[读书心得参考] 《我坚信》读书心得1500字(写作示例)。
当我们突然有了一些感悟时，我们可以将自己的所思所感写下来。写心得体会可以将自己的感悟条理化，写心得体会要注意哪些方面呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“[读书心得参考] 《我坚信》读书心得1500字(写作示例)”，仅供参考，欢迎大家来阅读。
在转念之后，你要怎么做呢？“一条无可争议的宇宙法则是：我们为自己的人生负责”。请一定要记住，我们为自己的人生负责。“不管你面临着怎样的挑战…你人生的画布是由每天的经历、行为、反应和情感涂抹的，你才是画笔的主人。”
在处理当下时，我们会常常遇到过去的自己，遇到那些已被时光沙尘掩埋的自己，因为我们成长于斯。吹拂开岁月的迷雾，唯有弥合过往的创伤才是通往救赎全新自我之路。之前一些被压抑、被扭曲、被伤害的，都会在我们成年后反射到新的情境和新的人中来。读后感·只有你知道现在的你是如何被塑造成的，你才对改变这些东西具有真正的力量，你才能真正有力量地面对当下和未来的一个个挑战。
如果能够藉由每一个挑战去修复我们心中过往的创伤，那么它是值得的；如果我们能够主动去修复我们过往的创伤，那么我们在面对挑战时就不会如此瑟缩或气急败坏，我们就能更从容地面对人生的数场遭遇战。
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[推荐读书心得] 读书笔记的写法1500字(篇四)
在我们对一些事情受到启迪时，我们应该会将自己的想法做个总结。心得体会是对自己经历的一种反思，有没有可以参考的心得体会范文呢？以下是小编收集整理的“[推荐读书心得] 读书笔记的写法1500字(篇四)”，仅供参考，欢迎大家来阅读。
读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫提要钩玄，一种叫采花酿蜜，一种叫开山铸铜。
提要钩玄
唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：记事者必提其要，纂言者必钩其玄。他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。其内容如下：
《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，四稽、五至之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称贱生于无所用，中流失舟，一壶千金者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出其词杂黄老刑名。黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出四稽五至的学说，四稽指出从四个方面来考察，五至要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从三读其辞而悲之看，三字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
采花酿蜜
蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子语类》：
渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。
又龚自珍《己亥杂诗》：
陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的朱熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。渊明诗，人家说平谈，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。据某看他自豪放，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。但豪放得来不自觉耳，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了朱熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说万古浔阳松菊高，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说抚孤松而盘桓，他在《饮酒》里说采菊东篱下，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
开山铸铜
清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。
《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的亡国，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，肉食者指官吏。
读书心得收藏: 《六十六道弯》读书心得(写作示例)
对于某件事我们产生了新的看法时，我们可以将自己的想法记录下来。通过心得体会可以看出自己的思想方面的成长，优秀的心得体会是什么样的呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《读书心得收藏: 《六十六道弯》读书心得(写作示例)》，仅供参考，欢迎大家来阅读。
今天，爸爸给我买了一本书，是曹文轩写的《六十六道弯》。一拿起这本书，我就全神贯注地读了起来。
