小学语文教师教学反思范文精选。

资料的定义比较广，可以指生活学习资料。当一次学习即将开始时，我们通常会接触到一些资料。有了资料才能更好的在接下来的工作轻装上阵！只不过，你是否知道有哪些资料种类呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《小学语文教师教学反思范文精选》，仅供参考，欢迎大家阅读。

小学语文教师教学反思范文 篇1

《牧童》这首诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及近出现在视野里的。

在教学中，学生兴致勃勃地朗读古诗，诗中有思，学生不断抓住相应的字眼，品味到了古诗所传达的意境。从“铺”字体会草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的`感觉；从“弄”字体会到了一种情趣；从“卧”字中体会了那种随心所欲的牧童生活，还有的学生的脑海里涌现出许多不同的理解，在汇报的过程中，更是精彩纷呈，充分展示了孩子们个性化阅读背后的个性化理解。

在教学中，我特别注重引导学生在对诗意有所理解的基础上，结合自己的感悟和课文的插图，想象诗中呈现的情景，体会诗中描述的孩子们童年生活的有趣。如“不脱蓑衣卧月明”引导学生想象：是累了，想躺下来好好舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？学生通过想象，体会孩子们童年生活的有趣，并引导学生体会诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣，安然自乐的生活状态的一种向往。

课堂中我还设计了一个小练笔。充分调动学生的经验积累，鼓励他们大想象，揣摩人物心理，恰当的描写人物的语言，把自己喜欢的诗句用自己的语言表达出来，就像是电影里的人物让他动起来，配上声音，有了色彩，那就是充满生活气息有声有色的故事。

小学语文教师教学反思范文 篇2

(一)注重多学科的交融，激发学习兴趣

语文教学不仅只是单学科的教学，更是多学科的融合。孩子对于艺术的

感受力就比较强烈、比较敏感。所以，我以音乐导入，配以欢庆的图画，以此激发孩子学习的兴趣;在课堂中融情入画，融乐入文，在朗读感悟中配动作，使语文不单单是语文，更是人文、文化。我们的语文课堂其实是融音乐、美术、历史等诸多方面的综合体，孩子在这样的语文课堂中体会到其中蕴含的深刻文化，使他们在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，在我教学田野献上金黄的果实时，当学生看到课件播放的累累硕果的画面，都情不自禁地叫起来好想吃啊!真美!真想尝一个!更如，让学生表达献上、举起、飞着、奏起等动作词时，学生的热情更是高涨。在这种多形式的教学中非常积极有效地调动了学生的情感，激发了孩子的各项潜能，让语文学习与其他学科互动，交叉相融，使学生学得愉快，学得活泼，学得有效。

(二)感悟文本深层，提高阅读能力

这首诗歌言简意赅，它所描写的是表现国庆的热烈场面。学生读起本文来

朗朗上口，很容易由读成诵。然而教师在教学中常常会忽略文本内在的意义，文本的这种极具隐蔽性的生命意义，只有用感性的方式才能显现出来，而且也只有当阅读主体对文本的这种生命意义有所觉悟、有所触动时，文本的生命意义才会真正生存。案例中读悟课文前四句诗句的教学，我让学生自读自悟，接着让学生在跃跃欲试中配上动作自由读，这就使学生带着对阅读的理解，以个性化的方式走进文本，还原语言的形象，感受语言的情感。在阅读中我通过让学生充分想象来深刻感悟语言，如田野献上金黄果实，枫林举起火红的旗帜时，让生仅凭想象或一些课外知识说说你眼前仿佛出现什么，看到什么?做到眼前有景，心中有物，这样读起来才会读中有感;而且学生在读中边读边质疑，解惑再读，这样反反复复，学生自然而然对文本就加深了印象，使他们在读这一感性的学习方式中，在表达阅读感受中，理解教材、感悟教材内在的蕴意。

(三)捕捉课堂生成，珍视独特感受

著名的儿童心理学家卢梭曾说儿童有他特有的看法、想法和感情。如果用

我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的。学生作为一个个性鲜明的生命个体，生活经验有着很大的差别，将其带入阅读活动时，他们的心智活动也是各不相同，在课堂中由此产生的独特的感受既无法预设也很难预知，全凭学生的自然生成。本堂课中，学生就带着自己已有的知识、经验和情感来接触文本，在分析前四句诗时，我就质疑四句你们读懂了吗?有什么不明白的地方?让学生在小组内合作交流，自主解决问题，当时学生提了许多各种各样的问题老师，为什么说果实是金黄的?旗帜是什么?枫林跟旗帜有什么关系?鸽子有很多种的，为什么要说是洁白，而不说灰色呢?大海会唱歌吗?孩子们思维的闸门一但被打开，语言思维就如泉水喷涌而出;这也是课堂教学的生成例子。看着孩子们精彩的表现，此时，我只充当质疑中的一个引导者，儿童表达独特见解的谛听者。如果当时我怕乱、怕错，怕学生节外生枝而制止他们跳跃的思维，那必将抹杀学生的学习热情。所以，我尊重学生独特的阅读感受，让学生自主地读、说，让学生自已诠释问题，将课堂真正还给他们。当然，课堂教学，尤其是语文课堂教学，不是一成不变的，孩子们急于表现，急于交流，而随机生成的问题有许多也是我们备课时无法预知的。本堂课我惭愧的是，我把孩子们估计得太低，孩子们的学生真的不是单纯的接受知识的过程，他们是创造者;在学生课堂质疑的一个环节中，正当我为学生的精彩问题与回答而满意时，打算继续下个环节时，一双小手举了起来，问道：蓝天上的鸽子为什么是洁白的，而不是其它颜色的呢?当时，我因为学生的质疑诠释已用去了半节课的时间，面对这突如其来的问题，我就只是敷衍一下。后来，课后想想其实这是一个非常好的问题，如果当时我能抓住这个课堂生成点，由它点出祖国和平祥和的景象，洁白的鸽子代表着纯结，美好的生活，那必将成为本课的亮点之一。而我却放弃了这一契机。所以，我真切的感受到面对孩子们的想法和体验，你只有真正的尊重他们，尊重他们的独特的阅读感受，你才能真正做到了解孩子，理解孩子!

(四)强化语言积累，凸出课堂语文味

语文教学不是不要知识的教学，对于处于低年段的基础教育阶段，教师更应重点应用语言教学，重在言语能力的培养。但实验新课程以来，从形式上看，课程改革后的书谈化了语文训练这一方面，所以在语文教学中如何科学的训练也是一线老师一直探讨的问题。本课中我也在不断的探索中，在理解课文时，我就充分的培养了学生的口语表达能力，如：在开头导入，让生观看了录像理解了欢庆一词的意义后，让生学以致用，除了说欢庆国庆之外，还能说欢庆什么?有了前面成功引入的基础，欢庆这样的说话训练就自然水到渠成;另外，我还做课堂词语的搭配练习，在让学生把打乱的词语拼成完整的句子时，学生就从中发现了怎样搭配词语，组织语言文字的合理性，都大胆畅谈自已是如何把这些打乱的词语找到自已的家：有学生说我觉得旗帜就只能举起，就像我们升国旗一样慢慢往上升。鸽子它有翅膀，所以得用飞着!田野要跟金黄的果实对，因为只有田野里才有各式各样的果实。学生用稚嫩的想法说着自已的发现，让我设计这一环节得到了意想之外的效果，适时的强化了学生语言的积累和运用。语文课就应当如此，发展学生的语言实践能力，凸显语文课堂的语文味。

总之，在课堂中，抓住学生对文本的体验，给他们创造一个自由、宽松的空间，给他们创造一片展现想象的天地，使他们得到学习的快乐，在快乐中学习!

