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议论文

时间:2023-01-28

[写作借鉴] 初中议论文篇一。

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今世如苍穹,而我如纸鸢。执者放线,我抟扶摇而上,隐入碧空,翩跹云间。此时我要做的就是抓紧执者手中的那根线,享受从高处睥睨芸芸众生的那一瞬的喜悦。Zy185.com

残阳如血。当天空中最后一抹斜晖流连在被战火烧黑的土地与满地断掉的长戈上时,一切都趋于平静。入夜,月色朦胧,万物静谧,孔明先生彳亍在江畔唏嘘不已。他为这场持续数月的战争的结束而喜悦。他本归隐山野,因为哀叹民生疾苦而重出于世。在那样一个英才辈出的年代,作为军师的他曾经受到多数人的猜忌。执政者的质疑、从政者的不予苟同,敌对者的诋毁……种种流言蜚语让他一度失落过,彷徨过,无措过,但他最终选择听从了自己内心的声音:坚持己见,一如既往。是他的坚持让自信的光芒闪耀,是他的坚持赢得了信任,是他的坚持促成了东汉末年三国鼎立的局面。

寒风凛冽,透彻心扉。一具颀长孤独的身影站在南京城城头上,萧索、落寞。集市的喧嚣,他听不到,车来人往,他看不到。他的眼里饱含着泪水,为脚下这块残缺的土地。这便是辛弃疾。现实对他是残酷的。豪迈倔强的性格和执着北伐的热情使他难以在畏缩而又圆滑、嫉贤妒能的官场上立足。几度隐居,几度隐忍,从未消沉,从未放弃。这一路走来实在是太过艰辛。因为艰辛,所以坚持。因为梦在前方,所以坚持。因为心系苍生,所以坚持。因为坚持,他得以再次投身到杀敌报国的浪潮中,即使面临重重阻挠,也无怨无悔。

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[写作借鉴] 亲情议论文最新范文


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“感恩”这个词对我来说很遥远吧!农民说,商人说,老师说,父母是世界上最爱我们的人。世界上最珍贵的就是亲情。

自然,汶川、唐山大地震时,那些感人肺腑是画面,那些生死离别的场面,那些震撼人心的亲情……让我感动,让我惆怅,同时也让我怀疑,我的父母在生死的瞬间会想到我吗?我的父母会拼命保护我吗?我的父母也有这么伟大吗……这一切的疑问,我不敢也没有这个信心说会或不会。

记得,我还未出世,家里很穷,都已经到了揭不开锅的地步,连白米饭也吃不上,爸爸妈妈只能吃树上的果子。一心盼望有个儿子的爸爸,等到我出世时,看到又是个女儿。他顿时,两腿发软,瘫倒在地。由于经济原因,父母无法抚养我,狠下心决定将我送人。

但是,当我被抱在别人怀里的时候,爸爸妈妈看我眉清目秀、活泼可爱的样子,父母的心又软了下来,连忙将我抱回来,坚决不送。从此,我的爸爸妈妈便含辛茹苦地养育我。听妈妈说,当时,她生我的时候饿了好几顿饭,我小时候又特别顽皮。

转眼间,我到了叛逆期。那天,她打了我。那一刻,我好恨她。为什么别人的妈妈这么好,而我的妈妈……她什么都不懂,她的教育方式只有打,她虚荣,她斤斤计较……我想过离家出走,但是我没有钱,没有能力,没见过世面。我不敢轻易地就这样走出去,但是从那以后,我一点一滴地攒钱,我放弃了零食,巧克力……我发疯一般地学习,我希望我有一天能出人头地,能赚钱,能离开家……

但是,到了今天,我才发现,我才明白,我才醒悟:原来一直以来是我错了。当年爸爸妈妈决定留下我是下了多大的决心呐!他们不在乎穷或不穷,他们不在乎自己苦或不苦……他们只想到了我,而我……我的妈妈是什么都不懂,但她明白洗衣做饭,明白爱我,明白保护我,关心我,在乎我,而我……俗话说:“打在儿身,痛在娘心。”

我清楚地明白,那天她哭了很久很久。而我却……她的虚荣也只为我。“我的女儿可聪明了全年级第一名。”“我的宝贝女儿一定会出人头地的。”而我……没有她的精打细算,我能在好的学校上学吗?能一放学回来就吃上香甜可口的饭菜吗?而我……我扪心自问,原来我的妈妈,我的爸爸为我付出这么多……

“感恩”对我来说并不遥远,却近在咫尺。因为我有着这如火般燃烧的亲情值得我去感恩。我现在敢肯定而又自信的说:“在生死的瞬间,我的父母会想到我,会拼死保护我,而我也会……”

[写作]初中议论文阅读及答案范本


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①依我之见,读书得有“见”,即每个人要通过读书,拥有属于自我的.知识与智慧、眼光与胸怀。否则,读再多的书充其量亦不过是“两脚书柜”而已。

