论语中的哲言
时间：2026-01-20论语中的哲言（集锦14篇）。
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读书是获取知识的一个重要途径，读书是自我情志的陶冶和自我完善的过程。读书是人类最基本的精神需求。人类文明通过书籍保存和传播的，读书是学习先人留下的宝贵经验的过程，从而了解历史发展变化的历程，以史为鉴、即古至今把先人的智慧和处事哲学以发展、创新的思路应用于社会主义事业的建设中去，实践学习的价值做到有的放矢、学以致用。
孔子的弟子在孔子故去之后留下记录他言行的一部光辉巨著——《论语》这是为数不多的儒家经典之一。宋朝宰相赵普有“半部《论语》治天下”之说。二十一世纪的今天世界各地纷纷建立孔子学院，推崇孔子和他创立的儒家学派。学习他的思想、感悟他的人格、体会论语中蕴藏的深奥的处事哲学。读论语、学习论语中的儒家思想是力求自我发展的必由之路，社会发展进步的进程中潜移默化也有儒家思想的印记。事实证明了《论语》是可以穿越时间与空间而存在的永恒的思想。《论语》是中华民族五千年文明凝成的精华，是可以影响人一生让读者受益一生的一本书。
读《论语》是一种精神的探索，每次读都是对内心的一次荡涤。感悟圣人的思想、聆听圣人的教诲，从而改善自我的思想的偏移完善自我的心志、坚定自己正确的信念，在论语中汲取养分指导工作和学习。
子曰：“君子怀刑，小人怀惠。”(《论语·里仁》) 你是君子吗？心中有法的概念吗？每读到此便要扪心自问，深刻体会内心的道德。告诉自己做一个品行好的人，心中要有法的概念，做事情要有道德的约束，心中要有是非观念，做人做事要有原则。做到问心无愧对待外物的诱惑和利益要有清楚的认识，不要因为营头小利而迷惑放弃自我的理想和信念。眼前的小利益和自我的人格自我的理想相比较是那样的微不足道。以“君子怀刑，小人怀惠”。的思想时刻掌握自我前进的方向完善自我，这一思想也同样适用于当今社会发展和道德层面的需求。
子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”（《论语·为政》）在工作中一定要保持一种学习的态度把自己置于较低的位置，以便更好的学习先进的工作经验和先进的工作方法。工作中就是保持要多听多看的习惯，工作的过程就是学习的过程。即使是一个博学多闻的人也会有不懂不明白的事情，所以要少发表个人意见，说话的时候要谨慎切合实际情况。这样就会少些抱怨和不满的情绪，工作就会显得轻松自如。即便是一个见识广博的人也要谨慎行事。保持谦虚、平和的心态，在工作中就会少些过失，不至于有让自己悔恨的事情发生。以谨言慎行的工作态度去对待每一项工作，你就可以获得来自工作的奖赏取得成绩在工作中增强自信逐步迈向成功。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》） 我们的圣贤有这样的感慨是值得我们后辈人学习的，发展变化的思想推动着历史的车轮滚滚前行，时间与空间的变幻见证了社会的进步与发展。我们是站在圣人肩膀上看着历史发展，社会的进步的幸运的人。我们应该以怎样的姿态去理解圣人的思想？他们的思想必将影响我们在新社会新时期创造和发展的思路，把古老的经典运用于现今社会的发展是新时代新青年的不可推卸的义务和责任。随着时间的流逝《论语》的魅力会更加的光鲜，会更加激励后世人去创造和创新。创造新的发展机遇，实现新的发展。我们应该更加努力的学习，更加深刻的去把握《论语》内在的主旨和精神，创造更大的财富和社会效应，以儒家的仁德精神促进现代社会的和谐与科学发展。
读书可以知理，读书可以明智。新时代读书是必然的需求，掌握更多的知识，学习更多的经验，用以丰富自我、完善自我。抓住新时代的新契机融入到社会主义事业发展的大潮中去实现自我生存的价值和理想。通过读书更好的工作更好的学习为创建和谐社会贡献自己的力量。
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贫而无怨，富而不骄。
未知生，焉知死。
十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
学而时习之，不亦说乎？
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
学而不思则罔，思而不学则殆。
言必信，行必果。
临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
道之以告德，齐之以礼。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
君子求诸己，小人求诸人。
仕而优则学，学而优则仕。
其言之不怍，则为之也难。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
唯仁者能好人，能恶人。
里仁为美，择不处仁，焉得知？
毋意，毋必，毋固，毋我。
未能事人，焉能事鬼。
自古皆有死，民无信不立。
己所不欲，勿施于人。
仁者安仁，知者利仁。
食不语，寝不言。
人不知而不愠，不亦君子乎？
朝闻道，夕死可矣！
不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
巧言令色，鲜矣仁！
不知生，焉知死。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
人之将死，其言也善。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
父母在，不远游。游必有方。
先行其言，而后从之。
事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
不知命，无以为君子也。
君子周急不继富。
工欲善其事，必先利其器。
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孔子教导学生，喜欢用“设喻”的方法，利用形象、生动的比喻来说明深奥的道理。子贡问推行仁政的方法，孔子说：“工匠想要顺利完成工作，必须先把工具磨锋利。居住在一个地方，必然选择这个地方有贤能的大夫为师，结交有仁德的士人为友。”这个故事出自《论语卫灵公》，，原文是：
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
孔子对子贡的教导，意思并不是说把贤德者作为工具来使用，而是说要充分吸取他们的优点，使自己的.认识更加敏锐，策略更加明智。现在我们使用“工欲善其事，必先利其器”，往往是说在做某项工作之前，需要做好充分准备，才能取得好的效果。
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1 . 子不语：怪，力，乱，神。
