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《大明宫》观后感

时间:2023-05-04

《大明宫》观后感通用。

优秀的作品让我们赞美不已,不仅如此,心中经常还伴随着感动和见解。观后感是观众的真实感受和评价也是对作品的一种表达,写观后感的可以锻炼自己的写作水平的同时能真实地记录下你自己的感受。编辑写了一篇有关“《大明宫》观后感”的文章希望大家会喜欢,希望本页内容能帮助到您!

《大明宫》观后感【篇1】

本剧讲述了一幅古代大型壁画引出的传奇故事。公元七世纪的大唐,是中国古代历史上最辉煌的时期。大明宫元日大朝会上像如今的纽约联合国大会一样吸引着世界各地的人前来朝拜,来自波斯的王子在大朝会上对美丽的大唐郡主明月一见倾心。为了赢得美人的芳心,他参加了大唐的禁军演武大赛。这是有史以来最惨烈的比赛,只有真正的勇士才可以脱颖而出。

剧中用3d效果展示了大唐盛世的繁华,大明宫殿的壮丽,还有就是曼妙的舞姿。3d效果真的很棒,栩栩如生,仿佛身临其境一般。但是剧情太短,甚至有些单调,但是作为大明宫的宣传,倒是一部不粗的作品。在观影过程中对这座木质宫殿群充满了下降,也对那个时代的大唐盛世充满了敬仰。或许,这样一部好的作品,就是对古人最好的尊敬。

总体来说,这部片子还是不错的,但是就是太短,意犹未尽呀~

《大明宫》观后感【篇2】

公元7,大唐立国1,唐玄宗继位,大唐达到了辉煌的顶峰,科举开始,唐玄宗励精图治,唐朝皇宫大明宫举行马球比赛,大唐朝堂官员可以运筹帷幄,还可以跨上战马,他们不只是文人,马球是很刺激,很危险的游戏,但他们乐此不疲。 大明宫见证了初唐雄健、盛唐豪奢、晚唐衰落的历史风云。

在盛唐,李白出世,一代文豪,李白出生地是一个军事要地,四十岁的李白来到长安,希望报效朝廷,贺知章当时身居要职,极力推荐李白,唐玄宗喜欢召见文人墨客,酷爱艺术,诗歌非常流行。李白进入翰林院,翰林院相当于文学协会,并不参与政治,大明宫的梨园汇集了大唐最有名气的艺人。当时有名的文人墨客也都出入梨园。

大诗人,大画家,大歌手都在唐代出现,在西方可以和十五世纪的文艺复兴相提并论。陕西省的博物馆的三彩马成为了大唐的符号,有机会可以去看看。我们可以触摸到一丝大唐的气息。

公元7,日本遣唐使来唐。后来几年发生了战役,白江村日本战败,从此日本努力修缮两国关系,有很多留学生前来学习,有的甚至度过一生。日本对于大唐的文化深深了烙刻在了他们的文化里,他们根据大明宫建立了自己的宫殿,但是是微缩版。我们现在可以去旅游观光的日本京都就有着现代版的长安城,保留着古香古色的建筑和浓郁的大唐文化。我们去旅游的时候可以呼吸到大唐长安的味道。

世界各地来大唐,聚集长安,包容四方。大唐的第二个盛世到来了---开元盛世。现在世界各地多处都以唐人街命名,无不看出唐朝文化,唐朝给后人的影响。但是六十岁的唐玄宗已经在位很久,对此有些厌烦,就在这时他的注意力被一名女子吸引---杨玉环,一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来,正是说年老的唐玄宗开始沉迷爱情,无心国事。与此同时安禄山的出现,他的多种语言天赋进入了大唐部队,没有人知道他会给大唐带来巨大的灾难。这时大明宫已经建立八十年。

晚年的唐玄宗疏于管理政治,沉迷文艺艺术创作,建功立业的时代已经过去,李白由于醉酒让自己惹上祸事,唐玄宗喜欢丑角,现在丑角鼻子上画白也是因为唐玄宗;胡旋舞是异族舞蹈,安禄山凭借胡旋舞来到大明宫,还迅速得到唐玄宗的信任,对于杨贵妃也是格外的讨好,公元742年,成为了重要的边关统帅,后来一步一步提升,外族的安禄山被封为王。公元751年,大唐与阿拉伯战争,非常惨烈,在世界上都有影响。大唐从此衰退。大明宫还是日日笙歌。霓裳羽衣成为了经典之作。安史之乱让大唐衰败。唐宪宗登基之后,渴望恢复祖上的荣光,大明宫中不起眼的延英殿,成为讨论国事的宫殿。大明宫的北殿是一个三清宫道观。唐宪宗晚年沉迷道教,服用大量药物中毒而亡。

