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思维与智慧读后感(分享十篇)

时间:2020-07-04

思维与智慧读后感(分享十篇)。

⬭ 思维与智慧读后感

从去年11月底,学校订阅的报纸、杂志期刊都存放在教务处,目的是方便老师们随时翻阅,不知出于什么原因,《思维与智慧》这部国家重点期刊却无人翻阅、崭新如初。今年寒假期间才发现这本书的价值,它令人感悟、发人深省。书中的每一个故事都饱含深意,耐人寻味,我也从这些耐人寻味的故事中受到了很大的启发和教育,由故事中的角色及内容反馈到我的实际生活、工作和学习中来,受益匪浅,让我有了“存大度之胸怀,过快乐之生活”的深刻领悟,下面简单谈谈我的感受:

书的卷首语中有篇文章《大度》,文中作者采用借典故寓意,讲述了东汉末年,曹操与袁绍决战于官渡,当曹操烧掉臣子写给袁绍书简的那一刻,用自己的大气赢得了天下士子的拥戴一事,从这个小故事中,作者认为大气也许微薄,却如万里晴空浩浩荡荡。大气也许低矮,却足以滋养花香草色。从中,我也认为我辈皆是凡人,我们所从事的教育行业也是一项平凡的事业,也许干不成大事业,但做一个大气之人,长存大度之胸怀,问心无愧,会收到意想不到的成功。

还有一篇文章让我感受颇深,题目叫《尽量让自己快乐起来吧》,这是印度大诗人泰戈尔所作,他的文章很多都带有哲理性。说到:“这个世界上没有谁会永远活着,长生不老,也没有什么东西可以一直存在。”是啊,只要明白了这一点,就让自己尽量地快乐吧。但有时生活是残酷的,我们的教学工作也是很繁杂的,并不像我们想象得那么完美、幸福,每天都面临着不同的矛盾,需要我们去解决,这就使得我们往往很烦躁、缺乏耐心,甚至抱怨,产生悲观情绪,久而久之,形成恶性循环,影响对生活和工作的积极性。泰戈尔说得对,他说:“时间就这样一路飞驰而过,它不会等我。”、“我们的生命是短暂的,因为它只给我几个快乐的日子,我把它们同我的爱人一起分享,如果让我一个人的生命里只充满辛苦的工作和劳动的话,那生命倒是变得无穷的冗长了。”我认为如果明白了泰戈尔的这两句,就让自己尽量地快乐起来吧。因为要在有限的时间和生命里,快乐地生活、工作,才能不枉此生啊,毕竟谁都不可能永生!

诸如此类的优秀文章还有很多很多,我能从每一个故事中查找出自身存在的不足,有所领悟,比如像“为自己留条退路”一文中通过讲述登山家在登山前准备好很多逃生工具,在遇险时得救的故事,教育读者在做任何事之前都应给自己留条退路,做到有备无患。人生百忌,忌没有退路!那么,如何给自己留条退路呢?比如,你平常注意急救方法了吗?如果有人突然噎到,你懂得怎么急救吗?如果有人出了车祸,出现了短暂性的休克,你会最简单的急救措施吗?如果有人烫伤,你知道冲泡盖送的方法吗?你的钥匙有没有备份?藏在哪里?存在哪里?使你紧急时可以拿到。你告诉了孩子的学校,你家的紧急联络人吗?等等。

回眸来路,我们每个人都在各自的路上唱着、笑着、聊着,尽情挥洒自己的人生。理想、梦幻、爱情、事业、追求、家庭,一时间,新的角色也接踵而至,从孩童到学生,再到教师,到父亲、母亲……还会有不同的角色演变,让我们应接不暇,整天为幸福和快乐不可终日,就这样,我们在不经意间让时间从我们的腋下飞翔,只有常怀大度胸怀,永葆快乐心情才能使生活更精彩。在我六年的从教历程中,我感谢亲爱的孩子们,向他们传授知识,教他们做人、做事,以适应这瞬息万变的社会就是我人生奋斗的目标,也将使我的人生变得更加精彩。这些都是我从《思维与智慧》这部书中摄取的人生道理,日后,我将与它为伴,用一生的努力。

⬭ 思维与智慧读后感

教育的智慧与真情读后感

我认真的通读了肖川博士所着的《教育的智慧与真情》一书,全书共分为九编:《教育的方向》、《教育的真义》、《教学的智慧》、《教师的解放》、《文明的星空》、《语言的世界》、《心灵的阳光》、《自由的言说》、《书的芳香》。

