樱桃沟的春天读后感（一篇）。

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这本书讲了笑猫一家五口去樱桃沟的故事。

这个故事有悲伤、有快乐、有不可思议、也有欢欣。笑猫一家五口祭奠了小可怜，就随着万年龟来到了樱桃沟，在哪里，笑猫竟碰见了球球老老鼠。随后，他们又碰见了马小跳奶奶家的动物：尽职尽责的白母鹅、爱管闲事的阿黄、灵魂出窍的黑旋风、有感情缺陷的和能模仿各种声音的鹩哥。不管是那个动物，都很有毅力。阿黑和隔壁的白猫一起生过小猫，可是没几天就送人了，阿黑的愿望就是找回他们。说到阿黄，他的本领是看家，他实在是爱管闲事，连大熊猫配偶的事他都管得到。还有黑旋风，他会溜冰，爱推车。笑猫还发现他总是喜欢对着夜晚的星空发呆，像是灵魂出窍。黑旋风喜欢和孩子在一起。后来阿黄带着笑猫一家五口去了樱桃沟，凑巧看见了剪刀怪嘴鸟在啄食半熟的樱桃，三宝想到了办法，但也被他识破啦。无奈之下，他们只好退出了战局。开始帮阿黑到小猫，最终在老老鼠的带领下终于找到了小猫。这让我明白了一个道理：只要付出就会有收获。ZY185.COM

笑猫一家五口在马小跳奶奶家生活了一段时间，一场史无前例的灾难即将来临。让我们为他们祈福！

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读后感收藏: 终身成长读后感一篇

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看到书名，不由得就想到真的是‘活到老学到老’，不论在什么时候都是如此。读了这本书让我认识到学习带来的不同，同时也让我找到学习、前进的方向。“坚持学习，终身成长”！深深地被樊登老师的博学多才，满腹才识的宽广知识所折服。

这本书谈到两种思维模式，固定型思维模式和成长型思维模式，并给出固定型思维模式的定义：认为人的才能是一成不变的，只相信天赋，自大或者自卑，要不停的证明自己给别人看等特质。而成长型思维模式，则是认为人的能力可以通过努力学习培养，人与人的差别微乎其微，拥有反脆弱心态，从失败和挫折中学习成长，让自己强大，来肯定自己！还让我们明白：这是不同两个人的思维模式，也是同时存在于一个人的身体中的两种思维模式，所以我们一定要不断的学习修炼，剔除已有的固定型思维，让成长型思维占据我们的内心，使得我们真正成为一名成长型思维模式的人。只有我们成为成长型思维模式的人。运用相信，肯定，夸奖，鼓励，思考，不断的努力，不断的尝试，然后慢慢的去改变、影响家人、孩子和他人。

一般每个人都有的这两种模式，但大多数的人都被一种模式所占主导也就是—‘固定型思维模式’。我以前会时常拒绝沟通，觉得别人没有按照我的处事方式，会觉得别人是错的，我有时没有意识到，总是会抵触批评，有逆反情绪，这就是固定型思维导致的，我明白自己一定要通过努力来迈向成长型思维模式。

改变是不易的，谁痛苦谁改变，谁改变谁受益！世界因由我们大家的学习，而变的更加美好祥和！

以前认为，只要父母积极向上，孩子肯定不会消极怠慢。殊不知是多么幼稚的想法。后来我明白了，在教育小孩子时，要思考怎样教，而不是怎么管教？应该尊重孩子的言论，允许孩子提出不同的看法。成长是每个人一辈子的事，父母需要不断学习，不断更新自己的陈旧观念，用积极的方法引导孩子，不要夸奖她的天赋，而要欣赏她的努力；不要盲目的批评，而要给出建设性的意见。人的某些东西的成长室有时间的限制和敏感期的，抓住了则事半功倍，错过了则事倍功半。就像犹太人告诉孩子，不怕丢脸，珍惜每一次当众出丑的机会，才得以实现最终的成长。

成长是每个人一辈子的事，它无关年纪。无论何时，停滞成长，才是最可怕的衰老。终身学习方可终身成长。

[精华读后感] 大王书读后感（一篇）

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今年暑假，我认真阅读了曹文轩作品《大王书》的第一部：《黄琉璃》。

这本小说叙述的内容是：逃出地狱的“熄”运用邪恶的手段剥夺了人间的光明、声音、语言、灵魂······。他掠夺了这个疆土无边的大国后，担心“文字”总有一天会使人们觉醒，于是，“熄”又在全世界展开焚书活动。这些书中，有些非常古老，甚至是残缺不全的孤本；有些则是尚散发着油墨芬芳的新书，但都无一例外，统统都要焚毁。

“茫”——是一个沐浴天地灵气而长大的牧羊少年，在危难时刻被成千上万的难民拥立为王。在战火绵延不断的日子里，“茫”率领着他的义军和百姓，与“熄”麾下的百万大军及邪恶的巫师团展开殊死较量。作为大王，“茫”在作战之余，有时对现实深感困顿与束缚，渴望回到从前放羊时自由自在的.生命状态。但残酷的现实使他警醒，人民反抗压迫的潮流推动着“茫”带领他的大军勇往直前。

小说中，作者以非凡的想象力，描绘了千军万马相互厮杀、追逐、攻城的生动场面，深深地吸引住读者，使人手不释卷，欲罢不能。读完此书，我被“茫”及义军的英勇顽强、不怕牺牲、坚决反对邪恶势力的精神所感动，不由得深深佩服“茫”勇挑重担、不畏牺牲、以拯救天下百姓为己任的精神。我现在是一名小学生，我要以不畏艰险的精神激励自己，刻苦学习，奋勇争先，在新学期里取得更大的进步。

