[读后感推荐] 《白鹿原》读书心得怎么写。
当我们看完一篇文章突然有了不同的看法时，我们可以用笔写下最想表达的情感。写心得体会可以将自己的感悟条理化，写心得体会要注意哪些方面呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“[读后感推荐] 《白鹿原》读书心得怎么写”，仅供参考，希望能为您提供参考！
一直以来喜欢读励志，历史，以及自我修炼类型的书。读白鹿原也是有点跟风儿，最早听说此书还是在上世纪末，那是还在上学，不过也只是听了一些里边开头关于白嘉轩娶了几个老婆，以及关于他的一些传说，于是就一颗红心的认为这是一本“黄”色小说，所以咱就坚决不能看！二十年后真正静下心来读此书，应该说那感觉是天翻地覆的。书中白嘉轩这个人物刻画的有血有肉，丰满真实，活灵活现，真正的是一代陕北朴实农民的写照，他坚守自己做人的原则，无论是清朝末期，民国，还是面对凶残的日本鬼子乃至新中国的共产党都是那样的不卑不亢，在村里边作为族长赏罚分明，坚持公平正义，即使自己的儿子孝文违反了族规也是照样严惩不贷，面对国名党与日本人的利诱他也是毫不动心，不像鹿子霖那样的机会主义分子，并且喜欢炫耀，耀武扬威，还乱搞男女关系。此书对于农村生活的描写真称得上是让真正的农村人都自叹不如，无论是农村的四季景色，各种农活的劳动场面，农村的求雨活动等等吧，这没有真生活的人是无论也编造不出来的，作为一个纯粹的农村人看完之后是倍感亲切！另外一个感触深的地方是对人物外貌以及都做的描写，不愧是大家，把我的极为准确，寥寥几笔，一个人物就活灵活现的跃然纸上了，简单的几个词语，人物的招牌动作就刻画出来，真是让人叹服作者驾驭文字的能力已至化境！
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[读后感推荐] 人性的弱点读书心得怎么写
当我们在对一件事产生新的想法时，我们可以将自己的想法记录下来。一篇简单的心得体会其实就是表达自己的意见或感想，对于写心得体会你会如何动笔呢？下面是小编为大家整理的“[读后感推荐] 人性的弱点读书心得怎么写”，仅供参考，欢迎大家阅读。
初二那年，我的恩师让我开始接触了《人性的弱点》这本书，在看这本书的过程中，感觉就是每读一章都会有新的感受，开始有很多东西都了解得不深，只有不断地重复以及思考，并结合自己的经历，才能深刻体会。
《人性的弱点》自1937年问世以来，销量就达到1500万册，被译成各种文字，成为西方最持久的畅销书之一，稳居成功立志类图书榜首。它到底具有怎样的魅力呢？原因就在于卡耐基先生对人性的深刻认识，以及它为根除人性的弱点所开出的有效处方。真如卡耐基所言“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他的表达思想，领导他人及唤起他人热情的能力。”我觉得，《人性的弱点》整本书的根本在于培养勇气和自信。
“我心即神！”这就是卡耐基所带给我们的最宝贵的东西。学会控制自己的思想，在很大意义上说，你就控制了你的人生。要战胜自我，建立自信，首先必须超越自卑。自卑作为一种消极的心态，它与自信只是一步之遥，如果我们超越了它，变之为发奋的动力，我们就能走向成功和卓越。
心态决定着命运，思想极其重要。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎样的一个人。如果你感觉快乐，你就会快乐；如果你感觉悲伤，你便悲伤；如果你想象害怕的事情，你就真的害怕了。
生命并不单纯，我们应该选择正面的态度，而不是采取反面的态度，换句话说，我们必须关切我们的问题，但不能忧虑。当我们被各种烦恼困扰着，整个人精神紧张不堪时，我们可以凭借自己的意志力，改变自己的心境，我们应当记住：思想运用和思想本身，就能把地狱造成天堂，把天堂造成地狱。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和梦想一一列举出来，然后标明每个欲望的强度，标明目前最渴望得到的是什么，并强化动力，告诉自己一定要实现某个目标，使这种想法深入潜意识，并不断强化，成为自己思想中最强烈的一部分，这样，目标其实已经很接近了。