②读书之要,首先在于增长“识见”。“识见”即知识与见闻。一个人的知识和见闻,有些可以通过口耳相传获得,但极其有限,主要的途径靠读书。唯有读书,才能缩短时空,沟通古今,将古人和今人留下的知识和见闻转换为每个读书人自我的知识和见闻。又鉴于知识更新的速度极快,我们必须做到勤读书、好读书、读好书。否则,就跟不上时代发展的步伐。我提倡越界而读,书读多了、读杂了,一个人的知识与见闻的视野自然开阔了。

③读书得有“主见”。也就是说,读书人不能人云亦云,步人后尘,将自己禁锢在作者夯筑的知识、情感、思想的围墙里。有位哲人说过:“读书时不可存有己见,读书后不可丧失己见。”读书,我们先得把作者的思想和意念读懂弄通,进入书的深层邃境,靠近其本质与灵魂。在此基础上,须“运用脑髓,放出眼光”,表达自己的真情实感。读者只有发挥主观能动性,联系自己的实际反躬自求,才能有自己的见地。

④读书亦须有“灼见”。“灼见”是一种透彻的见解或者独到的见解。读书中若能用新眼光观察问题、从新角度提出问题、用新思路分析问题、用新方法解决问题,不仅利于消化书的内容,更利于培养自我的创造性思维。学者陈平原从小就背诵《明日歌》,已经过去半个世纪了,他对此歌“据说乃明代状元钱福所撰”产生了怀疑。怀疑这原本就是谐谑体的民间歌谣,在流传过程中,为增强说服力,便靠上了一位名人。虽说,陈平原的怀疑亦只是一种说法,但有理有据的推论,对于帮助我们养成“在读书中质疑、在质疑中读书”的良好习惯,不无裨益。

⑤读书还得有“预见”。一本书,一篇文章,往往是对社会现实的真实反映,其中定然包孕了作者的喜怒哀乐,甚至提倡什么,反对什么。读者不仅要把握作者的倾向,更要透过作者的表达去发现由此带来的有益的思想激荡、观念交锋,并预见其作用。东汉的王充,其《论衡》站在批判者的立场上抨击时代弊端,作为异端邪说当时不可能出版。150余年后,东汉大知识分子蔡邕,为躲避宦官的迫害,“亡命江海,远踪吴会”。避险中的蔡邕,更能理解《论衡》对于社会弊端的批判,当其重获自由后携此孤本回到京师,与文化精英交谈中频频传布王充的见解,他便成了《论衡》的传播者。与其说,是蔡邕发现和传播了《论衡》,倒不如说,是蔡邕的才识和人生阅历令他从《论衡》的字里行间发现了朴素唯物主义的光芒,并预见到其改造和推动社会的力量。读书,既成就作者,亦同时成就读者乃至成就社会,当是预见之功。

⑥读书的过程,是一个主观能动、富于创造性、增“见”长“识”的过程。只有掌握了读书的要诀,我们才能在蜿蜒的溪流中寻找桃源梦境,并在每一转折之间碰逢豁然开朗的意韵,找寻到“宛在水中央”的“伊人”。

1.本文的中心论点是什么?它包含哪几个分论点?

2.选文第②③两段能否调换顺序?为什么?

3.选文第③段中加线句子在文中起什么作用?

4.下面说法不正确的一项是( )

A.第①段中的“两脚书柜”是比喻的说法,把只读书没有“见”的人的特点生动形象地揭 示了出来。

B.第④段用陈平原的事例充当事实论据有力地证明了分论点读书亦须有“灼见”。

C.第⑤段加着重号的词“往往”体现出议论文语言的准确性、严密性特点。

D.第⑥段“桃源梦境”“伊人”都是夸张的说法,突出了掌握读书要诀的重要。

参考答案:

1.中心论点:读书得有“见”,即每个人要通过读书,拥有属于自我的知识与智慧、眼光与胸怀。分论点:读书得增长“识见”;读书得有“主见”;读书亦须有“灼见”;读书还得有“预见”。

2.不能。第②③两段的分论点是按由主要到次要的逻辑顺序安排的,如调换,段落之间就变得混乱不清晰了。

3.充当道理论据,有力地论述了分论点,使论述更具权威性。4.D(解析:“桃源梦境”“伊人”不是夸张,而是比喻。)

高考满分议论文(篇五)


资料是时代的记录,它是产生于人类实践活动。在我们的工作中,我们经常会需要一些资料。有了资料才能更好的在接下来的工作轻装上阵!那么,想必你在找可以用得到的资料吧?下面是小编为大家整理的“高考满分议论文(篇五)”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

许多古代帝王在他们创业之初,往往广开言路、广纳良贤,以致万人拥戴,最终因之直捣黄龙,建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信,的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而,在霸业建成之后,又有多少非亲信的战将良才可留用于朝,抑或幸存世间,于是便有了后面的帝王去推倒他,建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中,人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。

世间的万事万物都现实地存在着,并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移,而惟有实践才能检验出真理。

于是,人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在,每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同,于是,人们对客观存在的事物的认识也各不相同。

在面对未曾经历过的事物时,人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断,然后获得个人对此事物的认知,于是,人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能,然而孰对孰错,只有待实践慢慢的或迅速的给出"检验报告"。

