敦煌莫高窟观后感（实用20篇）
时间：2023-05-02敦煌莫高窟观后感（实用20篇）。
▲ 敦煌莫高窟观后感 ▼
在中国偌大的版图上，有一个地方，包含了中华两千多年的文化与艺术。它，就是“东方卢浮宫”——莫高窟。
作为我这次西域之行的最后一站，敦煌这座城市中的“中国风”为我带来了极大的震撼；这座蕴含了中华三千多年文明的古城中，一条街、一栋楼甚至一个路灯、石墩中都有了一股中华的气息。可是我们来不及去感受这浓浓的“中华风情”，就开始了长达两个小时的期票征程。终于，我们带着一身“夏日的印迹”，进入了传说中中国管理最好的景区——敦煌莫高窟。
进入莫高窟大门之后，我们依次穿过了博物馆、大小牌坊等景点，来到了莫高窟最大的石窟——大佛殿：九层楼。这个石窟的名字就已说明了一切。它是莫高窟中最大最有名的石窟，外观是一座巨大木塔，开始只有两层，但经历朝历代次次翻修，在民国时已经超过了窟中34.5米的中国第三大佛——莫高窟大佛，达到了45米的高度，将里面的泥胎弥勒菩萨从头到脚包的严严实实。离开了作为莫高窟第96窟的大佛殿，我来到了另外一个大窟——卧佛洞。进入了卧佛洞，我立刻被眼前的景象惊呆了：一个大小不输九层楼大佛地释迦摩尼涅槃像映入眼帘。只见这尊卧像躺在一个形如棺材的巨大洞窟之中，全身都镀有金箔，而在他的身后，有释迦摩尼的72位弟子，他们纷纷将手放在胸前，对师父涅槃的举动表示深深的遗憾与敬意。
离开了卧佛洞，我与老爸回到了车中，驾车向下一个目的地——鸣沙山与月牙泉出发了！
▲ 敦煌莫高窟观后感 ▼
课时目标：
1、采用小组合作的学习方式，凭借课文中具体的语言材料和所收集的课外资料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化的地位，增强民族自豪感。
2、有感情朗读课文。
1、同学们，上节课我们学习了《莫高窟》的第一和第五小节，通过学习，谁来说说莫高窟给你留下了什么印象?
3、同学们，这节课，让我们再一次走进《莫高窟》，去感受莫高窟那迷人的魅力。
1、莫高窟那迷人的魅力表现在哪些方面?(彩塑、壁画、藏经洞)板书：彩塑、壁画、藏经洞
3、请同学们组成四人小组自由读第二～四自然段，画出令你最喜欢的句子，然后结合你所搜集的资料，交流喜欢它的原因，最后练习有感情地朗读，把你的喜欢之情读出来。请各小组的学习小组长组织安排好学习过程。
(一)汇报第二自然段的学习情况。
1、交流喜欢的句子。
出示：这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。
2、你能把你的喜欢读出来吗?指名朗读。
4、这句话中“慈眉善目、威风凛凛”都是形容人的神态的，你还知道哪些词语形容人的神态的?(凶神恶煞、亲切和蔼、笑容满面、满面春风、兴高采烈、虎虎生威、精神抖擞、龇牙咧嘴……)
5、这些不同神态的彩塑在莫高窟都有，你们想不想看一看?电脑媒体播放：莫高窟彩塑图片
6、你能用“有……有……还有……”的句式来描绘这些彩塑吗?(不同神态：细眉长目、鼻正唇红、肌肤润泽、情态闲雅、眉清目秀、楚楚动人、端庄温情、……)、(不同个性：年轻持重的阿难、凶猛的天王、身段婀娜的菩萨、沉稳沧桑的迦叶……)
7、这些彩塑非常逼真，课文中用了哪个词来形容?(惟妙惟肖)还有哪些词也是这个意思?(形象逼真、栩栩如生、呼之欲出、活灵活现……)
8、看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，你会发出怎样的赞叹?交流。相机板书：精妙绝伦
9、带着赞美的语气，配乐朗读第二自然段。
10、过渡：莫高窟不仅有精美绝伦的彩塑，还有……(宏伟瑰丽的壁画)
(二)汇报交流第三自然段学习情况。
1、你最喜欢这部分的哪些句子?请你有感情地读给我们听。
出示：壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花;有的怀抱琵琶，轻拨银弦;有的倒悬身子，自天而降;有的彩带飘拂，漫天遨游;有的舒展双臂，翩翩起舞……
2、你为什么喜欢?请你结合资料说说，并评议朗读。
3、听了他的朗读你有相同的感受吗?让我们大家一起带着喜欢之情来读句子。(配乐朗读)
5、你能想象出还有什么样的飞天呢?交流。
6、电脑播放：敦煌壁画飞天的录象和图片，用“有的……有的……还有的……”或“有……的，有……的，还有……的”来说一段话。
7、你喜欢这些飞天吗?让我们把它们深深地刻画在脑海里。配乐齐读。
8、这一节中你还喜欢哪一句?
出示：壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。
9、说说你喜欢的原因，把你的喜欢之情用朗读表现出来。
10、学到这儿，谁能用一个词来概括莫高窟的壁画?(宏伟瑰丽)板书：宏伟瑰丽
11、过渡：我们欣赏了莫高窟的精美绝伦的彩塑和宏伟瑰丽的壁画，莫高窟还有什么让你喜欢的?(藏经洞)
(三)交流汇报第四自然段学习情况。
2、有谁知道藏经洞怎么被发现的?还有那些与藏经洞有关的资料?
