高中宋明理学教学设计范例简短。
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【教材整合】
南北朝时期儒、佛、道三教并立，刺激了中唐以后儒学的复兴。在一批心志高远的儒家学者促进下 ，理学于宋代兴起，到明代掀起高潮，将儒家思想发展到了一个新高度，绵延 700 余年，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
一、儒学受到挑战
汉武帝以后，儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。
1、魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，吸引了众多信徒，儒学的发展出现了危机。同时儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
(魏晋南北朝时期，我国处于战乱、动荡和民族大迁徙时期。北方各游牧民族建立的王朝也大力崇儒兴教，如羯族建立的后赵和鲜卑族建立的北魏。北魏孝文帝时期大兴儒学。史书称当时儒学之盛况，“比隆周汉”。这样，经过民族大迁徙和民族大融合，儒学不仅是汉族的正统思想，也成为中华民族共同的文化主流思想。)
2、隋朝，儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主调和并吸收佛教、道教的理论。
3、唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
(三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透，到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。)
4、北宋时期，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;同时，他们又冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理。
(为了重兴儒学，回应社会上礼佛、祟道的挑战，唐宋儒家学者不断进行思考和探索。他们弘扬积极人世、关怀现实的儒学传统，吸收和融合佛教、道教思想，使儒学体系得到了丰富和更新，形成了以理为核心的新儒学体系。)
二、形成过程：
1、理学：又称“道学”，指宋及之后，以儒学为主、融合佛道思想而形成的以理为核心的新儒学体系。具体指在回应佛、道的挑战时，新兴的儒学思潮力图建立起既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说，到宋代逐渐确立了一个以“天理”为核心的观念系统。即认定“理”先天地存在，把抽象的“理”(实指封建伦理准则)提到永恒的、至高无上的地位。
广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派;
狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的新儒学 ，即程朱理学。
2、创立——“二程”
⑴哲学观：天理是宇宙万物的本原。
⑵道德观：把天理和伦理道德直接联系起来。
⑶认识论：提出“格物致知”的认识论，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。
3、成熟——朱熹(程朱理学集大成者)
⑴哲学观：天理就是“三纲五常”(简单理解，理在社会上表现为儒家道德规范);
⑵道德观：强调“存天理，灭人欲”。
⑶认识论：“格物致知”的目的在于明道德之善。
明人画朱熹像
4、程朱理学
⑴地位：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的哲学，逐渐发展成官方哲学。元朝曾将朱熹编著的《四书章句集注》作为科举考试的内容。明初继承这一趋势，确定了理学在思想界的`统治地位。
⑵对外影响：流传到朝鲜、越南、日本乃至欧洲，产生了很大影响;在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
5、发展——心学
南宋时期，一些理学家对程、朱探究真理的繁琐方式表示不满。陆王心学，指以陆九渊和王守仁为代表的理学。陆王心学强调，做学问的目的在于做人，即明白做人的道理并努力实践之。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
