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资料|君生我未生读后感(收藏二十篇)

时间:2019-09-22

君生我未生读后感(收藏二十篇)。

君生我未生读后感 (一)

在我们的日常生活中,父亲欠下的钱,儿子来偿还,是天经地义之事。不论是从传统来讲,从法律来讲,还是从道德来讲,几乎无人反驳。然而,如果父亲欠下的钱实在太多,儿子根本就无力还清,该怎么办?再进一步,如果父亲欠下的是血债、命债,儿子是不是必须用自己的生命去偿还了呢?

这样尖锐的问题,对我们普通人来讲,难得遇上。然而,在二战之后的德国,无数年轻人却一辈子被这样的一个难题纠缠、折磨,他们为此付出了沉重的代价;并且,这样的问题还在持续下去。很多有识之士都明白,这个问题如果不能真正解决,德国就不能真正蜕变为新的德国,德国人也不能真正远离法西斯的梦魇。战后出生的年青一代该如何面对父辈对世界犯下的罪行?在不同的人身上,有着大相径庭的观念和行为,因而冲突依然存在,整个社会层面上的共识尚未真正达成。

彼得西施罗夫斯基,奥地利犹太人,是纳粹集中营受害者的后裔,他是在纳粹子女中间长大的,感觉到周围不仅有许多和自己一样的受害者后裔,同时可能是在狂热的纳粹信徒的子女包围中,周围孩子的父母亲,就在昨天,还在盘算着怎样杀掉我的父母亲。对这些人,作者虽然熟悉,但并不了解,也从未触及过这一历史话题。直到成年,彼得与一位德国姑娘堕入情网,一句偶然的话使得这场恋情化为泡影。他说的是我们在这里结对起舞,而我们的父亲可能曾经恨不得拼个你死我活。

从此,彼得西施罗夫斯基开始积极关注参与第三帝国活动的那些人的子女,对他们进行了访谈和交流,逐渐发现父辈的过去给他们留下了至今无法摆脱的重负。这本书便是他对14位纳粹子女的访谈录。

这14位受访者除了都是战后出生、没有亲历父母的纳粹历程之外几乎没有什么共同点,各自的经历和观念都是大相径庭的。首先,他们的父辈身份差异很大当然,这是作者故意为之既有纳粹的显要人物,也有普通的追随者。作者充分意识到,第三帝国毕竟不只是由领袖组成,还有很多普通人的润滑,这辆战车才能如此高效。从他的访谈目的来看,这样的安排也的确体现出了对纳粹集体罪责与个人罪责的思考与追问。

受访者更大的不同在于他们对自己父母亲的认识与态度。有的很早就知道自己的父亲有罪,有的到现在还认为他们是英雄;有的痛恨自己的父母,有的原谅了自己的父母,认为作为一个普通人在那个时代也是不得已而为之;在得知自己父亲的罪恶之后,有的无法接受,有的逼迫父母忏悔认罪,有的想以自己的努力为父母赎罪,也有的为他们辩护正是这样一些形形色色的态度,直观地体现了当代德国社会思想的纷繁杂乱。

与纳粹子女的巨大差异相比,纳粹父母却惊人的相似。作为行凶作恶的一代,他们以谎言、沉默和欺骗来应付他们的儿女。他们从不主动提及当年曾有的罪行,有一些战后被判刑的老纳粹甚至在孩子面前做出一副受害者的姿态。他们在面对逐渐长大、逐渐得知真相的孩子的追问时,有的沉默,有的搪塞,有的拒不认罪,有的坚决否认。他们有的是打悲情牌,过去我们也是为理想而奋斗,只不过被骗了;有的是故作高深,提倡向前看,干嘛老是纠结于过去的历史;有的全盘推脱,自己只是一个执行者而已;还要的坚决为纳粹辩护,至死做个顽固派

凡此种种都说明,第三帝国虽然失败了,但纳粹思想依然存在,纳粹人物依然存在。那些罪大恶极的战犯虽然被绳之以法了,但他们的追随者、罪恶的具体执行者在战后还大量存活着,有相当一部分人还逃脱了法律的审判和道德的清算。如今他们已经逐渐凋零,但那些恶劣的影响还始终存在的,特别是他们有意遗忘、遮盖甚至歪曲历史的行为使得新一代人逐渐远离了罪恶的真相。罪恶的历史被遗忘,这才是最可怕的,因为一旦它们被彻底遗忘了,就有可能在将来的某一天重现。始终铭记的历史才有可能成为教训,否则就会反复重现。

受访谈的纳粹子女基本都是痛苦的,他们都承受着父辈罪恶的重负,最令他们受到折磨的是:从小习惯了的那个慈爱的亲人原来竟是双手沾满鲜血的罪人。在这样的强烈冲击之下,有的人精神崩溃了。中国老百姓常讲因果报应,人要为子孙后代积德,在这样一群纳粹子女身上,似乎得到了某种体现,正如作者拟定的标题生而有罪。

但是,还是有不少纳粹子女悲愤地提出了自己的看法:我没有杀过人,为什么要我来为上一代的罪恶承受重担呢?在战后,因为自己父母的身份,他们已经被剥夺了许多权利,也遭遇了无数的责骂和歧视,与当年被残害的人们一样成为了受害者,这难道不又是一种压迫与欺辱吗?而且,父子关系是上天注定的,难道我们可以为了几十年前的、我从未亲眼见过的所谓罪责而与父母反目成仇吗?

对此,彼得西施罗夫斯基给出了这样的回答:回避向父母发问的德国新一代将成为新法西斯主义的理想策源地,我希望愿意成为新的民主派的德国青年人与他们的父母决裂,历史注定了他们必须去发现父母以往的作为,以及其中的原因,最重要的是,为什么他们几乎所有人在战争结束后并不感到罪恶和羞耻。

年轻的德国一代,不仅是在偿还父辈欠下的债,更是在为自己摆脱历史的罪责、消除民族的毒瘤,从而成为一代新人很努力。从这个意义上来讲,他们是在为整个民族的涅槃而承受苦难。

君生我未生读后感 (二)

君生我未生,我生君已老。

君恨我生迟,我恨君生早。

如此相推迟,怎又能有好?

我欲以待君,君又可曾老。

君来我可迟,君等我可好?

君若走得急,我便追上闹。

君膝承我欢,我膝君下躺。

归来见君兮,君又复昨朝。

我欲长厮守,君眉春意闹。

待我初长成,君可不负少。

等我及笄日,君娶我可好?()

嫁衣生灼灼,君鬓白发消。

红妆胜十里,满城春风俏。

对镜理青丝,正对君来笑。

鸳鸯比翼游,黄鹂枝上叫。

秤掀盖头起,笑靥弄娇娇。

君生我未生,我生君已老。

君既生的早,等下我可好?

