月度读后感精选活着的读书笔记精选。
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活着，怎么样地活?为什么而活?这样的问题，只有我在无聊的时候，才会突然从脑子里蹦出来。可是以我的资质，实在是想不透，想不明这么高深的问题。
看完了余华的《活着》，这样的问题仿佛有了微微清晰的答案。整篇小说给人的感觉就是平平淡淡的，没有华丽的辞藻，每一个字眼都显得那么朴实，真挚。
主人公福贵这不寻常的一生，作者余华用近乎冰冷的笔调娓娓叙说，而这叙说的语气也是平静的。
福贵的一生充满了坎坷，人世间最最凄惨的事情他都接连遇上了。从他败家，爹娘死后，再到失去儿子，失去妻子，失去女儿，失去女婿，失去外孙。好在到最后，还有一头老牛陪着他。作者在描写余华的亲人去世的方式的时候，让我顿时觉得心中一沉的是福贵的儿子在为县长的老婆因怀孕大出血，在献血时因抽血过度而死亡的片，所谓的医者仁心，竟然在性命攸关的时刻，活生生的将一个孩子抽血抽到嘴唇发青直到最后没了心跳，让我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
在看这篇小说的时候，我能隐隐约约感受到那个时代的种种悲哀。从炼钢这一片段，可以凸显出，人们的无知。可见作者对当时的社会也是批判的。
每当福贵的日子过得稍微好一点时候，打击去不断的接踵而来，而且死的方式总是那么的突兀。在这样一个残忍的社会和渐进变革的背景下，主人公的生活勇气令人惊讶。最后的结局是买了一头牛和自己相依为伴。可能有些人面对这样的事真的是会找根绳子上吊算了。福贵没有这么做，他仍然选择活下去。他对生活还有期盼吗?他的内心是如此的强大，在苦根死后，他还安慰自己，说家里人全是自己送走的，这样很踏实。福贵的有一句话让我很印象深刻，他说：“做人还是平常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。”他是拿自己跟龙二和春生打比方，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。命，才是最重要的。
我们当代人也常常说，活着才是硬道理!就像余华作者自己说的那样，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着。在如今这个金钱至上的社会，财富是越来越多了，人们却渐渐的迷失了，人们越来越追求物质，为了钱，为了名，为了利而活，可是，当拥有了这些之后，他们还能为什么而活呢?
活着，简简单单的两个字，却包含这一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起，就已经是一种生命。只有活着，你才可以体会生活的酸甜苦辣，你才可以回顾昨天展望明天，你才可以感受亲情、友情、爱情的温暖。像福贵那样，到了年老的时候，可以静静地跟旁人讲述自己的过去点滴……
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[推荐读后感] 《父与子》读书笔记(篇四)
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今天，我读了一篇《地震中的父与子》，这篇文章主要讲的是父爱母爱是无限的父亲和儿子说过一句很让人感动的话“不论发生了什么，我总会跟你在一起”。
文章中有几处非常感人的地方：这位父亲只有一个念头，那就是“儿子在等着我！”他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没人在来阻止他。他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。挖到第63小时，他突然听见瓦砾堆底下传出孩子们的声音：“爸爸是你吗？”是儿子的声音！父亲大喊：“阿曼达！我的儿子的声音！”“爸爸，真的是你吗？”……
这几段话，每当我读到的时候，我都会流下眼泪，因为这段话里藏着无比巨大的父爱。
我们应该向作者的“父亲”学习坚持不懈，同甘共苦的精神。
[跟我写读后感] 三国演义读书笔记其七
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今天本人向您介绍我最爱看的《三国演义》这部不朽名著。
《三国演义》是中国历史上第一部历史演义小说，以描写东汉末年乱世群雄纷争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的军事斗争。大概分为黄巾之乱(黄巾之乱：指张角、张宝、张梁三兄弟号召天下百姓反汉灵帝。)、董卓之乱(董卓之乱：指董卓进京后实施暴政。)、群雄逐鹿、三国鼎立(三国鼎立：指魏、蜀、吴共分天下，形成犄角之势。)、三国归晋(三国归晋：指司马懿造反于魏，又灭蜀、吴两国，后司马懿长孙司马炎即位，国号晋。)等五个部分。在广阔的背景上，演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战场画面，成功刻画了一千多个栩栩如生的人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等人物脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述;对后世产生了极其深远的影响。
《三国演义》的内容与陈寿所著《三国志》基本相同。根据固定的人物形象，进行发挥：夸张、美化、恶搞、丑化等。《三国演义》开创了历史演义小说的先河。从那以后，文人纷纷效仿，但成就都没有超载《三国演义》。
月度读后感精选爱的教育读后感(篇一)
