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陈安之成功学读后感

时间:2022-09-23

读后感参考: 成功学的读后感怎么写。

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因公司安排,我很荣幸能够接触到陈安之先生的《超级成功学讲座》。

他在讲台上生动、激励人心、抑扬顿错的讲说,很是让人受鼓舞。对于陈安之我对他的了解并不多,只知道他是个演说家。至于他演说如何如何地激励人心,只是偶尔在网络上看到一些。并不能以身完全体会!经过公司此次安排看了他的超级成功后,深受感触:

要成功就要放正自己的态度,积极向上,学好自己本行来的技能。也就是陈安之先生所说的:成功=态度+技巧。

要成功就要学好知识,广交朋友。正所谓我们中国有句古语:活到老,学到老。只有通不断的学习,我才能够掌握更多、更全面的知识,知识面广了,交朋友也比较容易。正如,陈安之先生所掌握的知识,他在各行各业都能交到朋友,因为他知识面比较广泛,同那个行业的交往者都能够有共同的语言。有些知识与技巧,我不一定会实际操作,但它的理论能够通晓,对于未来的人际交往 是一个非常大的帮助。

记得有个人说过这句话,[你想了解这个人如何,你首先看看他交的朋友是什么样的人],虽然我不完全赞同这句话,因为我认为什么样的朋友都应该交。但这句话有它的一定的哲理。正如,陈安之先生所说的:要成功就要和成功的人在一起。正如陈安之先生在演说中所说,因为成功人他不会对你的理想与梦想给予消极词语,他们更会激励你的语行,去实践你的理想!

要成功就应该主动出击,是的,机会是永远给那些有准备人的。就如我做效果图,没有准备好电脑 及熟练操作技能,我相信我也不能做出一张效果图,因为我没有准备好。如果我想比较别人做得更好的话,就要付出比别人更多的时间。正如陈安之先生所说:要成功就要比别人更努力。

决心应该是成功路上的灵魂,如果意志不够坚定,很容易半途而废。如果决心不够,之前的付出与努力全部付之东流。看了很多共产党早期抗战的电视电影,很容易看出来,就是因为他们意志坚定,他们完成看似完成不了的任务。他们所经历的磨练,有些不是人所能够承受的,就因为他们下定决心,为革命献身的精神。最重要的是,他们已下定决心了。决心有时真的能使困难的事情容易化。

在此非常感谢公司使我能够接触到陈安之先生的《超级成功学》。对于自己未来人生道路上点燃一道亮光,希望能燃之不息。要成功就一定要支持,一定要下定决心。成功者绝不放弃,放弃者绝不成功。

延伸阅读

今日读后感: 太阳照常升起读后感怎么写


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这本《太阳照常升起》是海明威的第一本长篇小说,也是他的成名作。有人说海明威的长篇小说没有他的短篇写得好,他们为什么会有这样的观点,我不知道。我只相信,如果一个故事如果用一个短篇就可以写出来,海明威是不会把它写成长篇的。反过来说,如果一个故事用一个短篇写不完,那他就会把它写成长篇。这样说的意思是:与其说他的长篇是长篇,还不如说一个大号的短篇。短篇与长篇的区别是它的结构更为紧凑、主题更为单一。如果说长篇象是个十连发的散弹枪,短篇小说就是个单打一,海明威的这种拉长了的短篇就象一个射程长,精度高的狙击步枪了,他小说的篇幅无论多长,那主题都会把它的前后洞穿。

关于上面一点,没有人比福克纳看得最清楚。在海明威写完《老人与海》以后,福克纳写了一个短评,最后一句话是:赞美上帝,但愿创造出、爱与怜悯着海明威的那个力量不管那是什么约束住海明威,千万别让他再改动这篇作品了。这句话里包含的意思很明显,它就是想说这小说多一点则散,少一点则缺。这篇《老人与海》既不是长篇,也不是短篇,而是正好介于其间的中篇。所以海明威的小说就是这样一种小说,这是一种既要写完整又要一句话也不多的小说,它的篇幅什么也不代表,仅仅代表着它就是恰恰应该成为的那个长度。

