[荐]傻子的读后感精选。
小编为您特意收集整理了《傻子的读后感》，阅读作品后，我们的思想被作者带领着遨游。此时不妨记录下来你的读后感悟，与大家分享，欢迎分享给你的朋友！
傻子的读后感 篇1
《活下来的是傻子》是感动小学生的100个故事中的一篇，主要内容讲的是：客机在大沙漠中失事了，幸存者在沙漠中寻找水源时，一次次的被海市蜃楼愚弄，最后那些人都绝望了，唯有那个傻子相信一定有水源存在。有一次，他在一个高的沙丘上发现了一个水潭，大家都认为这次一定又是海市蜃楼，只有傻子认为那是真正的水源并走向水源，其余的人却没有同他一起再次寻找希望，突然沙漠中刮起一阵风暴，此风暴刮了三天，那些幸存者均被埋入了沙漠中，只有在水源旁的傻子安然无恙。
故事中所谓的正常人都被风暴埋葬了，然而，杀害他们的真正凶手却不是自然界中的风沙，而是他们自己，因为他为失去了信念。傻子之所以活下来，正因为他坚信沙漠中一定有水源存在。
我们不能对生活绝望，再怎样都应该有一丝信念。如果说绝望是黑暗的，那么信念就是在这黑暗中的一盏明灯，指引我们走向希望。著名诗人顾成曾说：“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”但很多人却早早地在黑暗的绝望中迷茫了，他们只能看见更加黑暗的一面，他们放弃了信念，放弃了寻找光明的希望。等待他们的只能是失败。
傻子的读后感 篇2
“傻子”一词在所有人眼里，都是贬义的。一提到“傻子”这个字眼，我便联想到大街上那些言语含糊不清、衣着肮脏不堪、举止疯疯癫癫的流浪人。现在，读了叶圣陶爷爷的《傻子》一文后，我对这个词有了新的理解。
《傻子》一文中讲述的是一个被父母抛弃的婴儿，他从来都没有得到过父爱母爱。在他两岁的时候，不慎咬破了乳娘的嘴唇，从此以后，“傻子”这个名字就传开了。傻子六岁时学了木匠，尽管刻苦努力，却总是受到师父的打骂。长大后，傻子善待他人，帮助他人，解决他人难处，把所有错事的责任往自己身上揽，为此，挨了不少怒骂和鞭打，但他看到别人的笑脸时，似乎把一切委屈都忘了，也开心地笑起来，惹得邻居、师兄都骂他：“真是个傻子。”傻子竟然傻到愿意替敌人而死，他善良的心博得了国王的赏识，赢得了所有人的尊重。
这篇文章中，赞扬的是一颗真诚的善心，一位处处为别人着想的普通人。傻子和雷锋叔叔一样，是伟大的、令人敬仰的。只可惜，他身边的人们都被自私蒙蔽了双眼，看不见这颗单纯美好的心灵。
如今的'社会上，有自私自利的人。有人为了钱，拐卖儿童，使得别人骨肉分离；有人为了自身利益，出卖自己的朋友、亲人；甚至有人为了贪欲，收受巨额贿赂，于国家的利益不顾。
当然，像文中“傻子”的人更多，比如汶川大地震中的谭千秋老师，为了学生的安危，不惜牺牲自己51岁宝贵的生命；钢铁工人郭明义坚持每年献血，累计无偿献血达6万多毫升，相当于他身体全部血量的10倍；再如江苏泗洪的陈光标，xx年来向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿，还称死后裸捐50余亿人民币财产。他们的行为被一些人不理解，认为他们是天大的傻子，但他们却被更多的人永世赞颂，成为我们中华民族的楷模。我想，叶圣陶爷爷之所以创作出“傻子”的形象，是希望我们所有的中国人都能成为处处关心他人，帮助他人，像雷锋叔叔、谭千秋、陈光标、郭明义一样的好人吧！
