自然史读后感(汇集15篇)
时间：2019-09-05自然史读后感(汇集15篇)。
自然史读后感 篇1
从小到大，在学习数学的过程中，我们接触大量的数学题，但却对数学的历史很少提及。《数学史》，是一本专门研究数学的历史，娓娓道来数学从古代到先代的发展史，满足了我的好奇，把数学的发展过程展示出来。
本书于1958年出版，作者是J.F.斯科特。书中主要阐述西方数学的发展历史，但也专门用-章讲述印度和中国的数学发展。沿着时间轴，数学的发展经历了从初等到高等的过程。
数学对于我来说是一个奇妙的科目，它不仅仅是一堆数字和符号连接在一起的公式，更是时代和科技的发展与进步。这本书让我明白数学的起源与发展，随着历史的长河不断向过往延伸，我热爱数学，并不是因为它带给我较高的成绩，而是我本身在解出一道难题时的自豪与它带给我的成就感，我享受解题的过程，随着时间的流逝心却在题海中慢慢放松，变得平静。而在对数学史了解之后，你就像身在一张地图，但你却清楚的知道自己的位置，寻找方向就愈加容易。
这本书很好的帮我更上一层楼，让我怀着对数学的热爱不断探索，即便自己只不过是浩瀚星河中一粒尘埃，却不显得十足渺小。
学习数学，最好能够先了解它的历史与背景，这样才能明白自己在学着什么，对它产生兴趣而不是当成必须完成的任务，所以我也极力推荐大家看这本书。
自然史读后感 篇2
《贝壳的自然史》这本书是对于生命对于自然的发展描述，你在读完之后是不是充满了对自然的好奇心呢？《贝壳的自然史》读后感读书笔记一起看看！
当人们对贝壳赞叹不已的时候，也许对它们的结构、功能和进化一无所知，甚至根本不知道贝壳就是贝类的外骨骼。贝类的种类很多，至今已记载115，000多种，其中包括化石种类3，5000种，物种数在动物界仅次于节肢动物。正因如此，贝类不仅成为国际学术界研究的热点，其外骨骼——贝壳也成为世界各国人民喜爱收藏的珍品，如作为装饰物、钱币，甚至是定情之物。
喜欢贝壳的科学家不乏其人，美国著名贝类学家、加利福尼亚大学戴维斯分校教授海尔特·j·弗尔迈伊博士就是一位，从10岁起，他开始对贝壳感兴趣，并着手收集研究，这一切都在他的力作《贝壳的自然史》一书中得以充分体现。
海尔特·j·弗尔迈伊博士在全书三个部分中分别说明了贝壳怎样形成的、怎样作用的和怎样进化的三个最基本的问题。第一部分，在简单叙述贝壳与生物学问题的基础上，从贝壳几何学、贝壳的建造与维护的经济学等方面，重点**贝壳构造的规则，向读者展示了作者的研究成果和独特的分析；第二部分从贝壳力学、捕食者及其方法和应对策略等方面介绍了贝类在危险世界中的作用；第三部分，从贝壳的历史地理和进化经济学的角度，分析贝类如何通过时间隧道完成进化的原则和策略。
值得一提的是，作者在问答贝壳三个最基本的问题时，充分运用了经济学和生态学原理，因为作者深信这三个最基本的问题都可以用经济学和生态学术语加以表达。首先，作者把贝壳比作“房屋”，建筑者——贝类的软体部分在建设、修缮和维护过程中，需要消耗物质、能量和时间，在其运动、摄食、繁殖等活动中同样如此；其次，作者把贝壳比作寄居者的“交通工具”，对付劣物或入侵者“陷阱”、进攻时的“**”、引诱配偶的“信号”、甚至是培养饵料——浮游植物的“温床”，这需要贝壳结构与其功能的相互协调；再者，作者把贝壳比作“传统建筑风格的再现”，反映出建造和维护的成本、控制“居住者”生长的规律，以及祖先进化的特征，不同的地区存在着不同的建筑，不同历史阶段也存在着巨大的变化，贝壳的特征也同样刻上历史和地理的烙印。作者由此而认为人类必须“健康、合作、高效”地在利用地球资源。