如果一个读者第一次看海明威的小说,而这个读者又是在听说了海明威的大名以后才开始读他的小说的,这个读者可能会遭遇这样一种事,那就是被海明威的大名和他的小说语言的平淡弄得一脸茫然。因为他在听到海明威的威名之后,他就会抱有期望,认为他的小说一定写得非常出彩,扣人心弦,惊险激烈,高|潮迭起。但是如果他是这样看的,那他一定在看了几页以后就失望了,然后,他就会从阅读变成浏览,越是这样,他就越是觉得小说寡淡无味,最后是再也读不下去。

造成这种原因的其实我上面已经说了,海明威的小说有一个洞穿全篇的主线,而这个主线在海明威的小说中又常常是隐敝的,如果你没有好好的把握住,不知道他的冰山理论,那就对小说的精彩之处视而不见。他的冰山理论所说的看得见的部分是八分之一,而看不见的部分是八分之七,而这八分之七其实就是主线,或者更准确的说是人物的心理主线。而心理主线,只要思虑一下人说过的、做到的,和他心理曾经存在过、出现过之间的比例,你就会认为这个八分之七的比例其实划分的很有道理。

在这部小说中,主人公巴恩斯在大战中受伤,此伤让他不能与他所爱的女人过正常的生活,而且更要命的是,他爱的这个勃莱特又天性活泼、热爱生活。勃莱特和巴恩斯很早就认识并且相爱,但就因为上述原因没有结婚。小说开始的时候,勃莱特已经经过两次不幸福的婚姻,正准备结第三次婚,小说的故事也就在这个时间段里依次展开。

首先从这个小说框架里,我们就可以想像巴恩斯心里应该具有的复杂滋味,内疚、隐痛、妒疾、失意、孤独、无奈,还有空虚、屈辱等等。而这种种复杂滋味也就是海明威要隐匿下的那八分之七。读这小说如果没有先认同一下巴恩斯的感受,那么你去读这小说中巴恩斯与其它人的所有的酒桌前的闲言碎语都会觉得平谈无味。而这小说中有八分之一又是由这样的闲言碎语所构成。

当然,听到这里你可能会认为,我是想说只要学会听话听音就能看懂那些闲言碎语,从而也就能读懂这本小说了,不过你可能会问,读懂是一回事,喜欢又是另一回事。下面就说一下,海明威的小说真正让读者热爱的到底是什么东西?

海明威小说的魅力首先是在他对人心的洞察力上,这表现在他的角色塑造上,他的角色正象是人们都知道的就是一个打不垮的人,这个打不垮的人的本质不是拒绝向命运低头,而是拒绝自己的命运被别人操纵。与上帝认同,为自己的选择负责,这无损勇敢和坚强。但是任由别人插手自己的命运,这就不可忍受。这些人总把手插在你的钱袋里,把脚踩在你的肩膀上,把路上修在你的土地上,或者总是要求你为他们的事业献身,然后赏给你一个你再也无法享用的东西。只有在这种人面前,这个打不垮的形象才真正的金光闪闪,具有真正的价值。

在这篇小说里,围绕着这个打不垮的形象塑造的其实是三个人,一个是巴恩斯,一个人科恩,一个是勃莱利的最后一个男朋友罗梅罗(他是一个斗牛士)。在巴恩斯身上,我们首先看到一个安于命运的人,这是个被天意命运打败了的人,但他是败而不垮。他的形象只有投射到那个追求勃莱利的犹太人科恩身上,就会显现打不垮的真谛。

