自卑超越读后感(精选10篇)。
如何写出让人满意的作品读后感呢？当我们因为看作者写的作品，而产生新的启迪时。 在读后感中应该尽可能清晰表达出对书籍的认识和思考，经过多次筛选范文资源网精选出了一篇题名为“自卑超越读后感”的文章，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
自卑超越读后感 篇1
很早以前就看过一句话:“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”
后来得知这是著名奥地利心理学家阿尔弗雷德-阿德勒的名言。而他也在各种心理学论点上，强调人的生活风格在儿童时期家庭环境中形成后，几乎一生不变。
环境决定论有其合理之处，原生家庭对一个孩子的影响是巨大的，在《自卑与超越》一书中，阿德勒举了许多例子来证明这一点。但阿德勒所说的自卑并不是我们所理解的通常意义上的畏缩懦弱，他是这样定义自卑感的：
自卑情节并不可怕，每个人都或多或少有一些。
我们无法选择自己的成长环境，但至少要学会自我治愈，在自己成长的过程中形成健康的人格～
愿所有人都可以做到明确的爱，直接的厌恶，真诚的喜欢。站在太阳下的坦荡，大声无愧地称赞自己。
以上。
自卑超越读后感 篇2
自卑是进步的动力——《自卑与超越》读后感2000字：
阿德勒观点：“自卑情结”是个体心理学的重大发现。自卑情结是指一个人在意识到他要面对一个无法解决的问题时，表现出的无所适从。哭鼻子和抱怨的软弱其实暗藏超越他人、好高骛远的目标，而自吹自擂也是有自卑情结的作祟。
以我自身为例，我是个比较自卑的人，自卑的原因随着年龄的增长会有不同：小时候因为幼年时几次受外伤后脑、脑门上都留下伤疤，觉得自己不完美，感到自卑；初中前后，因为哥哥姐姐都比我长相好看，他们总是被夸，而我却总是被忽略的那个，因而感到自卑；因为早恋高中复读，所以大学全班我年纪最大，感到自卑；工作后，因为自己情商较低、不屑逢迎而受到搁置、排挤，感到自卑。
可是，我的自卑表现出来的是骄傲。
多年前，一个闺蜜曾当面跟我说：“开始认识你的时候，感觉你特别高冷，骄傲得不正眼看任何人。”另一个妹妹也很坦诚：“姐，你的气场太强大，有时甚至会压过你的某些上级。上级被下级比下去了，你想他们心里能舒服吗？”
其实，我一直是在用自信掩盖自卑，用表面的强大来遮掩内心的脆弱。
自卑超越读后感 篇3
《自卑与超越》一书，是维也纳心理学家a·阿德勒（alfredadler），成书于他思想最为成熟的时期的代表作。在该书里，作者以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响。以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。
在读《超越自卑》前，我认真地把《生命对你意味着什么》读了一遍。以前我从来没有从心里去思考这个问题：生命对你意味着什么？很早的时候就知道了很多这哲人的说法：生命的意义在于贡献。可是，为什么呢？没有人曾经仔细地解释过原因，或者是那些冠冕堂皇的理由，听着都觉得失了真实。阿德勒在《生命对你意味着什么》里，用他自身的经历以及遇到的各种案例，给了我们很深刻的启示：生命的意义，在于对其他人、对社会产生兴趣。生命的意义在于合作，因为社会需要合作。怎么样才能合作呢？合作需要甘于贡献。所以，总而言之，生命的`意义在于贡献。这为我读《超越自卑》提供了基础。