小学语文教师教学反思范文 篇3

根据教材的特点和教学要求，我把本课教学目标定位于以下几点：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵喜欢的段落。

2、理解课文，抓住描写燕子和春天的语句，感悟燕子的活泼可爱和春天生气勃勃的景象。

3、正确读写“燕子、赶集”等词语。根据教材特点和学生实际，我确定的教学重点是：有感情地朗读课文，背诵喜欢的段落。教学难点是：感悟燕子的活泼可爱和春天生气勃勃的景象。我在教学中注意了以下两点：

一、以读为主是课堂教学的主旋律。

本课教学我把朗读摆在十分重要的位置，强调“以读为本、以讲助读”，我认为学习语言的过程，实际上是一个外部语言不断内化的过程，实现这一内化的过程最重要、最根本的手段就是朗读。所以我鼓励学生自读自悟，避免老师讲的多，提问多，大力提倡“以读为主，以读代讲，以讲带动读、以问促进读”。让学生自读自悟、边读边思、相互讨论、边读边想象中去学习朗读，去理解词语，去培养语感，去接受潜移默化的语言熏陶。

二、创设情境。

让学生在情境中积极地观察、感受、操作，才能实现对语文的感悟积累和运用。本课教学中我在情境的创设上主要体现在：

1、生活体验情境。这课要让学生从生活中体验春天的特点。课前让学生注意观察身边春天的景物，或搜集有关春天的图片以及诵读春天的诗歌和文章，让学生对春天有一个切身的感受。学生获得的体验能够很好地帮助他们理解和感受课文。

2、画面再现情境。根据教材和学科的特点，这节课，我运用了PPT的画面和恰当的音乐，加深了对课文描写的直观感受，比如，青草、柳叶、鲜花、小溪流水、青山绿水、燕子、蝴蝶等，让学生体会到春天的特征和美丽。运用多媒体辅助教学，使得这些孩子们不仅眼里有语言文字，还有相对应的形象画面，“符号”对应了“形象”，“形象”又激起了“情感”。

小学语文教师教学反思范文 篇4

时光荏苒，转眼就到期末，通过最近的考试检测，发现有许多需要改进的地方。

一年级语文注重拼音的运用，个别学生对于复韵母掌握不好，总是写错，或者混淆不清。针对这种情况，我采取首字母带动法，e-eiu-uia-aoo-oui-iu，先读首字母再读复韵母，快速连读，单韵母带动复韵母发音，也有助于复韵母的书写记忆。我是小小书法家题型，要求学生将给出的句子正确抄到田字格中，但学生没接触过该题型，也不理解，导致错误百出，这让我反思在平时的教学中研究教材与教案的重要性，以及授人以渔的重要性，不能只局限于课本上的知识，扩充知识是非常重要的，而且要尽量的将知识活学活用。

如何才能让学生灵活掌握呢？那就是理论联系实际，让知识从学生生活中导入，再具体运用到学生生活中去。转眼就到期末复习阶段，试卷种类与数量都很多，如何才能做到有效的复习呢？以学生的掌握情况为主，查缺补露，牢固掌握基础知识，然后将知识系统化。

如何才能提高课堂管理水平呢？这是我上课面临的重大问题，三年级的学生似乎有问不完的问题，闹不完的乱子，说不完的话，不经意间总是引起我易燃的情绪，影响正常的教学，这和他们的性格有关系，当然还和老师的教育方式方法有关系，如何才能引导他们把精力用在学习上呢？针对这些问题，我阅读学习了《给教师的一百条建议》和《改善课堂的50条方法》等书。通过学习我学到了很多有效的经验，明白了很多教学的规律，但再先进的方法都需要结合实际情况，付诸实践。

小学语文教师教学反思范文 篇5

人生如梦,岁月无痕, 转眼间，一个学期的时间又在紧张和忙碌中过去了。本学期，因为要迎接“广东省教育强镇”复评，所以对于每一位教师来讲都是十分忙碌而充实的，我也不例外。除了本身的教学工作以外，还要负责教务处的工作，还要配合教科文卫办的教育强镇资料收集工作，还要协助迎检工作，经常加班加点。由于个人的精力有限，难免会对教学工作有所影响。下面就从总结做法、存在问题、改进设想三个方面，对本学期的教学工作进行反思。

一、总结做法。

1、备课和上课。

备好课是上好课的关键。在暑假里，我就按学校的要求通读了课本和教参，对教材有了初步的了解，所以本学期能较好地完成备课工作。在每次的周检和月检时都能按时上交，并合格通过。因为是提前一周备课，所以每次上课之前我都还会再把要讲的内容重温一遍。而且每次备课的时候，都把知识性的问题解决清楚，不留下任何模棱两可问题。特别是对于能开拓学生视野，丰富学生知识，提高学生语文素养的内容，更是想方设法地收集整理清楚。

在学生的学习的过程中，我比较欣赏“师傅领进门，修行靠个人。”和“授之以鱼，不如授之以渔。”这两句话。所以，在开学的第一节课，我就对学生提出了明确的语文学习要求，包括预习的具体步骤和方法，并复印发给学生，让他们贴在语文书上，随时参照使用。并希望以此来培养学生良好的学习惯，同时也便于家长的辅导。

语文教学讲究的是听、说、读、写。在对学生的情况进行认真的观察和分析之后，我发现学生的语言表达能力和课外阅读都还有很大的提高空间。于是我在语文课前，安排了课前三分钟这个环节。就是每节课有两位同学，站在讲台前面对全班同学讲话，一个学期下来，全班同学已经每人轮了四次，这样既可以提高学生的语言表达能力，又可以锻炼学生的胆量。为了提高学生的阅读兴趣，便于交流沟通，让全班学都购买了《伊索寓言》并且在课前三分钟时介绍自己的读书情况，而且每个星期要做两或三篇读书笔记。

上课的步骤一般都上先检查预习情况，然后解决字词，再分析理解课文。在上课的过程中，我比较喜欢采用小组合作和表扬激励的方法。为上课认真听讲、回答问题积极、预习情况完成得好的小组加分。加分的步骤是：三个星星换一个月亮，三个月亮换一个地球，三个地球换一个宇宙。得到宇宙就可以实现一个心愿。一般心愿就是在周末的时候可以减少一样语文作业。这样做的目的是希望以小组的约束力来约束部分学习不够自觉的学生。

2、作业批改和课后辅导。

作业是反映学生学习情况的一个重要依据，所以学生作业我都尽力做到亲自批改和及时批改。通过批改作业，了解学生中的优点与不足，并和学生进行交流与沟通。为了调动学生的积极性，在批改语文作业的时候，我也采取了“奖星”的办法，书写工整认真的就奖一个星星，15个星星就奖励一封表扬信，20个星星就奖励一本作业本。有5封表扬信的就可以实现一个50元以内的愿望。这个愿望要家长帮忙实现。单元测验前5名也是发表扬信。

课后辅导是课堂教学的有力补充。每周我有3次早读，1次午读和1次放学后的辅导。我从来不利用这个时间来讲授新课，而是和学生一起共同查漏补缺。诵读国学经典，提高学生的语文素养。