2 . 只要你不离不弃，哪怕一辈子我也愿意奉陪到底友情也好，爱情也罢
3 . 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
4 . 他不但学习好，而且跳舞也好。
5 . 如果地球没有树木这些天然的吸尘机，那么，我们生活的地方就会充满灰尘。
6 . 喜欢淡淡的友情，就像茶香沉醉喜欢淡淡的心语，犹如清泉洗心喜欢淡淡的生活，静静留下痕迹喜欢淡淡的风景，让我想起，远方的你
7 . 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
8 . 欲速则不达，见小利则大事不成。
9 . 如果你不好好学习，就不会取得好成绩。
10 . 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，(六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”――《论语·为政》
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1 . 工欲善其事，必先利其器。
2 . 富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
3 . 食不语，寝不言。
4 . 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”――《论语·雍也》
5 . 不管是友情还是爱情，忍得住恶心就是最好的境界
6 . 孔子（公元前年月日-公元前年月日）：即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家政治家教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
7 . 子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
8 . 言必信，行必果。
9 . 如果没有了解放军战士，就不会有我们强大祖国的繁荣昌盛。
10 . 即使老师生病了，也坚持来学校上课。
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1、【中道而废】中道：中途。半路就停止了。【出处】《论语・雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
2、【文质彬彬】彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。【出处】《论语・雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
3、【见贤思齐】看到德行高的人，就想学得与他一样。【出处】《论语・里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”
4、【举一反三】反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。【出处】《论语・述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”
5、【暴虎冯河】暴虎：空手搏虎;冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。【出处】《诗经・小雅・小F(mín)》：“不敢暴虎，不敢冯河;人知其一，莫知其他。”《论语・述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
6、【人之将死，其言也善】人到临死，他说的话是真心话，是善意的。【出处】《论语・泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’”
7、【任重道远】任：负担;道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。【出处】《论语・泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
8、【不在其位，不谋其政】不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。【出处】:《论语・泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
9、【各得其所】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。【出处】《周易・系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”《论语・子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”
10、【逝者如斯】用以形容光阴如流水一去不返。【出处】《论语・子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
11、【犯上作乱】犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。【出处】《论语・学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
12、【巧言令色】巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。【出处】《尚书・皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬?”《论语・学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”
13、【一言以蔽之】蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。【出处】《论语・为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
14、【温故知新】温：温习;故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 【出处】《论语・为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
15、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。【出处】《论语・为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