综上所述，《贝壳的自然史》一书**并茂，文字精美，言简意骇，颇具特色，是一本不可不读的好书。
自然史读后感 篇3
《中国科学技术史》读后感
《中国科学技术史》是著名科学史家李约瑟花费了自己的大半心血撰著的一本书，他通过丰富的史料、深入的分析和大量的东西方比较研究，第一次以令人信服的史料和证据全面、系统地论述了中国古代科学技术的辉煌成就及其对世界文明的伟大贡献。并对中国科学思想史、各学科史相关技术和社会背景进行了详细的介绍、论证和分析。它所涉及的范围之广、内容之深都是令人惊讶和叹服的。
读了《中国科学技术史》这本书后，我们可以深入地了解中国科学技术史，李约瑟对中国成就的关注自然使他受到当地人的赞许。其内容涉及哲学、历史、科学思想、数、理、化、天、地、生、农、医及工程技术等诸多领域，这不仅推动了中国文明的发展，也对世界的发展作出了重大的贡献；中国的文献考古证据和图画见证，清楚地向我们显示了一个又一个不平凡的发明与发现。另外，我们还可以了解到他的治学方法大概可以概述为兼收并蓄古文献、**与考古史料，实地考察生产和生活传统，模拟实验与技术复原研究，中西比较研究，内史与外史研究相结合，国际大协作。
同时，《中国科学技术史》是第一部以系统而且祥实的资料全面介绍中国科学技术发展过程的宏篇巨著。
此外，在这本书中，李约瑟还介绍了他特殊的家庭氛围、经历、对每个人的态度、对时间的态度、对中国的情结等等。这样，我们可以对李约瑟博士有更深的了解，我们可以更好地了解李博士，更重要的是，我们可以更容易地阅读他的作品，更深刻地理解他的著作。
正是因为李约瑟的《中国科学技术史》这本书，我们可以更加深入地了解中国科学技术发展的过程以及其对我国科学技术发展的影响，另外我国古代科学技术的辉煌成就对世界做出的重大贡献。
看完这本书，除了钦佩李约瑟博士外，我更为中国的科技史感到骄傲。人们的智慧不会停止。总有一天，我们的文明仍将引领时代潮流。另外，别的国家的人可以花费人生大数的时间，对中国的科学技术史进行研究。
作为中国人，我们应该对国家的宝贵财富有深刻的认识。
自然史读后感 篇4
2015级数信学院数应专业 *** 李富洋
自然科学史描述和解释了自然科学知识的产生、发展和系统化的历史，包括其通史、王朝史、民族史和部门科学史。它以大量的经过考证的历史资料阐明人类认识和改造自然的历史，研究历史上各个时期的科学发现和发明、科学家的活动与成就、科学概念和科学思想以及科学学说的历史演化、科学知识的传播、科学与其他社会因素的相互作用、科学发展的社会历史背景等，并总结科学发展的历史经验，揭示科学发展的规律。
最早从广阔的范围接触到科学史课题并推动这方面研究的是法国哲学家a.孔德，他的《实证哲学教程》涉及许多科学史问题。1837年，英国的w.