每个人都有不同程度的自卑感，而优越感即是自卑感的补偿。一个健康、正常的人，当他的努力在某方面受到阻挠时，他就能在另一方面找到新门路，争取优越感。例如人类是所有动物中最弱小的，所以人类需要比其他生物更多的团结与合作。但是有些人却制定了错误的目标，使用错误的方法来追求优越感，将他们的努力转向生活中无用的一面，真正的问题却被遮掩起来或摒除不谈。例如缺乏勇气的人，因为不觉得自己强壮，所以他们总是逃避困难，透过避免战斗，他们得到一种比本身更强壮与聪明的感觉，这种优越感是他们用来逃避自卑感的方法。人类追求优越感是永远不会停止的，因为我们永远不会满足于自己的成就而止步不前，这正是我们对文化的贡献。
为什么有人不甘于奉献？那是因为他们对他人缺乏兴趣，他们感兴趣的人，只是他们自己。阿德勒认为，我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都发现我们自己所处的地位是我们希望加以改进的。如果我们一直保持着我们的勇气，我们就能以直接、实际而完美的唯一方法改进环境，来使我们脱离掉这种感觉。正常的人会通过与社会合作的方式，作出一定的努力，抵消自卑感。而神经症患者，则不再认为脚踏实地的努力能够改进他的情境，他们仍用错误的方式摆脱自卑感，只是用的是错误的方式。
“神经症病人的目标仍然是‘凌驾于困难之上’，可是他却不再设法克服障碍，反倒用一种优越感来自我陶醉，或麻木自己”。对于这个说法，我并不是很赞同。既然人有了自卑感，他们当然要想方设法摆脱自卑。他们确实在追求着优越感，在某个方面，他们通过努力摆脱了自卑感以后，他们是否就有了优越感了呢？个人认为，摆脱自卑是必要的，追求优越也是重要的，可是追求优越不是必要的。追求优越也不一定成为人行为的动力。人的行为，是由主客观的各种因素决定的。例如，我们的学习成绩不好，我们自然会觉得自卑。有些人确实如阿德勒博士一样，发奋努力，最终在学习上超越别人。可是，有些人也努力，可是努力的程度就没那么大了。因为他们努力的本意，不是为了超越别人，只是学习上不要被归于差等生就可。这里，就没有丝毫的优越可言了。
“同时，他的自卑感会愈积愈多，因为造成自卑感的情境仍然一成不变，问题也依旧存在。他所采取的每一步骤都会逐渐将他导入自欺之中，而他的各种问题也会以日渐增大的压力逼迫着他”。事实上，在生活中，不管是神经症患者，还是正常人，都会或多或少的自欺。但谁又能说他们有什么神经症呢？记得有一个同学，她每次考试前都会肚子痛，用弗洛伊德的话说就是有“癔症”，这是非常常见的现象。可是那位同学只是肚子痛，她并没有逃避考试，肚子痛也没有成为她逃脱考试的理由。相反，她的成绩很好。因此，那些自欺的行为，真的只是由于对优越感的争取吗？或者我们还可以有其他的解释？自欺的行为，可能也是为了缓和自己的紧张感吧。
阿德勒认为，在生命开始的第五年未了之际，儿童已发展出一套独特而固定的生活模式，这就是他处理问题与事物的模式，即使这模式错得一塌糊涂，会不断带来不幸与痛苦，他们也不会轻易放弃，除非由受过训练的专家来帮助发现最初的错误，并从旁建议一种较为合适的意义。三种容易使人赋与错误意义的情形：器官缺陷的儿童、被骄纵的儿童和被忽视的儿童。首先，我们得知，容易这些形成错误的生活模式的时间是童年，形成的条件是出生环境以及家庭环境，教育等等。
