多读书的诗经名句(实用19篇)
时间：2026-06-02■ 多读书的诗经名句
1 . 良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻拦才能的发挥。因此，科学中难能可贵的创造性才华，由于方法拙劣可能被削弱，甚至被扼杀;而良好的方法则会增长促进这种才华。——贝尔纳
2 . 不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。爱迪生
3 . 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》
4 . 读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。[法]笛卡尔《方法论》
5 . 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》
6 . 读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹
7 . 学习不是纯粹的模仿。——佚名
8 . 读万卷书，行万里路。——刘彝
9 . 嗜书如嗜酒，知味乃笃好。(宋范成大《寄题王仲显读书楼》
10 . 时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
■ 多读书的诗经名句
2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》
6、嘤其鸣矣，求其友声 <>
9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《国风·周南·关雎》
10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求! 《诗经·国风·王风·黍离》
15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》
18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》
20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》
22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 《诗经.国风.邶风.柏舟》
23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》
26、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《诗经·国风·周南·汉广》
27、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 《诗经.召南.江有汜》
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》
译：生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
■ 多读书的诗经名句
1．战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<>
2．前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂<>
3．白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<>
4．冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<>
5．自是人生长恨水长东------南唐.李煜<>
6．问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<>
7．抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<>
8．十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<>
9．苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<>
10．此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<>
11．天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<>
12．别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<>
13．出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<>
14．羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<>
15．莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<>
16．寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<>
17．此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<>
18．少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<>
19．人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<>
20．悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<>
21．今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<>
22．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<>
23．陶陶然乐在其中------唐.杨炯<>
24．白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<>
25．却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.
■ 多读书的诗经名句
【概要】祝人多子多孙。
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
【注释】
01、螽(Zhong)斯：昆虫，身体绿色或褐色，触角呈丝状，有的种类无翅。雄虫的前翅有发音器，雌虫尾端有剑状的产卵管。善于跳跃，一般以其他小动物为食，有的种类也吃庄稼。一说是蝗虫或蝈蝈。
02、诜诜(Shen)：众多的样子
03、宜：多
04、振振：多而成群的样子
05、薨薨(Hong)：象声词，群虫齐飞的声音
06、绳绳：延绵不绝，繁衍不息
07、揖揖：群集的样子
08、蛰蛰(Zhe)：多，聚集
■ 多读书的诗经名句
1 . 一本坏书，比十个强盗更坏。意大利谚语
2 . 读书有味身忘老。宋·陆游《剑南诗稿·不寐》
3 . 适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺
4 . 读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。（宋）黄庭坚
5 . 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金
6 . 明灯常作伴；益书常为朋。《对联集锦》
7 . 没有一处遗产像诚实那样丰富的了。
8 . 意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。
9 . 放弃时间的人，时间也会放弃他。
10 . 爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却不为所动。——莎士比亚
■ 多读书的诗经名句
抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。
无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。
其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。
肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。
质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可为也。
无易由言，无曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。无言不雠，无德不报。惠于朋友，庶民小子。子孙绳绳，万民靡不承。
视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。相在尔室，尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。神之格思，不可度思，矧可射思!
辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。
荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭。民各有心。
於乎小子，未知臧否。匪手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成?
昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦，我心惨惨。诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄。
於乎小子，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔。天方艰难，曰丧厥国。取譬不远，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。
仪容美好行为谨，品德端庄思想正。古人有话说得好：大智若愚头脑清。一般人们显得笨，也许天生有毛病。智者好像不聪明，那是害怕遭罪名。
为政最强是得人，四方诸侯有教训。国君德行很正大，天下人民都归顺。雄才大略定方针，大政及时告人民。仪容举止要谨慎，人民效法把你尊。
形势发展到如今，国政完全乱纷纷。君臣德行都败坏，沉湎酒色发了昏。只知纵情贪欢乐，祖宗事业不关心。先王治道不讲求，国家法度怎执行?