“傻子”傻吗？我可以坚定地告诉你：“傻子”不傻，他们是我们的民族之魂，值得我们所有的人学习和尊敬！
傻子的读后感 篇3
买这本书时，对它一无所知，看书名不错，又是获得茅盾文学奖的，就拼单买了。2个月以后，考察结束后，有些闲情逸致了，打开了书架上这本还没拆封的书。作者阿来，藏族人，让我对内容充满好奇，总觉得西藏是个神秘的地方。十来天，看完了今年的第一本小说。
哪怕看到接近结尾的部分，我还想把这部小说当成历史小说，希望讲述的是从清朝灭亡到1949年，土司制度的逐步终结。但是很明显，这只是一部小说，不是历史。这部小说通过一个土司家的傻儿子的经历，讲述了藏族土司制度下的等级、特有的职业、土司家的生活、土司间的战争，当然，一切事情都离不开变革动荡的时代背景。
这本书没有像藏族电影《红河谷》那样，有一条爱情主线，也没有其中强烈的民族情感，有的只是娓娓道来的记叙。一个原本纯净又一成不变的地方，世世代代都是同样的生活方式，一代一代的土司，一代代为土司服务的行刑人。但是，在新事物新时代的冲击下，鸦片进入了，军火进入了，在麦琪土司傻儿子的经营下，开始了市场化交易；在抗日战争时代，没有影响到他们的生活，唯一的联系是通过叔叔捐飞机；在解放战争时代，在战争中摧毁了土司官寨，也使土司制度没落了。
土司家的傻儿子到底傻不傻，说他傻，是因为他行为怪异，每天醒来会面对的是我是谁，我在哪里的问题，说他不傻，是因为他可以看到很多未来的事情，做着很多符合未来趋势的事情。他也不是装傻。不过傻与不傻又有什么关系呢，看着他，总让我想起老子的辩证法，傻就是聪明，聪明就是傻，相互转化。他有个聪明哥哥，死于非命。他有美丽的背叛他多次的妻子，有忠于他直到死的仆人索郎泽郎，让我想起《追风筝的人》，为你，千千万万遍，有管家，有侍女卓玛，有行刑人尔伊，有书记官翁波意西，有师爷黄特派员。有时我会想，为什么一个傻子会得到这么多人拥戴，基本都是纯粹的忠诚，而得不到为利益而来，甚至得到一直不甘心的妻子的忠诚。因为这些忠诚的人看到了他的智慧，并且愿意追随他，极力想要使他成为土司。而他妻子，塔娜，世界上最美丽的女人，看到他智慧的时候会跟随他，看到他失势时，会继续把他当成傻子，转而投入别人的怀抱。是啊，最后坚定的追随者基本都死了，他也死了，预料到自己的死，没有成为最后一任麦琪土司。一切战争，一切仇恨，一切拥有的，带来的喧嚣，终归平静，尘埃落定。
读完，我想到了这样几点。一是裹挟在时代洪流中的人们，还是应当顺应潮流，眼光放得长远一些，不要为了利益走到绝路上，罂粟花战争就是这样开始的；二是傻子和聪明人不过都在一念之间，有时候傻是一种保护，聪明用在刀刃上就可以；三是对于爱情，有不能接受的地方就不要期待以后还能接受，利益交换的爱情不长久，不稳固。
傻子的读后感 篇4
我读了叶圣陶爷爷的中国儿童文学《稻草人》中的好几篇文章了，但我印象最深的还是那篇《傻子》对我的触动最大，是因为傻子代表了一个最普通的人，做了最伟大的事情。
傻子生下来很可怜，别人总是欺负他，他总是做最累最脏的活，还总是把别人都想的很善良，是因为他心底就很善良，有一次他去帮助别人干活分得了两块糕、两个馒头，他在回去的路上，看到一群难民，他把糕分给了难民，难民没有想到会有这么好的东西送给他们吃，他们把糕和馒头掰成许多小块，分给每个孩子，他们细细的嚼，舍不得马上咽下，傻子在一旁看着觉的非常有趣。他回来了，邻居问他你分的糕呢，他说分给难民了，邻居说你自己还没有吃过糕，真是个傻子!
