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议论文作文

时间:2023-01-21

高三议论文文章:纸质阅读wps版。

资料是时代的记录,它是产生于人类实践活动。在日常的学习工作中,我们都会用到各方面的资料。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义!那么,你知道我国有哪些资料种类吗?小编为此仔细地整理了以下内容《高三议论文文章:纸质阅读wps版》,仅供参考,大家一起来看看吧。

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纸,是中国古代四大发明之一;纸质书,更是中华文明的承载者。在我看来,保持纸质阅读的习惯,便是对文化的欣赏和尊重。

当今社会,飞速发展,越来越多的阅读产品相继问世,丰富了我们的阅读方式:多媒体阅读、电子书阅读、网络互动阅读……借助高科技介质阅读已经成为青少年日常阅读的方式,而延绵千年的纸质书阅读却离我们渐行渐远。其实,纸质书里不仅有文化的传承,还蕴含着一种古代的传统生活方式。

纸质书是由在兽骨上刻字、到石头刻字、竹板刻字一点点演变发展而来,其发展历程较现在的网络阅读等不同阅读方式的发展而言是悠久甚长的。因此,阅读纸质书也就变成了对古代人们智慧、创造文化的欣赏与尊重。曾几何时,手与纸亲密接触的窸窸窣窣,嗅到充盈墨香时丝丝缕缕的心动,手捧着书或席地而坐或倚窗斜靠,一个个美好的与书相伴的日子悄然而过。

其实,如今纷繁多样的阅读方式,其内容究其根源都来源于纸质书。那么,我们为何不回归本源,去了解文化本来的面貌呢?在当今快节奏的社会,我们青少年或多或少染了些焦躁的气息,何不静下心来,像从前那样持一本纸质书,于宁静的时刻体会指尖触摸纸张的感觉,品味历久不衰的深沉墨香。通过与前人智慧的切肤接触来欣赏文化的本源之美,难道不是最值得被关注与传扬的事情吗?

此外,在阅读纸质书时,我们可以在书中写下自己的感想或解读。一段时间后,当你再拿起这本纸质书,翻开因时间的变迁而微微泛黄的书页,看到略微模糊了轮廓的字迹时,你便会对此书有了更全面的体会,更深刻地认识到自己思想的变化。透过一棵古树,你可以看到它的饱经风霜;透过大海,你可以看到它的包容万象……而透过这种因岁月流转而留下生命印记的纸质书,你可以感触到那种“曾经”、那种“年代感”。这样的感觉,是现在虚拟的网络阅读等高科技阅读方式所缺失的。

当然,相比其它阅读方式的便捷性,纸质阅读会逊色一筹,但我相信这“文化的承载者”会被继续完善与改进,会给我们带来更多历久弥新的感受。某款帆布包的创始人说过:“现在的包多种多样,但都是由古代布包一点点发展而来,我更愿意落后于时代,钟情于布包。”这种对布包朴素美的坚守,代表了一位时尚先锋对本源文化尊重与欣赏的态度。时尚潮流尚且要尊重本源,阅读书籍更应不忘初心。纸是中国古人的伟大发明,承载了数千年中华文明的重量,欣赏纸质阅读、传承中华文化是每一位中华儿女应有的态度。

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[热门写作]友情是相知议论文文章其六


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友情是相知。当你需要的时候,我还没有讲,友人已默默来到你的身边。他的眼睛和心都能读懂你,更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有友情,在这个世界上你不会感到孤单。

当然,一个人也可以傲视苦难,在天地间挺立卓然。但是我们不得不承认,面对艰险与艰难,一个人的意志可以很坚强,但办法有限,力量也会有限。于是,友情像阳光,拂照你如拂照乍暖还寒时风中的花瓣。

友情常在顺境中结成,在逆境中经受考验,在岁月之河中流淌伸延。

有的朋友只能交一时,有的朋友可以交永远。交一时的朋友可能是一场误会,对曾有过的误会不必埋怨,只需说声再见。交永远的朋友用不着发什么誓言,当穿过光阴的隧道之后,那一份真挚与执着,已足以感地动天。

挚友不必太多,人生得一知己足矣,何况有不止一个心灵上的伙伴。朋友可以很多,只要我们有一个共同的追求与心愿。

友情不受限制,它可以在长幼之间、同性之间、异性之间,甚至是异域之间。山隔不断,水隔不断,不是缠绵也浪漫。

只是相思情太浓,仅用相识意太淡,友情是相知,味甘境又远。

父爱议论文word版


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世间的事物总是在变化!可是永远不会发生改变的就是伟大的父爱和母爱。