《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到,要做有思想的教师,首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍,尤其是大师的书籍,让阅读成为每位教师的习惯,成为与别人进行心灵碰撞的自由领地,成为自己不断进步的阶梯。反之,没有博览群书,只能就教材讲教材,就内容讲内容,就试题讲试题,课堂会因此而单调乏味,死气沉沉;没有阅读,就难有深层次的思考,而自身思想的匮乏,展现于学生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以说,阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师,关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训,从经验中总结出规律性的东西,将经验抽象成理论。不积小流,无以成江海,不积跬步,无以致千里。作为教师应当学会反思,注意积累一点一滴的经验,不断地工作,不断地总结,不断地发展,使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师,还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘,到教学策略的选择,从对问题的设计,到课堂气氛的营造,甚至用什么语言,背后都蕴藏着一种思想底蕴,平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶,也是非常关键的,思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想,要想做一名有思想的教师真的很难,这需要自己不断地去学习和思考。

说起教育的智慧,我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法,但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件,这些突发的事件,也就是课堂上随即生成的教学资源,利用好这些教学资源,会使我们的课堂变得鲜活起来,因为在课堂上,因为我们的教育智慧,会让优异的学生变的更灵活,会让那些学习吃力的学生在错误之后一步步的引向成功,感悟到思考的神奇。课堂上的互动生成,基于一种本色,就是爱,师生之间的爱,缺少了这些,我们的课堂依旧是枯燥乏味的。

智慧的形成固然是不断思考不断积累的过程,但光有这些还远远不够,对教育的追求必须充满真情,必须充满仁爱之心,没有真情,没有爱的教育追求,只能是一种敷衍。有了爱,教育充满阳光,有了爱,追求变的美好,有了爱,生活变的更充实。

通读了此书,对我的教学真的有太大的帮助,真的是要多读书,读好书。我深深的体会到了,书是生命的源泉!我深刻的认识到自己在教育教学中所存在的问题和不足,在今后的工作中我会通过多读书,来提高自己的业务水平。

⬭ 思维与智慧读后感


在这个多元化的社会中,人们往往会面临各种矛盾和冲突。宽容与智慧作为人们相处的基本准则,扮演着重要的角色。我最近读了一本关于宽容与智慧的书,深受启发和感动。


这本书讲述了一个小镇的故事,小镇上的居民们有着各自的生活、背景和信仰。由于种种原因,小镇上的人们经常产生矛盾和争执。一次偶然的机会,两位智慧而宽容的人物出现在小镇上。他们分别是古怪但聪明的老人和平和善良的年轻女子。他们的到来改变了整个小镇的命运。


老人以其聪明智慧和幽默风趣的口才,化解了许多小镇上的争端。他以一种超凡脱俗的智慧看待问题,不把矛盾和冲突当作是胜负的途径,而是注重寻求共同的利益和和解的办法。他理解并尊重每个人的立场,试图以对话和妥协的方式解决问题。他的宽容与智慧感染了小镇上的每一个人,使得原本对立的阵营开始相互尊重并试图找到共同的解决方案。他的智慧扩大了人们的思维,带领他们摆脱了狭隘的观念,实现了和平与谐和。


而这位年轻女子则是宽容的化身。她对待每个人,无论是贫穷还是富有的,无论是喜欢她还是嫉妒她的,都表现出极大的宽容和善良。她试图了解每个人背后的故事,找到他们内心深处的共鸣。她对于困境、错误和挫折都给予了宽容和理解。她以自己的行动成为了一个榜样,提醒人们应该多一些宽容和善意,才能够让社会更加美好。


通过这本书,我深刻地认识到宽容与智慧对于我们的生活是多么的重要。宽容不仅可以缓解紧张的关系,还可以促进人际关系的和谐。在当今社会,人与人之间往往会因为各种差异而产生隔阂。我们可能会因为不同的观点、背景和信念而产生冲突。而宽容的态度,可以帮助我们认识到每个人都有自己的原因和立场,无论对方的观点如何,我们都应该尊重并试图理解。


智慧则是指我们面对问题时的方式和方法。有时候,我们的情绪很容易让我们陷入固定的思维模式,只考虑自己的利益和立场。如果我们能够以更加客观、全面和公正的态度看待问题,我们就能够找到更好的解决方案。智慧意味着我们要以一种超脱于争斗和利益之上的态度,去思考问题。


读完这本书,我深感自身的不足。我经常会因为一些小事而发火,把与我意见不合的人当作敌人。但是通过这本书,我认识到这样的做法是没有用的,只会进一步加剧矛盾和冲突。我需要发展自己的宽容和智慧能力,以更高的境界面对问题。我意识到,宽容和智慧是一种内在的修养和人格魅力,只有通过不断的实践和修炼,才能够真正成为我们的一部分。


在接下来的日子里,我决心要努力培养自己的宽容与智慧。我会学习如何更好地倾听他人,理解他们的观点和需求。我会努力不让情绪左右自己的判断和行动,以客观和冷静的态度看待问题。我会寻找共同的利益和解决方案,而不仅仅关注自己的利益。我相信,通过不断的实践和反思,我会逐渐成长为一个更加宽容和智慧的人。


宽容与智慧是一种力量,能够改变我们的世界。只有当我们每个人都具备了这种力量,我们的社会才能更加和谐与繁荣。阅读这本关于宽容与智慧的书籍,让我深刻地理解了这个道理。我相信,只要我们每个人都肩负起宽容与智慧的责任,我们的社会将变得更加美好。

