【热】洛神赋读后感8篇。
范文资源网编辑为您精挑细选了一篇不容错过的“洛神赋读后感”文章。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，在阅读作者写的作品后，我收获颇丰。读后感要把书中的内容和特点主要体现出来。希望这篇文章能够让您对某个问题有更深入的理解和认识！
洛神赋读后感 篇1
洛神赋读后感
洛神赋读后感（一）
君王不能为天下，半为当时的赋洛神。
这是晚唐诗人李商隐写的一首关于曹植的诗。他是说曹子建终生不得志，不能为国一展雄才，多半是因他当年写了《洛神赋》表达了他对嫂子，甄妃，甄皇后的极为热烈的柏拉图式的爱情。
东晋山水派大诗人谢灵运曾说过：世上只有一块石头。曹子建一人拿八斗，我感谢有人拿一斗半。把剩下的一半给别人！我看这基本上是胡说八道。
除了自吹之外，也过分的吹捧了曹植。父亲曹操和哥哥曹丕都是伟大的诗人。曹操在诗歌领域的地位和影响不亚于曹植。更不用说建安七子、竹七圣人了。
不知什么原因曹丕明知其弟恋嫂，偏把甄妃用过的玉镂金带枕赐给了曹植。此时甄后早已残死。你去想吧，你不是情种吗？
想到死亡，我恐怕想不出什么明堂！这好像是一种精神折磨。吃饭时曹丕让甄氏所生的明帝曹睿陪同皇叔，曹植一见明帝，不但睹物思人，而且见侄子思嫂子，为什么曹植又叫陈思王呢？
妙在那个思字。于是他写成《感甄赋》，明帝觉得太**观，才改成《洛神赋》，很快地出现了大批抄本，一时洛阳纸贵。
问题在于这篇名作，很难读懂，千百年来后人没能完全彻底读懂。读《洛神赋》就像走进漫无边际的迷雾之中。是讴歌洛神，还是怀恋嫂嫂？
是耶？非也？文辞流光溢彩，曹子建把洛神描绘成天地之间就这一女人合乎**分割原理。
洛神也对他秋波频频，难割难舍，最终还是飘然而去。留给这位风流王爷的只是无限的哀伤，日坐愁城。
本来乃父魏王曹操，见他才思敏捷，抱负不凡，有意立他为世子，但他却放浪形骸，骄恣不法，擅开司马门，这使乃父大为失望。
看不到曹植有什么政治才能，有什么军事斗争高招，因为命运对他似乎有点不公平，使他这个天皇贵胄不能立足于庙堂，才使他的诗才发挥到了极致。此所谓塞翁失马焉知非福！他的最主要的贡献是《五言诗》。
梅兰芳博士也曾演出过《洛神》，当年曾迷倒无数观众。《洛神》这出京剧留给我的印象是如诗如画，如梦如雾，如仙如幻，人美，景美，情更美！幸好京剧还有音像可看，弥补了一憾。
洛神赋读后感（二）
这是曹植为一代皇后甄氏写的一首赋，他几乎把所有美好的词都用在了甄氏身上，可谓有感而发，因曹植深深地爱着甄氏，但是，甄氏是曹植的哥哥曹丕的老婆，即曹植的亲嫂子。在历史上这种事情并不少见，然而，当时曹丕的政治势力要比曹植的大得多，岂能让他夺爱，曹植因爱甄氏差点引来杀身之祸。不仅曹植暗恋甄氏，其父曹操也想恋甄氏，看来只要是美的东西，都是人见人爱的，尤其是美女！
三国时代是一个宗法社会。战争和政治为人服务。曹操、刘备、孙权、诸葛亮这些形象都是栩栩如生的，而有名有姓的女性形象却少得可怜，仅有的几个也很难闻其言、观其行，更别提命运性格了。河南大小乔，河北甄宓俏，甄宓虽贵为曹氏后妃，实为战利品进入曹家。