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读《爱的教育》，仿佛自己也成了作者笔下的孩子，感受着对祖国，对父母，对老师，对同学，甚至是对陌生人的深深地爱。当然也十分愉快的再次重温了幼年的童趣与纯真。这是一个有爱的世界，让人沉醉。每个人身体里都住着一个高贵的灵魂，而一个高贵的灵魂是可以荡涤另一个灵魂的。本书则是那个可以荡涤你灵魂，给你无数启迪的智慧的结晶。
读本书的一个最大的感受就是书中描绘的这些人有乞丐，烧炭工，泥瓦匠，绅士，铁匠，士兵，甚至是坐过牢的人。而涉及到的事件有嘲笑、虚荣心、嫉妒、打架、不尊重、厌学等许多不好的事情，甚至作者本人也会犯很多错误。但是读完后你并没有因为这些不好的事情而觉得心情不好，反而感受到很多温暖，满心的喜爱与敬佩。这世界本身存在着不公平，但爱让一切界限消失。还有一个感受就是我们每个人的经历极其有限，很多事情如果没有经历过，就很难感同身受。而此书作者对于发生一些事情后，主人公逼真的情感的描绘，会带着我们感受未曾经历过的特殊的情感体验。因此，我们也在书中获得了一种成长。
以下三点是我在看书中的一些想法，仅仅代表个人观点。
首先，就是关于爱国主义教育。看了本书后，发现有好多篇文章都是在讲爱国主义教育。并且爱国主义教育随时随地的出现，比如在路上看到军队走过，老师介绍一个来自外地的孩子，一个极其需要钱的孩子因为施舍者辱骂了他的国家而把钱扔回给施舍者，军队中为了战争胜利而奋不顾身的小孩，父亲关于爱国主题的信。爱国之情被阐释的淋漓尽致，而且很多都是孩子们身边的故事，使其能够感同身受，并且能从和自己差不多大的爱国者的身上学到如何热爱自己的祖国。而回顾我们国家的爱国主义教育，大多数都是为了共产主义理想而英勇献身的革命英雄主义，这离孩子们的世界太过遥远反而不容易引起共鸣，在新的时代，爱国应该有新的具体表现，爱国教育也应贴近孩子们的生活，赋予其新的内涵。
其次，关于教育问题，我们看到书中有多封孩子的父亲或母亲给孩子的书信，而书信的内容也是针对孩子出现的一些问题的具体的改进措施，并且很多都是父母亲通过自己的成长经验来一步步的启迪孩子应如何做，所以我们会看到信中有许许多多假设的话，让人读后感动不已，这也是书信的魅力所在。而随着先进通讯工具的越来越多的使用，人与人之间的联系越来越紧密，生活节奏越来越快，交流却反而越来越浮于表面。再加上中国本身不是一个善于直接表达爱的民族，所以父母与子女的代沟越来越大，而当面交流反而会引发新一轮的争吵，所以书信反而是最能表达感情的一个沟通工具。今年高考的作文也是让写一封信，所以书信这一传统还是应好好延续下去。
最后，关于学习这件事。在劝导学生学习时，我们貌似给学生灌输了太多什么不能输在起跑线上之类的过于功利的话语，导致功利成为了学生学习的动机；或者是在物质条件已完全满足的情况下，学生干脆就找不到学习的任何意义，或者是生存的意义，我们在那里干巴巴的讲着为父母学，为自己学的道理，反而忘记了人类为什么需要学习这一宏观要旨。在本书《学校》这一书信中，父亲劝导儿子上学，除了论及全世界的孩子无论多么艰苦的条件都在学习以外，还提到了人类学习这一运动，如果停止了，人类就将陷入野蛮。这个运动是世界的进步、希望和光荣。将学习这件事拔到这样的高度，从这里来看，学习就是责任、是义务、是该做的事了，学生也需要明白这个道理。
好的文章应该是让人读起来有温度的，有让人自然的想要去向榜样靠近的力量。而本书就有这样的魅力。因为学生阅读时间少，所以老师有责任给学生适量推荐一些这样的文章。
贺倩倩，济源高级中学历史教师，初为班主任，想带学生发现并感受人文之美，致力于让学生读过一个充实而无悔的青春。
[读后感推荐] 《万历十五年》读书笔记范本
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《万历十五年》讲述了明代从繁荣帝国走向崩坏的过程，是对“明”这个朝代败因的总结。在这一年里，无数骇人听闻、在当时却十分寻常的事件，诉说着这一朝代的破败不堪。然而在这破败不堪的年代里，我看到了仍有人为了自己的信仰、对于国家的信仰奋斗着，让人不能不为之感动。
明代走到了万历十五年，法制体系崩毁，社会秩序靠看不见、摸不着的道德维持。加上极低的官俸，缺乏组织、管理的税收与生产，腐败成了生存必须，人的欲望便开始将社会往邪恶的方向引领。无法用法律管束的欲望毫无限度地膨胀，百姓生活无人问津，各集团只顾得一己私利，“阴”与“阳”的距离越拉越大。与此同时，皇帝也受不了对自己那异乎寻常的管束，开始消极怠工。国运，正在以肉眼可见的速度下滑。但是有识之士仍然存在。张居正作为一朝元老，提拔人才，整顿朝廷，试图扭转国运。书中的张居正作风强硬，英明果断。尽管对张居正的生活、作风书中略有贬意，但毕竟可以看出，张居正并不是按自己私欲行事。但他死后，因其过于强干的作风而被对手们毫不留情地抨击，家财尽没，儿女尽削职为民。以这位太师的眼光，未必料不到身后之事。因此我认为，比起一己私利，坚持自己认为对的事，对张居正而言更有意义，也是他不变的初心。
相同际遇的人不可计数：戚继光横扫倭寇，修缮边防，却只能一人终老；李贽生前声名远扬，多有著述，却落得个狱中自杀的下场。他们都没能得到善终，都遭到了命运不公正的对待，但只要一有机会，做过事的他们仍想再做一次。海瑞也是如此-------一意孤行、钻牛角尖儿，让部下连家人都养不活的他，不算是一个高水平的领导，但揣一颗奉公廉洁之心，全然不为生活的困难、现实的残酷而折腰。两次当官，他的态度一点没变，仍为天下苍生，为自己的信仰战斗。
万历十五年，表面是一个普通年代，而我认为它已经是一个乱世了。道德在那个年代已经紊乱，养活自己是正义，对他人尽忠尽孝是正义，对国家尽心也是正义，而这些正义之间又有种种纠葛与矛盾，让人是非难辨，于是出现了一批只相信自己的人。在那个欲望横流、毫无法治的世界上，他们选择追逐内心的信仰，在这个思想的乱世里，为这个国家、为心里的正义献出最后一份力量。