有一天傻子在广场上看到很多人，是国王打了败仗生气了，想把敌人全部杀死，现在就想杀人，傻子看着气昏了的国王说：国王，不必等敌人了，你要能杀一个人解解气，就把我杀了吧。别人都说傻子!傻子!可是国王惊呆了，他说：谢谢你教训我，我要把敌人全杀死，可是你非但宽恕他们，还愿意替他们死。我实在不如你，以后我再也不打仗了。国王请他去喝酒还请他雕一座高大的阁楼，作为永远不打仗的纪念。傻子很认真的动手雕刻牌楼，非常的漂亮，走过牌楼的人总要指着说：这是傻子的成绩。
读过文章我觉的傻子只帮助有困难的人，但是别人就说他傻，我觉的他不傻，我们还要学习他这种帮助有困难的人的精神，而且他最终以他的善良感动了皇帝和所有人，成为一位受人尊敬的人。
傻子的读后感 篇5
今天读了鲁迅先生的《聪明人和傻子和奴才》，文章短小精悍，明白晓畅，寓意深刻，我看到了三个被刻画得入木三分的角色，反映出了三种现实社会中的形象：狡诈的聪明人，鲁莽的傻子和可怜的奴才。
看似真诚的聪明人耐心地聆听着奴才诉说自己的不平，表露对他的同情，但在奴才的主子遭劫之后，聪明人竟也前来慰问，而当着主子的面，与奴才交谈时，聪明人仅仅用可不是么来打发。终于使读者大悟：聪明人演绎了一出表演，给可怜的奴才灌了一剂药力强大的迷魂汤，同时也为自己偷得了爱戴。
鲁莽的傻子有明确的、实际的斗争目标，但又没有聪明的工作方法，是现实世界中为受压迫者奋力斗争的革命者。然而，由于这抗争缺少理智与智慧又过分莽撞，非但没有达到目的，反而还被一个愚昧的被欺凌者赶了出去。
奴才总是寻人诉苦，一次又一次地流泪，一次又一次地诉说，总想发泄对社会的不满，这个奴才，到底是怎样的人呢？毋庸置疑，他受到的压迫与虐待是令人甚感悲悯的，他的遭遇几乎是旧社会穷苦大众的普遍命运，但奴才只能是奴才，会空谈灾苦，却不思斗争，不敢反抗，还要不分青红皂白地阻止他人的反抗斗争，其实质上仍旧屈从真是失掉了灵魂。背后纵有千万怨言，但当面对主人时，仍争功邀宠，赢得主子的表扬后便欣喜若狂，又让人感到哀其不幸，怒其不争，一个可悲之徒。
现实社会的各个角落中，仍然还有这三种人存在。明天，还会上演相同的一幕，我们要学会运用自己的智慧，警惕周围的假朋友，用善良和正义战胜邪恶。
傻子的读后感 篇6
鲁迅先生散文《朝花夕拾》中的（聪明人和傻子和奴才），文章短小精悍，寓意深刻。文章主要表述的是，一个奴才遇见一个聪明人，和一个傻子。将他在主人家被虐待对他们述说后两个人的不同表现，聪明人，表示同情，告诉奴才，一切都会好起来的；傻子确为奴才出气，结果被奴才出卖，还遭到家奴的围攻，奴才还在主子面前邀功，并得到主子的提携......
鲁迅文章中三个角色的表现，我们可以从多维度去理解这篇文章含义。
“聪明人”：一是不得罪有钱人，不敢对旧社会的势力发出声音；二是事不关己高高挂起，只要不伤及到他，就当一名看客，明哲保身。这也是鲁迅先生对当时沉默和不知觉醒的看官，所表现的虚伪进行的讽刺。
“傻子”：从积极的一面去看他，是一个侠肝义胆的勇士，为朋友来肋插刀，敢于向旧势力挑战；从悲观的角度去看他，头脑发热，没有深刻思考奴才所说的`情况，盲目仗义是否能帮助朋友；再有，对奴才的人性，没有认真就了解，凭着一股子热情，帮了奴才，害了自己，鲁迅写的这个傻子很有现实的意义。
“奴才”：对旧势力的压迫，自身不去反抗，而把希望寄托在别人的身上；对别人的帮助不仅没有感恩之心，反而出卖朋友；在主子面前，只会摇尾乞怜，讨好主子，不仁不义，见利忘义，缺少诚信，遭万人唾弃，从古到今，奴才没有一个好下场。典型的例子就是三性家奴吕布。在我们现实的生活中，时常也会出现这样的奴才相。
这个世界聪明人未必聪明，傻子也未必是真的傻子，特别是在这纷繁复杂的社会，真正的聪明人总是保持着清醒的头脑，有分析是非曲直的能力，一直坚持最初的本心，默默地当别人眼中的傻子。