大明宫殿见证了整个唐朝的兴起和衰落。

《大明宫》观后感【篇3】

《大明宫》,由大明宫遗址公园投资金铁木导演的剧情纪录片。国庆前最后一个周末的电影院里空空荡荡,一共只有五个人。

唐朝,又是那个让人魂牵梦萦的唐朝。虽然大明宫已经变成了一片连地基都找不到的废墟,仍然值得让人哪怕在废址上修公园评logo地把它铭记。那是中华民族在全盛时期的标记,也是一千年来再未超越的伤心。占地五百个足球场的大明宫,花了高宗年间十五个州税赋收入和百官一月薪俸的大明宫,拥有中国到目前为止最宏大单体建筑麟德殿的大明宫,从含元殿、宣政殿、紫宸殿到延英殿的大明宫,从贞观之治到开元盛世的大明宫,那一个后宫的太液池,就能比得上多少个明清故宫后花园的规格。含凉殿上的飘飞裙角,太液池中的春雾秋风,梨园舞台上的太白豪饮,明皇月宫,现在都只不过是中华民族再未复制的美好。我们只能听听辛酸的《梦回唐朝》,想象世界中心的长安的八方宾客海容百川,

《大明宫》就是这样一部预设立场的纪录片,并非站在第三方的角度讲述故事。当然,我们不能要求中国人可以在回首那些巅峰的年代时可以做到客观,所以与其说这是纪录片,不如说是宣传片。影片的3D技术对大明宫的重建可谓用心良苦,虽然我无从比较,但是完全可以感受到飞重檐以切霞,进而仰之,骞龙首而张凤翼,退而瞻之的大气稳重,而人物的加入也让影片更为生动,尤其开元盛世时时官员凌晨上朝,那灯笼中流动的灯光彷佛长安城里的繁星那样的细节。只是一直站在歌颂和怀念者的角度痛惜一千年多前的繁华,从立场上就失去了纪录片创作者的眼光。作为对建筑的赞美无可非议,但升华到历史的怀念就让人觉得多少有点遗老遗少了。毕竟过去的事情不能以对错来评判之,要不然《罗马帝国兴衰史》也不会成为经典了。从另一个角度上说,每个人看了之后都会想去西安的,大明宫这个宣传算是成功的。

《大明宫》观后感【篇4】

随着暑期告一段落及60年大庆的日益临近,我们内牛满面惊喜地发现,影市已几乎是清一色国产红色主旋律大片的天下- -b 联和院线网也马不停蹄地组织了新几轮的影片首映,有幸参加周五晚的《大明宫》首映,不过这次主创人员并未到场,影院为坐落于浦东八佰伴的新世纪影城,院方提供的抽奖很有特色--n桶爆米花- -b 自己除了眼福本该再无口福,不过看片搭子让自己的字典在这一夜添加了两个新词:“全家”和“元气面包”,很好味,鞋带先坏元气呆死阿那大娃元气呆死嘎- -b

自己不太喜欢在观影前了解过多影片的相关信息,正如我写的影评较少涉及剧透一样,有些东西还是自己去体会比较好。当然事后对自己喜欢的片子会去查找相关攻略,了解多视角的看法及台前幕后的八卦花絮。虽曾鬼使神差地贵为历史课代表,不过鉴于自己大脑容量有限,所以底子和某些历史暴差的童鞋无异,望文生义想当然认为大明宫讲的是明朝那些事儿- -b

看影片疑似电视电影的画面就感觉是用数字摄像机拍摄的,片子采用旁白加真人表演情景再现的形式再现大明宫内发生的一段段历史大事件,时间跨幅几乎是整个唐朝计200多年。在90多分钟有限时间内自然只能蜻蜓点水把各个事件一笔带过一下。而片中大明宫的建筑差不多全由CG制成,由于多是远景和全景,基本看不出太大破绽,只是稍微感觉有点假,因为P的看上去过分完美了点。

看到20分钟左右时,搭子扭过头来,表情诧异面部扭曲地问到,“这个是纪录片吗?”我一边对其敏锐的洞察力pf的五体投地,一边坚定地点了点头- -b 不过后来无意间看到本片海报赫然标着“历史剧情大片”的字样,实有误导之嫌。搭子闻之,如同心中巨石放下含笑九泉般在之后去了苏州两次合计5分27秒整- -b

