“他们可是中国人。”

“首先，他们是人。”

日军司令的这席话是整部影片中最使我心为之一颤的地方。

一九四二年的河南遭遇大旱，迫使千万百姓背井离乡，灾民举家逃荒。战争年是饥荒年，一切苦难都无情地加剧和扩大。这仿佛是一个不缺饥荒的国度。

1942年河南省出现吃饭问题时，人们的基本生活需要很难得到保障，没有所谓的伦理道德。侄子可以到大爷家中抢粮，言语不和直接烧杀抢掠；长工佃户也没有了雇佣关系，先给家儿老小抢口粮食；老实巴交一辈子的村里人，也顾不得脸面去东家偷粮了……如果说失恋的感觉是把灵魂剥离了肉体，留下空荡荡的躯壳，那看完《一九四二》后的感觉就是把灵魂增重了两倍，沉重地压得喘不过气来。

大灾之年，必有大乱。驻豫**在接到撤退命令后，逃荒的灾民们就彻底甩给了日本人。冯导的战争场面还是那样的细腻，逃荒大队和撤退大军被日军轰炸的场面像极了当年的《集结号》，真实、震撼，让人恨极了的是轰炸后的军队全无斗志，不是第一时间反击，而是第一时间抢粮抢车，这**还有什么军队的作风，与逃荒的难民又有何分别？

只能算作是逃荒队伍中的地痞流氓了。当然气愤的场面不止一处，如白修德询问逃荒的原因时，**代表以蚂蚱为缘由的无耻嘴脸；如重庆在遭受日军轰炸后还要在断壁残峘中热烈迎接美军谈判代表的荒诞无稽；...当然这只是这部**反思了1942年灾荒下的世态炎凉，但是需要我们现在反思的又岂止是灾荒下的国治，又岂止是1942？

**中最悲剧的莫过于逃荒路上老东家抱着未出襁褓的孙儿到了陕西，却被驻军往回赶，为了躲避子弹，老东家抱着孩子扑在了地上，慌乱过去后，独苗孙儿被自己爷爷给亲手捂死了，这是一种怎么的悲哀啊！在大人逃荒到目的地后本以为能够解决吃的问题继续活下去的希望给破灭了，而中国人最在乎的传宗接代上也断了香火，所以才有得最后老东家沿着逃荒路线往回走的那一幕，“死的离家近一些”成了他最大的心愿……

就像最后影片旁白结语中说的那样：“这都是过去的事情了，你还提这些弄啥！”，这一段历史留给上一辈人们更多的是痛苦与不堪回首，即使有着那样一种在灾后余生的庆幸，也只是一丝而已，却让得饥肠辘辘和心悸更加刺痛，像一根刺永远扎在心坎上、记忆中...

一个局外人才能感受到民众的苦难和麻木

拴住是个有灵魂的人，是个在魔鬼的面包前，选择信仰的人，他不是神的存在，他也会想媳妇，有**，星星为了大家的生存出卖自己的时候，老东家只是劝说，只有拴住歇斯底里，当花枝被人买走做媳妇时，拴住带着两个孩子一路跟着后面，他也是人，他会换上花枝更加囫囵的棉裤，他跳下火车的时候，也会悲叹忘在车顶的小米，但饥饿缺一直没有将拴住的灵魂带走，要知道，既选择面包，又选择上帝，这等好事是不存在的，中国有句老话怎么说的来着，大家都知道。

一九四二观后感 〖12〗

《返老还童》，主演布拉德皮特。讲述19xx出生，生下来象怪物、小老头的本杰明巴顿的一生。他越活越年青，最后象婴儿一样死于心爱女人怀抱中。

虽然荒诞，但仍是一部挖掘人性的艺术片。本杰明是弃婴，被黑人妇女收留，在养老院里长大。十六岁离家到拖船上打工。从小结识年青漂亮擅长跳舞的姑娘。他俩一生都在交织，有隔怨，有相恋，有分离，有回归。