科恩这个人,我们首先看到的是一个生活得意的人,但是他最后不仅垮掉了,而且垮掉的丑陋无比。他虽然把巴恩斯揍晕了,把罗梅罗打得爬不起来,但是在勃莱利、巴恩斯和罗梅罗他们眼里,他却一败涂地。他最后只好灰溜溜的走了。他是一个不折不扣的爱情奴隶,他不是被命运击败的,而是被勃莱利这个人击败的,而勃莱利之所以能击败他,是因为他本身就是个可以轻易被什么人都可以击败的、一个可怜的家伙而已。正是从他身上才反衬出巴恩斯对生活的认识,对打不垮的精神的认识。而罗梅罗这个人,海明威用他与科恩(前拳击冠军)的决斗把那种打不垮的精神展现的更确实。决斗那一段写得简直太精采了。一个是斗牛士,一个是拳击手,斗牛士用斗牛的那种不屈精神面对拳击手的凶悍。最后的结局是:拳击手比公牛难斗和斗牛士比拳击手顽强,也就是说打不垮的本质不是凶悍而是顽强(海明威最喜欢的两个主题拳击和斗牛在这本小说里发生了撞击,只不过这个拳击手有点菜)。从这里看,海明威对人性的洞察力就很让人着迷。

另外海明威讲故事的技巧也是非凡的。科恩这个人的心理在这个小说中被他从头抓到尾,仅仅这一点,就非常不简单,小说中对科恩和勃莱利之间发生的事没有一点正面的描述,但是他们之间所发生的事却让读者感到非常清晰,就仿佛海明威在小说里全都讲过。而这只是因为他在描述科恩那些怪异的行为时描述的非常真实。

最后把海明威关于冰山理论的一句话作为本文的结尾:如果一个散文作家充分了解他所写的东西,那他就可以省略他和读者都了解的东西;如果这个作家写得极为真实,那他会强烈地感觉到那些东西,就仿佛作家已经讲述了它们。(摘于《午后之死》)上面这句话里最重要的一个词是极为真实。

海明威绝不仅仅是一个打不垮的汉子,而是一个无论生活还是写作中都散发着既聪明又老练、既谨慎又判逆、既认真又玩世不恭魅力的男人魅力。

[优质读后感] 雪豹悲歌读后感500字怎么写


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在这个寒假里,我读了许多动物小说大王沈石溪的书,其中让我感触很深的一本书叫《雪豹悲歌》。

这本书主要讲了:一位猎户抓到了一只雪豹,取名为雪妖。后来,省动物局便让作者将雪妖放生,没想到雪豹母女重逢,但是因为雪妖的妒忌心理,把它母亲的几只小豹咬死了,导致母女断绝关系。最后,一只紫豺把雪妖害死了。

从这本书中我体会到了许多,1、作者沈石溪把动物写成了人,看这只雪豹仿佛在看一个人。让人们懂得了动物也有人的思想,书中的雪妖就是有人类的妒忌心理,而现在的社会妒忌他人已经很常见。2、这本书的开头讲了一位猎户从陷阱里抓到了雪妖,说明了人类的恶毒。雪豹在12岁之间是学习狩猎的黄金阶段,而这个时候,雪妖却成了人类的阶下囚,这正式后面雪妖不会狩猎的一大原因。3、作者把书中的动作描写写得十分精彩,正说明了作者沈石溪对雪豹进行了细致的观察。

沈石溪的书不仅内容有趣,而且值得品鉴。希望大家能多看看他的书。

读后感参考: 昆虫记读后感如何写


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刚开始读《昆虫记》时,粗略地翻看,我觉得太枯燥无味了,要了解各种各样昆虫的习性、生活。但我看了几章,发现昆虫世界其实大有乐趣。昆虫仿佛都活了起来,眼前不是呆板的书本文字,而是一幅幅生动活泼的画面。这一切都要归功于作者法布尔的语言。

虽然是科普文,但法布尔的语言简单易懂,深入浅出、生动活泼地将科学知识讲述出来。其结构严谨,逻辑严密,却又不失语言的幽默,“以人性关照虫性”,既有理趣,又有情趣,极富艺术趣味。

于是我又花时间了解了法布尔。他是法国著名昆虫学家、文学家、科普作家。他出身于一个农家,从小生活便十分贫困,但他通过自学,花费二十年获得了博士学位。他将自己一生的时光都用在了对昆虫的观察和研究中,《昆虫记》就是他在自己的荒石园中,通过观察和研究,为昆虫写出的大部头。这本书记述了有关昆虫的知识,也体现出他对人生、生命、自然的感悟和态度,字里行间都透露着对生命和自己的热爱,是一部兼具学术价值和文学价值的巨著。

