国之瑰宝作文

时间：2025-06-19

国之瑰宝作文(范例10篇)。

❈ 国之瑰宝作文

一个粉嘟嘟的小女孩，一边翻着书，一边吃着水果。她有时哈哈笑，有时嘟着嘴，有时皱着眉，有时还跺起了脚她眼睛盯着书，将手伸进了一旁的果篮。果篮里不知何时已空了。她东摸摸西摸摸，似乎摸到了什么东西，抓住就往嘴里塞。你那么饿了？想吃我的手？抬起头，见是妈妈，再看看手里抓的，哪是什么水果啊，分明是妈妈的手啊！顿时，小女孩的脸红成了大苹果。

书店一角，一个皮肤白皙的大眼睛女孩捧着一本书，蹲在地上。过了一会，似乎是累了，她站了起来然后揉揉小腿肚，靠在了书柜上。又过了一会，她开始交替着用一条腿支撑着。再后来，她干脆坐在了地上她从口袋里摸出手机，看了看，然后惊讶地张大嘴巴，匆匆向书店门口走去。滴滴骤起的警报吓了她一跳。回过神来，看看手中的书，脸上飞过一朵红云，慌不迭地跑回刚才那一角

这菜怎么是甜甜的？女儿，你刚才给我的是盐吗？不是盐吗？你确定是盐吗？白白胖胖的小姑娘放下手里的书跑向厨房，将刚才递给妈妈的瓶子拿起一看。啊？是白糖！

你们能猜到这个小女孩是谁吗？对，是我。我有许多玩具：芭比娃娃，漂亮的头饰，可爱的陶瓷娃娃可这些都抵不上书。书才是瑰宝，才是我的最爱。从最初的听故事到自己看小人书，接着买书，借书，到现在可以长时间泡在书店。书几乎成了我小小生命中不可或缺的营养。可以这么说，我可以一天不吃饭，但不能一天不看书。

我爱书还源于书对我的帮助。因为爱看书，我成绩是佼佼者，也因此总要参加各种各样的比赛。这些比赛压得我喘不过气来，有好几次我想到了放弃，是书却让我坚持了下来。玉不啄，不成器，各种各样的大赛不正是对我的考验吗？感谢书让我获得了一个又一个成功。

书像镜子，照出了我脸上的雀斑；书像尺子，量出我的瘦小；书像砖块，填补了我的空缺朋友会有离去的时候，但我相信，书绝对不会，因为它是我最忠实的瑰宝。

点评：本文用三个画面呈现一个视书为瑰宝的小孩子形象，且人物形象上也有所改变粉嘟嘟的小女孩、白白嫩嫩的大眼睛女孩、白白胖胖的小姑娘，这时间上的改变也正是孩子从小到大爱书的体现。另外在详略上也做了编排，书店看书那幅画面写得较详细，仿窃读记，属活学活用。不足的是，书对我帮助有一笔带过之嫌，这其实是很重要的。可能是三个画面用笔过多，再写有冗长之嫌吧！

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杭州国际博览中心座落在钱塘江畔，与钱江新城隔江相望。周围道路宽敞整洁，绿地环绕，非常优美。走近了国际博览中心，被深深震撼了，气势磅礴，大气中透着江南的秀气，没有北方建筑的分明棱角，历史厚重之感。

7月29日，我们紧随井然有序的参观队伍，满怀期待走进了神秘的国际博览中心。走过非常宽敞明亮的一楼，来到了贵宾们合影台，G20峰会国家国旗鲜艳夺目，姿态一致，紧紧相连，寓意着峰会团结，积极向上。大家依次留影纪念。

沿着长长的电梯，就到了主会场。地上铺着大红地毯，穿过紫檀色高大厚实的三道门，便看到了主会场。硕大的圆桌，造型新颖别致的顶灯，苍穹般屋顶上是中国风格的图案，圆桌上依旧整齐摆放着开会物品，置身期间，依然仿佛感到去年的9月这里盛况，这里是全世界的焦点，那一刻，杭州就是世界的中心。耳边传来XXX宏亮的声音：杭州峰会开幕！会议厅四周雕刻着中国的名胜古迹，细腻逼真。古色古香又有现代气息的会议厅，向世界展示着古老的文明中国，开放，进取，包容，创新，在这里心情久久不能平静。