君生我未生读后感 (三)

前后看了快俩月…因为我看电视剧超级慢。看完的时候就觉得,啊,终于看完了。压力好像被释放。因为觉得真的好压抑,虽然有很多温暖的镜头。

先说最喜欢的一个人物吧,韩锡律xi。一开始好像是很懦弱的色彩,也有点欺负我们的男主的意思。但是男主啊,上过围棋学院,可是没有文凭,就必然的要受到一部分人的歧视,空降兵,总是要比毕业考进实习的伙伴们遭受更多冷眼旁观。接着说wuli锡律,因为家里人的原因,对于“现场”的热情要比坐办公室的'热情更热情。wuli锡律还很会说话,每次见到上司都很有礼貌的先打招呼,工作也很认真,为人也很正派,……,我编不出来了……。反正就是之前的那些不好的印象全被一扫而光,嗯大概演员很讨喜也是一个原因。我一会就搜。

再来张白旗xi。白旗xi是wuli河那演的,河那是因为继承者们才知道的…后来还演了啥天使之眼?…我也试着看那部剧了,结果发现,根本喜欢的就是孝信学长啊!对河那还是路人粉的感觉,小伙长得很不赖嘛,估计会火。喔对,这个角色。一个自持高傲的人,被一个没有资本的人感动到,最终唤起了心底的温情part。张白旗的发型也是蜜汁带感。

宣次长,金代理,千科长,之前的部长,还有安英怡xi的科长(实在忘叫啥,这是一篇回忆录(微笑))嗯大概还有别的人,都是好人。

金代理,很可耐,但是有时候真的有那么一丢丢的“讨厌”。总体角色还蛮有好感。

安英怡xi啊,如果不是后来学着幽默和撒娇(误)还蛮喜欢的一个角色。一开始那个案子实在是太有范~但是她对她爸妈…也太…不够狠了(微笑)对,不够狠。

白旗xi的代理,真的是好正派的男人啊!!帅爆了抖S!并列第四喜欢的角色…

安英怡xi的代理,并列第四喜欢的角色…对,死傲娇嘴硬那种。但是很喜欢。

到主角线。张格莱xi是个棋院的学生,曾经的。吴相植xi是个国际公司的小科长。这是故事一开始的时候。结束的时候:我不知道!!我怎么可能知道又没有告诉我!反正就是一切都向happy ending方向发展。

但是最开始的时候并不是这样。因为我们认识一个人总要经历磨合才能了解,不能因为第一眼印象无条件的喜欢,因为可能最后会发现对方并非自己所认为的那么美好。也不能因为第一眼觉得丑爆了的人一而再再而三的拒绝,眼缘有时候并不是那么重要。努力的质和量才最重要。(啊呸当然是因为眼缘吴次长才会无条件的帮张格莱那个二货啊!那个二货办了那么傻的事要不是真爱怎么会管他!一股脑全推到张格莱身上营业三team不就解脱了!)对你说的没错,吴次长对张格莱是真爱,不然你跟我解释,第三集(好像是)的背景心心灯火。

可能因为在棋院成长的原因,张格莱的正派思考和无条件的努力都显得那么正常,但是社会是条没有路的路,不是你努力就完事OK了。要有吴次长那样的上司,锡律那样的伙伴,白旗英怡那样的同期,宣次长金代理千科长吴科长(我没有写错)那样的长辈,当然还有妈妈无条件的信任和鼓励。张格莱看似很悲烈的履历和人生,其实一点都不会不觉得幸福。

可能是因为,一部剧要告诉你社会很美好,所以他是happy ending。

其实社会应该很美好吧。我就相信什么,就一直做,应该就会实现吧。

君生我未生读后感 (四)

《生之友》读后感


《生之友》这本书是近年来备受瞩目的一本心灵成长类图书。作者以深入浅出的语言,生动的故事情节和贴近生活的主题,为读者呈现了一幅感人至深的人生画卷。读完这本书,我深深地感受到了生命的宝贵和生活的美好。


书中的主人公是一位年轻的医生,他在治疗一个绝症患者时,深受启发。他发现,人们往往在面临疾病和死亡时才会珍惜生命的每一个瞬间。于是,他开始研究生命的本质和意义,并将自己的研究成果整理成一本名为《生之友》的书籍。


在书中,作者用一系列真实的故事和例子来诠释生命的意义。他告诉我们,每一个人都是独一无二的,无论是外貌、才能还是生活经历,每个人都有属于自己的价值和意义。生活中的每个细小的事物都是如此珍贵,我们应该学会感恩和珍惜。


《生之友》还着重讲述了人与人之间的关系。作者告诉我们,人际关系是生活中最为重要的一环。没有关系的支持和关爱,我们无法面对困难和挫折。这一点在作者的故事中体现得尤为深刻。在书中,人物之间的情感流动让我感动不已。即使在最黑暗的时刻,当我们遇到困难时,亲人、朋友和同事的支持和帮助会给我们带来无尽的力量。


《生之友》还提到了人生的快乐。作者坚信,快乐是可以从日常生活中获取的。无论是与家人一起度过的平凡的日子,还是看到一株花儿开放的美丽景象,都能让我们感到快乐。作为读者,我也深深感受到了书中传递出的快乐和幸福的力量。快乐不是来自于物质的积累,而是来自于内心的平和和满足。我们应该学会享受生活中的点滴美好,感受身边人的关怀和爱。


通过阅读《生之友》,我深刻地认识到了生命的可贵和珍重。每一个人都有属于自己的价值和意义,我们应该学会善待自己,珍惜自己。同时,我们也需要与他人建立良好的人际关系,并从中获得力量和支持。快乐是来自于内心的平和和满足,我们应该学会享受生命中的点滴美好。


这本书给予了我很多启示,帮助我重新审视和思考生活的意义。我将努力落实书中提到的生活态度和价值观,坚持乐观向上,积极面对生活的挑战。我相信,只有珍惜生命,关爱他人,才能过上真正有意义的生活。


《生之友》是一本引人深思的图书。它通过真实动人的故事和生动的描写,唤起了我内心深处的思考和思索。这本书不仅仅是一本读后即忘的消遣读物,更是一本具有启迪作用的心灵成长的好书。我相信,读完《生之友》后,每个人都会对自己的人生有更深的理解和更高的追求。

君生我未生读后感 (五)

生之歌是一本激励人心,描述得淋漓尽致的生命之书,作者是杏林子(本名刘侠),九歌出版社。杏林子曾得过国家文艺奖。他曾说过生命是一首歌,咏出诸天的奥秘,不论是忧是喜,或艰涩或流畅,那是一首庄严的歌。

一粒貌不惊人的种子,往往隐藏着一个花季的灿烂;一条丑陋的毛虫,可能蜕变为一只五色斑斓的彩蝶。俗语说:人不可貌相,海水不可斗量。人生就像是一部曲调,有时起伏,有时低潮。其中让我深刻不已的一篇,就是春,杏林子是一个长年卧病在床,足不出户外的人。春天到了,春光明媚。弟妹们捧着一枝沾朱带露的黄玫瑰,娇柔淡雅,一霎时,阴霾消失了,她忘了,爱在哪里,春天就在那里。杏林曾说:我们唯一能做的,只不过在还来得及的时候,小心呵护手中的珍宝,一刻也不要放松。爱是生命的原动力,就算海枯石烂、天荒地老,家人的爱永不枯竭、永不止息。杏林子饱受病魔的折磨,但他不会因此这样退缩,就像汪洋中的一条船不要自怨自艾,天生我才必有用,相信每个人都能走出光明的一片天。

