我心中的孔孟作文

时间：2025-04-12

我心中的孔孟作文。

在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的关于孟子作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

我心中的孔孟作文篇1

初识你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；再识你，我明白了“有朋自远方来，不亦了乎”的胸怀；又识你，我懂得了“知之为知之，不知为不知，是知也”的真谛。

礼，在你的思想中占有重要地位。当季氏大夫擅自用天子之礼，跳“八佾舞”时，你愤慨地说：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社会的志向是坚定的；你为恢复周礼代表的秩序是严格的。所以，你提出了“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的为人态度。你主张的是“克己复礼”。

仁，是你处理人际关系的最高准则。厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。要知道，那时的一匹要比一个奴隶贵。你“不问马”，并非不爱马，而是因为“爱人”与“爱马”有着内在价值和工具价值的不同。这种思想体现了你的人道主义思想和对百姓的关心爱护。你主张的是“仁者爱人”。

育人，是你用终身去完成的伟大事业。面对一个同样的问题，你说：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”这是何等的良苦用心啊。在你眼里，每一个学生都是与众不同的，所以你就采取不同的教学方法来引导他们。你的72贤弟子，该是幸福的吧？有这样好的先生，何尝不是件乐事？你主张“因材施教”。

三千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着你的衣角，但你却一丝不苟，在多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。先如今，你的思想依然焕发着耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮这个世界吧……请让我们走近你！

我心中的孔孟作文篇2

十四世纪的文艺复兴打破了人们思想的藩篱，人文主义的思潮以其雷霆之势迅速袭卷了整个欧洲。人们开始觉醒，开始对黑暗的封建社会进行彻头彻尾地批判，一场声势浩大的思想解放运动就此拉开了序幕。在中国古代历史也发生过一场对中国历史影响深远的思想解放运动——百家争鸣！在那个礼乐崩坏，天下争霸的乱世，各个学派在乱世的舞台上争相斗艳，不同主张互相激荡。儒、墨、法、道、阴、阳、纵横家都在思想史上留下浓墨重彩的一笔。孔子、老子、孟子、庄子、荀子、韩非子这些我们耳熟能详的人物在百花齐放的时代背景下横空出世。各流派家相互辩驳、相互融合，为后世留下一笔弥足珍贵的文化遗产，让千年后的我们依然享用不尽。每家的学说各有千秋，都值得我们深入研究、体会、感悟经典的魅力。

首先我想谈儒家的思想，从汉武帝开始成为我国的主流思想。在思想领域的`统治地位长达数千年而未被撼动，除了历朝历代的统治者为加强中央集权所采取的手段外，儒家自身必定有其独特的魅力。儒家几经改革创新，比如董仲舒的新儒学、程朱理学等。当然这些都是后话，我最主要是想谈谈孔孟之道。众所周知，孔子作为儒家的鼻祖，他的思想为后来儒家的发展奠定了良好的基础。他最核心的思想是为“仁”“礼”二字。“仁”——简单来说就是仁者爱人。“礼”即为克己复礼。作为春秋时期出生的孔子对于西周的礼乐制度在其头脑中仍是根深蒂固的。他认为天下之所以大乱根本在于：君不君，臣不臣。正是因为此所以要重新树立起“礼”的权威性，每个人在其位谋其政，自然天下太平。所以在孔子思想中规定严格的等级制度。但是对于当时的社会现实来说，王室衰微，五大主要诸侯国“横行霸道”。如果再要说是恢复到以前那种社会显然是不现实的，我认为这就是孔子的局限性之所在。所以导致其一生无法实现他的政治抱负。时间再往后到了战国时期，各国的战争更加激烈。因为连年征战，百姓流离失所，苍生处于苦难之中。而这时周王室已经名存实亡，此时儒家的代表孟子深知严守礼乐制度的时代已然一去不复返。如果欲使天下苍生不再生活在水深火热中，只能让各个国家的统治者转变他们的统治态度，这就是孟子的思想核心——仁政。“民贵君轻”这四个大胆又响亮的字的的确确冲击了那个时代。因为在当时奴隶制社会，民依附王而生存，而王的身份又是无比尊贵的，民则是卑微的，哪里敢想“民为贵，君为轻”。这简直是大逆不道。但是孟子却敢说，可以说是政治民主的曙光。这也是我对于儒家及孟子最喜欢的一点。

当然，百家争鸣的时代，老子的“无为”、庄子的“齐物”、荀子的“制天命而用之”、韩非子重法治的思想都给我留下深刻的印象。对于先秦诸子，我无一不怀着崇敬之情。

我心中的孔孟作文篇3

心中的孟子是一位王者，他“仁者为王”、“仁者无敌”的治国理论如惊涛拍岸，穿越几千年的历史汹涌澎湃而来，让我们振聋发聩；心中的孟子是一位智者，“五十步笑百步”、“缘木求鱼”的经典比喻，几经岁月的磨砺，其哲理沉淀更见丰厚；心中的孟子是一位勇者，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”“说大人，则藐之，勿视其巍然也”的观点更是掷地有声、气吞山河。他的思想是精神世界的高峰，矗立在交错的时空里，虽经历史的风尘弥漫，却仍闪烁着历史的光辉。