⬭ 思维与智慧读后感

思维风暴:世界上最经典的391个趣味思维谜题的读后感,来自卓越网上书店的网友:我所在的班级最近要搞一个数学竞赛。老师不知道该给获奖的同学们送什么奖品,作为班长,这个任务由我来完成。而我呢,思来想去觉得还是买书最好,不仅有意义更能让大家收获知识。其实我一直都没有兴趣去看类似于思维游戏这样的书,但是这次却不得不去接触。先来当当搜了一番,很快发现了这本书,因为它的封面色彩很丰富。我家住在中关村附近,刚好周末有时间去图书大厦看看。总的来说,这是一本相当不错的思维游戏书,内文字体较大,看起来很舒服,不费力。另外呢,很多内容都是我们现在正在学习的,具有辅导和巩固作用。许多题目都比较经典,具有代表性,题量也比劳埃德的同类书要多很多。非常不错!对了,这本书拿在手里很有分量,沉甸甸的感觉,第一页还送了一张谜题竞猜卡,可以自己用剪刀裁剪下来,和我们班这次的竞赛活动十分贴切……

⬭ 思维与智慧读后感

“没有智慧,‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累,一种‘认知结果的堆积’;没有真情,生活就是无边的荒漠,‘教育’也就只是一种敷衍和应付。” 读着这样的语句,确实能给人以心智的启迪,“教育”需要“智慧与真情”,也只有拥有了“教育的智慧与真情”,“教育”才能如阳光般照遍大地,使荒漠变成绿洲。读着这样的语句,也让我深感肩上的'责任重大,心中忐忑,不知自己能否胜任“教育”的工作?很喜欢肖川教授的《教育的智慧与真情》一书,这是一部启迪心智、陶冶性情的美文,它让我激动而生反复阅读的冲动,心就这样被牢牢地拽住。

《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到,要做有思想的教师,首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍,尤其是大师的书籍,让阅读成为每位教师的习惯,成为与别人进行心灵碰撞的自由领地,成为自己不断进步的阶梯。反之,没有博览群书,只能就教材讲教材,就内容讲内容,就试题讲试题,课堂会因此而单调乏味,死气沉沉;没有阅读,就难有深层次的思考,而自身思想的匮乏,展现于学生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以说,阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师,关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训,从经验中总结出规律性的东西,将经验抽象成理论。不积小流,无以成江海,不积跬步,无以致千里。作为教师应当学会反思,注意积累一点一滴的经验,不断地工作,不断地总结,不断地发展,使自己逐步向创新型教师迈进。

⬭ 思维与智慧读后感

大侠一名思政课老师的日常

戈尔巴乔夫的著作不多,但是他的《改革与新思维》却被很多研究者所推荐,今日有幸读到,首先是对苏联当初改革的迫切性有了深刻的认识。

苏联的改革是因为各个方面发展,尤其是经济的发展到了”不得不”的情况下而展开的,具体的情况正如书中描述的那样:”70年代下半期国家开始失去前进的速度,经济工作越来越乱,积累了一个又一个困难问题,而且日益尖锐化,未解决的问题越来越多。在社会生活中,存在着与社会主义不相适应的停滞等现象,形成了阻碍社会经济发展的机制。

而所有这一切都是在科学技术革命开辟了经济和社会进步的新前景的条件下出现的,这不得不说,是生产关系的错乱严重阻碍了经济和科技的发展”.(p13-14)

当时苏联的经济停滞现象比较明显:”连续三个五年计划期间的国民收入增长速度都下降了一半以上,到了80年代初期,已经下降到几乎是经济停顿的程度,一个以前大力追赶世界上最发达国家的国家,开始明显地失去一个又一个阵地。此外,在提高生产效率和产品质量、发展科学技术、生产和发展现代技术设备和工艺等方面,与这些国家的差距越来越大。

追求”总产量”的做法,尤其是在重工业中,已经成为”最高任务”,甚至说是唯一目的。基本建设方面,由于建设周期长,大量国民财富积压,建设了一些成本高、不能保证达到最高科技指标的项目。凡是花费劳动、材料、金钱越多的,就被认为是优秀工作人员或优秀企业。

按说生产者”讨好”消费者才是正常的,”(p14-15)但是在苏联,是消费者要由生产者摆布,买方市场被卖方市场所替代,这是追求”总产量”的结果,是严重的供求失调。

很多经营管理人员不关心增加国家财富,而是关心在某个产品中消耗更多的材料、劳动和工时,并且卖的贵点。结果是:总产量有了,商品却不足。

还记得小时候看电视小品,反映的就是苏联的”重工业过重、轻工业过轻”问题,导致中国人可以拿一双裤袜换苏联的一块好手表,后来这一事实成就了牟其中这个人,他用中国的轻工业品换了苏联的图154飞机。正是由于工业发展不平衡,一些苏联同志吃了大理巴,而不是我们多样化的美食。到目前为止,没有一个国家的粮食丰度能与中国相比。

当时苏联在优先增加产品数量的思想下发展工业。在防止速度下降时,主要采取了增加消耗的方法,造成了资源的浪费。劳动与消费的关系被破坏,几乎成为障碍机制的关键环节,不仅阻碍劳动生产率的提高,而且导致社会公平原则的扭曲。

考虑到供给侧结构性改革、经济增长方式转变等政策,我们是不是真的没有吸取苏联的教训?