真正的困难和障碍不在外的因素,而在你心理上的恐惧、怯懦、消沉和失望,这才是我们最大的敌人。我觉得只要勇敢面对事物,什么困难事,都能一一克服。我深信上帝尽然为我们关上一扇门,也会为我们打开另一扇幸福之门。人生总难免会遭遇一些挫折、打击,杏林子说过:人生的战场,宁可力战而死,也不愿不战而屈。

这一本书让苦难的人有所省悟;让迷路的人能可得到心灵的慰藉和安息。所以生命是一桩奇迹,家人给予的爱与关怀,就像海一样的广阔。爱无所不在,沉溺在爱的怀抱里,重温幸福的滋味。

君生我未生读后感 (六)

此次拿起这本书,已是我第二次品读,早在一年多前,我有机会参加过许琳老师的一次讲座,她端庄大气的谈吐给我留下了深刻的印象,当时她细腻地给我们讲述着留学国外的故事,讲述着各个不同的病人以及走进他们家庭的故事。讲座之后,我购入了这本书,也曾经翻阅过。然而再次品读,依旧感触良多。

比起上一次阅读,当时的我刚入校不久,对于医生这个职业的认识,更多的来自于平日里去医院看病时的印象,而今的我,经过两年多的学习,认识上有更深了一步,阅读时思考的角度也发生了一些变化。在普通人的观念中,谈起病人与医生的关系,总是觉得使病人将健康与生命托付于医生,然后医生努力的去帮助他们,殊不知,病人也给予医生很多,很多,很多来自病人的礼物,正是我读完整本书后,最想与大家分享的观念。

翻开这本书,第一个故事标题就是《米尔的礼物》,米尔是一个身体上有残缺的孩子,但她同样是一个天使,她之所以来到世上,是因为她知道自己会被很好的照顾。没错,母亲给予了她可以给予的一切,即使是视障的孩子,母亲依旧悉心的打扮;即使孩子不会出去社交,母亲依旧给她穿着美美的衣服;即使孩子生活不能自理,母亲依旧赞扬孩子是最棒的;即使现实再残酷,母亲依旧感恩生活。爽朗的笑声是母亲毫不掩饰的幸福感,在她的心目中,米尔的存在是她幸福的来源,为人父母是上天赐予人类最大的馈赠,也是米尔的礼物。听

闻这样的故事,让人不禁动容,走进米尔的家庭,让人看到了一个幸福的孩子和深爱自己孩子的母亲。这也正是病人给与我们的礼物,是她们让我们看到当不幸降临时,将不幸踩在脚下的乐观态度,就算命运是不公的,依旧感恩生活的点点滴滴。

我在这纸上所表达的只是冰山一角,来自病人的礼物还远不止这些。孔子曾曰:三人行,则必有我师焉。我们所接触到的任何人都会启发我们一些什么,那么病人作为医生最常接触到的一个群体,自然也教会了我们许多。因此,我们如果有幸成为医生,就要更努力的去帮助病人,倾听病人的倾诉,走近他们,了解他们,在帮助他们解除病痛的同时,也要感恩他们带给我们的礼物,感恩他们在我们不断提升自我的过程中给予我们的启示与感动。

这或许就是叙事医学的魅力,通过叙事与更多的人分享自己的经历,通过阅读感悟自己无法经历的感动。

话已至此,再说已是多余,很多感觉要自己去体悟,感谢《生之愉悦》一书,让我感受到这么多的正能量,也对自己的未来有了更多期待

君生我未生读后感 (七)

不喜欢这样一个故事:人已经贪婪自私到极致,甚至连对死者根本的敬畏也消失殆尽。老妪拔死人的头发做假发,而这个仆人(被主人辞退掉,无处可去又闲来无事,所以去罗生门拜访)最终受了“心魔”的指引,剥了老妪的衣服,嘴里却念叨着:“我这也是生计所迫,你不会怪我的,是不是?”而这……就是全文的结局了……

对于罗生门,作者描绘它是一个停放尸体的地方,连年的灾祸使人们信仰不再,苟且偷生。腐烂的尸体随处可见,横七竖八的丢在那里,有的甚至是裸体,想必有人把死人衣服也剥了去卖钱吧?罗生门只是一个时代的缩影,在灾祸的面前,人们的贪婪、恶心一一展现出来。我讽刺的说:这体现的是一个民族内在的精神,即便无法抗拒灾难,即便肉体的残缺无法避免,那么其心灵的高度也高不过一座坟头!

突然想到宫崎骏的动画《再见萤火虫》——二战结束后,日本平民的艰难生活并不亚于我们中国人。国家的错误总是百姓承担,这何尝不是一种残忍呢?

总体来讲,很喜欢芥川龙之介的写作手法,味道浓厚,朦胧中却有着鲜明的主张,最爱那篇《地狱变》淋漓尽致描绘内心的黑暗和猖狂。待我慢慢道来。

君生我未生读后感 (八)

严监生读后感3篇

读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,或者一段视频后,把具体感受和得到的[1]启示写成的文章。下面是严监生读后感3篇,请参考!

严监生读后感(一)

读了《临死前的严监生》这篇课文,我觉得他是个吝啬、爱财如命的人。

通过了解,我知道了严监生是一个很有钱的人,他省吃俭用,一点一点地攒钱。在临死前,他没有和家人用纸交谈,没有他给大家的遗言,没有……在生死关头,他居然还想着那两茎灯芯,生怕费了油,可见多么吝啬。

死前,他从被单里伸出两个手指,大家认为有别的事情没做,只有赵氏明白他的意思,他这才安息。每当一位亲人没说中主题时,他就摇头、两眼睁得滴溜圆、狠狠地摇头……

说到这儿,让我想起了对面楼里的高老师,她是品社课的,家里虽然不富,但高老师却非常大方,她常说的一句话是:“钱乃是身外之物,不能把钱看得太重!”

有一次,我和妈妈去超市,却意外地遇到了高老师,于是我们便边买边聊。结完账发现门口有一个捐款箱,旁边有一张纸,看后我才知道这是给灾区捐钱的。可当我们把目光移到高老师的身上时,发现她的眼睛湿润了,她呆呆的看了一会儿,然后把包从肩上拿下来,从钱包里拿出两百元坚定地放了进去,露出了欣慰的笑容。旁边的人看了都很诧异,高老师笑着转身而去。在她的感染下,周围的人纷纷向捐款箱塞钱。

高老师家里条件并不好,两百元可能对她家的生活很重要也很需要,但她仍然慷慨解囊捐出两百元给灾区。而吝啬的严监生虽然有钱,但舍不得花钱,没有把钱用在公益事业上,这样的人再有钱又有何意义呢?我一直为高老师的慷慨行为感到,我们要努力赚钱,但赚钱不能只为自己,还要为社会多做贡献!

严监生读后感(二)

许多人都说,严监生是个吝啬鬼。对!他的确是!

在他临死前,严监生伸着两根手指头不肯断气,直到家人领会到意思,把点着的两根灯草去掉一根,才安心地逝去。为了一根灯草而不肯断气,这不是省,而是吝啬!

但是却也有许多人说严监生不是吝啬鬼,因为在《儒林外史》所有关于严监生的段落中,严监生其实一直在往外花钱:他哥哥严贡生吃了官司,严监生就用银子来讨好审判官;严监生的妻子得病后,就天天吃人参补品,举办葬礼就花了四五千两银子;他举行婚礼时,办了二十多桌酒席,请街坊邻居大吃大喝。严监生这样花钱怎么能说是吝啬鬼呢?