休厄尔出版了《归纳科学史》，这是第一部系统综合性科学史的著作。1841年，以j.哈利韦尔为首创立了第一个科学史协会。
1913年，美国著名科学史家g.萨顿创办的第一个权威的科学史杂志《爱西斯》在比利时开始发行。1929年，第一届国际科学史会议在巴黎召开。
到了20世纪30-40年代，科学史已经发展成为一门公认的独立学科。
作为一门历史科学，自然科学史首先要积累详细的自然科学发展史料，对其真实性进行验证和鉴别，并对史料进行系统的分类。到20世纪上半叶，这项工作取得了相当的成绩，积累了大量的知识，总结了许多方法。诸如，各个国家在各重要历史阶段的科学发明创造的有关资料；对许多科学思想的继承性和历史命运的考察；各个时期和各国杰出科学家的活动和经验；科学作为一种社会建制的发展和演变的资料；通过对史实的分析和解释所获得的关于科学发展若干规律性的认识。
在这些成果的基础上，自然科学史的研究领域不断扩大，研究内容日益丰富。
现在，自然科学史已经发展成为一个非常复杂和大规模的研究领域。总括起来，它包括三方面的内容，即：自然科学知识和科学方法的历史；科学共同体和科学作为一种社会建制的历史；科学与社会的相互关系（包括科学与各种社会意识形式的相互关系）的历史。
在自然科学史的研究中往往有着不同的着眼点和侧重方面，历史学家常常是从文化史的角度把自然科学作为一种文化形式，**一个民族和一个历史时期的科学与文化的联系；自然科学家侧重于探索学科知识的起源和发展，弄清楚概念、理论和方法的演变；哲学家侧重阐明自然科学事实的逻辑联系，对科学发现作逻辑解释，并从认识论和方**方面揭示自然科学发展的内在逻辑和规律性。
从心理学角度研究自然科学史，主要是将兴趣集中于科学活动的个人方面，研究科学家的成长过程、性格特征、社会环境以及创造发明的心理过程；从社会学角度研究科学史，自然科学被当作一种社会现象，着重研究各历史时期科学共同体和科学社会建制的发展以及科学与社会的相互作用。
20世纪70年代以来，自然科学史研究出现了一种趋势，即制定科学发展历史过程的定量分析方法，定量把握科学发展的历史规律。出现这种研究趋势的客观条件是，作为历史研究的情报数量迅速增长，这种情报的内容不断复杂化；制订科学规划和科学政策的需要对科学史研究提出了更高的要求，而那种只根据一般的推论和事例解释历史过程的种种尝试已满足不了科学发展的要求。把每一门自然科学看作一个完整的知识体系，有三门学科研究整个科学知识体系，即科学史、科学哲学、科学或科学社会学。
20世纪80年代以后，这三门学科有相互渗透、相互结合的趋势。在这种趋势的影响下，自然科学势的研究不再局限于过去那些简单的问题，而是越来越重视自然科学发展中的哲学和社会学问题。这表明，自然科学史的研究已越过了“描述式的解释”阶段，越来越进入到从理论上探索科学发展规律的时期；科学史的研究也不仅仅限于科学的思想史方面，而日益注意到科学的社会史方面。
这种趋势很可能使科学史研究通过社会学对科学政策和科学管理产生根本性影响，并有助于解决科学史研究中的所谓“内史”与“外史”之争，促使“内史”与“外史”界限的消失。
自然科学史研究与马克思主义哲学密切相关。马克思主义自然科学观为科学史研究指明了方向，为科学社会史研究奠定了理论基础。自然科学史的研究对于丰富和发展马克思主义哲学也具有重要作用，正如列宁所指出的那样，“要继承黑格尔和马克思的事业，就应当辩证地研究人类思维、科学和技术的历史
2016/5/26
自然史读后感 篇5
《创业史》这部长篇小说主要描写了陕西关中地区一个农村互助组的建立和发展过程，塑造了一大批源于现实的优秀基层党团员干部形象。小说虽然只讲述了一些平凡人生活中的平凡故事，但却生动形象的表现了各种人物在合作化运动中的思想变化过程以及错综复杂的矛盾和斗争，反映了中国农村社会主义改造过程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