另外还有很多现象,这里不再引述,也不多评价,待有时间再续

(声明:文中转化性引用了《改革与新思维》中的部分语言,已经做出标识)

虞美人读后感(一)

春花秋月何时了?往事知多少,

小楼昨夜又东风,

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁?

恰似一江春水向东流。

愁!无边的凄楚,无尽的愁思,往日纸醉金迷的帝王生活,如今只剩下虚无缥缈的轮廓。于是只能逃避。

春花秋月,却渴望尽快把它看出来,只为怕挑起我心中最深的伤口。”小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”。”东风”带来春天的信息,却引起作者不堪回首的嗟叹,所有的心碎、心酸、心痛都融在这一声叹息之中…

”雕栏玉砌”不会因为人间是是非非而改变,改变的是作者见到它的心情--两个沉重的字眼:苦涩;但它又是改变了颜色,曾经的红似火,如今已真正化成了一团火,灼伤了李煜的心,成了不可愈合的伤口。

痛!”问君能有几多愁,恰似一江春水向东流!”以水愈愁,愁无底!愁长流!锁眉,垂头,叹气,那深深地痛…

在我,一个后世读者的眼光看来,这首诗写的是那样凄美,那样震撼人心。本词通过采用问答形式,描绘出词人悲恨交织的内心世界,读来肝肠寸断,痛不欲生。

作者先以问句撩开无边的愁绪,”春花秋月何时了”,这是一声发自心灵深处的绝望和悲戚!春花年年开,秋月月月圆,你何时才能到了最终的时候?问得如此突兀,大胆,摄人心魄。

对于常人而言,春花秋月是良辰美景。但对于昔日高高在上,今日却沦为阶下囚,朝夕以泪洗面的李煜来说,春花秋月着实是一种残忍的折磨。

转而,他又问人间:”往事知多少?”往事,主要是指他在当南唐皇帝时的岁月。

这个深沉的问题包含着他既悲伤有后悔的心情。他后悔像南唐这样一个历史悠久,地域宽阔,实力雄厚的国家,竟由于自己的贪于享乐而失天下;他后悔自己宠信奸臣小人,而帮助宋朝大军渡江围攻金陵,致使家破国亡;他后悔忠直大臣因劝谏未成而悲愤自杀,自己也成为别人刀俎上的鱼肉;他悲哀,悲哀历史不能给予他一个改过自新,自强自立的机会。这,一个多么心酸的问号…

”故国不堪回首月明中”,夜深人静,月光似水,凝目向窗外望去,那过去曾经是自己的国土,现在却处在别人的掌控之中,更可悲的是,连自己的自由都丧失了,只能在被圈定的范围内徘徊,哀叹。为此,他有太多的感慨,故国何堪回首?失国之君的亡国之恨和那种对故土的悠悠眷恋之情,()尽在这一声叹息之中透露出来。

无边无际的哀愁与不堪回首的往事中,他不由得又向自己发问:”问君能有几多愁?”又自答道:

”恰是一江春水向东流。”君者,词人自己也。这些仇恨,悲哀,辛酸,郁积在心,沉淀为浓浓的一汪愁绪,无法消除,无法解去,历史的沉沦…

追昔抚今,这一首千古杰作,留给我们的太多太多。李煜,一代之王,一生悲伤。他的悲伤,他的遗憾和他的痛苦变成了星光,成为历史的一角,这总时给我们一个警告。

虞美人读后感(二)

就像王国维先生所说“一时代有一时代之文学”,我们现在对古代文学大略地简概也喜欢用“唐诗、宋词、元曲、明清**”这样包含时间的概念。唐代诗歌的发展是非常成熟和辉煌的,后世无人能超越。因此,词的发展更为重要,并在宋代达到了极致。更确切地说,词的兴起与唐代经济的发展和五七言诗歌的繁荣密切相关。

众所周知,商品经济的发展和城市的繁荣,为满足市场需求的各类艺术的萌芽和发展提供了保障。词最先在民间流行,后来为文人士层接受,并采取这种体制创作,经李煜等人之手,渐渐由宴间助兴的功能演变为表达士大夫情怀的文体。就像王国维在《人间词话》里所说“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”。

李煜,南唐后主,精音律、工书法,艺术造诣极高,尤以词名世。因为,醉心声色犬马,最终国亡且被幽禁、不免被投毒药而死。作为一个诗人,李煜绝对是一个有着崇高境界的诗人,但作为一个国家的国王,他绝对是一个失去了国家的国王。