本杰明被船长收留，在拖船上打杂。船长带着他游历人生，是一个吃喝嫖赌俱全的血性汗子。他自以为是艺术家，在自己皮肤上纹刻着得意的艺术作品，战争来临，他的搜救船只与敌人对恃，英勇无比，献出生命。一个酗酒，贪恋女色，大嗓门，纹身的船长，爱国心那么强烈分明。

本杰明又老又丑又穷，船长收留了他，低贱卑微的谋生。这样的男人，也有生活，去爱，获得爱的权利。他结识一位不漂亮，不年青的白人女人，他爱上了她。她最终接受了本杰明，他们有过美好的交织，那个女人一生梦想穿游英吉利海峡。最终在六十多岁时候成功了。他们短暂相识，又分手。会跳舞的女人是本杰明一生的最爱，当她回首往事，她对自己的女儿说，并不怨恨本杰明的另一段情史，因为在那样的艰苦岁月里，有一个女人给过他关爱，自己觉得欣慰。

有时候我在想，大多数亚洲女人的潜意识，是达不到这样境界的。我们对心爱的男人刨根问底，对过往情史穷追猛打。以为那才是表情爱的方式。难道他们之间至死不都是忠贞的吗？舞蹈女人对本杰明的爱，是崇高，不利已的。

舞蹈女人在年青的时候，疯狂，轻浮，放荡。她追求刺激的生活体验。但，年青人，谁不喜欢热闹，谁不会犯错？但岁月会让我们成长，变得坚强有责任感。

本杰明与舞蹈女人，在最爱的时光，孕育了女儿。本杰明离开家庭。他逃避了父亲的责任。他自己曾经是弃婴。他不愿在女儿面前越长越小，越变越幼稚。他留下钱，自己远游了，后来又回来探望心爱女人和长大的女儿。女人带着女儿已经嫁给了`一个鳏夫。

他越变越柔弱，失忆了，象婴儿一般死在心爱女人怀中。

他的一生，见过各式人物。一位黑人曾对他说你不要看那些胖子，瘦子，穷人，富人，黑人，白人，他们的一样内心恐惧，他们都逃不过孤独。

生命中，有些人是艺术家，有的人从小会跳舞，有的人会做钮扣，有的人一生被雷击中七次，有的人会弹钢琴。他们的都将过完自己的一生。我们都有自己的特质，大多数人都是不明一文，不了了之。

我喜欢这部片子。

一九四二观后感 〖13〗

“战争，多去了人们的一切。”

艾尔伯特是一位朴实的农民，用尽全部家当买下了这匹骏马，背负着债款累累，是一位阶级农民对于一个命运的抗衡，挣扎，为了自己所爱的证明。现实往往都是残酷的，人力仍是渺小的，即便拼劲全力开垦了荒地，种满了蔬菜，却还是被大雨浇灭了的后果，也浇灭了一家人的希望。为了生存，取舍间的抉择，只得卖马求生。生活总会让我们放下不舍，却又留不住东西，屈从于命运的安排。面对与挨骂的分别，悲伤离别的痛，只能化作无尽的泪水流淌在少年的脸上。

现实是残忍的，却不及战争的残酷。艾尔伯特的爱马就这样卷入了一场生死未卜的战争中了，成为了一匹战马。战场上，看到的是血淋淋的厮杀，听到的是枪林弹雨的共鸣，一个个活生生的生命就这样消耗殆尽，一个个家庭就这样支离破碎。在这样的情况下，人性更可贵。为了救兄弟，可以做逃兵，只为受父母嘱托，生死与共。为了救一匹战马，敌对的士兵共同救助一个需要救助的生命。艾尔伯特与同乡地主之子一起从军，此时无贫富之分，只有同胞兄弟之情，甚至于战马为了同行的兄弟免受苦难，义无反顾的充到了前方，用尽全身力气，拖拉着冰冷的军用机器。更有农场主孙女在收留战马时，训练马跨栏时俏皮，可爱的场景。