《六十六道弯》描述了一个偏僻的小山村， 有三个孩子生活在这里，他们分别是王树魁、金小尊、柳芽子，他们是形影不离的好朋友。有一天，来了一群城里的孩子，他们的手上都有一个金光闪闪的滑板，看到城里的孩子滑着滑板，他们三个人下定决心要进城买一块滑板，可是身上都没有钱，他们没有向大人伸手要钱，而是上山捡榛子、捉鱼，中间经历了很多磨难，但是他们并没有放弃，而是继续坚持达成自己的梦想。
为了买到滑板，王树魁拿出了本来要买旅游鞋的钱，金小尊拿出了本来要买运动裤的钱，柳芽子卖掉了他的心爱的两只鸽子。终于可以到城里买滑板了，到了滑板专卖店才发现钱被人偷了，在他们最伤心的时候却捡到了一块滑板。从此他们三个人不论刮风、下雨、生病都坚持去滑六十六道弯。
他们越滑越好，在这之间，他们也闹过矛盾，都想让自己多滑一会儿，但是最终还是纯真的友谊战胜了自私的想法。直到有一天，马老师带着城市里的孩子们又来练习滑滑板了，在马老师需要招一个名额的时候，三个小伙伴都想去，但却互相谦让，最后王树魁在手心手背的游戏中得到了这个机会，而且在比赛中得到了第一。
《六十六道弯》是我们值得读的一本好书，我在里面学到了好多:学习王树魁、金小尊、柳芽子练习滑板的坚持不懈，学习王树魁、金小尊、柳芽子坚持梦想、永不放弃的精神，学习王树魁、金小尊、柳芽子的互相谦让……
[读书心得参考] 拿来主义读书心得800字模板
当我们看完一篇文章突然有了不同的看法时，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。一般来说，心得体会就是应用原文做导引，然后发表自己的意见。对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢？下面是小编为大家整理的“[读书心得参考] 拿来主义读书心得800字模板”，仅供参考，希望可以帮助到您。
拿来主义一词是鲁迅首倡的。中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后，与以往历次的文化革新不同，这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑，传统中国似乎“老旧”得只剩下了小脚、八股文和染缸似的大家庭，“全盘西化”因此一度一呼百应。
可是没过多久，新文学的过分年轻、稚拙就让不少人大失所望，胡适的两个蝴蝶儿几乎成了笑谈.于是人们发现，一味地模仿西方文化是学不来的，离开人家几千年的根基，这种模仿只能是呀呀学语。针对三十年代这种“发扬国光”的复古潮流，鲁迅提出了他的“拿来主义”。
不过鲁迅的拿来主义与五四运动时期的一味模仿不同，他的拿是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。“一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。”他山之石可以攻玉,拿来主义也未尝不可。
很多人知道鲁迅的“拿来主义”主张,但鲁迅所说的“人类最好是彼此不隔膜，相关心”则了解的人较少了。鲁迅一生中翻译外国文学作品的字数几乎与他的创作相等,而这仅是鲁迅从事中外文化交流工作的一部分。
古文中也曾有类似思想出现，却都没有被传诵。相对论、方法论等大文章中，也都有类似的概念，却也同样没有被普遍应用和普及。“每件事物都有另外的一面”，作文也是人人皆知的谚语，却又有多少人能真正懂得应用？而拿来主义也只是一个旧主题，新衣裳。正赶上了特殊的年代，而由于鲁迅的名气，而被流传甚广。但也只是名字被耳熟能详，其中理念却依旧没有被大众普遍认识与应用。
[热搜读书心得] 童年的读书笔记范本(写作示例)
我们在亲身经历一些事情后，我们不妨用文字梳理一下的记录下来。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢？下面是由小编为大家整理的“[热搜读书心得] 童年的读书笔记范本(写作示例)”，供您参考，希望能够帮助到大家。
搁下书本，脑子里满是那一个个依稀可见的人物与背景：可怜的阿廖沙、慈祥的外祖母、贪得无厌的舅舅们……刚读完高尔基著的《童年》，我不禁浮想联翩。
阿廖沙痛苦的童年生活深深的打动着我：四岁他便失去了父亲，跟随着悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母回到了娘家。只可惜外祖父是一个专横的、濒临破产的小染坊主，小阿廖沙经常挨暴戾的外祖父的毒打。可是资本主义俄国的发展彻底粉碎了外祖父的发财梦，一家人穷困潦倒，母亲又改嫁病故，十一岁的阿廖沙被外祖父赶出家门，自己一个人在社会上自谋生路……贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争名夺利常常为一些小事争吵、斗殴……这些便是阿廖沙苦难童年的真实写照。
比起阿廖沙来，我实在是太幸运了，幸运自己没有生活在那个年代，幸运自己没有生活在那个充满着火药味的家庭，幸运自己的家人没有阿廖沙的那般贪婪自私、勾心斗角……我很庆幸，因为我有一个幸福而快乐的童年。
在我的童年里，没有太多的黑暗，没有太多的尔虞我诈，有的是一个个真心相待的挚友，有的是美丽的风景和清新的空气。在我的童年里，没有作业的负担，没有名次的压力。记得有一次，和老爸一起去参加同事的婚礼，回来已经是八点多了，面对着那些作业，我不由急了。还好老爸“大义凛然”：“嗯，我可不会亲手帮你做，不过么，我可以指导指导你。”这句话有如救命稻草，我一下子兴奋起来了。换成阿廖沙呢？别说有人指导，就是有人关心他一下，对他来说，也是一种莫大的幸福！
学会知福吧，庆幸自己有书读，有人爱；学会知福吧，感谢那些帮助过我们的；学会知福吧，珍惜自己已经拥有的。学会知福，这不仅是一种豁达的人生态度，也是一剂改正挥霍的良药。让我们学会知福！