他不眷恋君主之为,然而历史却把他推到了这个位子上;私下揣摩,他是真性情的人,他是宁为一词人,也不愿身处高高庭院而束缚了自我。在词的早期,他写下了在宫廷中享受生活的感觉,包括沉溺和陶醉的感觉;后期,由于环境的变化,他写下了亡国之痛、血泪至感。无论词前词后的主题变化有多大,贯穿始终的都有一个特点:

“真”。在词的情感处理上,很少有理性的节制,真正的情感宣泄。《虞美人》便是他后期亡国经历下的一首绝好之词。

《虞美人》是李煜亡国囚居汴京时所作,是一首表达亡国之痛,感叹人生苦短的词。起句“春花秋月何时了,往事知多少”的设问,非常概括凝练,将春去秋来的自然变化和过往时间的难寻一并展现在读者眼前;可知,李煜面对这样的节气自然变化时内心无限愁苦,深感度日如年的煎熬。“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,将亡国之痛和人事无常缓缓道来,不加掩饰,往事如风,但是此刻不能潇洒,因着囚居与屈辱,愁怨与悲慨。“问君能有几多愁,恰是一江春水向东流”,倘若你要问“我”的哀愁有多少,“我”便会答你,就像那江滔滔向东流去的春水啊,数不清!

《毛诗序》里说:“亡国之音哀,以思其民困”,但是李煜的亡国之词中只有自伤之情,却不见对亡国后百姓的忧愁,何也?因为,他是一个率性而为的词人,他以纯真质朴的语言来表达内心的彷徨无依,但是缺乏理性的节制只能停留在一己之悲的狭隘情感上,而无对自己反省,更不用说是忧民之心了!

在这一点上,比之后世词人的忧国忧民、豪放如东坡者,李煜是小家碧玉了些。

艾青在《诗论》里头说:“意象是诗人从感觉向他采取的材料的拥抱”、“意象是具体化了的感觉”。可见,意象的选择是非常严格的,是最能反映诗人情感和意图的东西。

这首词里,春之花,秋之月,东风吹过的小楼,玉砌的雕栏,向东流去的春水;不管是实还是虚,都传达出了与自然永恒相反的人生无常。那玉砌的雕栏想必还是在那伫立着,但是朱红的颜色早已斑驳,故国的一切还在李煜的心中,像一个霉菌总是隐隐发痛。

虞美人读后感(三)

作者:溪悦

最近我又重读了李煜的《虞美人》,这名词我在童年的时候会背诵,但是童年的我并不理解词的含义,只是喜欢优美词句罢了。今天重读这耐人寻味词、不由觉得格外的亲切和伤感,它似乎把我带到秋风扫落叶的季节,让人感到无限的惆怅。不是吗?

李煜之所以能写出这样的佳句,完全是发自他内心的呻吟和凄然,词的内容象征着国破人亡,江山已去,美好的往事如同梦幻一般、又象过雨烟云,悲惨的场面仿佛展现在我的眼前,年年岁岁,凄凄惨惨,害的人心惶惶,一切怎不叫人心破碎。

当李煜写到“故国不堪回首明月中”他完全沉浸在亡国的旋涡中,不能主宰自己的命运,声名狼藉,情绪非常低落,精神支柱完全崩溃, “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”!

多么真切的诗句,使我百读不厌,我的身躯仿佛已陷入东流的春水中去了。再见了亲人读后感睡美人读后感俗世奇人读后感《拥抱幸福的小熊》读书笔记

今天妈妈给我买了许多阳光姐姐的新书,我爱不释手,急切地翻起来。忽然,我的手慢慢地停下来,正摸着一本红色的书,眼光却停留在了一本淡绿色的书上。这本书的封面都非常温馨的样子——一只巨大的、可爱的超大泰迪熊,他的旁边还有一个长得十分可爱、美丽的小女孩,穿着淡绿色的连衣裙,黝黑发亮的长发是那么迷人,头上戴着个时髦的可爱小帽子,让我一看就忘不了她。

看一看故事的题目,我惊呆了——《拥抱幸福的小熊》。我大眼瞪小眼地呆呆看着这行字看了有三分钟,心里有一种味道,说不出的味道。我以前在别的书上看到过这个书名,没想到今天还能看到它。

可爱的泰迪熊,迷人的小女孩,忽然让我感到心头凉凉的。

急切地打开书看,我的心头怦然一震,仔细阅读一下下面的文字,我不由得感觉心里凉凉的。给我一个小熊的理由,拥抱小熊就是拥抱幸福,在一个女孩苦涩的成长岁月中,在她心灵的****里,演绎着一个怎样的浪漫温馨的童话呢……

我不由得感觉鼻子猛地酸了一下。其中的一句话让我记忆深刻——拥抱小熊就是拥抱幸福。是啊,小时候,大家一定都有可爱的毛绒熊,一定很可爱吧!