3、教学效果。

纵观本学期本班的教学效果可以用“保持”来定义，无论是单元测试，中段考试，阅读比赛，看拼音写词语比赛，还是最后的期末考试，本班都保持着“千年倒数老二”的位置。虽然平均分相差不多，但是合格率、和优秀率却有一定的距离。

二、存在问题

经过一个学期的教学，我发现本班的大多数学生不会听语文课。课外知识面非常狭窄，不能理解文章的意思，更无从体会文章的美。听课习惯不好。上课不听课特别喜欢搞小动作，讲小话。写字的习惯不好，一提笔就恨不得把头扎进课桌里面去。书写不整洁，作业本中涂改现象严重。作文水平普遍较低，在审题、选材和句子的通顺等方面都存在着严重的问题。

三、改进设想

坚持培养学生的预习习惯，推进单元学习法。培养学生良好的听课习惯。狠抓学生书写，先要求做到整洁。加大作文教学的力度，改进作文批改的方法，争取更及时地反馈。努力争取提高优秀率。

小学语文教师教学反思范文 篇6

长久以来，语文课堂充斥着浅薄，低级，呆板，滥情。给人的感觉是语文课堂就是思想品德课，说到基础知识，就是字词句；语文老师犹如豆腐娘、犹如疱丁大劫八块，作文教学就是样板戏；语文课改，如同”脑筋急转弯“；语文要审美性，那就朗读一下，最好再来点眼泪，到处是滥情……

说实话，在语文教学岗位上也已经有十四五个年头了。见识了太多的墨守成规，见识了太多的矫情造作，见识了太多的陈词滥情，自己总是与现实不够合拍，跟不上形势。有同行问我，你是怎么样上语文课的？其实语文课就是要瞎扯。

十几年来，我的语文课总能给学生以不同的感觉，我的课对传统的课来说其实不能说是课，因为课堂上我喜欢瞎扯，说这说那，东拉四扯，海阔天空，信马无疆，扯到哪儿算哪儿，评课者是很感冒的，谆谆教导我，不能脚踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放开教学，就是要放得开，为什么要收回来呢？其实收不回来是也没有关系的，学生其实在我瞎扯时是最认真的时候，也就是教学效果最佳的时候，他们听着听着，就流哈拉子，一不留神，就下课了。让自己那充满智慧的语言、灵动的语言、个性的语言、幽默的语言、甚至是勇敢的语言，更甚至那些语惊人倒的语言，全都犹如钉子般一个一个地钉进学生的心里，一翻学生作文，写下的全是我慷慨激昂的气势，看到这样的作文，如果我改的卷子，我还有什么理由不给高分呢？所以学生总是对我的课充满着期待，希望我带他们到处神游，好不快活。自己的肚皮“吃”得饱饱的，并富有全面的营养，然后，“大腹便便”地走上课堂。一番神聊海侃，学生就得要领，就得新知，就解学生心中之惑，使难点疑点就通通变成亮点，真是事半功倍，挣得满堂悦色。

我常常不把课本当回事，一本语文课本说不定我一个学期只上其中几篇自认为美文的文章，而对自己喜欢的文章说不定一篇文章我要上个个把星期。我上过桂林山水一星期，我上过离别诗二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，对那些自己不感兴趣的文章坚决不上，对那些说教意味甚浓的文章坚决不上，对自己认为不是美文的文章更是坚决不上的。现行课改课本，每单元都是同一题材的文章，教学目标基本相同，我就上一节课就差不多了，关键是要让学生举一反三自学。语文课每课不一定要有教学目标，我们的教学目标为什么不可以是一单元的教学目标呢？如第八册第六整个单元都是讲爱的教育这个主题，主题雷同不说，文章题材都雷同，上了第一课后，还真想不出来上后面三个课文的理由。有人说让他们阅读，看书，其实在小学语文课中，知识和情感储备都还不丰富的学生对单纯的诵读以及大量阅读并不是很感兴趣。所以接下来，不神聊，不瞎扯还能玩什么呢？

语文一节课能达到多少教学目标？特别是高段，一节课下来，他们就有了爱的冲动了？有爱的感觉了？绝对是瞎扯，其实语文的教学目标决不是一节课，几节课所能达成的，就算字词目标，也是不可能在一节课中达成的，学生通过不停的运用，才慢慢理解掌握的，有时虽然你在上课时讲过一下，带过一下，难道学生就可以初步达成思想目标了？不可能吧！有些目标一个学期，几个学期，甚至几年，也是达不成的，有些目标根本就是虚的。一种价值观，一种情感，一种能力，不是靠某一课堂上的某一环节来完成，但我们必须在潜意识里不断的渗透，而后才能达到一种自然而然的效果。一节课不过四十分钟，根本就来不及讲几个笑话，根本就讲不了一个精彩故事，，根本就来不急一次精彩的辩论，根本就来不及一次朗读比赛，也根本就来不及一次口语比赛。所以以每节课为单位备课上课，是不太科学的。真搞不清楚大语文到底是什么？

课本上自认美文的几篇文章上完以后，其余的时间都用来给学生讲些课外的东西，比如向学生推荐一些美文，一起来学，学生兴趣昂然，群情激奋，人人陶醉。或和学生谈谈国内外的大事啊等等，开阔开阔眼界，课堂内外到处都是语文，讲着讲着，常常会发现正讲在兴头上，学生听的正高兴，下课时间却到了……我认为这才算语文课。

小学语文教师教学反思范文 篇7

小学语文教学反思，走进了新课程改革背景下的小学语文教学，在这一过程当中，我真切地看到了自己成长的轨迹，真切地感受到了一位位充满活力的优秀教师，一节节撞击着智慧火花的语文课堂。主体意识，创新意识感人深思，“三维整合”耳濡目染。我曾兴奋地说，新课程真好。新课改在万州已有两岁了，如果现在谈到新课程改革还仅仅是“新课程真好”，那课改在万州就值得思考了。可喜的是，在万州区教科所的引领下，在各级教研室的组织实施中，我们许多教师已经开始理性地看待新课程改革，开始用批评与反思赋予万州教研以新的生机，构建教学以真的精彩。我谨以个人体会谈谈小语教学的一点反思，与各位同仁共勉!

反思一:给孩子一个什么样的语文课堂?

记得在课程改革开始的时候，很多教师、家长这样说：“课程改革虽是一个实验的过程，但它却关系着千千万万个孩子一生的命运!”教育家杜威先生说过：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活!”我以为：“教师在乎什么，学生就发展什么.”

(一)给学生一个“情感的课堂”。

1、一个语文教师应该让学生觉得极富“激情” 在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学习?展现给学生一个“充满激情的我”，陪伴孩子度过每一段“燃烧的岁月”!