心理学最重要的使命是帮助到需要帮助的人，帮助他们成长，帮助他们适应生活。可是，当一个人真的患上了某种心理疾病时，无论我们怎么努力，总是收效甚微。因此，最好的防治办法是防患于未然。例如，对器官缺陷的儿童，给与他们更多爱、关怀和鼓励，儿童就能减少向错误的方向走的可能性。阿德勒博士小时候有器官缺陷，可是他也健康地成长，并成为了人们追求优越的楷模。这不仅是靠他自己的向上意识，他父亲给他的鼓励和支持也是起了很大的作用的。他父亲常常对他说：“阿德勒，你不要相信任何事。”父亲对他的鼓励总是在影响着他、激励着他不断挑战困难，超越自卑，超越自我。
对那些孤儿、单亲家庭的子女，或者正常的儿童，也是需要同样的关怀和爱心。我们相信，任何儿童，给与了这两种必不可少的条件——理性和关怀，他们都能正常地成长。
阿德勒博士给我们的启发是很多的。不管我们是否认同他的观点，超越自卑与追求优越的确可以成为激励我们积极向上的动力。虽然这并不是我们行为的决定因素，但不能否认，我们都渴望超越自卑，我们都希望自己能在某一方面超越别人。只要我们拥有社会兴趣，乐于与人合作，我们便永远保持了追求优越的决心。
自卑超越读后感 篇4
沙龙读书会第二次讨论《超越自卑》，我知道一定还会有第三次，这是继《正面管教》之后又一本被我读烂了的书（封皮都破啦）。与之前磕磕巴巴、翻来倒去的阅读过程不同，结合《被讨厌的勇气》和鼓励咨询的所思所学，这次读起来（不包括原版的话是第三次）一气呵成、痛快淋漓！
关于“意义”
意义：即诠释。你看到的世界并非世界原本的样子，而是经过自己诠释之后的.样子，被赋予了你的生活意义。
世界是如此，环境、现实亦如此。当一个孩子的执着在你眼中带来的是麻烦时，你会将之认为是“执拗”，是缺点；若带来的是便利，你会将之认为是“有主见”，是优点。其实，孩子还是那个孩子。伴侣的某个特点在恋爱阶段被你看作是亮点，而在婚后被你看作是劣习，你总说对方变了，其实，他还是那个他，只是这一特点带给你的意义变了。
我们总以为，因为世界是蓝色的，所以我看到了蓝色。其实，世界是蓝色的，是因为我选择戴了一副蓝色的眼镜。每个人都有属于自己的有色眼镜，是在成长过程中逐渐形成的，它无关乎对错，关键在于，长大之后的你是否能觉察到这副眼镜，从而看见一个丰富多彩的世界？
花生妈妈沙龙的首期鼓励咨询小组课程进行到第二周，成员们分享说自己眼里的老公竟多了许多优点，其实是谁真正改变了呢？
关于“整体性”和“目的论”
心灵与肉体是密不可分的整体，就像我们在课堂上频繁提到的“想法、感受、决定”也是一体的。它们相互影响，不过“举动永远受制于意义”。
“每一种身体或心灵的表现都是以天生的材料为基础，但是，我们的注意力却在于如何应用这些材料，以获取既定的目标。”“个人的感情主要是由个人的目标和他的生活方式决定的。”我们的最终“目标”都是安全感，或者是归属感与价值感，但是在获取这个最终目标时，不同的人选择了不同的途径，有些人选择的是错误的途径。选择什么样的途径便与个人的生活意义和生活方式有关。
一个人的生活方式以及与之对应的情绪和行为习惯早在生命最初的四五年间就已固定下来。决定我们的并不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义（即诠释，私人逻辑），所以应该说这是我们自己主动选择的结果，当然这种选择通常是无意识的行为。这也是“原因论”和“目的论”的区别所在。
那么，虽然过去的经历已经无法改变，但我们却可以重新选择自己的生活方式，即为过去的经历赋予新的诠释。
这正是我选择学习个体心理学的重要原因，因为这一观点带给我勇气和力量。挖掘潜意识中的私人逻辑，这也是我们在鼓励咨询课程中的主要功课。
花生妈妈鼓励咨询小组课程
关于“自卑感”和“优越感”
