精选《游褒禅山记》教案课件9篇。

资料一般指可供参考作为根据的材料。在平日里的学习中，我们时常会使用到某些资料。参考资料我们接下来的学习工作才会更加好！所以，关于资料你究竟了解多少呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“精选《游褒禅山记》教案课件9篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《游褒禅山记》教案课件【篇1】

《游褒禅山记》教学设计

一、教学目标

（一）认识作者“尽吾志”的思想。

（二）了解借游记抒发议论的写法。

二、难点、重点分析

实词析疑：

观：

①观察。例：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。

②景象。例：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险、此则岳阳楼之大观也。

③宫廷中高大的楼台（读gu2n）。例：大王见臣列观。④对事物产生看法。例：由此观之，王之蔽甚矣

名：

①名义。例：操虽托名汉相，其实汉贼也。

②命名。例：名之者谁，太守自谓也、以故其后名之曰“褒禅”、而此独以石名，何哉。

③著名。例：有仙则名。④说明、说出。例：谬其传而莫能名者。

文：

①文字。例：其文漫灭、独其为文犹可识、文曰“初平山人”。

②文章。例：属予作文以记之。

③纹理。例：文理有疏密《活板》）。

④掩饰（读w8n）。例：文过饰非。

求：

①寻找。例：求人可使报秦者。

②请求。例：四境之内莫不有求于王。

③探究。例：以其求思之深而无不在也。

④索取、要。例：以空言求璧。

舍：

①房屋。例：屋舍俨然。

②筑室定居。例：始舍于其址，

③同“捨”（读sh7），放弃。例：便舍船，从口入。

言：

①言语、言论。例：以空言求璧。

②说。例：今言“华”如“华实”之“华”者。

险：

①高山。例：险以远。吾与汝毕力平险。②险要。例：江山险固。

孰：

①谁。例：其孰能讥之乎。

②通“熟”，仔细。例：唯大王与群臣孰计议之。

常：

①经常。例：千里马常有。

②平常。例：非常之观，以上是多义词。

加：

更。例：则其至又加少矣。

相（xiàng）：

帮助。例：无物以相之。

父：

通“甫”，古代男子名下加的美称。例：长乐王回深父。

以上的字在文言文中有特殊用法。

三、教学过程设计

（一）导入新课。

教师：本单元四篇课文中有三篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。

学生说出游记的篇目。（即“教学设想”中提到的那四篇。注意不要把《桃花源记》和《岳阳楼记》列入游记。

教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论。）

教师指出：古代游记的写法不拘一格。像《游褒禅山记》这样由记游中生发出大段议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是，文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题才能学好这篇文章。

（二）讲解文章的主旨。

1．学生齐读全文。在齐读前

《游褒禅山记》教案课件【篇2】

【教学目标】

1、积累重点文言词语和句式。

2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。

【教学重点】

1、 积累重点文言实词和文言虚词。

2、 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

【教学难点】

学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

【教学方法】诵读法、自主学习法、合作探究法教学重难点：

【教学课时】

【教学过程】

第一课时

一、导入

在初中，我们学过《醉翁亭记》、 《岳阳楼记》，“记”是一种文体记，可说明、议论、描写、叙述。本文它一篇游记。那游记的共同点是什么呢?(明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。)

今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》(板书)。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢?下面就来学习这篇文章。

二、简介作者及背景

1. 作者WWW.ZY185.com

王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。封荆国公，故世称“荆公。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，后司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。

王安石在文学上也是个革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。

2.背景资料

《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。

三、初读课文，整体把握

1、学生自由诵读课文，要求：边读边划出段落序号、读准字音和停顿

2、指名两学生 诵读课文，是顺势正音

褒bāo禅山 华huá山 庐冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然

怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑

无物以相(xiàng)之 深父(fǔ)

3、疏通文意

过渡语：俗话说“书读百遍，其义自现”，我们读也读了，现在就请大家依据课文注释，说说看，文章的每一段讲了什么内容，好吗?我们分组进行：男生负责一二自然段，女生负责三四五自然段。当然你们可以在翻译之前，提出不理解的词语，其他同学帮助解答。

具体步骤：(1)先给学生三分钟时间，译读课文，并圈出疑难字词。

(2)分组译读课文，教师及时予以点评和鼓励。

4、自读，理清思路(从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同)：

一、(1—2)：记叙——游山经过。

1、介绍褒禅山概况。

2、记游华山洞的经过。

二、(3—4)：议论——游山心得。

3、写游华山洞的心得。这一层是全文的重点。

4、借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

三、(5)：记叙—结尾，补叙同游者

5、画出直接表现作者观点的句子

(1)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

(2)此所以学者不可以不深思而慎取之。

四、归纳文言知识

五、课堂小结

六、布置作业

熟读课文，并背诵第三自然段

第二课时

一、复习巩固，导入新课

二、品读鉴赏，合作探究

1、 研读第一段

(1)这一段依次记述(每格一字)：

山之名、山之寺、山之洞、山之碑。

(2)第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?