吝啬鬼指的是花钱的地方不花。用这个标准可以说明严监生根本就不是吝啬鬼。

严监生在家里平日都舍不得买肉吃;自己生病时,也舍不得吃人参。这些事情都不说明他吝啬、小气,而可以说他是个勤俭持家的人,严监生的节省只是针对自己,他辛辛苦苦挣得银子都花到别人身上去了!

大家都教我们我们说不要学严监生的吝啬,但是,我认为他才真正做到了“富日子穷过”的生活。

严监生读后感(三)

今天,我们终于有幸走进郝洁老师的课堂,欣赏她那精湛的教学艺术,这是我向往已久的时刻。对于郝老师的美名,我早已听闻,也看过她的录像课,对于她那甜美的声音、具有强烈感染力的教态和高超的教学设计水平,我印象深刻。听了郝老师的课,我的心灵受到了强烈的震撼,心中那份激动久久不能平静。

郝老师给我们展示的课是五年级下册《人物描写一组》中的第二篇课文《临死前的严监生》。作者吴敬梓用讽刺的手法经过艺术夸张的描写,活生生地刻画了严监生这个吝啬鬼的形象。作者运用了细节描写的方法,进行了细致的刻画,通过人物的动作、神态来展现其内心世界,语言简练,又极富表现力。

《临死前的严监生》这篇课文曾有不少的老师作过课。这些课堂的着重点通常都是通过引导学生抓住描写严监生动作、神态变化的.句子和描写侄儿、奶妈、赵氏语言、动作的句子,仔细阅读,体会其意思,使严监生这样一个鲜活的人物形象在学生头脑中站立起来,然后简单地归纳写法。但郝老师的课让我们耳目一新。她通过阅读“导读提示”直奔主题,通过对比的手法让学生感受到一个富有的严监生,再通过品读严监生的动作和诸亲六眷的语言的有关语句,层层深入地把一个吝啬鬼的形象呈现在学生眼前,纵、横向的线索都非常的清晰。但这节课的“点”并不在这,这只是起到一个拐杖的作用,她的真正用意是以此引导学生进行写作练习。

叶圣陶先生说过:教材无非是例子。所有的文本都只是为了培养学生听说读写的能力,为了提高学生的语文综合素养,为了发展学生的思维而提供范例。真正的教育是培养出能独立思考,会自我创造的人。可以说,郝老师在这一点上是做得非常成功的。她把描写严监生神态、动作的几个句子拎了出来,跟没有神态描写的句子相对比,让学生很容易就体会到神态描写的重要性,接着以此为契机,通过方法的提炼,在例子中总结,在从实践中感悟,把“读”和“写”巧妙地融合在一起。新课标提出:工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。郝老师的课既具有人文性,又体现出工具性。她的课让我对语文的工具性有了新的认识,原来,体会写作方法也可以是那样的感性,可以那样有声有色。

郝老师这节课的板书也很有新意,她把严监生竖起的两根手指用简笔画的形式展示出来,在学生感悟人物形象的同时,把诸亲六眷猜测的词语让学生自己板书,老师在总结的时候,用了这样的语言:“严监生竖起的两根手指并不是为了两个亲人、两笔银子或两位舅爷,而是为了两茎灯草。”边说边把“两个亲人、两笔银子和两位舅爷”这几个词语擦掉,只剩下“两茎灯草”。这样一来,学生们对课文的内容就非常清晰了。最后,当讲到“赵氏把两茎灯草挑掉一茎,严监生登时就没了气”时,学生心目中很清晰地体会到严监生这一个吝啬鬼的形象,老师也趁机把“两茎灯草”擦掉,在手指上写上“吝啬”的字样。如此形象的板书,让学生心中建立起严监生这一个吝啬鬼的想象,相信无论时间怎样的流逝,学生也把这个形象深深地烙在脑海里。

走进郝老师的课堂,我就被她那诗一般的语言感染了,被浓浓的语文味陶醉了,为精妙的设计折服了。这是高效的课,这是创新的课,这是诗化的课。

君生我未生读后感 (九)

芥川龙之介是日本大正时期的重要作家,短篇小说巨擘,也是当时新思潮文学流派的柱石。他的短篇小说并不像我们所熟悉的众多短篇小说那样有个完满的结局,而往往给读者带来的是出人意料的结尾。这也正是芥川龙之介之所以被称为日本现代文学史上的鬼才的重要因素之一。《罗生门》里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小小片段,实质平常所见的事情,却在特定的环境下放大来看竟显得如此这般的丑恶与突兀。

主人公设定为一个刚被主任辞退出来的家将。本是善良而普通的人,当他面临衣食不足的窘境时,他心中萌生了一个的念头倘若不择手段的话。来到这罗生门时,这个念头仅仅是一个倘若,事实上他是没有这样的勇气与魄力的,他毕竟只是一个良民,连他自己也对自己是否真能够走当强盗的路而产生了怀疑。当他来到门楼上,看到那个拔死人头发的老太婆的时候,他的正义感告诉他无论如何,在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过,于是刚才那些当强盗的念头消失了,他上前抓住那个老太婆,就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕了在要给自己开脱时,她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发,及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。作者在《罗生门》中细腻的描写了主人公内心世界的细微变化。

从性本善到最终的恶,过程中看到了主人公内心的复杂转变,同时也向读者展示了人类内心的懦弱。人们相信正义鄙视邪恶,在现实中却不能坚持正义,并存侥幸心态为自己的软弱找借口,最终屈服于邪恶且不自知。人性的丑恶在这本书里被淋漓的刻画,我们看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一样,狭隘、自私、卑鄙,人们不想也不敢直视的东西被暴露在光天化日之下。

君生我未生读后感 (十)

篇一:罗生门读后感《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。我看的是一本以《罗生门》为名的**集,**第一篇即名为《罗生门》。

这不同于电影《罗生门》,电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇**《丛林中》拍摄。据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。故事讲的是一个破产的农民,被迫谋生,拿起一把屠刀,决定在战争时期成为一名强盗。

但是或许是因为他人心本善,抑或是胆子太小,总之一直没狠下心来动手。一天,他来到一个刚刚经历了灾难和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁,且尸横遍野,一片萧索绝望的情景,他希冀能在此寻到一些财物。

结果,他发现一个衣衫褴褛的老妇人在一个废弃的大门里从一个年轻女子的头上扯头发。他冲上前怒骂:“你太没人性了,死尸都放不下!

“老太太说,她只想用这些头发做一个头饰,卖钱为生,”再说,你觉得她生前是个好人吗?她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。""我这么做完全是为了生存啊!