在阳台上，这里有一座美丽的空中花园，种植着中国特有的花木，G20国家的代表花木，贵宾们休憩之余，漫步期间，欣赏美景，还有种宾至如归的感觉。

站在这气势恢弘的国际博览中心，为中国的强大而骄傲；无与伦比的天堂杭州，成为G20主办地，感到很自豪。

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国学，中国人引以自豪的文化；国学，中华民族的艺术瑰宝。读了几本国学知识书之后，我发现今天的我们正处在一个知识快速更新的时代，应该加强学习，要多读书，读好书，既要读自己感兴趣的书，又要在广泛涉猎各种知识的基础上，重点学好相关知识，同时还要学习关于文学、历史、政治、哲学等的知识，通过学习提升自己的素质，增强自己的能力，让自己对纷繁复杂的世界有着更深层次的领悟。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。”，意思是说孔子十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁随心所欲不越规矩”。

孔子自述了一生学习和修炼品性的过程，从求学、立身、明德和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养也在学习中提高，良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲不逾矩，思想和言行的高度统一，最终到达道德修养的最高境界，此所谓慎独，就是一个人独处时候也能做到只做好事，不做坏事。这使我们懂得了学习的重要性道理。子还曰：“三人行，则必有我师。”“敏而好学，不耻下问。”其实我们不仅要全面地学习知识，而且要有虚心的学习态度。每个人身上都有值得别人学习的地方，不要因为他人的某项缺点就完全地否定了他。“金无足赤，人无完人。”

让我们以孔子的话作为座右铭，保持一颗虚心学习的心，努力地去拼搏，去学习吧！虽然学习国学，会有一定的难度，但只要我们认真学、努力学，日积月累，相信经过我们不懈的努力，有朝一日一定会充分领会博大精深的国学文化，并发扬我们的民族之魂。国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。从中我们可以得到更多的人生感悟。

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愿此文能为振起中华武术而贡献一份力量。——题记

楚樊鄂州人才辈出，吴国都城英雄遍地。——卢奇

樊国吴都鄂州，古畿新城，在抱清流而往长江、长河，引“二黄”而襟四区（鄂城、华容、梁子湖、葛店开发区）中崛起！

生长在鄂州土地上的我无不为故乡而感到自豪。在这块充满生机的土地上孕育着不少英雄豪杰。其中我最敬佩的是武术大师万簌声。

万簌声是鄂州葛店人，生于一九○三年。自幼习武，功底扎实。少时负笈燕京一九一八年考入国立北京大学森林系。读书之余，尤嗜武术。他先后拜南北名师赵鑫洲、杜心武为师，武功飞跃长进，经过十余年苦练，复又遇扬晨之邓芷灵，王显斋等名师指点，技艺更加精深。善长于少林六合门、形意八卦、太极、自然门……等拳术，并精通刀、枪、棍、剑等多种兵器。一九二八年初，万簌声出版了中国近代史上第一部武术专著《武术汇宗》。这打破了“文人不武，武人不文。”的传统旧俗，赢得了“武术文星”的美称。

“生命在于运动。”为什么现在的人不继承中华瑰宝——武术呢？我想这在于人们对武术思想观念的不同。

中国的武术博大精深，何种人不为之自豪呢？又有哪种去用心去学习它呢？中国的瑰宝将自我毁灭吗？想到这，我内心那份激动之情该怎么表达出来呢？中国的武术将继续发展下去吗？这一切的一切将成为一个未知数。