导演之前拍过一部《圆明园》,估计也是差不多形式。想来现在的学生上历史等课时借助多媒体可以形象直观地学习相关知识,而本片无疑是一本绝佳的教材。虽然有些观众对于流水账式的事件回放并不感冒,或出于对纪录片本身的不屑,不过自己仿佛又回到青春年少的校园时光- -b在这个特殊的教室上了一节生动的历史课。看到E+ cup的武媚娘时和搭子对视后相互会心一笑,还有那长相颇粽子宝塔糖好时巧克力的围棋棋子。以上一切表明,只要用心,编导一定能拍出感人至深的好电影;同样只要用心,观众也一定可以从一本正经中规中距的表演里找到雷人的笑点- -b 看时也不由思考,对于不爱江山爱美人爱艺术的君主是该怒斥其为只为一己之好不顾民生的昏君还是暗自赞叹他活出真性情真我风采的那份勇气。

总之影片客观扼要详实地介绍了大明宫的全貌及唐朝的兴衰史,可看性尚可。当然我们不能沉浸在曾经的盛世过往的辉煌里,未来的道路是光明而崎岖的,要一步步扎实稳当地走下去,退朝

《大明宫》观后感【篇5】

大明宫是人类历史上最大的皇宫,在大唐建国刚刚八年时,李世民决心为父亲专门营建一座避暑行宫,这就是大明宫。后来武则天为了坐上皇后的位置,将唐高宗李治的原配王皇后和萧淑妃残忍地杀害了,住在太极宫的武则天,晚上经常做噩梦要求搬到大明宫居住。因此,李治继续建造大明宫。公元663年大明宫终于建成,这与武则天有着密不可分的关系。

大明宫是一个未经正在历史外灰飞烟灭的宫殿群,它是紫禁城的4.5倍,巴黎卢浮宫的8倍。它始建于初唐、完特长盛唐、毁于晚唐,见证了唐朝兴兴的全过程。它的命数即是大唐的命数,二者紧急有关。

影片儿用数量多的篇幅书写了大唐兴盛的时代的情形,唐太宗、武则天、唐玄宗、杨贵妃次序出场,社会形态牢稳、经济蓬勃,开疆阔洋,各国来朝。差一点儿儿就成为了一部自人迷醉的央视剧了。

钟头刻常常为了将作文立意升华,而正在最终加上一句成功实现人外华人的共同体的伟大复兴,复兴的是啥子?是回到那一个梦幻一般的大唐吗?真的人并不晓得。

好正在笔者并没有遗忘历史,虽然对晚唐的帝王没有具体描写,对唐代最终凌夷的端由也没有深进的剖析(这个担任的工作何等之难,不要求过严了),但至少,正在结末处,将梦境拉回事实,富丽堂皇的宫殿不复存正在,只有兴草外掩埋的几块基石。

当艺术达到顶点峰的时刻,国度便会走向式微。大明宫是,金字塔也是。安闲享用的生存最随便叫人满意目前的状况,萎靡丧志。以史为鉴,鸟巢上面的天空的烟花璀璨耀眼,降落后也会消逝于尘世。

《大明宫》观后感【篇6】

大明宫是一个未经正在历史外灰飞烟灭的宫殿群,它是紫禁城的4.5倍,巴黎卢浮宫的8倍。它始建于初唐、完特长盛唐、毁于晚唐,见证了唐朝兴兴的全过程。它的命数即是大唐的命数,二者紧急有关。

影片儿用数量多的篇幅书写了大唐兴盛的时代的情形,唐太宗、武则天、唐玄宗、杨贵妃次序出场,社会形态牢稳、经济蓬勃,开疆阔洋,各国来朝。差一点儿儿就成为了一部自人迷醉的“央视剧“了。

钟头刻常常为了将作文立意升华,而正在最终加上一句“成功实现人外华人的共同体的伟大复兴”,复兴的是啥子?是回到那一个梦幻一般的大唐吗?真的人并不晓得。

好正在笔者并没有遗忘历史,虽然对晚唐的帝王没有具体描写,对唐代最终凌夷的端由也没有深进的剖析,但至少,正在结末处,将梦境拉回事实,富丽堂皇的宫殿不复存正在,只有兴草外掩埋的几块基石。