"。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了,既然是为了生存,还有什么是不可以的?丢弃了仅存的良知后,他就抢走老太婆的衣服,扬长而去。

初读《罗生门》时,不太能懂其中的深层含义。事实上,即使使现在,我也不确定自己是否理解正确。不过,不可否认的是,每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。

**开幕式描述了一个地狱般的场景:日落、黄昏、阴霾、雨水、荒芜的街道、废墟、盘旋的乌鸦吞噬着人肉、重叠的乌人认领的尸体在脚下总之是满目疮痍。

据说,为了描述这具尸体,作者芥川龙之介曾到医科大学尸检室去经。真是佩服他,为了完成这篇**对着恐怖的尸体看上几个小时,还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写和人物的谋生行为,让人们感受到了那个战正是代人民的苦难。

其实无论是那个不积阴德的老妇,还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸,为了生计,是一切犯罪的借口,使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来,这样推理下去,人的基本生存需要得不到满足时,作出的任何事都是可以原谅的。

然而,纵观中国历史,首当其冲违反这一生存论的人并不在少数。古有"廉者不受嗟来之食""不为五斗米折腰""贫贱不能移"等等说法,就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事--人的尊严。篇二:

罗生门读后感《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限,从而展示了 " 恶 " 的无可回避,展示了善恶之念转换的轻而易举,展示了人之自私本质的丑陋,传递出作者对人的理解,对人的无奈与绝望。罗生门,一隅残破的断壁颓垣,在瓢泼的雨水中,边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范接受洗礼的畅快。然而,在这个叛逆的时代,说教显得如此苍白。各种人性的罪恶和堕落都在以失控的速度增长,道德德瓦解,价值的崩溃,甚至最基本的底线都容易受到利益的侵害。

一、无望的恶中寄寓有限生的希望《罗生门》中,具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。 荒凉景象中,便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼,这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫,特别到夕阳通红时,黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻,看得分外清楚。

所以一到夕阳西下,气象阴森,谁也不上这里来了。落魄流亡的家将,骨瘦如柴的老妪,搭配着乌鸦死尸,全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息,呈现着行将就木的可憎状态。 老婆子眼睛睁得更大,用眼眶红烂的肉食鸟一般矍铄的眼光盯住家将的脸,然后把发皱的同鼻子挤在一起的嘴,像吃食似的动着,牵动了细脖子的喉尖,从喉头发出乌鸦似的嗓音,一边喘气,一边传到家将的耳朵里。

"拔了这头发,拔了这头发,是做假发的。" 在如此恶劣的环境中,还想到美发, 这就是无望的恶中寄寓有限生的希望。

二、恶的谎言的对立面不是真诚《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格,这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化,从起初的"当强盗还是饿死"到见到老妪后"对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈"和最后急转而下的"这也是为了生存,要不然也得饿死"的"恶"的觉悟, 《罗生门》是对人性中 " 恶 " 的暴露、揶揄和鞭挞。它也告诉我们**谎言的反面不是真诚。

完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作,有的只是关于良知与人性的专注思考。总之,这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品,作者用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角;用简洁的文字把"恶"那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。篇三:

罗生门读后感《罗生门》是芥川龙之芥创作的短篇**,本身是一个来自佛教禅经里面的故事。《罗生门》尤其精短,在他的**中什么也没说,他只讲了故事,他没有任何议论和交代,故事甚至讲的有些唐突,初读《罗生门》时,不太能懂其中的深层含义。事实上,即使使现在,我也不确定自己是否理解正确。

不过,不可否认的是,每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。**开幕式描述了一个地狱般的场景:日落、黄昏、阴霾、雨水、荒芜的街道、废墟、盘旋的乌鸦吞噬着人肉、重叠的乌人认领的尸体在脚下

总之是满目疮痍。其实无论是那个不积阴德的老妇,还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸,为了生计,是一切犯罪的借口,使人性堕落的原因。

这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来,这样推理下去,人的基本生存需要得不到满足时,作出的任何事都是可以原谅的。然而,纵观中国历史,首当其冲违反这一生存论的人并不在少数。古有"廉者不受嗟来之食""不为五斗米折腰""贫贱不能移"等等说法,就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事--人的尊严。

面对复杂的社会,善恶并不是那么容易定义的。更何况,人心之复杂多变,善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的,作为一般人,总是选择对自己有利的方向。只有在生活无忧、风气淳朴的社会里,人才会活得有尊严,()有善良的愿望和对罪恶的憎恨。

在一个贫穷、不公、不礼貌的社会里,罪恶感会被驱散,善良和正义会成为一种装饰和借口。当下,人们对社会公权力的滥用已经***常,对**和国企经理**款额的接受程度已经越来越高,对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒,对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的集体沦丧下慢慢消解,并且,催生新的罪恶。

君生我未生读后感 (十一)

今天,我读了《差等生牛顿》先天不足的遗腹子这一篇。

1624年12月25日是圣诞节,这天的天气格外寒冷,深夜,在英国的乌尔索普小村庄诞生了一个男孩子,他就是牛顿。

牛顿的父亲是一位农民,母亲名叫汉娜,牛顿的父亲结婚不久就去世了,去世时才37岁。父亲去世两个月后,牛顿才出生。她是一个早产儿,还不到1.5千克重,因为虚弱,用围巾把他的脖子包起来,才能让他的头支起来。

接生的两个女人说这个孩子活下来的希望真是太小了。后来,牛顿在上大学的时候,承认自己在小时候,有一段时间自己总是很自卑,缺乏自信。

读了这个故事,我明白了,先天不足不可怕,生活贫困也没有什么,只要自己努力,刻苦学习,对自己充满信心,就能克服一切困难,达到成功。

君生我未生读后感 (十二)

《罗生门》可以算是芥川龙之介的代表作。作为一篇短篇小说,它并不像我所熟悉的欧亨利等的短篇小说那样,通常有一个出人意料的结尾。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段,没有过多的雕琢痕迹,却依旧让人回味无穷。

我认为日本作家多是比较喜欢而且善于描写人的内心的细微变化的,这在《罗生门》中也能很好地体现出来。作为主人公的家将,本是被老主人辞退出来的。他本身是一个善良而普通的人物,当他面临衣食不足的窘境时,他心中萌生了一个“邪恶”的念头“倘若不择手段的话……”,这个念头催他出门,来到这罗生门之下。此时,这个念头仅仅是一个“倘若”,他其实是没有这样的勇气与魄力的,他毕竟只是一个良民,连他自己也对自己是否真能够“走当强盗的路”产生了怀疑。而当他来到门楼上,看到那个拔死人头发的老太婆的时候,他的正义感告诉他无论如何,在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过,于是刚才那些“当强盗”的念头消失了,他上前抓住那个老太婆,就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕,她要给自己开脱,于是她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发,及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。而她不知道,她的自我开脱,也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾,在这个罗生门里的一进一出,就像经历了一次社会的洗脑。

家将、老太婆、死去女人之间的关系,不由让人想到鲁迅先生常说的“吃人”的现象。谁在吃人?谁在吃谁?有很多人试图从理论中归纳出个一二三,我却觉得比起那些文学评论,小说通过作者平日的观察提炼,写出的虽然是“故事”,却更能揭露吃人的本质。死去的女人生前是“吃”官兵,老太婆“吃”女人,家将“吃”老太婆,每个人都在“吃人”,每个人又都在“被吃”。因为那些仅剩的良知,也被饥饿折磨地昏头了,而社会又给与每个人看似合理的“吃人”的理由。人们吸吮着别人的鲜血又毫不知晓,任凭说他们愚昧也罢落后也罢,真正处于那个社会之中,也只能像被打了麻药一般,无法振作精神,看清它了。就像我们现在所处的社会,能够清醒地看清这个社会弊病的人有几个?最可怕的是很多的人自以为看清了,还对这个社会妄自下了如何如何的定义,又全然不知自己的愚蠢的,那与当年被迫抢劫的家将也没什么本质区别了吧。