提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

(3)这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，有何作用?

教学预设：交代了作者游山的踪迹。

2、 研读第二段

(1)游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

(2)第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?

教学预设：

略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。

多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。

作用是为第二部分的议论作铺垫。

(3)那么游洞后，作者有什么感受呢?

明确： “后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。

3、研读第三、四段

(1)齐读第三段，思考：在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏,“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢?

明确：以其求思之深而无不在也.

(2)追问：作者引出古人观赏有得的目的是什么呢?

明确：借托古人引出自己的观点.

(3)追问：那么，怎样才能做到像古人那样探究思考的广泛而深入呢?作者从哪些方面来发挥的?

讨论归纳：

从五方面阐述：

①世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也

--突出“志”的重要性;

②有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也

--说明“力”的重要性;

③有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也

--说明“物”的重要性;

④然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔

--物、力都足以至而未至

⑤只有“尽吾志也，可以无悔也”

--强调“尽吾志”的重要性.

教师小结归纳

作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈一下。

(4)学生自由朗读第四段

思考： “古书之不存”跟上文哪句话相照应?(“其文漫灭”。)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。)作者认为现实中像这样的情况多吗?(“何可胜道也哉”)

由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗?请举例证明。

学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。(略)

提问：这一段主要写了什么?

明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。

4、研读第五段

(1)齐读第四段

“父”字读作“fǔ”

(2)学习游记写法的结尾：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处?

这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。如《小石潭记》的结尾也是这样。

三、探究拓展

1、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?

提示：试从①过渡衔接;②两部分在文字上的前后呼应;③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。

教学预设：

(1)两部分间衔接过渡自然。

(2)记仆碑情况突出“花山”二字，为后文的议论作铺垫。 (3)强调前洞路近、地平、游者众，后洞强调路远、奇险、游者少。为后文议论作铺垫。

2、作者通过记游，阐述了什么观点呢?

教学预设：本文把游山_和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要 “尽吾志”和“深思而慎取”的道理。

3、拓展：态度决定成败──也谈“尽吾志”

(1)我们可以不伟大，但我们庄严;我们可以不永恒，但我们真诚;我们可以不完美，但我们努力。(毕淑敏)

(2)如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，“态度”将是唯一能使你胜出的金钥匙。

一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔而去追赶兔子。可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀。”再说兔子带伤终于跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问：“那只猎狗那么凶，你又带了伤，怎么跑得过它的?”“它是尽力而为，我是全力以赴呀，它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力的话我就没命了。”

四、课堂小结

五、作业布置

《游褒禅山记》教案课件【篇3】

一、教材分析

《游褒禅山记》是人教版高中语文第三册第五单元的讲读课文。本单元的四篇课文都属于唐宋散文。单元教学目标是理解文章所总结的历史教训以及所阐发的人生哲理了解几种常见的词类活用现象，积累文言知识，进而培养学生阅读浅显文言文的能力。

《游褒禅山记》是宋代政治家文学家王安石的名作。表面上看，本文是一篇游记，其实是借题发挥的议论文。本文的最大特点是记叙、议论相结合，记叙为议论服务。作者先记叙了自己游山洞的经历。山洞“深”“难”“奇”，因有人“怠而欲出”，自己随之而出，所以不能“极夫游之乐”。接着，作者转入议论，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”这样就把人分成两类，只有那些不畏艰险沿着崎岖的山路勇敢攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。这个道理不仅仅适用于游览爬山，也适用于一切工作。王安石深知，欲达险远，首先需要立志，这是主观条件。没有远大志向就永远到达不了“险远”。有了志，就要持之以恒，有主见，不随波逐流。否则，也不能到达“险远”。在此基础上，自身还要有足够的力量。以上三个方面，志、恒、力都是攀登者自身具备的条件，可谓内部条件。然而到了“幽暗昏惑”之处，如果“无物以相之”，也不能到达。只有内外条件都具备，才能欣赏到无限风光。