⑴陆九渊(心学创立者)：①核心命题是“心即理也”，意思是本心即天理(他不是用逻辑的思辨来论证这个命题，而是用自己的体验来予以印证。他认为“理”就像太阳、月亮一样明显，不需要到身心以外的事物上去寻找，不用学习也能体会)。②提出“发明本心”以求理的方法(即心就是天地万物的渊源，天地万物都在心中，“心”就是“理”，求“理”就是进行内心的反省)。他的名言是“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。
⑵王阳明(心学的集大成者)：①“心外无物”“心外无理”(王阳明更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题)。②在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说(他认为良知是存在于人心中的天理，是人所固有的善性，但良知往往被私欲所侵蚀，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。他的知行合一，是说知和行都产生于心，用良知支配自己的行为实践。王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系)。(王阳明发展心学的背景：明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。王阳明认为，社会动乱的原因是人心破坏所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。)
心学将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知，把客观唯心主义发展为主观唯心主义，标志着重建儒家信仰的理论任务已完成，理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践。对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。
⑶地位：明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。
三、历史影响：
理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发展，对我国政治生活、文化教育和社会教化等方面产生了深远影响。
⑴积极: 塑造中华民族的优秀品格。理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。
具体表现：①和谐意识：强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识;②忧患意识：鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求;③崇尚道德：重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步;④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
⑵消极：维护封建专制统治，压抑、扼杀人性。
具体表现：①尊卑等级观念;②重男轻女的观念;③轻视自然科学的观念;④轻视个体自由的观念;⑤重礼轻法的观念等。
【本课要旨】
●北宋五子(周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载)开创了理学;朱熹建立了理学体系;陆王心学推进了理学新的发展。
●程朱理学主张“理”是万物的本原，强调格物致知。
●陆王心学认为“心”是万物的本原，“心”就是“理”，强调内心的修养。
●宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。
思考：
1、程朱理学的特点。
⑴儒学进一步思辨化。传统儒学经理学家们的改造，道德信条式的理论体系最终形成了哲学理论体系。
⑵更加强调以伦理道德为思想核心。理学所强调的义理实质上就是伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心去欲”的修养论，“格物”或“格心”的认识论，成贤成圣的境界论，修身齐家治国平天下的功名论，均是以伦理道德为核心的内容。
⑶更多吸收了佛、道因素。理学更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学，把佛、道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。
2、程朱理学和陆王心学的异同。
⑴特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
⑵不同：