16、【是可忍，孰不可忍】是：这个;孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。 【出处】《论语・八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
17、【尽善尽美】极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。【出处】《论语・八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
18、【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。【出处】《论语・里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
19、【朽木不可雕】这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。【出处】《论语・公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可g也。”
20、【听其言而观其行】听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 【出处】《论语・公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”
21、【华而不实】华：通花，开花;实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。【出处】《左传・文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”《论语・子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”
22、【后生可畏】后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。【出处】《论语・子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
23、【食不厌精，脍不厌细】厌：满足;脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。 【出处】《论语・乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食○不厌精，脍不厌细。”
24、【登堂入室】堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。【出处】《论语・先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
25、【过犹不及】过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。【出处】《论语・先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹不及。’”
26、【己所不欲，勿施于人】欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。【出处】《论语・颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
27、【成人之美】成全别人的好事。【出处】《论语・颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
28、【察言观色】观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。【出处】论语・颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
29、【以文会友】指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。 【出处】《论语・颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”
30、【一言兴邦】指一句话可以兴国。【出处】《论语・子路》：“一言而可以兴邦，有诸?”
31、【近悦远来】使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。 【出处】《论语・子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说(悦)，远者来。’”
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1、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
2、前方路灯不亮，试着换个方向。莫紧张，莫迷茫。
3、没人给你台阶下，还是自己搬把椅子吧。
4、你匍匐在地上仰视别人，就不能怪人家站得笔直俯视你。
5、能做的只有站在自己的位置，扮演好各自的角色。
6、很多时候，其实并不是没有好好珍惜；很多时候，其实顺其自然是最好的。
7、盲目的寻找属于我的东西一切总是那么茫然！
9、不要总是去评价别人，在你不了解别人的情况下。
10、若将形同陌路，请善待彼此的最后。
11、没有什么是过不去的，就看你想不想过去而已。
12、别只顾着向后看，却没看到前面的路有多长。
13、谁走进你的生命，是由命运决定；谁停留在你生命中，却是由你自己决定……
14、控制你的眼泪、别让悲伤感染别人。
15、放弃并不总意味着你软弱，有时反而说明你足够坚强的`舍弃。
17、不要去怀念，做一个不怀旧旳人。
18、要学会并懂得知足，知足才是最大的幸福。不要太自负，先量量你自身的价值与条件
19、做事不一定成功，尽力就好。生活别要求太多，开心就好。
20、既然没有了以后，何必再记住曾经。
22、你没有必要那么累，因为你没有呢么多观众。
24、不管你有多难过，始终要相信，幸福就在不远处。
25、有些故事，不一定要讲给所有人听；有些悲伤，不一定谁都会懂。
26、记住三个“尊”：尊重你自己；尊重别人；保持尊严，对自己的行为负责。
27、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。
28、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
29、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。