只要我们敢于表现真实的自我，就能把超越自己的成果展现出来。
真实自然的自己，才会有个性魅力。当你出现在别人面前时，首先想到的是“我应该怎样表现，装出什么样子，才能让别人认可和满意？”还是“我本来就是这个样子，我就要真实自然地表现！”？这两种截然不同的意识将决定我们在人际交往中是否自由平等，也反映出我们是否具有个性魅力。
《人性的弱点》就是这样，给你不一般的改变，不一般的人生。
读书心得收藏: 数学史读后感怎么写
当我们从一件事情上面受到启发，我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。一般来说，心得体会就是应用原文做导引，然后发表自己的意见。有没有可以参考的心得体会范文呢？下面是小编为大家整理的“读书心得收藏: 数学史读后感怎么写”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《数学史》一直是我最想读的一本书教学中我越来越觉得作为一个数学教师，数学史对我们有多少重要！于是我拜读了数学史。
我知道了，数学的历史源远流长。我了解到，在早期的人类社会中，是数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。数学是最抽象的科学，而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。这便使数学成为人类文化中最基础的工具。而在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。
我知道了，第一次数学危机你知道根号2吗？你知道平时的一块钱两块糖之中是怎么迸溅出无理数的火花的吗？正是他希帕苏斯，是他首先发现了无理数，是他开始质疑藏在有理数的背后的神奇数字。从那时起无理数成为数字大家庭中的一员，推理和证明战胜了直觉和经验，一片广阔的天地出现在眼前。但是，希帕苏斯却被无情地抛进了大海。不过，历史却绝对不会忘记他，纵然海浪早已淹没了他的身躯，我们今天还保留着他的名字希帕苏斯！
第二次数学危机知道吗？站在巨人的肩膀上的牛顿，曾经站在英国大主教贝克莱的前面，用颤抖的嗓音述说者自己的观点，没有人相信他，没有人支持他，即便他的观点着实是今天的正解！数学分析被建立在实数理论的严格基础之上，数学分析才真正成为数学发展的主流。
第三次数学危机我们听过这个名字罗素，但是紧跟在他的身后的两个字却是那么刺眼悖论。罗素悖论的出现使数学的确定性第一次受到了挑战，彻底动摇了整个数学的基础。与此同时，歌德尔的不完全性定理却使希尔伯特雄心建立完善数学形式化体系、解决数学基础的工作完全破灭。数学似乎是再也站不起来了。是的，罗素的观点似乎真的很有道理，危机产生后，数学家纷纷提出自己的解决方案，比如ZF公理系统。这一问题的解决到现在还在进行中。罗素悖论的根源在于集合论里没有对集合的限制，以至于让罗素能构造一切集合的集合这样过大的集合，对集合的构造的限制至今仍然是数学界里一个巨大的难题！不过，我们不能蔑视罗素悖论，换种说法，不正是这个悖论引起了我们的思考吗？不正是这个悖论使我们更有创造精神吗？
我知道了，我们中国在数学上的成就也绝对不能忽视，从《九章算术》到《周髀算经》，中国传统数学源远流长，有其自身特有的思想体系与发展途径。它持续不断，长期发达，成就辉煌，呈现出鲜明的东方数学色彩，对于世界数学发展的历史进程有着深远的影响。
心得借鉴: 《跳水》读后感心得怎么写
在生活中我们可能会突然产生一些感悟，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，怎样才能写好心得体会呢？下面是小编为大家整理的“心得借鉴: 《跳水》读后感心得怎么写”，仅供您在工作和学习中参考。