如今皇天不保佑，好像泉水向下流，相与灭亡万事休。应当早起晚睡觉，洒扫堂屋要讲求，为民表率须带头。车辆马匹准备好，弓箭兵器要整修。预防战争将发生，驱逐蛮夷功千秋。
努力安定你人民，遵守法度要认真。警惕事故突然生，发表言论要谨慎。行为举止须恭敬。无不美好得安宁。百色玉版有缺点，尚可琢靡使干净。言论如果有差错，要想挽回不可能。
不要轻率乱发言，莫说做事可随便。无人把我舌头拴，言语出口弥补难。言语不会无反应，施德总是有福添。亲朋好友要友爱，平民百姓须照看。子孙谨慎不怠慢，万民顺从国家安。
见你朋友君子来，态度和蔼开笑颜，小心莫把过错犯。瞧你一人在室内，面对神明无愧惭。莫说室内不明显，无人能把我看见。神灵来去无踪影，何时降临猜测难，哪能心里就厌烦?
努力修明你德行，使它完美无伦比。言谈举止要慎重，切莫马虎失礼仪。不犯错误不害人，人们无不效法你。有人赠我一只桃，回报他用一只李。羊崽无角说有角，实是惑乱你小子。
有株树木很柔韧，配上丝弦做成琴。态度温和谦恭人，品德高尚根基深。如果那人很聪明，善言劝告他能听，顺应道德能实行。如果此人天性笨，反而说我不可信，人不相同各有心。
啊呀小子太年轻，好事坏事分不清。不但用手相搀扶，而且教你办事情。不但当面教育你，提着耳朵叫你听。若说年幼无知识，已把儿子抱在身。为人能够不自满，谁会早知却晚成!
老天在上最明昭，我的生活多烦恼。看你糊涂不懂事，我的心里实在焦。谆谆耐心教导你，你不停信态度傲。不肯把它作教训，反而当成开玩笑。若说你还没知识，七老八十年已高!
啊呀你这年轻人，告你先王旧典章。你能听我用我谋，但愿没有大懊丧。上天正在降灾难，国势危险快灭亡。打个比方不算远，上天赏罚无差爽。你的品行若邪僻，会使百姓太紧张。
■ 多读书的诗经名句
1 . 懦夫在未死以前，就已经死了好多次，勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件奇怪的事，行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明的多的
2 . 书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。威尔逊
3 . 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿《三国志》
4 . 真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸
5 . 你还能说苦啊，最苦没有了你的苦，还不曾苦到底呢。
6 . 书籍是人类知识的总统。莎士比亚
7 . 罗密欧:难道你这样穷苦，还怕死吗?饥寒的痕迹刻在你的面颊上，贫乏和迫害在你的眼睛里射出了饿火，轻蔑和卑贱重压在你的背上;这世间不是你的朋友，这世间的法律也保护不到你，没有人为你定下一条法律使你富有;那么你何必苦耐着贫穷呢?违犯了法律，把这些钱收下吧。——莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
8 . 患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面，所有的船只都可以并躯竞胜;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人能够处之泰然。
9 . 同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避了我们的草屋。日光是一视同仁的。
10 . 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来
■ 多读书的诗经名句
《抑》，《诗经·大雅·荡之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗十二章，前三章，每章八句，后九章，每章十句。是一首卫武公自警自戒的诗。此诗讽刺的周王是平王，而不是厉王也不是幽王。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。
无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。
其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。
肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。
质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可为也!
无易由言，无曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。无言不仇，无德不报。惠于朋友，庶民小子。子孙绳绳，万民靡不承。
视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。相在尔室，尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。神之格思，不可度思，矧可射思!
辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。
荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭。民各有心。
于乎小子，未知臧否。匪手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成?
昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦，我心惨惨。诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄。
于乎，小子，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔。天方艰难，曰丧厥国。取譬不远，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。
仪表堂堂礼彬彬，为人品德很端正。古人有句老俗话：“智者有时也愚笨。”常人如果不聪明，那是本身有毛病。智者如果不聪明，那就反常令人惊。
有了贤人国强盛，四方诸侯来归诚。君子德行正又直，诸侯顺从庆升平。建国大计定方针，长远国策告群臣。举止行为要谨慎，人民以此为标准。
如今天下乱纷纷，国政混乱不堪论。你的德行已败坏，沉湎酒色醉醺醺。只知吃喝和玩乐，继承帝业不关心。先王治道不广求，怎能明法利众民。
皇天不肯来保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齐休。应该起早又睡晚，里外洒扫除尘垢，为民表率要带头。整治你的车和马，弓箭武器认真修，防备一旦战事起，征服国外众蛮酋。
安定你的老百姓，谨守法度莫任性。以防祸事突然生。说话开口要谨慎，行为举止要端正，处处温和又可敬。白玉上面有污点，尚可琢磨除干净;开口说话出毛病，再要挽回也不成。
不要随口把话吐，莫道“说话可马虎，没人把我舌头捂”，一言既出难弥补。没有出言无反应，施德总能得福禄。朋友群臣要爱护，百姓子弟多安抚。子子孙孙要谨慎，人民没有不顺服。
看你招待贵族们，和颜悦色笑盈盈，小心过失莫发生。看你独自处室内，做事无愧于神明。休道“室内光线暗，没人能把我看清”。神明来去难预测，不知何时忽降临，怎可厌倦自遭惩。
修明德行养情操，使它高尚更美好。举止谨慎行为美，仪容端正有礼貌。不犯过错不害人，很少不被人仿效。人家送我一篮桃，我把李子来相报。胡说羊羔头生角，实是乱你周王朝。
又坚又韧好木料，制作琴瑟丝弦调。温和谨慎老好人，根基深厚品德高。如果你是明智人，古代名言来奉告，马上实行当作宝。如果你是糊涂虫，反说我错不讨好，人心各异难诱导。
可叹少爷太年青，不知好歹与重轻。非但搀你互谈心，也曾教你办事情。非但当面教导你，还拎你耳要你听。假使说你不懂事，也已抱子有儿婴。人们虽然有缺点，谁会早慧却晚成?
苍天在上最明白，我这一生没愉快。看你那种糊涂样，我心烦闷又悲哀。反覆耐心教导你，你既不听也不睬。不知教你为你好，反当笑话来编排。如果说你不懂事，怎会骂我是老迈。
叹你少爷年幼王，听我告你旧典章，你若听用我主张，不致大错太荒唐。上天正把灾难降，只怕国家要灭亡。让我就近打比方，上天赏罚不冤枉。如果邪僻性不改，黎民百姓要遭殃。
《毛诗序》曰：“《抑》，卫武公刺厉王，亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。闻一二之言，必诵志而纳之，以训道我。在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有暬(xiè)御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，蒙不失诵，以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注：“昭谓《懿》诗，《大雅·抑》之篇也，懿读曰抑。”是以此诗为卫武公自儆之诗，而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点，云：“卫武公作此诗，使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道：“刺王则刺王，自警则自警，未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误，只是措辞有些欠妥，如说成“卫武公藉自警以刺王”，就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关，实则“乃诗人之狡猾手法，恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王，宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说：“武公之自警在于髦年，去厉王之世几九十载，谓诗为刺厉王，深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说：“卫武公以宣王十六年己丑即位，上距厉王流彘之年已三十载，安有刺厉王之诗?或曰追刺，尤非。虐君见在，始得出词，其人已逝，即当杜口，是也;《序》云刺厉王，非也。”他们都指出《抑》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说：“《抑》，卫武公作于为平王卿士之时，距幽(王)没三十余载，距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’，皆武公自儆之词，而刺王室在其中矣。‘修尔车马，弓矢戎兵’，冀复镐京之旧，而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王，而是平王，我们觉得他的意见是正确的。
周平王就是周幽王的儿子宜臼，幽王昏庸残暴，宠爱褒姒，最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后，宜臼被拥立为王。平王二年(公元前770年)，晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑，东周从此开始。其时周室衰微，诸侯坐大。平王施政不当，《王风·君子于役》、《扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”，“不抚其民，而远屯戍于母家(申国)”之作。而本诗作者卫武公则是周的元老，经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放，宣王中兴，幽王覆灭，他都是目击者，平王在位时，他已八九十岁，看到自己扶持的平王品行败坏，政治黑暗，不禁忧愤不已，写下了这首《抑》诗。
诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法，通常说起来主要有赋比兴三种，此处用的是赋法，也就是直陈，但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”，看来是古人的格言，千虑一失，聪明人也会有失误，因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢，是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢，则显得违背常规，令人不解。在卫武公眼中，显然周平王不是一个傻瓜，但现 在却偏生变得这么不明事理，眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公多么希望平王能够做到“抑抑威仪，维德之隅”啊，可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国，“訏谟定命，远犹辰告”二句便是求贤的效用，立德则能内外悦服，“敬慎威仪，维民之则”二句，便是立德的结果。第三章转入痛切的批评，“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”，一下子列举了平王的六条罪状，可谓怵目惊心，仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐，痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意，亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》)，再转回正面告诫，要求执政者(从自儆角度说是卫武公，从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事，整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作，用逷蛮方”两句，显然对幽王覆灭的隐痛记忆犹新，故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
第五章至第八章，是诗的第二部分，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别在对待臣民的礼节态度，出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说，这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心，以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理，已经在此得到了相当充分的阐发，从这一点上说，卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上，作者在纯粹的说理句中，不时注意插入形象性的语句，使文气不致过于板滞，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是对比中的形象，第六章的“莫扪朕舌，言不可逝矣”，是动作中的形象，第七章的“相在尔室，尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃，报之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩，尤为神来之笔，清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并论，说此诗“是无角者而言其有角”，《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”，“二者相参，足见诗人寓言之妙”。