31、往事不必遗憾，若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做经历。
32、一份恣意，几番从容。一席良音，几瓣书香。
34、错了才懂的的道理没有人不懂，就是要你错之前懂得那才精彩。
35、鲜花如果害怕凋谢那它就永远都不能开放≈
36、太理智的人一定会错过误入歧途的机会，以及错误带来的沿途美景。
37、不要盲目跟随人家的思维，人家会说你就会跟别人学。
38、人生最大的挑战之一就是，在一个丧失自我的世界中保持自我。
39、该放弃的时就放弃，有舍才有得，不在得中求得，而要在舍中求得
40、这是我们所选择的，所以就要承担我们所承担的。
42、信念是不能用逻辑来验证的，在最危险的时刻拯救你的是信念，也只有信念。
43、人家的墙倒了，不推也是一种善良。
44、仰望的太高，贬低的只有自己。
45、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
46、好好的管教你自己，不要管别人。
47、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
48、生活就像是一部老电影，永远是黑白两色。
49、还能冲动，表示你还对生活有激情；总是冲动，表示你还不懂生活！
50、你可以怀疑任何人，但绝不要怀疑你自己。
⬘ 论语中的哲言 ⬘
1、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》
2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
3、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语子罕》
5、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语公冶长》
6、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
7、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》
8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
9、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语雍也》
10、与朋友交，言而有信。《论语学而》
11、子曰：温故而知新，可以为师矣。《论语为政》
12、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》
13、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》
14、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
15、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》
16、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》
17、言必信，行必果。《论语子路》
18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语子罕》
19、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
20、子曰：当仁，不让于师。《论语卫灵公》
21、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。《论语子路》
23、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
24、子曰：人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》
25、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
26、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》
27、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语颜渊》
28、既来之，则安之。《论语季氏》
29、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《论语述而》
30、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
31、子曰：人而无信，不知其可也。《论语为政》
32、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
33、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语学而》
34、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
35、子曰：过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
36、子曰：有教无类。《论语卫灵公》
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一天，叶公向子路问孔子是什么样的人，子路一时不知该如何回答。事后孔子对子路说：“你为何不这样说，他这个人，一发愤学习就忘记吃饭，内心一快乐就忘记忧愁，连自己快要老了都不知道呢。”这个故事出自《论语述而》，原文是：
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”’
正是有了这种勤奋不倦的为学精神，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。天道酬勤，一个人如果有了“发愤忘食，乐以忘忧”的精神，再配合科学的工作、学习方法，一定会取得成功。
⬘ 论语中的哲言 ⬘
1 . 子曰：人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》
2 . 其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”（《述而》）。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《里仁》），体现了孔子严谨的治学态度。
3 . ．子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）