是啊,拥抱小熊就是拥抱幸福,故事中的主人公和她亲爱的小熊有什么关系?读了这句话,我忽然觉得,()心,压抑的快不能动弹了。

⬭ 思维与智慧读后感

最近花了几天时间读了一下钱校长的《改变思维》这本书,书中引经据典、融贯中西,以一种非常全面的观点来向读者介绍关于思维,关于改变的一些道理。

读完整本书,最大的感受就是钱校长的博学,因为校长用了很多例子,而且知识面这么广,有很多我不懂。所以,读起来有点费劲。尤其是读到很多地方,我只能做到不求甚解。

当然,我还是又很多能够读懂,能够有所收获的。

没读这本书之前,在我的心目中,我以为改变思维就是从一种不好的状态去改变到一种更好的状态。或者说原本是从这一个角度看问题,现在从另外一个角度看问题。在这个话题上,我还记得小时候看过的那本书《谁动了我的奶酪》,里面的那四只小老鼠嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼。

在原本安稳的生活忽然出现的变故,这时候我们需要对现有的生活做出相应的改变,我一直把这种队生活的及时应对当做思维的改变,然而,在我读过钱校长的这本书后,才忽然发现,我理解的改变思维,其实重在改变上,而我却没有注意思维。或者说钱校长的这本书给了我更多关于思维的认识。

改变思维,那么为什么要改变思维呢?在我看来就像《谁动了我的奶酪》书中提到的一样。在我的生活中,总不是一成不变的安逸,生活时刻在变化,世界时刻在改变,生于忧患死于安乐,如果我们一成不变,就会显得格格不入,难免固步自封,画地为牢。

“物质贫乏的年月,食物就是力量;信息贫乏的过去,知识就是力量;思想贫乏的现代,思维才是力量。

物质的丰富不能代替思维精神的升华,思维的僵化和精神的压抑会给未来带来饥荒。

简单的复制和粘贴,正造就互联网时代的年轻痴呆和四体不勤。僵化守旧、思考肤浅、思想停滞,徒增老年痴呆风险。

民族与文明的统一与分离,悲喜的区别,停滞与进化,传承与消亡。有的人口稀少,贡献卓著;有的严谨守纪、踏实勤恳;有的孤傲卑谦,但天缺自省和反省;有的童年朦胧,大器晚成;有的早慧如神童,后天却迟钝;有的虽智商极高、人口庞大,却曾经愚弱;有的胡乱思考,不会思考,不敢思考也不想思考。

大脑和思维的统一和分离,不同的情况,智慧或愚蠢,活跃或死亡。只有激活沉默的文明基因,改变思维,个人和民族才能拥有真正的幸福和终极关怀。

改变世界,先改变自己。改变不是选边,而是返璞归真、超越物我。智慧接近真理,而不是阴谋。它是发明、创造和知识。”

物质世界,它支撑着我们的生活,但物质生活并不是我们所有人的全部。如果没有思考,没有正确的思考,那么生活注定是平庸的,甚至是尴尬的。思维支持我们的行动,我们的行动改变我们的思维。它给我们提供快乐和幸福。

如果一个人对世界和生活的了解不够,他就会变得难以理解和接受。为了更好地适应这个世界,只有让我的思维和世界的变化产生共鸣,让思维和变化在同一个频率。改变你自己,也许我们可以改变世界。事实上,改变你自己,你就会改变世界。

当然,至少我们能够更了解生活的意义。

“被动进化在时间,适者生存;主动进化在选择,用进废退。碳水文明,时间导向;变化与不变,元素分离与组合,生死循环,进化思维与精神。“我思,故我在”。

脑、手、足、眼、耳、手对称,不能相互放置,独立互补,兼容超越。单耳得单声,双耳得立体声。单视为平图,左右同视则为立体图。

左右人脑,各司逻辑和形象。大脑是思想时代的核心资源。文明效能,取决于大脑的自由、解放和独立。

日地观月,各得一部,绕月而行,始近全貌。盲人摸象,各得局部;众人集成,全盲也可近全部。机械设计,必备三视图。

汇聚信息量大且多样的位置,才是合适观点,无数观点依理契合,可近真理和真相。

上帝在原理,魔鬼在细节。反差能深刻思想,比较可去伪存真,融通将升华灵魂。边界和程度是必不可少的**,如纯水零度冷冻、百度煮沸、临界可控近杰出。

尊重事实,不要沉迷于事实,比如飞叉钓鱼,考虑到水中的折射,我们需要调整角度。

安坐冥想,哪怕片刻,可祥和心态,滋养思维精神,改变脑内血流。“水至静则形象明,人至静则智慧生”。

思考(think)是动脑的原形,难在深入;思维(thinking)是思考进行的过程和方法,重在自由;思想(thought)是思考完成的结果和论断,贵在多样。

尊重观点超越观点,包容升华,进行超越性思维(super thinking),会拥有灵性,犹如先知先觉。”