我是在遭受竞聘失败的打击，处于人生的低峰时，才千百遍熟读《孟子》的。看他在波谲云诡、征战鞑伐的战国辗转奔忙的背影，细心倾听他与梁惠王、公孙丑、万章等的对话，玩味他顶天立地的大丈夫人格理想，感染他“仁义忠信”的道德精神。他声如洪钟、语调铿锵的辩论，常令我热血沸腾；面对君王他锋芒逼人的慷慨陈词，又让我对他肃然起敬。每次捧起《孟子》，都能看见他的音容笑貌，他的轩昂气宇。读得越多，他的.面孔愈鲜活，他的外形愈清晰。好多时候，他全身素衣飘飘，翩然而至，定格在我的面前：满头乌黑发亮的长发，用皂巾不经意包裹起来，齐聚满脑的智慧。两眼犀利如刀，能剖解一个人内心的真、善、美、丑。大而挺的鼻梁，高耸起一座睿智的思想山峰。一张很有魅力的嘴，薄薄的唇如利剑，直刺一些虚伪君王的内心。此时，他手捋美髯，笑容可掬，亲切可掬，漫步走近我。

我心中的孔孟作文篇4

幸福就像沙漠中的清泉，给人们带来希望。快乐就像节日里的烟花，给人们带来快乐。幸福就像冬天的一缕阳光，给人们带来温暖。

在“学校第一课”节目中，我们的老师是一位名人。他们一个接一个地给我们讲述真实感人的故事。通过这些故事，我们可以知道真相。这难忘的一课教会了我什么是真正的幸福。

刘浩是一个热爱生活的孩子，对生活充满希望。

刘浩早年失明，但他从未绝望或抛弃自己。他非常喜欢弹钢琴，但是因为他是盲人，不能读音乐，他的母亲用针在牛皮纸上刺盲文。他用自己微小的'力量为自己创造希望，给自己带来幸福。

王中华是一位认真教学、热爱学生的好老师。

王中华是一名在农村教书的老师。他经常为学生做活动，并且曾经教他们学习机械和机械。j的舞蹈非常危险。同时，600名学生一起跳舞。三年后，当他的学生毕业时，他们不想和他分开，每天在家危险地跳舞。他为学生创造快乐，并以自己独特的方式给学生带来快乐。

孟佩杰是一个非常孝顺和无畏的女孩。

十五年前，年仅五岁的孟佩杰失去了父母，由养父母抚养长大。然而，他的养母因病瘫痪在床，他的养父离开了家。在很小的时候，孟佩杰就不得不承受如此沉重的负担。她照顾她的养母，然后去上学。她保存了母亲的温暖，并通过细心的照料给她带来了幸福。

幸福不在于金钱，而在于汗水。幸福不在于财富，而在于努力工作。幸福不在于享受，而在于给予。让我们为世界创造更多的幸福。

我心中的孔孟作文篇5

你的熊熊烈火照亮着中国的文学旅程；你的精神的升华牵动着每个人的琴弦；没有驰骋沙场的你是英雄者心中的膜拜。

掀开你的头巾，我才知道“为政以德”之道；关注你的举措，我才明白“克己复礼”之礼；打开你的心扉，我才感受到“仁者爱人”之理。

一行淡淡的墨迹“故远人不服，则修文德以来之”。你继承了周代以来关于德和德治思想的文化传统，提出了“为政以德”的主张，构建了以“爱民”“富民”“教民”“安民”“举贤”“正政”“善政”为主要内容的“德政”思想理论体系。以德服人是中国传统政治的核心，你说的“为政”实在是一种教化之学-----教育与感化，德治思想发挥了积极的指导作用，具有重要的历史价值和借鉴意义。

你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，“孝弟也者，其为仁之本与！”你认为父母至死，子女应当守丧三年以表孝意，而你的弟子却反驳道，守丧一年即可，只要心中有孝就可以了。孝弟这个东西，大概就是仁道的根本吧！看待你所说的“孝”“悌”的观念，“孝”大可以治国，平天下，小可以修身，齐家。它是传统家教的核心。这种“孝”强调“父为子纲”，实际上应当一分为二的看，既要肯定“孝”的合理性，又要与实际相结合，对父母不能盲从，对父母的不当之处，也可以劝谏，更应注重精神上的“孝”。至于“悌”，你是指善事兄长，听从兄长，辨证地看，不能一味地盲从，不辩是非地接受顺从。这就是复礼，除了礼，还要克己，就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。

