逆袭高一议论文作文（实用14篇）_逆袭高一议论文作文
时间：2018-03-29逆袭高一议论文作文（实用14篇）。
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生活，像一幅多彩的图画。当你从中捕捉到那一丝最纯洁，最和谐的色彩时。你是否意识到，它就是微笑，一个最纯最友善，最美丽的表情。中国有句古话：‘人不会笑莫开店’。外国人说得更直接：“微笑亲近财富，没有微笑财富将远离你。”纽约大百货公司的一位人事经理曾这样说：“我宁愿雇佣一名有可爱笑容而没有念完中学的女孩，也不愿雇佣一个摆着扑克脸的哲学博士。”微笑是盛开在人们脸上的花朵，是一份能够给每个渴望美好的人的礼物。当你把这种礼物奉献给别人的时候，你就能赢得友谊和信任，还可以赢得财富。
世界著名的希尔顿大酒店创始人希尔顿先生的成功，也得益于母亲的微笑哲学，母亲曾对他说：“孩子，你想要成功，必须找到一种方法，符合以下四个条件：第一，要简单；第二，要容易做；第三，要不花本钱；第四，要长期运用。”这究竟是什么方法？母亲笑而未答。希尔顿反复观察，思考，猛然想到了：是微笑，只有微笑才完全符合这四个条件。后来，他果然用微笑闯进了成功之门，将酒店开到了全世界的各大城市。难怪有一位商人如此赞叹：“微笑不用花钱，却永远价值连城。”而现实中的人们往往忽略了这一点。
对我们每一个人来说，微笑轻而易举，却能照亮所以看到它的人，像穿过乌云的太阳，带给人们温暖，像冲破雾的曙光，带给人们力量。所以，让我们微笑吧，微笑着面对生活，面对周围的人，面对身边的事。每一次奉献出微笑，你就为人类幸福的总量增加了一分，而这微笑的光芒也会返照在脸上，给你带来幸福，快乐和美好，何乐而不为？让我们用微笑装饰每一天，用这既诚恳又迷人的表情面对世界，让这世界在我们的微笑之中如沐春风。
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我的人生就是要穷尽一切可能性。
——康德
人们看到已经发生的事情,感叹她的不可思议。萧伯纳却时常梦想着一些从未发生的事情,然后坚定地说道:为什么不能这样。
的确,未发生的不代表它不可能,只要我们拥有自信、勇气、智慧,定能将心中的梦想实现。
穷其可能,需要强大的信心。建国之初,外国人认为我们很难解决温饱问题。但袁隆平却不相信,他的心里有个梦想,在金色的秋季,让老百姓满脸笑容地收获沉甸甸的庄稼。为了这个梦,他废寝忘食,苦心钻研,他充满自信,这自信源于他对杂交水稻的深信不疑,这自信源于亿万国民的支持。他做到了,他解决了上亿人民的温饱,他令世界都不得不叹服:“为什么会这样?”或许有些人从内心发出这样的疑问,但只要有了强大的自信,并努力为梦追寻,那为什么不能这样呢?
穷其可能,需要无比的勇气。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,诗仙李白在被贬谪之后,发出内心最本真的呼唤。李白曾在长安有过一段富足、不愁吃穿的生活,但权贵的不屑、欺压,使他一次又一次违背了自己的心性。终于他鼓足勇气,散尽千金,与友畅饮,同销万古之愁。他不惧贫困,不惧冷落,更不惧嘲讽。他带着一颗勇敢无畏的心,畅游山水,梦游天姥,碧溪垂钓,梦日乘舟,终于找到了心灵的归宿,也因此成为一代浪漫主义大诗人,被后代称为诗仙。
穷其可能,需要超人的智慧。“”结束后,国人对中国的发展道路深感迷茫。邓小平用他睿智的双眼,审时度势,提出要走中国特色社会主义道路。这绝对是前无古人的创举。事实也证明了邓小平理论的正确性。改革开放三十年,中国快速发展,综合国力稳步提升,中华民族也骄傲地屹立于世界民族之林。若无非同常人的智慧,邓小平又怎能拨开前进方向的迷雾,带领中国人民走向繁荣富强呢?
立足当下,我们不应发出“怎么会这样”之问,发生的已成定局,也必有它存在的道理。我们应像萧伯纳一样,时常幻想着一些未曾发生的事情,然后追问:“为什么不能这样?”