课文的教学重点是积累文言知识，领悟文章所阐发的人生哲理，教学难点是学习作者叙议结合的技巧。

二、教学目标

《语文教学大纲》对文言文阅读的要求是：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。大纲在语文教学目的阐述中还有这样的话：“要进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华优秀文化的感情，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力……”，这也是与文言文教学密切相关的。

根据《大纲》的要求，高考《考试说明》对古代诗文的阅读作了三个递进层次的要求：①理解（能力层级B）：理解常见文言实词在文中的含义；理解常见文言虚词虚词在文中的用法；理解与现代汉语不同的句式和用法；②分析综合（能力层级C）；筛选并提取文中的重要信息；归纳内容要点，概括中心思想，分析作者在文中的观点态度。③鉴赏评价（能力层级E）；鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。

新教材在文言教学编排上有明显的“两重一轻”倾向，“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的课后练习设计可明显看出来。我个人非常认同这种倾向，因为读背是“理解、内化、学以致用”的基础环节，是积累语言，澡雪精神，形成学生综合语文素养的重要途径。

根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，特确定如下教学目标：

1、熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。

2、体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。

三、教学方法

新课程的核心理念就是通过语文教学过程中的文本研习、问题探究、活动体验等多种形式，帮助学生提高综合的语文素养，形成正确的情感态度价值观。为此，我主要采用“反复诵读法”和“问题探究”的教学方法。

通过反复诵读，熟悉并理解课文内容，积累文言知识，感悟文章的思想性和艺术性。通过问题探究，展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，构建师生间和谐平等、互动对话的语文课堂。

四、说教学程序

（一）导入新课，激发兴趣

1、导入设计

在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。

2、文学常识

王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

（二）熟读课文，感知内容。

1、自由朗读课文，圈点勾画重点虚词、实词和特殊文言句式；标注出疑难字句。

2、师生交流，质疑释疑，完成对课文的翻译，熟悉课文内容。

（三）研读文本，问题探究

1、速读全文，概括每段大意。（整体把握内容）

明确：第1段——山名考证；第2段——游华山洞；

第3段——游洞心得：第4段——观碑心得；第5段——同游者谁

2、古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本文点明主旨的是哪句？为什么？

明确：①登山游洞的感受——尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

②对于仆碑的感受——学者不可以不深思而慎取之也。

3、华山前后洞各有什么特点，游人的情况怎样？

4、朗读第3段，想一想要想领略到奇伟瑰怪非常之观，必须具备哪些条件，其中最为重要和可贵的是哪一点？

明确：有志，有力，有物。其中最重要的是“志”

5、结合你读这一段的启发，谈谈怎样才能成就一番事业。

6、课文的第一段和第四段有什么关联？

7、有人认为王安石针对“仆碑”提出“深思而慎取之”的观点，游离于主题之外。结合王安石的处境，谈谈你的观点。

明确：表面上看好像冲淡了文章的主题，细细琢磨，作者把这一小段放在大段议论之后写是有深意的。“仆碑”虽“仆”，毕竟是“碑”，但“其文漫灭”，谬种流传，不得识其真面目。学者不应该被表面现象所迷惑，应追根溯源，求其本质。王安石变法，有成功的可能，也有失败的危险，中国向来有“成者王侯，败者寇”的说法，一旦变法失败，王安石能否得到一个客观公正的评价呢？王安石的担心不是没有道理。不是有人称王安石为“*人”吗?王安石壮志未酬，他成了后世毁誉交织、争论最多、分歧最大、盖棺难定论的人物。仇视王安石的人极尽诬蔑栽赃之能事，欲“漫灭其文”。由此看来，“学者不可以不深思而慎取之”，这是多么令人惊心的话语啊!由此而知王安石洞悉人生。