4、引读第四自然段：让我们带着这种自豪、惋惜的感情朗读第四自然段。
1、这藏经洞、壁画、彩塑无一不是我国古代文化艺术的瑰宝。让我们有感情地齐读第五自然段。
2、莫高窟虽然地处西北的大漠戈壁，但他以自己独特的魅力吸引着世界各地的游客，同时他也是全国的古典艺术宝库和佛教艺术中心。所以称它是……(生接)祖国西北的一颗明珠。
五、布置作业。
下节课，我们有一个语文实践活动，为莫高窟聘请小导游，条件就是对莫高窟的内容很熟悉(要会背诵课文)，对莫高窟的了解要更多一些，(也就是搜集一些课文之外的资料)，看谁能被聘上，希望同学们回去以后好好准备。
▲ 敦煌莫高窟观后感 ▼
初次来西北，对于这里的风土人情很是陌生，只觉得这里的一切都很纯朴，大气而不张扬。而对于敦煌，对于莫高窟，更是让我神游已久。
莫高窟，又名千佛洞。从敦煌市出发，赶到河西走廊西端，鸣沙山东麓，岩泉西岸的莫高窟。路上听导游介绍，对莫高窟已有了大致的了解：在我国的三大名窟中，莫高窟最为著名，它气势宏伟，内容丰富。石窟群依山开凿，东西绵延1000多米，创建于公元366年，由于自然风化和人为的破坏，迄今保存多种类型洞窟735个，历时1600多年。
窟在无声无息中给人带来了震憾和冲击。进入每一个洞窟细细品味每尊佛象和雕塑的韵味，仿佛展现在面前的不是那冰冷的山石，而是活生生的历史。我更惊叹这鬼斧神工，俨然置身于美伦美奂的世界中，置身于“飞天”、“反弹琵琶”的丝路花雨中。
莫高窟的规模看似并不是很大，但是要想品味到它一点一滴的内涵，不仅要花费许多的时间，更要倾注些许精力。初到这里，虽然是“浅尝辄止”，但我确为云岗宏大的气势、精湛的雕工和绚丽的彩绘所叹服。可惜有相当部分已经被风化和破坏，16的风霜，洞窟没办法守住永恒，但正是这一切才组成了现在的充满了苍桑感和成就感的莫高窟。站在深遂的洞窟中，我苦思冥想：历史是什么？少不更事时以为是文字图片，再以后就以为是经验教训，现在才知道它都不是，也都是。有莫高窟一样经过沉淀的事物都是历史。洞窟的佛像站得高，见得多，可是它却在历史的过往中保持着一贯的沉默，象尘埃一样，淡化着自己的存在，在更为深远的历史长河中显现着不可磨灭的光彩。
▲ 敦煌莫高窟观后感 ▼
我游览过不少地方，但是印象最深的还是敦煌的莫高窟。
莫高窟是一个拥有悠久历史、景象壮观、神秘而奇特的地方。那里有出神入化的壁画，形态各异的佛像和引人入胜的传说。
按照游览线路，我们首先来到了建于唐朝的第16窟。进入窟内后，突然暗下来的光线让一切都变得暗淡下来，让人有些不适。我慢慢地摸索着，发现就算只有自然光，里面的壁画也可以看得一清二楚。头顶锲型的窟顶、墙壁上的排排佛像，多以褚红、靛蓝、松石绿为主色，勾勒出形形色色的百态之像。我一边赞叹于如此精湛的技艺，一边跟着导游向里走去，无意间往旁边一看，这里竟然还有一个小窟!仔细一看，原来这就是远近闻名的莫高窟第17窟啊!我想了想，记得书上讲过，这是1900年道士王圆箓在这里居住时无意中在墙上发现的。如今看来不起眼的小窟，竟是在当年让我们遗失了代表我国古文化和古文明的经书、画册、书籍等古迹的藏经洞，被掠夺文物数量之大到无法统计，实在令人痛心和惋惜。
随着游览的队伍，我们来到了第46窟，左侧的躺佛和后面六尊较小的佛像也颇具特色。前面的这尊大躺佛活像是在睡觉。释迦牟尼的睡相还真是不一样!
领略完了与众不同的睡佛之后，第94窟中央的一座中心佛坛吸引了我。佛坛上坐落着六尊大小各异的佛像。不仅如此，漏斗形窟顶上的浮塑团龙图案栩栩如生，四壁上还有千佛壁画。说是千佛，其实不止一千尊，而且每尊佛的画像或在神态、或在姿势、或在服饰各有不同，让我们叹为观止。
最后，我们去了门票里包含的唯一一间特窟-第45窟。既然是特窟，我想这里一定有更加不同寻常的地方。果然，同样是佛像，但对面两侧中间的半裸菩萨却是肤色白皙、眉目低垂、神态委婉、体态婀娜，举手投足散发着慈悲和大度。而且服饰独特，璎珞披帛，就连衣角都欲飘欲仙，让人不禁赞叹大唐时期的精工巧匠。原来七尊佛像中，左右居中的分别是观音菩萨像和普贤菩萨像。
出了这间窟门，就意味着这次的游览之旅结束了。我下意识地回头望过去，望着这些建筑和石窟内的彩塑、壁画，仿佛眼前出现了当年西方列强以不公正的手段从王道士手中骗取大量藏经洞文物的场景，仿佛听到了不幸流散古物的哭泣和诉说，内心百感交集。
车子启动了。我默默地望向身后这一片土地，这一片历经中国历史的五个时期，孕育了中国古代艺术和古代文明，保存着中国古代佛教和古代历史足迹的神秘大地莫高窟。它是祖先留给我们的文化结晶，我们需要做的就是把它传承下去，同时带着这些古迹走向胜利的辉煌!
▲ 敦煌莫高窟观后感 ▼
朋友们，你们好！现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗？不就是要感受一次人生快乐吗？是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的'一大乐事。在很久很久前，在漫 长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
在这里，我把黄山“四绝”分别作个介绍吧。
最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量 充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮；过云说它可以饮用，是不科学的。
为人所不知的是黄山还有第五绝，那就是冬雪，轻盈的雪花纷纷扬扬，夹带着云雾，伴随着山风没在山恋上追逐，在深谷中飞腾。黄山骤然间换了模样，满目的苍绿不见了，到处朴树迷离，一切都是显得晶莹透亮。古人形容说：“一夜寒风起，万树银华开。”整个黄山宛如一个银色的世界，仿佛身处水晶宫。
除了“五绝”之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。
friends, hello! now that we have arrived at the huangshan scenic area south of city of tangkou. here to give you some information about huangshan scenerys profile. the yellow mountain, located in the southern part of anhui province, is part of the nanling mountains, china, the whole mountain area is about 1200 square kilometers. middle section of the huangshan mountains, are the best parts of the yellow mountain, we also want to visit huangshan scenic area, covering an area of about 154 square kilometers. it internally in huangshan city, south o she county, huizhou district, xiuning county and yixian county, north huangshan district; the five counties, districts are under the jurisdiction of huangshan city.