小说中给我印象最深的人物是讨饭娃出身的梁生宝，尽管物质生活贫困，但“精神总像汤河岸上的白杨树一样正直、白净”。作为一名共产党员，他把党的事业放在首位，组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，带领群众进终南山割竹子，运扫把、邀请省上专家培育“扁浦秧”、把带领贫农渡春荒作为自己义不容辞的责任，实现了让梁三老汉那样的贫苦人“第一次把大米当主饭吃”的一系列巨大变化。作为党的最基层干部，他谦逊、处事公道、有胆有识、敢想敢为，有着为集体事业牺牲一切的奉献精神;作为农民的儿子，他勤劳纯朴、善于思考。这些品格从侧面展现了人物内心的丰富世界，使得“庄稼人的传统美德和共产党员的特有气质和谐地统一在一起”。
然而，梁生宝的成长并不是一蹴而就、一帆风顺的。面对前进道路上的各种困难，他坚定的信念、准确的判断都来自于各级党员干部对他的正确引导。每次遇到难题，他都会得到乡支书卢明昌等党员的鼓励和帮助，这给了他莫大的鼓舞，竟使他为了集体的事忘了自己的婚事!正如他所感慨的“就有这样一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，还是那么和蔼可亲，平易近人，不会装腔作势。他们联系着不知其数的群众”。正是这些密切联系群众的党的好干部，才使得像梁生宝这样觉悟高、品德好的“苗苗”茁壮成长，党的政策才能够得到认真全面的贯彻执行。
自然史读后感 篇6
中国盗墓史的读后感，来自当当网的网友：本书所研究和揭示的是考古学和历史学中比较特殊的一类题材，即盗墓现象。以往对于盗墓的感觉，总认为是一个近现代方出现的社会现象，但通过阅读本书，可以发现其实盗墓的历史如同人类历史本身一样源远流长，具体说来，几乎从中国人开始流行土葬文化之初，盗墓也随之产生。从本书，我们可以了解到产生盗墓现象的原因有很多方面，但最根本的可以肯定是厚葬本身所引发的对于墓主财物的觊觎，其他诸如出于报复、从风水角度实施厌气破势甚至于精神变态之如盗墓癖、恋尸癖等也是屡见不鲜。对于书中，印象比较深刻的方面：一是汉魏之际的盗墓高潮。最令人大跌眼镜的就是我们耳熟能详的曹操同志居然别处心裁的设置有摸金校尉、发丘中郎将等专司盗墓的政府官职，代表曹魏政府公开发掘各类陵墓，所得金银财宝用来充实军资和官府公用。这就像打开了一个潘多拉魔盒，自此以后历代均有政府、军阀、地方政权出于谋利、复仇、惩戒、打击敌人士气等各种原因组织盗墓，官方都是如此，民间之盗墓风气也自然是屡禁不绝。曹操公然发掘他人坟墓，对于自己身后之事也不得不有所顾忌，因此他提出对自己的葬礼要实施薄葬秘葬，一是不用金银财宝贵重器物陪葬，以断绝出于求财目的的盗墓者之欲望，二是不搞仪式秘密下葬，以防止政敌仇家出于报复目的来盗墓。从历史的角度来看，曹操及曹丕两父子在对于自己身后丧葬方面是下了苦功的，因此历史上才会有曹操立七十二疑冢的传说，而曹操墓至今仍然未被发现，也没有确凿的证据表明曹操墓曾被盗掘等基本史实也证明了曹操在丧葬方面的高明之处。二是如何看待盗墓行为。盗墓行为从本质上来说违背了社会的良俗，破坏了人类的文明，也是对于死者的侮辱和生者的伤害，当然应该遭到谴责和唾弃。但也正如作者在后记中所指出的，盗墓由于其历史的悠久，已形成一种独特的文化现象，在经济和政治极不平等的时代，发掘墓葬有时可以看作一种表现财富平均意识和政治复仇行动的方式。盗墓活动偶……
自然史读后感 篇7
《***自然》读后感
叶圣陶先生的《***自然》一书让我感触很深。那么什么是习惯?***是自然而然的东西，是一种潜在的意识，不假思索、不用去想、一见其情就会自然出现的东西。
***好的习惯，也有坏的习惯，这些都是在生活、学习中积攒数月形成的。叶圣陶先生非常重视好孩子的培养。他认为，要养成好习惯，要随时随地注意，这样才能取得可观的效果。要有观察的能力，必须真个用心去观察；要有劳动的能力，必须真个动手去劳动；要有读书的能力,必须真个把书本打开，认认真真去读，这样，我们所知的才能逐渐化为我们的习惯,成为相应的能力和素质。
在平时的教学中，我们经常遇到一些不笨，但不擅长考试的学生，甚至有些学生的成绩很差。这不仅包括成绩，还包括一些学习困难的学生。先来说说成绩还可以的这部分学生吧：
