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公主故事读后感

时间:2022-10-04

[跟我写读后感] 公主故事读书心得其五。

在日常的学习或者工作中,我们会有一些心得,我们可以将自己的所思所感写下来。通过心得体会可以看出自己的思想方面的成长,如何去写一篇心得体会呢?下面是小编为大家整理的“[跟我写读后感] 公主故事读书心得其五”,仅供参考,希望能为您提供参考!

《公主故事》这本书教育了我,要善良、懂事,还要聪明、勇敢和坚强。

这本书里我最喜欢人物是花仙子,因为花仙子她非常善良、坚强和勇敢。这个故事讲是花仙子在天上很无聊,所以下凡来人间。这时正好是冬天,动物、植物们都很冷,花仙子用自己身上东西给它们取暖。最后竟然要用自己生命去救野菊花。但是幸好她没死,并且又回到了天上。我们真应该向她学习。

延伸阅读

[跟我写读后感] 论语读书心得wps版


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提到《新论语》时,很多人的第一感觉是,呃。看不懂,字不认识意思不明白。不过我今天看到了一句是这样的写的。子曰“学而不思则罔,思而不学则殆”。这句是我们在初中时就已经学过的,字面意思也很容易理解,意思是说,学习时不思考,就会茫然糊涂,只思考而不学习,则会充满疑惑。

起初学习论语只是因为背会了,意思也明白了,而今天我再看到这句时则有了更深层次的理解。最近我在学习专业知识的课程,充分体会到了这句话的含义。第一遍听课是灌耳音,也就是有印象,不加思考,像是在看小说,听过看过也就算过了,还是有很多不明白的地方。第二遍听是明白了意思,也学会了思考问题,能够理论、实际相结合,每听一遍课程对相同知识点都有不同的理解,思考的问题也有所变化。

我们学习不能只是为了学习,如果是为了应付差事而学习,那就是浪费时间和生命。学习要带着问题,也是为了解决我们的疑惑,不带着问题的学习是没有价值的,只有疑惑却不愿意学习是不会进步的。有些人只知道“死学”,不会变通,就成了书呆子,脑袋不会拐弯。真正的学习是要灵活变通,不能死记硬背,活学才能活用。只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的真知识。

[跟我写读后感] 《读者》读书心得之一


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《读者》是本感人至深的杂志,也是本能给人深刻教训的杂志。这是我仔仔细细地读完《读者》第23期后的第一个想法。的确,《读者》里的每一篇短文﹑故事都值得让人深思,其中《盲人的镜子》就是一篇。这片短文讲的是一位朋友患了白血病,需要治疗,但他不想忍受痛苦,而逃出了医院。幸亏他遇到了一位双目失明却又带着明镜的老人。他从老人那儿明白了生命是多么宝贵,从而捡回了一条命。

读了这篇文章后,我的心久久不能平静。“生命”——一个对我们来说既陌生有熟悉的词,一段既漫长又短暂的时光。在这段时间里,有人成了明星,赚了许多钱;有人当了科学家,为人类做出了贡献;有人什么也没做成,整个一生都是平平淡淡,还有的人,很不幸的变成了残疾人。可是,不管是哪种人,他(她)的生命仅有一次,所以我们要珍惜生命。对于前三者来讲,他(她)们过得还算好,不太会“扔掉”自我的生命,但对于残疾人来说,活着,要忍受很大的痛楚,所以常常会有“一走了之”的想法。这时候,他(她)就像那个朋友一样,需要一位热爱生命的人来为他(她)指点迷津,找回自我的生命。当然,找回自我的生命并非易事,但也不难,只要有这个想法就行。正如那个朋友所说:“我此刻拥有了人生米足珍贵的两件宝:一是乐观进取的心态,另一个便是屹立不倒的信念。是啊,我们只要有了良好的心态,坚定的信念,不管是否残疾,是否欢乐,都能够顽强地活下去,直到生命的最终一刻。

各位,行动起来吧!让我们每一天都坚持微笑,每一天都充满自信吧,让我们一齐来保护生命吧!