在我看来，“自卑感”只是一种感受而已，既然是感受，就没有对与错、正面与负面之分，它是每个人都会有的，也需要像其它所有感受一样被看见、被接纳。追求优越感也不是问题，这“是所有人的通性”。
需要注意的是“自卑情结”与“优越情结”，前者是以自卑感为借口逃避所有问题，后者则是借由人生谎言来追求虚假的优越感，自我麻醉。二者没有孰优孰劣，都是对真正的问题避而不谈，根源都是很深的自卑感。
那么，如何才能正确面对自卑感或者以恰当的方式追求优越感呢？这就需要拥有正确的生活意义，即奉献、社会兴趣、互助合作。也就是《被讨厌的勇气》所说的“他者贡献”和“共同体感觉”，这也是超越自卑的关键所在吧！
“如果一个孩子想要集中全力来克服他的困难，则在他身外必须有一个他要全力以赴的目标，这个目标是以他对现实的兴趣、对别人的兴趣，以及对合作的兴趣为基础的。”
在读书会中我还结合自身的例子分享了一点，社会兴趣不等于外向，后者只是一种表现形式而已。
关于“鼓励咨询”
鼓励咨询课程中有很多关于早期记忆的研究，通过再次阅读《超越自卑》，我对于这部分工作有了更深入的理解，记忆的重要性在于“它们被‘当做’何物、对它们的解释以及它们对个人现在和未来生活的影响”。这也就解释了为什么记忆是否真实其实并不重要。
鼓励咨询课程本身，正如个体心理学，不是为了治疗一种病症或一种单独的表现，而是通过挖掘我们的生活方式、私人逻辑和行为模式，找出根源所在，从而赋予我们解决生活问题的勇气和方向。
关于亲子教育
在阅读很多书的时候，我们都习惯于从书中搜索教育方针，并以此为指导来纠正自己的教育误区。然而，孩子是在观察中学习的。我们决定不了孩子的私人逻辑，也伪装不了自己的生活意义，与其向外寻求纠正，不如向内寻找自己，看见完整的自我，活出正确的生活意义。
比如，关于母道，关于孩子对父亲的兴趣，等等，都不是刻意引导或训练出来的，真正的关键在于，我们自己对于伴侣是否发自内心地欣赏和尊重？我们在家庭中形成的氛围是权威还是合作？我们自身对于母道有着怎样的理解、践行和能量状态？
想起一件趣事。某天晚饭后，花生要我陪他一起玩，我自然而然地说：“妈妈收拾桌子，爸爸现在去陪你玩。”话音刚落，想起了权威和合作，立马心虚地加了一句：“爸爸，你觉得这样可以吗？”哈哈，所以说，生活意义不是说教或伪装出来的，而要落实到生活中的点点滴滴。
自卑超越读后感 篇5
阿德勒认为，我们一直都是以自己赋予现实的意义来感受现实的，但我们所感受的并非现实本身，而是被我们赋予了意义的现实，或者说我们的感受其实是我们个人对于现实的解释。因此，我们可以顺理成章地说：每个人感受到的生活的意义多多少少总是不完全的，甚至是不正确的，因为“意义”本身就是一个充满了谬误的领域。
一般情况下，人类会通过自己的行为来诠释生活的意义，几乎每个人都只是把这个问题和它的答案通过自己的行为表现出来。如果我们观察一个人的行为，而完全不顾他的言论，我们将会发现：他的姿势、态度、动作、表情、礼貌、野心、习惯、特征等，无不体现出他本人对于“生活的意义”的理解。他的行为让我们相信，他似乎对某种与生活有关的解释深信不疑，他的一举一动都蕴含着他对这个世界和他自身的看法。他似乎是在用自己的行为来向世人宣告“我就是这样的一个人，而世界就是那样的形态”，这便是他赋予自己以及生活的意义。
我们必须牢牢记住：“真实”是指对人类的真实，对人类目标和计划的真实。除此之外，没有其他所谓的“真实”。如果还有其他“真实”的存在，它也和我们没有关系，我们无法知道这种“真实”，这种“真实”因此也是没有任何意义的。