有时候明明你感觉他上课很积极，回答问题也很好，可是就是考不好，成绩甚至没有一些默默无闻的、你不是很看好的学生。其实你仔细去看他的试卷就会发现，他的错误很多都是简单错误，也就是做题的时候审题不够仔细，没有养成一种良好的习惯，做完以后呢又没有很好得去检查一遍，导致明明能做对的题目却还是错了。再说说成绩一般的学生，他们的基础可能有些差，平时足够的时间下也许没什么问题，但是考试中时间一紧张就会出现很多基础错误，所以一些好的***学生的学习、成长都有着很重要的作用。
查.艾霍尔曾说过：“有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。
”特别是学困生一般都是学***不好，知识漏洞多，学***不高，成绩羞于见人。所以我们首先应该要给予学困生足够的温暖，只有“亲其师”，才能“信其道”。其次，要培养学困生足够好的习惯：
1.培养认真审题的习惯，审题是做题的基础，只有认真审题了，才能做好题目；2.培养认真估算的习惯，作业中计算时常会有错误，如果能很好地估算的话就能避免一些计算错误了。
另外，要培养学生认真检验的习惯。检查是作业中很重要的一个环节，可是大部分学生往往不够重视，所谓的检查也只是看一遍而已，不去动笔检验。最后，还要培养学生独立完成作业的习惯。
只有自己独立去完成作业了，才能发现自己**不足，上课的时候才能更好地去听，去思考！
如果学生形成了这些好的性格，他们的成绩还会差吗？所以我们的老师不仅要教知识，还要培养学生的一些好习惯。学生养成了好习惯，他学得轻松，我们教得也轻松，当然这个还得需要和家长一起抓，时刻抓才能有效果，才能让学生养成良好的习惯！
***就未来，***定命运，一切成功和失败与***有千丝万缕的关系。
自然史读后感 篇8
学了《敬畏自然》这篇文章后，我深有感悟。人类自私的宣称要征服自然，这是多么愚蠢的行为。仔细想想，没了大自然，又怎么会有人类呢？大自然创造了很多事物，她就如母亲，而地球上所有的生物就是她的子女。大自然给了人类喜怒哀乐；给了人类思维；给了人类智慧；给了……她是多么的伟大啊！
人类总以为自己是世界上最聪明的动物，应该成为大自然的“王”。但却不知道这种种行为都是在害自己。如：乱砍树木，破坏森林，导致最后水土流失严重，土地荒漠化，不能耕种，不能住人，还会发生沙尘暴。人类乱捕杀动物，导致许多动物灭绝，使那些灭绝了的动物的天敌为非作歹，破坏了生态平衡，直接影响人类。一些工厂把污水排到干净的河流里，污染了河流，人们就会喝到污水，农作物无法生长……这种种的行为都是人类的罪证，结果都是自食其果。
近几年灾难频频发生，在我看来，这就是大自然对人类的惩罚吧！大自然运用她高超的智慧创造了这一切，而人类却用所谓的高智慧去破坏这一切。现在都提倡环保，可又有多少人能做到呢？或许这只是空想，真正要做到可不是件容易的事。因为人类不会想到自己子孙的未来会是怎样的。他们不会想到再这样下去，人类 还没等到太阳的消失就已经要和这个世界说“永别”了。
人类视乎越来越聪明，发明了越来越多的东西。如医学方面的，人类能医治越来越多的病，视乎是件可喜可贺的事。可却万万没想到越来越多的新病种出现，这样看来，能治这么多的病，又有何意义呢？现在的科技越来越发达，越来越多的人有飞机，迟早有一天人们都能每人有一架飞机。现在是陆地上的交通堵塞，如果每人都有飞机，就成了天上的交通堵塞了。那样交通就更难管了。聪明的人类发明了许多的化学物品，许多食物里都加了这些化学物品，人们不停地投诉，可又有谁管得住呢？人类发明了这么多东西，可以帮助一些方面，到头来只是自找麻烦，只是在不停地亡羊补牢。
一切都是在循环，到头来就是自食其果，又何必这样呢？
自然史读后感 篇9