读后感参考： 丑小鸭的读后感(推荐一篇)

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说到这个丑小鸭，我想这已经有很多的人读过或看过这个故事吧，这个故事我读过很多遍，每读一遍就会给我带来不一样的感受。我想这也就是孔子说过的，‘‘书不厌百回读’’吧。 虽然丑小鸭是一个从小没有母亲疼爱的小天鹅，但是它有着坚强的毅力和勇往直前的精神。这是令我最佩服它的地方。笫一次看，我觉得它真的好可怜，不过到最后它竟然成为了一只最美丽的天鹅，这让我惊讶不以。

正是这个故事，让我得到了一个感想：在曾今被人看不起或一个并不起眼 的人，他会有惊人的成就。 在丑小鸭被欺侮的过程中，丑小鸭经历了许许多多苦难与挫折，才成为了一只美丽的天鹅，而且它的美丽超越了许许多多动人美丽的天鹅。它的美丽是无人能比的，它的美丽是发自内心的，它的美丽来源于困难和挫折，如果没有困难和挫折，它将不可能成为一只美丽无比的天鹅。

正是困难与挫折成就了它，让它在人们成长的过程中，成为不可缺少的一部分，也正是它，让我们知道没有困难也没有挫折的话你将永远成不了像丑小鸭一样美丽的天鹅。 让我们知道了人不可以貌取人，丑小鸭虽然丑，但是到最后它还不是有惊人的变化，如果这个人长的 丑，没关系， 但是这个人得经得起挫折的考验，那他/她将是最美的，最亮丽的。 《丑小鸭》这个故事，给了我许多的启发，正是这个故事，让我明白了不能只看人的外表他的努力才是值得人们学习的。

热门读后感：《人生》读后感(推荐一篇)

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一个偶然的机会，接触到了日本整理大师近藤麻理惠所著《怦然心动的人生整理魔法》（以下简称《整理魔法》），利用国庆长假闲暇时光通读了一遍，感悟到了“留”与“舍”之间“怦然心动”的标准，反思先前的收纳整理思路，也为即将到来的新居入住提供了参考的整理方法。

一、怦然心动乃去留最高标准

我们大多数人都有大量可以舍弃的物品，但去留标准如何，相信这是很多人纠结的地方。《整理魔法》提出了“怦然心动”的标准，如果家里一件物品让自己“怦然心动”，那么即便在外人看来毫无用处，对于个人来说也是要留的；没有怦然心动感觉的物品，大可直接抛弃，即便过去或将来是有价值的，但对于当下没有任何价值。由于个人的心智资源有限，不可能对家中的每件物品都“怦然心动”，因此运用这个标准的结果就是家里留下的物品都是让人心情舒畅的精品。

二、整理不等于收纳

收纳和整理热潮从东瀛日本传来，近两年也有越来越多的人开始着手收纳整理，不少注重企业形象与文化的大型企业也引进“5S”、“6S”等整理法，但有一个很深的误解那就是将“整理”和“收纳”混淆为一个概念。应该说，整理和收纳尽管有一定交集，但绝对是两回事。

“收纳”是利用各种工具将手头不用的物品以一定的规则按照使用频率放置起来，核心思想是存储而非断舍离。收纳几乎是时时刻刻在做的事情，每天要做很多额外动作。收纳思想认为超过一定时间没有使用价值的物品方才抛弃。

“整理”则是集中在一段时间内将所有物品进行分类（一般从衣物开始）并根据“怦然心动”的标准决定去留，在抛弃了大多数不让人“怦然心动”的物品后，物品数量得到极大削减，再进行简单收纳，也不需要很复杂的工具或规则，具体可以参考《整理魔法》。整理不需要每天做出额外多余的动作，而是半年甚至一年一次性运动式地（书中将此称为节日）选择并抛弃无“怦然心动”感的物品后集中收纳，并把日常物品放在应该放置的地方即可，甚至都不需要大量采购收纳工具。

收纳可能导致的极端结果就是家里像仓库一样堆满了各种塞满的收纳箱，许多物品被长期放在看不到碰不到的地方而长期得不到处置，而家庭成员需要花费大量时间和精力用于记忆和分类“哪些是一周用一次的，哪些是一个月用一次的，哪些是半年用一次的……”。整理则不需要，其终极结果只有一个——在舒适敞亮的空间中只保留自己“怦然心动”的精品物品。

诚然，有人愿意将“收纳”融入到日常生活的每一个细节，但“整理”能够以较低的频率获得更好的效果，更适合我们身边普遍存在的“家务懒人”。

三、终极目的是整理人生

整理家居或许只是一个开始，顺着“整理”的思路，我们可以思考，是不是在家居之外，还有太多自己没有“怦然心动”感但仍hold在手上的东西，是否可以通过合适的方式进行“整理”，比如一份你并不喜欢的工作，比如一个你不爱的人，再比如某个不再让你心动的圈子或社群。通过做减法，让自己的心智资源集中于更加“怦然心动”的事物上，则生活会变得更加舒适美好，各类积极资源也就随之吸引而来。

另外一个角度，整理的过程也是不断发现自我的过程。“怦然心动”是个很主观的标准，但正因为如此，怎样的物品让你“怦然心动”往往就是个人的特质、优势和底层潜力所在，而发挥自身特质、优势的工作或事业往往是自己喜欢做又能容易取得成就感的工作或事业。正如书中所言，作者有位客户在整理中发现自己“怦然心动”的物品背后反映的是自己乐于帮助别人生活的特质后，辞去IT工作而成功创办了家政事业。所以，整理整理物品吧，说不定就听到了机会的敲门声。