是常常如此，把这个样儿看惯了，也都不理论了。所以也没人去理他，由他闷坐，只管外间自便去了。那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。
14、真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。半夜中霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影?急的霍启直寻了半夜。至天明不见，那霍启也不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不好;再使几人去找寻，回来皆云影响全无。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，几乎不顾性命。
15、却说伏中阴晴不定，片云可以致雨，忽然凉风过处，飒飒的落下一阵雨来。宝玉看那女孩子头上往下滴水，把衣裳登时湿了。宝玉想道：这是下雨了，他这个身子，如何禁得骤雨一激。因此禁不住便说道：不用写了，你看身上都湿了。那女孩子听说，倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫他不用写了。一则宝玉脸面俊秀，二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸儿：那女孩子只当也是个丫头，再不想是宝玉，因笑道：多谢姐姐提醒了我。难道姐姐在外头有什么遮雨的?一句提醒了宝玉，嗳哟了一声，才觉得浑身冰凉。低头看看自己身上，也都湿了。说：不好!只得一气跑回怡红院去了。心里却还记挂着那女孩子没处避雨。
16、案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着赵飞燕立着舞的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。宝玉含笑道：这里好，这里好!秦氏笑道：我这屋子，大约神仙也可以住得了。说着，亲自展开了西施浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶姆伏侍宝玉卧好了，款款散去，只留下袭人、晴雯、麝月、秋纹四个丫鬟为伴。秦氏便叫小丫鬟们好生在檐下看着猫儿打架。
17、一时宝钗凤姐去了，黛玉向宝玉道：你也试着比我利害的人了。谁都像我心拙口夯的，由着人说呢!宝玉正因宝钗多心，自己没趣儿，又见黛玉问着他，越发没好气起来。欲待要说两句，又怕黛玉多心，说不得忍气，无精打彩，一直出来。
18、贾蓉等两个常常来要银子，他又怕祖父知道。正是相思尚且难禁，况又添了债务，日间工课又紧;他二十来岁的人，尚未娶亲，想着凤姐不得到手，自不免有些指头儿告了消乏;更兼两回冻恼奔波：因此三五下里夹攻，不觉就得了一病：心内发膨胀，口内无滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白日常倦，下溺遗精，嗽痰带血，诸如此症，不上一年都添全了。于是不能支持，一头躺倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口胡话，惊怖异常。百般请医疗治，诸如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药吃了有几十斤下去，也不见个动静。
19、盼到晚上，果然黑地里摸入荣府，趁掩门时钻入穿堂。果见漆黑无一人来往，贾母那边去的门已倒锁了，只有向东的门未关。贾瑞侧耳听着，半日不见人来。忽听咯噔一声，东边的门也关上了。贾瑞急的也不敢则声，只得悄悄出来，将门撼了撼，关得铁桶一般。此时要出去亦不能了，南北俱是大墙，要跳也无攀援。这屋内又是过堂风，空落落的，现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。好容易盼到早晨，只见一个老婆子先将东门开了进来，去叫西门，贾瑞瞅他背着脸，一溜烟抱了肩跑出来。幸而天气尚早，人都未起，从后门一径跑回家去。
20、刘老老只是千恩万谢的，拿了银钱，跟着周瑞家的走到外边。周瑞家的道：我的娘!你怎么见了他倒不会说话了呢?开口就是你侄儿。我说句不怕你恼的话：就是亲侄儿也要说的和软些儿。那蓉大爷才是他的侄儿呢。他怎么又跑出这么个侄儿来了呢!刘老老笑道：我的嫂子!我见了他，心眼儿里爱还爱不过来，那里还说的上话来?二人说着，又到周瑞家坐了片刻。刘老老要留下一块银子给周家的孩子们买果子吃，周瑞家的那里放在眼里，执意不肯。刘老老感谢不尽，仍从后门去了。
读书感悟：
一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她可厌!无非就是因为她的无权无势与身份低微。
也许如果没有让她遇到贾宝玉，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。
从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗?不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的知道，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现!她只能小心地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生?
虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。
正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：槛外人妙玉遥祝芳辰，槛外人三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情，但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局。
红楼梦读书笔记摘抄、 篇4
好句好段摘抄：
1、须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款酌慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥献起来。当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云。
2、通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文，今亦按图画于后面。但其真体最小，方从胎中小儿口中衔下，今若按式画出，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事，所以略展放些，以便灯下醉中可阅。今注明此故，方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼蠢大之物为诮。
3、黛玉两眼直瞪瞪的瞅了他半天，气的“嗳”了一声，说不出话来。见宝玉别的脸上紫涨，便咬着牙，用指头狠命的在他额上戳了一下子，“哼”了一声，说道：“你这个——”刚说了三个字，便又叹了一口气，仍拿起绢子来擦眼泪。宝玉心里原有无限的心事，又兼说错了话，正自后悔；又见黛玉戳他一下子，要说也说不出来，自叹自泣：因此自己也有所感，不觉掉下泪来。要用绢子揩拭，不想又忘了带来，便用衫袖去擦。黛玉虽然哭着，却一眼看见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪，便一面自己拭泪，一面回身将枕上搭的一方绡帕拿起来向宝玉怀里一摔，一语不发，仍掩面而泣。
4、士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回；又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。
5、至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
6、那宝玉恍恍惚惚，依着警幻所嘱，未免作起儿女的事来，也难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时，忽然至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。
7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村详加审问，果见冯家人口稀少，不过赖此欲得些烧埋之银；薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案，冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”之言寄去。此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村又恐他对人说出当日贫贱时事来，因此心中大不乐意。后来到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢。
8、当下代儒没法，只得料理丧事，各处去报。三日起经，七日发引，寄灵铁槛寺后。一时贾家众人齐来吊问。荣府贾赦赠银二十两，贾政也是二十两，宁府贾珍亦有二十两，其馀族中人贫富不一，或一二两、三四两不等。外又有各同窗家中分资，也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄，得此帮助，倒也丰丰富富完了此事。
9、故绝圣弃智，大盗乃止；玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
10、黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流滴滴，篱落飘香；树头红叶翩翩，疏林如画。西风乍紧，犹听莺啼；暖日常暄，又添蛩语。遥望东南，建几处依山之榭；近观西北，结三间临水之轩。笙簧盈座，别有幽情；罗绮穿林，倍添韵致。
读书感悟：
一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”！无非就是因为她的无权无势与身份低微。
也许如果没有让她遇到贾宝玉，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。
从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗？不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的知道，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现！她只能小心地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生？
虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。
正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情，但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局。
关于课外的读书笔记700字(通用5篇)
书籍是人类进步的阶梯。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？我们的范文资源网小编特意搜集并整理了关于课外的读书笔记，请收藏好，以便下次再读！
关于课外的读书笔记【篇1】
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，箜箜焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间;又有若老
人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，噌洪如钟鼓不绝，舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，款坎镗嗒之声，与向噌洪者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌洪者，周景王之无射也;款坎镗嗒者，魏庄子之的、歌钟也。古之人不余欺也。”
事不目见闻而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻殆与余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽如知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实，余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
关于课外的读书笔记【篇2】
生活中，到处都有抉择，有时，抉择对你来说轻于鸿毛，似乎它并不重要，可是当它关系到性命之类的问题，所以它又重于泰山。
《斑羚飞渡》讲作者与猎人们在猎狗的帮忙下，把一群斑羚逼到山崖上两边都是绝路，斑羚必须跳到对面的山崖上才能摆脱危险，可是这样必定会付出惨重的代价，就这样，老羊当跳板，仅有年轻的羊才能有生的期望，两只同进跳过去，直到消失。
应对这么多的猎人、猎狗，如果我是斑羚，别说是活下去，就连跳过去的勇气也没有。这是多么伟大的动物，为了生的期望，羊群中的老羊自动站出来为年轻的斑羚当跳板，它们宁可死，也要保存团体，这种秉性，这种骨气…！
现实生活与这大大相反，人们不愿意冒险，也许就失去了一个大好机会，你选择了什么，上天也会报答你什么，可是你必须付出。暴风雨后是完美的天际，清新的空气。世界上的一切都是这样。
我家有一盆兰花，那几天，它的叶子有些枯黄，我以为兰花大概是没水了，但又想到位这几天浇水也不亏待它呀。咦…会不会是水太多了，把泥土放在室内水份蒸发太慢，可是放在这也不是个办法，这时候我决定拼一拼，把兰花放在大太阳底下，晒几个小时就把拿回来，休息了几个小时再把放出去，一个星期后那几片枯掉了，兰花也没有大面积枯死，是抉择救了它。
把握好抉择，一切都十分重要。
关于课外的读书笔记【篇3】
远远望去，窗台上的那杯白开水静静地观察着这个世界。它看了又看，几乎找不到一丝纯净。灰色的天空，浑浊的空气，抑制了人们的思想。
是啊，这个世界一点都不纯，各种各样的成分都夹杂在当中，什么都难以估测，只能按部就班。在阵阵微风中，我又重拾起那本我最喜爱的书《简爱》，虽然我已读过，但总令我爱不释手。主人公的名字叫简爱，是个孤儿，成年后到桑菲尔德庄园人家庭教师。她身份低微，相貌平平，最终却以真挚的感情得到了主人罗切斯特的爱恋。不料在举行婚礼时却横生枝节，使她不得不面对更多的磨难与考验。
她生活在一个父母双亡、寄人篱下的环境中，从小承受着与同龄人不一样的待遇：舅妈的唾弃、表姐的蔑视和冷漠、表哥的侮辱与毒打，这是对一个孩子尊严的无情践踏。但也许因为这一切，换回了简爱坚强不屈的精神，和一种不可战胜的人格力量。
简爱身上最吸引我的地方，就是她富有的激情、幻想和反抗精神，是浪漫主义文学的典范。小说中，简爱追求的是一份幸福，一份自由。她不甘被生活所压制，所圈固。她一直在寻找属于自己的那一方天空。《简爱》是一部完美而伟大的文学巨著，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样去对待生活。而书中的主人简爱就是我们学习的榜样，她的聪明、善良、坚强是最令人敬佩的。简爱的一生悲欢离合，她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的。可她却从来不向命运低头，任何困难在她面前都不值一提。
如果你放大了眼去看世界，你会发现爱的范围是无限的，是没有种族，没有宗教，没有贵贱之分的。如果你缩小了眼去看世界，你会发现爱其实离你只有一步之遥，只差一个回头而已。一句温馨的话语，一把遮雨的伞盖;一个甜蜜的微笑，一碗清香的汤面??都是爱!多么简单，这爱让我感动!只有靠每个人都注入爱，都追求爱，都珍惜爱这样才能组成一个幸福美好的大家庭，就像简爱一样，注入更多的爱给予这个社会。