昨天我们学了一篇课文，名叫《跳水》，作者是俄国的列夫。托尔斯泰。这个故事有许多人物，分别是：船长、他的儿子、猴子和水手们。
我第一遍读课文的时候，认为猴子把孩子的帽子挂到最高的横木上的时候，孩子会若无其事地从桅杆上下来。可是他不但没那么做，反而一鼓作气地上去摘帽子，这令我惊讶极了。
我现在非常想对那个孩子说：“你当时不应该那么冲动，为了一顶帽子而冒着生命危险爬上最高的横木。要不是你这次靠运气，你早就从横木上掉下来了。而且要不是你父亲急中生智救了你，你早就待在上面下不来了。所以希望你下次不要再拿生命当赌博了，而且也不要太冲动了。再说顽皮是猴子的天性，你毕竟还是人，比它聪明，千万别跟它同等较量。”
读后感范本: 《活着（葛优、巩俐主演）》读书心得怎么写
当我们看完一篇文章突然有了不同的看法时，我们可以用笔纸进行简单的记录。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物，怎样才能写好心得体会呢？以下是小编收集整理的“读后感范本: 《活着（葛优、巩俐主演）》读书心得怎么写”，供您参考，希望能够帮助到大家。
读完这本书我觉得真的受益匪浅。首先抛开本书内容来讲，作者在序中说到自己在写作这本书时曾经陷入的困境，先是站在旁观者的角度，用第三人称行文却发现都写不下去了，后来改用第一人称很顺利地就越过了这道坎。读完我合上书，我想从自己切身的感受中去寻找到答案。我现在觉得，第一人称让作者身临其境的去演绎这个角色，而不再是传达思想让替身来还原自己，从全书读下来意犹未尽的感同身受之感，毫无疑问的证明了这种方法本身无论是在理论上还是在实践上都取得了巨大的成功。更令人惊喜的是，书中还以一个福贵在听另外一个福贵故事的手段，使主人公内心的自述不再是乏味无趣的独白，而更像是一个人对着那个最了解自己的、忠厚长者般的好朋友倾诉一样。这是一种无拘无束、率性洒脱而又真情流露的倾诉。就像一个人，他经历了你所经历的一切，因此可以让你不必在遮掩内心的焦躁、惶恐或不安，他阅历丰富、通晓人情却又善解人意，让你觉得，只要有他倾听就能让你感到脱去世故的温暖。这样的自述，娓娓道来，让你的心情安静而舒缓。而正因为这娓娓道来，因而更显深情之款款。这种感觉像极了初冬的清晨，你就坐在窗明几净的书桌前，初升的朝阳斜斜的照进来，和煦的阳光轻嗅着你刚泡好的咖啡香。你翻看着照片薄里，那一张张镶嵌着岁月痕迹而略显泛黄的照片，任凭回忆肆虐地一幕幕映入眼帘。
[跟我写读后感] 山羊兹拉特读书心得怎么写
在我们有了一些新的体会时，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。通过不断的思想总结，可以进一步提升自己，对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢？下面是小编帮大家编辑的《[跟我写读后感] 山羊兹拉特读书心得怎么写》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《山羊兹拉特》是美国犹太裔作家艾萨克什维斯辛格创作的一篇短篇童话小说，讲述的是一只老山羊和一个贫穷家庭的亲情故事。
隆重的灯节将至，为了应付家里的开支，硝皮匠勒文决定把老山羊兹拉特卖到城里的屠夫那里去。家里人虽然不舍，终究难抵贫穷的折磨；而作为动物，山羊即使有何意见也无人能懂。就这样，它被硝皮匠的大儿子阿隆牵着走上了它从未走过的去城里的路。不料，途中天气骤然变冷，下起了纷纷扬扬的大雪。年仅12岁的阿隆和山羊在风雪中迷了路，侥幸中找到一个被雪覆盖的干草堆避难。在草堆中，阿隆和山羊兹拉特度过了难忘的三天三夜：兹拉特吃干草，阿隆喝兹拉特的奶。其后的故事变得轻松喜悦：阿隆和兹拉特平安地回到了家，兹拉特从此受到家庭成员般的待遇，再也没有人提起卖兹拉特的话题。