充满自信,拥有勇气,培养智慧,我们必能穷尽人生一切可能性,实现自己的人生价值。
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黄狗躺在主人家门前的青石板上，上午的太阳温暖地照在它身上，纯洁的黄狗毛反射出金*的光泽。此刻，它的心却有一团火在焚烧，这火被它强压下去，却又窜了上来，它简直无法控制要呼啸的*。它恨恨地瞪着远处的那间祠堂，祠堂前那一群婆娘正在为婚宴食物而繁忙。祠堂邻近是一间屠宰场，从那里很明晰地传来它同胞一声声凄厉的哀叫声，声响越来越小。终究，它闻到了一股股血腥滋味，那滋味分散在空气中，构成机关把它包围起来，它的孩子惨死在屠夫尖利的刀下的情形似乎又在它脑海中闪现。
那一天，它的主人回来，这原本是令人，不，是令狗们振奋的事。主人回来，就意味着它和孩子的膳食能暂时得到改进，当它和孩子摇着尾巴，用狗们最真挚的礼节对归来的主人表明欢迎时，主人惊奇发现，它的孩子，它帅气的儿子，现已长得和它相同高大威猛，相同具有强健的体魄。它知道，主人现已离家数月，在这段时刻里，儿子换了毛，现在窜得与父亲相同高大威猛，相同具有纯洁的*皮裘，相同能忠实于主人的家。这是多么让父子俩引以为荣啊！
但是，它们并没有欢欣多久，厄运就降临到它们头上，它们主人的母亲，那位让它们敬仰的慈祥白叟，每天都为它们带来食物，每次都要边嘻笑着，边抚摸着它们圆滑的*皮裘，它们享用着慈祥白叟带来的食物，享用着慈祥白叟的爱怜。相同，它们也向主人的家报以最名贵的忠实，它们本分看家，从不无故咬人，面临主人严寒坚固的铁链，它们也温柔地让主人套在它们的脖颈上。
但是那天，慈祥白叟如同有鬼上了身，她无情地教唆主人将它们卖给进村收狗的人。理由是：假设它们咬伤人，会使主人支付巨大的价值。天啊！六合可鉴，山河作证，它们谨记主人的教训，从未动口咬过人，它们总是以谦卑的姿势对待它们的朋友—人类。它们总是这么以为，人类是最聪明的动物，它们忠实遵从主人的指令，没有一点点慢待，它们是最明辨对错的动物，它们知道谁是敌谁是友，怎么说不分对错呢？它们一直以来以实际举动饯别着自己的誓词，现在又向主人如此这般地哀求着，但那严寒的铁钳已悄然夹住了它们的脖颈。它们奋力地挣扎，终究仍是被塞进那拥堵的铁笼里。
它们的哀吼声惊动了仁慈的人们，仁慈的人们躲在远处哆嗦，不敢接近半步。它们不想死，把求救的目光射向仁慈的人们，而仁慈的人们没任何反响，害怕得不敢正视它们，就连大气都不敢喘。它们总算心冷了，彻底地失望了，它们不再做无用的挣扎，任由收狗人将它们运到屠宰场。在屠宰场里，现已连续运来许多狗了，全部的狗的表情都漠但是失望，咱们都在等候逝世，却又毫不害怕逝世。它们把忠实都无私地献给了主人们，但是人类不需求，他们把忠实换成了钱，钱才是他们最忠实的东西。它们了解了这一点，便安然地面临逝世。
黄狗的儿子，比父亲先被屠夫捉出。黄狗看到屠夫用贼亮的尖刀在自己儿子的胸口上用力刺进，哧溜一声，鲜血便从儿子的胸口上喷涌而出，它看到那血似乎是从自己身上喷涌出的，屠夫那把尖刀似乎也是刺在自己的身上。它看到自己心爱的儿子就这样遽然倒在血泊中，儿子那纯洁的黄毛被染成了赤色，儿子的身上如同开满了鲜花，那美丽欲滴的颜色，又像一根根针相同深深地刺痛着它双眼。它在等候逝世，急迫地想要逝世。它期望自己也像儿子那样，身上开满美丽的红花。
但是，它没能如愿，就在屠夫要给它一刀爽快时，它的主人汗流浃背追赶上来了，他以为黄狗是本地被屠宰剩的的一条公狗了，现在所剩的都是母狗，假设公狗短少，狗崽出世率必为零，养狗挣钱的方案会失利。他用高价把黄狗从屠夫的尖刀下赎了回来。
回来后，黄狗整天默不做声，不吃不喝，主人为此感到哀痛，对黄狗各样巴结。但是黄狗的心早已死在屠夫的尖刀下了，剩余的是一具酒囊饭袋。
人类不需求忠实，活着有何意义？
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“三十年河东，三十年河西”，“莫欺少年穷”只要坚持就会成功！“风水轮流转”这是亘古不变的定律，有压力才会“有心”；“有心”才会有动力；有动力才会有实力。
坚持不懈
兔子擅长弹跳，精于速度；乌龟擅长脚踏实地，精于坚持。龟兔赛跑之中一样的路程、不一样的实力、不一样的毅力、不一样的决心、出乎意料的结果。兔子因盲目自信，中途睡觉，结果显而易见——惨败。乌龟坚持不懈，有毅力，有恒心，结果震惊四座——完胜。
人生处处有竞争，时时在竞争。可是那又如何，只要持之以恒，你就是嬴家。让我们从现在开始向前奔跑，努力学习。从失败中汲取教训，跌倒了再爬起来。这样，即使你现在还是“候补队”，只要不放弃，成功就在不远处。
力求上进
两位同乡，同一地位，同一基础，同时工作。一人夜夜挑灯苦读，日日工作兢兢业业，时时坚信——我定会登上事业之巅。另一人则安于现状，终日碌碌无为，学业收效甚微。
人生如比赛，比你的思想，比你的心态。只要你进取不息，将会登上人生的顶端，反之，则平庸无为一生。让我们从现在开始改变自己的思想，端正自己的学习态度，树立正确的学习目标。只要不抛弃这信念，“丑小鸭”也了能变成“白天鹅”。
绝对实力
什么障碍在绝对的实力面前都不堪一击。以坚持不懈的精神支持你万年不倒，以积极上进的心去朝着你的目标奋斗不息，可千万别忽略最重要的一点：基础知识。俗话说：若无底石坚，安得山高峻？向使基础薄，何能搭千层？只有基本功扎实，才有进步的资本，有了资本才能“发家”。平心静气去积累，莫要年华付水流。学有所成，有骨气，有傲气，更要有实力。