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通过多种方式在教学过程当中激发学生学习兴趣，或直观演示、或旁征博引、或巧设悬念……激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛。为了激发学生的学习兴趣，我在教学《只有一个地球》这篇课文时，我找来银河、天体、宇宙的图片和资料与学生一同欣赏，当浩瀚的宇宙呈现在孩子们眼前的时候，我是那样真真切切地感受到了他们渴求的眼神!他们太想了解银河、了解宇宙了!我扣之心弦地提出：“你们想问银河些什么呢?你还想说些什么?”孩子们个个兴趣盎然，跃跃欲试。“激趣”极大地调动了学生的主动性和积极性，教学过程也就“变苦为乐”。

3、教学活动中要注重置师生于课文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。

(二)给学生一个“交流的课堂”。

以前的语文课堂，学生只是可怜的倾听者，谈不上和谁去“交流”。我们要还给学生一个“交流”的课堂，实现“文本对话”、“师生交流”和“生生交流”。

(三)给学生一个“开放的课堂”。

1、让孩子去“展示自己”。

“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟”。

给孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。课堂是什么啊?课堂是激情燃烧的动感地带，是他们求知、创造、展示自我、体验成功的平台。是学生健康成长的地方。学生的潜力是无限的，关键在于教师是否给了学生足够大的平台。孩子的创造力有时简直是我们难以想象的：一位教师在教学《乌鸦喝水》时，接触到了两组形近字，“鸟”和“乌”，“喝”和“渴”。这一直以来都是教学的难点，教师让孩子们自己思考，竟得出了这样的答案： 对于“乌”的理解：“乌”表示黑色;“乌”比“鸟”少一点，是因为乌鸦全身都是黑的，以致于我们看不到它的眼睛了。

对于“喝、渴”的区别，学生这样说：“喝水”要用口喝，而且必须把嘴张大(形象说明“口”的字形)，所以是口字旁;“渴”是因为口渴了特别想喝水，而想喝水并不一定要张大嘴巴，所以是三点水旁。

2、注重实践，多方面实践感悟语言。

叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子。那么，利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的.能力才能不断巩固、提高。基于这个思想，我经常搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读。在教学《墨梅》后，引领学生阅读背诵了《竹石》、《马》、《青松》等十余首古诗，使学生们了解到了更多有关于借物言志方面古诗，而且无形中又积累了许多古代诗歌。另外，将《安徒生童话》、《唐诗三百首》、《格林童话》等书籍推荐给他们阅读，使其领悟书中的精妙所在!总之，教师要做一个牧羊人，把可爱的孩子们引领到最肥沃的草地上去尽情享受!教师让学生通过“说”和“读”把感情表达出来，课堂在这激烈的情感碰撞中进入高潮。

3、在生活中学语文。

“让语文走进生活，在生活中学习语文”。一直以来，有意识地引导学生在生活中学习语文，使孩子们深切地感受到：语文离他们很近很近。这样，孩子们便会更加自信、更加主动地去学习。“在生活中识字”的教学实验就很好的证明了这一点。大街上、电视上、车厢里…… 到处都成了孩子们识字的地方。抓住生活的点点滴滴，眼里有资源，心里有教育，课程资源就无处不在。

(四)给学生一个“感悟的课堂”。

1、把人家的情感变成自己的情感。

《桂林山水》描写的是“南国风光”，如何让学生去体验作者热爱热爱大自然、热爱祖国的山山水水的情感呢?通过图片、录像资料展示美丽榕树，而后，引导学生把自己美丽的家乡介绍给大家。孩子们充满着自豪感，饱含着对家乡无比的热爱之情赞美着……这样，孩子们自然就感悟到了作者的情感，同时也将自己深深地感动。

2、把人家的语言变成自己的语言。

3、把别人的文章当参谋，把自己的人生当军事。

每一篇文章都有值得我们和学生共同去感悟的地方，而每一个人的所得是不尽相同的。我们要引导学生在学习、感悟他人的美妙篇章时，不忘时时联系自己，感悟自己，感悟人生，“把别人的文章当参谋，把自己的人生当军事”!

小学语文教师教学反思范文 篇8

教学是一门艺术。本课的教学层次清晰,目标明确,教法适合教材特点及儿童心理特点。教师重视了语言文字训练,很好地发挥了多媒体课件的作用。学生学得轻松而又扎实,既培养了阅读能力,积累了语言,又学到了写动物外形的方法,锻炼了习作能力。充分体现了“教就是为了不教”的教育思想。

具体说来,主要体现在以下几个方面:

1.教学形象直观

赞可夫说过“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需要,就能发挥高度有效的作用”。本文的语言非常生动,描写也很形象,可同学们对课文的主角----翠鸟几乎一无所知,而他们所掌握的知识非常有限,思维形式又是以具体形象思维为主。为了解决这一矛盾,教师充分发挥多媒体课件的作用,把一只鲜活的翠鸟呈现在学生面前,化抽象为具体,既有效地吸引了学生的注意力,又让他们在具体、形象的感知中轻松地区分出了众多的颜色,体会到了作者语言的精妙。

2.读写紧密结合

读写结合是传统的中国语文教学的精华之一,是提高学生的读写能力,特别是提高学生习作能力的一条好路子。西汉著名的辞赋学家杨雄曾云“能读千赋,则善为之矣!”唐代大诗人杜甫也曾说过“读书破万卷,下笔如有神”。《翠鸟》这篇课文的第一段是一个非常成功的描写动物外形的例子。针对教材特点,教学这一段时,教师把着眼点不单放在了培养学生的阅读能力上,而是将培养学生的阅读能力和培养学生的习作能力紧密地结合起来,让学生不仅学到了语文知识,更学到了习作方法,促进了知识向能力转化。

3.充分重视“读”的训练

朗读是一种行之有效的学习方法。因为文章的精义妙理,作者的神思妙笔,只有通过反复朗读才能体味得到,成功的朗读可激起学生的感情共鸣,帮助学生理解知识,积累语言。《翠鸟》这一课,语言生动而准确,字里行间都透着作者对翠鸟的深深喜爱之情。在教学中,教师有目的、有层次扎扎实实地进行了读的训练:首先初读--感知课文内容,接着默读--理清写作顺序,然后研读――抓住各部分特点,最后赏读――感悟美的语言。

4.充分发挥“导”的作用

古希腊生物学家、教育家普罗塔弋说过:“头脑不是一个要被填满的容器,而是一把需被点燃的火把。”在这节课的教学中,教师遵循“以学生为主体,以教师为主导,以训练为主线”的原则,避免了生硬的说教方式,每一个教学环节教师都进行了精心的设计,采用了很多方法,搜集了很多课外资料,在整个教学过程中教师一步一步地诱导学生思考,“点睛之笔”疏通学生理解上的难点,同时又不失时机地锻炼学生的各种能力。从自读质疑,到理清顺序,到抓住特点,再到欣赏总结,直至最后的迁移写作,教师“导”得自如,“导”得有力,而学生则始终在一种愉快的氛围中读书、思考、表达,语文教学的课堂真正变成了学生学习的学堂。

小学语文教师教学反思范文 篇9

专题讲座

刘占泉（首都师范大学文学院语文教育学教研室、教师）一、“诵读”要义概说

近些年，中小学语言教学研究领域里，“朗读”“美读”“诵读”“吟诵”这四个概念经常交错使用，对它们的理解和界定不尽相同。我在这里简要分辨一下，主要目的是探求“诵读”的要义。

“诵”这个词先秦即有，一般认为是依照语言的节奏朗声而读；“歌”“吟”则更注重表现音乐性，与“诵”还是有区别的。《墨子?公孟篇》云：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”。