天开始下起了蒙蒙细雨，小水滴争先恐后地往杯子里跳。突然发现，这个世界变得饱满了，不再那样的枯燥。你看，小水滴都往水中注入了爱，为什么我们人就不能注入更多的爱给这个世界呢?
关于课外的读书笔记【篇4】
最近，我看了一本书，叫《斑羚飞渡》，这是我最喜欢的作家动物小说大王——沈石溪写的。这是一个小说集，里面有五个不一样的小故事。其中，我最喜欢的故事也叫斑羚飞渡。
这个故事讲了一群斑羚被猎人包围到了悲痛崖上，四周是深不见底的悬崖，要飞跃过6米的悬崖，最强壮的斑羚也只能跳5米左右，于是，镰刀头羊便叫斑羚们分成两拨，一波是比较年轻的，一波是比较年老的，它们中，一只年老的和一只年少的成为一对年少的在前面，年老的在后面，一齐起跳，到了空中，年少的开始下坠，年老的凭借高超的`跳跃技术，几乎同时到了年轻的小斑羚身下，在空中完成了一次二次起跳，这样，小斑羚就成功地飞跃山涧了。它们用生命为后代开辟了前进的道路。
这让我联想到了以前红军在革命的时候多少的中国军人为此献出了生命，狼牙山五壮士、黄继光舍身堵枪口、董存瑞舍身炸碉堡，这些感人的故事中它们舍己为人的行为不正和这一群斑羚一样吗？这群老斑羚们为了后代，宁愿牺牲自我，不正和这群红军一样吗？斑羚飞渡的过程中，没有一只老斑羚偷偷跑到年轻的那一波，这不和红军们坚定不移、保家卫国的精神一模一样吗？教师们也是一样，每一天都要为我们这群“小斑羚”们操碎了心，这不也和斑羚们的行为一样吗？
这群斑羚的一举一动令我十分震惊，同时也为他们这种飞渡的过程而感到感动。
关于课外的读书笔记【篇5】
《华夏美学》关于历史的文化的书籍。还是第一次这样去阅读这样一本经典的关于我国的思想文化的发展。之前有看到同学抱着满满是字的国学类的书籍还是很钦佩他们的耐心。这次读一读，还是终于领会到了一点我国家华夏思想文化的特点以及发展脉络。我有点喜欢国学。但是，也没有多少时间去通读或去研究，总是粗略的读一读，也看不到文章背科学后的思想，只是单纯的喜欢，也不是很了解内涵，不知如何领略。作者从审美角度来分析，能让我们更容易理解华夏文化在追求心灵自由的过程中不断体会社会和大自然的道理。我一开始是怀着好奇和不了解去看这本书，一方面我认为中国人自己去研究，可能缺乏比较和客观性，并且也缺乏西方人做研究时的科学精神和方法，往往主观意识较强。
另一方面，中国历史的封建制度很长，历史很长，没有西方的各种教对权利的制约作用，所以中国的思想文化的发展往往有消极避世的特点。刚开始阅读时，作者在介绍礼乐文化时，往往把结果当过程来说明，我个人觉得还好有点体会了。后来到在孔孟还有对统治阶级起到一定的制约作用以后，到后来庄子完全避世，屈原被权利流放，似乎印证了中国士大夫只是在追求自己个人的心灵解脱与广大人民的脱节。后来随着作者的进一步的叙述，特别是讲当禅被中国文人消化后在思想文化上的发展改变，开始又体会到在儒家文化逐渐融合庄、屈、玄、禅之后，华夏文化思想上是那么的美。当历史进入明朝时，华夏文化开始进入近代，更加注重对个人欲望或者是个人感情的合理辩护。
华夏美学是指以儒家思想为主体的中华传统美学；它的悠久历史根据在于礼乐传统之中，它的一些基本观点、范畴，它所要解决的问题，它所包含的内容，早已蕴含在传统根源里。从而，如何处理社会与自然、艺术与政治、天与人等等的关系，成为华夏美学的重心所在。作者依次论述远古的礼乐、孔孟的人道、庄子的逍遥和禅宗的形上追索，得出结论：中国哲学、美学和文艺，以至伦理政治等，都是建立在一种心理主义上，这种心理主义是以情感为本体的哲学命题。这个本体，不是道德，不是理智，而是情理相融的人性心理。它是为审美的形而上学。花了很久才读完，这确实是一本既要踏下心来，还要细细品味的`书籍。
《恶意》读书笔记(篇五)
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精彩！随着调查的深入，案件一次次出现惊人的逆转，让人不禁怀疑自己的判断，真相到底是什么？你看到的和听到的不一定是真实的。在生活中我们总是会犯一个错误，那就是轻易下结论！枉自评论他人的行为。
文中提到了校园暴力，提到了多数校园暴力的缘由是那么的让人无语，“就是看他不爽”，多么无聊的借口，对他人深深的恶意，这是不是人性中恶的一面呢？嫉妒，自卑，不懂得从一些好的途径中提升自己，反而通过伤害他人来证明自己的“优秀”？这或许就是教育的意义所在了吧？在青少年时期，老师们要引导学生，树立正确的人生观和价值观，要有正确的是非观念，少年时期的经历真的会影响一生！尤其是受害者遭受身体和精神上的伤害以后所产生的心理阴影！说到这里，突然想起，文中提到的《禁猎地》一书，属于纪实，而非小说！日高经历过各种虐待，多年后仍然记得那些事的细节，但是他却没有因此而怨恨社会，报复社会！反而用自己宽容的心接纳和帮助野野口！只可惜，识人这一方面有些欠缺，帮助了一个内心阴暗的人，只差一步，就将日高带入了万劫不复的境地，哪怕死后也要遭受亲朋好友的质疑和唾弃！
回想一下，确实有很多的话想说，对于国内对于青少年犯罪的宽容，对于野野口亲戚索要版税的丑陋面孔，对于日高和野野口同学们对于青少年时期所犯下错的“年少轻狂”等等，每一个都有很多想法，在这里就不一一赘述了，总之，这是一本好书，虽然很短，但是很精彩，值得推荐！发人深省！