人生的旅途就是不断拼搏，不断向前奋进，拥有绝对的实力。现实是残酷的，实力才是强有力的保证。让我们从现在开始“不抛弃，不放弃”自己的目标和理想，从人生的底端一步步爬上顶端。
面对别人的指责、误解，你能自信的说出“我本狂妄”吗？你不能，因为你没有实力，没有资本，更没有那个勇气。那么，逆袭吧！用你绝对的实力去诠释那“三十年河东，三十年河西”的意义吧！
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窗外秋风瑟瑟，细雨绵绵，路上的行人匆匆忙忙地寻找着避雨之处。此刻的我愁绪顿生，心情似翻江倒海般久久不能平静。
想我一路走来，实在令我痛心不已。面对冷面斜眼的嘲笑，刺痛心扉的误解，我无可奈何地绝望着。想到此生的辛酸历程，心思愈加的沉重，好似被这冰凉的雨点滴落在心间。
我走进这无情的风雨中，感受着风雨交加带来的痛楚。风像剪刀一样切割着我的皮肤，雨像铁钉一样刺激着我的肉体。我努力地睁开自己的眼睛，映入眼帘的是被雨水笼罩这的万物，朦朦胧胧。
麻雀躁动不安地在风雨中穿梭着，寻找躲避风雨的地方。有的麻雀焦躁地飞来飞去，最终被寒冰般的雨水夺走了生命；有的麻雀找到了避雨之处，都一窝蜂地飞过去避雨，抖了抖淋湿了的羽毛，聒噪着叫个不停。而高空中的大雁却排着整齐的队伍翱翔与天际之中，雨水被大雁雄厚有力的翅膀击碎。大雁昂头高鸣一声，好像在说：“没有什么阻碍能是我放弃南天的决心。”
昔日赵王勾践没有忘记不听劝告导致国家灭亡的教训，没有忘记给吴王夫差喂马的耻辱，没有忘记如奴隶一样给吴王夫差拉马车的羞辱。被放回赵国后，他立志报仇雪恨。他为了不被眼前的安逸消磨了自己的志气，每天吃饭前尝一口苦胆；为了使国强民富，他亲自下耕种；为了训练出强壮的兵马，他虚心听从别人的意见。终于等到了一雪耻辱的时候了，在赵王勾践的带领下，赵国击败了吴国。
面对人生的困境，赵王忍辱负重，卧薪尝胆，最终得以报仇雪恨。人生的真谛不正在于此吗：经得起风雨打磨的人才能使自己的人生绽放出炫彩夺目的花朵。
如果没有韩信当年忍下胯下之辱，怎么会有他后来随刘邦平定天下的伟业；如果林肯当年不经历重重失败的磨砺，怎么会有他成为美国史上最伟大的总统之一的美誉；如果没有曼德拉在监狱度过的苦难日子，怎么会有他成为南非总统并一举释放南非黑人的壮举。
带我缓过神来，路上的行人已寥寥无几。雨渐渐停下来，太阳缓缓地探出头来，空中一道五光十色的彩虹格外耀眼。我相信经历过风雨后看到的彩虹才最美丽。
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哲学家康德说："生气，是拿别人的错误惩罚自己。"别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。下面给大家分享一些关于高一议论文800字包容，希望对大家有所帮助。
高一议论文包容1海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。
文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。是的，人的胸怀可以包容一切,正如俗谚：将军额前可跑马，宰相肚里能撑船。
包容,是虚怀若谷,求同存异;宽以待人,严以律己;以和为贵,以德报怨等等,是人的情操的升华,真善美的闪光。
世界需要包容,人应学会包容。
包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜,不为己悲,生活就充满阳光。别怨天空阴霾,或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到,或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点,或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷,或许它正在磨砺你的意志。少抱怨,多包容,才能在世间播撒快乐的种子。
包容是友谊的基石。真正的友情,从真诚开始,用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,是因包容而凝结友谊,共同保国。林肯在政治舞台上活跃时,常有一批人和他对立;他入主白宫后,并未报复这种势力,而是包容化为朋友。
包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌,任管仲为相,终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有大胸襟,学会包容,能把胜利也包容过来。
但包容不是纵容,不是全部容受。“三人行,必有我师焉”还有下句：“择其善者从之,其不善者而改之”。对假恶丑不能包容,因为那是对卑鄙罪愆的包容。
或许,多一点包容,便不会有伊拉克的战火硝烟,巴以形势的纷乱动荡。
我们伟大祖国,要建立和谐社会,要争取和平统一,也需包容。
学会包容,让心灵拂扫暗影,卸除负担,驰骋在更广阔的天地!