子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”自己想站得住，于是也使别人站得住，自己想行得通，于是也使别人行的通。这不就是你所谓的“仁者爱人”吗？在你的伦理思想中，“仁”是最高的道德原则，“仁”的首要内容是“爱人”。一次，马厩失火，你得悉，立即从朝廷回来，“曰：‘伤人乎？’不问马。”你的这一举动，受到国内外学术界的高度评价，认为这是重视“人的价值”的惊世之言，是世界思想史上最早的人道主义思想之一。

走进了你，我了解了诸多，你不仅是英雄者心中的膜拜，也是我效仿的榜样！

我心中的孔孟作文篇6

看了《走基层·皮里村》后，我感到自己真的很幸福。我有许多双鞋子，在身边有许多条好走的路。而他们，却只有一双磨破了的布鞋，一条处处有着危险的路。但是，我却还不知足，总想得到许多许多，跟他们比起来，我要幸福几万倍。

皮里村的孩子有些因家庭困难而辍学，他们渴望学习。但是，我们不存在这样的`困难，有的同学却不认真学，甚至讨厌学习。皮里村的孩子为了去上学，每次要过500米的悬崖，悬崖下是泛滥的河水，他们走的道路宽度只能容下半个脚掌那么大，如果一个不小心就会跌入深渊，等待他们的只有死亡。这种惊心动魄的场面简直令人惊叹，步步惊心！步步揪心！有时走累了，有休息，却找不到一颗乘凉的树，只有一块大石头；有时渴了，要喝水，却找不到一口清澈的泉源，只有肮脏的水。

对于他们来说：幸福是一双不会破的鞋，幸福是一条好走的路，幸福是……

对于我们来说：幸福也许是高级玩具，名牌衣物……Zy185.coM

我们比起他们要幸福的多，吃的要好，穿的要好，而他们却没我们这么幸福。他们那种艰苦与贫穷的滋味真得要让我们尝尝。他们值得我们去学习，学习他们的勇敢，不畏艰险的精神。以后要努力，不会浪费大好时光，否则后悔就来不及了。他们渴望学习，我们却盼望早点结束这种生活！我们真的很幸福，但不珍惜。

我心中的孔孟作文篇7

漫漫儒学，浩荡儒思。万中精髓，论语莫属。虽寥寥数语，却折射面面为人处世之理，犹如浩月挥洒下的夺目银光，指引着迷途的羔羊。

想那句耳熟能详的话语，至今萦绕在我的耳边，“曾子曰：‘吾日三省吾身；为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎；传不习乎。’”人非圣贤，孰能无过？品茗过后回忆起从前，忽然发现自己做的一件件，想的一桩桩是那么的无知和错误。我竟然连铸成大错之后都没有发自内心的忏悔，更别提每天做到自我反思不妥之处。再细细思考这曾子的告诫，仿佛一叶孤舟眺望见了远处闪烁着耀眼光芒的灯塔。但这些感觉远在天边，又仿佛触手可及。一线之间自信肯定了我自身的毅力，即确认了我与这理想之间的距离。三省吾身，简单其内容，困难其恒心。

论语中，修身养性体现在自省为主，谦逊为辅。对外言行谦逊但不失自尊，对内不断反思而探求真理。孔子的不耻下问；“三人行，必有我师焉。”以及“知之为知之，不知为不知。是知也。”诸如此类，难道没有显示出学习和为人处世须应谦逊的道理吗？认识自身不足，忘记面子与身份，去处处发现知识与智慧。这些点缀在儒家文化中的哲理不应该我们去传承和弘扬吗？读罢这些，好似百合，脑海中流连着那淡淡幽香；又像清风，身上残留这阵阵舒畅。

范文资源网小编精心推荐:

我心中作文 | 我心中的良师作文 | 我心中的老师作文 | 我心中的英雄作文 | 我心中的孔孟作文 | 我心中作文

当我再次翻过了一页，仿佛灵魂得到了儒学那富含大智慧的思想的冲刷和洗礼。继续陶醉其中，让自己的思绪蔓延。映入眼帘的一行短语，为之眼前一亮。紧接着，一个个字符跃入脑海，挥之不散。“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”这一句虽有耳闻，但仔细一览，我却被深深地震撼了。字里行间充盈这一个心怀天下的志士的豪情壮志，那么霸气与坚定，对自己的苛求和鼓舞亦是那么明显。我第三次陷入了其内的思想如何改善自己的`思考。蓦然回首，在初中这三年，我虽有雄心，但并没有长时间持续地实践付诸于行动。即使站在高出眺望地平线时，想起一次次的失败，也仅仅是默默感叹，却无信念坚持的底气。眼神中坚毅在不断涣散，头颅无力地低垂着。这时的赏析却带给我振作的启示，自信重新开始凝聚，眼眸聚焦着天的尽头，看着眼前延伸的漫漫长路，再度焕发明亮的色彩。拾起了重任，踏上这条远路。以完成理想为目标，直到生命的最后一刻。

“君子成人之美，不成人之恶。小人反之。”又或是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”再者子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”……

儒学之精髓，非一朝一夕可懂，这次虽为涉猎，依旧受益匪浅。