乱世桃花逐水流，甄宓，这个乱世佳人，在几个男人掌心之中转辗起伏，没有人知道她是否赢得了真正的爱情，是否过得顺心快乐，她的一生都在男人们编写着的历史中奇异跌宕，淹埋于历史的尘土中，这就是被神化的洛神甄宓甚或那种时代女人的悲哀，美丽不是女人的过错，但美丽迷惑于乱世，真是自古红颜多薄命。
曹植将《洛神赋》演绎的让人感叹、哭泣、悲伤、欢乐、愉悦，令人回味无穷。但人神有别，有情人不能终成眷属。洛神是他的精神寄托，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。
晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。
洛神赋读后感（三）
君王不能为天下，半为当时的赋洛神。
这是晚唐诗人李商隐写的一首关于曹植的诗。他是说曹子建终生不得志，不能为国一展雄才，多半是因他当年写了《洛神赋》表达了他对嫂子，甄妃，甄皇后的极为热烈的柏拉图式的爱情。
东晋山水派大诗人谢灵运曾说过：世上只有一块石头。曹子建一人拿八斗，我感谢有人拿一斗半。把剩下的一半给别人！我看这基本上是胡说八道。
除了自吹之外，也过分的吹捧了曹植。父亲曹操和哥哥曹丕都是伟大的诗人。曹操在诗歌领域的地位和影响不亚于曹植。更不用说建安七子、竹七圣人了。
不知什么原因曹丕明知其弟恋嫂，偏把甄妃用过的玉镂金带枕赐给了曹植。此时甄后早已残死。你去想吧，你不是情种吗？
想到死亡，我恐怕想不出什么明堂！这好像是一种精神折磨。吃饭时曹丕让甄氏所生的明帝曹睿陪同皇叔，曹植一见明帝，不但睹物思人，而且见侄子思嫂子，为什么曹植又叫陈思王呢？
妙在那个思字。于是他写成《感甄赋》，明帝觉得太**观，才改成《洛神赋》，很快地出现了大批抄本，一时洛阳纸贵。
读《洛神赋》就像走进漫无边际的迷雾之中。是讴歌洛神，还是怀恋嫂嫂？是耶？
非也？文辞流光溢彩，曹子建把洛神描绘成天地之间就这一女人合乎**分割原理。洛神也对他秋波频频，难割难舍，最终还是飘然而去。
留给这位风流王爷的只是无限的哀伤，日坐愁城。
曹植的一生是不幸的，是动荡的，生于魏王之家，却又偏偏迷恋于文学，但在那个年代，战火纷飞，狼烟四起，王侯将相之子弟无不是期望在战场上英勇杀敌，战绩彪彪，封妻荫子，抑或是充当谋士之值，决胜于千里之外。而子建无疑是与他们格格不入的，文采斐然，却惨败于自己的亲兄弟之手，是他斗不过他吗？也许吧，因为他内心深处已经放弃了，但他不能再回去了。
但他也是幸运的，否则他何来那么丰富的情感，何来那老少读之皆泪下的《七步诗》，何来那美名远扬的《洛神赋》，何来那段刻骨铭心的
是巧合，还是命运的规则原本就是这样，与黛玉类似的，让人不舍，却感觉这样最好，他们的魅力也许就在于此吧。
洛神赋读后感 篇2
《洛神赋图》观后感
《洛神赋图》是中国古代文学史上一部重要的艺术作品，描绘了女性的美丽与魅力。细腻的笔触和华丽的描绘使得这幅画作具有独特的魅力。作为一幅古代绘画作品，它展示了艺术家对于女性的塑造和表达的独特见解。《洛神赋图》使我深刻地感受到了中国古代文化的魅力和艺术的卓越。
《洛神赋图》以纸本水墨为材料，描绘了一位女子端坐在岩石上，她身披兰花纹绣的华服，宛如仙女一般。她端庄的容颜、引人注目的眉目以及娴静优雅的姿态，尽显她的高贵与美丽。女子的头发用扶持周正在后颈，展现了她的仪态。画中背景饰以奇岩，错落的植物和流水瀑布，营造出了一个宁静而优美的环境。整幅画面充满了浓厚的中国文化氛围，展示了中国人对于自然景色的喜爱和审美。