高一议论文包容2包容是什么?包容是学会宽容别人，也是学会善待自己。包容是什么?包容是让被一脚踩扁的紫罗兰，在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什么?包容是让被议员们讽刺的林肯，在宴会上给予微笑的谦让。包容是什么?包容让被廉颇挑衅的蔺相如，能够不怒不惊，仍顾全大局，以国家为重。包容是什么?包容是一种能让我们的心灵活的自由与解放的精神。那怨恨又是什么?怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。
我也有过这样的经历——一个假期的早晨，我在电梯间遇到了一个大哥哥，他边走边看手中的报纸，并没有看到对面的我。尽管我尽我的可能给他让地儿，但无奈，电梯间的空间太小，我们还是撞在了一起。我问候了一句：“没事吧?”他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼，继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了，反而是我不小心撞着他了!我莫名其妙地望着他那远去的背影，不禁怒火中烧：又不是我的错，明明是你走路不看路，去看报纸，还怪别人!就像谁都欠你似的!可我转念一想，既然是他的错，我又为何要生气呢?难怪哲学家康德曾说过：“生气，就是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，此时此刻，明明是别人的错误，我却为此雷霆万钧，岂不就是我的错了?想到这里，我原谅了他，毫无顾忌地走进电梯……
包容是什么?包容是一座沟通的桥梁，它是丑陋的食物露出美好的一面;包容是什么?包容是一门学问，它告诉人们：学会包容的人就等于学会了生活，懂得包容的人，也懂得快乐;包容是什么?包容是包容别人的过错，不是欣赏别人犯错，也不是成全别人犯错，更不是鼓励别人犯错，而是允许别人犯错，给予别人一个更好改过的机会!包容是什么?包容是宽广的胸怀，是深沉的涵养，是洗去怨恨的圣水，是吹散痛苦的春风，是通向快乐的地图，是暖人心扉的温度!
高一议论文包容3古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。
诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的，是复杂的，是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。
其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理环境不同、风俗习惯不同，所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩，我们要包容世界的不同之处，体验百味人生。
生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷;因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格热烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的进步;在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。
古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到平稳地发展。因此，社会需要我们包容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼容并蓄。
求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进;兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。
高一议论文包容4哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献?的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
高一议论文包容5哲学家康德说："生气，是拿别人的错误惩罚自己。"别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
我觉得包容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己的努力去做。从身边的一点一滴做起，那样你离包容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--包容。
人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜;多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
有句话说：“谨慎使你免于灾害，包容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会包容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义!