“诵”后来与“读”联结成“诵读”，意思还是“用抑扬顿挫的声调有节奏地读”（陈少松语，《古诗词文吟诵》第二版第7页）。

20世纪前期，“诵读”这个词在教学研究中普遍使用，和它并行且意思相近的概念还有“朗读”“朗诵”。有的学者把“朗诵”划分为三大类：第一类称“诵读”，适合读古代散文；第二类称“吟读”和“咏读”，大致等同于“吟诵”，即比较随意地吟哦咏唱，分别适合于读短的诗词韵文和读长诗长篇韵文等；第三类称“讲读”，其“讲”取“说”“谈”之意，也就是用平时说话、对话的语调来朗读，这适合于读语体文（白话文）。（概述黄仲苏语，见《朗诵法》，上海开明书店1936年版）20世纪后期至今，语文教学界多用“朗读”这个概念。因为“吟诵”后来几乎断绝，暂且不论。那么，“朗读”便大致涵盖了原来的“诵读”和“讲读”这两种类型。

新时期以来，叶圣陶先生等前辈在三四十年代使用过的一个概念，被发掘出来，使用率比较高，即“美读”。美读的要义有三条：带着感情朗读文学作品；读出文学作品语言之美；通过美读获得美感。这是一种带有一定的审美取向的朗读方式，对于内化和积淀语言、培养文学鉴赏能力具有重要意义。

综上所述，我们可以大致作出分辨：

其一，“朗读”“美读”和“诵读”，共同点是出声地读；与它们相对的乃是“默读”，只看而不读出声。

其二，“吟诵”主要不是读，而是近于哼唱，当然还只是随意吟哦，与按照乐谱严格地演唱尚有一定区别。这种语文学习方法延续几千年，百余年前开始逐渐衰落，以至于几乎断绝，这是非常可惜的。近年来已经有人在倡导和实验。

其三，“美读”是专门针对文学作品而设置的一种审美式朗读类别，与艺术界所说的“朗诵”更为接近，可以看作是较高层次的“朗读”“诵读”。它也具有重要的语文教学价值。

其四，“朗读”和“诵读”，这两个概念不大好区分。鉴于目前使用上比较混乱，我建议：把“朗读”看作一般的教学概念，与“默读”相对应，涵盖了“诵读”；把“诵读”看作是“朗读”中一个带有一定特殊性的教学概念。至于“诵读”的特殊性是什么，这就要研究教育部颁布的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称“语文新课标”）中有关“朗读”与“诵读”这两个概念的使用情况了。(二)“诵读”要义

“教学标准”

“用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”这一条，贯穿四个学段。此外四个学段各有具体要求：

第一学段：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”

第二学段：“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，背诵优秀诗文50篇（段）。”

第三学段：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。”

第四学段（初中）：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”

“教学建议”

“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。有些诗文还应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。”

“综合的评价”

“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，是朗读的总要求。根据阶段目标，各学段可以有所侧重。评价学生的朗读，可从语音、语调和感情等方面进行综合考察，还应注意考察对内容的理解和文体的把握。”“注意加强对学生平日诵读的评价，鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。”

从语文新课标的表述与指示中，我们可以探求到“诵读”的基本含义。

从概念关系上看，“朗读”是一般概念；“诵读”是被涵盖在“朗读”之中一个特殊概念。

从概念的内涵（特殊性）看，“诵读”被赋予的基本含义，主要包括三点：

(1)“诵读”的对象是古今中外的优秀诗文，其中一部分篇目要求熟读成诵，语文新课标在附录里推荐了数十首古诗，其他让教材编者和语文教师自行选定。

(2)“诵读”过程中，要求学生展开想像，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感，以至于达到“在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”，并能够积累、培养、发展语感。由此，我们大概可以把“诵读”看作与“美读”非常接近的一种朗读方式，在“使用普通话正确、流利地朗读”的基础之上，对朗读者的情感投入提出较高的标准，带有审美体验的某些特征。

(3)从第一学段到第三学段，“诵读”的教学标准在逐步提升，阅读教学中要根据学生特点，循序渐进地安排练习的梯度，给予具体有效的指点和引导。二、诵读技能训练指要

从一般的教学实况看，诵读是经常使用的一种教学方法。

如何让学生比较熟练地掌握和运用诵读方法，不断提高诵读水平呢？最关键的一条，乃是语文教师要苦练诵读的“内功”，深谙个中滋味，达到较高的水准。如此，则必定能够引领学生走向诵读的教学高地。语文教学方法、教学能力的有效提升，有赖于两方面条件发生变化：一是树立科学的教学理念，二是自身提高语文能力、发展语文素养；二者实现一，便能演化为良好的专业素质。从某种意义上讲，语文教师自身的语文能力是他语文教学能力的重要基础。这个基础越厚实，其教学能力则越强大；反之便会虚弱乏力。这样,认识到苦练“内功”的重要性，才能产生自觉训练诵读机能的动力，并取得好的效果。

所谓“诵读技能”，包括几种要素呢？我认为涉及两个层面的若干要素。

第一个层面，属于比较纯粹的基本技术层面，主要有：用标准的普通话诵读，读准字音，努力克服方言土音（含北京土话）的干扰；能够正确、流利地读出每一句，努力不读破句子，不犯语义方面的逻辑错误；朗声诵读，具有自信力和课堂环境中的声音传播效果，让现场每一个听众都能够清晰无误地听到。这个层面的诵读要求，教师学生都应该达到；若偶有欠缺，希望及时弥补。

第二个层面，属于纯粹技术层面之外的专业技能，也联系着相关的专业能力和素养。诵读基本技能训练及其扩展，便是和这个层面密切关联着，包括对于文学作品语言的感受力和鉴赏力；“美读”的技巧运用，主要涉及情感投入、语气语调的处理和声音传送等问题。(二)诵读技能的训练路径

“诵读”与“吟唱”（也称“吟诵”）是有明显区别的。但从训练诵读技能

的角度看，借助吟唱更多体现音乐元素这种优势，把带有“美读”色彩的古诗诵读，与带有音乐色彩的古诗吟唱加以比照，往往能够在一定程度上帮助我们校正诵读的偏误，弥补缺憾，获得新的感受和改进。

例如，诵读唐诗《枫桥夜泊》。最好先听一听采用老调子如何吟唱，可参照根据陈少松老师吟诵所记录的曲谱，见《古诗词文吟诵》第二章。（吟诵和诵读演示）

月落乌啼霜满天，第一句调子起得高，表现秋夜霜天的凄厉感。

江枫渔火对愁眠。次句旋律线往下滑落，结尾下降4度，表现沉沉入梦的愁绪。

姑苏城外寒山寺，承接上句，过渡，音高基本持平。

夜半钟声到客船。逐渐舒缓，旋律线下滑，结尾比上一句下降约5度。

以前我诵读这首古诗，“天”“眠”和“船”这三个韵脚音高基本相同，只是把“寺”字略为压低一些。比照吟唱之后，感觉人家处理得更合乎诗的意境，遂加以改进。里面还有一些细节，比如“寺”诵读的时候要不要拖腔、如何拖腔等，可以借鉴吟唱的处理方法，在细微处精心打磨。

五言或者七言的诗句，切分出节奏，用斜线标出停顿，这种辅助方法在学习初期能够给学生提供一定帮助。但是，止步于此就不一定恰当了。语文教师最好能够借鉴音乐里的“旋律”“节奏”这两个基本概念，迁移到古诗诵读方面，思忖一下：咱们诵读的古诗，多数不是“进行曲”风格的，而是抒情性比较强的，优美的，内涵深邃、温情蕴藉的。机械地切分诗句节奏，硬性规定节奏，往往让诵读变得比较“僵硬”。请看《静夜思》。（对比诵读演示）