在观赏《洛神赋图》时，我深深被画中女性传达出的优雅和高贵所吸引。她的美丽不仅来自她的容貌，更来自她内心的气质。虽然她没有身着富丽堂皇的服饰，却依然展现出了她的气质。她的微笑让人留连忘返，她的目光让人陶醉其中。她不仅代表了美与魅力，更代表了中国女性的力量和自信。她不需要言语，她的优雅和高贵已经成为了永恒的艺术。
除了女子的美丽，画面中的背景也令我深深着迷。奇岩与流水瀑布构成了一个理想的环境，令人陶醉其中。背景中的细节和精致的描绘令人印象深刻。我们可以清楚地看到每一根植物的叶片，每一滴水珠的晶莹剔透。这种精细的描绘展示了中国艺术家的才华和对细节的关注。通过这些细节，我们可以感受到中国古代文化的独特之处和尊重自然之美的态度。
在观赏《洛神赋图》时，我领略到了中国古代文化的独特魅力。几千年来，中国人一直注重表达美与魅力，追求精神上的满足。这种追求主要体现在对自然和审美的热爱上。中国历代文人墨客常常通过绘画来表达他们对美的理解和追求。《洛神赋图》正是这种追求的杰出代表。
总之，观看《洛神赋图》是一种享受。通过欣赏这幅画作，我不仅感受到了女性的优雅与高贵，还领略到了中国古代文化的独特魅力。这幅画作是中国古代艺术的珍品，也是中国人对美与魅力的追求的杰出代表。我相信，《洛神赋图》会一直在人们的心中散发着无穷的魅力，并传承下去。
洛神赋读后感 篇3
“君王不得为天下，半为当时赋洛神。”
这是晚唐诗人李商隐写的关于曹植的诗。他是说曹子建终生不得志，不能为国一展雄才，多半是因他当年写了《洛神赋》表达了他对嫂子，甄妃，甄皇后的极为热烈的柏拉图式的爱情。
东晋山水派大诗人谢灵运曾说：“天下诗才有一石，曹子建一人占八斗，我谢某人占一斗半，剩那半斗留给别人吧！”我看这基本上是胡说八道。除了自吹之外，也过分的吹捧了曹植。乃父曹操，乃兄曹丕都是诗歌大家，曹操在诗歌领域的地位和影响并不比曹植差什么。更不要说还有“建安七子”，“竹林七贤”了。不知什么原因曹丕明知其弟恋嫂，偏把甄妃用过的玉镂金带枕赐给了曹植。此时甄后早已残死。“你去想吧，你不是情种吗？想到死，怕是也想不出什么明堂！”这好像是一种精神折磨。吃饭时曹丕让甄氏所生的明帝曹睿陪同皇叔，曹植一见明帝，不但睹物思人，而且见侄子思嫂子，为什么曹植又叫“陈思王”呢？妙在那个“思”字。于是他写成《感甄赋》，明帝觉得太不雅观，才改成《洛神赋》，很快地出现了大批抄本，一时洛阳纸贵。
问题在于这篇名作，很难读懂，千百年来后人没能完全彻底读懂。读《洛神赋》就像走进漫无边际的迷雾之中。是讴歌洛神，还是怀恋嫂嫂？是耶？非也？文辞流光溢彩，曹子建把洛神描绘成天地之间就这一女人合乎黄金分割原理。洛神也对他秋波频频，难割难舍，最终还是飘然而去。留给这位风流王爷的只是无限的哀伤，日坐愁城。
本来乃父魏王曹操，见他才思敏捷，抱负不凡，有意立他为世子，但他却放浪形骸，骄恣不法，擅开司马门，这使乃父大为失望。
看不到曹植有什么政治才能，有什么军事斗争高招，因为命运对他似乎有点不公平，使他这个天皇贵胄不能立足于庙堂，才使他的诗才发挥到了极致。此所谓塞翁失马焉知非福！他的最主要的贡献是《五言诗》。