伟人之伟大,不仅因为他们能够从一个更高的角度俯视这个社会,评判这个社会,也因为在俯视过这个社会后,他们仍能够落下来评判自己。所以优秀的小说大多不是以“万能的主”的角度来进行描述。这篇《罗生门》,就像是行走于社会中,遇到了罗生门前的这位家将,便尾随着他,看完了他生活中的一个故事后又离开,继续别的行走。作者看似超脱了社会,却其实在这社会之中。作者为《罗生门》赋予的意义已经超越了时代,并将被人们一代代诵读。

君生我未生读后感 (十三)

《贵生》一书是中国现代作家张贤亮所创作的一部长篇小说,故事背景设定在战乱年代的中国,通过主人公贵生的生活经历展示了一个人性与命运的较量。这是一本令人深思的小说,读后让我有了很多感悟。


贵生作为一个普通的中国农民,他的一生充满了辛酸与坎坷。他生活在战乱时期,家庭被战争摧毁,他也饱受战乱的摧残。尽管如此,贵生依然坚持信仰和正义,他追求着真理和自由。正因为如此,他遭受了无数的磨难和苦难。但他从不屈服,他始终相信邪恶会被正义所战胜,他相信天道酬勤。


贵生的故事让我深深触动。在一个充满黑暗与无法预测的时代里,贵生用自己的信念和善良指引着自己的行动,从不为所动。即使面对生活的艰难和困苦,他依然保持着内心的坚定和清醒。他追求知识和智慧,不断学习,逐渐成长为一个理智和勇敢的人。通过贵生的故事,我领悟到了人性的伟大和力量。


在贵生的一生中,他经历了无数的磨难和背叛,但他从不放弃。他的坚持和勇气令我感到钦佩。贵生的故事告诉,即使在最困难的时候,也不能放弃希望和信念,应该勇往直前,坚持自己的价值观和原则。无论生活如何艰难,都应该保持初心,相信自己,相信正义与善良。


通过读《贵生》,我还深刻体会到命运的无常和残酷。贵生作为主人公,他的命运是由各种因素所决定的,这些因素之间相互牵连,互相制约。贵生的命运是无法预测和掌握的,他只能凭借自己的努力与运气相争。这让我明白了个人的力量的有限性,不能全盘掌握和改变命运,但可以选择如何面对命运,如何应对困境。


《贵生》还深刻地揭示了社会的黑暗与不公。书中描述了战乱年代的社会现象,人们的贪婪和自私,权力的腐败和残酷。这些阴暗面使贵生遭受了很多委屈和不公平对待。贵生的经历让我反思了社会的问题,应该努力改变社会的不公和不平等,追求和谐与正义。


读《贵生》是一次令人难忘的阅读经历。通过主人公贵生的故事,我深刻领悟到了人生的意义和价值,了解到人性的伟大与力量。同时,它也唤醒了我对社会现象和困境的思考。这本书不仅是一部文学作品,更是一部寓教于乐的启迪之书。我相信,无论是在何种时代,贵生的精神都将永远照耀着前行的道路。

君生我未生读后感 (十四)

《生之友》读后感


《生之友》是一部令人深思的小说,作者通过细腻的描述和独特的视角,揭示了生命的真谛和人性的复杂性。这部小说让我深刻地感受到了生命的宝贵和每个人都值得被尊重和关注。


故事发生在一个小山村,主人公是一个名叫小禾的男孩。小禾从小身患瘫痪,无法站立和行走。尽管如此,小禾积极、乐观地面对人生,他用思考和创造来填补他身体上的不足。他投入了大量时间和精力进行研究和实验,想方设法找到一种方法,让自己能够行走。他发明了一种特殊的能量传导装置,通过这个装置,他可以将他人的能量传递给自己的身体,从而临时恢复行动能力。


小禾的发明引起了村民的关注,他们纷纷伸出援助之手,希望能够帮助小禾恢复正常的生活。小禾的坚持和顽强的毅力感染了他们,大家慷慨解囊,愿意为小禾提供能量,帮助他重新站立。村里人通过这个过程,也明白了生命的重要性和互相之间的关爱和帮助。


《生之友》深刻地揭示了人性的复杂性。小禾的家庭成为了一个充满争议和纷争的场所。一部分家庭成员希望将小禾维持在现状,他们担心小禾恢复行走之后,他们的生活会发生变化。另一部分家庭成员则希望小禾能够摆脱病痛,过上正常的生活。这种家庭内部的矛盾和冲突让我想到了社会上的许多问题,例如残疾人的权益和家庭关系的复杂性等。每个人都有自己的立场和利益,但是我们应该尊重每个人的选择,以及对他人生活的干涉。


《生之友》还让我反思了生命的意义和价值。生活中困难和挫折是无法避免的,但是我们不能因此而放弃希望和追求。小禾面对自己的疾病,没有选择沮丧和消极,而是通过学习和创造来找到一种改善的方法。他的坚持和勇气启发了我,让我明白到只有积极面对困难,才能真正理解生命的价值和充实自己。


通过阅读《生之友》,我看到了人性的光辉和温暖。在小禾身边的村民不计较得失,他们愿意帮助小禾,为他提供能量。他们之间的连接是如此的深刻和人性化,这让我感到非常震撼。这个小山村成为了一个充满生命力和希望的地方,每个人都关心每个人,乐于付出和分享。这种情感让我思考了现代社会中冷漠和利己主义的问题,也让我更加珍惜周围的人和事物。


总的来说,阅读《生之友》是一次有意义的体验。这部小说通过揭示生命的宝贵和每个人的价值,让我思考了许多关于人性、家庭、困难和希望的问题。这个故事的情节引人入胜,角色形象鲜明,具有很强的震撼力。通过这部小说,我认识到每个人都有自己的故事和价值,我们应该互相尊重和关爱,共同创造一个温暖而美好的世界。

君生我未生读后感 (十五)

且看紫颜只手遮天;且看紫颜一双手下翻云覆雨;且看紫颜换了千容万貌,却依旧风姿不减,惑人依旧……日记

紫颜的智慧让我想起了藤田的七个儿子。

同是聪明人,紫颜以易容一术掩人耳目,一件又一件看似不可能被解决的问题,他却用自己擅长的易容把它们一一地都解决掉;就像七公子以自己的聪慧才华,以自己的三寸不烂之舌把难题解决掉一样。

我佩服七公子,更加佩服紫颜。

喜欢紫颜处事不变的冷静……

说夙夜是妖精的话,你又何尝不是呢?遇到任何事情,你那从容淡定的神态总让我打心底由衷的佩服……紫颜啊紫颜,你更像一个修炼千年后成精的妖精啊!紫颜呵,你总是好像带了面具一般的,没了喜怒哀乐,将所有的表情收于那张面具之下,然后淡定从容的看着身边的人与事!