friends, not far from thousands of you, even miles here, will do down and take a look at the beauty of huangshan? isnt it just to feel a life happy? yes, huangshan is a beautiful beautiful, can be said that the mountain of the day, be able to climb it, and see that it is indeed a great joy in life. in a long, long time ago, in a long geological history, natures infinite force, shaped huangshan the exquisite elegance and all sorts of exotic landscapes, stunning, is enchanted.
here, i put the yellow mountain four unique respectively, made a presentation.
speaking of huangshan mountain four, ranked first was pine. huangshan songqi in what place? first of all, is singular in its strong vitality, where soil-vegetation and crops, and ponderosa are long out of the yellow gang of hard rock. huangshan pines everywhere, they peak, long cliffs, long in shenhe valley, lush and vibrant. for thousands of years, this is how they burst out from rock, root deep into the crevices of rocks, not afraid of marginal arid, without fear of rain and snow storm, selsun, tieguzhengzheng. can you say do not odd?
stone, is constituted of scenery in huangshan mountain and a must. in huangshan everywhere you can see strange and odd-shaped rock, these stones vary, some people, some like, some of it reflects some myths and legends and historical stories, vivid, lively and interesting. stone at 121, the popularity of higher flying stone, fairy play, magpie, sea monkey view, immortal sun boots, three penglai island and rooster call gate.
not lenovo, therefore has a different name, such as sea monkey view also known as monkey wang taiping is.
clouds again. although clouds can also see other mountains in china, but none can match the spectacular huangshan clouds and is constantly changing. about this, there is another name of huangshan, known as yellow. its not in vain, there is historical evidence. famous shi zhixue called pan zhiheng of the ming dynasty, lived in huangshan mountain for decades, wrote a voluminous book of 60 volumes--huangshan mountain records, titles of the yellow sea.
huangshan scenic spots, hotels and many other landscape named with this special sea association, some landscape ornamental in the clouds, to be even more true, charm was also more. these have proved that the yellow sea that is worthy of the name. finally, tell us about the hot springs. we often say, and before the tour of hot springs is the huangshan mountain hotel spa, in ancient times called tangquan, from purple pinnacle emission. named with its hot spring scenic spot, is the first to arrive after entering the southern gate of huangshan scenic spot. hot spring water is sufficient, water temperatures remained at about 42 degrees year-round, water well, and contains useful minerals for the human body, there are some medical value, skin diseases, rheumatism and diseases of the digestive system, does have a certain effect. but only bath, you cannot drink; said it is drinkable, is not science.
in addition to land with five unique features, the waterfall of the yellow mountain, suise and sunset, are spectacular and strange.
▲ 敦煌莫高窟观后感 ▼
《敦煌莫高窟》介绍了世界闻名的艺术宝库——敦煌莫高窟中精美的塑像和艳丽多姿的壁画。
预设目标：
1.感受敦煌莫高窟这个世界闻名的艺术宝库的魅力，为这颗璀璨的艺术明珠而骄傲。
2.掌握本课生字新词，能正确读写并理解新词，正确认读多音字”佛“，朗读、背诵，积累语言。
3.学会找重点词句，正确理解1、2、3自然段的主要意思。
4.仔细研读第4段，了解其写作顺序，及对人物细致入微的动态描写，学有余力者可进行仿写。(上限目标)
教学重点与难点：
重点：学会找出重点词句，正确理解一段话的主要意思。
(配合课件，教师讲述)在我国甘肃省敦煌市东南的鸣沙山，除了茫茫的戈壁、黄沙，还有一颗耀眼的明珠，闪烁着迷人的光彩，那便是世界闻名的艺术宝库敦煌莫高窟。它已经有1600多年的历史。目前保存下来的492个洞窟中，共有彩色塑像3000余尊，各种壁画45000多平方米。
敦煌莫高窟是______________________。(生接答，允许答案的不同)
(二)揭开面纱，初识宝库。
1.仔细读读课文开头，想想莫高窟因何成为艺术宝库?
2.自由朗读”塑像“或”壁画“其中的`一块，用书中的一句话概括”塑像“与”壁画“给人的总印象。(旨在找出重点词句)
(三)走入宝库，欣赏艺术。
1.反馈句子，阐述理由。
2.感情朗读，欣赏艺术。
(四)驻足壁画，体会魅力。
1.指名用不同的方法读读”敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库"。
2.当你驻足在一幅壁画前，这种感受会更加强烈，这是怎样的一幅画?(出示第4自然段)引导学生读出画的轮廓。
3.再次与课文对话，自由读第4自然段，把这幅画读活。
4.全班齐读，用朗读来奏响这美的交响曲。
7.你呢，有什么感受?想说什么?想做什么?