爱是这篇小说的主题。在这篇小说中，爱是双向的，在情节发展的不同阶段，爱有着不同的走向。在小说开头决定把山羊卖到城里时，这种爱的流向是从硝皮匠全家指向兹拉特的，家庭每个成员对兹拉特的不舍充分表明了这点，但这终究是人对动物的感情，他们之间有一条人为的鸿沟无形中划分了两者间的等级：人终究是人，动物终究是动物。当人因为贫穷，生活已经无以为继时，就得牺牲山羊的性命来成全人。天降大雪，在阿隆处于饥饿的边缘时，人与动物之间的情感流向也改为从动物到人，兹拉特不仅以它的乳汁维持了阿隆在草堆中的生存，而且它看似简单的咩咩声也从情感上慰藉了处于孤独中渴望交流和关爱的阿隆。正是在草堆里，阿隆就决定再也不与兹拉特分离这种深刻的感动，以及阿隆全家在经过了生离死别和失而复得的情感淘漉之后，才终于让勒文全家与山羊兹拉特的情感超越了简单的人与动物这一有着内在等级关系设置的阶段，进而真正具有了平等的可能。爱在人与动物之间的这种互动，使得小说的情感主题不再单调乏味，而是呈现出和谐完整的独特格局。
孩子们读了辛格的作品，就会把动物当作人一样来对待。千万句空洞的说教我们要保护动物的话，不及辛格的一篇文章来得影响大。文学对人的影响是直抵心灵的，而空泛的囗号是一阵风。从这种意义上讲，儿童文学家的作用是其他人无法取代的。我们国人喜好的往往是那种囗号式的宣传，对人的影响也只能是月光晒谷。然而可悲的是，我们的孩子能真正读到好的儿童文学的作品，或是会去读的人又有多少呢？不是说没有，只是说少之又少是不争的事实。大量的电视、网络、书报构筑起来的孩子空间，充斥着大量的血雨腥风，饕餮之景。孩子在这样的环境中，潜移默化，见怪不怪了。什么都会吃，当然是好事，只是不懂得有些动物是不能吃的，敬畏一些动物，其实是在敬畏生命，也在敬畏我们人类自己。
大人们读了则说，若依辛格的教育，那我们就不能吃肉类了，羊不能卖，自然更不能吃了；不能吃，自然也用不着养牲畜了，养它有什么用呢？不吃肉，我们吃素，我们不都成了素食主义者了吗？既然动物是有生命的，有感情的，难道植物就没有生命，没有感情了？正是书呆子。什么都不能吃，我们是神仙？动植物本来是老天爷赋予我们人类食吃的对象，我们吃了有何过错？更有何罪之有？动植物世界里有一条规则叫：适者生存，肉弱强食。我们不吃它们，难道让它们来吃我们？大人们振振有词，理直气壮，问得你无话可说。正是在这样的思维下，我们什么都敢吃。吃的范围越来越广，地面上的动物越来越少，有的动物已被吃得在地球上消失了。据20xx年5月3日《新民晚报》林培所写的《别让河豚有文化》的文章中说：最近，江苏扬中、靖江、江阴等河豚之乡，纷纷举行各种河豚文化活动，推销打造这一新兴美食产业。我查到扬中市河豚文化研究会的研究成果，照录如下：河豚文化的核心是，挑战的勇气，科学的态度；财富的意识，务实的精神；鱼类的极品，美味的佳肴。据近年统计，我国因食用河豚而中毒死亡的人数，占食物中毒总死亡人数的33%，居食物中毒死亡人数之首。国人对吃的勇气，在此可见一斑。假若消失的动物有阴魂，它们要报复的第一攻击对象便是我们人类。作为动物，它们从来未曾想过要消灭人类，但人类对它们的捕获与追杀，使它们震怒，它们也下决心非把人类赶尽杀绝不可。
正因为大人们的自以为是，自私自利，自作聪明，把人畜的界线划得清清楚楚，明明白白，壁垒森严；不仅如此，把人也划得三六九等，如同牲畜一样，要杀便杀，毫无顾虑。世界因有爱，才五彩缤纷，生气勃勃；没爱，这世界如同荒漠，一片沉寂，如同长夜，一团漆黑。
我们的领导人提出了和谐社会，这很有眼光。什么叫和谐？和者，人人有饭吃之意；谐者，人人有话可说之义，这便是老百姓对和谐最朴素的理解。我想在此基础上提出一个和谐地球的观念，让动物们、植物们都有自己的一方天地，各司其职，人类尽量地不去伤害它们，让它们顺其自然，并与它们和平相处。
这便是我读辛格《山羊兹拉特》一文给我的启发，愿我的启发能在人们中间引起共鸣，广泛传播。