当他人着急如热锅上的蚂蚁之时,你在一旁静静的笑,笑得好生聪慧,笑得好生优雅;当他人恐惧着面前的事务之时,你依旧带着那亘古不变的笑容,好似看笑话一般的,看着眼前的人……

你的笑容总会带给身旁所有人温暖与力量!看到你的微笑就像看到救世主的到来。大家不再惊慌,不再害怕,会像你一样冷静面对现实!呵,紫颜,你的力量真是大到强悍啊!

让所有的人相信你,全心全意的相信你,相信有你,他们会没事的!哈,他们把你当作神了吧!呵,紫颜,这样说的话,你一定又会笑了,而且会带着那种妖媚至极的笑容对我笑吧!

紫颜,其实在你千变万化的脸庞下,还有一张面容万千的脸庞!对侧侧你也是深深地爱着的吧!对长生你也是带着望子成龙的心情吧!

对千姿,对傅传红,甚至对长夜,你也有着深厚的友情!但是为什么你总是把它们藏起来?

你于每次易容之时,总会点一味香——姽婳为之制的香。

于是,每每读到你为人易容之时,就像有灵性一样,自己总能闻到一阵阵或淡雅或浓烈或芬芳或诡秘的香味。

仿若身临其境般的,身边竟真的袅袅的飘起几缕好闻的香!读书,我浮躁的心一点一点平静下来。

不看易容,去观察生活中的他。

不难发现,紫颜就像一个闪闪发光的球体,散发着不可忽视的光芒。

即使脸变了,但一眼就能认出你!你那脱俗的气质及不凡的着装,绝不可能被人无端端的忽视掉,那是看一眼便会印在心中的人儿啊!当然,只有在很多漂亮的衣服面前,你才会露出你原来的面容!

紫颜,你就如《魅生》第一卷的名字妖颜那样!对,无论怎般变化,你都有着一张惑人心神的面颜,说你比女人更能勾人这种话,绝不为过!令人痴迷的双眸下,究竟隐藏着些什么?

我越发的想去了解。

真想扒了你那面皮看看呐!

有句话我记得很清楚——那时候,赤子问你一点点,我在乎,你真的想要上帝的手吗?你的回答是,不,我想超越上帝的手!看到那句话时,不止是千姿对你产生了别样的感情,我亦是!

早就知道了你学易容为的是对天改命,但是,却不曾想,你真的会有那么桀骜不羁,居然真的把那句话说出了口……更加让我为你痴为你狂!

紫颜,我期待着,你,超越神的那一天!

君生我未生读后感 (十六)

“力拔山兮气盖世,时晦气兮骓不逝。骓不逝兮可怎么办,虞兮虞兮奈若何!”

生于秦,究竟是上天对你的眷顾仍是命运的不幸呢?

我知道,你不会是甘于普通之人。你有你的志向,你的志向,所以你如此坚定地决议了你的去往。我知道,在你的心中早已理解疆场的严酷,但不管是漫山遍野的黄沙仍是严酷无情的屠戮,你都面不改色。由于你早已立下“彼可取而代之”的宏愿。我知道,从“雍丘之战”到“巨鹿之战”,从“彭城之战”到“垓下之战”,你一向都没有抛弃。由于你说要给全国大众美好,要给我美好。

我信你,由于你是我的霸王,是我的崇奉,我的光辉。

垓下之围,十面埋伏,山穷水尽。我只霸王你已难逃过,我愿先你一步去,为你劈荆斩棘。逝世算什么,面临逝世,我能够笑着跳舞给你看;面临逝世,不愿独生,不愿后死。逝世算什么,我能够先死给你看,死给我的英豪看,死给我的太阳看。“自从我随大王东征西战,受风霜与忙碌年复年年,何日里方以免干戈打乱?消却了众大众困苦颠连……”虞姬虽先走,心犹待霸王。

这么多年的干戈相向,我知道你乏了,但我仍能在烽火硝烟中看到你的身影。战马是你的老友,武器是你的信仰,死后是你要看护的家园,眼前是你要降服的江山。或许当年的英姿英发已被消磨,但你那颗执着火热的心,却洒在了战场的每一个旮旯。

乌江河畔,残阳如血,楚歌仍然哀婉纠缠。站在乌江边的你,英姿勃发,豪情万丈。四处躺着的很多兄弟,倒流成河的英豪血泪,我知道,你坚毅无比的心开端软弱起来。你沮丧从前的我行我素,懊悔楚国的大好形势和弟兄的生命葬送在自己手里。望着你拿着剑的手,我不由长叹一声。虞姬不悔啊,弟兄们也必定不悔。

惋惜你听不见,由于虞姬早已先你一步,在这阴冷漆黑的鬼门关替你拾整江山。

你不愿渡江,那是你最终的自负与自豪。莫说终身只要一次失利,纵然有一千万次,也永久无法抹去你的千古英姿。

霸王,现在我在千年之后,予你这一封迟来之书。只想道一声:

霸王可好?

若有来生,但将陪君醉笑三千场,不诉离伤。

君生我未生读后感 (十七)

在书中季老不知道多少次的提到了他的母亲,那个他6岁了就离开了再也没能再见到的那个女人。

母亲,一个太过于沉重的字眼,女性和男性是很不一样的,女生更加柔弱也更会体现出自己的感情,所以可能这样吧,女性在一个人的生命中扮演的比父亲更加重要的角色,起码在男生的世界里,母亲是第一个也是自己成长经历中起先锋作用的女人,她的一举一动都形成的几乎每个人的童年记忆,一个女人特别特别的重要,我一向是个谨慎的人,很大程度上也是吸收了我的母亲的特点。

相对照而言,母亲和父亲,母亲大多数时候是柔弱的强大,而父亲往往给予的是那种在内心中支撑你最坚硬的东西,父母给予的大多数东西都是没办法用言语描述的,其实自己就是父母的一种融合。

我的父亲年轻时急躁而直爽,老了之后缓和和理解,母亲年轻时强大而又隐忍理解,老了却有点小女人的脾气,一切的东西都不是表面的样子,没有完美只有切合,其实都有让步都有理解和忍让,爱情总是轰轰烈烈,而之后的婚姻真的是需要是努力去维持,这种努力一定是双方的。

而且不能用天平去衡量,说起来就变得好复杂。非得说起来的话我融合了好多人,一张毒蛇的破嘴像大舅,身体素质比不上二舅不过也蛮好,心底里有三舅的小气,有时候遇到不平的事也会冲出来像我大姨,最心底的善良是老娘的,对别人都蛮不错的是三姨的,办事雷厉风行直爽有傲气没架子是我老爸的,有时候也会很有脾气是小叔的,对爱情很笨拙却坚持心中所想的稳稳的想法是大伯,有点很笨的小九九还知道心疼东西是二伯的。

每个人都在我身上有一点点的印记,包括所有在我身边的朋友兄弟,认识的人,每个人都会在我身上留下很多的印记,我很笨的谢谢这所有的人教会我这么多的东西。

忽然就偏离的题目,母亲,我一直很奇怪的问题,还是那种理科生惯用的心理在作怪,季老在回忆中不止一次的后悔没有去孝敬自己的母亲,但是通读全篇,甚至没有发现他的母亲对他有多大的影响。

