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聊斋志异读后感

时间:2022-10-25

读书心得收藏: 《聊斋志异》读书心得例文。

在日常的学习或者工作中,我们会有一些心得,我们能将自己产生的一些收获写下来。经常写心得体会可以提升自己的写作能力,可以借鉴的心得体会有哪些呢?下面是小编为大家整理的“读书心得收藏: 《聊斋志异》读书心得例文”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

谭晋玄是县里的秀才,深信导气引体之类的养生术,不管天气冷热都不间断练功,过了几个月,似乎有了一些成就。

一天正盘腿打坐,听见耳朵里有像苍蝇营营的声音说:“能够出来了。”睁开眼睛就听不见了;闭上眼睛,稳定呼吸又能像刚才那样听见了。他以为这是所练功法内丹将成的朕兆,心里暗暗高兴。以后每当打坐就能听到那种声音,于是决定再听到时就试着回应它,看看有什么状况产生。一天,耳中又有那种营营的声音,于是谭晋玄就小声地回答说:“能够出来了。”一会儿,觉得耳朵里窸窸窣窣地好像有个东西出来。他略微瞟了一眼,发现是一个三寸多的小人,相貌狰狞丑恶,好像夜叉,跑到地上不停地旋转。谭晋玄私下惊异不止,决定姑且集中精神看看它要怎样变化。

忽然有个邻居来借东西,敲着门呼喊。那个貌似夜叉的小人听到了邻居的呼唤声,神情显得十分惊慌,围绕着屋子奔跑,好像老鼠无法回到洞穴一样。

这个时候谭晋玄觉得精神和魂魄都失去了,再也不明白小人跑到那里去了。于是得了颠狂的疾病,不停地号叫,看病吃药,经过半年多才慢慢地痊愈。

文中的丹指“内丹”,道教认为,用自我内在的精气修练成的丹药叫内丹,所谓的内丹练成后,人就成了金刚不坏之身,一举成“神”。世上是没有“神”的,子不语怪力乱神,春秋时代的孔夫子就不相信有神。然而读《聊斋志异》,对怪力乱神却要以为是真的,或者把它算作是神话,逻辑上才讲得通。如读本篇,练气功居然从耳朵中跑出一个相貌狰狞有如夜叉一样的小人儿,真是怪异极了。然而又不奇怪,现实生活中不是有人在公众场合中道貌岸然是一种形象,私下为非作歹狰狞凶恶又是一种形象吗?再从人的本性来说,几乎人人都有善良、丑恶的一面,“夜叉”看作是人们灵魂中丑恶一面的象征,那么从耳朵里跑出一个夜叉,与“从皮袍里榨出小来”似乎也有相近的地方。

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有人说:文学就是人学

也有人说:分别是为了下一次的再见。

那么,人鬼殊途的距离又应该在多少次的擦肩而过中,才能重新相聚。生与死的轮回,经过了百年,甚至千年的漫长等待,终于熬到了尽头,盼来了幸福的终点站。

读蒲松龄的《聊斋志异》,不像品王实甫的《西厢记》缠缠绵绵,凄美的爱情故事,让人潸然泪下;也不像阅曹雪芹的《红楼梦》凄凄惨惨戚戚,加入整个家族的兴盛与衰败,悲由心生。而《聊斋志异》里的那些魑魅魍魉又多了份人性化的色彩。才可以使我们暂时忘记人与鬼的差距,融入这个现实之中。人,往往就这么奇怪,明明内心深处渴望圆满,但却偏偏只有那些凄美甚至悲壮的事情才更能让人伤情和共鸣,尤其是爱情。而我也知道,蒲松龄笔下的聂小倩和宁采臣的人鬼情几乎是不见波澜的,对宁母刁难的描写笔墨甚至不比宁母对她爱惜的深情多;而那个令聂小倩三日来,心怔忡无停息恨妾远遁的金华妖物也仅只言片语,仅一个破革囊就轻易降服,难怪他并不比梁祝深入人心,甚至不比电影《倩女幽魂》更广为人知。但那圆满的结局更令我感动,幸好《聂小倩》的爱情是圆满的,令我在那只言片语中体会到了爱情是不分国界,种族及人鬼的!

