议论作文论证|议论作文论证(精选13篇)

议论作文论证(精选13篇)。

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喻证法是用设喻来论证论点的方法。

在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。

运用喻证法必须注意以下三点：

1、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。

2、喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形;而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。

3、精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用大宅子比喻文化遗产;用孱头、混蛋、废物来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度;用鱼翅、***、烟枪、烟灯、姨太太来比喻文化遗产的几个组成部分;用占有、挑选、创新来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。

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1、引言

良好的自然环境，是人类存在、延续的物质基础。自然环境是指地球上有生命的范围，通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡法则的循环系统，有天然自净作用，如果天然自净徨遭受人为破坏，环境就会受到污染，人类自己就会受到惩罚，甚至威胁人类的生存。保护环境是全人类的义务，因为我们只有一个地球!

2、事实论据

（1）垃圾场旁的高病人群

近年来，大型垃圾填埋场周围大多形成了高发病区。环境纠纷案件不断增多，已经成为国内外重大环境问题的焦点之一。

北京六里屯垃圾填埋场附近一居民区，患肿瘤类病和呼吸系统类疾病的发病率已明显增多。在民众提供的一份名单中，七年来仅患有肿瘤类病及其死亡人数就多达70人。以北京阿苏卫垃圾填埋场附近村庄为例，牲畜死亡、植物怪长，阿苏卫附近成了枯树、傻羊和病人的村庄。据不完全统计，近年来患有呼吸系统类疾病、脑血栓、糖尿病、冠心病、高血压的人数和死亡人数比以前明显增多;村民家中自备吸氧装置的户数超过半数;三四十岁以上的中老年人，患有脑血栓的人数比例达60%以上。

国际上，以焚烧为主要处理方式的垃圾焚烧发电厂，同样威胁到附近居民的健康。据绿色和平组织《焚化炉与人类健康》研究报告，焚烧炉潜在地损害人类健康，主要表现在诱发突变、癌症、呼吸疾病、性别比例失调、先天性缺陷、多胎妊娠、心脏病、皮肤病、泌尿科疾病、甲状腺激素变化等10个方面。

在英国、西班牙和日本，老式和现代化的焚烧厂雇员，均发现体内二恶英总毒性当量水平升高，影响健康;在意大利，市区接近垃圾焚烧的居民，患癌率大大增加，肺癌死亡率上升6.7倍;1962年至1992年，一垃圾焚烧厂的工人，胃癌死亡率增加2.79倍。在英国，一份涉及70个城市的焚烧炉和307个医院医疗物焚烧炉研究报告表明，居住在附近的儿童癌症死亡概率增加两倍;在比利时，维尔赖克两座焚烧炉附近居民新生儿先天性畸形增加了1.26倍。

（2）全球变暖与城市“热岛”

全球变暖会引起世界各地区降水与干湿状况的变化，进而导致世界各国经济结构的变化。中纬度地区将会因气候变暖使蒸发强烈而变得干旱，现在农业发达的地区将退化成草原;高纬度地区则会因变暖而增加降水，温带作物将可以在此安家。但就全球来看，气候变暖对世界经济的负面影响是主要的，得到好处的仅是局部某些地区。

城市的气温比近郊要高得多，如同一座暖和的岛屿。我国最大的城市“热岛”北京，比郊区温度高出9.6度，上海与郊区的最大温差也达6.8度。造成城市“热岛”效应的原因在于城市人口集中并不断增多，工业发达，居民生活、工业生产和汽车等交通工具天天要消耗大量的煤、石油、天然气等燃料，释放出大量的人为热。还有一个原因是城市中由混凝土、石料、砖瓦堆砌成的建筑群与柏油、水泥、陶瓷、石料等铺设的路面、人行道、广场，代替了原为植被、作物覆盖的自然地面。它们反射率小，热容量高，大量吸收太阳能。

（3）物种迅速灭绝

由于人类活动的影响，尤其是人们乱伐森林、滥垦草原，以及环境污染，造成了野生

动植物栖息地或生长地的丧失和生活环境的恶化，再加上人们滥捕滥猎野生动物，使世界上许多种野生动植物已经灭绝或濒临灭绝。

国际保护自然联盟1996年发表的濒危物种《红色警报名单》显示，世界现存4500种哺乳动物中，面临绝种的已占24%，而现存约9500种鸟类中，有12%即将灭绝。在已知的大约1万种木本植物中，濒临绝种的约占6%，其中1000种左右危在旦夕。每24小时就有150～200种生物物种永远离别地球，据资料表明，目前地球上物种灭绝的速度比形成的速度快100万倍。中国是野生动植物十分丰富的国家，但是，中国生物的多样性正面临严重的威胁。被子植物中，濒危种有1000种，极危种28种;裸子植物濒危种63种，极危种14种，已有1种灭绝;脊椎动物受威胁的有433种。

（4）世界水资源严重不足

随着世界人口的急剧增长，用水量不断增加，加上水污染日益严重，使许多本来可以

利用的淡水资源遭到破坏。目前世界上60%的地区面临供水不足，已有20%的人口难以得到清洁水，50%的人口无法得到卫生用水。许多国家用水紧张，近年来美国、日本及东欧许多国家都出现了水资源不足的问题，甚至连淡水资源比较丰富的俄罗斯与加拿大，有些地区也受到缺水的威胁。非洲的一些国家连年干旱，缺水直接威胁着人们的生存。有人预计，水危机将成为21世纪城市里“最轻易引起争端的问题”。

（5）世界上最严重的一次沙尘暴

1934年5月12日，美国发生了地球上最严重的一次沙尘暴。这次沙尘暴起自美国西部平原。一股强风暴迅速擦过西部广阔的土地，将千顷农田的沃土卷起，并以每小时60—100千米的速度，咆哮着由西向东横扫了整个美国国土。连刮3天的这次沙尘暴，将美国西部的表土层平均刮走了5—13厘米，从而毁掉耕地4500多万亩，造成西部平原的水井、溪流干涸，农作物枯萎，牛羊大批死亡。