正如每个人走入我们生命中的人，我们每个人都是他们的驿站，他们一直不停地奔走着寻找下一个目标，奔跑抵达下一个不知道一站，也就像是一道道的风景线罢了。

辽远苍茫的山岭上，烈焰般炽热的夕阳，用一片透过的橘红塑造的油画温情画作，战马的灵性和坎坷加上伤感的配乐，母亲走了出来，拥抱着儿子，父亲也走了出来，拥抱着儿子，金色的农场在烈日的照耀下，战马那矫健的英姿又彰显了出来，更加豪气！

“战争，夺走了人们的一切。”如果换个角度想想，“战争，也让人明白了一切。”人世间还是有温情的，生命，还是一样令人珍惜的！

一九四二观后感 〖14〗

上海电影节有一部获奖电影叫《画皮2》，看着花絮觉得很好，正巧今天影院有播，我便好奇地去看了。

妖狐小唯因救人违反妖界规则，被封冻在寒冰地狱中度过了五百年，痛苦不堪。在命运面前，逃离冰窟的小唯只有两个选择：要么被寒冰地狱的冰舌抓回去，要么获得一颗主动奉献的人心真正成人。小唯四处寻找目标，直到偶遇逃婚并因一次意外被毁容的靖公主。小唯很快发现，公主喜欢身在白城霍心，她想要跟霍心远走高飞，而霍心却无法接受这个突如其来的现实。小唯发现靖公主与霍心微妙的心理状态，她的计划顺应诞生。她用自己的法术在公主面前迷惑霍心，并竭尽全力让公主明白相貌才是最重要的。而此时，天狼国逼婚步步紧逼，在小唯的诱惑下，公主把自己的心换给了小唯，以得到小唯的脸。可谁知天狼国联姻只是一个阴谋，为的是得到公主的心救活天狼国的王子，仪式就在月圆之时举行。霍心在知道公主为自己换心换皮后，受到了极大的'刺激，刺瞎双眼，冲进仪式现场拯救公主。最后，终于救出了小唯，妖灵融入人心，二者共享此生。

其实结局并不圆满，公主毁容的时候不愿让人看见自己的脸，而当她终于恢复了倾世容颜却不能让自己心爱的人看见。可是，这又有什么关系呢?他们领悟到了爱的真谛，享受到了真正的爱。爱并不只是相貌的诱惑，而是心与心之间的相互信赖，依赖。如果爱一个人只是因为那人的长相，那未免太不真实了，电影要讲的不仅是纯美的爱情，更要抒发的是爱的真谛：相貌并不是爱情的招牌。我们不能决定自己的相貌，但是我们可以掌握自己的人生，追赶自己的爱情。

一九四二观后感 〖15〗

一、校园文化建设的基本思路

我校校园文化建设的基本思路以科学的教育发展观为指导，以育人为宗旨，以丰富多彩的活动为载体，按照“校园建设营造整体美、绿色植物营造环境美、名人佳作营造艺术美、人际和谐营造文明美”的思路，既重视硬件建设，也重视软件建设，既体现主旋律，又倡导多样化，既加强规范引导，又注重个性发展，从而实现了我校校园文化的不断发展和全面繁荣。

二、校园文化建设的基本构成

我校校园文化建设遵循“整体规划，分项实施，逐步完善”的原则，分设施建设、环境建设、文化建设、活动建设和制度建设五个方面进行。

(一)设施建设

基本建设体现以人为本的建设理念，围绕学校办学理念，努力打造阳光校园——自然和谐，水乳交融;快乐自信，和谐幸福;阳光心态，灿烂笑容; 民主开放,海纳百川;生机勃发，现代人文。传统中寓于现代，科学中蕴含人文，为校园文化建设搭好骨架。