①写下你的感受，想说的，想做的。
②从教师给出的几幅壁画中选择一幅仿照第4段的写法，介绍壁画。
2.告诉学生搜集莫高窟资料的网站。
▲ 敦煌莫高窟观后感 ▼
亲爱的女士们、先生们：
莫高窟就在我们眼前了！莫高窟，又称千佛洞，相传于前秦建元二年，也就是公元366年开始凿窟造佛，历经隋朝至元代，现尚存壁画4500多平方米，彩塑2100余座。现在我就带你们去莫高窟看看。
第一眼见到大佛，我们一定会惊叹不已。它是隋朝时修筑的，造型雄伟，仪态丰满，面容雕刻十分精巧。我们来看一看它的手，尤其是这个放在腿上的左手，被称为“天下第一美手。”而它的右手，由于是宋代人修补的，显得呆板，不协调。再看大佛的脚下，有两个供人出入的洞，通过这两个洞可以进入大佛的脚，据说，这是古人用“钻脚法”来求福的，大佛头上长有肉瘤，脖有三道肉环，手有四节，这种设计充分展现了佛的特点。
好了，朋友们，我们都该吃饭了，下面大家都去餐馆吧，记住，不能乱涂乱画，做一名文明游客！两个半小时后我们在大佛前集合。拜拜！
▲ 敦煌莫高窟观后感 ▼
敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到现在，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百九十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。
壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。
飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不象古代印度腾云驾雾的天女，中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。飞天是民族艺术的一个绚丽形象。提起敦煌，人们就会想到神奇的飞天。
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前段时间，我有幸参观了在深圳举办的敦煌展。这场展览让我感受到了敦煌壁画的深厚艺术魅力，也让我对敦煌这座古老而神秘的城市产生了浓厚的兴趣。
敦煌，这座位于中国西北部的小城，承载着丰富的历史和文化。而敦煌壁画，则是这座城市最具代表性的文化艺术形式之一。展览中，我看到了许多精美的敦煌壁画复制品，仿佛穿越了千年时光，亲眼目睹了唐朝时期的壁画辉煌。
在展览中，我最令我印象深刻的是那些壁画中的人物形象。他们身披华丽的衣袍，面容庄重又神秘。他们的眼神中透露出对人生的思考和对世界的观照。通过这些人物形象，我仿佛看到了唐朝时期人们的心灵境界和审美情趣，也深刻领悟到了当时社会的风貌和人们的生活态度。
除了人物形象，敦煌壁画还以其丰富多样的主题和细腻的技艺令我着迷。其中，我特别喜爱那些展示自然景象的壁画。比如，一幅壁画描绘了一座青山绿水，溪水从山脚蜿蜒而过，景色宜人。这幅壁画给人一种宁静和舒适的感觉，仿佛能够闻到山间的花香和溪水的清新。
此外，还有一些壁画以历史故事和传奇人物为题材，既展示了古代历史的风云变幻，又传递了东方文化的独特魅力。其中，一幅描绘佛教故事的壁画深深吸引了我的注意。这幅壁画展示了佛教神话中的一幕：佛陀坐在莲花宝座上，面带微笑，众多信徒虔诚向他顶礼膜拜。这幅壁画以其宏伟和庄重，让我感受到了佛教对那个时代人们信仰的力量和影响。
通过参观敦煌壁画展，我对敦煌这座城市有了更深入的了解，也对壁画艺术有了新的认识。敦煌壁画以其独特的风格和深刻的内涵，给我留下了深刻的印象。我相信，只有亲眼目睹壁画的真迹，才能真正领略到其无可比拟的魅力。
参观完敦煌展后，我心中充满了对这座城市的向往。我希望有一天能够亲自踏上敦煌的土地，亲身感受这座城市的历史遗迹和文化氛围。我相信，在敦煌这座神奇而美丽的城市中，我一定能够找到属于自己的灵感和力量。
总之，参观敦煌展让我深刻领悟到了敦煌壁画的独特魅力。这些古老的壁画以其瑰丽的艺术形式和深刻的内涵，向我们展示了唐朝时期人们的生活和精神追求。同时，它也唤起了我对敦煌这座城市的向往和敬佩。我希望有一天能够亲身体验这座城市的魅力，并将其带入我的生活和创作之中。
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纪录片《敦煌》观后感一经好友推荐，得知**新闻频道正在**纪录片《敦煌》，共10集，拍摄耗时6年。每晚等着看是看不到的，于是网上**来看。在过去，敦煌的只是只是皮毛。我只知道我一定要看这部蕴含千年精华的伟大杰作。但同时，我听说，因为我不明白，业余只是看热闹。
于是抱着学***度来看这部纪录片，以备往后真的去敦煌也好有所感受。但看了以后，真是泪流满面啊~~~ 呵呵！
看了第一集的唯一感觉，就是悲愤和痛心。王道士找到了这件尘封的宝藏，并向**报告，但没有人对此感兴趣。倒是外国人千里迢迢来到敦煌，仅用了些许钱财，便将许许多多珍贵的经卷带到异乡。
等到国人意识到敦煌的重要性，而命当地**将剩余经书护送至京时，居然只用马车裹草席，遗失不计其数。相比之下，斯坦因和伯希和等所谓外国盗窃者倒是用箱子精心护送。心寒啊~~~。
更甚者，抵达京城后，**居然中饱私囊，将仅存的经书部分藏于家中，还为了不被发现，将如此贵重的珍宝一撕为二。悲愤啊~~~。
“所藏经书和壁画，以英国者为多，法国者为精，**者为杂，日本者为隐为秘，中国者为散为乱”。看到这里，我想我不认为那些外国人是小偷，**，我认为他们代表中国妥善保存这些精品。没有他们，这些珍贵的东西将被忽视、丢失和毁灭。
只是现在如果我们想看这些真品，要大老远跑到大英博物馆，法国国家博物馆等去看，唉~~~ 这是不是一种债呢？人家千里来拿，我们国民要用千里去观来还...
