这本书我读后的感觉是写得实在是好。前几天我还读过一本《日本书法史》，也是一位日本人写的，读后感觉其写法僵化，观点庸俗，没有可启发人的东西，我对于这样的书，合上书后也只能说是浪费了宝贵的时间。说《日本文化史》好，其依据，一是文字好;二是读起来轻松，虽是学术类书，但没有学术的架子;三是给人启发，这是最重要的一条，有启发才会有收获，才会产生想法。

1868年，日本发生了明治维新运动。主要是向资本主义学习，打破封建制度，建立资产阶级政权。那么对这段历史变革家永三郎是怎么样看的呢?家永三郎认为：

“日本之所以开始走上资本主义化的道路，是因为国内生产力的发展已告成熟，接近到了必须突破封建社会框框的阶段，而不是仅仅取决于幕僚或明治**的政治口号。”我为什么非常关心这句话，因为它透露给我们一个很重要的信息，就是明治维新并不像从历史教科书看到的那样，上层号召、下层革命就改革成功，而是生产力的发展已达到改革的条件，没有这个条件做基础，社会的变革就达不到变革的效果。我们有些改革倡导者总是想人为地改造社会。历史告诉我们，人为改造社会的结果是主观意识的转变，其社会本质是不换药换汤，无论是在国内还是国外。

明治维新时期，日本思想是理性主义在民间普及的资本主义标志之一。日本人认为这是一种科学文明，但他们也在回顾，他们还没有完全实现这一点。家永三郎就说：“理性的思想方法远远没有支配多数国民的生活，倒是迷信和非科学的想法占了优势，看病找方士，搬家讲究方位，举行仪式要预卜日子的吉凶，这些***终没有绝迹。

即使说科学广泛应用于现实生活这一点，是江户时代对洋学知识的应用等等所无法比拟的，但在科学精神的国民化这一点上，可以说仍然极不充分。”家永三郎的这一见解在我看来真是说到了日本文化的痛处，一场变革好像国变民变，但也只是表面的现象变了，骨子里面的东西并未完全变，可见要想彻底改变国民性是难上加难。日本的历史比中国短得多，其文化基础远比中国差。我们可以看到，当时日本的变革是如此艰难。一个庞大的中国现在更难改变。

现在我们的生活中，用《周易》算命、算风水的这些东西不是又卷土重来了吗?当然这重来并不能简单说是复辟，是人们经济生活、文化生活和人生价值观的诸多反映。

在这本书里家永三郎还谈到日本当时的资产结构问题，他写道：“毫不奇怪，在强调‘国体’权威和鼓吹军国主义的刺激下推行的近代化，产生了与先进近代社会迥异的结果。在日本，并不是依靠本该是近代文化代表的近代资产阶级的自发壮大来积累民间资本，而是由**的保护、扶持下他律性地培植起来的特权资产阶级充当了资本主义的代表，因而又使得资产阶级民-主和个人主义未能充分发展。

”看了这些不禁让我们想起当今中国的一些大企业，也是在**的保护和扶持下壮大起来的，这跟明治维新时期的日本有相近之处。国家资本的壮大，私人资本的缩小，它不利于社会发展的一面就是个人自由的空间在缩校我很佩服家永三郎论述文化时，触角涉及到政治和经济，这说明他的眼界开阔，学识广博，看问题很全面、很辩证。仅仅从文化的角度来谈文化，往往存在一定的狭隘性和局限性。

让我们来谈谈家永对明治维新时期日本文化的论述。他认为在明治维新时代，“文艺作者也是自甘称为‘戏作者’，不以迎合读者的兴趣为耻，所以像古代的物语作者和元禄时代的文豪们一样，也缺少直面人生、倾注内心热情从事创作的认真严肃态度。他们虽不受儒家伪善道德德束缚，肯定爱情和性欲，直面活生生的人情，但却表现出儒家所没有的现实精神，但不容忽视：

他们并不是在与封建的正统道德决裂的基础上采取这种态度的，而是具有如下倾向：表面上迎合封建道德，就像以竹接木似打着‘劝善惩恶’的幌子以避免受到压制。如果既没有深刻的思想，也没有正视现实的勇气，那么堕落为怪胎的倾向是不可避免的。