既然我们需要改变我们的思维,新的思维必然会与旧的思维碰撞。新旧思维究竟如何取舍,不破不立。那么我们便需要思考,宁静以致远。

静坐观心,而真妄毕现。真理是要靠不断探索,不断尝试才能得到的。在我们决定改变之前,我们需要对我们所改变的有足够的了解,我们需要尽可能多的了解。

这样才有利于我们做出正确的决定。我们尊重真理的真理,同时也要有勇气揭露真理。了解其本质,然后做出自己的决定。

“信息**性增加,知识不再是神话。知识多者,或融会贯通,或保守僵化;知识少者,或愚昧无知,或勇敢无畏。

只有掌握了知识背后的深层规律,才能超越知识的极限,避免错误。冬日水管爆裂,归因热缩冷胀,而非热胀冷缩,源自水的弱键作用。

知识依个性而结构化,经实践而成为能力。思维和精神是人类的灵魂,可以从知识中获得,但不等于知识。知识缺乏思维精神的延展性、稳定性和深度,思维精神将逐渐过时,需要更新。

知识是思维精神的载体。思维训练和精神升华是知识创造的源泉,是知识应用的基础,比知识的传承和传承更为重要。

井底蛙、井沿蛙、飞天蛙,观天识地差别巨大。思维自由,取决于维度和疆域。有的禁锢微小似绿豆,有的自由广阔如宇宙。优秀来自于差异、不同的思维、不同的人类历史、环境、地理和气候。

思想自由,精神独立,能心平气和、豁达冷静,远离愤怒、躁狂、失眠和忧郁,增强身心健康和免疫力。思维自由依赖“双腿”:逻辑与形象。

精神上的独立依赖于三大支柱:科学、人性和信仰。这三大支柱分别对应着质疑、关怀和使命。

自由和独立的代表,如屈原,追求的是真理,而不是权力、资本和君主制。自由独立的精神状态,如清明、生死并置、生死超越、准宗教、宗教超越。每天清明,周清明都怀着出生的精神,做入世的事;不入世的事场习俗,玩出生的形象。

童真般的笑脸,是**的想象翅膀。儿童动画引发的微笑,是纯真的度量。西方的幽默是暴露出来的自由和想象;东方的道德是半隐半显,在意蕴中忽醒忽惊。

象形文字如画,滋养幼童智商。创造在智商,成事在情商。

无限的想象冲破了有限的知识,挣脱了有形与无形的枷锁。梦想成真靠逻辑。“大胆设想,小心求证”。

石破天惊的原创,产自智慧的思想实验,始于震撼的自由想象,立于瞬间的直觉支撑,后有严谨理性的逻辑验证。”

真正的思想是新鲜的,不是死的,我们需要的思想是大胆的,不是自满和不变的。我们之所以失去了创新的能力,失去的想象的能力,更多的是我们不敢大胆的思维,我们缺少打破教科书封锁的勇气。科学如果没有质疑,那么就像一潭死水,没有半点波澜。

给自己更多的勇气去冲破束缚,用旧知识去理解和解释新知识。这样才算是真正拥有了知识。

如果我们谈论我们的生活和我们的国家所缺乏的,我认为我们的国家所缺乏的是一种思维方式,我们缺乏在创新道路上坚持到底的信念。我们少有科创的精神。所以,我们习惯了山寨。我们渴望迅速成功,因为我们离成功最近。

不仅如此。而且我们夸大,我们习惯于想象天空,那些没有逻辑的人,不去寻找边际探索。

我们需要改变思维。

⬭ 思维与智慧读后感

读一本书容易,但像黄老师那样把读书看成一种乐趣,当成一种享受并为之付出心血却不容易。要想使梦想成为现实,必须拥有能够实现这一梦想的信念和毅力,有毅力才能成功。我缺少的正是这种毅力。尤其身为教师,必须不停地学习,今后我要向黄老师学习,做一个爱读书的人,活到老学到老。

在书中,黄爱华老师介绍了许多教学主张,印象最深的是生活化、细节化、智慧化三大观点。

黄老师的数学课上,处处能够感受到与生活的联系。他总能够密切联系学生生活实际,把生活中的鲜活题材,引入到学习数学的大课堂,依据学生的生活实际,引出学生去思考和实践的数学问题,并把数学问题生活化,生活问题数学化,让学生从周围熟悉的事物中学习数学和理解数学,感受到数学的趣味和作用,体会到数学就在身边。

黄老师始终认为:“细节可以体现一个老师的实力和功力,细节的变化标志着课堂理念与实践的变化。关注细节,就是追求教学的合理化、智慧化、精确化,是具有品位的教学新境界的体现”此话不无道理。

研读一个个教学案例,可以看出黄老师那些巧妙的设计激发了学生的学习兴趣和强烈的求知欲望,突破了教学的重、难点,引导学生积极思维,主动获取知识。他给枯燥的数学知识赋予了生命的内涵,他使课堂教学成为一个师生“学习共同体”,在共同学习的过程中,师生之间是一种精神交流关系,教学过程因此成了师生平等对话的过程,成了学生自由表达观点、畅谈体验,充分展现个性的过程,成了师生双向交流的互动过程。