在暴风来临时,小树苗的爸爸会用他那强大的身驱为小树苗遮挡暴风雨,不管在怎样的情况下,他也会这样做,因为他是小树苗的爸爸,尽管在大家的眼中他们是没有生命的!其实他们有自己的生命他们有自己的语言,他们就像人类一样,有自己的感情,有对自己子女的爱。

还有和我们生活在一起的动物,他们也有父爱有母爱,当人类向他们子女发起敌意时!他们的父母回用自己的生命来保护他们的子女,他们的爱,也是伟大的,也是神圣而不可侵犯的。

世上最伟大的母爱和父爱!最值得人们去珍惜的!便是人间的母爱和父爱。

每个人都有自己父母!当他们在我们身边时,我们不会去珍惜,当他们离我们而去的时候,我们才知道父母的爱对于我们来说是多么的重要,到那时我们是多么想听到他们对我们的教诲,多么想要他们陪伴在我们身边,我们就是这样,只有失去了才回去懂得珍惜。

我们现在还来得及!我们应该珍惜现在父母在自己身边的时间,好好的孝顺他们,不要在去伤他们的心,他们说什么我们就应该好好的听着,不要去顶他们的嘴!这样只会伤他们的心,难道你们不知道当他们骂完了你们时,他们的心也会很痛!他们把最好的东西留给我们,而我们却不知道在这些东西后是他们的艰辛,是他们辛苦得来的,我们一定要好好珍惜。

如果天是一个完整的家,那么月亮便是我们的父母,而我们便是星星,我们要永远陪伴在月亮的身边,因为如果没有月亮的光芒,星星也不会那么亮,我们一定要珍惜,自己现在拥有的光芒,因为这是月亮给予我们的,我们还要永远陪伴在月亮的身边,要用一生的时间去,一生,

[写作]初中议论文阅读及答案范本


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①依我之见,读书得有“见”,即每个人要通过读书,拥有属于自我的.知识与智慧、眼光与胸怀。否则,读再多的书充其量亦不过是“两脚书柜”而已。

②读书之要,首先在于增长“识见”。“识见”即知识与见闻。一个人的知识和见闻,有些可以通过口耳相传获得,但极其有限,主要的途径靠读书。唯有读书,才能缩短时空,沟通古今,将古人和今人留下的知识和见闻转换为每个读书人自我的知识和见闻。又鉴于知识更新的速度极快,我们必须做到勤读书、好读书、读好书。否则,就跟不上时代发展的步伐。我提倡越界而读,书读多了、读杂了,一个人的知识与见闻的视野自然开阔了。

③读书得有“主见”。也就是说,读书人不能人云亦云,步人后尘,将自己禁锢在作者夯筑的知识、情感、思想的围墙里。有位哲人说过:“读书时不可存有己见,读书后不可丧失己见。”读书,我们先得把作者的思想和意念读懂弄通,进入书的深层邃境,靠近其本质与灵魂。在此基础上,须“运用脑髓,放出眼光”,表达自己的真情实感。读者只有发挥主观能动性,联系自己的实际反躬自求,才能有自己的见地。

④读书亦须有“灼见”。“灼见”是一种透彻的见解或者独到的见解。读书中若能用新眼光观察问题、从新角度提出问题、用新思路分析问题、用新方法解决问题,不仅利于消化书的内容,更利于培养自我的创造性思维。学者陈平原从小就背诵《明日歌》,已经过去半个世纪了,他对此歌“据说乃明代状元钱福所撰”产生了怀疑。怀疑这原本就是谐谑体的民间歌谣,在流传过程中,为增强说服力,便靠上了一位名人。虽说,陈平原的怀疑亦只是一种说法,但有理有据的推论,对于帮助我们养成“在读书中质疑、在质疑中读书”的良好习惯,不无裨益。

⑤读书还得有“预见”。一本书,一篇文章,往往是对社会现实的真实反映,其中定然包孕了作者的喜怒哀乐,甚至提倡什么,反对什么。读者不仅要把握作者的倾向,更要透过作者的表达去发现由此带来的有益的思想激荡、观念交锋,并预见其作用。东汉的王充,其《论衡》站在批判者的立场上抨击时代弊端,作为异端邪说当时不可能出版。150余年后,东汉大知识分子蔡邕,为躲避宦官的迫害,“亡命江海,远踪吴会”。避险中的蔡邕,更能理解《论衡》对于社会弊端的批判,当其重获自由后携此孤本回到京师,与文化精英交谈中频频传布王充的见解,他便成了《论衡》的传播者。与其说,是蔡邕发现和传播了《论衡》,倒不如说,是蔡邕的才识和人生阅历令他从《论衡》的字里行间发现了朴素唯物主义的光芒,并预见到其改造和推动社会的力量。读书,既成就作者,亦同时成就读者乃至成就社会,当是预见之功。

⑥读书的过程,是一个主观能动、富于创造性、增“见”长“识”的过程。只有掌握了读书的要诀,我们才能在蜿蜒的溪流中寻找桃源梦境,并在每一转折之间碰逢豁然开朗的意韵,找寻到“宛在水中央”的“伊人”。

1.本文的中心论点是什么?它包含哪几个分论点?