说王道人是罪人，是没有远见的小农，是不公平的。他为敦煌守了7年，没有得到丝毫赞赏或报酬，这是灰常令人伤心和气馁的。当这位淳朴善良的农民遇到知心朋友时，无论是真心的还是有目的的，他总是觉得这些东西终于有了价值。
不怪他，不怪他，呵呵！
跨越多个朝代，经历千百年的历史。有盛有衰，但至少有幸保存了下来，还好敦煌身处郊外，不会被战乱所打扰。所以啊~~~ 做人也要低调，太锋芒毕露，必然造灭，哈哈！
“工匠莫学巧，巧即他人使，身是自来奴，妻是官家婢。”看到现在，觉得那些工匠，画匠，木匠好伟大哦~~~ 风餐露宿，吃不饱，穿不暖，却为我们留下如此宝贵的财富。史小玉为了能有幸留下自己的壁画，住在莫高窟长达6年，学***朝代的各家画法。
试想哦~~~ 如果这当中，他放弃了，不等了，那也就没有《千手观音》这幅画作了。“不是因为失败而放弃，而是因为放弃而失败。”所以，这6年，是在磨练他的画技，考验他的意志，真正的梦想，是不该被放弃的。
纪录片《敦煌》观后感二如今电视里浮躁的东西太多，沉下心来认认真真做的**很少，有些虽有诚意水平却欠缺，有水平没境界还是问题，总之想在电视上看到点好东西真难。大年初一到初十，**电视台新闻频道**了纪录片《敦煌》，我一集没落很认真看完了，很喜欢，总想写点什么记录下来。
这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱；还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，“震撼、终极”之类的宣传词铺天盖地所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。
据说为了这部**，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美！关键的一点——境界如何呢？以前看敦煌的**和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。
**的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个**的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部**想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走……
好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼“探险者”，“探险者们”的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉而尖锐的痛，但是说实话，看了整部**之后，我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀，也就注定了后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部分就被当官的私吞了，私吞到也罢了，怕事情败露，将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半，取好的自己留下，剩下的再交上去！
英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好，包括美国臭名昭著的华尔纳，或骗或买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价值，没有糟蹋，或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下的呢？被撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要还在，还被好好保护着，就比被自己的败家子毁了还是强太多！再说点题外话，在我看来，美不因政治、国家而存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：
把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的价钱！
敦煌的建造持续了千年，一千年间，无数的画师、工匠、雕塑者用毕生心血浇灌出了这一旷世之作，那么多人！能想象吗？这么多人的精神和努力形成的气田有多强大？
那些人的作品很多都可以超过如今所谓的大师，现今的“大师”们为了名与利都太浮躁了，没人会象当年的画师毕生在敦煌临摹，只为在偶尔一个机会里能在一个哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁画。在敦煌，我们看到很多类似吴道子画风的作品，吴带当风，天衣飞扬，满壁风动，曹衣出水……敦煌的美是直指人心的，当一个人去塑造自己所爱的，所追求的，所向往的东西和只是为了名与利做出来的东西就不可能一样！那些制作人与其说是在塑造泥巴，不如说是在创造一个理想的世界！
莫高窟一定是有灵魂的，它的灵魂是所有这些创造者以及后来保护者灵魂的汇集，所以它能够那么动人，这种动人一定可以超越宗教和国界，一直被称为强盗的华尔纳在日记中写到“我不是佛教徒，但是这里塑的满天神佛是那么美，美得让我忍不住跪下去”。
我最近一直在想到底怎么去形容人所创造的美，我想到的词就是“淡淡的……”我一点也不喜欢现在798们所创造出的东西，那些人在为了美还是为了钱中挣扎的很拧巴，美可以高雅可以质朴可以粗犷但不该是狰狞的、张扬的、纠结的，《敦煌》这部**里在阐述中国美学追求时用了一词“含而不露”，我认为就该是我所想到的那个“淡淡的……”吧。
敦煌的舞蹈是专门的一集，在这里又让我想起了小时候念念不忘的舞剧《思路花雨》，英娘**琵琶的造型大概算得上是我小时懵懂心灵的美学教育启蒙了，我们的文化总会有些东西慢慢地沉淀在心里成为我们自己的精神家园。
该片中还是有为尊者讳的地方，只提了张大千对敦煌的保护而没有提他对敦煌的破坏！沃纳的受损壁画怎么能和张大千相比呢？？国人接受的教育总是非此则彼的，其实人是最复杂的动物，绝不该是单一方向的，既然如此为什么不能承认呢？
这**中已经用和原来完全不同的视角去看待和体谅王圆箓了，那为什么不能再客观点介绍张大千呢？辩证法已经存在了这么多年，但在宣传上必须走极端。被表扬的人不会做坏事？被批判的人就不能做好事？
何必呢？
有一点让我略感惊讶的是，保护敦煌的人大多是长寿的，72岁的樊锦诗简直就算壮年，90多岁的学者还有那么多健在，由此我看到了，原来艰苦的物质环境并不会让我们的寿命损失多少，心灵的纯净可以这么有力量！常书鸿、段文杰、樊锦诗是一位几乎毕生致力于敦煌保护的学者。这些资本雄厚、名著贫乏的中国学者，值得我们深深的尊敬！**最后一集里的一个镜头很美也很有寓意：
雨过天晴了，在保护者的墓地和莫高窟直接横跨了一道彩虹，中间是他们种起来的保护林和奔流不息的大泉河，不需要说什么，这座上天给的桥一直联系着那些保护者灵魂和莫高窟的灵魂。
摘一段解说词吧，写得很美：
雨过天晴了，就在墓地与莫高窟之间搭起了一座清晰的彩虹，仿佛要向人们诉说着什么。墓地的对面是莫高窟北部，僧侣们在那里修行。它们曾经是画家居住的地方。那些没有留下姓名的无名的大师们在画出了令后代儿女骄傲的不朽作品之后，却终年居住在这低矮的洞子里，病了、伤了、老了，直到默默死去。
几千年来，他们的灵魂也守护着世界上最大的古代美术馆。
片尾曲没有歌声，只要乐曲，**响起，让人平静，也让人惆怅……
▲ 敦煌莫高窟观后感 ▼
1、把这些词语放到课文中你还会读吗？请再读课文，读给你同桌的小朋友听，相互学习。把自己喜欢的段落多读几遍。
2、谁能把自己最喜欢的那段读给大家听？[我刚才看见你在下面读的时候非常有感情，愿意读给大家听吗？谁是咱们班的朗读高手？你来读读你最喜欢的那段。][随机卡片蹲、尊、洞窟、拔、拨][你真象个播音员。他太紧张了，漏下了一个字。有流利，有正确，了不起。]
3、谁来说说课文向我们介绍了什么?（课件出示）敦煌莫高窟。
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敦煌壁画艺术莫高窟根据其洞窟内壁画的题材内容、艺术风格和表现手法,大致可分为三个时期,早期壁画1、早期是敦煌石窟艺术的成长时期,壁画内容有佛像画、佛教故事画,中国传统神话故事,装饰图案和供养人画像等,其中以佛教故事画为主.2、中期壁画是石窟艺术的极盛时代,包括随唐两上朝代.壁画内容,故事画减少,一开始就是按照当时的风土人情来描绘的.反映的生活更加广泛,而且对人物形象的刻画也更加深刻,对主题的表现也更加明显3、.晚期壁画包括五代、宋、西夏、元四个时期,供养人的画像,各族首领及其属集于一窟.为莫高窟壁画艺术增添了不少光彩.壁画题材简单,只有楼台亭阁、佛说法,天人围绕,莲花、水池、化生,没有任何故事情节,竟不知所画何以为名.比较普遍采用的题材.总结以上三个时期来看：奠高窟壁画从各个方面都表现了古代艺术家的创造才能和成就,而这些成就总是在继承了前代的优秀传统,观察研究了生活,以及进行辛勤的劳动才有可能获得的.敦煌彩塑艺术敦煌莫高窟是建筑、彩塑、壁画三者相结合的统一体,主题是彩塑.彩塑艺术的发展大体可分为早、中、晚三个时期.早期——发展期.早期洞窟形式．有禅窟,方形或长方形佛堂式和中心柱塔庙式等,早期的彩塑有三百多件.体裁有浮雕(影塑)、高浮雕、圆雕.浮雕题材主要有千佛、飞天等,高浮雕题材主要有楣梁上的龙头、羽人等,都是紧靠壁面捏塑的,形体比较扁平,圆雕题材主要是较大型的佛、菩萨、天王等,头部及身体体积比较饱满.中期极盛期洞窟为方形佛殿式,一般都在正面大龛中列置以佛为中心的群像.人物造型,一般头大,体壮,腿短,这是随代塑像在外型上的显特征.由于河西走廊的政治、经济、文化和交通等各方面的变化,以及佛教本身的衰落,佛教艺术也一既不振了.