在历史上，北美大陆到处森林茂密，水草丰美，野生动植物十分丰富。随着美国的西部大开发，大片森林、草原被毁。美国人几乎砍光了从大西洋畔一直到大平原区的无际的森林，使土地裸露，失去植被保护，种下了祸根。

（6）可持续发展的概念

世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中，对可持续发展作了明确的定义：可持续发展是这样的发展，它既满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求的能力。

可持续发展是一个综合的概念，其丰富的内涵概括起来有三点：生态持续发展、经济持续发展和社会持续发展。生态、经济、社会的持续发展相互联系、相互制约，共同组成一个复合系统。可持续发展要求人们与自然和谐共处，能够熟悉到自己对自然、社会和子孙应负的责任。要求人们必须具有很高的道德水准，保护好人类生存和发展所必需的资源和环境基础。

3、论论据

① 我不是不爱人类，而不更爱大自然。[英]拜伦《恰尔德·哈罗德游记》

② 一切事物在出自造物主之手的时候都是完美的;一切事物到人的手中都变坏了。[法]卢梭《爱弥儿》

③ 美国今天站在财富和力量的顶峰，然而我们生活的这片土地上，美正在日益消减，丑陋在不断增长，开阔的空间在缩小，整

④ 个环境因污染噪音和变得不利的自然条而在逐日受到破坏。[美]尤达尔《无声的危机》

⑤ 毁坏自己土地的国家就是在毁坏着自身。[美]罗斯福《年月日致各州州长的信》

⑥ 大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。[法]卢梭《爱弥儿》

⑦ 天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》

⑧ 为了人类的生存，请节约使用每一滴水。环保宣传标语

⑨ 幸福——那就是跟大自然在一起，看着她，跟她谈话。[俄]列夫·托尔斯泰《俄国文学史》

⑩ 生之有时而用之无度，则物力必屈。汉·贾谊

数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。《孟子·梁惠王上》

我们只拥有一个地球。世界环发大会主题词

水积鱼聚，木茂鸟集。唐·马总《意林·文子》

如果任凭环境无休止地恶化，人类在地球上看到的最后一滴水，将是自己的眼泪。《广而告之》

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选择的名言

01、漫漫人生路，有无数的选择，但紧要处只有几步。不同的选择，可能会决定我们不同的人生道路。

02、选择说来简单的两个字，其实那重量足够压着每个人一辈子反不过来。因为只要你活着你就要面对各种各样的选择，就连你买个小东西都是在选择买哪一个好不是吗?选择无处不在，像无数个陷阱和诱惑。你选对了可能就快乐一生，选错了可能就坎坷一生。很多人说自己的命不好，其实我觉得很多时候就是我们自己在选择的时候出了差错，错了一小步，就会造成之后能选择的道路越来少

03、有目标的人，在奔跑;没目标的人，在流浪，因为不知要去哪里。有目标的人，在感恩;没目标的人，在报怨，因为觉得大家都亏欠了自己。有目标的人，睡不着;没目标的人，睡不醒，因为不知起来去干什么。有目标的人，内心安宁;没目标的人，内心茫然，因为在大海里航行中没有指南针。

04、成长的道路上你可能会遇见很多人，因为结婚，有人嫌弃你的体重，因为谈恋爱，有人介意的容貌，因为做朋友，有人害怕你的无理取闹，因为家庭，有人受不了你的脾气，因为工作，有人嫉妒你太优秀，更有人看清你不把你当回事儿。尽管如此，总有人爱你，总有人欣赏你。只要对的坚持，错的改正，让自己更好!

05、不忘初心，方得始终。人生是一场体验。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。

06、大千世界，茫茫人海。变幻的世界，让我们在人生的旅途中不断的选择，其实，人的一生就是在不断的选择。每当我们站在人生的十字路口时，交警是我们自己，自己选择要去的方向。在人生中，人生所给予我们的是有限的，属于我们的，我们要珍惜，不我们应得的，那就别去强求，有时放弃才是我们最好的选择。人生绽放光彩时，总是在我们做出完美的选择。

07、世界很大，我们很小，世界上的人很多，但是我们每个人却是世界的唯一，其实，我们从一出生就开始选择，先是在我们纯洁无知的大脑中选择哪个是我们的父母，接着又进行一系列的身边亲人的选择，就如此一步步走来，长大后，我们又开始选择梦想，接着我们为此不断的奋斗，在奋斗中不断的选择，随着人生的继续，我们依然要不断的选择下去。

08、选择是后悔的解药，后悔又是选择的毒药。万事开头难，无论干任何事，任何人都有第一次，当我们在第一次作选择时，都没有几分把握，也许这次选择，将来我们为之后悔，甚至后悔当初的选择，后悔当初所做的一切，那一刻，疯狂的，也许失去理智，长期的忧郁，精神错乱。理智的，也许会做出下步选择，去面对现实，接受现实，用选择来面对自己的选择

09、人的一生总要经历千千万万种，大大小小的选择。有时是双向的，有时是多向的。总之，每个人都有从十字路口经过的时候。有人可能从容地走过，也有人会站在中间，排徊着、彷徨着，有种进退维谷、不知所措的感觉。

10、你的选择可能是对的，也有可能是错的。当然，你面临的问题，跟你的决择有可能是起着主关键作用，也有可能是无关紧要的。就像一道题，有可能是单选，也有可能是多选。因为人生有太多的可能性，所以就会有太多的选择。总之，在你的成长过程中，这是无法避免的。甚至将会伴随你的一生，直到生老病死，人生的终结。

11、无数次的选择构成了人生,今天的选择决定明天的生活!