每个人都不得不面对三个重要的现实，这也是他必须随时牵挂于怀的。一个人在生活中不得不受这三个现实的制约，他所面临的问题也都是这些现实造成的。由于这些现实无所不在地缠绕着人类，所以我们必须不断地去回答因此而产生的问题，一个人对这些问题的回答能够体现出他本人对于生活意义的理解。
第一个现实是，我们居住在地球这个贫瘠星球的表面上，我们没有办法脱离地球的表面去讨生活。换句话说，我们无处可逃，我们必须在这一现实的制约之下，依靠我们居住的这个地球提供给我们的资源来繁衍生息。我们必须保障身体和心灵的健康发展，以保证人类的未来得以延续。这是一个每个人都必须解答的问题，没有人能够逃过它的挑战。无论我们做什么事，我们的行为都是我们对人类生活情境的解答：它们显现出我们心目中认为哪些事情是必要的、合适的、可能的、有价值的。但是这些解答又都被“我们属于人类”以及“人类居住在这个地球上”的事实所限制。
第二个要考虑的现实是，个人自身并非人类种族的唯一成员，在我们的四周，还有其他人，只要我们活着，就必然要和他们发生联系。单个的人是非常脆弱的，他要受到种种限制，这使得个人在多数情况下无法单独地完成自己的目标。假如一个人孤零零地活着，并且只想凭借一个人的力量来应对一切问题，那他只能面对失败和灭亡。单个的人是无法保全自己的生命的，人类的生命也因而无法延续下去。个体必须和他人发生联系，因为个体的人是脆弱的、无能的、受到种种限制的。
我们无法避开的第三个现实是人类有两种性别，个体和集体生命的存续都必须依赖于这一现实。由于这一现实的存在，人类社会才产生了爱情和婚姻这两种联系，这是每一个男人或女人都无法回避的。人类面对这一现实时的所作所为，体现了他对生活做出的某种解答。人们可以用很多不同的方式来解决这一现实所带来的问题，他们的行为能够表现出他们认为可以解决这一问题的最佳方法。
个体心理学给我的启示意义不仅在于对自卑问题的解答，更多的是对我长久以来的困惑给出了一个最为科学的思考。我看宇宙和早茶餐厅，看被雾霾遮掩的气层，看朋友写的短诗和墓志铭，看脑神经系统的种种谜团，看漆黑的夜里失眠憔悴的脸，看中年男女逐渐消失的活力，然而我不明白我存在的意义。我总是迷惑和恍惚，陷入某种悲伤然后用现实的芝麻绿豆事搪塞过去所有困惑，我承认他所说的现实，承认了自己存在的意义。幸会阿德勒。
自卑超越读后感 篇6
《超越与自卑》是个体心理学创始人阿德勒所著。他在第一章《生活的意义》中提出了人们生活中的三大问题：职业、社会（既与他人的关系）和性（既为爱情和婚姻）。每个人都要面对这三大问题，而由此作出的反应表现出他对生活意义的最深层的感受。他分析了人们各种错误“生活意义”的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确“生活意义”的共同尺度：有从属感和社会兴趣，作为团体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量。
当人们对“到底是心灵支配肉体，还是肉体支配心灵”这一问题争论不休时，个体心理学则认为肉体和心灵都是生活的表现，它们都是整体生活的一部分。心灵为动作订下目标，但同时又受到肉体的影响。
阿德勒在书中认为“自卑感”在生活中时刻都有可能产生，象先天的生理缺陷、人在面对现实社会产生的不完满、不得志、比别人差时的情绪。他认为有这种情感是很正常的，并不是病态的，关键是如何对待这种自卑。是利用自卑来逃避现实还是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活风格。