这本书,对我在数学课堂上的教学也有很大的影响。黄老师创设的有些情境可以直接借用,也有的可以适当改变,或者根据他的思路进行创新。这样,我的课堂也一定会多了欢笑,多了一双双渴望知识的眼睛。

⬭ 思维与智慧读后感

2015年在杨兴文名师工作室的启动会上我认识了优秀的杨洪文老师,听了他的肺腑之言,我意识到了作为教师学***要性,后来经朋友介绍我买了《黄爱华与智慧课堂》这本书,朋友把这本数说得很神,因此我很认真的去研读、去感悟、与其说黄老师是在上课,不如说他是在享受,可以说他的“表演”不逊于一部叫“做”的影片,他在课堂上表现出的那种魅力是每个数学老师所期望拥有的。通过学习,我详细了解了这位数学特级教师的成长过程和教学风格,很多感触都是自发产生的!,

一、还学生“动”的时间,给他们操作的天地

操作是学生喜欢的活动。通过操作,降低抽象知识的难度,激发学生主动获取知识、发展智力、培养能力的愿望。黄老师给了学生足够的时间去操作,把学习数学变成了做数学。学生们有了独特的感受,深刻地认识到了数学知识的运用。

这样,不同的学生可以得到不同的发展,获得必要的知识,教学效果不言而喻。

讲解题目,有时你会发现讲了几遍学生还是目瞪口呆地看着你,对你摇摇头;作业中,强调了多遍的注意点还是出错。这时,抱怨学生听课不认真,最好花点时间让学生读懂问题。阅读是解决问题的首要条件。只有读懂问题,才能找到解决问题的方向,只有审视问题,才能得到正确的结果。

“读”是解题的第一个步骤,也是一种解题的技巧,还能培养学生良好的学***。因此,课堂上一定要把读的时间还给学生,教给他们读的方法。

三、还学生“想”的时间,给他们思考的空间

有时,我让学生停下手中的笔,准备集体评讲时,他们还在低头忙做题,我常以自问自答的方式讲析的题目学生根本不懂,究其原因是我讲时他们忙做,学生没有把题做出来同时也没有听。是呀,解决某一问题时,有的学生能很快作出反应,有的学生冥思苦想也找不到眉目。教师不必为这种参差不齐的思维速度感到束手无策,其实这些都是不足为奇的,十个手指还有长短呢,更何况几十个不同的学生。

从学生的实际学习中发现,学生的思维是积极的,学习是动态的,需要时间。

四、还学生“说”的时间,给他们交流的机会

课堂教学中,给学生举例的时间,能使教学内容更丰富,且贴近他们的生活,便于理解;给学生说算理的时间,可以使学生的思维具有逻辑性,条理清晰,提高计算正确率;给学生说算式的时间,可以得到多种不同的答案,训练学生多角度、多方位去思考问题;给学生说解题思路的时间,有利于提高学生解答应用题的能力,促进思维发展。因此,我们应该鼓励学生大胆地说,即使他们说了错误的想法,也不是浪费时间。相反,它可以帮助每个人摆脱错误的知识,加深印象,彻底理解。

黄老师讲到“生命是一个过程,要不断追求幸福,享受幸福。”“教师最重要的是要享受研究的幸福。”作为一名教师,必须要有技巧的,慎重的发出教育的信息,也就是要注重自己的语言效应,因为那是给予学生的最直接的信息。

精妙的表达一个信息,应该是百分之七的语言加百分之三十八的声音,百分之五十五的表情,有时候无声的身态语言,比有声语言更耐人寻味。

总之、课堂中的生成既有预料之内,也有意料之外。不管是什么情况,教师都要有一把尺子,权衡利弊,在预设和生成之间找到一个适当的平衡点。不会因为学生的意外“生成”而经常搞得迷失方向。

我会在教学中牢记这一点,在长期备课中不断进步、积累和思考!

⬭ 思维与智慧读后感

思维的笔迹:律师思维与写作技能的读后感,来自当当网上书店的网友:师傅向我推荐了《律师专业思维与写作技能》这套书,上当当来找发现果然评价很高,但这么新的书居然缺货了,真是气人!谁知峰回路转,竟被我发现思维的笔迹:律师思维与写作技能》原来就是它的升级版,价格也差不多,赶紧拿下!一翻开书就被吸引了,这本讲律师业务文书写作的书一点都不枯燥,就像它的名字一样,更重要地是在传达“思维的技能”。行文思路很清晰,所举例子很贴近实务,分析精准、深刻,对初入律师行的人转化思维、尽快进入工作状态很有帮助。现在书还没有看完,一周以来我每天要看上一两个小时,感觉受益匪浅,特别是不时会为字里行间闪烁的实战的绵密与机锋叫好。绵密与机锋当然不是平空产生,所谓师傅引进门,修行在个人,这本书也算是我的师傅吧,呵呵……

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