书中有许多昆虫令人印象深刻。蚂蚁和蝉并不是想象的那样,蚂蚁这个无赖,抢占了蝉的水井,并且损伤它。螳螂善于运用心理战术,它突然摆出吓人的姿态,可怜的猎物原地不动,等被夹住,已无还手之力。雌性金步甲在交尾之后对雄性大开杀戒,就像螳螂和朗格多克蝎一样。萤火虫十分快速地麻醉了蜗牛,使之液化,再慢慢地吮吸。圣甲虫为子女制作梨形粪球,是轻轻拍打而成,并没有滚动,浑然天成。粪金龟为环境清洁作出了巨大贡献,我们却对这些小勇士有点鄙夷不屑,还用粗言恶语对待它们。隧蜂门卫用自己光秃秃的脑袋堵住洞口,为家庭精心竭力地干活,尽职尽责。还有许许多多昆虫,它们仿佛都是扮演一个个真实的人类角色。

我以后也会留心观察这小世界,用人性的眼光关照昆虫,正确地认识和思考生命与自然。

[精华读后感] 读后感的文章


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当我合上书本的最后一刻,我全身都在发抖,我的心在这种冲击中久久不能休止,心灵由衷发出了一种震撼,一种悲哀。

骆驼祥子从体面的,要强的,有梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的祥子变成了一个如行尸走肉般生存的人。也许这是命运的捉弄。祥子初来北平城,靠着拉车为生,那时的他勤劳朴实善良,不知磨破多少鞋,流过多少汗,但买车的信念支持着他,使啊持之以恒的赚钱。可是老天偏偏与他过不去接二连三的使他买车的梦想幻灭,我被他的支持对梦想不弃深深的感动了,也对那些坏人深深的憎恨,同时也十分同情祥子。

可是跟着时间的推移,虎妞之死,小福子上吊,使他没有了理想,没有了信念。他绝望了,他放手了,他永远松开了命运的手,他趁波逐浪,放任自我,吃喝嫖赌,坑蒙拐骗,社会的渣滓成了他的定棺结论,这堕落的,自私的,不幸的,社会命胎里的产儿,个人主义的末路鬼永远的等待着死亡。

祥子的失败,祥子的悲剧能否给我们敲响警钟呢?在黑暗的社会中,祥子顽强的向社会的黑暗挑战,但是他的气力是渺小的,几回抗争他都失败了,他绝对命运之神将会离他远去,他终于被黑暗扭曲了,吞噬了。那么我们不禁要问是什么让他把伟大的理想抛开?是金钱的诱惑是黑暗的侵蚀。

现实社会中,偶尔打开电视,总能听到一些为了金钱的犯罪,中国立查组统计,全国前蒲月的多打12622起,这是多么惊人的数字啊!他们抛弃了理想,终极也会因此抛弃生命。

我们不能作那个自私的,鬼迷心窍的祥子,而应该做那个有理想,有目标勤劳肯干的祥子!

[读后感参考] 圆明园的毁灭读后感模板


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学了圆明园的毁灭后,我的心中充满了跟作者一样的感情:痛惜愤怒。实在忍不住想把那些侵略者痛骂一顿,即使骂痛快了。可是,那座中华民族的艺术瑰宝——圆明园再也回不来了。

一想起圆明园,我就又想起了让我痛恨的侵略者。原有圆明园时,中华民族是多么强大。可如今,圆明园被毁灭了。中华民族还要强大。因为,只有强大了才不会被欺负。有句俗话说的话:“落后就要挨打,贫穷就有受欺凌”。只有国家强盛,民族兴旺,才不受别的国家欺负。所以,我们的国家就要强大,不能当弱小的国家。

作者为什么要写这篇圆明园的毁灭?就是因为想要人们记住这段屈辱的历史,增加民族使命感。激发热爱祖国灿烂文化的感情。

列宁曾经说过:“忘记过去,就等于背叛”。每一个炎黄子孙都不应该忘记过去那段屈辱的历史,都不应该忘记圆明园曾有的辉煌和被侵略者付之一炬所造成的永久伤痛。用我们的手,打造一个更加强大的国家。一个不被别的国家受欺负的强大国家!