如果敢于正视自卑，会激发人的创造性力量，成为奋发向上的巨大动力。在达到新的境界后，又会发现新的自卑，于是向新的优越目标前进。这样，在自卑与优越的距离不断接近而又拉开的过程中，人便不断地完善自己，这一过程永无止境。由此，阿德勒认为，全部人类文化的动力都建立在自卑感之上。这一观点与弗洛依德认为性本能是人类进步的动力是相左的。
阿德勒还提出了“生活风格”这一重要概念，它是指一个人的生活目标，对自己和世界的看法以及他实现生活目标的方式。人在他的思维、情感、行动中处处体现着他独特的生活风格。“生活风格”是阿德勒治疗心理疾病患者的一把利器，他通过对病者生活风格的分析，（主要有三种途径），帮助病者找出产生这种错误生活风格的根源，让他去正视、了解它，并让病者作出新的生活选择，形成正确的生活风格。
本书语言平实易懂，例子丰富生动，笔触细腻，分析精辟，在愉快的阅读中感悟生活道理，完善自我人格。
自卑超越读后感 篇7
今天看完了《自卑与超越》
昨天开始看的，看到前面的时候觉得自己真的是被宠坏了，去逛街等车时在想怎样才能和身边的人重归于“好”。得出的结论就是解决自己的问题，学习不任性，宠爱别人。
今天继续看，有好多内容，其实我昨天觉得看到那以为就可以解决我的问题了。但觉得今天看的才更在点子上。人是必须不能只考虑自己的，为自己而活的人很难克服困难，因为，你是一个人在战斗啊。还列举了动物，的确，动物较人类群居（表纠结人类也是动物……）。希望人类长河涓流不止，这就是我现在的信念。书中也说比较为整个人类社会利益考虑的人是比较愿意生孩子的，的确，孩子不生哪里来，人类不是要灭绝了？不可以。就假如说，如果我和人类社会只能存在一个，果断后者，人类世界是那么地丰富。所以也觉得犯罪分子怎么忍心摧毁呀……但我认为他们也不是一步到那的，“堕落”真的很可怕，它才是真正的黑洞，永远也无法知道人会堕落到何种程度。
关于梦，作者说“理性的人比较不容易做梦，梦是寻求个人在现实生活中的满足。”我，虽然很不想承认，但我昨晚真的梦见自己在吃巧克力蛋糕，但一瞬间醒后发现自己不是真的吃了后松了一口气，是的，我在减肥。以前觉得梦很有趣，但也听说做梦是代表睡眠质量不高，但如今也有这层解释的话，对做梦就没有那么渴望了呢。作者经历一件事以后也觉得他还是不做梦为妙。
文中还说到了童年画像，是可以依据这个判断你现在的处境与性格的，但在我儿童时候并没有什么很在意的事情。不知道这样算好还是不好呢。
刚和妈妈打了电话，哭了。对于她来说，坚强总是很容易。但对于我来说，不是啊，我就是比较敏感啊，我能怎么办，如果我们是同一个星座的话再拿你的标准来要求我好吗？而且，我的爸爸又不坚强。好吧，现在的泪都是过去吃的和懒的总和。我说过我不喜欢会计，听我没报初级就不开心了。不是相信我吗？那不能相信我减肥后会开发自己的潜力吗。因为知道这个一直在限制着我，让我到不了我所能到的能量层。我是适合的，我会适合我的兴趣。但很苍白，因为没有人会相信一个没有成就的人的潜力。其实，家人真的是让我哭得最多的，家人对我的影响力真的很大很大，虽说瓶子是很重友谊的。如果家人这方面能给力的话，我觉得我会发展得好。同时我觉得我吃的苦，受到的阶段性困难也有点少，以后我会特意给我的孩子安排一些挑战，让她不要那么脆弱。