4 . 【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”
5 . 恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
6 . 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
7 . 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
8 . 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
9 . 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
10 . 自古皆有死，民无信不立。
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1、每个人的一生都是一盏茶，不求多昂贵，不必太奢华，懂得品味，长远持善，才是最重要。
2、如果你有想要完成的事或爱的人，不仅要努力，还要拼命。
3、等待的过程，并非为了他人做抉择，而是弄清楚自己想要什么，又能给别人什么。
4、好多事情都是后来才看清楚，好多事情当时一点也不觉得苦。
5、心情不好的时候任何人都不想搭理，感谢这个性格让最值得的朋友都留在身边。
6、年轻而不幼稚，坚定而不固执，敏锐而不敏感，宽容而不放纵。
7、愿你努力工作，也愿你享受生活；愿你脚踏实地，也愿你仰望星空。
8、到了一定年龄，人一定要学会寡言，每句话都要有用，有分量，有它的意义。喜怒不形于色，大事淡然。
9、也许是习惯了一个人的孤寂，所以我不再抱怨自己有多寂寞了。
10、如果生活踹了你好多脚，别忘了给它两个耳光，反抗总比流泪强。
11、缘份，让我遇见你，感觉，让我喜欢你，时间，让我爱上你！
12、生命中每一天都是新的。世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。
13、人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。
14、我宁愿被陌生人狠狠的伤害，也经不起熟悉的人一点诋毁。
15、人生，把心放平，就是一泓平静的水；把心放轻，就是一朵自在的云。
16、觉得自己特别迷人的时候，一定要拍下来，让照片给你清醒清醒。
17、老师其实也怪可怜的，毕竟要每节课一个人自言自语分钟。
18、我只是憎恨可以爱到心跳，那一刻心如刀绞，是什么遮住我眼前的道，今后不想和你在遇到！
19、别和我说对不起，对不起只能换来你的安心，而非我的释然。
20、你容易被别人的话激怒，大多是因为你表面在否认，你潜意识却在认同；发怒其实是另外一种方式的同意。
21、我经常想起一些人，没有想念那么粘，没有相望那么热，只是稀薄的想起。
22、你可以有一段糟糕的爱情，但不能放纵自己过一个烂透的人生。愿你阳光下像个孩子，风雨里像个大人。
23、世界上没有一条路是重复的，也没有一个人生是可代替的。
24、女人，人生很短，很多时候真的不必委屈自己，对自己好点，最好的年华，别辜负了最好的自己。
25、风里雨里都在等你的出现，一个人走得虽快，但是两个人走得更远。希望能牵着你的手走更远的路。
26、要么慢慢白头到老，要么立马相忘于江湖，其它的选项我都不要。
27、越难得到的，才会更有价值；越好得到的，才会没有价值。
28、我想成为一个温柔的人，因为曾经被温柔的人那样对待。
29、倾其所有和掏心掏肺，要么得到一个值得托付一生的人，要么得到一个值得铭记一生的教训。
30、人生最重要的是品格和健康，拥有这两样，你就很富有了。
31、即使没有人为你鼓掌，也要优雅的谢幕，感谢自己的认真付出。
32、放不下的意思大概就是，即使我身边出现了别的人，甚至更好的人，我还是忍不住想起你。
33、一个人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多优秀。
34、当男人预见女人，他会迷失；当男人预见老婆，他会迷惑。zY185.Com
35、生活的模样，完全取决于自己。热爱生活的人，一定会被生活所热爱。
36、没有什么永垂不朽，错过的不会再拥有。爱你如初是骗人的，明天的我比今天更喜欢你。
37、永远不要认为别人的媳妇比你的好，因为她必竟不是你媳妇。
38、这世界上有一千种等待，最好的那一种，叫做来日可期。
39、喜欢你时，你每一句漫不经心的话，都在我心里开出漫山遍野的花。
40、不想回的消息就不回，讨厌的人就离远一点，不开心就表现出来，不要总活在看别人脸色的生活中。
41、十年前，我们揣着糊涂装明白；十年后，我们揣着明白装糊涂。
42、回忆那些在一起的时光，友情的岁月，是记忆力最美的画面。
43、回忆，真的能让一个人变成神经病，前一秒，还是嘴角微扬，这一秒，却湿润了眼眶。
44、爱你爱你，不管外面天气怎样，别忘了带上自己的阳光。
45、自己不努力，谁也帮不了你；你得有足够的实力，你的原则和底线才会被人尊重。
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46、其实最好的日子，无非就是你在闹，他在笑，如此温暖过一生。
47、别让自己变成一个无趣的大人，愿你能永远像孩子一样无所畏惧，对生活饱含热情。
48、我说过的很多也做的很多，包括那些我爱你与不爱你的日子。
49、一个人的死是一个悲剧，千百万人的死却仅仅是个统计数字。
50、即使靠一枝笔沦落于赤贫之中，我微弱而敏感的心灵也已无法和文学分开。
51、因为无能为力，所以顺其自然，因为心无所恃，所以随遇而安。
52、我的眼中没有星辰大海，没有纸醉金迷，没有灯红酒绿，只有你。
53、没有一蹴而就的成功，只有滴水石穿的力量，正如你现在的点滴努力。
54、与其埋怨世界，不如改变自己，管好自己的心，做好自己的事，比什么都强，人生无完美，曲折亦风景。
55、小时候的那块画在手上的表，没有走动过，却带走了我们最好的时光。
56、所有的出发，只是为了一个约定，所有的安排，只是为了一个结局。
57、好想和你去海边看日落，看大片的火烧云映得你目光温暖。
58、有时候，伤痛也是一种美，伤透了就会清醒，给自己一个清新的自己。
59、走不进的世界就不要硬挤了，难为了别人，作贱了自己，何必呢？
60、对你的感觉我不知道是什么，可是没有你我还是天天想你的。
61、上帝创造了男人是为了使他孤独，而创造女人是为了让他更孤独。
62、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
63、每一座森林都有自己都故事，每一个部落都有自己的传说。
64、容易被辜负的永远都是那些天真又心软的人，毕竟好骗又好欺，伤疤一好就忘了痛。