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(一)教学目标
新词，初步了解课文内容，
2、3自然段的主要意思。
(五)教学过程
1．揭示课题。
解题。莫高窟在我国甘肃省敦煌县东南。它与河南省龙门石窟、山西省云岗石窟，并誉为我国石窟艺术的三大宝库。在生动的介绍。
2．自学课文。
(1)默读课文，思考：①这篇课文从哪些方面介绍了敦煌莫高窟?②你对敦煌莫高窟留下了什么印象?
(2)自学生字，，联系上下文，理解生字薪词。
3．检查自学情况。
(1)指名说说对两个思考题是怎样理解的。
(2)指名朗读课文，正音。
(3)检查生字的掌握情况。
4．指导阅读第1自然段。
(1)齐读。
(2)讨论：①这个自然段是围绕哪一句话来写的?(找出这段的重点词句)②为什么说它是世界闻名的艺术宝库?(划出表示数量的词语)③想一想这几个句子与重点词句有什么关系?
(3)指名读课文，让学生根据重点词句说说本段的主要意思。
5．指导阅读第2自然段。
(1)默读课文，找出重点词语：精美的艺术晶。
(2)思考：为什么说千佛洞的塑像，每一尊都是一件精美的艺术品?读读第2个句子。
(3)讨论这两个句子的关系。
(第1句概括地说，第2句具体地说。从最大的佛像和最小的菩萨的对比中，说明工艺的精美。)
6．指导阅读第3自然段。
(1)指名朗读这段课文，找出这段的重点词句：敦煌的壁画，像朵朵鲜花，艳丽多姿。
(2)说说这段课文两句话的主要意思。(第1句用比喻像朵朵盛开的鲜花，总说敦煌壁画的艳丽多姿；第2句就壁画的内容的丰富来具体说明第1句所说的艳丽多姿。)
(3)让学生朗读课文，指导学生分别用像的比喻句式和有的有的的句式各说一句话o
2、3自然段。·讨论：这三段课文主要写什么?
8．作业：课后作业本第5题，(作业本)第1题。
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近日，酒泉公路管理局里组织职工赴敦煌参观学**文博会场馆和公路建设成就。晚上无事，听人讲有个大型文艺演出《又见敦煌》很好，便几人相约，慕名前往。
演出在一个半埋地下、近似方形的场馆举行。我们近千号人先走进一个昏暗的大厅，左中右各有长长的高台，演员在上表演;其间是两条走廊，观众在下观赏。相距很近，显得很亲民，又界限清晰，不致互相影响。这种演出形式新颖别致，我是第一次体验，平添一股观赏兴致。这是该剧的一大特点，贯穿始终。当白雾升起，仿佛漫步仙境，似乎融进去了，能看到、听到、嗅到，却不能触到。
该剧另一大特点就是穿越。它把凿空西域的张骞、率众归唐的张议潮、给爱人写信的米薇、卖文物给斯坦因的王道士，逐次呈现在观众面前，如身临其境。看着他们的服饰、容貌、神态，感受他们的处境，领会他们的思想，张骞的忠、米薇的爱、王道士的苦，扑面而来，远比书中来的真实、深刻。
绚丽的灯光、悦耳的音乐、此升彼降的舞台、忽隐忽现的人物，让人时而震撼、时而伤感、时而同情。有人介绍这叫情景融入式实景剧，我不太懂，但大家皆说不虚此行，应是对该剧最好的褒奖。人在繁忙平淡的工作生活中，偶尔来一次艺术的熏陶、历史的启迪，应是很好的调节。特别是剧中介绍张议潮为向长安汇报丝路重新贯通时，派了十队人马，两年半后，仅一队抵达长安，其余皆牺牲、遗散在漫漫长路中。而前段时，有同事自驾游西安，来去路上仅用三四天。感慨古人艰辛之余，也为有高速公路和汽车而欣然，同时，还有一种身为公路人的自豪。我想，这应是国家举办敦煌文博会、管理局安排职工参观敦煌建设成就的初衷吧。
▲ 敦煌莫高窟观后感 ▼
教材分析：
本课将敦煌艺术放在特定的文化情境中，带领学生了解佛教的起源，了解石窟艺术的造型方法、表现特点，促进学生理解和弘扬民族艺术，培养学生对祖国优秀美术传统的热爱。
学生分析：
由于传媒信息常侧重于西方艺术和现代艺术的宣传，学生对传统文化不太容易感兴趣，加之对于石窟艺术、佛教知识知之甚少，所以要理解和感悟到作品的形式和内容的完美结合，以极其赋予的审美感情和审美理想，是有一定难度的，教师要准备大量的相关信息，并用各种教学手段来调动学生的积极性，才能使学生有所收获。
设计理念：
1、强化本节课的知识性和趣味性，让学生将这种兴趣转化成持久的情感态度，培养其对祖国优秀美术传统的热爱。
2、以活泼多样的课程内容呈现形式串联知识内容，发展学生认知、分析、理解、总结的综合学习能力。
教学目标
1、知识与技能：了解石窟艺术，加深对文化和历史的认识。
2、过程与方法：收集资料，讨论、分析，欣赏作品的过程中，逐步形成基本的美术素养和学习能力。
3、道德情感价值观：增强民族自豪感，热爱祖国优秀美术传统。
重点：
对敦煌莫高窟彩塑和壁画的主要艺术成就的认识。
难点：
对石窟艺术作品所传达的审美理想与情感的感悟。
教 学 步 骤
一、创设情景，欣赏导入。
欣赏2005年春节联欢晚会《千手观音》片断。
引出中国石窟艺术包括 敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟、麦积山石窟四大石窟，感受石窟艺术的精髓。并通过猜地点来导出课题《敦煌莫高窟》
二、深入探究，系统掌握。
（一）、敦煌莫高窟的概况
通过解说与图片大体了解敦煌莫高窟的基本状况，对它有个基本的了解。
（二）、敦煌莫高窟的壁画