当艺术达到顶点峰的时刻,国度便会走向式微。大明宫是,金字塔也是。安闲享用的生存最随便叫人满意目前的状况,萎靡丧志。以史为鉴,鸟巢上面的天空的烟花璀璨耀眼,降落后也会消逝于尘世。

《大明宫》观后感【篇7】

唐朝应该是中国最幸福的年代,不仅仅是疆域的辽阔,财富的聚集,更重要的是民族的包容感,李氏家族本来就有少数民族的血统,他们不受教条的束缚,有包容一切的度量,也有勇敢彪悍的作风,这样领导下,中国历史上出现一批的独树一帜的臣子文人,他们在上朝能运筹帷幄,上马能决胜千里。在欧洲正为宗教不同派别血染大地的时候,这里能做到各种宗教自由发展,各个民族竞技而生。即便是打过架的日本和棒子也能很好的包容,还能毫不保留的手把手的教狼,这是一个怎样自信的民族。有这样的保障,国民素质达到巅峰,真正能做到路不拾遗,夜不闭户。盛唐时期的中国,更像是一个桃花仙境,世界的乌托邦。

天朝只属于哪个时代,没有包容的度量做不到,像是明朝的尔虞我诈。没有交流做不到,像是元,清的固步自封。没有自信更做不到。

对于经历一系列的殖民,战乱,思想禁锢,病痛折磨的国家,我们有包容一切的度量吗?有海纳百川的自信吗?只不过GDP涨的快点,就天朝天朝的YY起来,天朝不是靠楼推起来的,比起天朝差远了。

《大明宫》观后感【篇8】

《大明宫》读后感2000字!

十年前第一次到大明宫,几乎没有太大印象。从金色城门进入后,只有望不尽的黄沙,甬路是新修的那种汽车路,偶尔点缀几个现代玻璃钢构的低矮建筑,以及如同公园手法的池塘布景。当时就觉得这个地方太大了,同时还有点无聊,在里面似乎还有供孩子玩耍的那种游乐器械,有贩卖塑料玩具的小贩。这便是据说在中国大遗址的考古与展示中走在最前面的一个案例。而在十年后,当我再进入未央宫遗址的时候,看这些遗址展示的方式已经变得多样,也更为规范了。与十年前相比,相同的是空旷和晦涩吗,不同的是我能够从考古学家的视角去看,也能从一个普通人的眼光去看。因此看得更多,而疑问也随之而来了。相信,再一次进入大明宫时,眼光又会不一样,无论是看待它的人,还是展示它的人,观念都在不停变化。

考古遗址为何总是如此晦涩?作为一个普通人几乎不可能对它产生兴趣,如果仅仅通过眼睛去看。相反,如果你是一个受过专业训练的历史学家或者考古学家又不一样,因为你从荒废的土层中所看到的,是历史文献所赋予你的。但是这些对于一个居住附近的居民来说,几乎是不可能的。他不可能有那样的兴趣自学而获得知识积淀,因此这个废墟对于他来说的,价值仅有从观看当时所能传达的那样有限。

而考古学家是如何工作的呢,他们通过底地层和土色来辨识过去的遗迹,而他们的工作成果——大量的埋藏地下的古物往往都被搬至博物馆,因此能够予人真实视觉冲击和心灵震撼的往往是在博物馆。这是一个数百年来形成的习惯,或许实际上从一开始是一个富可敌国的人的私人储藏室而演变。地下宝藏的价值和脆弱性使得它不可能被展陈在它的发掘地。因此,相比较而言,博物馆仍然要比废墟遗址更为具有吸引力和故事性。但是,目前来说,博物馆和废墟遗址相互结合的参览方式会使人获得更为具体的观感。甚至在有些比较成功的遗址,便在遗址本身之上建立博物馆,这样的将遗址围起来的方式适合那种范围稍微小一点的废墟。

现代世界为什么从新燃起对于考古遗址的兴趣,对于古代城市、宫殿、生活区、圣迹等等的兴趣。对于野外与视觉景观的兴趣,这大概一方面在于在世界上的其他地方,旧的遗迹与新的城市在同一文化和风格的脉络中,因此他们得以不间断的更新和修复,因为他们保存这较多的历史信息,在现场展示了大量的丰富的建筑和生活细节,比如意大利的古城和古迹,仅仅是通过观看人可以获得大量的信息。而与此相比,许多史前遗迹早已经被洪水和大火湮灭。从土地中发掘的遗物都存在在博物馆。因此他们其实就是十足的废墟,而且是一个被掏空的徒具骨架的废墟,他们可视化的信息很少,因此很难真的引起普通人的兴趣,并且使他们觉得亲近。