中国的武术是生是灭，这将取决于人们的意愿。

我曾经访问一个武术大师，他就是万簌声的家乡徒弟李雄飞。他对我说，“他曾经开过一个武馆，由于经济的亏损和一些部门的不支持而被迫停止了这项工作。”但是他现在继承师父的医术并且把它看作生命机体的一部分。由于外部的种种原因，他的前途依然没有走出阴暗的森林。我相信无论中国武术还是中医都能得到较大发展。我也相信他会成为一个名人。成功的前途必然有着种种阻碍，让我们走出这块阻碍的森林发扬中华武术精神。

此时此刻，我想起了一句话“炎黄子孙要争气”，让我们为中华武术崛起而努力吧！

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当我赤裸裸地来到这个五彩斑斓的世界，对于每一样的事物都充满了好奇，很想去了解大自然的定律是怎样的。然而，当我出生后，家里只剩下一位老人——她就是我婆婆。

随着我渐渐地长大，到外婆那里去玩的机会就越来越少了。所以每次去探望外婆，都可以看到她脸上慈祥的笑容。我一进门，她就笑嘻嘻地迎上来，然后叫我坐下，弯着腰走进她自己的房间。她出来时，手里是捧着一个铁罐的，里面装着她平时舍不得吃的好东西。她叫我尽情地吃，不要留着，吃不完就拿回学校里吃。因为她说我在校里一定是吃得不好的。

为了让她开心，我故意装作吃得很狼狈的样子。外婆看着我笑了，她自己却一点也不吃。其实，这时的我心里像是打翻了五味瓶，已经不知道是什么滋味了。只知道自己的鼻子酸酸的，眼睛像是蒙上了一层细细的纱，看不清眼前的事物了。但是，我不敢流泪，我强忍着泪水不让它流下来。因为我感觉到外婆那深深塌陷下去的眼睛在看着我，然后拿着杯子喝了一口水。我知道，她已经吞了很多次口水了。可是当我叫她吃的时候，她却婉转地说道：“你吃吧！不用留给我，反正我又不喜欢吃。要不然，这东西早就没有了，你吃吧！”我听着，眼泪已经夺眶而出了。谁不知道她总是把东西留着，等待我到来时吃呢？因为这饼干已经软了，连糖果也有一点点融化了。

吃饱后，我便跟外婆聊起了在学校里的情况，然后跟着她到田里去。一路走来，我感觉到整个人都变得格外轻松。可能是因为这里空气比较清新，风吹过来时夹带着一些花香吧！这时我留意到外婆的背弯得像弓一样。我忍不住对外婆说：“你不要再操劳了，看你辛苦的样子。”外婆笑了笑说：“那你把肩膀借我一下了。“说完，她便把手放在我的肩膀上，直着腰走。但是，看上去，我还比她高出一个头。她的脚步很蹒跚，于是，我放慢了脚步。

到了田里，我让外婆坐到田埂上，我来挑水。她看着我忙碌的样子，陷入了沉思……

真是快活不知道日子过，一个下午过去了，我要回家了，外婆硬塞给我几颗糖果，叫我努力读书，没有时间就不要回来啦，用心学习吧。然后目送我离开。我知道，奶奶那时一定是流泪了。因为她舍不得她的小孙女离开。外婆刚才说的一定是反话，她心里其实是想她的儿孙们都回去，可是又怕阻碍了他们的学习或者是工作。

我的外婆，她就是这样一个永远都为别人着想的人。也许这就是爱吧！爱的力量就是那样伟大，比天空还要广，比大海还要阔。我外婆的心，永远都像盛开的荷花，纯洁美丽。我对外婆的爱，就像梅花那样，千里传香，恐怕在这个世界上，谁也取代不了她在我心中的位置了。

在这里，我乞求上帝，愿她好人一生平安！如果一定要付出代价，那么，我愿意缩短自己的生命来延长她的生命，让她可以久享天伦之福。

奶奶，你就是家中的瑰宝，我永远，都忘不了奶奶给我拿糖果时的背影，那驼着背的样子。阳光啊，我希望你把我对奶奶的爱带到她的身边，驱走她的孤独，照亮她的眼睛。

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我们常常为自己的学习生活制定目标，可是我们真的会正确地制定目标吗？如何制定目标并更好地实现自己的目标呢？列几个小经验总结出来看看。