1、飞天
2、讲述一些本生、本缘的故事。《鹿王本生图》（九色鹿故事）257库北魏
是一个知名度很高的故事,古代一只有9种毛色的神鹿常在恒河边上饮水吃草,一天,有人突然落如水中，九色鹿听到求救声,便奋力把那人救起,那个被救的人答应九色鹿,永远不会透露它的行踪.但不久,国王的宠妃梦见了这只九色鹿,于是，国王出重金悬赏它,结果,那个被救起的人见利忘义,进宫告密，并引国王进山捕鹿,无路可逃的九色鹿,向国王痛陈那个小人的忘恩负义,国王被深深感动,下令保护九色鹿,于是，告密者遭到报应,全身长出毒创,而宠妃也因自己的贪婪羞愧而死.《尸毗王本生图》275窟十六国 尸毗王割肉贸鸽的故事：
古印度有一个大国，这个国家土地肥沃，人民丰衣足食，安居乐业。国王名叫尸毗王，是一个胸怀宽广，爱民如子的国王。他心好佛法，立誓普救众生。
一天，有只老鹰在追逐一只鸽子，老鹰紧追鸽子不舍，鸽子生命危机，飞来飞去无处躲藏，最后，飞到尸毗王的腋下，请求国王的保护。老鹰追来抓不到鸽子，就对尸毗王说：“这个鸽子是我的美食，我现在饥饿难忍，请国王把鸽子交给我吧” 尸毗王说：“我曾许愿，拯救一切生灵，现在鸽子寻求保护，我怎么能见死不救，让它去送死呢？”老鹰冷笑说：“大王既然爱惜一切生灵，如果我吃不到东西，就会饿死，难道我就不该得救吗？” 尸毗王说：“我可拿其它食物给你吃”老鹰答到：“我只吃新鲜血肉，别的食物一概不吃” 尸毗王暗想，我不能救一命，害一命，看来，只有用我的肉来换取鸽子才能同时救下两条生命。于是，他下令手下取来利刀，割下自己腿上的肉喂鹰，但老鹰又说道：“国王既然要以自身的肉来代替鸽子，那么我也不敢多要，只要和鸽子一样重量的肉。” 尸毗王传令取来一秆秤，一头放上鸽子，一头放上割下的肉。奇怪的是，国王全身的肉都已割尽，还是不及鸽子的重量，国王十分纳闷，于是他忍着剧痛，奋力坐到秤盘上。这时，天地动摇，众天神都被尸毗王普救众生的善行所感动，齐声赞叹，并撒下无数天花。忽然，老鹰和鸽子都不见了，原来是帝释天和大臣化成老鹰和鸽子来试尸毗王的诚意和信心，最后帝释天以神力使尸毗王的身体恢复了原状。
尸毗王割肉贸鸽本生故事依据《六度集经?菩萨本生》；在敦煌石窟壁画中，现存有北凉第275窟，北魏254窟，隋代第302窟，五代第108、72窟等5幅，其中第254、275窟为早期壁画中艺术性较高的作品。壁画中尸毗王的群臣有的独自垂泪，有的抱紧王膝，一种肃穆悲壮的气氛充溢于画面上。
本故事和上面的月光王施头故事均始创造于北凉，当时割据郭煌、酒泉一带的西凉政权被北凉消灭，北凉的统治者曾对敦煌施行屠城。悲壮沉痛的画面实际就是当时人民痛苦生活的反映。
《五百强盗成佛图》285库西魏
描绘了五百强盗早饭遭到官兵的镇压，受到挖眼的酷刑后，被放逐深林，后收释迦拯救皈依佛教而双眼复明的故事。
《须达那太子本生图》
说叶波国太子须达那乐善好施，有求必应。敌国仇家收买婆罗门八人，向他乞讨国中百战百胜的白象，太子慷慨施与。大臣入宫禀报国王，国王震怒，将须达那驱逐出国。须达那太子携妻儿驱车出走，一路上遇人乞讨，将马、车、衣物施尽，千辛万苦到遥远的檀特山中隐居修行。后来又有一个婆罗门来要他的两个儿子，须达那趁妻子不在，用绳索将儿子捆绑起来交给婆罗门，妻子归来痛不欲生。后来婆罗门将孩子带到叶波国出卖，被国王知道，深受震动，将孙儿赎回，并迎太子回国。
3、供养人像
问：唐代人物的造型特点？
4、佛传故事
5、经变画
（三）、敦煌彩塑。
问：你能找出莫高窟彩塑不同时代的造型特点吗
（四）、藏经洞的发现与遗失
1、藏经洞的发现。清光绪26年，莫高窟住持王元碌道士和雇工在清理16窟中的积沙时，由于窟壁十分干燥的缘故，沾水后产生聚变，发生一声沉闷的破裂声，在南道北壁壁画处，爆裂开一条若隐若现的裂缝来。王道士感到十分奇怪，用锄头敲敲壁面，发出嗡嗡的响声，说明里面有空洞，就和雇工用锄头小心地沿着拿道裂缝挖掘进去，发现门内有一间约三米见方的密室，王道士以为里面藏有金银珠宝，高兴得急忙点着蜡烛进去察看，然而他们们发现什么金银珠宝，这三米见方的密室却堆满了写本经卷、文书、织秀、绘画、和佛像绢嶓、托本等稀世古物，其中包括从十六国到北宋年间记载的各种宗教、历史、艺术、地质、民俗等方面的重要文物资料五万多件，甚曾称无与伦比的旷世宝藏。
2、藏经洞文物的遗失。
国外掠夺文物的影音的资料。藏经洞的惊世发现使国外的“考察家”和文物间谍江魔爪伸向了莫高库，先后有英、法、美、日等国的考察家来敦煌盗走三、四万卷经书及许多珍贵的壁画、雕塑，给莫高窟到来了近乎毁灭性的灾难，这场中国文化史上的空前浩劫，邻人不堪回首。
三、知识检测及课后延伸
填空：
1．石窟艺术源起于宗教的（）教。2．中国石窟艺术包括 敦煌莫高窟、（）、（）、麦积山四大石窟。3．莫高窟始凿于十六国（）时期，到（）朝时达到鼎盛，4．清光绪（）年，莫高窟住持王元碌道士和雇工在清理16窟中的积沙时，发现一间约（）米见方的密室，堆满重要文物资料五万多件，甚曾称无与伦比的旷世宝藏。
判断：
1．“舍身饲虎”与“割肉及救鸽”说的是同一个人? 2．石窟艺术是中国本土的原生艺术。
思考题：
对敦煌莫高窟藏经洞的发现与文物的遗失这一震惊中外的事件有何感想？
▲ 敦煌莫高窟观后感 ▼
大家好!欢迎大家来到敦煌莫高窟，我是你们的张导游。请大家不要乱扔垃圾，不要乱涂乱画，随时注意安全。