12、人生，就处在选择、选择、再选择过程中，也许我们为自己的选择而感到满意，因为时间证明它是对的，也许我们为自己的选择很懊恼，因为结果不我们所期望的，但是无论我们选择的结果如何，我们都要去面对与接受它。

凯金斯的选择

2008年8月，美国女孩塔米卡?凯金斯和她的队友夺下了北京奥运会女子篮球赛的冠军。之前，凯金斯已经参加过许多盛大的比赛。“如果没有我父亲的教导，”凯金斯说，“我不会出现在任何一个赛场上。”

凯金斯的选择凯金斯天生听觉受损。3岁时，父母带她配了一副大而笨重的助听器。她讨厌这副助听器，尤其上小学后，她讨厌同学们的取笑。一次，老师问她：“4加2等于多少?”凯金斯紧张地答道：“6……6。”同学们顿时哄堂大笑，她的脸刹时变得通红，泪水涌满了眼眶。“我不会再在课堂上说一句话，”她告诉自己。

二年级的一天，凯金斯的母亲和耳科医生把正在上课的她叫到了教室外面。那一刻，凯金斯感觉到全班的眼睛都在盯着她，坐在她旁边的男孩更是“哧哧”地笑。“为什么我不能像别人一样?”凯金斯在心里质问。

那天下午放学路上，当凯金斯和姐姐桃嘉路过一片荒野时，她猛地扯下助听器扔了出去。姐姐愤怒地盯着凯金斯，你为什么要这样做?“”不知道。“凯金斯耸耸肩。”爸爸和妈妈会发疯的。“姐姐说。凯金斯也有点儿害怕了。

回到家，凯金斯的母亲果然大怒。母亲命令凯金斯跟她回到荒野把助听器找回来，但找到天黑也没找到。那晚，凯金斯的父亲郑重地对她说：”你已经做了一个选择，以后你就必须在这种选择中生活。“凯金斯不明白父亲的意思。”你不想戴助听器，从今以后你就不必再戴着它了。没有了它，你必须照顾好自己的生活。“父亲说。让她掌握自己的人生，这也是父亲对凯金斯的行为做出的选择。

丢开助听器，凯金斯发现自己原来非常擅长唇读。没有了刺眼的助听器，其他孩子也不再取笑她。后来，凯金斯爱上了篮球。高中时，她的篮球技能超过了大部分同学，”当你在比赛中准确地投进3分球时，没有人会介意你的听力是好还是坏。“凯金斯笑道。

多年来，凯金斯一直祈祷能得到别人的喜欢。当她在篮球场上奔跑时，她发现自己得到的已经远远超过了她所祈祷的。父亲说：”这是你自己掌握了自己的人生的结果。“这个结果让凯金斯顺利地进入了征战伦敦奥运会的美国女篮代表队。”在伦敦奥运会，我将展示我最好的表现。比赛完回到美国后，我会把自己的经历和感受带给那些像我一样有听力障碍的孩子。“凯金斯对记者说。

”你会鼓励他们扔掉助听器吗?“记者笑问。凯金斯哈哈一笑，说：”当然不会，我会告诉他们，每一个人都是特别的，只要把握好自己，他们同样会得到上帝的眷顾，美好的事情也将会发生。“

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说明文标题

一、【命题方式】一般有几种类似问法：

①文章以“******”为题，有什么作用？

②文章为什么以“******”为题？请谈谈你的理解。

③你认为文章的标题好在哪里？

④如果将本文的标题改为“******”，有什么不同？

⑤标题的含义：分析具体含义，有的还要答出表达情感，尤其是形象生动的说明文。⑥给文章拟标题。

★【解题指导】根据对标题作用的理解，考生在拟定文章标题时应当做到以下几点：A能够概括文章的主要内容（小标题概括的部分内容）；

B理解作者的感情，把握文章主旨；

C找文章的线索，包括核心人物、核心物件、核心事件等；

D注意文章开头、结尾中点明主旨的句子；

E说明文注意过渡句、每段的中心句、关键词；

F标题语言力求简洁、生动、新颖；

二、说明文的标题一般有两个作用：

1、内容上，点明说明对象是XX，说明对象的XX特征（有些题目只有说明对象），揭示说明内容。

2、表达上，运用了XX，（具体分析其作用。）

套话：以此为题形象生动，新颖别致，吸引读者，激发读者阅读兴趣。

吸引读者的原因可能存在以下情况：

运用比喻、拟人等修辞，或化用诗句、成语等，生动、新颖、别致。

运用问句的形式（设问、疑问句；含“为什么”、“什么”“为何”“？”等词语、符号）设置悬念。

话题新鲜奇特，超出人们认知常识。

引用热门话题，贴近生活。比如“低碳生活”“世博会”等。

注意事项：

①一篇文章的标题不一定能涵盖所有这四个作用，所以在答题的时候，切记不要盲目罗列，

要具体问题具体分析。

②答题时，不要只简单地罗列四句作用，而应该联系具体的说明内容，以及标题运用的手法进行分析，否则只有空洞的套话，会导致严重失分。

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事实论据

白居易体恤民情

唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。

吉鸿昌爱民故事

著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。

1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁！”