我在好奇是不是一种高教育分子知识分子的一种本能的遵从中国基本传统的一种心理在作怪,有时候经常会有这种让事情非常不美好的'想法,不过只是把自己分离出来一个极度理智而客观的自己,用这个自己去审视所有的事情,其实写出来是很煞风景的,不过所有的都只是假设而已,这个自己会适当的躲在自己的最深处。

真亦假假亦真,再写下去可能会想更多正面或者负面的假设了,不过这都不重要了,季老是个典型的高级知识分子,也是我心目中自己应该的样子,假设并不影响我现实生活中的我,只不过是我思考的一种方法而已。打断于此。

君生我未生读后感 (十八)

《贵生》读后感


《贵生》这本书是中国著名作家余华的代表作之一。这是一本揭示人性的小说,通过对一个普通人一生的追寻,探寻了尊严、勇气与生命的真谛。读完《贵生》,我深受震撼,也对生命和人性有了更深刻的思考。


小说以主人公普通人的一生为线索,通过描绘其成长经历、家庭生活和命运转折,展现了一个人的尊严和品格如何在压力和困境中得到考验和锻炼。小说中的普通人并不具备什么特殊的才能或机遇,他只是一个朴实无华的普通人,正是这个看似平凡的人物,反而展现出了强烈的人性光辉。


小说中,普通人经历了许多困难和挫折,但他从未放弃追求尊严和真理的信念。在人们的轻视、欺凌和歧视面前,他保持着坚强与勇气。他深知自己的生命宝贵,以及每一刻都要对生活负责。他也深刻了解到,尊严和勇气不是靠权力、财富或名利所能获得的,而是建立在对自己内心的认知和对他人的关怀与尊重之上。


更值得思考的是,小说中的普通人并没有受到外部权力的制约,他没有功名利禄,没有权势富贵,但他却拥有了内心的自由。他不为名利所动,真诚、善良、正直地活在世上。他以普通人的姿态,守护着尊严和真理,成为那个黑暗时代中最美丽的阳光。这使我对人性充满了信心,相信每个普通人都有走向伟大的可能。


通过阅读《贵生》,我也更加深刻地认识到生命的宝贵和脆弱。正如书中所言,“人的生命可以很贵,也可以很廉价”,生命的意义不仅仅在于活着,而是要为生命赋予价值和尊严。每个人的生命都有无限的可能性,需要珍惜每一次呼吸,去追求自己的梦想,活出真实而有意义的人生。


与此同时,作为读者,也要对他人的生命和尊严保持敬畏之心。小说中有很多场景都令人痛心,那些歧视、欺辱和漠视人性的行为无疑是对生命最大的亵渎。作为社会的一员,要时刻保持对他人尊重和关怀,不要忘记共同的人性尊严和价值。


在《贵生》中,余华用细腻的笔触和深邃的思考唤醒了我对生命的思考和对人性的热爱。这本书不仅是一部文学作品,更是一本人生哲学的启迪。通过普通人的故事,看到了勇气、尊严和真理的力量,也懂得了生命的真谛和意义。


无论在外部环境还是内心世界中,都会遇到各种各样的困境和挫折。只要保持对尊严和真理的坚守,勇往直前,就一定能够战胜困难,追求更加美好的人生。


《贵生》是一本令人深思的作品,通过细腻而真实的描写,唤醒了人们对尊严、勇气和生命的思考。读完这本书,我对生命和人性有了更深层次的认知和理解。每个人都值得拥有一个贵生,应该以普通人的姿态,不断追求真理,珍惜生命,为世界带来更多的美好。

君生我未生读后感 (十九)

前言:请**后自行适当编辑修改,相信《《两生》读后感》这篇文章能帮到您《两生》属于倪匡科幻“非人协会”系列。“非人协会”系列中的几篇故事更像是充满了奇幻色彩的散文。

不知道的人可能会认为是几个人在一起做梦,充满了奇怪和怪异,让人在一起思考。还要说一点:“非人协会”是属于卫斯理世界的。

于是就有一些问题,特别是在《两生》当中。《两生》讲得是和灵魂转世相关的故事。因为阿尼密先生要向协会推荐一位新会员。当时,这位新成员还没有出生,他的前生是一位名叫巴尔德的医学教授。

波特教授即将对黄热病做出重大贡献。不幸的是,他死了,他的灵魂开始转世。而我们的阿尼密先生,在卫斯理世界中自也是出来过,和卫斯理有过接触,阿尼密先生是一个“灵媒”,可以与灵魂沟通。而这个灵魂,自然就是卫斯理所谓的灵魂:

一组脑电波。宝德教授当选不仅因为他渊博的学识,而且因为他将是第一个拥有两条生命的人。事实上,在卫斯理世界里,不仅有一个人转世了。

当然了,宝德教授转世了,但他的转世并不受他的意念控制,他转世在新畿内亚岛的原始丛林中,过着痛苦的生活,这种痛苦是精神上的,是莫大的。最终阿尼密找到了宝德教授,不过相逢后宝德教授还是离去了。这里我们得向阿尼密先生致敬:

阿内米花了30年时间寻找巴尔德教授,并履行了他对友谊的承诺。当然,波特教授三十年的精神折磨也是他对友谊的充分信任的表现。这就是我要写这篇读后感最主要的原因。

君生我未生读后感 (二十)

读阿耐的第二本商战小说,风格与《食荤者》大同小异,亮点在于把商战中“风水轮流转”写的明白深刻,许胖子和阿骑年轻意气用事阉了某人,多年后,仇家还是找上门来报仇,表现对修姨行为的不满也招了一身晦气,人与人之间一旦涉及到利益得失,免不了明争暗斗,很早听过“商场如战场”这种带着江湖气的表述,到现在才明白商人之间的竞争有多残酷,最好的结局是实现共赢,但是免不了被别人下阴招,最后也免不了给别人下阴招,丛林法则、弱肉强食是最贴切不过的描述。树大招风,企业做大了、人风光了,免不了被人暗算。

好面子也是人的本性,国人在他人面前谦虚恭敬,但是人前被伤面子,有损尊严,虽然不说什么,心里指不定把祖宗十八代都问候了个遍,还盘算着怎么报复回去,建立人与人之间的信任很难,但是破坏已有的信任却不费吹灰之力,社会上少不了看透交往的本质的“老好人”,立场从不明确,明哲保身罢了,这也是一种立世的哲学,记得自己前段时间遇到一个不负责任也不讲道理的人,自己被气炸了去找了他的麻烦,当面他一副“好人形象”打哈哈,背后却阴我,简直人渣,虽然知道社会中会遇到很多不公平的事情,少不经事,还是太情绪化,可是不经历人渣,怎么对付以后的人渣呢?但是凡事换位思考,要考虑对方的难处,不伤人自尊,总是不会引火烧身的,冒冒失失的瞎出头,只能是给自己添堵、埋伏笔。

喜欢许半夏的江湖气,什么女孩子要有女孩子样,那都是臭男人说出来的暗示话,不然怎么伺候他们?无伤大雅的江湖气也是一把保护。后面许半夏与赵大帅哥的卿卿我我一点都没被感动,反而觉得肉麻,人物性格前后反差太大,有些遗憾。其实我印象最深刻的还是修姨这个形象,后半部分的对许半夏的报复虽然有些小人行为,但是还是很害怕,一些暗地威胁或者窥视的小动作反而比明明白白的报复更加可怕。

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