2.选文第②③两段能否调换顺序?为什么?

3.选文第③段中加线句子在文中起什么作用?

4.下面说法不正确的一项是( )

A.第①段中的“两脚书柜”是比喻的说法,把只读书没有“见”的人的特点生动形象地揭 示了出来。

B.第④段用陈平原的事例充当事实论据有力地证明了分论点读书亦须有“灼见”。

C.第⑤段加着重号的词“往往”体现出议论文语言的准确性、严密性特点。

D.第⑥段“桃源梦境”“伊人”都是夸张的说法,突出了掌握读书要诀的重要。

参考答案:

1.中心论点:读书得有“见”,即每个人要通过读书,拥有属于自我的知识与智慧、眼光与胸怀。分论点:读书得增长“识见”;读书得有“主见”;读书亦须有“灼见”;读书还得有“预见”。

2.不能。第②③两段的分论点是按由主要到次要的逻辑顺序安排的,如调换,段落之间就变得混乱不清晰了。

3.充当道理论据,有力地论述了分论点,使论述更具权威性。4.D(解析:“桃源梦境”“伊人”不是夸张,而是比喻。)

2023写作推荐 (文章)无愧于心议论文文章其六


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母亲靠卖小溪中的田螺为生,却因将田螺放进洗脚盆而不愿再卖,将半盆田螺倒进溪中。

这也体现了母亲拥有最坚定的处世原则与最牢固的道德底线,只有这样的人才能在利益面前毫不犹豫地做出无愧于心的选择。

在勃郎特姐妹小说中,也有这样一位拥有最坚定处世原则的女子,在孤儿院长大的她在桑菲尔德庄园中做庄园主罗切斯特先生女儿的家庭教师并与罗切斯特先生坠入爱河。她深爱着罗切斯特先生,并且知道若她能成为罗切斯特夫人,她将从此衣食无忧,不再过着寄人篱下的生活。然而,当她得知罗切斯特先生已有妻室时(虽然那是一位精神失常的女士),简。爱在思考一夜后坚定地选择离开。

简。爱是一位拥有强健内心世界的女子,为了坚守自己的处世原则,她放弃了她拥有的一切:工作、爱情,仅因为她不愿同别人分享自己的爱人,哪怕另一位已精神失常;她坚持不愿做罗切斯特先生的情妇,因为她认为人生来平等(westandattheGodsfeet,equal_asweare)。

凭借自己清醒的头脑与坚定的人生观,相信简。爱做出的是无愧于心的抉择,哪怕她因此失去了一切。

这本应是一台很寻常的手术,患者被诊断为子宫肌瘤。照例的准备、麻醉,然而,当手术刀划下后,主刀医师的手却剧烈地颤抖起来:那根本不是肿瘤,而是一个已经成形的胎儿。毫不犹豫地,他立即缝合了伤口,并在患者苏醒后告诉她一切。不出意料地,患者及其家属将医生告上法庭。主刀医师不仅被迫尝付了巨额赔款,也丢失了自己工作的岗位。

医师本可以在下刀后,将胎儿拿掉,并在患者苏醒后通知她手术成功,肿瘤已去除,那样他将省去一系列麻烦。但凭借自己坚定的道德观他做出的是无愧于心的选择。即使他站在法庭上被患者家属控诉,他也不会为自己的选择而后悔。

拥有坚定的道德观者是具有独特人格魅力的。简。爱凭借自己独特的人格魅力终获得了终生幸福;而那位医师,凭借自己的人格魅力,相信也不难找到更好的工作。

做事无愧于心,不以形役心,不仅有利于坚定道德观的形成与维护,更能使自己在晚年回忆时,不至于惆怅而独悲。

本色议论文之二


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人们喜欢平坦开阔的大道,但也不会拒绝通幽的小道;人们赞美给予人们光明与热量的太阳,但人们也不会不称许夜空星光点点和黑暗中的北极星。做最好的自己,保持自我本色。

“天下诸侯宁有种乎?”陈胜发出了不屈从命运的呼声;当他与其它穷人耕作于田垄,谈论称王称霸时,其他人蔑视地说道:“汝甚贫,何以王。”他则说:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”于是才有以后戍卒叫,函谷举;但陈胜瓮牖绳枢之子,才智、地位都无法和当时诸侯国比,但他发起了第一次农民大起义,农民的地位才不断提升。这是为什么?就是因为陈胜他认定自己是鸿鹄,在燕雀中也不忘自己是鸿鹄。