第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后，卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规，否则就将有亡国之祸。“荏染柔木，言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句，兴又兼比，拿有韧性的'木料才能制作好琴，而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方，说明“温温恭人，维德之基”的道理，可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音，无非是这样的意思：大王啊，您听我的话就是明主，您不听我的话就是昏君，您可要三思啊!其言潜气内转，柔中带刚。下面第十章“匪手携之，言示之事;匪面命之，言提其耳”，用两个递进式复句叙述，已是后世扇面对的雏形，极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词，更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告，将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远，昊天不忒”，就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远，在夏后之世”一样，是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词，仍觉惊心动魄，不知当时周平王读此诗会有什么反应?但不管效果如何，此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且，除了从文学角度说《抑》自有其审美价值外，从语言学角度说，它又是一座成语的矿藏，“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语，都出自本篇。
■ 多读书的诗经名句
诗经名句13句
1、青青子衿，悠悠我心。
2、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
3、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
4、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
5、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
6、不我以归，忧心有忡
7、今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
8、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
9、自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容？
10、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
11、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
12、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。
13、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。
■ 多读书的诗经名句
羔裘如濡，洵直且侯。
彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。
彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。
彼其之子，邦之彦兮。
注释：
羔裘：羔羊皮袄。
濡：音如，湿，润泽。
洵：音询，诚然，的确。
不渝：不变。
豹饰：用豹皮作为皮袄袖口的装饰。
孔武：很威武。
邦：邦国。
司直：负责正人过失的官吏
晏：鲜艳。
三英：皮袄上装饰。
彦：俊美杰出的才德之人。
赏析：
《羔裘》借助衣着皮袍的描写，表现人的品质德行，赞美了一位正直勇敢，宁死不屈，不渝操守的官员。诗虽是直赋其事，但衣着的描写，不仅增加了形象性，而从光泽、装饰、色彩的刻划上，也就丰富了人的想象，增加了象征的含义。
■ 多读书的诗经名句
1、靡不有初，鲜克有终。《诗经》
2、如月之恒，如日之升。《诗经》
3、七月流火，九月授衣。《诗经·国风·豳风》
4、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与?独处?葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与?独息?角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与?独旦?夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。《诗经》
5、一日不见，如三秋兮!??《诗经》
6、愿一日，有女同车，颜如舜华。——诗经《诗经》
7、关雎朝代：先秦作者：佚名原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。——佚名《诗经》
8、知我如此，不如无生。《诗经》
9、褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。《诗经》
10、岂不尔思，子不我即《诗经》
■ 多读书的诗经名句
1、 如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
2、 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
3、 乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
4、 鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
5、 他山之石，可以攻玉。
6、 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
7、 高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
8、 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
9、 高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
10、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》
11、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
12、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》
13、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
14、汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》
15、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
16、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
17、静言思之，不能奋飞。
18、我思古人，实获我心!《诗经·邶风·绿衣》
19、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
20、凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》
21、胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
22、天实为之，谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
23、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
24、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
25、人而无仪，不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》
26、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
27、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
28、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。