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。
寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢?其实，包容是一种境界。
通常的“包容”，即原谅他人一时的过错，不去斤斤较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的，它的明智在于“以德报怨”。
包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达，冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。
包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
包容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也即是对自已的善待。
“得饶人处且饶人”“忍一时心平气和，退一步海阔天空”，都是教导我们要包容别人。因为因包容而产生的力量是巨大的。包容，能化解人与人之间的恩怨;包容，能使事业兴旺发达。
“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会包容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。
俗话说：宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报!
一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人!
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容就像水，使纷繁经过过滤变得纯净。
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马克思说过：人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，才能学会走路。灾难不一定是坏事，不向逆境妥协，终会成才。
逆境中成才，需要有坚定执着的信念。
翻开历史的卷轴，风云人物纷至沓来曹雪芹在残旧的桌前立了许久，命运抛给他的是常人无法接受的逆境：家族败亡，仕途多舛，子嗣夭折，晚年孤凄……而这一切的不幸并没有将他打败。他怀着坚定执着的信念，克服困难，完成了千古奇书《石头记》。“字字看来皆是血泪，十年辛苦不寻常”。成功需要漫长而执着的追求，当身处逆境中不应向命运低头，迎难而上，才能在逆境中成才。
逆境中成才，需要有乐观向上的心态。
放眼现实的世界，杰出青年济济一堂。今天的邰丽华面对似乎不可克服的困难，所表现出了令人动容的乐观坚毅。两岁时的病魔夺走了她的听力，她却为了实现舞蹈的梦想，付出了比他人更多的努力。24小时除了吃睡，几乎都在跳舞，。历经磨难，终获得辉煌。她从不幸的谷底到艺术的巅峰，无不体现了她追求光明，战胜困难的精神。成功需要乐观而坚毅的精神，当身处逆境中，不应怨天尤人，坦然接受，才能在逆境中成才。
逆境中成才，需要有淡泊包容的气度。
遥望过去的天空，灿烂群星魅力四射。西晋文学家左思面对他人对他的嘲笑与讽刺，并不放在心上。实地考察，虚心求教，整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。他不为外人所动，挺着他人的羞辱，认准了目标，终让人对他佩服得五体投地。成功需要淡泊宽容气度。当身处逆境中，不应折辱于他人，信坚定信念，才能在逆境中成才。
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。成功的人总要历经磨难，才能曾益其所不能。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，不向逆境妥协，才能在逆境中成才。
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人无完人，追随美，崇拜美，都是人之常情。但是在这之前，我们先要客观，全面的认识自己，不管是优还是劣的。
别人的优点，并不一定适合我们去学习，先要了解自己的情况而定论。宋国有一人听说楚国的邯郸人走路优美潇洒，十分羡慕。于是千里跋涉只为学步，最后不但没有学成邯郸人的走姿，还把自己的走姿给忘掉了，不得不爬行回去。因此，可知虽然邯郸人的走姿潇洒，但确实不适合宋人从小就按自己的方式走路，多年来已经形成了一种习惯，现在突然改变它，虽说不是不能，但也要视自己情况而定才能改掉这个多年的习惯，不然只会弄巧成拙，认识自己，才能更好的改变自己。