又说回考古遗址的展示上来,大多数的遗址为何只能按照建筑布局和城市布局进行标识,而不能有其他的动作,因为他们所能找到的信息便是那么多,对于存在数百数千年的遗迹,考古学家所能做到的便只是找到建筑的门、建筑的墙、建筑的破碎的构件等等。当他们费心尽力的将这些信息标识出来,对于观众来说,仍然是不明所以。在一个信息本身就破碎且及其稀少的场所,加上几乎不会具备任何真正严肃知识的普通市民之间,不啻是对牛弹琴罢了。甚至,在这些遗址如何展示上,几十年间专业领域存在着许多的不明和争议,土层被发掘之后流失,使得在此发掘便再也无法寻到前次的信息。因此这就好比是一个只能见天日一次的展示,我们所能见到的不但是存在诸多不明和谬误的展示,而且还是一个与下次会不同的展示,因为考古学家再也不可能获得相同的工作环境了。

而之所以废墟遗址仍然被关注,一个原因在于它们作为文化符号,在一个民族的历史和自我认知方面具有影响力,另一个原因是废墟所占的土地范围,对于城市来说是非常珍贵的财产。拥有文化符号的土地本身就是一个可以无限升值的城市资源,因此它们经常不能再沉默或者被遮蔽,它们在这个时代获得了它们的使命。于是考古学家勉强尽力的将这些文化信息标识出来,但是期待和所获得的回应是微弱的,但是不得不说普通人在任何时代关心的事情都没什么差别,而观看废墟是少量一些“怪癖”的知识分子或者收藏家的爱好,使用废墟的文化价值运作城市的则是一些城市管理者的事情。因此,废墟对于老百姓来说,其实大概就是个难看的公园?人们从中得到的不会比一个蹩脚的电视剧更多。

许多专业人士害怕废墟被发掘,他们宁愿它沉默,一些人认为任其所是就是最好的展示,但是在大城市中这几乎不可能,因为它们会被无知者以尽可能快的速度破坏,所以标出这些废墟遗址是一种抢救性的保护行为。但是不得不说,如果试图让它们担起文化大使的身份,似乎是有点困难了。因为专业人士目前还很难具有将废墟作为文化体验的场所来运作的眼光。而文化领域的工作者往往缺乏严肃知识,最后达到的效果往往是庸俗和娱乐化的。

关于重建这件事现在看来是十分明了的,就是缺乏文化传统的和非自然的重建是不可取的。在继承中歪曲和创新有时是如此亲密,但它们是相对来说更好的事情,宁愿如此的原因是他与人所发生的关系是更为真实的更为具有使用性的。对于当前的废墟,我想很少再能复兴诸如访碑等行为的,如今的废墟遗址更像一个城市文化空间,它们就是仅仅对一个时代说话,而不是因为它的面积和地域宏达便仍然能够维持它过去的文化辐射力,它只能被限定在它自己的时代任务中。

而在这个空隙中,便能够滋生许多更为有意思的事情,它仍然是一个较为主观的话语,在这个空隙中,其实考古学家所能诉说的只能是十分有限的部分。但是实际上想象和审美在这里却大有可为。

《大明宫》观后感【篇9】

大明宫以及其内的丹凤门、含元殿、宣政殿、紫宸殿、蓬莱殿、含凉殿、玄武殿、麟德殿、三清殿、太液池等亭台楼阁和殿宇厅堂都有各自的特色,但建筑已消失,单纯地透过文字和语言描述又不直观,影片运用特效真实还原了各个宫殿的具体形象。朝阳从东方冉冉升起,官员们进入那大明宫的正门——丹凤门,庞大的宫门与渺小的官员构成鲜明的比较,那带着一点金色的阳光投射在丹凤门上更添一种神圣与威严。在说含元殿这个大明宫的主殿时,特效镜头运用地更是令人赞叹。虽然不是真实拍摄,但真的让人有种置身于盛世大唐的幻境之中。含元殿全景的展现,仰拍视角的特效的运用,更加烘托了含元殿的庞大和雄伟。含元殿栖凤阁画面上的移镜头、推镜头与特写镜头的交替使用,把栖凤阁的高大和造型的独特都完美地呈现了出来。