若问有第三人为的决策,他应如何抉择,那么且只能是他均衡再三,再以自己的认识做出尽量客观的推断,并选择,因为物质是永远的客观存在,而不以人的意志为转移。

若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出,而心存偏见于另一策,那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者,因为运气再好也不能当本领用,究其一生,终将挫败绝对必然。

古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业?恐怕难数,怎么数呢?所以,旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之,其根本的原因就在于,旧的各种制度下,政治决策少且难于兼听,而新的现代民主制度利于兼听,兼听可以使国家更富强,社会更进步。

评古论今 说理透彻

文章由评说古代帝王,总结历史教训入手,提出问题,展开论述对历史进行了深沉的反思,省悟到因情感经验偏听偏信,则亡淬智地广开言路,广纳贤良,则兴,于是鲜明地提出自己的观点:"兼砂则明"。之后,站在哲学的高度追根溯源,剖析人们的认知心理评析人们的认知行为。最终,高视点的提出:"旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之,其根本的原因就在于,旧的各利制度下,政治决策少且难于兼听,而新的现代民主制度利于兼听"的拟识。在层层深入的透彻说理中,我们不仅看到可贵的认知能力分析能力,更能看到一种社会责任感。

今日写作: 道德的议论文其一


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哲学家萨特说过:“世界上有两样东西是亘古不变的,一是高悬在我们头顶上的日月星辰。一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都要有一个高尚的信仰——良好的道德。——题记

我曾经在报纸上看到:出租车司机徐国平捡到乘客方女士丢失的新手机,通知方女士,方女士没有时间去拿,他就让妻子送到方女士的家中。一位普普通通的出租车司机作出了一般人所不能做的举动,这种乐于助人良好品质是令人震撼的,让人折服!

我看了这一报道,我想做人,要有道德,不要尽干些伤天害理的事,要做个拾金不昧、顶天立地、做个光明磊落、问心无愧的人。

我见过无数的好人,我有所感悟,做人,道德很重要,商人必须要讲信用,言出必行,讲实在要给自己量一个道德标准。学生则要讲文明、遵守纪律,做个好学生,绝对不可以当流氓、痞子、干抢劫、杀人是事。农人不但要好好种地,还要不用些化学药品放入农物中,赚钱有什么用,那是坑人、违法的。

古人曰:“民无德不立,政无德不威。”有德,是修养、是文明、是基石。无德,是无信、是无耻、是卑鄙。

道德像一面镜子,照耀着每个公民的一举一动,让每个公民分清荣辱,树立崭新的社会风气。它是光辉的,又是朴素的。它是崇高的,又是平凡的。它是理想的,又是现实的,更是我们今后工作的启明星。——后记

本色议论文之二


资料一般指生产、生活中阅读,学习,参考必需的东西。在学习工作中,我们有可能会使用到资料。资料可以作为参考给我们一些学习工作灵感。可是你知不知道我们国家的资料有哪些呢?以下是小编为大家精心整理的“本色议论文之二”,仅供参考,大家一起来看看吧。

人们喜欢平坦开阔的大道,但也不会拒绝通幽的小道;人们赞美给予人们光明与热量的太阳,但人们也不会不称许夜空星光点点和黑暗中的北极星。做最好的自己,保持自我本色。

“天下诸侯宁有种乎?”陈胜发出了不屈从命运的呼声;当他与其它穷人耕作于田垄,谈论称王称霸时,其他人蔑视地说道:“汝甚贫,何以王。”他则说:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”于是才有以后戍卒叫,函谷举;但陈胜瓮牖绳枢之子,才智、地位都无法和当时诸侯国比,但他发起了第一次农民大起义,农民的地位才不断提升。这是为什么?就是因为陈胜他认定自己是鸿鹄,在燕雀中也不忘自己是鸿鹄。

然而,如果不能保持自己,即便开始你成功了,此后你必将失败。

南唐后主李克用在接受父亲遗命后,不下十年把敌人一一消灭,天下豪杰莫能与之争;而同样是他,在灭仇后不到十年死于区区几个伶人之手。同样是李克用,为何结果落得如此判若云泥?就是因为他灭仇前时刻不忘父训,辛勤营政,而事后在乐曲舞蹈中他迷失了自己。正如王安石所说:“豪华尽出成功后,安乐方知与惑双。”可见保持自我本色是何等重要。

那么如何才能保持自我本色呢?你看见赛马时马眼前戴有黑眼套吗?它使马只能看到前方,而看不到周围!对,其实我只想告诉你,冲着自己的方向前进,不要在意别人评论些什么。走自己的路,让别人说去吧!

那么怎么才能算是最好的呢?我感觉人生就像坐标系中的一个个点,每一个点都具有他特有的位置。那么我们的选择为横坐标,价值为纵坐标,你会发现不管你干什么,价值前程都是一样的。三百六十行,行行出状元嘛!重要的是我们要专注于自己所追求的目标,寻找最优秀的自己。

大道上可以迈出别人的豪迈阔步,但小道上也可以走出自己的悠闲恬淡;太阳赐予万物以生命之力,但是星星也可以点缀夜空,指明方向。挣脱那些束缚,做最好的自己,保持自我本色。

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