[热搜读后感] 《梦幻小公主》-读书心得300字其五


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今天,我又收获了一本书,名叫《梦幻小公主》这是一本幻想书,穿梭绚丽花神界,寻访梦幻精灵国度。

故事的大意是这样的;开朗活泼的小公主喏喏和父母一起到新的小镇花街镇,住进一座梦幻般美丽的花庄园。一天喏喏意外地得到了一只花之镯,从此获得了通往花之境的魔力。在神秘的花之境中,花精灵们告诉喏喏;他们的国家被黑藤魔诅咒了,在花之境被黑藤魔完全侵占前,大家将王子殿下送往了花之境最高的一颗参天大树上,树上有一个花瓣做成的房屋,王子就安睡在那里我看着看着恍如身临其境,直到妈妈用手拍了一下我的脑袋,我才惊醒。

读了这本梦幻小说,我的感受是;喏喏可真勇敢。在与黑藤魔的抗争中,喏喏不断长大,变得勇敢起来,始终为了与花精灵们的珍贵友情而勇敢地战斗着,还有那可恶的黑藤魔,仇恨人类和所有美好的事物,她不能容忍美丽的花之国的存在,总是用坏念头控制喏喏。

[跟我写读后感] 在人间读书心得壹篇


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《童年^在人间^我的大学》是高尔基著名的自传体三部曲。通过对自己童年、少年和青年时代生活和命运的回顾,展现了世纪之交广阔时代背景下一代人的成长历程。他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨,但我们却毫不费力地领

略到了多个阿賡沙不断追求的形象。在我读的书目里,我最喜欢的就是《童年丨在人间丨我的大学》这本书。读完了这本书的第一部分《童年》,我不禁泪流满面;读完了《在人间》这部分,我又为旧俄国的黑暗制度而气愤;读完了第三部分《我的大学》,我被主人公 在社会大学锻炼的精神所深深打动。这本书讲主人公阿廖沙小时候父亲病故,9岁时跟母亲来到外祖父家,亲眼看见毒打儿童等令人作呕的丑事。但是,外祖母却给他讲了许多故事,他被外祖母的故事所吸引,因此对文学产生了极大的兴趣。11岁时由于外祖父家业破败,无法养育他,他便到社会上打工,独立生活。他 曾经在鞋店、圣像作坊、画师家和轮船厨房做工,受尽了屈辱。可是,书籍使他找到了慰藉,在探索文学的路程中,阿廖沙又一次开始了新的人生。在16岁那年,阿廖沙获得了自由。他重新结识了许多朋友,他一直想上大学,可是那时的大学对穷苦学生是关着大门的。终于,有一个“特别大学” 一一专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门,阿廖沙终于开始了新的生活。(作者对本

书内容的描述较为详细,这也为之后作者阐发自己的感想作了很好的铺垫。^

读完这本书,我深深地感受到,在生活上,阿廖沙和我比真是差得太远了, 我从小就有父母的关心、爱护,是“小公主”、“掌上明珠”,真是含在嘴里怕化 了,顶在头上怕摔着。可是我却总说自己父母如何如何不如别人。在学习上,我时 不时嫌学习闷啊,烦啊,一点儿也不主动,小阿廖沙把学习当朋友,而我却把学习 当成了自己的敌人。

小阿廖沙的生活是艰难的,可是文学给他带来了希望,他的生活在自己的勤奋 努力下逐渐走向光明。我生活如此轻松,那么我就更应该像阿廖沙一样去好好地学习,打下坚实的基础,为将来建设祖国的明天贡献力量。(作者从书中主人公联系到自己,从书中学到的道理运用到自己的生活中,为这个社会做贡献。^

《童年丨在人间丨我的大学》一书,像明灯,像丰碑,闪烁心头;像多彩的阳 光,伴我踏向繁花似锦的征程。

文章先概括地写了原书的大意,交代得清楚、自然,然后由小阿廖 沙的命运和对文学的热爱、追求,联想到自己的幸福生活和对待学习的 态度,在对比中加深了文章的主题。

[跟我写读后感] 汪曾祺散文读书心得写作范例


在生活中我们可能会突然产生一些感悟,我们可以用文字的形式表达我们的感受。多写心得体会能够成为一个更有思想的人,写心得体会时可以从哪些方面着手呢?下面是小编为大家整理的“[跟我写读后感] 汪曾祺散文读书心得写作范例”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。汪曾祺的作品是可以读出糊口的。这是源于作家对糊口的真诚吧。他所写的都是自己认识的糊口:旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员;故乡的大淖、荸荠庵,昆明的白马庙等。

他的作品中总有他自己过去糊口的影子,所以写起来有真切的认知,有感情。

汪曾祺的作品,我看得较多的是披发文。下面我将从他的披发文中举几个例子,分析一下语言,表达我的感触感染和观点。

那棵龙爪槐是我一个人的。我认识他的一切好处,知道那个枝子适合哪种姿势。云从树叶中间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了,石笋那么黑。

蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子,这叶子有点甜么,那么嫩。金雀花哪儿好热闹,多少蜜蜂!波——金鱼吐出一个泡,破了,下战书我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫,别的是花飘下,香橼花时掉下的,花落在草叶上,草轻微低头又弹起。——《花园》