爱民英雄徐洪刚

徐洪刚是某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

萨克雷助贫为乐

威廉.萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。

屠格涅夫救女仆

俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。

理论论据

1、人民心力为革命成功的基础。孙中山《人民心力为革命成功的基础》

2、人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。XXX《论联合政府》

3、与民同乐。《孟子.梁惠王下》

4、人民的声音是强大的力量。[古希腊]埃斯库罗斯《阿伽门农》

5、国家是为人民而存在的。邹韬奋《国家至上与民主自由》

6、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子.尽心下》

7、民之所好好之，民之所恶恶之。《礼记.大学》

8、人心者，国家之命脉也。《明史.海瑞传》

9、无夺民时，则百姓富。《国语.齐语》

10、为政以安民为本，不以修饰为先。三国.诸葛亮《诸葛武侯集》

11、人民的声音就是上帝的声音。[古希腊]赫西奥德《工作与时日》

12、人民之声——真理之声。土耳其谚语

13、你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。蒙古谚语

14、立国基础，就是万众一心。孙中山

15、失众心，足以亡。汉.刘向《说苑.敬慎》

16、自古未有逆民心而得天下者。明.薛煊《读书录》

17、任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。XXX《在延安文艺座谈会上的讲话》

18、吉凶与民同患。《易经.系辞上》

19、君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。唐.吴兢《贞观政要.论政体》

20、你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。[美]林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》

21、人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。[俄]别林斯基

22、若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。[美]爱默生《处世之道：力量》

23、长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。战国.屈原《离骚》

24、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

25、鱼离不开水，官离不开民。中国谚语

25、当官不为民做主，不如在家卖豆腐。中国谚语

27、究年忧黎元，叹息肠内热。唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

28、荣必为天下荣，耻必为天下耻。唐.齐已《君子行》

29、但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。明.于谦《咏煤炭》

30、与民共其乐者，人必忧其忧。《三国志》

31、圣人不利已，忧济在元元。唐.陈子昂《感遇》

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①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它透过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法能够先举事例再归纳结论，也能够先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。

②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别状况的结论，其前提和结论之间的联系是务必的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都能够导电”、小前提“铁是金属”、结论“因此铁能导电”。

③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是比较法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不一样事物加以比较，从而引出结论的方法。比较法是透过性质、特点在某些方面相反或对立的不一样事物之间的比较来证明论点的方法。

（4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文能够几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。

①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以到达推倒对方论点的目的；正因错误的论点论据务必引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。

精选资料二：

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议论文是学生在各级各类应考或平时练笔中选用频率最高的一种文体。从各级各类的考场作文评阅及平时作文批改状况来看，许多学生之因此不能写出一篇说理透彻的议论文，是正因不能恰当或综合运用议论文常见的一些论证方法。

常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下方细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。

例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。

要用好例证法，务必注意以下几个方面：

1、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先思考著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。

2、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。

3、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可思考采用句式排比列举。

4、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。

5、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。

引证法也叫道理论证，是透过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。

引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，因此具有巨大的说服力。

怎样用好引证法呢？

1、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。

例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能只持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。”

2、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在说他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。

3、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。

喻证法是用设喻来论证论点的方法。

在议论文中，设喻能够使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。

运用喻证法务必注意以下三点：

1、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。

2、喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不一样。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。必须要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关联进行细致入微的体味与揣摩。

3、精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。

比较法也是一种常见的论证方法，分比较与类比两种。

所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。

用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。

运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。

所谓比较，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，到达否定错误观点，树立正确论点的目的。

运用比较要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要十分明显，要有突出的互相对立的关联；务必要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；能够是人对人、物对物，也能够是纵向比较或横向对照。

当然，以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，许多议论文兼用多种论证方法。但是，使用多种论证方法必须要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。

精选资料三：

⬘ 议论作文论证 ⬘

议论文论证的主要任务是分析问题和解决问题。分析问题主要是回答“为什么”。“为什么”，主要从重 要性、必要性或危害性等方面考虑。重要性、必要性、危害性常常有多个要点，这就形成了“为什么之一”， “为什么之二”，“为什么之三”……而解决问题是回答“怎么样”。“怎么样”主要从步骤、措施、方法等 方面考虑。步骤、措施、方法也常常有多个要点，这就形成了“怎么样之一”，“怎么样之二”，“怎么样之 三”……

如中心论点是“读报有益”，试问一个“为什么”，就会引起一大串：读报能了解天下大事；读报能学习先进人物的思想与作风……还是这个中心论点，如问一个“怎么样”，也可引出一大串：读报要有选择性；读 报要泛中有精；读报重在借鉴……要把正论部分写出层进式，选取一两个“为什么”和“一两个”“怎么样” ，文章就展开了。

写作过程中，不一定每个观点的论证都适合这种层进的方式，有的适合回答“为什么”，有的适合回答“ 怎么样”，那么根据考生各人的特点，选准一个角度写深写透也可以，那就是专门回答“为什么”或专门回答 “怎么样”，那么展开的.思路就是“为什么之一”、“为什么之二”，“为什么之三”……或“怎么样之一” ，“怎么样之二”，“怎么样之三”……这种展开的方式为并列式。

也有的观点的展开既不适合套用“为什么”，也不适合套用“怎么样”，或者说学生的思维一时还打不开 ，那么可采用正反对比的应急思路。正反对比就是表明这样做有什么好处，不这样做有什么坏处，形成鲜明对 比，从而使读者接受文章的观点。如中心论点为“既要有知识，也要有能力”可展开为“有知识，没有能力， 那只是纸上谈兵”，“有能力，无知识，那只能是井底之蛙”。

以上三种方法，在应用时，因文因人而定。如果综合运用，可使议论文内容充实，手法多变，说明力强； 如果相对独立，可使议论文结构严谨、层次清晰、说理透彻。

⬘ 议论作文论证 ⬘

[学习目标]

1、学会使用比喻、引用论证。

[阅读体会]