近日重读《创业史》，心灵又一次被震撼，深感它是一部树立群众观点、群众立场教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于现实的优秀基层党团员干部形象，非常动人，尤其值得我们去重新思考、学习。从他们身上可以看出：赢得民意不仅是搞好工作的力量源泉，更是对工作最好的馈赠。犹如中央级媒体组团重访焦裕禄生前奋斗过的兰考、追忆这位真正的共产党员时评价的那样：没有一种根基，比扎根于人民更坚实；没有一种力量，比群众中汲取更强大；没有一种执政资源，比赢得民意更珍贵持久！而赢得民意、汲取力量最原始、最有效的途径就是要密切联系群众。
自然史读后感 篇10
当你漫步校园时，你可会观察一棵树的变化？可会留意那些洒落在地上的细密阳光？可会聆听远处那几只小鸟儿的呢喃？可会撷起一片掉落在地上的花瓣？自然，像一位母亲，源源不断地给生活在土地上的我们呈现各种各样的美丽。我从《感恩自然》这本书中感受到了这种美。
在一瓣翩然飘落的花朵中；在利用沙丘保护孩子的智慧鸵鸟中；在历尽艰辛之后欢叫的蝉声中・・・・・・自然之美，美在身边。
自然之四季――花朵簇簇的春日，绿意茵茵的夏天，微风习习的秋天，白雪皑皑的冬日，像一个人的生命四季，以美的教育告诉人们生命的真理。
聆听自然，聆听彩蝶翩翩飞舞，聆听风儿在你耳边倾诉秘密，聆听一股水流的欢乐，聆听一朵小花的欢笑。聆听每一次的花开花落，让美渗入你的心中。
当我读起这本书，心中仿佛注入一股暖流，它带我飞过山川、原野、河流、大海，看遍花草虫鸣。用心去感悟自然，感悟世界。这是一本神奇的书，每一篇精彩的故事都会为我带来一些感动、一次震撼。
你可知道狼么？黄河源上的狼。它高贵，它优雅，从不攻击人的荒原狼，如同塞纳河畔的贵族少年。就是这一只荒原狼，在作者面前不屑而自信地走过，它将原本不屑于它的一种美好气质带给了作者，也带给了我们。
你曾见过瀑布么？黄果树瀑布。它瑰丽、雄浑，白的耀眼，如同矗立着的白色石柱。让人分不清到底是天上最柔美，最白的云彩还是雪一般飞舞的瀑布。
你了解蝴蝶会吗？澜沧江边的蝴蝶会。美丽，绚烂，密密匝匝，层层叠叠，如同传说中的蝴蝶盛会，每一次翅膀的扇动都好像飞舞着的朵朵金色小花。那里有数以百计的蝴蝶，金的、绿的、白的、紫的・・・・・・
你听见过落花的叹息么？翩然飘落，轻轻回归大地，孕育新的小小生命。人常说：开花结果。殊不知，花落了，果才能成熟。落花，展现大自然美的奉献：落花，你将自己和朴实无华的大地融为一体。“落花不是无情物，化作春泥更护花・・・・・・”
你知道“鸵鸟心态”么？用于比喻没有勇气，掩耳盗铃的人。那是因为从前的动物学家研究，鸵鸟遇到危险时，会把头埋在沙堆里。但是，鸵鸟岂是这么笨的动物？新的动物家已经证明从前的错误。鸵鸟平时遇到危险会奋力逃脱，如果同幼仔在一起，会用脖子扮成沙丘的样子保护孩子，这样孩子就不会被发现。
大自然的美，难以计数，一次次震撼和感动在心头回荡，让我们走进笑语吟吟的春风里，走进每一片树叶的绿色里，走进每一朵花蕾的温柔里・・・・・・
自然史读后感 篇11
对柳青《创业史》最为精准的总结，莫过先于正文的前三个字：“创业难……”这句简短的乡谚在**起始至少奠定了这样的基调：
一、贫苦农民想要依靠个体劳作、自发创立家业很是艰难;
2、 在党的领导下，农民同自己的私有制作斗争，走集体主义道路是不容易的。
首先，梁三老汉几十年的创业经历就可以明证第一点：梁三上承老父的微薄基业和遗愿，独自创业过程中非但妻死牛亡，守业都宣告失败;四十岁的梁三在幸得寡妻继子之后重燃创业热情，可十年后除了一身病痛，一无所成;在继子成年时，父子俩劲头百倍狠干一年，收成却分别被地租、肥料欠债和保公所瓜分;继梁生宝被拉壮丁赎回后进终南山，梁三老汉卖掉了牲口也退还了租地，从此对创业再无指望。其次，梁生宝先后担任互助组组长、合作社社长，代表了党在农村的责任和辛勤劳动
内忧为入社成员人心不齐，有的畏缩不前，有的甚至打退堂鼓;外患为富农与富裕中农等不但幸灾乐祸，而且**破坏，连村代表主任也冷嘲热讽，还有某些上级领导的怀疑与施压。此外，除了人畜劳动，场地条件、管理经验、生产技术、农资、政策许可和组织支持都是问题。正是在上述诸多考验下，梁生宝作为一名党员，带领一些农民在集体的力量下，长期面对困难，与困难作斗争。