床前 / 明月 / 光，

疑是 / 地上 / 霜。

举头 / 望 / 明月，

低头 / 思 / 故乡。

(2) 练习运气吐字，做到停顿处隔而不断、气韵绵连，读出韵味和音乐感。

这一条，让学生做到是非常难的，可能只有少数尖子生能够理解运用。但是，语文教师经过训练应该能够基本做到，并经过常年课堂教学的历练而不断精进，达到较高水准。课堂上，语文教师的每一次示范诵读，要表现出自身的最好状态和最高水平，――这样才能感动学生，激发学生，引领学生。积年累月，耳濡目染，接受最佳的汉语文熏陶，其语感积淀或许能纯净得多。

请诵读（美读）唐诗《渭城曲》，与吟诵进行比照（可借鉴古曲《阳关三叠》的主要旋律），从音乐演绎中获得启发，争取得到技术支持。（吟诵和诵读演示）

渭城朝雨徘岢荆 旋律比较平稳，为叙事抒情蓄势。

客舍青青柳色新。 前四字旋律上扬，柳色衬离愁凄苦。一二四句后三字旋律接近。

劝君更尽一杯酒， 旋律线下滑，“酒”约下降四度。可见酒之沉重、情之浓深。

西出阳关无故人。 旋律回应一二句。“西出阳关”舒缓悲切，后三字多不舍意味。

文言文，目前多数小学课本里数量较少。我们认为，从第二学段起，就可以有计划地选编一部分文言语料，抽出少量课时（比如每周1课时或者1.5课时）安排诵读，进行文言文阅读的启蒙教育，这对于扩充语言含量、培养良好语感、全面发展语文读写能力，具有重要的意义。此不详说。作为语文教师的专业内功修炼，从诵读古诗到诵读古文，把诵读技能训练加以扩展，这是一条可行的路径。

诵读古文，需要使用一种专门的“腔调”，这与朗读白话文具有较大区别。有一些师范生和语文教师，还分不清二者的特点，往往用读白话文的腔调读文言文。这是不对的，要改过来。

古诗的诵读（美读）难度比较大，无论对意境的体会，还是运气吐字、控制语调、修饰和传送声音，要求都要更高一些。借助对古诗的诵读演练心得、技能把握成果，迁移到诵读古文方面，这可能是一条比较有效的训练路径。

采用朗读白话文的“腔调”来朗读古文，主要毛病是以下三点：

第一点， 语速过快，这是最明显的`表征；

第二点， 抑扬顿挫的变化不够鲜明，语气不足，力度不够，味道不对；

第三点， 因为语速过快、语调平淡，显得草率、含糊，加大了学生捕捉文字信息的难度，而且严重降低了倾听者所应获得的语言美感。

解决这个问题，关键是要正确认识文言的语言特点，并通过技能演练，掌握诵读文言。这里，我把相关的要点概括成三条：

第一条，文言句子中单音节词所占的比例非常大，这和“白话”情况迥异。一句话，是由若干个词、词语按照特定规则排列而成的。比如，“学习文化知识，并且经常温习这些知识，这样做不是很快乐吗？”这句是“白话”，我们且分一下句子里的词语：

学习/文化知识/，并且/经常/温习/这些/知识，这样/做/不是/很/快乐/吗？

这句话总共有13个词和词语；其中，双音节以上的词、词语有10个之多。再看意思相近的文言句子：“学而时习之，不亦说乎？”总共9个字，都是单音节词。朗读的时候，词与词之间，必然要有所停顿，而单音节词多，自然停顿也就多，语速便会慢一些。 （文白对比演示）

第二条，文言句子一般要短于白话句子，字数少的句子更容易读出语调的抑扬和顿挫，而中国古人恰恰又特别注重语言的节奏感、音乐感――说话是这样（如先秦），诵读、吟诵是这样，写作也是这样（先秦两汉到明清乃至于其后文言读写实际操作之实况实绩）。里面的语言实践细节林林总总，留待以后系统探究，这里我侧重说说文言虚字问题。

请看《论语?学而篇》第一则语录――

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？

这段话中，加方框的6个虚字，诵读时都要在语气上加以特殊处理。此外，3个“亦”字，也需要适当拖长一点、语气加重一点。也就是说，文言句子之中的许多虚字，兼有表示某种语气的特殊功能，这在诵读过程中要特别关注。（诵读演示）

第三条，小学生具有敏锐的语言听力，如果语文教师使用适宜的语速、语调诵读古文，达到“美读”的较高标准，这对学生理解文义，乃至体验意蕴、获得审美享受、高质量地积淀语感，都能够起到一定的促进作用。

为了提高训练的有效性，我们也可以参照古文吟诵的调子，合理地借鉴。我试着使用老调子吟诵“学而时习之”那段语录，然后把吟诵改为诵读，谈一谈在借鉴方面的个人心得。（吟诵和诵读演示）

就一般情况而言，白话作品的诵读要相对容易一些。具有比较好的文言诵读根基，再将这种技能迁移到白话诗文诵读领域，会占据一定的优势。这主要体现的两个方面：

头一个，白话诗文中往往残留着某些文言遗迹，包括文言语料的引用、化用等（这种情况在中学课本里更为多见），诵读相关语句需要文言诵读技能的支持。例如，老舍先生的《草原》（见人教版五年级下册），最后一段是文白交错的――

饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是啊！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

结尾是两句七言诗（“别”是入声字），应该注意平仄关系，读出文言诗句的味道，有力地收束全篇，凸显主旨。（诵读演示）

再如，《山中访友》的第二自然段，几处暗含着略带文言意味的语句。“你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了吧？”/“岁月悠悠，波光明灭，泡沫聚散，唯有你依然如旧。”其中，“你如一位”这几个字不大好处理，读成“你如/一位”、“你/如一位”，似乎都不恰当，最好借鉴文言诵读的技能，这样处理句中的自然停顿：“你/如/一位/德高望重的/老人”。（诵读演示）

第二个，白话诗文中有些地方不大好读，需要使用控制气息、调整抑扬变化等朗读技巧，而这些技巧恰恰都会在文言诵读演练中加以练习，奠定基础。

比如前面提到的“学而时习之”这一句，每个字都是一个词，都需要有自然停顿，但又不能读破句或者处理得过于生硬，出现阻断感。这就要用气息来托举，形成似断非断、气韵连绵的诵读效果。训练时，可加大“运动量”，如韩愈《送董绍南序》的开头一句“燕赵古称多感慨悲歌之士”，有11个字，属于比较长的文言句子，若用一口气读完，看看最长可用多少秒钟。――如此练习，能够提高对气息的控制力，而后，再读白话文里的长句子，便能游刃有余，读出意蕴和特色。例如，季羡林先生《怀念母亲》（见人教版六年级上册）的第一自然段：“一个是生我的母亲，一个是我的祖**亲。我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。”后一句有24个字，诵读的时候最好不换气，还要处理好逻辑重音等。（诵读演示）

再如，前面提到过《枫桥夜泊》和《渭城曲》，都涉及到“音高”问题。在一段文字的诵读过程中，有意拉开声音抑扬的距离，往往是为了表现特定的语意内涵、情感色彩。这种技巧，在古诗的意境中进行训练，更好操作，易于见效，然后再迁移到白话诗的诵读，便比较好处理了。比如臧克家先生的名作《有的人》，通篇对比鲜明，有一段诵读时对声音抑扬变化的要求比较高。