敢为人先

古人云：“木秀于林，风必摧之；行先于人，众必非之。”我斗胆唱句反调，便是“敢为人先”。

因为敢为人先，我们把平庸踩在脚下，扬起理想的风帆，迎击人生的惊涛骇浪，以海明威笔下老渔人的胆魄与坚韧，驶向成功的彼岸，成就美好人生。

因为敢为人先，我们不怕科学探索道路的坎坷崎岖和满布的荆棘，也无视愚昧和偏见的怪笑，终于，我们带着欣慰的微笑看着一项项新发现和新发明给人类带来的福祉。

因为敢为人先，我们不惧失败的威胁，不惧旧势力的强势阻拦，自觉担当了革故鼎新的重任，促进了国家的强大与民族的繁荣，将落后与贫穷留在了过去。

敢为人先精神在历史的天空熠熠闪光。

1975年的哈佛校园，一个年轻的学子舍弃了令多少人梦寐以求的世界名牌大学的学业，他迈着坚定的步伐，从这里走出，走向他的梦想，去开创他的微软帝国。此时，有同学的挽留，有师长的惋惜，有父母的怒骂，也许有目光短浅者视之为疯子。这所有的一切他都毫不在意，因为他知道机遇稍纵即逝，因为他懂得没有敢为人先的精神而只是墨守着“升学—就业”的常规是不会走向卓越的。恰恰是这样的念想让他从芸芸众生中脱颖而出，成为世界首富，他就是——比尔盖茨。

１６世纪末罗马百花广场上烈火熊熊，一群身穿黑袍的愚夫张牙舞爪。烈火中用智慧的目光凝视远方的人是你吗——乔尔丹诺．布鲁诺？你这被宗教裁判所判为“异端”的智者曾用你那能穿透重重迷雾的声音将哥白尼的日心说传遍欧洲，使西方的天空出现了真理的光芒。敢为人先使你在烈火中涅磐为捍卫真理的勇士，也使科学挣脱了教会的束缚。

社会制度的革新也少不了敢为人先的精神。没有敢为人先的精神，就没有百日维新，就没有中国变革封建制度的肇始；没有敢为人先的精神，就没有要把几前年的皇帝赶下台的辛亥革命，就没有中国民主革命的开始；没有敢为人先的精神，就没有人民翻身做主人的社会主义革命，就没有今天富强的中国。

迎春花为何受到人们的喜爱？因为它在春天最早开放，它是春的使者。

鹰为何受到人们的敬仰？因为它在天空中最高处盘旋，它是英雄的象征。

启明星为何万众瞩目？因为它是最早出现在东方天空的星星，它开启了光明。

这些无不在昭示：要敢为人先！

遭遇挫折和放大痛苦

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的`选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！

前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……

[要点归纳]

比喻论证的写法

比喻论证就是利用自然事物或自然现象中与中心论点的相似特点来论证中心论点。要注意的是一定是自然物或现象本身具有与中心论点相似的特点，否则弄巧成拙。

１、我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。（余秋雨《漫步台城》）（这段用祖母和老者来作比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。）

２、巍峨的高峰上沉默的松树，在大雪压顶的时候，凛冽的寒风狂野地掠过，那些秀于森林，笔直地企图凌云的枝干最先被折断。而那些弯曲的枝干却承受着生命不能承受之重，积蓄着蓬勃的生机，未被寒风积雪所摧毁。这就是低调的力量。

3、小草为了报答春风唤醒自己的厚爱，用苍茫的绿色装点缤纷的世界；飞鸟为了报答蓝天赐予自己的蔚蓝长空，用靓丽的歌喉高颂无私的情怀；河流为了报答大海容纳自己的胸襟，用永远的奔腾诉说自己的感激。要懂得报答。

4、鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也；生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。《孟子鱼我所欲也》

5、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以至江海。《荀子劝学》

6、逆境能压倒弱者，也能造就强者。在逆境中同困难搏击，能磨练意志，强化毅力，提高才智，培养崇高品德。青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立，是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的；温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落，是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验。锋从磨砺出，逆境造强者。不磨不利，不炼不纯，不锤不坚。

道路不是自然形成的，而是先驱者披荆斩棘开辟出来的；钢铁不是从地下直接挖出来的，而是在熊熊的大火中熔炼出来的；老练的舵手是在与大风大浪、激流暗礁的拼搏中闯出来的；英雄战士的钢筋铁骨，都是从艰苦卓绝的境遇中锻炼出来的。

逆境有如炼金炉，困难恰似磨刀石。逆境之所以能够造就强者，是因为它迫使人们去斗争，去锻炼；去求索、去提高。要战胜困难、艰险、灾难而改善处境生存下来，就必须成为强者，否则就会被逆境吞噬。强者，只有强者，才能在逆境中永远立于不败之地，才能冲出逆境，改造逆境。（逆境成才）

7、你见过山谷吧，它的周围是高高的群峰，而怀抱中却无比的深沉空阔，因而才容纳了高山溪流的大小流水，沉积下肥厚的沙石泥土，孕育出森森万木，茫茫菽麦，花香鸟语，大自然的万千气象尽在其中，这就是虚谷的妙处。

“满招损，谦受益”。人也应该虚怀若谷。人有谦虚的品质，才会发现自己的不足；看到别人的长处，激起强烈的上进心，去取长补短，永不停息地追求进步，永不满足地探求知识，古今中外众多杰出人物，哪一个不具有谦虚的美德呢？（说“谦虚”）

8、我们知道：一棵树，根只有深深扎入泥土，树才能巍然挺立，风吹不倒，雪压不垮，酷旱不死；根，只有发达广布，树才能有充分的水分、养料，发展到枝繁叶茂，婆娑多姿。所以深根广布，正是参天大树的挺立这本，生命之源。因此，我想到了打好基础于成就事业的重要性。

基础的东西，对事物的发展壮大是至关重要的。它是进取的动力，是事业的基石，是通往理想的阶梯，是未来成功的前提条件。

如果你想成为一名未来的一鸣惊人的演奏家，那么现在你就得不厌其烦地反复弹练那一个个单调乏味的音符，先练就娴熟的指法。如果你想成为一名未来的书法名家，就请你先练好那一点一横一撇一捺，由楷书而行书，由行书而草书。反之，现在不打下深厚的基础功底，一挥笔就想写出行云流水，龙飞凤舞的草书，其结果必然是毫无韵味风致，只能是信手涂画而已。