虽然我没有报初级，但我这些日子真的没有懈怠，起得比大多数舍友早，有看好多书，也会一点一滴地发现自己的错误。也许反馈得还太小了吧，刚看了知乎的一个答案，有说到跑步第一个月体重是没有变化的，因为在这期间，脂肪会转化成肌肉，而后来，肌肉就能帮你消耗脂肪了，觉得很神奇。我之前跑了21天就没有坚持下去了，其实健康的东西一定可以坚持下去的，只要找到适合的方法。因为对自己有帮助呀，相信我们会喜欢对自己有帮助的东西，因为方式多种多样，而且，只涉及到自己的话应该会比较好操作吧！
我是因为胖+戴眼镜才自卑的，但昨天根据一本书《危险人格识别术》测了一下，我有一点自恋型人格的特征了……（真的就像心理课老师说得那样:自卑其实就是自恋。）其实也不奇怪，因为我自卑了好久了，整整六年。努力摆脱自卑，我相信危险人格也会随之消失的。其实也就是减肥吧，戴眼镜的话因为不是自己现在能控制的，所以也不会过于强求，但听说有可以治好近视的眼药水，好像是伊拉克人发明的，年底会用人做实验，之前用猪做实验成功了。感觉自己毛病也很多，近视，自卑，一点危险人格。但我觉得如果我能克服的话帮的人也会很多。所谓感同身受，只有在经历过才能做到吧。
我的信念:人类长河涓流不止。
自卑超越读后感 篇8
《自卑与超越》是奥地利心理学家，个体心理学创始人AlfredAlder（阿尔弗雷德阿德勒）晚年时期写的，出版至今估计快100年了，英文书名叫《What life should mean to you》。个人感觉英文书名更合适点，书中Alder就像一个长者一样，他用通俗易懂，简明生动的语言从生活的意义，心理与身体，自卑感与优越感，早期记忆，梦，家庭影响，学校影响，青春期，犯罪及其预防，职业，人类与同伴，爱情与婚姻这十二个主题来阐述了生活的意义。
书中第一章就指出人类生活的意义在于奉献，在于对他人产生兴趣和学会合作。这也是我一直都有跟孩子提到的一点，从她听得懂道理后就不断地跟她说，你不是单独一个人生活在自己的世界里的，不是你想要怎么样就怎么样，一个人不可能有完全的自由，我们要学会互相合作，你尊重别人，别人也会尊重你。比如在课堂上，学会合作尊重老师的教学成果，这样我们既学了知识又不用在课外花更多时间去补习；在家庭里，学会按自己的每天的工作量按部就班完成。好处就是我们不仅高效地完成了自己的各项学习任务，也为自己赢得更多可自由支配的时间，另一面也因为自己的合作而跟父母和学校老师建立了良好的关系。
Alder指出人的一生都是追求从自卑到优越的过程，即使是那些罪犯，他们和其他人也没什么两样，只不过他们在追求优越的过程中方向上发生了错误。书中主要列举了三类孩子，一类是身体有缺陷的儿童，一类是受宠的儿童，还有一类是受忽视的儿童。这三类孩子在成长的过程中如果没能在正确的方向上得到训练，他们在以后的生活中就容易形成错误的生活风格，以致走上错误的道路。比如身体有缺陷的孩子，如果他们自身的缺陷没有得到理解和关爱，他们就很难体会到生活的意义就是奉献。他们更容易关注自己的感觉，害怕被嘲弄。他们就更不会对别人感兴趣了，自然也就学不会合作。
受宠的儿童，因为他一直得到别人的宠爱，通常会认为自己无须努力就会出出类拔萃。一旦当他进入不是以自己为注意中心的环境时，他就会非常失落，会觉得世界抛弃了他，他受过的训练是期待而不是给予。他习惯了别人奉承，后果就是他失去了独立性，也失去了学习面对问题的其他处理方法。他的兴趣只在于全身心关注自己，从不学习合作的运用和必要性。当他不再容易找到往昔的温暖和顺从及被奉承时，他们就会觉得被出卖了，就会认为社会对他们充满了敌意，认为“别人和他对着干”，一旦他赋予生活这样的意义，那么他们往后努力的方向都将是错误的。