但有很多人看不起这样的与众不同的“傻子”。可实际上就是这样的“傻子”，坚持着自己的真实，按照自己与众不同的方式，活出了自己的聪明。
而有些人，靠着自己的小聪明，极力想表现自身的聪明，展示自己的才智，向所有人证明自己有头脑，有想法，有能力，而没有脚踏实的真实，久而久之活出自己小聪明，也活成了别人眼中的真傻子。
读人生，品人性，知好坏，懂做人。在小说故事里，要学会做人的普世之道，才能在自己的人生跋涉里，越走越远，越走越顺。
傻子的读后感 篇7
我喜欢读叶圣陶写的《稻草人》，今天又和《傻子》交了个朋友。这个朋友是个什么样的人呢？我来讲讲这个朋友的故事吧。
傻子见师兄很累了就让他去睡，还把被子给师兄盖，自己却锯了一晚上的木头。当师傅责骂师兄时，傻子勇敢站出来承担责任。
傻子做完工在回家的路上，捡到了银元，因担心失主伤心，冒着严寒，一直等老太太到来。傻子这种拾金不昧的精神值得我去学习。
傻子看到难民们挨饿时，把自己的糕和馒头都分给难民们吃，难民们没想到有这么好吃的作文东西，他们把糕和馒头分成小块，所有人都有的吃。宁愿自己不吃，全给别人吃的傻子多么善良。
当国王打了败仗把怒气发到百姓头上时，傻子奋不顾身的站出来，牺牲自己来换取大家的平安无事。最后感动了国王，国王发誓再也不打仗了，还请傻子雕牌楼作为纪念。傻子是多么无私勇敢。
我的朋友傻子就是这么一个善良，乐于助人；负责，敢做敢当；诚实，拾金不昧；无私，勇于牺牲的人。处处为别人着想，换作我，很多我都做不到，让我感到很惭愧，要向他多多学习。
傻子的读后感 篇8
前几天比较闲的时候正好看了印度的国宝大剧，三个傻子。看完之后所留下来的晕到我现在仍然让我的心里坡不能平静，因为什么呢，主要是因为那种对梦想的执着让人觉得这是一种不可抗拒的力量去推动的个人的前进，让自己的生活变得有姿有彩。我几乎被这种梦想的巨浪给吞噬，我被这个傻子的动作打动。他们哪里是傻子呀，明明最聪明的.人，所谓的大智若愚指的正是如此。每个人的需求是不竟相同的我们不可能把自己的人生轨道变得和人家的一样，我们要做的今天是发现如何让自己活得像自己所认同的那个样子一样。
只有这样，我们才能充分地证明我们的存在，才能向人们述说我啊，我是真的来的这个世界上按照我喜欢的方式，曾经真的存活过。但是很遗憾，项目钱生活中这样的人是比较少的，我们活在别人所界定给我们所需要的前行的道路上我们拼搏努力，甚至朝向的都不是我们想要的。她活成了别人眼中的自己，却没有自己眼中的自己，这就是要丢掉了，最重要的东西而捡起了比较轻微的东西。我去评价一个人的一生，我记得还以前看过刘媛媛的演讲，说如果你一生都在抱怨，那么你的一生就是抱怨的一生，你的一生都在奋斗，那么你就是奋斗的一生，但是对我而言我觉得就是如果你认同你自己的一生应该需要怎么样的去活着，这反而还比较重要，因为每个人想要证明自己的方式是不相同的，像我现在看的老子的道德经一样，我认为其实活着就是一种幸福，那么对我而言我就不太奢求过高的拼搏，但是我会拼尽方法拼尽努力的去找到自己的热爱。而且对于一个人来说，没有梦想是可悲的，没有梦想底下支持的自己前行的热情也是很可悲的。
我是什么？我来自哪儿？我要去向何处？
其实这个电影理由有给答案。你出生降临于爱情，你来自于一个有爱的地方。你将去向充满着爱的地方。
傻子的读后感 篇9
读完了那厚厚的一本，我的脑袋的深处传来一声被门所掩藏住的藏歌。模糊却充满着令人向往的神秘。我像一个无知的孩童，兴趣昂然的被吸引而去。附在门上，从门缝里去窥探那飘扬出那样悠远藏歌的世界，却出乎意料的被门内的世界所震慑。