[读后感参考] 《夏洛的网》读后感


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最近,我读了《夏洛的网》,这让大有收获,我学到了很多知识。

一开始,母猪生小猪了,阿拉布尔先生看到一只落脚猪便想把它给杀了,弗恩恳求爸爸不要杀它并收养了它,喂它喝牛奶并给它取名叫做威尔伯。她很爱这只小猪,每天带它去散步。后来威尔伯长大了,阿拉布尔先生铁了心不再让威尔伯住在他们家了,就把它卖到朱克曼先生家。它被安排住在谷仓的最底层,一开始威尔伯不适应甚至想逃跑,后来弗恩天天来看它,它也认识了许多好朋友,有山羊,奶牛,母鹅……还有故事的主人公——夏洛。威尔伯生活得幸福极了但是猪最终都逃不过自己的命运,总有一天它会被杀掉。

夏洛想尽办法帮威尔伯,它帮威尔伯值了“王牌猪”“了不起”“光彩照人”三张网,使得威尔伯出了名,它的主人也喜欢上了它,并把它带到集市上去了。夏洛在集市上又帮威尔伯值了一张网,上面写着“谦卑”。威尔伯获得了特等奖,可是一只帮助它的夏洛因为丝吐尽死掉了。威尔伯得救了,它永远也忘记不了夏洛。

从这个故事中我体会到要尽全力真诚地对待身边的每一位朋友,珍惜每一份纯真的友谊。

读后感参考: 《美的历程》读后感


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暑假要求阅读一本书,我选择了《美的历程》。拿到这本书,看着封面,并不能像其他一些书籍一样,可以从封面猜到一些关于文字内容的信息,充满了神秘感。

冯友兰说过“它是一部大书,是一部中国美学和美术史,是一部中国文学史,是一部中国哲学史,是一部中国史。”也有人问过:“这是一本专论?不是。这是一本通史?不是。这是一本散文?不是。这是一本札记?不是”。其实它可以什么都是,而它又什么都不是。很多人认为这是一本很难归类的书,可以是一本思想书,也可以是一本美学书,因为它包含了很多哲学分析和美学介绍,也包含了很多文化研究的历史文献在内。

作者李泽厚本人是这样认为的:“大部分的历史论著把很活泼的文艺创作僵化成死板的东西,许多文学史与艺术史把文艺创作割碎了。我认为不管是艺术、文学还是美学,都离不开人的命运,也离不开历史。”所以,它就是一场美的历程而已。

说实话,这本书初读起来有些晦涩和吃力,很难走进去。翻了几页之后,合上书,似乎什么都没读,内心深处又似乎被狠狠的触动了一下,脑海里涌现出前所未有的画面,似杂乱,又似清晰。于是继续打开书,随着文字一行行的转换,一幅幅画卷模糊又清楚的跳跃在眼前:远古时代的龙飞凤舞、青铜时代的狞厉之美、先秦的理性精神、楚汉的浪漫主义、魏晋的人文风度、佛陀的悲惨世界、盛唐的夺目灿烂、中唐的韵外之致、宋元的山水意境、明清的文艺海洋。

李泽厚先生没有用传统的历史书般的传统介绍,它是从陶器、青铜器到铁器,从诗词、歌赋到文学,从雕塑、绘画到建筑,李泽厚先生把美与文学,美与历史,美与哲学始终结合在一起,让艺术的美感逊色于生活内容的欣赏,让高雅的趣味让路于世俗的真实。正如书中写的“美作为感性与理性,形式与内容,真与善、合规律性与合目的性的统一,与人性一样,是人类历史的传大成果”。

在美的历程中,无论时代如何变迁,所有的这些美的作品中,展现的永远是当时最真实的生活。这些已经逝去的,存在的,即将到来的,每一种美,都将沉淀在历史的长河中,成为一场美的历程。

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