在读本、草双纸、歌舞伎等中，之所以不能不给人留下一种印象，即：它们都竭力罗列出残暴的杀人、毒辣的阴谋诡计、奇形怪状的妖魔鬼怪、露骨的男女做-爱场面等，以此刺激读者或观众的末梢神经，就是因为这个缘故。”这就是在经济大潮下的艺术家们的追求，回头看看日本的当初，再看看眼下的中国，恐怕又和我们有许多近似之处，这并不奇怪，都是在钱的诱-惑下生存，在钱的指使下改变生活条件，所以钱指向**，那些“天才”“伟大”的艺术家们就去向**，观众喜欢什么我就演什么，就不足为怪了。

至于艺术家留下的作品，不能说是伟大的。家永三郎在书中还对《浮世澡堂》、《浮世理发店》加以了肯定。这两本书周作人译过，在《知堂回想录》中，他认为这两本书译得比较满意。

家永三郎认为这两本书“生动地写出了聚集在澡堂或理发店的市井男女老少的对话，令人感到就像亲眼看到了当时庶民社会的气氛”。可见，那些好的作品，在有思想的人眼里，强调的还是“真实”二字。

明治维新并不意味着学术自由化，家永三郎写道：“凡是对天皇制、国家主义、军国主义持批判态度的学问，研究和发表的自由都受到了限制。1920年(大正九年)，森户辰男发表文章介绍克鲁泡特金的著作，法院毫不犹豫地给了森户以刑事处分。

”明治维新倡导的“文明开化”政策如此看来也并非文明开化，这种非文明恐怕也是日本军国主义所不可缺少的。一个国家、一个民族做到彻底的文明看来是很难的事情，政权、财富、文明这三者的博弈实际上是社会动荡的根本原因。

家永三郎的眼光在我看来是深邃加敏锐，看问题入木三分。所以闭门读这样的作者写的书，才会开卷有益。我们不仅能够准确地把握明治维新时日本的文化动态，同时我们还可以借他山之石，攻自己之玉，用日本明治维新时的这面镜子，照一照当代我们的变革，也可以照一照明治维新对后来日本政治、经济的影响，包括它为什么会走向军国主义，为什么经济从繁荣又走向衰败，我们细心地体会、体味、体察，肯定会有不少的收获。

〖二〗日本沉没读后感

《窥视日本》读后感

《窥视日本》是一部以日本为背景的小说，本书以其独特的叙事方式以及生动的描写令人印象深刻。通过这本小说，我对日本的文化、历史和社会有了更深入的了解。

在《窥视日本》这本小说中，作者通过主人公的视角来揭示日本的文化特色。小说中描绘了丰富多样的传统文化艺术，如茶道、花道、绘画等。同时，作者也反映了现代日本的流行文化，包括动漫、音乐等。通过这些描绘，读者可以感受到日本文化的独特之处，深入了解日本人的日常生活和价值观。

这本小说也从历史的角度来展现了日本的变迁。作者通过描绘不同时期的场景和人物，展示了现代日本社会的发展过程。从幕末时代的动荡到战后的重建，再到现今的繁荣，读者可以清晰地看到日本社会的变迁和发展。通过这些描写，读者对日本的历史有了更直观的了解，也更加意识到日本是一个经历了许多挫折和困境后走向繁荣的国家。

这本小说也透过主人公的生活和人际关系，反映了日本社会的一些特点。小说中主人公与家人、朋友和上司之间的关系是一个缩影，通过这些关系展现了日本人的价值观和行为准则。例如，强调尊重和服从，以及强调集体利益而非个体权益。这些特点使得读者能够更深入地了解日本社会的风俗习惯和社会行为规范。

《窥视日本》这本小说以其独特的叙事方式和生动的描写资料，将读者带入了一个丰富多样的日本世界。通过阅读这本书，我不仅对日本的文化、历史和社会有了更深入的了解，也对日本人的思维方式和价值观有了更深入的认识。这本书不仅仅是一部小说，更是一扇了解日本的窗户，让我对日本产生了更多的兴趣和好奇心。