①理学思想：前者通过“天理”来约束人的行为，使之符合儒家道德规范(“理”是万物的本原);后者通过“致良知”来恢复人固有的善性(“心”是万物的本原)。
②哲学(对世界本原的具体认识不同)：程朱理学认为世界的本原是外在的“天理”(客观唯心主义);陆王心学认为世界的本原是内在的“人心”(主观唯心主义)
③修养论(把握“理”的途径不同)：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”;陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。
⑶相同：
①实质：以儒家的纲常伦纪约束社会，维护封建专制统治，遏制人自然的欲求。
②范畴：继承了孔孟“仁”、“礼”思想，同属儒学范畴。
③都属于宋明理学，认为理是世界本原，归于唯心主义。
3、隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢?
①佛教盛行;②道教在民间传播;③儒学本身的缺陷：汉唐儒学，无法控制人心。
汉唐儒学简单的理论体系，已经不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。于是，整个思想文化领域出现了西汉以来从未有过的自由氛围。
4、宋明理学的“理”是什么?
①宇宙观——世界的本原，万物遵循的普遍原则;
②社会——儒家道德伦理，封建等级秩序;
③个人——人性。
5、从政治、文化和经济角度探讨与宋代理学产生的相关因素。
⑴政治上：宋代加强中央集权要求统一思想，重文轻武，提供文化环境;
⑵文化上：儒学的危机
①魏晋南北朝以来，传统儒学不适应时代要求;佛、道盛行，挑战儒学;
②唐宋时期，儒学在三教合一的思潮中吸收佛、道思想，逐步哲学化、系统化;
⑶经济上：经济迅速发展，科学进步，引发理学家对自然界及社会的思考。
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[课件]《梅花》教学设计范例
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教学目标
1、掌握文中一些重要的词语和难句
2、学习记叙为主，
3、有机结合抒情、议论的写法
4、学习史可法崇
5、高的民族气节和为国捐躯的伟大精神
重点难点
1、重点词语和难句2、刻画人物的方法
教学过程
环节教学内容及流程学法点拨
一、二、三、自读提示，了解作者相关情况默读课文，扫清文字障碍，再齐读全文自读练习
（1）给加点的词注音鲒埼亭（）与城为殉（）瞠目（）呼麾下（）神仙诡诞（）蝉脱（）（二）解释句中活用的词：
1、吾誓与城为殉（）
2、诸将果争前抱持之（）
3、有亲见忠烈青衣乌帽（）
4、与之有旧（）
5、悟大光明法蝉脱（）
（2）解释各组加点的词
1、江都围急()
2、忠烈持刀自裁()急呼麾下驱出()自有是言()
3、然仓皇中不可落于敌人之手()副将军史德威慨然任之()
补出下列句子中省略的成分
1、为诸将所拥而行。
2、至小东门。
3、被执至南门。
4、无不泪如雨下。
5、我死当葬梅花岭上
6、何必出世入世之面目。
翻译下列语句
督相史公知势不可为。
吾誓与城为殉，然仓皇中不可落入敌人之手，谁为我临期成此大节者？
忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。
审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？
神仙之说，所谓为蛇画足。
四、内容理解
本文为何取名为《梅花岭记》？
根据表达方式，课文可以分为两部分，第一部分-段，属--------：第二部分-段，属-------、---------。
课文中的主要人物是谁？采用了哪些方法来刻画他的？
你认为本文的中心思想是什么？
附板书：
正面描述：立誓殉身、遗言认子、骂敌而死
记叙侧面烘托：传闻未死、托名举兵史可法的
反面对照：惶恐而问、狼狈不堪高大形象
（一生不如死，一虽死犹生）
议论批驳神仙之说画蛇添足
冒名之举更不必问史可法的
抒情立论忠烈之气常留天地
忠义之训圣贤家法伟大精神
忠烈面目宛然可遇
[教案借鉴] 高中政治的公开课教学设计设计
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(一)知识目标
1、识记和平与发展是当代的主题，危及和平与发展的主要根源是霸权主义、强权政治。
2、理解建立国际新秩序是解决和平与发展问题的有效途径。
(二)能力目标
提高运用马克思主义立场、观点和方法分析判断国际社会政治现象的能力，以及自主学习、探索的能力。
(三)情感、态度与价值观目标
1、培养学生关心祖国在国际社会的地位、命运的民族责任感，以及热爱和平，维护本国利益和维护各国人民共同利益相统一的理念。