除了爱情,《聂小倩》体现更多的是宽容人们对改邪归正、浪子回头的宽容。刚正不阿的宁采臣不计前嫌拯救了聂小倩的鬼魂并接受她以至爱上她,宁母从辞使归寝,不为设床褥到心德之,日渐稔,亲爱如己出,竟忘其为鬼,不忍晚令去,留与同卧起直至有纳女意,甚至乎那些在宴席中才认识聂小倩的亲朋好友亦反不疑其鬼,疑为仙并且以得到小倩的画作为荣耀,这些转变不都体现了人们,至少是作者的慈悲为怀,追求真、赞美善、向往美心愿,而诸如梁祝、许仙和白娘子才体现了人们对真挚爱情的向往和对残酷现实的抨击。当然,《聂小倩》还是《聊斋志异》中的一朵奇葩。它对正义的宣扬和对贪欲的鞭笞仍不容忽略。这是一个善与恶、美与丑构成强烈的对比,而最终善战胜了恶、美战胜了丑的动人故事。

其中,宁采臣拒绝了美色、钱财诱惑的同时却拯救了自己的生命,而现实能有几人能坐怀不乱、不为财砰然心动兰溪书生和仆人却成了风流裙下阴魂或真正的财鬼了。

佛家说:一念天堂,一念地狱。说的就是这样吧!这不正告诉我们聂小倩会爱上宁采臣不是没有原因的。如果,宁采臣也是一位贪财爱色之徒,就不会有后续的宁救倩,与倩伺宁的故事了。人啊,就应该时时做正直的人!佛云:诸恶莫作,众善奉行,自净其意。

再说聂小倩小说开头写聂小倩美,是女鬼祟人之美。结尾聂小倩仍然美,也仍然是鬼,人们却怀疑她是仙。从鬼到仙,从恶到善,也是一念之差。也许,这就是《聂小倩》这个鬼故事给我们的启示

这是否就是蒲松龄的用意所在呢现实生活中,有许多无可奈何的事:生老病死、名落孙山、人妖不得相恋而在,蒲松龄的笔下,这一切都是能够解决的问题。中国人是相信因果报应的,认为善有善,报恶有恶报,如果不报就太不合人情了。在某种意义上来说,这不是迷信,而是人的愿望。为了满足人民的愿望,又不违反现实的生活,蒲松龄创造出了这种超越现实的力量。令人可以不受生老病死的控制,努力就可以中进士,人妖可以相恋于是出现了后数年,宁果登进士,女举一男。的圆满结局!纵使这是虚幻的,也多少让读者感到快慰,产生穷困依旧生活的勇气!

这也许真是蒲松龄的用意所在吧!

现实中,蒲松龄,几乎一生都在遭受着一种怀才不遇的精神折磨和穷困寂寞的厄运。生于乱世,长于忧患。他年轻时曾入幕,中年后做塾师,数十年来一直在生活旅途中蹉跎,对官场的腐败、科考的黑暗、人生的险恶等社会情状皆有痛苦而辛酸的感受。他既疲惫于与官员、富豪周旋,更愤慨于世风沉沦,而毅然高扬人性叛旗,迈入了一片文学新天地,在所谓的狐鬼世界里找到了精神慰藉与人学寄托。

写到这里,让我们再回到《聂小倩》,我们就不难理解倩还阳与宁结为夫妇、后数年,宁果登进士,女举一男。的圆满结局!

多少爱多少恨!多少次前世的回眸!多少次今生的擦肩!多少次生与死的轮回其实都是蒲松龄心理上的阴影。作为一个情感丰富、想象力出众的真正的文学家,当他在完全幻想的境界中描写狐鬼形象时,却又写出了人的真善美本性和本属于人类的许多美好的向往。这种描写本身,就是一种圆满结局!