画面上的精彩展现是影片的一大亮点,但是演员与剧情上巧妙地融合,也使影片增色不少。不一样于金铁木曾执导的《圆明园》中的演员设置,只是作为影片的陪衬,而《大明宫》里的演员主角的安排更是有血有肉。影片没有从明星中选角,但正是这样,反而保证了盛唐人物的精神风范。霸气而妩媚的武则天,睿智开明的唐太宗,精通音律乐舞的杨玉环,文采横溢的李白,片中大多数人物,大至帝王皇后,小到宫娥士兵,都能反映出盛唐的风范,给人留下了深刻的印象。个性是杨贵妃这个形象的塑造,十分有突破性。导演打破了人们一贯认为的“环肥燕瘦”,找了苗条的白雨饰演杨玉环。她那浓郁的古典美的外表与清秀娟慧的气质让人耳目一新,美妙的舞蹈更是让人赞叹不已。导演突出了杨贵妃的能诗善舞的诸多方面的才艺以及聪慧伶俐、善解人意的性格。玄宗与臣子下棋时陷入困境,贵妃以猫和局,挽救了玄宗的败局。这个细节对人物形象的塑造真让人拍案叫绝。演员扎实的表演功底,编剧对历史严谨的考证和还原,导演对真实历史的注重,使得影片讲述的资料既有了历史的依据,避开了瞎编乱诌之嫌,同时又有了鲜活生命力,吸引了观众的眼球。

斗转星移,辉煌与荣耀总是像那一江春水般渐渐消失与远去。大明宫像一个人,从婴孩到白发苍苍的老人到寿终正寝,它证明了大唐最辉煌也最落魄的时候。当那影片中响起那沉闷,忧伤,哀婉的音乐声,当长安的老百姓为了躲避战乱四处逃窜,当大明宫被残暴的农民军洗劫的时候,当看到贪婪的官军争货相攻,纵火焚烧,宫室里坊,十焚六七的时候,一种无缘由的苦涩不由地涌上心头。在昏黄的夕阳下,残破的宫殿附近杂草丛生,日落大明宫,或许也意味着大唐的国运将近。

金碧辉煌的宫殿,万国归附的气势,海纳百川的气度,百花齐放的礼貌……随着大明宫的消失,大唐帝国的覆灭,这一切也俨然成了历史中那虚无缥缈的尘烟。

盛世大唐梦,梦落大明宫,回望大唐,回望大明宫,其实这份泱泱大国的情节一向萦绕着我们,这是我们历史记忆深处最绚丽的一笔。大唐,留给我们的实在是太多太多……。

《大明宫》观后感【篇10】

一个时代的幸福感,不在于它是否富足,中国历史上不缺世界上最富的朝代,昔日的汴京曾是世界上最大的都城,据说宋当时国民生产总值占了世界的80%,但那个时代留给我们是什么呢?是花落人空瘦的哀怨,还是君君臣臣的猜忌?苛杂过于繁重,条条框框的教条过多,百姓,活的压抑。

一个时代的骄傲,也不应该在于它的地域有多么辽阔,元,清的时候国土面积是太啊,征战一生,到头来也只不过落个屠夫的称号。更可怕的是人心不古,在征战,杀戮中,怎么会懂得生命的可贵,在奴役压迫之下,怎么会顾及礼仪廉耻。

唐朝应该是中国最幸福的年代,不仅仅是疆域的辽阔,财富的聚集,更重要的是民族的包容感,李氏家族本来就有少数民族的血统,他们不受教条的束缚,有包容一切的度量,也有勇敢彪悍的作风,这样领导下,中国历史上出现一批的独树一帜的臣子文人,他们在上朝能运筹帷幄,上马能决胜千里。在欧洲正为宗教不同派别血染大地的时候,这里能做到各种宗教自由发展,各个民族竞技而生。即便是打过架的日本和棒子也能很好的包容,还能毫不保留的手把手的教狼,这是一个怎样自信的民族。有这样的保障,国民素质达到巅峰,真正能做到路不拾遗,夜不闭户。盛唐时期的中国,更像是一个桃花仙境,世界的乌托邦。

天朝只属于哪个时代,没有包容的度量做不到,像是明朝的尔虞我诈。没有交流做不到,像是元,清的固步自封。没有自信更做不到。

对于经历一系列的殖民,战乱,思想禁锢,病痛折磨的国家,我们有包容一切的度量吗?有海纳百川的自信吗?只不过GDP涨的快点,就天朝天朝的YY起来,天朝不是靠楼推起来的,比起天朝差远了。

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