〖三〗日本沉没读后感

内容简介：本书是作者近几年的文章的合集，主要关注于日本的现状及对日本未来的建议。作者认为，日本这个国家在世界经济整体陷入停滞之前就早已步入了漫长的停顿，因此日本因为全球金融风暴而遭受到的损失反而不大。尽管日本经历了一场前所未有的大衰退，但是却依然拥有众多财务体质健全的企业，并且勤劳本分的国民也依旧保持着较高的储蓄率。日本政府虽然在向自己的国民借债，但是却没有任何对外债务。也就是说，日本是当今这个世界为数不多的，能够毅然决然实施和推行自身政策的国家之一。因此对于日本而言，当下正是采取行动，彻底完善风险控制，探寻无形的大陆，追求崭新变化的重要关头。本书，作者聚焦于日本的产业结构、金融业、服务业、互联网、政府机构等问题，划分为两大部分。本书第一章收集的是关于当前日本所存在的风险的论述。第二章则主要是针对日本面临的挑战所提出的建议。作者希望再次引发公众关注其在数年前就早已指出的，日本在改革进程上的迟缓，以及对于未解决难题的刻意回避这类问题。作者希望这本书能够唤起日本大众的危机意识。此外，在编外篇中，主要收集的是一些与雷曼事件之后的金融危机相关联的论述。

日本会猝死吗读后感，来自淘宝网的网友：作者对于日本培养国际化企业人才也表现出了一定的担忧和建议。企业培养全球化人才的关键就在于企业内部统一的人事制度。尽管作者认为“统一人事制度”这个词并不是特别恰当，不过这个词的大致意思就是指“企业对于不管来自任何地方的员工都一视同仁”。如果一家企业对于在不同国家录用的员工不能做到一视同仁地加以评价和考核，那么就无法真正留住优秀的人才。

日本会猝死吗读后感，来自卓越网上书店的网友：作者举了一个例子。有些日本企业的老板总是抱怨：“我下面在美国分公司的美国人总经理的工资居然比我还要高，并且我一年忙到头没有一天休息的时间，可是对方却能够以过圣诞节为理由轻轻松松跑去度假。”这类抱怨正是清清楚楚地暴露出了日本人愚蠢的岛国劣根性。一家企业的老板如果要是说出这种抱怨的话，那么他的企业根本就算不上是什么真正的国际化企业。企业在实现国际化的道路上最应该避免的一点就是力图将日本区别对待的意图。

〖四〗日本沉没读后感

为更好地掌握这个词语，以下是沉没造句：

一、当落日沉没，银灰色的暮露笼罩着草原的时候，你就会看见无数点红火光，那是牧民们在烧铜壶准备晚餐。

二、当落日沉没……银灰色的暮露笼罩着草原的时候，你就会看见无数点红火光，那是牧民们在烧铜壶准备晚餐。……夜的草原是这么宁静而安详，只有漫流的溪水声引起你对这大自然的退思。

三、正当太阳快沉没的时候，它又射出了更加绚丽的色彩，天空中的色彩快速变幻。时而红，时而淡蓝中夹杂着紫色;时而又在红色中有着蓝金两色，太阳已经完全下沉，可天空中的余晖仍未散去。直到月亮升起老高才渐渐变淡。

四、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。

五、成就的船只只航行在汗水的海洋;聪明的天资往往沉没在的.懒惰的深渊。

六、投入水中的石头一会儿就沉没了。

七、泰坦尼克号的沉没,船上乘客大多都遭受了灭顶之灾。

八、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。

九、高贵的心灵是永不沉没的人性的方舟，任凭庸俗的流水泛滥横溢，它永远都将保持住自己的高度!

十、如果说白天广州像座翡翠城，那么当太阳沉没，广州就成了一颗夜明珠，灯光如海，千街闪。

〖五〗日本沉没读后感

妹尾河童真是个好奇宝宝啊，虽然他是1930年的人。

妹尾河童真的是个让人哭笑不得的好奇宝宝，或者说根本就是一个老顽童，要知道他是1930年出生的。因为好奇地铁工地，他居然蹲在红绿灯变换的、车水马龙的十字路口中间，从缝隙窥视地下，惹得警察大动肝火（别说警察了，换做我也要生气……）

好在他后来得到了采访批准，可以实地考察京都地铁工程是个什么情况了。京都地铁工程遇到的问题和我们福州东街口地铁挖掘一样，挖掘过程中发现了历史古迹。“人们要过得舒适一些，就会到处遇上文明本身所带来的原罪的碰撞”。历史总是惊人地相似，最终，地铁工程还是继续下去。