那古老封闭的藏族阿坝地区，那个遥远的土司时代的浪漫神秘，还有那个伟大的傻子――麦其土司醉酒后有的二儿子。康巴藏族的神秘在我眼前袒露着朴实而神秘的微笑。
他的确是个傻子，总是被周围的人所嗤笑。但有像他说的，因为他是一个土司的儿子，所以方圆几百里的人都得拜服在他的脚下，如果他是一个家奴或是百姓的聪明儿子就不行。
在权利的家庭中生长的他，因为是个傻子，所以他平安且无忧无虑的生活着。他混迹于下等人的孩子中间，疯了般的玩耍着长大。傻子少爷不懂得最简单的生活常识，却常常能穿越贪婪、愚蠢、欲望、诡计和历史，一语道破事物最本质的一面，脱口而出的话常常有了一种神秘的预言般的魔力，这些又开始让人们相信，也许他是大智若愚，最起码是个聪明的傻子。于是，他不得不卷入父亲，哥哥和其他土司们的抢掠斗争中――一场聪明人的斗争。
他的傻让他见证了土司王朝的兴衰。他成了最后一页里的主人公。他平静的死在复仇者的刀下，没有畏惧和惊恐，甚至没有躲避。安静的接受，然后――尘埃落定。
宗教和权利
康巴藏族拥有着深渊而迷雾重重的信仰。它在他们的心中居于不可动摇的位置。在一次宗教和文明的比拼中，济噶活佛战胜了书记官翁波意西，于是文明者失去了舌头做了个默默的哑巴。为什么宗教不能教给我们爱，而总带来恨呢？
谁有知道原因呢？也许是权利的驱使吧！
让我们说说那些充满着权利欲的少土司和老土司们吧：四大土司家族之间钩心斗角的争斗，土司家族成员之间、土司和奴隶之间爱恨情仇的演绎，种罂粟，饥荒，边界贸易，国民政府代表对土司的影响、红色汉人和白色汉人的斗争等等。这一切都源于权利这个词。
所有人，不论身处哪种文明，哪个国度，都有爱与恨的纠缠，都有生和死的搏斗，都有对金钱、对权力的接近与背离。这是具有普遍意义的东西，也是不同特质的人类文化可以互相勾通的一个基础。在权利下牺牲的有何止是女性？一个王朝的结束也是这个原因，
对权利的向往和争夺是人类生存中的一个永恒的主题，连一个众人眼里的傻子也不能例外。傻子最终还是死了，这是必然和偶然的结合，土司制度的没落，权利的终极，人只是历史的牺牲者和替代品，最终傻子在权利和制度中消逝。
傻子和女性
女性在那个时代就像一件东西，可以用权利得到，可以用麦子换来。
傻子少爷却不知是不是独独是个红楼梦里的贾宝玉。在一群女性的纠葛中生活，却没有想贾宝玉那样迷惑下去。
傻子一辈子都在怀念桑吉卓玛的奔放与激情，那是傻子少爷朦朦胧胧的初恋。在与女仆卓玛的旦夕相处间，傻子少爷不自觉地对卓玛产生了深深的依恋，这种依恋逐步加深，并在卓玛请求下嫁银匠时达到顶峰，傻子少爷因卓玛对银匠的爱感到忌妒，在失去了卓玛后感到忧伤：她的泪水一下来，我就觉得心上的痛楚渐渐平复了。。我的姑娘，她的心已经飞走了，我看见她的心已经飞走了。
对卓玛而言，对傻子少爷的奉献源于对土司权力的敬畏，封闭落后的环境让被土司压迫的藏族人民纯朴温驯，土司及其家族有权在超乎婚姻关系之外得到任何女性已经被纯朴的藏族人民视为理所当然的事情。后来卓玛还是义无反顾地爱上了银匠曲扎，甚至不惜放弃地位较高的内侍的身份，而甘愿做一名低贱的厨娘来追求爱情，这里的卓玛是勇敢的，高尚的，勇于为爱所付出，这样的奔放和激情正是令傻子少爷毕生怀念青年时的卓玛的原因。但爱情虽然崇高，却并非生活的全部，怀着爱的激情，卓玛勇敢地与银匠结合，但艰难的生活磨历很快使卓玛疲惫不堪，于是卓玛选择了离开，选择了和跛子管家在一起。对爱情的追求和背叛集中在了一个人身上，爱情在面对现实时的无奈不仅仅属于那个时代，更是人性中的共性，极易引起人共鸣，震撼人心。
侍女塔娜则是又一个因制度而被送到傻子少爷身边的女性，塔娜的奉献对傻子少爷来说具有成人礼的意味，这并不是傻子少爷和侍女塔娜自主选择的爱，源于制度的爱只能以悲剧收场，侍女塔娜在茸贡土司的女儿到来后甚至连名字都不配再拥有，而侍女塔娜也最终在傻子少爷危难的时候卷了金银珠宝离他而去。