（四）艺术特色

本文在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。

（五）整理文言知识：

1、古今异义，如：

（1）盖予所至，比好游者尚不能十一（2）而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远

（3）此所以学者不可以不深思而慎取之也（4）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

2、词类活用，如：

（1）唐浮图慧褒始舍于其址（2）余之力尚足以入，火尚足以明也

（3）至于幽暗昏惑而无物以相之（4）问其深，则其好游者不能穷也

（5）以其乃华山之阳名之也（6）有泉侧出

3、一词多义，见课后练习二

4、特殊句式，如：

（1）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断句）

（2）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（判断句）

（3）唐浮图慧褒始舍于其址（状语后置）

（4）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽（状语后置）

（五）布置作业

背诵课文，完成课后练习二、三

《游褒禅山记》教案课件【篇4】

一、自学发现（自习完成）

（一）书声琅琅（以读为本，入情入境）

1、通读一遍，独立感知

（1）读出文言节奏来，注意停顿、重音、语气等。

（2）不看注释，在读的过程中运用储存的相关知识，试着迅速理解、翻译词句的意思，并标出一时不能理解的词句。

（3）梳理整体印象。

2、根据整体印象，再默读一遍，理解不懂的词句。

读完后，借助注释、参考书、文言词典、同学老师和相关理解方法，试着去理解不懂的词句的意思和用法。

（二）夯实基础（九层之台，起于垒土）

1、文学常识

王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

时代背景资料：

公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

2、解释黑体字的含义

而卒葬之以故，其后名之曰“褒禅”。有碑仆道后世之谬其传而莫能名者：

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。

夫夷以近则游者众而世之奇伟、瑰怪、非常之观至于幽暗昏惑而无物以相之

何可胜道也哉：

3、指出古今异义并解释

非常世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也

于是于是余有叹焉吾祖死于是吾父死于是

至于至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然

学者此所以学者不可以不深思而慎取者也。古之学者必有师。

所以此所以学者不可以不深思而慎取者也。师者，所以传道受业解惑也

十一比好游者尚不能十一

4、指出此类活用并解释

慧褒始舍于其址。以故其后名之曰“褒禅”。

距其院东五里。有泉侧出。

入之甚寒，问其深火尚足以明也。

则其至又加少矣。其进欲难，而其见欲奇。

后世之谬其传而莫能名者。常在于险远。

至于幽暗昏惑而无物以相之。

5、一词多义

其

以故其后名之曰距其院东五里独其为文犹可识

问其深，则其好游者不能穷也盖其又深，

则其至又加少矣以其求思之深而无不在而余亦悔其之

既其出视其左右谬其传咎其欲出者

吾其还也其可怪也欤其孰能讥之乎？其皆出于此乎。

文：

独其为文犹可识，曰“花山”不以木为之者，文理有疏密

属予作文以记之文过饰非

乃

以其乃华山之阳名之也。今其智乃反不能及

相如视秦王无意偿赵城，乃前曰悉使羸兵负草填之，骑乃得过。

蒙冲斗舰乃以千数。此乃天也

道

有碑仆道师者，所以传道受业解惑也

师道之不复，可知矣何可胜道也哉

6、特殊句式

此所以学者不可以不深思而慎取者也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

有碑仆道。唐浮图会褒始舍于其址。

（三）整体感知

1、梳理本文思路

全文五段，可以分为三部分。

第一部分（第一、二段），已游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。

第一层（第一段），介绍褒禅山概况。

第二层（第二段），记游华山洞的经过。

第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。

第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。

第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

第三部分（第五段），是记游的结尾。补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。

2、思考下面问题

（1）介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

（2）第二段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？

（3）第三段所写的作者心得是什么？在文中寻找关键语句回答。

（4）第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？最后一段的作用是什么？

3总结：

本文通过游褒禅山的所见所感，把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“______”的道理。

（四）我的发现

1你最大的收获是什么？

2根据本文请你设计一个最值得探究的问题，并提出你的看法。

问题：

解答：

方法总结：

二展示发现（上课展示自主合作的成果）

（一）展示成果

1、小组交流各自的自学收获和值得探究的问题，整理记录值得交流的自学收获，选出最值得探究的一个问题，集体交流。

收获：

问题：

2、小组代表展示整合后的学习成果，其他同学记录有价值的成果。(展示的方式有品读式、问答式、讨论式等方式)

各组同学发言中有价值的成果记录：

3、在各组交流中，你认为最有价值的问题是：

问题：

认可原因:

（二）质疑问难（通过交流，你解决了很多疑难，你还有哪些疑难？）

探究题：议一议：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

（三）当堂训练

.讲述“三豕涉河”的故事。

“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋察传》）

问：这个故事告诉我们什么道理？

三总结发现

学有所得（自主整理学习收获，用一分钟时间概括本课的学习收获）

四拓展发现

（一）学以致用翻译句子（做到字字对应，通顺；不乱译，不漏译）

1、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

2、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众——所谓前洞也。

3、盖余所至，比好游者尚不能十一。

4、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

5、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

6、古人之观于天地，山川草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

7、夫夷以近则游着众；险以远，则至者少。

8、而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于险远，二人之所罕至焉。

9尽吾志也而不能至者，所以无悔矣，其孰能讥之乎？

10、此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（二）课外升华

高考链接文言训练

童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”

天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。（本文有删节）注]①翣（shà）：扇子

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．赋形受质质：资质B．今人乃自贵其贵贵：以……为贵

C．畜妻而育子，同也畜：养D．乘其同类之间而陵之陵：欺凌

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．生惊寤，以为风雨且至也邻之厚，君之薄也

B．尔不谨，褰帷而放之人宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳

C．其食乎物者，可谓泰矣其孰能讥之乎

D．而物独不可食于人耶臣诚恐见欺于王而负赵

3．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是

A．天台生困暑，夜卧（于）絺维中B．童子拔蒿束之，置火于（其）端

C．其烟勃郁，（烟）左麾右旋，绕床数匝D．蚊一举喙，（人）即号天而诉之

4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．“对”，奏对、对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。本文借用“对”的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。

B．本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，照应开篇。

C．本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。

D．本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。

《游褒禅山记》教案课件【篇5】

教学目的

一、知识目标

1．理解文言词语：阳、谬、咎、极、于是、夷、非常、观、至于、相、焉、穷、尽、其等。

2．辨析词类活用：动词用作名词、形容词用作动词以及词类活用和词的兼类的区别。

二、能力目标

学习本文因事明理、叙议结合、前后紧密相扣的写法。

三、德育目标

认识治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度，才能取得成功的道理。

重点、难点、疑点及解决办法

重点：对课文字词句的准确把握。

难点：认识治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度。

解决办法

1、了解作者，了解作者所生活的时代。

2、对注释，查字典疏通文意，教师指导。

学生活动设计

一、课前预习

1．借功课下注释，朗读课文，了解其意。

2．注意课文生动语句的赏析。

3．归纳文意，疏通结构。

二、课内采用出题，学生自讲，教师总结的方式

课时安排

两课时（疏通一课时）

教学步骤

教学要点

本文所体现的杂记类散文因事明理、叙议结合、前后紧密相扣的写法。

教学内容

一、第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？

提示：

写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作 者 认 真 考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

二、第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？

提示：

略写前洞（不到二十个字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多 处设 比：① 前洞的平旷与后洞的幽深对比；② 前洞“ 记游者甚众 ”与 后洞“ 来而记之者已少 ”、“其 至又 加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。通过这些对比，下文转入议论便水到渠成，有了很好的伏笔。

三、文章第三段有几层意思？怎样评价作者在文中所阐述的道理？

提示：

用一“叹”字紧承上文，领起全段；接着以古人作为立论标准，从“求思”的深度和广度两个方面，分析了古人“往往有得”的原因；再拿世人的避难就易，同它对比；然后 精辟地 阐述了宏伟的目标、险远的道路和“志、力、物”之间的内在联系，既强调了“志”这个主观因素的关键作用，也强调了“力、物”这两个客 观条 件的重要作用，反映出作者能辩证地看问题；最后又强调只要尽己之志，虽不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”，这既是 本段 的中心，也 是 全文的主旨。作者在这所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这些道理，对于我们的治学、从事工作，无疑都有启发作用。

四、在第四段里，作者申述了怎样的观点？这一观点是怎样引申出来的？

提示：

作者认为治学不应该轻信盲从，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己大脑的认真思考辨析，然后谨慎地选取其中合理的部分，扬弃那些谬误的东西。这一观点是很可贵的。作者从第一段、的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”者之众，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

五、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系呼应的？记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，对后边的议论起了什么作用？

提示：

表现在三个方面：一是两个部分之间用了过渡句（第二段的最后几句，第三段开头一句），使文章前后衔接，过渡自然。二是两部分在文字上前后呼应，意思贯通。记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，正是处处为议论部分埋下很好的伏笔，使议论有依据，三是记游与议论这两部分之间，游山与治学处世这两类事情之间，内在联系紧密，作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点，围绕这一 共同 点来 展 开议论。记游，处处为说理埋下伏笔；议论，句句与记叙遥相呼应。两者相得益彰，浑然一体，从而深刻表现了文章的主题。