;别人的美好，我们胡乱模仿，可能就并不美好了，因为我们要有同等的资本。同样是浣女，但并不意味着谁可以模仿谁。西施有心疾，总会疼得不由捂着胸口，东施觉得很好看，就捂着胸口在村里走来走去，但却惹人厌。西施是闻名古今中外的美人
别人的东西再怎么美好也是别人的。晏子的车夫，在晏子手下干活，却目中无人，驱马从不相让。一次，车夫的妻子刚好看到晏子与车夫，晏子温文儒雅，谦虚和蔼，反观车夫嚣张霸道，就像他是车里面的人一样。妻子等车夫回来就要跟他和离，车夫惊听了妻子的一番话后，车夫不再目中无人。燕子惊讶于车夫的变化，深觉他有悟性，举荐他做了大夫。假如车夫认识不到自己做错了，一味独行，就不会有成为大夫的可能了。当他认识到错误后，他的命运就改变了
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所谓知己知彼，百战百胜。连自己都不了解，谈何其他？
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以前总是认为最最了解自己的人就是自己，而现在身边的环境改变了原本清晰的我。我变得模糊、不敢面对，我迷失了我自己。有时候坚信着，当太阳升起，开始新的一天，就不应该为以前的事情而伤心，即使真的这么想，可能做到吗？有时候傻傻地看夜空中的星星，沉思着一件件的事情或想着那些愚蠢得不能再愚蠢的问题。有人说，看星的女孩很孤独。星星永远那么美丽，没得让人嫉妒。嫉妒它永远不会孤独、永远那么单纯。——题记
总是想着过去的人，是十分重感情的，对于感情总是拿得起却又放不下的。我就是这样的一个人，一个曾经拥有许多挚友，一个曾经有过美好梦想却不曾想过分别的人，而现在身边的一切一切，让我难以置信。与挚友的离别，在我的心理如同落进了万丈深渊——伤心
世上许多虚伪的东西已降临到友谊这片圣土上，单纯的感情将被虚伪慢慢的侵蚀，直到最后一片纯洁都不剩。世界上并没有完美的人，所以更不可能有完美的友情。就算是一张雪白的纸，诈一看的确是洁白无暇，可仔细一看还是看到了“完美”纸张上的点点斑迹。
我迷失了，迷失在这片友情的圣土之上！
曾经那些为我分担烦恼的朋友——“飞”去了，留下的是孤零零的冷清；曾经那与我在课间奔跑去买奶茶的朋友——“消失”了，留下的是那冷冰冰的“NO”。
曾经的朋友绝不会，因为你遇见了熟人，而丢下句“我先走了”就不回头的离开；曾经的朋友绝不会，因为有了新的朋友，而拉他扬长而去，将自己晒在刺目的阳光之中；曾经的朋友…
也许我很自私，也许我很无耐，也许我没有抓住真正的友情；可难道以前的一切都只是一场梦，而现在才回到现实吗？
书上说，友谊不仅在于我们心手相连，更在于不经意的一刹那。
如果是，那我依然迷失。
以前的每一个人都特别天真烂漫、单纯可爱；以前的的每一个人笑起来都像是一个个坠入凡间的天使，因为天真、烂漫而单纯、可爱。
笑仿佛是人类从降生到离去都会有的一种或高兴、或礼貌、或幸福的表现形式。我们每天都在笑，但那并不是天使般的笑容，因为天真烂漫的我们开始有了压力，是一种无法用言语来形容的心理负担。微笑成了每天都应该有的，就好像我们每天有喝水、要吃饭一样。微笑已渐渐成了一种习惯，也可以称之为一种条件反射。微笑的背后不在是幸福、不在是高兴，也不在是原来那种天使般的味道。现在的我们正渐渐被周围的环境侵蚀，为了抵抗这种侵蚀，适应这种侵蚀的环境，我们变了，
变得更加包裹自己的思想甚至是一切，变得小心谨慎，变得爱怀疑。难道这不是迷失吗？现在的一切的一切无时无刻的都在改变，我们随着时间的推移，同时也在不断的“消失”。
随时间匆匆过往，或失或迷；或消或散；或有或无......
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你以屈求伸，默然在吴国为奴；你忍辱负重，积聚力量，洗刷耻辱；你卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！你的人生就是一场完美的逆袭！
公元前494年，吴国率雄兵攻伐你的国家，大败的你仅以五千残兵退守会稽，为了你国家的安全，你只得入吴为奴。伍子胥看出你绝非普通人，曾让夫差杀死你以绝后患，可夫差自恃国力强大，不听信伍子胥的劝告——你明白这就是你的机会！适逢夫差大病，你知道这就是你回国的最好时机。你为夫差找到药，获得了夫差的信任，放你回国。可夫差不知，你这一去，就是你逆袭之路的开始！