梅兰芳博士也曾演出过《洛神》，当年曾迷倒无数观众。《洛神》这出京剧留给我的印象是如诗如画，如梦如雾，如仙如幻，人美，景美，情更美！好在这出京剧还有音配像可看，弥补了一份遗憾。
洛神赋读后感 篇4
洛神赋是中国古代文学的珍品之一，被誉为古代文学的巅峰之作。这篇文章描述了洛神沉醉的仙女在洛水上游玩的情景，描绘了洛阳城的繁华和洛水的美丽景色。而洛神赋图则将洛神赋的意境通过绘画的方式展现给观众。每次我看到这幅图，都会产生一种身临其境的感觉，仿佛置身在洛水旁边，目睹洛神的风采。
这幅洛神赋图能够给人以满足感，其中主要原因在于其独特的表现手法和细致入微的细节。首先，画面采用了多种明暗处理，使得整个画面显得极为细腻而丰富。其中洛水的深浅不一、山脉的远近虚实交错，给人以错觉般的美感。其次，洛神的形象栩栩如生，她那一头乌黑的长发飘散在空中，纤手轻扬，细腰纤细，婀娜多姿。整个形象展现了洛神的高贵和风采，令人过目难忘。再者，画面中的细节描绘非常精细。如洛神挥动的流云袖，微微凸起的胸脯，迷人的微笑等等，都使得洛神形象更加栩栩如生。
洛神赋图不仅塑造了洛神的美丽形象，也表现了洛水的宁静和山水的壮美。在整个画面中，洛水宛如一面镜子，平静而安详地映照着天空的蓝色和山脉的苍翠。而山脉的起伏和遥远的距离，则给人以壮丽和宽广的感觉。这样的构图使得观者仿佛能够感受到洛水的清凉和山脉的壮丽。而洛城的繁华和亭台楼阁的层次感也使整个画面更加丰富而有层次感。
洛神赋图不仅表现了洛神的美丽和洛水的壮丽，更将观赏者的情感引导到了情感和艺术的境界。在欣赏这幅画时，我仿佛身临其境，置身于洛阳城的繁华和洛水的美丽之中。我可以感受到洛神的高贵和风采，也能够感受到洛水的宁静与山水的壮美。在这样的状态下，我不仅享受到了视觉上的愉悦，更感受到了精神上的享受。
总的来说，洛神赋图是一幅非常优秀的艺术作品。它以细致入微的画面表现洛阳城的繁华、洛水的壮美，通过独特的明暗处理和精细的绘画技巧，描绘出了洛神的高贵和风采。观看这幅画，不仅可以欣赏到洛神的美丽和洛水的壮美，更可以感受到情感和美的陶冶。这幅画展示了中国古代文学作品的魅力和艺术风采，深深地吸引着观赏者，使他们沉浸其中，难以自拔。无论是文学还是绘画，都有着无比的魅力，能够让人享受到美的享受，感受到情感和艺术的陶冶。洛神赋图正是其中之一，它为我们展示了美的真谛和文化的底蕴。
洛神赋读后感 篇5
“君王不得为天下，半为当时赋洛神。”
这是晚唐诗人李商隐写的关于曹植的诗。他是说曹子建终生不得志，不能为国一展雄才，多半是因他当年写了《洛神赋》表达了他对嫂子，甄妃，甄皇后的极为热烈的柏拉图式的爱情。
东晋山水派大诗人谢灵运曾说：“天下诗才有一石，曹子建一人占八斗，我谢某人占一斗半，剩那半斗留给别人吧！”我看这基本上是胡说八道。除了自吹之外，也过分的吹捧了曹植。乃父曹操，乃兄曹丕都是诗歌大家，曹操在诗歌领域的地位和影响并不比曹植差什么。更不要说还有“建安七子”，“竹林七贤”了。不知什么原因曹丕明知其弟恋嫂，偏把甄妃用过的玉镂金带枕赐给了曹植。此时甄后早已残死。“你去想吧，你不是情种吗？想到死，怕是也想不出什么明堂！”这好像是一种精神折磨。吃饭时曹丕让甄氏所生的明帝曹睿陪同皇叔，曹植一见明帝，不但睹物思人，而且见侄子思嫂子，为什么曹植又叫“陈思王”呢？妙在那个“思”字。于是他写成《感甄赋》，明帝觉得太不雅观，才改成《洛神赋》，很快地出现了大批抄本，一时洛阳纸贵。