完成课后练习（略）

《游褒禅山记》教案课件【篇6】

教学目标

1.掌握文中实词、虚词的用法

2.把握作者感情，写作思路。

3.归纳、分析作者“尽吾志”的思想

4.学习作者积极的人生态度

教学重难点

1.从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

2.“其”“之”“以”“夷”“相”等词的用法。

3.背诵全文。

教学设想

1.本文是古代游记中的一种特殊体式，它以抒发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，理解起来有一定难度。解决的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，理清脉络层次，然后逐段诵读，最后总结全文，即“全局——局部——全局”。

2.文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用工具书查找的方法积累这些词。

教学过程

第一课时

一、导入新课

教师：本单元四篇课文中有三篇是游记，游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经说过。

学生说出游记篇目：《醉翁亭记》、《桃花源记》（注意不要把《核舟记》、《岳阳楼记》列入游记）

教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论）

教师指出：古代游记的写法不拘一格，像《游褒禅山记》这样由记游中生发议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是：文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。

二、讲解文章的主旨

1.播放配乐课文朗读。

2.学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句句中停顿的划分并正音。

（多媒体展示）

以其/乃华山之阳/名之也

而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也

此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

正音：褒（bāo）禅山亦谓之华（huā）山褒之庐冢（zhǒng）也

无物以相（xiàng）之后也之谬（miù）其传而莫能名者

何可胜（shēng）道也哉长乐王回深父（fǔ）

3.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二句便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受缘此而生。）

讨论后确定：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”句是全文主旨的概括。

4.教师追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）小结：“尽吾志”是这句话的关键词语。

5.教师再追问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也）“极夫游之乐”是指什么而说的？（至洞之深处）为什么到了洞之源处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思）你们能不能从毛泽东诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”）小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这也正是本句的关键词语。

三、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。

四、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点，这里只稍作

补充，然后归纳。

教师提问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出洞后结束，可见了第1、2段是记游部分，记游山所见及经过）作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之，”写游山的心得）前一点是由什么事情引发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）（可见3、4段是议论部分，分别照应1、2段）

五、诵读第1段。

1.教师讲读

[说明]教师讲读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题

①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山）哪一个是别名？（褒禅山）从什么地方看出来的？（“以故其后名之口褒禅；”有碑仆道……曰“花山”——可见“花山”是古名，“花”后来谬音为“华”）

②“距其院东五里……名之也”——“华山洞”是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证）这句介绍华山洞名由来。

③“距洞百余步……口‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以整空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑后见洞，可见碑在洞的西面）

2.学生练习背诵第1段。

教师可将本段行文思路利用多媒体展示：

本名别名由来及证明华山洞名由来从仆碑看出本名指出音谬

3.学生齐背第1段。

先看行文思路顺序背诵，然后独立背诵。

4.个别检查背诵。

六、布置作业

1.顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。

2.完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。

附：板书设计

游褒禅山记

王安石

主旨句：尽吾志而不能至者，可以无悔矣

而余亦悔其随之不有极夫游之乐也

布局：记游部分——记游山所见及经过

（1、2段）山院洞碑

议论部分——写游山的心得

（3、4段）尽吾志而不至者，可以无悔矣

学者不可以不深思而慎取之

《游褒禅山记》教案课件【篇7】

[教学目标 ]

第二课时

一、检查作业：

“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。②人称代词，相当于“它”（他）。③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。

二、讲读课文第３段：

（一）导入：第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚足明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。

1．提问，回答第2自然段的层次。

第一层：开头到“遂与之俱出”记游洞经过。

第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞中所见并表达遗憾的心情。

（二）指名朗读、口译第３段：

重点掌握如下词、句：

１．一词多义：

（1）“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读 ，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）

（2）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）

（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操芟夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）

（4）“相”：①帮助、辅佐，读 。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读 。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。

２．古今异义：

“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。

３．虚词：

“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。

４．句子：

（1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。

（2）“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。

（三）引导学生讨论以下问题：

（l）教师范读并穿插评点。

（2）①问：古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段，“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。

对学生回答的不同答案稍加讨论，对不确切的应作分析，然后总结，作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”

