进化社会科学导论读后感。

细细品味一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编帮大家整理的《达尔文进化论》读后感400字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

进化社会科学导论读后感 篇1

达尔文的《物种起源论》的主要观点是有“物种起源是进化而来”、“物竞天择，适者生存”。对于第一种观点，批判的声音较多，但仍无确凿的事实说明，一方面源于古时代化石存留太少，无法分辨出到底是物种产生和变化是缓慢或者是迅速，二方面新理论也越来越具体依据。

物种起源一共有这些说法：其一是神创论，神创论体现在于，中国女娲将泥巴捏成人形状，人便产生了，基督教中说上帝创造了人类。神创论因其宗教和神话的无限传播群众当中，在几百上千年中占据着重要地位。随着现代科学的不断发展，神创论受到冲击，但因为科学既未解决生命起源说，也并未能够完全驳斥神创论，神创论一直处于深受人欢迎。其二是自然发生说，认为物种是自然发生的，如同谷粒和衣服能够产生出老鼠一样，最著名的.是法国生物学家巴斯德进行的“鹅颈烧瓶”，得出生物只能由生物产生的结果，创立了“生生论”的说法。其三是宇宙胚胎论，这是冲击进化论最厉害的现代学说，学说认为地球上最初的生命来自宇宙中其他星球。地球里的“生命元素”由陨石坠落而成。但学说中地球距离其他星球太远，以及陨石无法携带生命物质经过剧烈的高温和摩擦碰撞，生命元素早已被摧毁发生化学变化。其四是化学进化论，学说遵循无机物—有机物—生物大分子和多分子体系，直到出现原始生命体。

进化社会科学导论读后感 篇2

书架上随机取下《物种起源》，尽然有意外之喜：找到了丢拾的购物卡，被当作了书签，在那乖乖地躺着。象一个无耻的读书人，手里拿着书睡大觉，好表示自己没有丢下书本。

这本《物种起源》，模糊的印象中，好象买了有10年，中间有读过，也是导致这遗失了2年的卡。要是说起进化论，也能说出几句，可它的细节就一无所知了。从《圣经》思想看，这个宇宙是有一个创造的主。我认为创造中有进化，进化只不过是创造物中的一种赋予的一种规律，好让生物能有应对自然变化的能力。

这样说吧！创造论是宪法，进化论只是相当于民法或刑法什么的，你的一些思想与观点不能与宪法相冲突。

我的这种观点，是不被正统神学所认可的。从今天我要精读《物种起源》，真正了解到它说了什么。我不想犯大多数讲道人的通病，对自己不了解的东西，作出片面的否定。

记得有一次本教会，就有一个最资深（没有之一）的讲道人，在讲到生命的形式时，就否定了佛教的轮回说，在否定中他引用了佛教的说法，可惜他的引用却是错误百出，被“芜湖起源咨询中心”的心理大师刚好听到。这让他很清楚地看到，基督教的进道人，就是在胡扯，有着王麻卖瓜，自卖自夸的嫌疑。这些内证只能骗取那些无知的人，当然也包括那些很坚信的人了……

仅把几句废话写在前面，好表示我要用心去阅读这本书了！算是开读这本书的缘起吧！

进化社会科学导论读后感 篇3

我一直对神奇的大自然充满着浓厚的兴趣，达尔文著作的《物种起源》正好满足了我对她的求知欲。

达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情，达尔文把此书命名《物种起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。

进化论这个观点正是出自《物种起源》。它的出现有其适时的社会、政治、宗教背景。自十六世纪改教以来，尤其是十九世纪以来，社会大众对背道的天主教、英国国教等对大众思想的束缚产生了抗争，带进了人类思想的自我解放，科学研究的风气渐渐成型；同时，唯物论渐渐地成为人们认识自然的基础。所以，进化论成了一个时代的综合产物。如果仔细地读《物种起源》，我们就会大吃一惊：原来我们过去所“听”来的，大部分不过是“道听途说”而已；我们对“进化论”所认识的，多是后人“强加”给达尔文的。甚至将达尔文“自然选择”、“物竟天择，适者生存”的温和陈述都延伸到“弱肉强食，优胜劣汰”、一个阶级和另一个阶级的残酷斗争和无情打击、一个民族消灭另一个民族的社会“进化论”。

其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，最后有了人这样的一个次序，并不是什么新鲜的发现，早于他三千多年前写成的创世记在描写上帝创造生物物种的时候，就已经列出了同样的次序。

进化社会科学导论读后感 篇4

《达尔文进化论》不仅是一部科学著作，更是一场理性与信仰之间的深刻对话。达尔文的理论，如同一把锋利的剑，划破了宗教创世神话的迷雾，迫使人们重新审视生命起源与存在的本质。在阅读过程中，我感受到了科学进步对于传统观念的冲击，以及这种冲击所带来的'社会与个人的心理挣扎。

然而，达尔文并未意图推翻所有宗教信仰，而是提供了一种基于自然法则的解释框架。这让我思考，科学与信仰或许并非完全对立，而是可以相互补充，共同促进人类对宇宙和生命的理解。