然而,如果不能保持自己,即便开始你成功了,此后你必将失败。

南唐后主李克用在接受父亲遗命后,不下十年把敌人一一消灭,天下豪杰莫能与之争;而同样是他,在灭仇后不到十年死于区区几个伶人之手。同样是李克用,为何结果落得如此判若云泥?就是因为他灭仇前时刻不忘父训,辛勤营政,而事后在乐曲舞蹈中他迷失了自己。正如王安石所说:“豪华尽出成功后,安乐方知与惑双。”可见保持自我本色是何等重要。

那么如何才能保持自我本色呢?你看见赛马时马眼前戴有黑眼套吗?它使马只能看到前方,而看不到周围!对,其实我只想告诉你,冲着自己的方向前进,不要在意别人评论些什么。走自己的路,让别人说去吧!

那么怎么才能算是最好的呢?我感觉人生就像坐标系中的一个个点,每一个点都具有他特有的位置。那么我们的选择为横坐标,价值为纵坐标,你会发现不管你干什么,价值前程都是一样的。三百六十行,行行出状元嘛!重要的是我们要专注于自己所追求的目标,寻找最优秀的自己。

大道上可以迈出别人的豪迈阔步,但小道上也可以走出自己的悠闲恬淡;太阳赐予万物以生命之力,但是星星也可以点缀夜空,指明方向。挣脱那些束缚,做最好的自己,保持自我本色。

包容议论文打印版


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自然可以包容天地与川流,音乐可以包容怜爱与怨恨,人心可以包容幸福与痛苦——这是千百年来生生不息的诺言与恒久不变真理。然而你是否想到,世间除了以广博包容微小之外,微小也能包容广博呢?

买糖果的时候,看货架上五彩缤纷的“花花公子”们在用他们美丽的外表招揽每一位过客,“乱花渐欲迷人眼”的诗句漫涌上心头,把我的心也深埋其中了。正当我犹豫不决应选择哪一种时,一个被挤在角落里的身影吸引了我的目光:那深棕色的朴素外衣上分明画着一对简笔青梅图,旁边仅仅写着三个素静的字“话梅糖”。好熟悉的身影!曾记得很小的时候就常用攒下的零用钱去换取几块这种朴素的糖果来满足贪馋的小嘴。而十多年过去了,如今,当我与话梅糖重逢的时候,却惊奇地发现它的包装竟丝毫没有改变,让我在第一眼看到它的时候就认出了老朋友。而小时候那些其他的糖果却早已在这个花花世界的裹挟中变得认不出了,心中不免有些感动:这个世界从我儿时的简单朴素到今天的复杂丰富,创造了多少新事物,却也毁去了多少曾经的纯真和原有的美丽?一颗小小小的话梅糖竟能以它的不变,从容应对世间万变,以自己的朴素包容世界的纷繁,也包容纷繁世界中人们的忘却与冷漠。

小时候吃糖只是为了打发时光,而如今我已然成年,再次品尝时,亦应有所感悟吧。小的时候,妈妈常常给南方的外婆寄去这种朴素而又别致的话梅糖,说外婆和外公就爱吃这种糖。多少年过去了,这小小话梅糖特有的滋味丝毫未变:在一阵梅香清溢的同时,酸伴着甜,甜裹着酸,二者总像一对恋人一样,你不多我不少,守护着一份适中的、保持温度的爱情。话梅糖的口味既清淡又凝重,说清淡,是因为它不同于别类糖果那种浓烈的甜;说凝重,是因为它的味道醇厚,令人久久回味。而这又恰使我想到了中国南北方的格调。北方的气候较之南方更加“硬朗”,风霜雨雪的洗礼使北方人更加大气、豪爽;而南方则更加温柔,和风细雨使他们具有细腻柔美之性格。如果说中国是一棵大树,北方人是粗大的树干树枝,而南方人则是枝上簇簇绿叶繁花。二者的完美结合,使大树生机勃勃。

而眼前的这方小小的话梅糖,它的凝重与清淡则是包容了沉稳与清秀的最佳境界,带给我——一个生在北方的“南方人”一份特殊的韵味和一种别样的情怀。

如此说来,你是否了解、是否喜爱这小小的话梅糖呢?其实它都无所谓,它会以一种平静的心态等待着你去品尝和玩味,它会包容人们对它的各种态度。

有时想想,时光流逝,不断前进的过程中有太多的东西需要包容。现代人整天疲于奔命,难得坐下来有所思悟,不如抽点时间,品尝一块小小的话梅糖,也许会有意想不到的收获吧。

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