善用引用论证

他山之石，可以攻玉。准确、恰当地引用名人名言、警句俗谚、成语典故，既能使文章文采亮丽，又可使议论说理深刻厚重，极具张力。

名言警句有的朴素自然，情真意浓，如“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”（顾城）。

有的含蓄隽永、意味深长，如“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”（泰戈尔）。

有的富含哲理，意蕴深刻，如“不经过磨难的逃避是轻佻的”（傅雷）。

恰当的引用说理，能使文章大气、文雅、丰满，文采洋溢。如：

1、一篇题为《张扬个性炫出自我》的文章有这样一段议论：

庄子的个性张扬于“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；李白的个性张扬于“天生我材必有用，千金散尽还复来”；岳飞的个性张扬于“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；XXX的个性张扬于“到中流击水，浪遏飞舟”……

——恰当的引用议论，准确、精练出地展示出庄子、李白、岳飞、XXX等人的个性特征，为“张扬个性、炫出自我”的主旨提供了极其厚重有力的佐证，延展了文章内核，深刻了文章意蕴，提升了文章品位。

2、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿；是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）

（引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野，进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。）

3、俗话说：“一勤天下无难事。”唐代大文学家韩愈也曾说过：“业精于勤。”这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。

4、美国心理学家威廉詹姆士曾说：“人类本性最深的企图之一是期望被人赞美和尊重。渴望赞美是每个人内心里的一种最基本的愿望。我们都希望自己的成绩与优点得到别人的认同与尊重，哪怕这种渴望在别人看来似乎带有点虚荣的成分”

其实，赞美是一种生活的艺术，是一种并非人人都会的技巧，是一门也许需要穷己一生的智慧去领悟的哲学。用自己的心去赞美值得赞美的人和事，我们的生活才会因此而拥有更多的乐趣，别人的人生也会因为有了我们的赞美与尊重而更加亮丽。《学会赞美》

[巩固理解]

信他，抑或自己

裹身于这个物欲横流的社会，穿栖在信息交织如网的时代，面对每天如潮涌的语言

我们该相信谁呢？信他，抑或自己？

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有人说，走自己的路，让别人去说吧！

有人说，应当耐心地听取别人的意见。

还有人说，常问路的人不会迷失方向。

俯首是春，仰首是秋；月圆是画，月缺是诗。每个人都有自己的道理。行走在岁月的流年中，我们应该相信自己，同时也要听取别人的意见。

相信自己，我们可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在风浪翻滚的怒涛中，我们仍然能把握自己生命的航船，准确驶向远方的港湾；相信自己，即使在山穷水尽疑无路的境地，我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。“走自己的路，让别人去说吧。”但丁这句话不正告诉我们，要相信自己。人生风雨兼程，成功和失败同在，积极与消极共处。无论悲喜伤痛，都要坚守自己，相信自己。只有相信自己，方能在这信息高速发展的今天，准确地点击自己辉煌灿烂的明天之网页。

相信自己，并不意味着排斥别人；相反，相信自己，而是要善于听取别人的意见。波兰不是有句谚语：常问路的人不会迷失方向。

漆黑的海上，海轮不仅要遵循罗盘的指向，它还需要海上灯塔的导航。人生亦如此，没有谁可以一意孤行地走向成功的巅峰，他人的意见有时如登山的拐杖，支撑着你前进的脚步。

唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君；齐王接受邹忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是才有“诸侯皆朝于齐”的国势；孙中山提出建设三峡的设想，岂不是因为善于听取别人的意见的结果？

听取别人的意见，方能集思广益，兼收并蓄，最后创造出辉煌灿烂的宏伟事业。

当然，听取别人的意见，绝非相信一切人。相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。应当耐心地倾听他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理，有则改之无则加勉。

人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几多惆怅，几多感叹。行走在星转斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也无相信一切人。相信自己，也能听取别人的意见，，这才是风雨人生路，逍遥任我行的法宝。

相信自己，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

听取别人意见，坎坷人生道，多一份坦荡情怀。

相信自己，听取别人意见，方能在荣荣枯枯的岁月栈道上，一路奔放，一马平川。

[写作训练]

1、阅读下面的诗句，根据要求写一篇不少于800字的文章。

心灵的灯

在寂静中光明在热闹中熄灭

——冰心《繁星》

请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离诗句的含意作文，不要套作，不得抄袭。

2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

很多人千里迢迢寻找隐居的武大师，期望能从武大师那里学到绝招。他们到达深山的时候，发现大师正在挑水，他挑得不多。两桶水都没有挑满。按照人们的想象，他应该挑得满满的。有人不解，问大师，大师回答说：“挑水之道不在于挑多，而在于挑得适中。”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

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适度，这是一个广泛而深刻的话题。它贯穿于我们的生活和社会中的方方面面。适度是人们在处理各种事物、追求各种目标时应该抱持的原则，它要求我们不过度，也不失之于不及。在这个瞬息万变的时代，适度显得尤为重要，它成为了人们解决问题、追求幸福的关键。

首先，适度的思维方式能够指导我们在决策时做出明智而合理的选择。在现代社会中，我们面临着诸多的选择和冲突，而适度的思维方式能够帮助我们在面对繁杂的选择时作出恰当的决策。适度不仅是抑制和限制，更是一种平衡和调和。比如，在工作与生活的平衡中，适度的思维鼓励我们既要追求事业的成功，又要照顾好自己的身心健康和家庭生活。适度的思维方式能够使我们在艰难抉择时更加冷静和理性，帮助我们找到最佳的解决方案。