读《洛神赋》就像走进漫无边际的迷雾之中。是讴歌洛神，还是怀恋嫂嫂？是耶？非也？文辞流光溢彩，曹子建把洛神描绘成天地之间就这一女人合乎黄金分割原理。洛神也对他秋波频频，难割难舍，最终还是飘然而去。留给这位风流王爷的只是无限的哀伤，日坐愁城。
曹植的一生是不幸的，是动荡的，生于魏王之家，却又偏偏迷恋于文学，但在那个年代，战火纷飞，狼烟四起，王侯将相之子弟无不是期望在战场上英勇杀敌，战绩彪彪，封妻荫子，抑或是充当谋士之值，决胜于千里之外。而子建无疑是与他们格格不入的，文采斐然，却惨败于自己的亲兄弟之手，是他斗不过他吗？也许是吧，因为他在心底已经放弃了，但却归隐不得。
但他也是幸运的，否则他何来那么丰富的情感，何来那老少读之皆泪下的《七步诗》，何来那美名远扬的《洛神赋》，何来那段刻骨铭心的……
是巧合，还是命运的规则原本就是这样，与黛玉类似的，让人不舍，却感觉这样最好，他们的魅力也许就在于此吧。
洛神赋读后感 篇6
这是曹植为一代皇后甄氏写的一首赋，他几乎把所有美好的词都用在了甄氏身上，可谓有感而发，因曹植深深地爱着甄氏，但是，甄氏是曹植的哥哥曹丕的老婆，即曹植的亲嫂子。在历史上这种事情并不少见，然而，当时曹丕的政治势力要比曹植的大得多，岂能让他夺爱，曹植因爱甄氏差点引来杀身之祸。不仅曹植暗恋甄氏，其父曹操也想恋甄氏，看来只要是美的东西，都是人见人爱的，尤其是美女！
三国时代是一个男权社会，战争和政治都是为男人服务的。曹操、刘备、孙权、诸葛亮这些形象都是栩栩如生的，而有名有姓的女性形象却少得可怜，仅有的几个也很难闻其言、观其行，更别提命运性格了。“河南大小乔，河北甄宓俏”，甄宓虽贵为曹氏后妃，实为战利品进入曹家。
乱世桃花逐水流，甄宓，这个乱世佳人，在几个男人掌心之中转辗起伏，没有人知道她是否赢得了真正的爱情，是否过得顺心快乐，她的一生都在男人们编写着的历史中奇异跌宕，淹埋于历史的尘土中，这就是被神化的洛神甄宓甚或那种时代女人的悲哀，美丽不是女人的过错，但美丽迷惑于乱世，真是自古红颜多“薄命”。
曹植将《洛神赋》演绎的让人感叹、哭泣、悲伤、欢乐、愉悦，令人回味无穷。但人神有别，有情人不能终成眷属。“洛神”是他的精神寄托，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。
晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。
洛神赋读后感 篇7
《洛神赋图》观后感
《洛神赋图》是中国古代文化中的经典之作，它以绘画的形式展现了中国古代的美学观念和审美情趣。作为一幅著名的图画作品，它不仅反映了当时的社会风貌和审美趣味，也呈现出中国古代文化的独特魅力。在观赏《洛神赋图》之后，我深感它的博大精深和无尽韵味。