傻子少爷与茸贡土司之女塔娜的爱是傻子少爷一生经历的最刻骨铭心的爱情，这是傻子少爷主动选择的爱，对塔娜的爱意在见到她的一瞬间像火山一样喷发出来了。我情不自禁地大叫：就是你！就是你前一声高昂，欢快，后一声出口时，我一身发软，就要倒在地上了。傻子少爷对塔娜的爱是无比炽热强烈的！只有这样的爱情才能给予傻子少爷刻骨铭心的伤害。塔娜与傻子少爷的结合并非是两相情愿的爱情，美丽的塔娜对爱情有着青春少女美好的幻想，但身为茸贡土司的女儿，她的爱情只能为了权力和政治牺牲。塔娜不爱傻子少爷，她的心痛苦而矛盾着，随着傻子少爷在边境的成功，傻子少爷日益成为麦其土司的有力争夺者，女性天生热爱强者的一面又让塔娜逐渐对傻子少爷产生了感情，但傻子毕竟是傻子，傻子少爷终于放弃了最好的得到麦其土司之位的良机，强者变成了弱者，大智若愚的智者再次成为白痴，塔娜失望了，爱的破灭，对傻子少爷毁了自己一生的憎恨等等复杂心情趋使她与大少爷调情，和大少爷上床，背叛了傻子少爷，这伤害无疑是巨大的，即使是一个傻子，也无力承受这对男人最大的伤害。塔娜和傻子少爷的结合注定是最大的悲剧，塔娜因不爱而背叛，到希望得到傻子少爷的爱而背叛，最后彻底的心灰意冷，在爱中绝望。
傻子的爱就在此黯然的结束，不在有后续了。
也许傻子并没有得到他要的爱。
傻子坦然的抖落了一身的尘埃，让它们随着一阵劲吹的狂乱的风，飞向了远方。
世间又有多多少少的尘埃呢？不如似他一样，轻轻抚下，做一个永别吧！
傻子的读后感 篇10
寒假的时候，我无聊死了，顺手从书柜里取出一本书看。刚翻开书，四个醒目的大字映入眼球—“傻子”学者。顿时，不理解的问题冒了出来：“傻子”学者是谁？为什么叫他“傻子”学者？……我怀着好奇心，读了下去。
这篇文章讲：在宋朝时期，有个叫陈正之的大学者。他小时候反应迟钝，常被人嘲笑和欺负。后来，他的父亲把他送进书堂读书，老师和同学们发现他智力有点儿不正常，便把他当傻子戏弄。陈正之知道自己很笨，他便想到了古人“以勤补拙”的方法。别人读一遍，他就读五六遍；别的同学下了课急忙跑去玩，而他继续埋头苦读，天天如此，从不间断的他，渐渐养成了锲而不舍的好习惯。就是这样，日复一日，年复一年，他，终于成为了当时一名著名的博学之士。
读完文章，所有问题都迎刃而解了。“傻子”学者，这是多么亲切的称呼啊！在我的眼里，陈正之就是一个十足的“大傻子”。读书，读久了会让人觉得烦躁，想去无拘无束地玩耍，而在陈正之的眼里，读书就是一件快乐的事。仅管别人只读几遍，而他要读上十几遍甚至几十遍。他不惜比别人多几倍的精力和时间来反复读同一篇文章。而且，十几年来不曾间断，这是要多大的毅力啊！陈正之的故事告诉我，即使天资再差的人，只要勤奋，就一定会成功。华罗庚教授曾说过：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”是啊，为什么我们不能像陈正之老先生一样用自己的“勤”来补补自己的“拙”呢？
回想起自己，哪一篇文章是把它一个词一个词地读懂，一句一句地理解呢？答案：没有。哪一次的文章自己不是匆匆看过，而没有真正理解它，读懂它！简直就是猪八戒吃人参果—不知其味。现在，在我眼里，对于一篇文章反复回味并读透，这就是聪明，而有些自认为天资聪慧，对于一篇文章匆匆看过，草草了事，这就是愚昧！
回想自己以前，哪些我曾经多次读过、演算过？哪些的记忆又是特别深刻？是不是不懂的地方，只看一遍便草草了事……只有坚持不懈地努力，勤学好问，才能学好，学懂知识；才能成为一个知识渊博的人。这也应了鲁迅先生的一句话：“哪里有天才？我只是把别人和咖啡的时间，用在了学习和工作上罢了。”
“业精于勤而荒于嬉。”事实一再证明，成功离不开勤奋，勤奋是成功之舟。