②问：作者说“不能至”是针对什么说的'？

不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。

③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？

因为已经“尽吾志”了。

④“尽吾志”是什么意思？

为实现自己的愿望作最大的努力。

小结：“尽吾志”是这句话的要害。

（3）①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？

“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

②“极夫游之乐”是针对什么说的？

至洞之深处。

③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢？

从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”也表明了这样的意思。

④作者“悔”的真正原因是什么？

随之止。

小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。

（四）总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。

三、讲读第４段：

（一）指名朗读、口译。

重点掌握如下词、句：

１．一词多义：

（1）“悲”：

①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。

②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。

③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）

（2）“胜”：

①尽 。“何可胜道也哉”。

②能承担，禁得起， 。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。

③优美的， 。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。

④胜利， 。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）

２．词性活用：

（1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”

（2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”

（二）引导学生讨论如下问题：

（1）教师范读，提问“古书之不存”跟上文哪句话相照应？

其文漫灭。

（2）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

（3）这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？

不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。

从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。

小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

四、讲析第５段：

这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

五、问题讨论：

本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）

提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使前后衔接，过渡自然。

②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。

六、全班齐读课文。

七、布置作业：

解释下列句中的虚词：

1.解释下列句子加点的“之”字：

(1) 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得

(2) 以其求思之深而无不在也

(3) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观

(4) 常在于险远，而人之所罕至焉

(5) 至于幽暗昏惑无物以相之

(6) 其孰能讥之乎

(7) 此余之所得也

2. 解释下列句中的“其”字：

①以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）

②距其院东五里（那，代指慧空禅院）

③独其为文犹可识（它，代仆碑）

④问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）

⑤盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）

⑥余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）

⑦以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）

⑧其孰能讥之乎（难道，表反诘）

3. 解释下列句中的“以”字：

①“以故其后名之曰‘褒禅”’。（ 作介词用：因、由于。）

② “无物以相之”。 （ 作介词用：用来、拿。）

③“夫险以远”。（作连词用，相当于“而”，表并列。）

④ “余与四人拥火以入”。（作连词用，相当于“而”，表修饰。）

《游褒禅山记》教案课件【篇8】

活动目的

1、理解并学习作者“尽吾志”的思想，培养立大志并为之奋斗的精神。

2、学习因事见理、叙议结合的写作方法。

3、积累文言基础知识：文言词语和文言句式。

活动重点

理解本文的精神实质，培养学生的良好的意志品质；积累文言知识、学习文章写法，提高学生阅读文言文的能力。

活动用具

1、多媒体课件。

2、朗读录音磁带。

3、补充的相关资料。

活动时间

90分钟。

活动步骤

一、导入新课，多媒体助读

1、由唐宋八大家和王安石变法引出作者。

2、作者简介：多媒体课件展示。

3、了解时代背景：多媒体课件展示。

二、活动之一：朗读活动

1、听朗读录音或多媒体配音朗读：学习字音和断句。

2、学生自由朗读：读准句读，读准字音，读出表情。

3、检查朗读效果：学生单人朗读，师生听读，并进行评议，师生相互取长补短。

三、活动之二：学习课文，积累文言知识

1、学生自学课文：结合课下注解，借助工具书，学生自读全文，学习文中字词句，理解文章大意。

2、学生记下学习过程中遇到的问题，在小组中寻求解决，疑难问题供班级交流。

3、师生班级交流：小组问题展示──班级交流讨论──师生答疑解难──形成班级共识。

四、活动之三：小组合作探究

1、总结性学习活动：

⑴　课文中疑难字词句的积累学习。

⑵　文中出现的文言句式的归纳学习。

⑶　小组学习中还存在的新问题记录。

2、探究性学习活动：

⑴　本文主旨可用哪一句话来概括？

⑵　“尽吾志”一句跟前文记游中哪句话是照应的？

⑶　本文的记叙部分和议论部分是怎么紧密联系的？

⑷　体现课文主体的段落是哪一段？为什么？

3、小组合作学习，形成小组作业，供班级交流使用。

五、活动之四：班级交流

1、多媒体展示某一小组的总结性学习成果，其他小组修订补充。

2、多媒体展示探究性学习的成果，班级交流讨论：展示成果──小组异议──班级讨论──师生交流──形成共识。

六、布置作业（略）

《游褒禅山记》教案课件【篇9】

一、导入

齐背课文。

二、鉴赏

1．因事说理，叙议结合

本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

2．重点突出，详略得当

本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。

3．文笔简洁，语言凝练

本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。

三、拓展

选一篇在记游的基础上说理的游记（文言文、现代文都行），进一步领会、学习叙议结合的手法。

四、作业

自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。