首先，我被《洛神赋图》的画面所深深吸引。整幅画采用立轴式布局，宽度较窄，形成一种纵向的艺术感受。画中的洛神身穿华丽的衣裳，头戴花冠，青丝如瀑飘洒，她婀娜多姿的身姿展现了古代女性的柔美和妩媚。而她优美的姿态和灵动的眼神则使人感受到她的聪慧和自信。整个画面以洛神为中心，以她鲜艳的衣裳和细腻的面容为主要视觉焦点，给人一种饱满的视觉效果。同时，画中树木、水面、云雾等元素的描绘也非常精湛，使得整幅画显得生动而富有立体感。
其次，我对《洛神赋图》所传递的审美情趣和文化内涵深感钦佩。这幅画所表现的主题是洛水女神的崇高美丽和聪明智慧，以及与之相关的传说故事。洛水女神是古代文化中极富传奇色彩的人物，她以其出众的才华和美丽的容貌成为了人们追求的目标。《洛神赋图》通过绘画的方式将这一传说生动地呈现在观众面前，使人们对古代传说和历史文化有了更深入的了解。同时，它还体现了中国古代审美观念中对女性美和自然美的崇尚，以及对和谐、平和的生活态度的追求。
最后，我对《洛神赋图》的艺术价值也深感赞叹。这幅画作以其独特的艺术风格和技法，成为中国古代画评史上的佳作。它选取了绘画的点题材和内容，通过丰富的色彩和精细的线条勾勒出了画中人物的形象，达到了画面的美感和艺术效果。尤其值得一提的是，这幅画作不仅在细节描绘上卓越，而且在整体布局和构图上也体现出了高超的艺术技巧。画中的色彩层次分明，表现出了古代艺术家独特的色彩感觉和追求，令人叹为观止。
总之，《洛神赋图》以其独特的艺术风格和深刻的意境，成为中国古代文化的瑰宝。它不仅展示了古代审美观念和艺术技法，还传递了与之相关的文化内涵和审美情趣。观赏《洛神赋图》之后，我深深感受到了中国古代文化的独特魅力和博大精深。这幅画作不仅是艺术的杰作，更是中国古代文化的珍贵遗产，它为后世留下了宝贵的艺术和文化遗产。
洛神赋读后感 篇8
“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春秋。”这一美好的形象是古往今来多少人心中的向往。在我国江汉一带的水边泽畔，很久以前就流传着许多关于神女的美丽传说。这些传说以它们特有的魅力，吸引着一代又一代的`诗人墨客。他们心追神往，低回吟咏，留下了无数篇优美动人的佳作。然而，在这些缱绻的咏叹和精彩的描绘中，最富情节和最能感人的，当属曹植的《洛神赋》。【gZ85.COM 工作总结之家】
先从文章作者曹植说起。曹植对于我来说并不陌生，一首“本是同根生，相煎何太急”的《七步诗》便可证明他过人的才气。曹植是曹操的第三子，从小便十分聪颖，受到父亲曹操的喜爱。但后来曹丕称帝，屡受猜忌和迫害的他，最终郁郁而终。而这篇《洛神赋》或许就是曹植经历了仓皇翻覆的宫廷风云之变，在崎岖山坂的颠簸和悲忧交瘁的沉思间，所做的一场绮丽清梦。
文章一开始，作者描述自己离开京师洛阳东归封地。黄昏时分，在洛水旁停车休息，恍惚之间，看见一位美女，这就是洛神，接着他精心刻画了美人的形象，进而抒写了自己的钦慕之情。然后笔锋一转，终于悟到人和神之间是无法结合的，尽管洛神也对他产生了感情，也只能举起袖子，遮住流下的眼泪，飘然逝去。曹植望着逝去的形象，依依不舍地踏上征途。
纵观全文，这篇文章的语言十分优美，“翩若惊鸿，婉若游龙”“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”是我非常喜欢的句子，读完文章，不得不为人与神之间可望不可即的爱情叹息，同时也为曹植的文学才华所赞叹。