你回国后，虽也曾颓废过：只想做一个吴国的附庸，当一个安逸的王。但，你终究还是被深藏于内心的那属于君王的尊严和欲望彻底唤醒！
你担心自己安逸于享乐，于是放弃了舒适的宫殿，搬到了破旧的宫室，撤去了大而软的龙床，睡在干枯的柴草上。每日醒来，定要尝一下你特意悬挂在柴草上的苦胆；你褪去了能彰显身份的服饰，穿起了粗布；你不再吃那珍馐，而是顿顿粗米。你多么金贵的身躯，可是却能日日坚持卧榻于柴草之上，品尝透着悔恨与苦难的苦胆。你这一坚持，便是二十年，这份毅力，这份坚决，又有哪一位君王能与你相提并论？
苦心人，天不负！你为了国家，以大局为重。你与百姓同耕耘，激励了越国上下齐心协力，你苦心励志，奋发图强，广纳忠言，为的就是早日洗刷会稽之耻，你没有太多的智慧，但你却赢在广开言路，广纳贤臣上。你巧用计谋，设计购买了吴国的粮草，使得吴国国库空虚；你送吴国大量木材，使得吴国劳心劳力；你利用夫差骄傲自大的性格，急于称霸的心理，努力“迎合”他，送给他美女，让他蒙蔽了双眼，消磨了意志……
终于，你等到了自己的机会，公元前473年，一直隐忍的你终于打败了吴国，声名大振的你成为了春秋最后一个霸主！
你的逆袭绝不是偶然，你的逆袭来自于你的隐忍，你的勇敢，你的坚韧不拔……
我想，这个世界上再难有一种精神比身处逆境还能继续奋勇前进更让人刻骨铭心，更催人奋进。与你相比，我很平庸，也没有什么作为，但你完美的逆袭却深深地震惊了我，想来我的人生也应该来场逆袭！要不怎么对得起这多彩的人生！
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人是彷徨的，是最容易迷失方向的，所以你只有擦拭理性的目光，才能找到前进的方向。
为什么有时我们在生活的海洋中随波逐流，碌碌无为？为什么我们在书山学海中迷失方向，错失真知？是世俗的裹挟和面对歧路的彷徨，是心灵的浮躁和人云亦云的盲从，更多的时候，是因为理性的缺失！此时此刻，你是否渴望有一双理性的慧眼，帮助自己透过迷雾，认清目标，走上人生的坦途？
我们的生活中不能没有理性与冷静，正如生活中不能没有梦想与激情。理性与感性，就像鸟儿的双翼不可或缺。但理性的获得谈何容易！理性需要勇气，理性也总是与思考相伴而行，却也离不开广博的学识和质疑的精神。理性拒绝狭隘与偏执，否则我们就难以发现蕴涵在科学中的“旷世奇美”……
拥有了理性的目光，我们就会少一份浮躁，多一份从容；少一份迷惘，多一份清醒；少一分失败，多一分机会。我们只有不断汲取先哲今贤的理性智慧，时时擦拭自己理性的目光，以理性引领行动，用智慧把握航向，让自己的人生路途少一些风雨，多一些阳光。
理性离不开勇气、智慧和学识的渊博。所以何时何事都不能动摇身为理性的我坐下思考判断的理由。
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自古以来“东施效颦”一语就意味着不加辨别地原样照搬，机械模仿。
这是一种被摒弃甚至是被嘲弄的做法。今天我们离开传统的思想轨道，站在全新的视角，重新审视“东施效颦”，就会发现这种做法并非一无是处，至少说明东施有自知之明，敢于正视自己的不足并力图改善之。这是值得肯定的。
东施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢从村头走过”，说明东施知道自己不如西施美，这与那些看不见自己丑陋、任丑为丑的人相比，显然有自知之明。而与那些不但不肯定承认自己的丑陋，反而强加讳饰的人相比也要坦率可爱得多。
人贵自知，更贵自进。东施知道自己不足而向西施学习。正是她的可贵之处。如今却有许多人明知自己不如别人，却不肯或不屑向别人学习，采取装腔作势的作法，其结果只有自绝后路。旧中国的清政府就是一例。明知自己落后于人，却闭关锁国，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后终于招致列强入侵而听任宰割，给国家民族带来了深重的灾难。生活中更有一些缺乏自知之明的领导干部，不向先进看齐，不思进取，贪图享乐，甚至损公肥私，长此下去就会使人民群众对领导干部丧失信心，严重危害党在人民群众中的威信，也使国家蒙受巨大损失。与这些人相比，“东施效颦”就显得尤为可嘉，值得我们大加提倡了。
况且，学习总是从模仿开始的，模仿确有好坏之分，但最初的模仿都不免拙劣：小儿学语是从“哭”开始的，走路是从“爬”开始的，吃饭是从“抓”开始的，谁能初涉即会，不点就通呢？如果因为拙劣或不理想就不学习，那就只能一事无成。东施的最初“效颦”是丑的，但东施继续的“效颦”就不一定是丑的了。
今天，我们既提倡独立自主，自力更生，又大力推行改革开放，学习外国先进经验，也正是取东施之长而舍其所短！