《花园》这篇披发文读起来颇有趣味,语言十分的生动活泼。对景物的刻画很好,文字虽是印在纸上,纸虽是平面的,但面前看到的是立体的,是鲜活的,是有生命的。

感觉手是可以触摸到它们的,《花园》中所塑造的景物那样真实地泛起在我面前,唤起了心灵最柔软的那部门,似乎又回到了小时候。

汪曾祺的作品是有生命的,在于他的语言平实、糊口,它所描写的东西也是如斯,平凡渺小,但却凝结着巨大的能够感动人心灵的'气力。汪曾祺专心感触感染糊口中的快乐和温馨,贴近的观察糊口。源于糊口却高于糊口。

胡同是贯串大街的网络。它居闹市很近,大哥酱油,约二斤鸡蛋什么的,很利便但似有很远。这里没有毂击肩摩,老是安安悄悄的。偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子,用铁棒从当中掠过,便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片,摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹,倒显得胡同里更加安静了。——《胡同文化》

汪曾祺描写的胡同中的场景很糊口、真切。人物的特点很光鲜,虽描写每个人物只有简短的一句话,但他捉住了人物的细节,捉住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体糊口和文化的喜爱。

汪曾祺在《咸菜和文化》说:我们要在小说里表现的文化,首先是现在的,活着的;其次是昨天的,消逝不久的。理由很简朴,由于我们看得见,摸得着,尝得出,想得透。汪曾祺写的《胡同文化》语言平实,贴近糊口,也是但愿把这种文化以最简朴真实的方式传递给更多人,让这文化更好的延续下去。

正如汪曾祺所说的:他所追求的不是深刻,而是和谐。

他用朴素着实的语言记实糊口。归有光的“以平淡的文笔写寻常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展示了现代汉语写作的另一种可能,那就是从活的传统和活的糊口中汲取营养。

[跟我写读后感] 《勇气》读书心得(一篇)


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今天我和妈妈阅读了一个绘本叫《勇气》,是由美国作家伯纳德韦伯写的书,在书里面我知道了,勇气分了很多种,有的令人敬畏,有的很平常他们都叫勇气,比如说,勇气就是改掉坏习惯,我的坏习惯就是上课注意力不集中,我要改掉它这就是勇气;

勇气,是你决定去理个发,我还记得我第一次剪头发我特别害怕,但是妈妈给我看了个动画片我就不害怕了,这就是勇气;

勇气,就是不开灯上床睡觉,我原来上床睡觉的时候必须要让妈妈开一点灯我才能睡着,但是现在我不用开灯就能上床睡觉,这就是勇气;

勇气,就是你知道一个大秘密却答应对谁也不说,我和我们班同学任晟言有一个秘密俱乐部到现在为止只告诉了两个人,嘻嘻!

勇气是,你刚搬到新地方,你大声的说:“嗨!我的名字叫......”,我刚搬到高新的新家的时候见到了好多小朋友,我都会主动大声的说:“你好!我的名字叫姚宣甫,我能跟你做好朋友吗?”,这就是勇气!

勇气是吃蔬菜时不做鬼脸,先尝尝再说!妈妈说我还缺少这方面的勇气,因为我还不爱吃青椒,我会慢慢学着吃一些青椒增加我的勇气。

勇气,是和别人吵架后你先去讲和,有一次,我上学的时候做操回教室站队的时候,我和我们班同班同学吵架了,那时我们谁也不理谁,过了一会之后,我先去和他讲和,妈妈说这就是勇气。

读了这本书我知道了,原来做一件很小的事情也是需要勇气的,勇气就在我们的身边!

[跟我写读后感] 山羊兹拉特读书心得怎么写


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《山羊兹拉特》是美国犹太裔作家艾萨克什维斯辛格创作的一篇短篇童话小说,讲述的是一只老山羊和一个贫穷家庭的亲情故事。

隆重的灯节将至,为了应付家里的开支,硝皮匠勒文决定把老山羊兹拉特卖到城里的屠夫那里去。家里人虽然不舍,终究难抵贫穷的折磨;而作为动物,山羊即使有何意见也无人能懂。就这样,它被硝皮匠的大儿子阿隆牵着走上了它从未走过的去城里的路。不料,途中天气骤然变冷,下起了纷纷扬扬的大雪。年仅12岁的阿隆和山羊在风雪中迷了路,侥幸中找到一个被雪覆盖的干草堆避难。在草堆中,阿隆和山羊兹拉特度过了难忘的三天三夜:兹拉特吃干草,阿隆喝兹拉特的奶。其后的故事变得轻松喜悦:阿隆和兹拉特平安地回到了家,兹拉特从此受到家庭成员般的待遇,再也没有人提起卖兹拉特的话题。