(二)环境建设

我校环境建设将以建设“自然和谐,水乳交融;生机勃发，现代人文”的阳光校园环境为目标，遵循“科学、合理、精致、靓丽”的原则，通过学校建筑物造型色彩、绿色植物造景、人文景点设置，来塑造阳光校园的整体形象，为培养阳光少年起到潜移默化的教育作用。学校环境以绿、黄、粉、蓝、白五种色调为主，体现出靓丽、多彩、协调、和谐的阳光校园文化主格调;校园的美化绿化工作以“四季常绿、三季有花、自然优美”为目标，分期分批的有序进行。

(三)文化建设

文化建设是校园文化建设的重点，是校园的点晴之笔。围绕“立足师生发展，共铸阳光校园”的学校办学理念，建构七大系列的主题教育。主要包括：

1、以培养“大气、灵气、雅气”的阳光教师和“健康、快乐、自信”的阳光少年为主题的“办学思想教育系列”：让师生时时处处受到办学思想、办学理念、办学目标和良好校风、教风、学风及工作作风的熏陶和感染。

2、以“秉承传统文明，弘扬民族精神”为主题的“传统教育系列”，其主要内容包括：民族文化，名言警句。三字经、道德经节选;学会尊重、学会惜时等有关内容，是师生了解、学习、传承中华民族文化传统和民族精神的园地。

3、以“播种良好习惯，收获健康人生”为主题的“养成教育系列”，主要分布在教学楼前的宣传橱窗内及花池、草坪的文化牌上，还包括人生格言、名人名言、箴言佳句等，使学生理解"习惯就是素质"的内涵，从而养成遵纪守法，言行规范，文明自律，全面发展的良好习惯。

4、以“培养健全人格，提升生命质量”为主题的“人格教育系列”。主要分布在办公楼、教学楼、主要内容包括人格和命运、性格与成功、心态与成长、处事与做人等有关内容，学生在此通过学习、吸收、内化，可以品味人生真谛，加深理解“学习改变命运，人格成就未来”的真正内涵。

5、以“普及科学知识，关注科技前沿”为主题的“科技教育系列”，主要分布于电脑室走廊内。以此激发起学生爱科学、学科学和用科学知识报效祖国的壮志豪情。

6、以“陶冶艺术情操，展现艺术特长”为主题的“成功教育系列”，主要分布在各个班级，其内容主要以学生作品及活动场景为主。在这里学生可以感受成功幸福、品味实践之乐、畅谈人生理想、憧憬美好未来。真正发挥了"学习的场所、实践的基地、创新的.乐园"的育人功能。

7、以“营造良好氛围，培育创新人才”“骨干教师，名师”为主题的“处室文化教育系列”，主要分布于学校对外宣传窗口，让社会、家长更加了解学校情况，让教师有自豪感、成功感，增强自信心。

(四)活动建设

活动建设是校园文化建设的血脉，它丰富活跃着校园文化，丰富多彩的校园文化活动，能使学校充满生机和活力。因此，我们非常重视校园文化活动的建设。

1.充分利用各种载体——以每期开学典礼、学生表彰大会及重大节日、重大纪念日、重要活动、每周升旗仪式、班队会活动为契机，开展了爱国、爱校、爱家的感恩教育活动，增强报效祖国的责任感和使命感。

2.开展系列读书活动、征文比赛、演讲比赛活动，这些活动引导学生崇尚团结、友爱、互助、奉献的精神，培养健康、快乐、自信的阳光少年。

3.举办了教师才艺大赛、课改论坛、师德论坛、敬业爱岗演讲比赛，展现自身才华，畅谈教育美景，形成了人人关心校园文化，人人参与校园文化的良好局面;在教师中开展校旗、校歌、校徽设计征集活动，在学生中我们开展 “校园文化牌设计”、“班级文化建设”、“文明班级评选”等活动，激发了他们爱我校园、美化环境的自觉性和积极性。

4.用先进文化覆盖整个校园。我校充分利用校广播电台、宣传栏、壁报栏、校园小报、读书征文比赛，文学、艺术、心理、历史等文化讲座和法制、安全、交通知识讲座等丰富多彩的形式，使校园到处充满浓郁的人文气息和学术氛围，绿色班级评选活动、读书、征文比赛、主题班会等活动，营造了文明和谐、健康向上的文化氛围，使先进文化覆盖到校园的每一个角落。