其次，适度的消费观念能够使我们过上更加平衡和有质量的生活。如今，社会上的物质诱惑层出不穷，人们常常会因为追求所谓的“高品质生活”而过度消费，这样不仅会给自己带来经济上的压力，也会浪费资源和破坏环境。适度的消费观念鼓励我们将消费过程纳入可持续发展的范畴中，意味着我们应该遵循“适者生存”的原则，在消费时权衡利弊并选择合适的产品和服务，以实现个人和社会的双重受益。适度的消费观念可以让我们摆脱攀比和浪费的循环，让我们的生活更加简约而有品味。

此外，适度的沟通方式可以促进人际关系的和谐与发展。在现代社会中，交流和沟通是至关重要的。适度的沟通方式意味着我们应该尊重他人的观点与感受，不过度强调自我而忽视他人的需求。适度的沟通方式要求我们善于倾听和理解，避免强行占据对话的主导权。在家庭、工作和社交场合中，适度的沟通方式可以让我们与他人建立良好的互动关系，推动合作与共赢。

总之，适度是一种智慧的体现，它不仅指导着我们的行为和思维方式，更影响着我们的生活品质和社会发展。适度要求我们在面对选择时保持平衡和冷静思考，鼓励我们在消费和沟通中注重平衡和适当。适度不仅是一种理念，也是一种修行，它需要我们不断地学习和实践。在今天这样一个信息爆炸、效率至上的社会中，适度的思维方式和行为方式将成为人们追求幸福和成功的利器，让我们拥抱适度，创造更美好的未来。

⬘ 议论作文论证 ⬘

教学过程：

（一）导入：

师：大家一定非常熟悉三国演义里诸葛亮舌战群儒的典故吧。诸葛亮凭什么获胜的？

生：口才好，能说。

师：不见得吧，当时江东诸多发难的儒生哪个没有滔滔雄辩的口才呀，为什么诸葛亮能把他们一一驳倒呢？

生：我想是诸葛亮对当时形势的分析更有说服力，让周瑜、孙权更信服吧。

师：有道理。如果我们把诸葛亮舌战群儒的过程形象地理解为是一篇口头议论文，论点就是“孙刘联合比孙家单打独斗要好”，可以吗？

生：（笑）好像可以。

师：那么诸葛亮这篇议论文在体现议论文三要素上哪一要素最值得称道啊？

生：应该是论据选得好吧。

师：不错，我也这样认为。那么今天这节课我们就来谈谈论据的选择和使用。为了使我们的选择有一个依据，我们得确立一个作文话题。选什么话题好呢？有了。诸葛亮当年面对群儒是当仁不让获得胜利。而我们今天做事恐怕更多需要倡导理解和宽容吧。那就以“学会宽容”为话题来谈论据的选择和使用，大家同意吗？

生：同意。

（二）提问推进

师：好，首先谁能说说什么是论据？议论文的论据有几种类型。

生：我认为论据是对论点进行说明和论证的材料。主要包括事实论据和理论论据两种。

师：对。那么什么是宽容呢？

生一：胸怀宽阔，气量宏大。

生二：宽容意味理解，不斤斤计较。

师：大家说得非常好，那我们为什么要“学会宽容”呢？

生一： 因为我们现在自私心理太重，又是多么渴望人人都有一颗宽容的心，

生二：我们总是会怀有偏见，总难免有一些不合时宜的言行

生三：因为我们总会犯一些大大小小的错误。宽容是一种理解和体谅人的作法。

生四：我们人类总是不够宽容，于人、于己、于自然都是这样。然而，……学会宽容，救赎的不仅仅是他人，还能善待自己。

生五：宽厚待人才能获得别人的爱戴与敬重。

师：哇，不得了，你们对宽容的理解这么深刻透彻呀，而且还很有哲理诗的味道啊，相信这篇议论文写起来一定会洋洋洒洒。好，下面我就给大家一些论据，看看能不能作为“学会宽容”这个话题的论据。（放映资料，学生讨论或者思考）

名言

1、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

2、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

3、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法。卢梭

4、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法。雨果

5、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄。普希金

6、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——屠格涅夫

7、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺

8、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

9、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文?

事例

1、李斯特义收学员

2、六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

3、将相和传奇

公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上 卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话 ，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为 他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦 国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外 敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很 觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能 如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。

4、有这样一个真实的故事：某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下员工稍有过错，便严加指责并以重罚。不久，全体员工几乎全部辞职。老板仍不接受教训，重新聘用员工后，还是如是所为，结果还是和从前一样，员工都离他而去。他想不开，我是老板，员工有错难道不该惩罚吗？他的公司终于以破产而告终。他就不明白，生活中由于各种原因，每个人都会有这样那样的过错。如果对别人的过错能宽容对待，给对方一个改过的机会，这是得他人理解和拥戴的根本。

5、中国历史上，唐太宗李世民之所以有“贞观之治”的辉煌，与他的宽容大度，善于听取不同意见，有直接关系。著名的大臣魏征，原来是李世民的兄长太子建的臣属，在王室争权斗争中，曾鼓动太子建杀掉李世民，李世民发动玄武门政变，夺取政权后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知已之主，竭其力用”，忠心耿耿地辅佐李世民，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。

6、记得有一次，表哥走进我的房间看起了我心爱的漫画书，我走上去，毫不客气地从他的手中夺了回来，说：“这是我新买的漫画书，你看什么看。”表哥看了我一眼，说：“真小气，一本书都不让看。”“就不让你看。”说着，我气极败坏地把漫画书的首页撕成了两半。爸爸听见了我们的争执，赶忙跑过来，把我拉到了其它房间，语重心长地对我说：“孩子，你怎么能这样对待哥哥，哥哥来到咱们家，就是客人，你是一个男子汉，应该有一个宽容的胸怀，你到别人家，如果他也这样对待你，你高兴吗？”紧接着，妈妈也推门进来，重重地训了我。听了他们的话，我惭愧地低下了头。