爱是这篇小说的主题。在这篇小说中,爱是双向的,在情节发展的不同阶段,爱有着不同的走向。在小说开头决定把山羊卖到城里时,这种爱的流向是从硝皮匠全家指向兹拉特的,家庭每个成员对兹拉特的不舍充分表明了这点,但这终究是人对动物的感情,他们之间有一条人为的鸿沟无形中划分了两者间的等级:人终究是人,动物终究是动物。当人因为贫穷,生活已经无以为继时,就得牺牲山羊的性命来成全人。天降大雪,在阿隆处于饥饿的边缘时,人与动物之间的情感流向也改为从动物到人,兹拉特不仅以它的乳汁维持了阿隆在草堆中的生存,而且它看似简单的咩咩声也从情感上慰藉了处于孤独中渴望交流和关爱的阿隆。正是在草堆里,阿隆就决定再也不与兹拉特分离这种深刻的感动,以及阿隆全家在经过了生离死别和失而复得的情感淘漉之后,才终于让勒文全家与山羊兹拉特的情感超越了简单的人与动物这一有着内在等级关系设置的阶段,进而真正具有了平等的可能。爱在人与动物之间的这种互动,使得小说的情感主题不再单调乏味,而是呈现出和谐完整的独特格局。

孩子们读了辛格的作品,就会把动物当作人一样来对待。千万句空洞的说教我们要保护动物的话,不及辛格的一篇文章来得影响大。文学对人的影响是直抵心灵的,而空泛的囗号是一阵风。从这种意义上讲,儿童文学家的作用是其他人无法取代的。我们国人喜好的往往是那种囗号式的宣传,对人的影响也只能是月光晒谷。然而可悲的是,我们的孩子能真正读到好的儿童文学的作品,或是会去读的人又有多少呢?不是说没有,只是说少之又少是不争的事实。大量的电视、网络、书报构筑起来的孩子空间,充斥着大量的血雨腥风,饕餮之景。孩子在这样的环境中,潜移默化,见怪不怪了。什么都会吃,当然是好事,只是不懂得有些动物是不能吃的,敬畏一些动物,其实是在敬畏生命,也在敬畏我们人类自己。

大人们读了则说,若依辛格的教育,那我们就不能吃肉类了,羊不能卖,自然更不能吃了;不能吃,自然也用不着养牲畜了,养它有什么用呢?不吃肉,我们吃素,我们不都成了素食主义者了吗?既然动物是有生命的,有感情的,难道植物就没有生命,没有感情了?正是书呆子。什么都不能吃,我们是神仙?动植物本来是老天爷赋予我们人类食吃的对象,我们吃了有何过错?更有何罪之有?动植物世界里有一条规则叫:适者生存,肉弱强食。我们不吃它们,难道让它们来吃我们?大人们振振有词,理直气壮,问得你无话可说。正是在这样的思维下,我们什么都敢吃。吃的范围越来越广,地面上的动物越来越少,有的动物已被吃得在地球上消失了。据20xx年5月3日《新民晚报》林培所写的《别让河豚有文化》的文章中说:最近,江苏扬中、靖江、江阴等河豚之乡,纷纷举行各种河豚文化活动,推销打造这一新兴美食产业。我查到扬中市河豚文化研究会的研究成果,照录如下:河豚文化的核心是,挑战的勇气,科学的态度;财富的意识,务实的精神;鱼类的极品,美味的佳肴。据近年统计,我国因食用河豚而中毒死亡的人数,占食物中毒总死亡人数的33%,居食物中毒死亡人数之首。国人对吃的勇气,在此可见一斑。假若消失的动物有阴魂,它们要报复的第一攻击对象便是我们人类。作为动物,它们从来未曾想过要消灭人类,但人类对它们的捕获与追杀,使它们震怒,它们也下决心非把人类赶尽杀绝不可。

正因为大人们的自以为是,自私自利,自作聪明,把人畜的界线划得清清楚楚,明明白白,壁垒森严;不仅如此,把人也划得三六九等,如同牲畜一样,要杀便杀,毫无顾虑。世界因有爱,才五彩缤纷,生气勃勃;没爱,这世界如同荒漠,一片沉寂,如同长夜,一团漆黑。

我们的领导人提出了和谐社会,这很有眼光。什么叫和谐?和者,人人有饭吃之意;谐者,人人有话可说之义,这便是老百姓对和谐最朴素的理解。我想在此基础上提出一个和谐地球的观念,让动物们、植物们都有自己的一方天地,各司其职,人类尽量地不去伤害它们,让它们顺其自然,并与它们和平相处。

这便是我读辛格《山羊兹拉特》一文给我的启发,愿我的启发能在人们中间引起共鸣,广泛传播。

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