29、淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
30、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
31、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
32、一日不见，如三秋兮!《诗经·王风·采葛》
33、人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
34、既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
35、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
36、河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
37、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
38、岂曰无衣?与子同袍。
39、修我甲兵，与子偕行!《诗经·秦风·无衣》
40、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》
41、七月流火，九月授衣。
42、称彼兕觥：万寿无疆!《诗经·豳风·七月》
43、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
■ 多读书的诗经名句
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)
2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)
4、如切如磋，如琢如磨。 (诗经·卫风·淇奥)
5、一日不见，如三秋兮。 (诗经·王风·采葛)
6、青青子衿，悠悠我心。 (诗经·郑风·子衿)
7、所谓伊人，在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭)
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人)
9、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人)
10、人而无仪，不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)
11、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)
12、高山仰止，景行行止。 (诗经·小雅·车辖)
13、他人有心，予忖度之。 (诗经·小雅)
14、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅)
15、他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)
16、靡不有初，鲜克有终。 (诗经·大雅·荡)
17、投我以桃，报之以李。 (诗经·大雅·抑)
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)
19、满招损，谦受益。 (尚书·大禹谟)
20、防民之口，甚于防川。 (国语·周语)
21、从善如登，从恶如崩。 (国语)
22、多行不义必自毙。 (左传)
23、辅车相依，唇亡齿寒。 (左传)
24、皮之不存，毛将焉附。 (左传)
25、欲加之罪，何患辞。 (左传)
26、言之无文，行而不远。 (左传)
27、不去庆父，鲁难未已。 (左传)
28、外举不弃仇，内举不失亲。 (左传)
29、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)
31、曲则全，枉则直。 (老子)
32、知人者智，自知者明。 (老子)
33、知足不辱，知止不殆。 (老子)
34、信言不美，美言不信。 (老子)
35、将欲取之，必先之。 (老子)
36、天网恢恢，疏而不漏。 (老子)
37、民不畏死，奈何以死惧之。 (老子)
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子)
40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)
41、言必信，行必果。 (论语·子路)
42、既来之，则安之。 (论语·季氏)
43、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)
44、是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)
45、不愤不启，不悱不发。 (论语·述而)
46、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)
47、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)
48、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)
49、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)
50、人无远虑，必有近忧。 (论语·卫灵公)
51、学而时习之，不亦乐乎。 (论语·学而)
52、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)
53、往者不可谏，来着犹可追。 (论语·微子)
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
56、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
59、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)
60、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)
62、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)
■ 多读书的诗经名句
燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于归，颉之颃这。
之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于归，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。
终温且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。
赏析：
本诗描写国君送别远嫁他国的妹妹，表现了留恋不舍的深厚
感情。诗以燕子在空中高飞起兴，而引起送别之情，送别的人早已
看不见了，而送行人的心却早已追随着去了，我们看诗人泪眼汪汪
地久久伫立的情形，可以知道他们的难舍难分。但是，诗人并不仅
仅停留在场面描写中来表达内心感情，最后一节，更感念这位远嫁
的妹妹的优秀品德，交待了情感的基础，又充实，又深长，所谓，
“黯然消魂者，唯别而已”。正是惜别之情既深，送别之时难舍，
“语意沉痛，令人不忍卒读”。
■ 多读书的诗经名句
1.舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌;窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。
2.楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。
3.如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。
4.荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
5.湄。单名一个“湄”字，取自《秦风？蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
6.渥丹。《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。
7.美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
8.文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
9.琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
10.美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
11.如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
12.清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
13.素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
14.菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
15.子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
16.零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸。..