2、认识我国与发达国家的差距，增强忧患意识和勇于挑战意识。
和平与发展问题
教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。
教学中通过联系有关历史地理知识和实例，让学生感悟和平与发展是当今世代主题，以及世界人民如何维护和平，促进发展。
(一)引入新课
我们经常从报刊、电视中看到一些国家和地区不断发生冲突，甚至战争，导致社会混乱、人民流离失所，不得安生。也看到各国人民在联合国和其他国际组织的协调下，解决了一些国际冲突、经济发展、环境保护等各国人民的共同利益问题。这说明当前的国际社会仍然是十分复杂的，如何看待当今世界的总体形势?我国如何面对这一现实，开展对外交往，以维护我国的国家利益?这是本课要学习的内容。
(二)进行新课
十六、 历史的沉思，时代的启示
教师活动：引导学生阅读教材101页材料，并思考所提问题
学生活动：积极思考并讨论问题
教师点评：20世纪下半叶，世界和平形势有了很大变化，避免了世界性战争的发生，这是世界人民共同努力的结果。但是，世界并不太平，和平与发展问题仍然突出，战争的隐患依然存在。
二、和平与发展是当今时代的主题
每个历史时代，都有自己的主要矛盾和根本任务。这个主要矛盾和根本任务就是那个时代的主题。邓小平指出，现在世界上真正大的问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。可见，和平与发展是当今时代的主题。
1、和平问题
(1)含义：和平问题是指维护世界和平、防止新的世界战争的问题。
(2)和平成为时代的主流
世界和平是人类社会存在和发展的基本条件，世界和平的维护将给各国经济发展和其他全球性问题的解决创造必要的前提。
教师活动：引导学生阅读教材102页材料，并思考所提问题
学生活动：积极思考并讨论问题
教师点评：上述因素中，最重要的是世界人民渴望和平，反对战争。
第二次世界大战后，经过世界各国人民的努力，和平因素的增长超过了战争因素的增长，争取较长时期的和平的国际环境具有了现实的可能性，新的世界大战在可预见的时期内打不
起来。因此，要和平成为时代的主流。
(3)当今世界仍很不安宁
教师活动：引导学生阅读教材102页“相关链接”材料，并思考所反映的问题
学生活动：积极思考并讨论问题
教师点评：战后虽没有发生大的世界战争，但局部冲突不断，世界仍很不安宁。
但今世界，霸权主义和强权政治有新的表现，有的大国常常打着“自由”“民主”“人权"的幌子，侵犯别国主权，干涉别国内政。民族、宗教矛盾和边界、领土争端导致的局部冲突此起彼伏。西方一些国家插手和利用这些纠纷，使问题更加复杂化。国际各种形式的恐怖活动危害着人们的安宁生活，贫困、毒品等问题更加突出。
总体和平、局部战乱，总体缓和、局部紧张，总体稳定、局部动荡，仍是国际局势发展的基本态势。世界人民还面临着争取和维护世界持久和平的艰巨任务。
2、发展问题
(1)含义：发展问题是指世界经济的发展，特别是发展中国家经济的发展问题。
(2)追求发展成为时代的主流
第二次世界大战结束以来，在相对和平的国际环境中，世界经济有了很大的发展，发展的规模和速度超越了以往的历史。经济全球化是当今世界的一个基本经济特征。世界经济发展趋于注重提高质量，知识经济方兴未艾，经济可持续发展日益受到关注。追求发展也成为时代的主流。
(3)世界经济形势依然严峻
教师活动：引导学生阅读教材103页“相关链接”材料，并思考所反映的问题
学生活动：积极思考并讨论问题
教师点评：当今世界仍是贫富悬殊的世界，发展中国家和发达国家的贫富差距越来越大。不公正、不合理的国际经济旧秩序还在损害着发展中国家的利益。发展中国家比较普遍地存在贫穷和饥饿现象。落后、贫困、危机、债务这些挥之不去的阴影仍然与人类相伴随。全球发展的最突出问题是南北发展不平衡。
(4)和平与发展的关系
和平与发展是当今时代的两大主题。和平是发展的前提，没有和平就谈不上发展;发展是和平的基础。二者相辅相成，发展需要和平，和平离不开发展。在和平中求发展，以发展促进和平，这是人类社会走向美好未来的重要保证。
三、维护和平、促进发展的有效途径
教师活动：引导学生阅读教材103页内容，思考分析解决和平与发展问题的主要障碍是什么?
学生活动：积极思考并讨论问题
1、霸权主义和强权政治的存在是解决世界和平与发展问题的主要障碍
霸权主义，指大国不尊重弱小国家的主权和独立，蛮横地对别国进行干涉、控制、统治，推行侵略扩张政策，谋求一个地区或世界的霸主地位的行径。
强权政治，指超级大国以强凌弱，肆意干涉别国内政，任意宰割别国人民，侵害他国利益的政策和活动。
当今世界正是由于少数国家推行霸权主义和强权政治，才使世界和平受到威胁，使许多国家特别是发展中国家的发展受到阻碍。因此，维护和平、促进发展，必须反对霸权主义和强权政治。