这本书里还有两篇是讲监狱相关的，一篇是日本北海道历史上的监狱，一篇是现代的监狱《刑务所》。在满足自己好奇心的同时，妹尾河童发扬他的一贯作风，把监狱的俯瞰图什么的都画了下来配上文字说明……在现代监狱里参观者想要偷换人出来是不可能了，因为进去的人要在手上盖特制墨水的章，出来用专门的灯照一下才显影。

此外，还有介绍盲文的、古代钥匙和锁、刺青和纹身怎么做、电视广告幕后、窥视日本皇宫内部等等内容，通通配有妹尾河童画的素描，非常有意思，书是三联版的。

〖六〗日本沉没读后感

内容简介：《日本日记》的作者是美国当代著名电影评论家、日本文化专家及散文家唐纳德？里奇(Donald Richie)。作者1947年作为随军记者来到日本，在日本生活、工作了近半个世纪。此书是作者游历日本近五十年来的私人日记，一直记叙到2004年。他的日记着重反映，战后的日本经历了第二次深刻的现代化转型过程，述说日本文学、绘画、影视及哲学社会思潮方面出现的震荡。日记还从异域的视角，审视和评价日本现当代文学、绘画和影视的成就和发展。同时还记叙了他与日本文化圈的交往，与著名作家的交流感受。此书一经出版，即为西方文化界、读书界所推荐，并被《纽约时报》评为2004年年度选书之一。

日本日记读后感，来自淘宝网的网友：唐纳德初到的时候接触了旧日本，一个经历了战争的野心和惩罚的地方，有活下来的人、活下来的文化及残留下来的产业。一切似乎都还冒着刚被轰炸过的青烟，好在日本人不像我们那样在意，民族性情使日本人淡然接受了一切…… 故事开始了，被赋予了一个日期，也赋予了那年里奇的年龄。一个年轻人的讲述成了这本书的开篇，一页一页，或间隔几年......

日本日记读后感，来自卓越网的网友：真是本好看的书，翻译尤佳。封面也好看，有日本风味，没有腰封。腰封有多讨厌，没有腰封有多难的，大家懂的。翻译很难的。里奇以西洋眼观东洋身段又放得低，会心处让人忍俊不禁，但里奇以视角称奇文笔并不见长，中译本能读得如此赏心悦目翻译功不可没。里奇这面西洋镜亦是很合格的西洋“照神镜”，已进或将进神龛的各路神仙，纷......

〖七〗日本沉没读后感

内容简介：介绍谈到日本时，我们谈些什么？！拘谨的日本人其实最搞笑；日本才是礼仪之邦；为何那么多人青睐卧轨自杀；情人旅馆是怎么回事；日本女中学生的裙子为什么那么短，还能有多短？何谓“我慢”的文化……这里，有日本生活的全景展现，这里有夸张而且搞怪的日本男人，和好笑又善良的日本女人，还有在日本吃穿住用行等等风俗……既熟悉又陌生、既喜欢又不喜欢、向往、隔膜、羡慕、嫉妒、恨……从来没有一个国家像日本一样，让我们这样敏感……

别跟我说你懂日本读后感，来自当当网上书店的网友：这是王东的书，《别跟我说你懂日本》，是一本关于日本生活的短文章的集子，没有太严肃，也决不肤浅，观察细致，温文尔雅，娓娓道来，正好满足知识阶层既要瞧个轻松又要增广见识的需求。可是出版方好像只看好年轻人市场，非得用这种书名不可。王东不爱跟人争执，就让步。一个有教养的人，认认真真写了本书，却弄这么个“霸气”的书......

别跟我说你懂日本读后感，来自卓越网上书店的网友：好不容易盼到王兄的作品面世，一口气读完，很是感慨。虽然本人对日本的了解和学识修养不及作者王东之万一，但是联系到当年在日本生活中的种种往事，对本书中提到的很多事件和观点还是很有共鸣的。 读的时候，有欣喜，有顿悟，有惊讶，有沉思。没想到，在读到后记3的结尾，也就是这本书的最后一句话时，却让我第一次大笑了起来： “杯......

〖八〗日本沉没读后感