7、母亲每天不仅要上班，回到家还要为我们做饭，而她从来没抱怨过什么。记得有一次，母亲炒菜忘了放盐，我当时就毫不客气地把菜吐了出来：“什么破菜啊，一点味道都没有，让人怎么吃啊？”母亲尴尬地笑了笑，立刻端起菜盘去重新放盐。现在想来自己当时真是太过分了。

师：好，大家思考得差不多了。谁能谈谈对这些论据的看法？

生一：我认为理论论据的8条名言都适用这个话题。但事实论据中的7、8两个事件好像不合适，与话题中心不符。

生：就是。第7个例子谈的是没有宽容，与话题相反。

李斯特义收学员生一：我喜欢“六尺巷传奇”、“将相和传奇”和秦王李世民的例子。虽然是大家很熟悉的例子，但用在这里还是有一种推陈出新的感觉。而且可以从历史纵深的角度体现宽容的意义价值。

生二：我喜欢第4个例子。虽然不是知名事件，但在现实生活中很有普遍性，也应该更有说服力。

师：非常好。大家说得都很准确。下面我们就根据大家说的一起归纳一下，看看应该如何选择最恰当的论据

生一：一句话，就是要选最能符合论点需要、为论点服务的论据。再好的事例，再有说服力的材料，如果不能与论点紧密结合、相辅相成，作为论据都是失败的。

生二：还有必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的主旨的细微差异。

生三：还有要注意论据的推陈出新。

生四：还有论据要典型。用作论据的材料要有普遍性、代表性，要具有充分的说服力。

生五：还有举例的时候要简洁凝练，不要写成记叙文。

师：大家总结得太好了。我们共同看看教材上是怎么说的。（看书p94）

大家读后感觉如何？

生：跟我们总结的基本一样吗？

师：对呀。这说明我们完全有能力运用正确恰当的论据把议论文写好。下面我们就来欣赏教材93页例文《论度量》，体会一下其中论据应用的魅力。（学生自渎几分钟）

师：怎么样？再写议论文还会为选择论据犯难吗？

生：不会了。

师：好。下面我们就把论据选择的要求再巩固一下，首先要典型，其次要新颖，第三要能证明论点。

此外，我想这节课我们还应在人生境界上有一个收获，那就是——（拉长音）

生：学会宽容。

谁：好。看来我们这节课做到了知识与思想的双丰收。最后我们留一个作业，就是从课后写作练习中任选一个完成，下次作文课我们交流。祝大家写作顺利愉快！下课！

⬘ 议论作文论证 ⬘

几篇经典议论文的论证思路

谈谈文章（某段或某几段）的 论证过程（行文思路）

说说作者是怎样展开论述的。格式

“ 首先、、、、、、；接着、、、、、、；然后、、、、、、、；最后、、、、、、、。”（省略号里的内容究竟怎么写呢？

首先（用了什么论证方法，证明了什么观点）；接着（用了什么论证方法，证明了什么观点）；然后（用了什么论证方法，证明了什么观点）；最后（用了什么论证方法，证明了什么观点）。注意：

1、所谓的“观点”即所在段的中心句，有时也可是分论点。

2、引用原文的语句或字词时要加引号“”。

3、每一步骤写完时要用分号；作标志。

《谈骨气》一文的论证过程（行文思路）

文章开篇首先提出中心论点“中国人是有骨气的”；接着引用孟子的三句话话阐述中心论点；然后分别用三个事例论证了孟子的三句话；最后归纳总结，发出号召。《想和做》一文的论证过程（行文思路）

文章开篇首先从生活现象中提出问题，；接着运用比喻论证和举例论证阐明观点。进而提炼出论点；然后联系学生在校的学习情况，谈谈自己的看法；最后总结、深化论点，发出号召。

《理想的阶梯》一文的论证过程（行文思路）

文章开篇首先从生活现象中提出问题，进而提炼出中心论点，接着运用大量的事实分别论证三个分论点；最后总结、深化论点，发出号召。

《怀疑与学问》的论证思路

文章开篇先用名言提出中心论点；接着通过讲道理和摆事实去论证任何学问都需持怀疑的态度，最后进一步总结古往今来的新发明、新理论、新作风都要怀疑的态度，否则人类的文化就不会进步了。

《得道多助，失道者助》的论证思路

文章首先开篇提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；接着用“攻城不胜”这一事例论证了“天时不如地利”这一观点；又用“守城一方委而去之” 这一事例论证了“地利不如人和“这一观点；然后得出“人和”才是战争胜负的重要条件；最后归纳总结得出结论“得道者多助，失道者寡助”

《生于忧患，死于安乐》的论证思路

文章首先开篇用六个事例论证了“人要经受一番磨练才能成就事业”这一道理；接着从个人方面正面论述了“生于忧患”的益处；然后又从国家方面反面论述了“死于安乐”的害处；最后得出结论“生于忧患，死于安乐”

《鱼我所欲也》一文第一段的论证思路

文章首先以“舍鱼而取熊掌”的生活常理为喻，提出本文的中心论点“舍生取义”（也是本文的主旨）；接着从正面反面论述论点。；最后论证了在二者不可兼得时有人舍生取义。指出其实人人都有向善之心，只不过只有贤者能够保有本心”而已。

《鱼我所欲也》一文第二段的论证思路

首先用“行道之人”和“乞人”都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人没有丧失“本心”，人人都有“本心”；然后用“不辩礼仪”地贪求“万钟”为例说明丧失“本心”的表现；通过对比论述失去“本心”的人的可悲可耻；最后得出结论。

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