读书心得收藏: 活着读书心得一篇


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宁做太平犬,不做乱世人。因为在混乱的世道,所有人的命运都如同巨浪滔天的大海上的一只独木舟,倾覆只是时间长短的问题。而且越是小人物,结局往往越是悲惨。

《活着》里的富贵就是如此,他出生在中国最为动荡的年代的伊始,他见证了三反五反、土地改革、打跃进。等事件,这也就注定了他悲惨的一生。

鲁迅说过“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。按此定义,《活着》不亚于当年在广岛投下的那颗原子弹。张艺谋曾经将这本书搬上了银幕,并进行了一定程度的改编。很多只看过电影的人,观影的时候完全是泪流满面,同情福贵悲惨的一生。然而看过原著的读者知道,小说远比电影更将凄惨。女儿难产而死、妻子病死、女婿被水泥板夹死、儿子被急切救县长夫人的大夫抽血抽死,最后是孙子长期挨饿,一次吃豆子撑死。数年后,只剩下他和一头老牛。

然而,余华用一连串人的死亡,并不只是要告诉我们生命有多无常,人命有多轻贱。他所要传达是为了活着而活着的顽强精神。活下去,是最简单的生存的本能,同时也是最复杂的斗争。因为当一个人生无可恋、万念俱灰的时候,放弃生命远远比心怀希望要容易的多。

读书心得收藏: 遇见未知的自己读书心得.wps


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工作之余,喜欢读一些书让心灵沉淀,其中记忆最深,感触最大、收获最多的当属《遇见未知的自己》。万分感谢同事的推荐,才使我有机会遇见这本书,也遇见未知的自己;当朋友让我推荐好看的书时,我也会毫不犹豫的推荐这本寻找真我的智慧之作。

这本是从四个问题入手:1、我是谁?2、我到底要什么?我们在这个世界上到底追求什么?3、什么事“真我”?4、我们为什么会失去与自我的连接,不断原理自己?这些问题听起来比较遥远、晦涩,甚至可笑,但是作者张德芬通过一次次与智慧老人的对话,循序渐进、层层剖析,不动神色地把它们描述得生动、形象、具体,润物细无声地让我们结合现实生活、思考“真我”。

人类所追求的东西,像权利、财富、健康,最终目的应该是追求内心的喜悦和平和。可是,在物欲横流的新时代,我们忘了初心,在追求权利、财富、荣誉、职务等事物的过程中,丧失了内心的喜悦和平和,常常变得不快乐,就像书中主人公若菱所说的“活着好累啊”。

书中的智慧老人给出了答案:那是因为我们失落了真实的自己,没有学会用潜意识的方式去处理情绪。快乐不快乐决定权在自己,事情最后的结果也是自己的选择,和别人无关。不停地向外界抓取不属于我们的东西,当然会痛苦,当然会失落。想要快乐,就需要平静地接受生活中的不快乐,正视我们的不幸,学会“臣服”于自己不完美的人生,甘心的去接受,慢慢找到一条可以使自己愉悦的路。

智慧老人画了一张图谱,概括了我们失去真我、远离真我的四个原因:身体、情绪、思想和身份认同的障碍。他告诉我们:“你不是你的工作,你不是你的表现,你不是你的成功,你不是你的失败。这些外在的东西,丝毫动摇不了你那个内在的真我。”权利、财富、荣誉、职务,都是真我的附属品,都是暂时的,不会让自己真正愉悦,关注“真我”,让身体、情绪、思想和身份认同得到舒适、满足,才能感受到真实的我,才能感受到真正的惬意、幸福。

“亲爱的,外面没有别人,只有自己”这句话给我印象极深,一开始没读懂其中的奥秘,有点一知半解,直到看到杨绛先生的一段话,才恍然大悟,“外面曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定和从容;我们曾如此盼望外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系”。

积蓄心灵内在的力量,追求内心的喜悦、和平,把握人生图谱的走向,活出身心灵合一的真我。

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