作品所反映出来的创业维艰，是旧中国农民生在压迫与盘剥的社会制度下不可避免的历史命运，同样是新中国农村在进行社会主义革命期间观念保守、局面复杂而无法回避的普遍现象。正是有了柳青以农民的角色深入生活所得的体察，又以作家的直觉穿透现象所得的揭示，才有了纵向与横向苦难底色的洇现，以及书写苦难意义的非凡。
自然史读后感 篇12
史玉柱传奇的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：史玉柱是一个名副其实的商界传奇人物。早在上世纪80年代末就登上了《福布斯》富豪榜，资产超过两亿。被荣誉冲昏了头脑的史玉柱行事开始缺乏理性，70多层巨人大厦的上马，把一个财富神话从天堂打入地狱，史玉柱成为负债两亿的中国“首穷”。令人难以置信的是，2001年巨人的保健品脑白金年销售额超过10亿，黄金搭档更成为中国保健品市场上的常青树——史玉柱东山再起了。如今史玉柱凭借网游再次回到公众视野中，当年那个创造过财富神话的史玉柱又回来了！与财富同样多的是人们对他的非议与质疑。被誉为“**广告”的脑白金、让青少年沉迷的网络游戏，这些充满争议性的话题，总是围绕在这位中国富豪的身边……
自然史读后感 篇13
曾国藩发迹史的读后感，来自当当网上书店的网友：毛主席当年说道，平生最佩服的人，唯独湘乡的曾国藩。写曾国藩的书很多很多，特别是有很多人专门针对曾的家书大做文章。读了本书后，曾的前半生奋斗史有了一个更为清晰的了解。人们常说：从政要读曾国藩，经商要读胡雪岩。曾国藩在人们心目中视乎就是一个神话，实则不然，曾也是一凡人尔，成就他的除了其自身的素质外，就是“时势”二字了，正所谓时势造英雄。满清的无能，外夷的入侵，只有汉人能臣才能挽时局于危难。曾国藩的高明不在于升官之快、官位之高，也不在于他的清正廉洁和创办湘军，而在于他能认清时局，认清汉人在当时的地位，汉人位再高，也不过满清腐朽王朝的一颗棋子而已。于是乎，曾国藩率领湘军平了太平天国后，激流勇退，主动裁剪湘军，交出军权，得以善终。最后，我还想说的是，曾的伟大，还有他后来一批赫赫有名的弟子和幕府，如李鸿章、郭松寿……湘江北去，不舍昼夜。读书万卷，神交古人。曾国藩便是曾国藩……
自然史读后感 篇14
关于自然史读后感
篇一
猫，想必大家都听过。它是我们的好伙伴，也是消灭老鼠的好帮手。可是，你可曾想，猫并不能算是人类的宠物。这是为什么？因为猫从不主动探索与人的相处之道。即使它们遇到了它们喜欢的人，也不肯主动接近。因为猫很享受人类摸它们皮毛时的感觉，所以才勉强接近人类。猩猩与人们多么相像，但是他们并不是人类。大自然赐给了人类灵性，让猩猩与人类从根本上区分开。这些猩猩虽然也有五官，也会模仿人类的动作，可那都是无意识的行为。人们拥有强大的思维和语言。尽管猴子确实和人很像，但是他们始终不会成为人们的另一个种类。这就是猴子与人的差距。
这本书包涵了大自然各种动物的习性，活动地点于一身。为人们提供了一个了解动物的平台，通过这个平台，我们知道了许多：马有着均匀的体型，健壮的体魄，飞快的速度和无与伦比的勇气；猫和人很好，但并不适合做人的.朋友；骆驼经过训练可以很长一段时间不吃不喝走上很远；斑马虽体形像马，但并不是马，也不是驴……
《自然史》让我知道了大自然谱写关于动物的“史记”，通过文字让我们了解了许多动物。更在提醒我们：动物只有在自由的空间里才是最美的。
篇二
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源，指出地球与太阳有许多相似之处，地球是冷却的小太阳；地球上的物质演变产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了才干。布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的根源，开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面，他倡导生物转变论，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异，对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学 眼光对待这个问题的第一人”（《物种起源》导言。《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。