5.开展丰富多彩的文化活动，活跃校园文化。加强了学生各种艺术团体的建设，成立了“花之声”、“我绘我心”、“小旋风”“阳光鼓号团”、“异想天开”等艺术团队，扩大了学生的知识面，促进了学校德育和美育工作，提高了学生的鉴赏能力，使校园文化建设呈现多样化、群体性、艺术性的特点。

(五)制度建设

如果把校园文化建设看成一个整体，比作一个完整的人，基本建设是躯体，环境建设好比外衣，文化建设是眼睛，活动建设是血脉，那么，制度建设就是校园文化建设的大脑和灵魂。它决定着校园文化建设的方向和品位以及校园文化建设的政治性、先进性、科学性和人文性。我校十分重视校园文化建设的研究，班子成员经常学习有关校园文化建设的理论文章，多次就校园文化建设问题进行研讨。并在此基础上，合理规划，建立和完善相关制度，制订了《校园文化建设实施方案》、《文明班级评选方案》、《师德教风建设实施方案》、《关于进一步加强校园安全工作的实施方案》、等，为促进我校校园文化建设的不断发展提供了方向和制度保证。

一九四二观后感 〖16〗

电影《一九四二》是由导演冯小宁执导的一部历史题材电影，它展现了二战期间日本占领南京的真实历史事件。观看这部电影后，我深深感到了战争的残酷和人性的扭曲。下面是我对电影《一九四二》的观后感。

整部电影通过细腻的剧情和高度还原的场景，引发了我对人性真实性的思考。战争让人性暴露无遗，无论是占领者还是被占领者，都面临着极大的压力和煎熬。电影中的南京城被日军占领后，整个城市笼罩在一片阴霾之中。暴力、强奸、杀戮，成为这座城市的常态。电影通过对南京大屠杀的真实再现，让观众深刻体会到了战争给人们带来的灾难和恐惧。

电影的镜头运用非常精准，通过一些个人生活细节的呈现，揭示了人性在战争中的扭曲。电影中，一对中国夫妇面临着被日军杀害的威胁，为了保护孩子的安全，他们做出了一个艰难的选择。在日军的追杀之下，他们不得不面对着生与死的选择。这一情节让我感到非常心痛，也让我对战争更加深入地思考。在极端的环境下，人们会做出怎样的选择？是保护自己还是保护他人？电影中的这对夫妇最终选择用自己的生命保护了无辜的孩子，这种无私和牺牲精神让人感动。

另外，电影中也展现了一些正义与善良的力量。在被占领的南京城中，有一些外国人和中国人积极地开展救援行动，帮助那些无助的难民。他们用自己的行动证明了人性中的慈悲和善良是不可摧毁的。在电影中，那个勇敢的德国侨民约翰·拉贝是一个非常值得敬佩的人物。他没有袖手旁观，而是积极地救助了那些南京的难民，并用他的行动证明了正义和善良是超越国界的。

通过观看电影《一九四二》，我深刻感受到了战争的恐怖和残酷。它给人们带来的不仅仅是身体上的伤害，更是精神上的摧残。电影中的南京大屠杀，是二战期间日本侵略行为的真实写照，它让人们看到了战争的可怕和人性的变化。电影通过细腻的剧情和真实的场景，让观众深入地思考战争对于人性的影响。同时，电影中也展现了一些正义与善良的力量，让人们看到希望和温暖。

总的来说，电影《一九四二》通过准确还原历史事件和细腻的剧情描写，让观众更加真实地感受到了战争的残酷和人性的扭曲。它让我从战争的角度重新审视了人性的真实性，让我对于战争和暴力有了更加深入的思考。这部电影给我留下了深刻的印象，同时也让我反思了人性中的善恶和正义与邪恶的对立。

一九四二观后感 〖17〗

一九四二观后感 〖18〗