2、建立国际新秩序
(1)建立国际新秩序是解决和平与发展问题的有效途径
为了和平与发展，必须改变旧的国际秩序，建立以和平共处五项原则为基础的有利于世界和平与发展的国际新秩序。这是抑制霸权主义、强权政治，解决和平与发展问题的有效途径，是每个国家生存和发展的最基本和最重要的外部条件。
教师活动：引导学生阅读教材103页“相关链接”材料，并思考所反映的问题
学生活动：积极思考并讨论问题
教师点评：世界发展的主体是世界各国人民。世界的管理必须由各国人民共同参与。这是各国人民的共同呼声。
(2)国际政治经济新秩序的主要内容
建立国际政治经济新秩序，就是要保障各国享有主权平等和内政不受干涉的权利，保障各国享有平等参与国际事务的权利，保障各国特别是广大发展中国家享有平等的发展权利，保障各个民族和各种文明共同发展的权利。
(3)中国政府为建立公正、合理的国际政治经济新秩序而努力
教师活动：引导学生阅读教材103页内容，思考讨论所提出的问题。
学生活动：积极思考并讨论问题
教师总结：中国提出关于“建立国际新秩序”的主张，反映了爱好和平、向往发展的国家和人民的共同要求，赢得了许多国家特别是广大发展中国家的赞赏和支持。建立国际新秩序的过程是一个长期的充满复杂斗争的过程。中国政府多次声明，愿意同各国政府一道，为建立公正、合理的国际政治经济新秩序而努力。
(三)课堂总结、点评
本节内容主要讲述了和平与发展两大主题的含义及其现状，知道了霸权主义和强权政治的存在是解决世界和平与发展问题的主要障碍，建立国际新秩序是解决和平与发展问题的有效途径。我们要从中体会中国政府提出建立公正、合理的国际政治经济新秩序的重要性和意义。
(四)实例探究
[例1]每个历史时代，都有自己的主要矛盾和根本任务。这个主要矛盾和根本任务就是那个时代的主题。当今时代的主题是 ( )
①环境问题 ② 和平问题 ③ 资源问题 ④ 经济问题
A.① ② B.① ④ C.② ④ D.② ③
答案：C
[例2] 当前，解决和平与发展问题的主要障碍是 ( )
BB. 资源枯竭 B. 地区冲突 C. 发展中国家经济落后 D. 霸权主义、强权政治
答案：D
[例3]解决和平与发展问题的有效途径是( )
A.发展经济，增强综合国力
B. 建立国际政治经济新秩序
C. 坚决反对干涉别国内政
D. 加强合作与交流，促进共同繁荣
答案 B
结合教材内容，分组收集材料，讨论当今世界和平与发展的现状，并展望其发展前景。
学前教育教学设计范例
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【内容与要求】
1、发现生活中常见事物的相同排列规律，尝试用不同的材料与方式表现同一种模式（ABAB）。
2、体验数学活动的趣味性，发展迁移性思维。
【重点与难点】尝试用不同的材料与方式表现同一种模式（ABAB）
【活动准备】
1、生活中模式照片：太阳钟、椅子、 护栏；
2、生活中的材料：剪刀、雪花片、固体胶、塑料桶、笔、彩纸等。
【活动过程】
一、看一看
出示照片，看照片发现排列规律。
小结：是按两个一组、一个一个间隔排列的。
二、排一排
（一）寻找生活中材料进行排序。
1、讲解规则：
2、幼儿操作
3、分享交流：
关键提问：你选择了什么材料？是怎么排的？
小结：材料不同，但排列的方式都是相同的，都是按两个一组、一个一个间隔排列的。虽然我们只用了一种材料，但只要改变材料摆放的位置，也可以来表示间隔排列的规律。
（二）利用身体进行模式表征
要求：用我们的身体来表示两个一组、一个一个间隔排列的规律。
小结：原来，用材料和我们身体的各部分都能表示两个一组、一个一个间隔排列的规律。同一模式可以用不同的方式来表示。
三、活动延伸：说一说
寻找故事中一一间隔的模式
关键提问：故事里有没有两个一组、一个一个间隔排列的事情？
附故事：
山姆在家里玩排一排的游戏。他把所有玩具都倒在地上，一个一个排上去。妈妈叫：“山姆，吃饭了。”山姆说：“再等一分钟。”山姆接着排玩具，玩具排到了卧室门口。玩具排完了，山姆找到了书柜上的许多书，接着一本一本排上去。“山姆，吃饭了。”“再等一分钟。”山姆接着排书，书也排完了，山姆找到了小汽车，接着一辆一辆排上去，小汽车排到了客厅。“山姆，吃饭了。”山姆还想排：“再等一分钟。”小汽车排到了浴室的门口不够了，山姆找到了洗澡的玩具，接着排上去。“山姆，吃饭了。”“再等一分钟。”洗澡的玩具不够了，山姆找到了鞋子，接着排上去。“山姆，吃饭了。”“再等一分钟。”山姆还在排，离门口只有很小一段距离了。“山姆，吃饭了。”“再等一分钟。”山姆实在找不到可以排的东西了，他躺了下来，头正好碰到了门口。“山姆，吃饭了。”“再等一分钟。”妈妈跑出来一看，“哇！山姆，你真了不起！”山姆高兴地说：“妈妈，你看我把玩具都排好了！”