到处是青青的野草。

后两行，“青青”要扬上去，读出那种鲜亮的色彩感、自然蓬勃的生命力，“青青的野草”还要读得舒缓开放，读出那种一望无际的辽远感。（诵读演示）三、诵读技能之运用

语文教师训练诵读技能，最终还是要应用于教学。诵读技能运用，这是一个很大的论题，还有待深入探讨。在此，我谨从若干侧面提出一些看法和建议。(一)诵读技能的三种用途

备课时，应该养成习惯，把课文多读上几遍。先做普通读者，读出自己的心得体会，然后再当先生，以语文教师的身份考虑教什么、如何教的问题，作出教学设计。教师自己高质量地潜心诵读过课文，便会知道它是否适合于诵读，是让学生全文诵读还是选择某些重点段落诵读，以及学生在诵读过程中可能会遇到哪些困难，语句方面诵读与理解、体验的难点在哪里，如何解决这些难题，等等。

备课时认真诵读课文，这比看教参、写教案、制作课件还要重要。缺少这个环节，往往难以获得阅读的冲动感，无法真正形成与作者交流对话的亲切感和契合感，阅读课的设计和实施的教学个性会受到伤害。

名师于永正有一段话讲得很到位，录在这里供学员们参考：“朗读好了，备课就完成了一半工作，不，不是一半，而是一大半！……师生都能读得入情入境的语文课，一定是充满情趣的，一定是充满灵性的，也一定是有效的。”

另外，一位青年教师也发现了备课时诵读课文的必要性，他说：“我想，作为语文教师，我们可以问自己一个问题，‘我备课时朗读过这篇课文吗？’我觉得，认认真真地朗读三遍课文，比抄一遍教案更有用。”

例如《雅鲁藏布大峡谷》这篇课文，一是音译词比较多，比如“雅鲁藏布”“喜马拉雅”“科罗拉多”“科尔卡”等等，这些词要读联贯，你把“雅鲁藏布”读成“雅鲁 / 藏布”就不对。二是长句子特别多，如课文第一句话：“在号称‘世界屋脊’的青藏高原，有两个世界之最：一个是世界最高的山峰――珠穆朗玛峰，一个是世界最深最长的河流峡谷――雅鲁藏布大峡谷。”这么长的句子，如果停顿不好，语气不畅，就读不下去，或者不知所云。三是数字多，如“3000米”“504千米”“2268米”等。四是句子的形象性特别强。这些都是这篇课文的特性，要训练学生读好，老师在上课前自己就不能不读好。

首先是应用于课堂教学中的教师示范朗读（简称“范读”）。无论在哪个年级，语文教师的示范朗读都不可或缺，而且都应该达到“美读”的较高水准。这种示范性的诵读，可以是读全篇，也可以是读某一段话或段中的某些语句。教师本身诵读能力乃至整个语文能力比较强，就能更自由、大胆地进行教学设计，并在施教过程中给学生作出示范，成为学生的第二本“汉语文教科书”――非物化的而是活生生的“汉语文教科书”。

范读，最好在教学中穿插进行，尤其是那些重点句、难句和句子里的特殊词语等，有时需要教师多次范读，并结合其他教学手段，落实相关的教学目标。也就是说，范读应该成为使用频率最高、倚重程度最高的教学方法之一，充分发挥教师本人的诵读技能，为扎实而灵活地完成阅读教学任务创造条件。

3.用于创设“诵读课”

目前小学语文阅读课，往往呈现出“什锦拼盘”的特色，即教一课书什么都要管：诵读课文、识字识词、分段分层、解析句段、复述大意、归纳中心、探究写法、欣赏特色、挖掘人文精神，等等。若真的有特殊需要，并非不能这样设计，但把这种拼盘式的“面面俱到”变成教学常态，其中可能埋藏着隐患。

我建议，依照课文不同的特点（内因）和教学功用（外因），划分为不同的教学类型，其中有一类可以称作“诵读课”。教师作示范诵读，或者教师组织和指导学生诵读，这种倚重诵读的教学方法可以称作“诵读法”，它是基本的教学方法之一。把“诵读法”作为主要教学方法的阅读课，可以称作“诵读课”，它是重要的阅读教学类型之一。因教学价值取向有所不同，诵读课又分为两类：（1）偏重于积累语料、积淀语感的，称“积累型”。例如，新疆某语文教师运用吟唱和诵读的方式，带领学生用1课时当堂背诵了《敕勒歌》等四首古诗，且得到一定的审美体验。（2）偏重于文学欣赏的，称“美读型”。我们应该多搜集比较纯正的诵读课案例，研究其设计原理和操作方法。(二) 注意处理好五种关系

清代桐城派重要作家姚鼐先生云：“大抵学习古文，必须放声疾读，又缓读”；“疾读以求其体式，缓读以求其神味”。（摘自姚鼐《惜抱轩集?与陈硕士》）“疾读”就是用很快的语速朗读，比如一首七绝或七律、一段百来字的文言，用一口气读下来，当中不要换气。“缓读”，可以理解为与我们所说的“美读”相似，读出抑扬顿挫，读得摇曳生姿。教学实践证明，交错使用疾读和缓读这两种方式，对于调节教学节奏、营造和谐气氛、高效率地背诵文言诗文，具有特殊的功效。白话诗文的学习，也存在背诵的问题，如何合理地使用这两种诵读方式，这还需要在教学中进行探索，及时总结经验。（可进行诵读演示）

咱们的语文课本里，除了文学作品，还有一些文字比较平实的文本（如说明性文字等）。诵读是就文学作品而言的；美读乃是诵读的较高要求，或者称作审美式的诵读。非文学文本，以及文学色调比较淡的文章，一般只需要平实地朗读即可，不能强求生动，拿腔作调，那样便弄巧成拙了。此外，各个学段的各类学生情况相差很大，也不能强求一致。先要鼓励学生达到诵读的基本要求：读音准确（排除方言干扰），声音响亮，语速大体适宜，比较流利，能有一定的语气（能带着感情来朗读）。然后，逐步提高要求。从平实地朗读，到逐渐接近于美读，这是学生一般都要经历的训练过程。

教师的范读很重要，往往起到讲解起不到的作用。但是也不能走极端，忽视点拨的妙用。请看这两个教学案例：

例一，《瑞雪》里有一句话：“大片大片的雪花从昏暗的天空中纷纷扬扬地飘落下来。”盛新凤老师这样唤醒学生的生活体验：“大家见过棉花吗？见过蒲公英的种子吗？那像棉花一样的雪、像蒲公英的带绒毛的种子一般的雪，就这样杂乱无序、密密麻麻、连接不断地从天空中飘落下来，这样的情景，就叫做‘纷纷扬扬’，雪下得可真大呀！那么怎么读，才能让我们感觉到这雪下得很大呢？”经过教师的启发和点拨，学生对这个词语的涵义有了真切的体会，自然能够读得好，记得牢，悟得深。

例二，教《笋芽儿》一课，读到这一处：笋芽儿撒娇地说：“谁叫我呀？我还没睡醒呢！”盛新凤老师问：“谁是咱们班最会撒娇的同学？”学生报出了一个名字，老师紧接着说：“那读这句话肯定是你的拿手好戏了，请你来撒撒娇看。”学生兴趣盎然地读了。老师接着启发：“撒娇是咱们女孩子的特长，让咱们的女孩子一起来撒撒娇！”女孩子都兴奋起来，娇声娇气地读了这句话。最后老师再作启发：“撒娇是一种幸福的、美好的感受，因为知道自己有人疼、有人爱。其实咱们这里的同学都是家里的心肝宝贝，都会撒娇的，一起读。”男生也高兴起来了，大家兴致勃勃地朗读，课堂气氛非常活跃。