65、善良的人，总觉得拒绝别人像是自己做错了事。有些人，你帮她七分，她反倒觉得你欠她三分。
66、别总是看不惯我，那就别看我，记住以后看见我，请你绕路。
67、不要沉溺于过去，不要幻想未来，集中精力，过好眼下的每一分每一秒。
68、想一千次，不如去做一次。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊。
69、这世界本就不存在所谓天造地设的一双，只有付诸努力的成为越来越适合彼此的对方。
70、过去，是一个值得去的好地方，但绝对不是一个应该长久逗留的地方。
71、喜欢一个人，不需要任何理由；不喜欢一个人，却能找到很多借口。
72、一辈子太短，别在感情上深陷！人来暖意相见，人走挥手再见；缘聚风雨同船，缘散真心祝愿。
73、知道怎么伤害一个人么，就是拼了命的对她好，突然抽出来，她可能哭都哭不出来。
74、不辜负自己，莫错过流光，去做你想做的事，趁阳光正好，趁微风不燥。余生很长，何必慌张。
75、繁华三千，不敌一指流沙。寒月冷朱花，尘烟染芳鬓，滚滚红尘，谁是我的开始，谁又是我的结局？
76、当你为别人撑伞时，请你看看你的身后，有个傻瓜在淋雨。选择一个你爱的人，不如选择一个爱你的人。
77、爱情最美好的是初见，人生最美好的一天是初见。如果今后的每一天，都像我第一次遇见你那样，就好了。
78、现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动？
79、喜欢上一个人话就变得特别多，像是要把前世今生都交代给他。
80、曾经、为谁放肆的哭泣、你是我吹进眼里的沙子、模糊了双眼、看不清天空的样子。
81、也许将来某一天，我会牵起谁的手，细水长流地把风景看透。
82、这一生你该尊重三种人，一个是把你养大的人，一个是在你跌倒时扶你起来的人，一个是陪你到老的人。
83、用力拔河的时候很丑，用力打喷嚏的时候很丑，用力搬东西的时候很丑，用力爱一个人的时候也很丑。
⬘ 论语中的哲言 ⬘
出处：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(《述而》)
出处：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》)
释义：并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
释义：听到一件事，便可以推知很多。多用来形容聪明而善于推理。
出处：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而》)
释义：原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
释义：原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容(做事、说话)理由正当而充分。
出处：“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”(《季氏》)
释义：四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
出处：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”(《子路》)
释义：指采纳正确的建议或选择好的方法、制度加以实行。
出处：曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
释义：原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
释义：原意是为了仁，不谦让。现指遇到应该做的事，就勇敢地承担起来，决不推让。
释义：原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。后泛指牺牲自己生命，以维护正义事业。
出处：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
释义：原形容人既文雅，又朴实。后形容人举止文雅，态度从容。
出处：子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》)
释义：原意是勉励并帮助别人做好事。后用以表示帮助别人实现其愿望，成全别人的好事的意思。
⬘ 论语中的哲言 ⬘
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
子曰：“当仁，不让于师。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
子在川上曰：“逝者如斯。夫，不舍昼液。”
士不可以不弘毅，任重而道远。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
与朋友交，言而有信。出自《论语·学而》。此话是孔子的学生子夏说的。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“人而无信，不知其可也。”
子曰：“不患人之不己知
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则-民无所措手足。
子夏曰：“博学而笃。志，切问而近思，仁在其中矣”
子曰：“有教无类。”
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“道不同，不相为谋。”
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺
⬘ 论语中的哲言 ⬘
1 . 他听到小孩的顶幢不仅不生气还哈哈大笑起来。
2 . 巧言令色，鲜亦仁！
3 . 运好气才有好命运：爱情需要勇气，友情需要义气，亲情需要和气，干活需要力气，事业需要运气，生活需要好脾气能付出爱心就是智，能消除烦恼就是慧
4 . 如果没有伟大的太阳，就没有美丽可爱的世界。
5 . 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
6 . 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
7 . 寝不尸，居不容。
8 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9 . 这儿不但有名人字画，而且有玉器古玩，以及及其珍贵的瓷器。
10 . 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”――《论语·学而》
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