首先是，目标太多太高，不会做减法。人们有时好高骛远，目标常常脱离现实而无法到达，因而计划的失败往往带来巨大的失落感。人们都说，我已经做了目标啦，为什么结果还是无法令人满意？其实人们所谓做的目标一次性总是太多，在一堆所谓的华丽的目标当中没有找到生活的重心，什么目标对我们来说是最重要的。因为生命的时间和精力都是限制性的，只有找对我们目标金字塔的顶端，我们的目标重要而明确，才能将资源全身心投入其中，终究到达理想的彼岸。

第二，目标没有具体化、没有量化的反馈标准。实践出真知，理论知识往往要在实践的过程中不断总结，然后再实践，理论也就变得更加完善起来。如果目标没有细节到量化的程度，我们的大脑将此信息模糊化、边缘化，因为拖延往往就会钻这种含糊不清的空子。比如，“我想每天锻炼身体”就比不上“我每早7点做健美操20分钟”来得数据具体明确，后者也让大脑更加印象深刻了。

第三，要懂得分解大目标成几个小目标。马拉松长跑者们之所以能坚持到全程，往往是因为在跑步的过程中，他们将唯一的目标终点化为几个目标过渡点，什么意思呢？意思就是将全程分解为几个跑步段，每一段有其小终点，当完成几个小终点后，自然而然到达最后目的地了。人们的忍耐力是有限的，耐心也就是在一定程度上发挥作用，如果目标看起来太大，以至于变得遥不可及，往往会挫败我们奋斗的自信心，此时就可以将大目标进行分解再进行下一步了。

第四，及时调整与反馈。目标不是一旦制定下来就一层不变了，我们的目标往往随着我们的个人成长脚步来调整，包括身体以及心态的适应能力。而及时总结反馈能让我们更深刻地理解自己的目标，并学会收集如何达到目标的各类信息，以此增强我们奋斗的动力与坚定我们向目标前进的决心。

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中华文化博大精深，文房四宝、四大发明、戏曲汉服、松林竹菊无一不有，但我更青睐于唐诗宋词，她是文化的瑰宝，

穿越历史的长河，来到梦寐的唐朝，我看到了李白在蜀道上攀登，在四处游荡的他吟出“蜀道之难，难于上青天，使人听此调朱颜”，寥寥几笔，蜀道的崎岖陡峭跃然纸上。一路漂泊，内心的辛酸苦痛难以释怀，借助山川瀑布，浅唱道“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”辗转间，我又看到李白离家万里，感到他心中的孤独寂寞，“举杯邀明月，对影成三人。”是啊，只有明月与他饮酒欢歌，自己的影子不知道何时悄悄加入，来解读他内心的怅聊，还有那流传千古，呀呀学语时就学唱得经典“举头望明月，低头思故乡”，身为游子的他，对故乡的挚爱和思念，诗文凝聚着诗人的智慧，体现着文化的魅力，

历史仍然在转动，诗圣杜甫又在为何惆怅？秋高风怒号，茅屋被卷三重茅，但他又何止局限自己“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足？”胸怀百姓，心念苍生，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”精美的诗句展现了一个忧国忧民的杜甫在深秋的吟唱！但这并不意味着杜甫没有凌云壮志，“会当凌绝顶，一览众山小。”诗中蕴藏着他登高峰、揽明月的夙愿，独罢激荡人心。

不经意间，我来到了大宋王朝，年轻的苏东坡在江城子随太

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守密州出猎，只见他左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈，那是多么豪放的诗词！但岁月无情，鬓微霜的他也不幸被贬，但那又何妨？“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！”他内心的壮志豪情在此词上瞬间展现！它不仅仅是迁客骚人，更是一位将领，驰骋沙场，永生不悔！