1749年，《自然史》的头三册一出版，就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源，被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”，要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳’圣经”，并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。后来他在《自然史》中，为了掩蔽神学家的耳目，经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说：“只要把这名字换掉，摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。
篇三
最近，朱老师让我们读了《自然史》这本书，我越看越佩服这本书的作者布封了。
这里面，作者描写的动物大多用了拟人的手法，我认为他这样写很好，另外，他也大量用了对比的手法，比如：作者在写熊的时候，写了它不像鸡、鸭、猪一样喜欢与亲朋好友一样在一起，而是逃离束搏，独自生活，熊是一个我们不经常看到的动物，但作者为了让我们在脑子里浮现出熊的样子特地把熊比作鸡、鸭、猪一样的动物，鸡、鸭、猪是我们常看到的牲畜看到鸡、鸭、猪就会想到熊，应该是和老虎一样，是独居动物。
还有，作者写某一个动物时，层次很清楚，比如写狼的时候，作者专门写狼是怎样捕食的，后来又举例子与狗比较，在写马的时候，作者写了很多，还是专门写吗是怎样被人驯化的 ，和人怎样爱护马……总之，作者每写一个动物，都是围绕着一个中心句来写的。
我还知道了一些鸟的习性，如猫头鹰总是在夜间飞行总是不知疲倦的四处奔波，巢穴总是被食物占得满满的，翠鸟主要吃鱼，有时为了捕鱼它能一连一两个小时不动……这让我收获很大。
现在，我越来越佩服那些作家了。他们是多么用功呀，我以后也要积累一些像《自然史》这样的好词好句，写好作文。
自然史读后感 篇15
有关数学的故事跨越了几千年。本书分为数学简史和数学概念小史两部分，在介绍数学的知识的同时又讲述了各个时期，各个地区的数学历史与发展，并且解决了很多的数学题目。
数学简史这部分介绍了许多地区的数学历史与发展。数学的开端、希腊数学、印度数学、阿拉伯数学等等。数学概念小史这部分则通过事例，介绍了数学界许多重要人物的成果和相关题目。数字“0”的故事就很有趣。四世纪的时候，巴比伦人用一个小点来避免楔形文字记数混淆，“0”作为占位开始了它的生命。但这时候，它还只是一个跳过某些东西的符号。公元九世纪的印度开始把0作为一个数字来对待。当时在东方国家数学是以运算为主，而西方是以几何为主，所以当阿拉伯数学家阿尔.花剌子模初引入0这个符号和概念到西方时，曾经引起西方人的困惑，把0本身作为一个数字看待的想法花了很长时间才确立。
读完这本书，我对古人先辈的智慧感到敬佩，对数学历史的源远流长感到惊叹，更对数学知识有了更深的理解。数学源于生活却高于生活。如今，数学在生活中被广泛的运用，很多事情都离不开数学。所以，我们不说对数学进行什么更深层次的研究，而是应该更加热爱它。并且我们要学习前人那种对未知事物的坚定、执着的探索精神，对当下学习的数学知识学懂、吃透。我认为，这是很重要的。
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