诵读白话诗文，各类人物（包括童话中的小动物等等）的对话往往是最难处理的，需要思忖其年龄、性别、身份、性格、心态等诸多因素，模拟其说话的语气语调。一旦进入了人物的内心世界，恰恰会让阅读发生实质性变化，能够促成学生与课文及其作者的“对话”。因此，盛老师领着学生三度“撒娇”的这个案例，其价值之特殊，需要深入探掘，并由此提高对点拨的重视程度，把点拨与范读结合起来。

诵读，最忌讳只动口而不动心，一味孟浪而诵，并不怎么投入情感，不注重咬文嚼字、体验意蕴。教学中，诵读的密度并非越大越好。“积累型”的诵读课，密度可以适当加大一些；其他，则要注意把诵读与涵咏有机地联结起来。涵咏，意思是让自己的心，像鱼一样深入到文字的水中去体会，所谓如鱼饮水，冷暖自知。

从某种意义上说，诵读是被涵盖在涵咏之中的，从诵读起步，一边诵读一边体会，直至沉浸到文字意蕴深处，默默地达成与作者的深度交流和对话。――这个过程，便是涵咏的过程，而诵读既是推进涵咏的手段，也是体现涵咏成果的手段（用声音外化），它俩是不能割裂的。

诵读，要中规中矩，扎扎实实，让每一个学生都得到应有的能力训练、素养发展。这是底线，要牢牢守住，坚决摒弃那种华而不实的浮夸之风。但成功的语文教学应该是科学性与艺术性的完美统一，在诵读这个教学环节的设计与实施方面，还要追求实而不死、活而不飘、又实又活的良好状态，努力营造具有亲和力和灵动感的教学氛围。这方面，还存在着极大的探索空间。

我们一同欣赏一个课例：周益民老师执教《天鹅的故事》教学实录片段。这篇课文见于苏教版小学课本第八册，大意是一位中国作家到俄罗斯贝加尔湖的斯杰潘老人家里做客，见墙上挂着一枝猎枪，便询问老人是不是喜欢打猎。老人边讲述了三十年前最后一次打猎的奇特见闻。那一年早春，寒潮骤降，刚刚融化的湖面有结上冰，一群天鹅走头无路。忽然，有只老天鹅腾空而起，利用下落的冲力，让自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上。接着是第二次，第三次……整群天鹅被感动了，都投入了破冰工作。它们干得那样齐心，那样欢快！水面在迅速地扩大着。湖面上不时传来阵阵“克噜――克哩――克哩”的叫声，就像那激动人心的劳动号子：“兄弟们哪，加油！齐心干哪，加油！”小小的冰窟窿终于变成了一片很大的水面，所有的天鹅都同时结束了工作，昂着头，挺着胸，发出阵阵胜利的欢呼声：“克噜――克哩――克哩！” 猎人斯杰潘被深深地震撼了，枪挂到肩头，悄悄离开湖岸。他说，从此以后，这枝猎枪就一直挂在墙上，再也没有动过。

周老师那节“美读型”诵读课，前面充分铺垫，采用多种形式诵读课文，涵咏天鹅精神与猎人情怀。然后，教学涌向高潮――

师：是的，这是一曲命运的交响。如果说老天鹅的行动是一首诗，那么它一定是世界上最壮丽的篇章；如果说老天鹅的心声是一支歌，那么它一定是世界上最动人的旋律。我们聆听，我们感悟，一遍遍都会有新的收获。

腾空而起 /

利用下落的冲力 /

像石头似的 /

师： 一齐来感受这动人的情景！（教师在原先出示的文字最后加上“一次 / 两次 / 三次……”学生动情地齐读。读毕，俄罗斯合唱歌曲《俄罗斯上空的天鹅》响起，全场肃然）

师： 动人的画面还在继续――（教师激情诵读第 6 自然段）我们用心想象当时的情景，耳畔是否回旋着各种声音？那是什么声音？（学生默读体会）

师： （出示：“克噜――克哩――克哩”）这一节中直接描写这声音的只有一处地方，但是我们想象当时的情景，是否真的就只有这一处呢？读读，想想。 （学生默读，体会）

生： 天鹅们看到老天鹅奋不顾身地破冰，一开始呆住了，接着就小声议论起来。好像在说：“我们也一块破吧！”

生： 我觉得天鹅们破冰的过程中它们会相互鼓励。

生： 我觉得天鹅们看到在自己的努力下水面在慢慢扩大，心里感到很兴奋，发出欢快的叫声。

生： 我觉得是老天鹅看到年轻天鹅们一起努力破冰时，发出的欣慰的笑声。它在说：“孩子们，好样的！”

师： 这些声音汇成了一曲动听的歌，这是一首什么样的歌？（ 生答：团结之歌、奋斗之歌、赞美之歌、感谢之歌。）

师：深刻的理解，真切的感受！确实，这声音弥漫在文章的字里行间。这声音在贝加尔湖上空此起彼伏。来，我们一块重现当时的情景！（师生合作贴图展现群鹅破冰情景）湖面上传来了阵阵叫声，那是它们激动人心的劳动号子！（教师指挥学生分排读“克噜――克哩――克哩”，达成此起彼伏效果）（随即引读）兄弟们哪――

师：“克噜――克哩――克哩”，在那广袤的俄罗斯天空，在那遥远的贝加尔湖畔，阵阵天鹅的歌声久久回旋，不断传来，一直传到三十年后的今天。（意味深长地）这就是天鹅的故事。

周益民老师执教的这一课，受到专家学者的高度赞扬，被誉为体现“诗化语文”教学思想的经典案例之一。在此仅就诵读教学的灵动感而言，我们从中欣赏到高超的语文教学艺术。教师仿佛是一个乐队指挥，课文权当曲谱，学生们敞开诗意葱茏的少年情怀，随着那一根奇妙的指挥棒倾情演绎，遂呈现出这一场激情荡漾的瑰丽的教学乐章。这两句专家评语，与我的感受高度一致：“教师把文本的信息个性化，情感化，用诗性的力量使孩子的心灵得到了升华，陶冶了情操。我想，每一个听课的孩子，他们的内心里会长久记住广袤的俄罗斯天空，在那遥远的贝加尔湖畔，‘克噜――克哩――克哩’这天鹅的叫声。”达到如此境界的“美读型”诵读课，无论小学、中学，前些年都是不多见的。这样的案例，应该多做搜集整理，看作是诵读教学高地上高高飘扬的旗帜。我们广大语文教师继续探索和实践，一定会创造出更多的经验。

这次专题讲座，初步廓清“诵读”的概念和教学要义，搭建了一条诵读技能的演练通道，并指出在教学实践中运用诵读技能需要处理好的五种关系。

我认为，当前的主要矛盾，已经不是要不要重视诵读的理念分辨和论证问题，而是如何切实有效地推进诵读教学，在路径选择、方法优化、技能和综合教学设计能力以及施教能力提升方面，产生新的变化，取得良好进展。

预祝学员们在语文教学论理论修养和教学专项技能历练等诸多方面，不断进步。