17. 婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。..婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”。
18.琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。
19.陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。
20.佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21.静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
22.舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华，颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。
23.琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
24.巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
25.佩玉。《卫风·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。
26.灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的.是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了。
27.朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。
28.芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
29.绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
30.采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。
31.洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
32.燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的x伦，上下文的意思不是很好，慎用。
■ 多读书的诗经名句
峻茂：《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。
乐康：《九歌东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
齐光：《九歌云中君》：“与日月兮齐光”。
既明：《九歌东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经大雅A民》：“既明且哲，以保其身”――从这里演变出“明哲保身”的成语。
诚勇：《九歌国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。
凯风：《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。
博衍：《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
盛德：《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充实、充盛的德行。
贤俊：七谏沉江：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。
逾明：七谏沉江：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。
凌恒。《七谏自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。
嘉志：《九叹愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。
硕明：《九思悼乱》：“驻俟兮硕明”。硕明：天大亮。
俊彦：《九思伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。
清和：《九思伤时》：“声A兮清和”。清和：清美和谐。
承宇：九章涉江：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
秉德：《九章橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
广志：《九章怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。
高翔：《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
怀德：《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。《论语?里仁》：“君子怀德，小人怀土”。
显荣：《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。
■ 多读书的诗经名句
1、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
3、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
5、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
6、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
7、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
8、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
9、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
11、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
12、读万卷书，行万里路。——刘彝
13、己所不欲，勿施于人。——孔子
14、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
15、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
16、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
17、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
18、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
19、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
20、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
21、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
22、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
23、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
24、敏而好学，不耻下问。——孔子
25、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
■ 多读书的诗经名句
1、秩秩斯干，幽幽南山《诗经.小雅.斯干》
2、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》
3、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经.小雅.白驹》
4、人而无仪，不死何为。《诗经鄘风相鼠》
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经.卫风.淇奥》
6、嘤其鸣矣，求其友声诗经.小雅.伐木
7、投我以桃，报之以李《大雅抑》
8、今夕何夕，见此良人。《诗经唐风绸缪》
9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风周南关雎》
10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经国风周南桃夭》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经国风卫风硕人》
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求!《诗经国风王风黍离》
13、青青子衿，悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》
14、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》
15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经国风郑风风雨》（G589.cOm 幼儿教师教育网）
16、言者无罪，闻者足戒《诗经周南关雎序》
17、靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》
18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
19、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经国风陈风月出》
20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》
21、所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风》
22、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经小雅采薇》
23、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经邶风击鼓》
24、它山之石,可以攻玉《诗经小雅鹤鸣》
■ 多读书的诗经名句
1 . "Onthegreatclockoftimethereisbutoneword,”now”——Shakespeare"
2 . 不要给百合花镀金，画蛇添足
3 . 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。
4 . 诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
5 . 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
6 . 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼
7 . 苦尽甘来。
8 . 它(爱叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。
9 . 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。鲁迅
10 . 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
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