受忽视的儿童，这个很好理解。这类儿童从不知爱与合作为何物，他编造了一通不包含这些友好力量的生活解释。当他面对困难时，他会高估困难，低估自己可以得到别人帮助的能力。他认为社会对他很冷酷，他怀疑别人，无法相信自己可以通过对别人的有益行为来获得感情和尊重。他也就无法对别人产生兴趣和学会合作了，从而也就赋予了错误的生活意义，在错误的方向上越努力越远。
因此Alder指出人的早期记忆是相当重要的，它会持续影响人的一生。我们的家庭，学校都要训练儿童对他人产生兴趣并学会合作。我们要允许儿童在共同任务和共同游戏中，在他们自己这个年龄层的孩子中，找到自己的方式。母亲的第一要务就是让孩子感受到爱并让孩子信任，这样她就获得了孩子的兴趣，感情和合作，之后她必须扩大并提高这种信任感到孩子所处的各个环境中，孩子就会对他人逐渐产生兴趣并学会合作。学校也是一样，当孩子第一次上学，他会面对社会生活的新考验。老师就要吸引孩子并让孩子对她产生信任，孩子受到鼓励，就会更有信心和兴趣从而学会合作。
总的说来，这是一本值得一读再读的书，我先是看了一遍，又在喜马拉雅上完整地听了一遍，然后又看了一遍。书中的内容可以帮助我们更好地理解原生家庭对一个人的影响，更帮助我们避免养育孩子过程中可能会犯的种种错误。他所提倡的生活意义现今仍有非常积极的影响。我们每个人的生活意义都是为人类的进步奉献，合作是必须的。
自卑超越读后感 篇9
九型人格里面的一号人格是完美主义人格。极度追求完美是害怕失败的另外一种解释。在此之前，在我大脑里自卑是一个贬义词的印象。原来自卑是自然社会、人类社会的一种普遍现象。它是一种正常的心理情绪，并非病症，所有的情绪如果在可控范围都不应该视为疾病。读后感·自卑触发进步，这是积极的自卑。自卑还有一面是悲观应对生活。自卑情结指的是当一个人面对他无法适当应对的问题时，他表示自己无法解决这个问题，此时出现的就是自卑情结。自卑又往往和悲观、忧愁等负面情绪相伴相行。为什么会有自卑呢？身体的器官的缺陷是导致自卑的原因，也有可能在早期的家庭生活中没有得到父母充分的肯定与鼓励。自卑的目的是示弱，“嘿，你看我都这么弱了，你应该原谅我的错误和照顾我”。
示弱又是一种控制，所以没必要自卑。自卑者需要观众，内心渴望被肯定，会十分在意外界的评价，敏感，属于抑质型人格。如此，在处理情绪，情感问题上会相对被动，也会给伴侣带来压力。或许，从自我同一性和自我认同方面开始去思考，会有解决问题的启发。
自卑超越读后感 篇10
《自卑与超越》是一本心理学经典著作，不同的人读这本书会有不同的。我浅谈下在教育上的收获。
整本书看下来，有两个字深深的印在我脑子里，这两个字是合作合作。作者把很多问题的出现归咎于不会合作。
书中说了三类人是比较容易出现问题的。第一类是有生理缺陷的，他们的负担比较重，很难体会到生活的意义在于奉献，更关注于自己的感觉，可能因为拿自己和周围的人比较而感到气馁。第二类是被娇宠的儿童，他们大多期待别人把他的愿望当成命令来看，他不必便成为上帝的宠儿。长的只取不予，未学会用别的方式与他人相处，这使得他丧失了独立性。第三类是被忽视的儿童，这样的儿童不知爱与合作为何物。
这三种情境：器官缺陷、被娇纵、被忽视－－－最容易将错误的意义赋予生活。解决的办法是教会他们合作，天才是人类中最善于合作的人。
我之所以关注到书中反复提到的合作二字，因为这种观点颠覆了我的认知。我也没有想到合作在儿童的发展中起到这么重要的作用。在以后的教育孩子中，可以尝试着教给他们合作的意识。
书中的道理很多，需要多读几遍。