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人们口中所谓的那些最好的，不一定就是你所能适应和承受的。适当的选择放下，留一点精力享受生活，体会适合你自己的，真正的“最优”。
真正的“最优”是能用你独特的方法，自己的选择去创造一个属于自己的绚丽的人生。王建林，是一个优秀的足球运动员，当西岗的一个开发公司正处于悬崖边时，他自愿去担任西岗住宅开发公司的经理，没有选择别人眼里所谓的最好的地方去发展他的长处，而是凭借着自己的努力和独创的“地产大鳄”及“商业巨大”的“订单商业地产”模式成功成为一颗新星。他向世人证明了不是只有去最好的地方，做最好的工作才能拥有美好的未来。
真正的“最优”是做自己最想做的事，到你想到的地方去周浩曾是清华大学的学生，他到了一个知名的大学，令无数的人羡慕不已，清华大学也是人们眼中的“最好的”大学，但他却有自己的梦想，喜欢机械的味道，喜欢数控的独特，便毅然决然选择转学到自己想去的地方去。即使是“次优”，但他凭借自己的不断努力也创造了奇迹，在比赛中脱颖而出，成为瞩目的冠军。真正的“最优”是每天沉浸在自己想要的生活中，充满快乐，自由自在，没有失落和痛苦。
真正的“最优”是勇敢追梦，不为名义上的称呼而屈服。电影《三傻大闹宝莱坞》中的法尔文是一个热爱摄影的人，但却因为他父亲眼中的“最好的”大学，“最好的”工作而选择了自己毫无兴趣的工程学，虽然进入了好的大学，但却是班级中倒数。可幸的是最后他的父亲允许他学摄影，他也成功得到偶像的欣赏，最终成为知名摄影师。法尔文告诉我，不是真正的“最优”的地方就一定能获得成功，真正的“最优”要看自己的选择。
曾经读过一篇文章，作者在美国看了一场“最美”的日出，但嘴中却说：“毕竟是别人的太阳”所以，有些最好的不一定就是自己的，就像美国的太阳，终究不是我们现在看到的太阳。
真正的“最优”能让我们感到快乐，觉得生活很美好及完美，一生极其短暂，我们应该用心去享受，而不是背上“追求最优”这个包袱。
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被克服的困难就是胜利的契机——丘吉尔
萧瑟的秋风打着旋儿地吹过一片又一片的树林，带来一片又一片落叶与万物的萧条。菊花也在这时盛放了，它丝毫不介意秋的肃杀，昂首挺立于秋风中，自毫地发出了“我花开后百花杀”的呐喊。因为它知道，正是整个春夏的蛰伏，给了它强健的根基;正是这萧瑟的秋风，让它有了不屈的筋骨;正是逆境，造就了它，能在这万物凋零的季节，傲视群花，成功逆袭，让整个世界都披上了黄金战甲。
菊花在秋风傲然挺立，人在逆境中逆袭成才。
逆境，是上天为坚强我们的.意志，而在我们道路上设下的重重障碍。有的人在逆境中沉沦，而有的人在逆境中成长并成功逆袭。所以“文王拘尔演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列……”古之圣贤，大抵都无不是历尽了逆境的磨炼而逆袭的。对于他们，逆境是磨砺意志的砾石;增长才干的激素;是逆袭成才的前奏曲。而那些意志薄弱的人，他们只能在逆境中自甘沉沦，自暴自弃，逆境只会成为掩埋他们未来的坟墓。
面对逆境，要有一种超凡脱俗的乐观心态，不以物喜，不以己悲。
北宋大词宗苏轼，在宦海中沉浮了数十年，几经迁谪，心中的愤懑却无人可以倾诉。但他并没有就此消沉颓废，而是怀着乐观的心态去欣赏当地的山水，广交志同道合的朋友。在赤壁下泛舟，在月光中起舞，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。方才写出了《赤壁赋》，《水调歌头》等千古不朽的名篇。在逆境的风吹雨打中，他一直乐观向前，“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无情。”
面对逆境，要能在这布满荆棘的人生道路上毅然前行，直至成功逆袭。
上善若水，而水又是如何冲破高山的层层阻挡，来到大山之外的呢?这一过程是艰难的：流水遇到大山，碰撞一次后，不能把它冲垮，不能越过它，就学会绕道而行，如果在流动中遇到了深谭，暂时遇到了困境，流水也会不断地积蓄活水。奔流，就一定会找到出口，柳暗花明。只要我们不忘努力，不断奔突，也能像流水一般走出逆境，成功逆袭。
正如大豆在温室中只能长成豆芽，在田野里才能茁壮成长一样，不经历风雨，又怎能见彩虹;不历经逆境，又怎会逆袭。只要我们在逆境中奋力拼搏，永不言败，那么就一定能成功逆袭。
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