唐诗宋词精致珍贵，字字传神，字字千金，它展现了不同时代的历史风貌，流露出诗人的气质与品质，细细品读，就会发现其中的乐趣和精华，其实每次品味都用不同的收获与感动，心中自然受到鼓舞，荡气回肠。

诗词，文化的瑰宝，载着诗人的情感与历史的兴衰源远流长，经久不衰！

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我们中华民族有着悠久的文化历史，戏剧就是其中一颗璀璨夺目的明珠。千百年来，它以其独特的艺术魅力和博大精深的文化内涵影响着中国，影响着世界。

受奶奶的影响，从小我就对戏曲耳濡目染，产生了浓厚的兴趣。虽然，那时的我并不能理解戏曲丰富内涵，却从心里深深地喜欢上了这门中国传统艺术。记得小时候，我经常跟着奶奶走街串巷去看戏，哪里有戏台，哪里就有我和奶奶的身影。年幼的我还喜欢缠着奶奶教我唱戏，每当看到电视上的那些戏曲名家的精彩表演时，我都会站在电视前有模有样地扭两下，再哼上两句刘大哥讲话，理太偏……

随着年龄的增长，我对戏曲的认识在逐步的加深。雍容华贵的京剧，典雅精致的昆曲，高亢悲凉的梆子戏，轻柔婉转的越调……都各具特色。女扮男装、替父从军的花木兰；忠心耿耿、誓死卫国的杨门虎将；不畏强暴、誓死不屈的刘胡兰……这些极具艺术特色的鲜明的人物形象，给了我极大的感情震撼。每个艺术形象的塑造都凝聚了艺术家们的心血与汗水，都是艺术的结晶。

我的家乡河南是豫剧的故乡。在这里，戏曲与人们的生活融为一体，逢年过节，婚丧嫁娶，都会搭台唱戏。正是由于戏曲琼浆的滋养，才使的这块厚土哺育了一代又一代的纯朴农民。戏曲，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良和正直，唤醒了生性的纯朴，我爱戏曲！

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云锦的诞生应归功苏州的缂丝，它实际是苏州缂丝衍生出来的附属品。南京云锦工艺独特，用老式的提花木机织造，必须由提花工和织造工两人配合完成，两个人一天只能生产5-6厘米，这种工艺至今仍无法用机器替代。云锦主要特点是逐花异色，通经断纬，挖花盘织，从云锦的不同角度观察，绣品上花卉的色彩是不同的。由于被用于皇家服饰，所以云锦在织造中往往用料考究、不惜工本、精益求精。云锦喜用金线、银线、铜线及长丝、绢丝，各种鸟兽羽毛等用来织造云锦，比如皇家云锦绣品上的绿色是用孔雀羽毛织就的，每个云锦的纹样都有其特定的含义。如果要织一幅78厘米宽的锦缎，在它的织面上就有14000根丝线，所有花朵图案的组成就要在这14000 根线上穿梭，从确立丝线的经纬线到最后织造，整个过程如同给计算机编程一样复杂而艰苦。

南京云锦，技艺精绝，文化艺术蕴义博大精深。色彩艳丽，晕色和谐，民族纹样，奇异变幻，自然天成。它具有鲜明的中国吉祥文化的深厚底蕴。皇帝御用龙袍上的正座团龙、行龙、降龙形态，代表“天子”、“帝王”神化权力的象征性。与此相配的“日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”的十二章纹，均有“普天之下，莫非皇土，统领四方，至高无上”的皇权的象征性。祥禽、瑞兽、如意云霞的仿真写实和写意相结合的纹饰，以及纹样的“象形、谐音、喻意、假借”等文化艺术造型的吉祥寓意纹样、组合图案等也无一例外。云锦的纹样图案，表达了中国吉祥文化的核心主题的设计思想是：“权、福、禄、寿、喜、财”六字要素，表达了人们祈求幸福与热情向往。这就是南京云锦纹样服饰不但具有珍稀瑰宝、昂贵的历史文物价值，而且它亦是雅俗共赏、典藏吉祥如意的民族文化象征。