莫高窟又名千佛洞，坐落于中国西部甘肃省敦煌市东南二十五公里处鸣沙山的悬崖上。石窟南北长一千六百余米，上下共五层，最高处达五十米。现存洞窟四百九十二个，壁画四万五千余米，彩塑两千四百一十五身，飞天塑像四千余身。莫高窟规模宏大，历史悠久，与山西省云南石窟、河南龙门石窟并称为中国的“三大石窟艺术宝库”。(介绍了敦煌莫高窟的地理位置。)
莫高窟始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，经过不断开凿，莫高窟成为世界上最庞大、内容最丰富、历史最悠久的佛教艺术宝库，同时也表现出历代劳动人民的杰出智慧和非凡的成就。(介绍了敦煌莫高窟的历史、现状。)
莫高窟旁边长满了草，这些杂草又高又密，不仅起到装饰作用，而且与两边栽种的粗壮大树成为了一道风景。远远望去，莫高窟在青草绿树之间，多漂亮呀!(介绍了敦煌莫高窟的周边景色。)
好了，各位游客，游览现在开始。莫高窟确实很美丽，祝愿大家旅行快乐、心情愉快。
▲ 敦煌莫高窟观后感 ▼
此时此刻，我们的江南已是太阳偏西，而西部的敦煌正红日高照----四点半。我们乘着车，赶往鸣沙山月牙泉。鸣沙山其实是一座小沙漠，那为什么干旱的沙漠会与水合在一块呢？介绍一下这里的地貌，几乎没有土地，全是金光闪闪的细沙，无数沙子堆积成了沙丘，而隆起的丘中间的谷里就是月牙泉，这些沙丘像卫士一样，守卫着沙漠中的绿洲。听说，月牙湖原来没这么小，深度和面积都比现在大好多，原来也没有沙漠，全是晶莹剔透的湖水，就是因为人为抽水太多太多，才会造成现在的损失。尽管月牙湖被保护得很好了，但水还是一点点地蒸发，几十年后，这地方就只叫＂鸣沙山＂了。让我们爱惜资源，让月牙泉在世的时间长一点，让她的美丽能延续地更一点！
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敦煌壁画形象逼真，尤其是：“飞天”图案，被唐朝人赞誉为“天衣飞扬，满壁风动”，成为敦煌壁画的象征。
飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。在佛教中，娑婆世界由多层次组成，有诸多天界的存在，如三十三天、兜率天等，这些天界的众生，中文翻译为天人，个别称为天神，常简称为天，飞天即此意。道教常称作天仙。在中文里，天人之王亦常省称为天，如“大梵天”、“功德天”等。飞天多画在佛教石窟壁画中。飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神，他们是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之内。
我认为敦煌莫高窟是一个非常美丽的地方。
▲ 敦煌莫高窟观后感 ▼
大家好！这里是敦煌莫高窟景区。我是你们的导游，我姓杨，大家可以叫我杨导。敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。它坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，也就是我们现在这个地方大家向下望，四周丰满沙丘，再抬头望一望，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。大家可以想象，修筑这宏伟的敦煌莫高窟的人民多么不容易，为了保护这些遗产，请大家在景区内不乱扔垃圾，不拍照。
现在我们已经到了彩塑展厅。这里的彩塑个性鲜明，神态各异，精美绝伦。我左边这尊是慈眉善目的菩萨，右边这尊是强壮勇猛的力士。最宏伟的是我身后这尊卧佛了。它一共有16米长，侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。相信大家看了以后，会禁不住啧啧赞叹。
接下来，我们来欣赏壁画展厅。这里的壁画有很多，内容丰富多彩。我左边是记录佛教故事的描绘神佛形象的，右边的是反映民间生物的和睦自然风光。大家知道我身后的壁画是什么吗?对了，那就是引人注目的飞天。这一个飞天臂挎花篮，采摘鲜花;这一个飞天臂放琵琶，银拨银弦;这一个飞天倒悬身子，自天而降;这一个飞天彩带飘拂，漫天遨游;这一个飞天舒展双臂，翩翩起舞。你们看了这些壁画是否觉得进入了艺术殿堂?是的，我告诉你们，莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一幅壁画，每一尊彩塑，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
好了，下面请大家自由活动。在活动之前，我还是那句老话:请大家保护环境，珍惜莫高窟惜有的土地。它不仅是游览胜地，还是我们中华民族的骄傲，让我们共同祝愿:拥有无限魅力，栩栩如生的莫高窟，永远在人类历史的长河中留下灿烂辉煌的一页……欢迎大家再有机会到这里来游玩。
▲ 敦煌莫高窟观后感 ▼
(1)自由读课文。想一想：①这一段课文写了什么?②划出表示人物动作的词语(轻提、舒展、高高地举到、拨动)。
(2)指导学生说说这段课文4句话的意思。(前一句描述这幅巨大壁画的背景：清清的池水，池水中朵朵鲜花，被池水环绕的金碧辉煌的亭台楼阁，渲染了环境的“艳丽多姿”。后3句是壁画的主体，着重勾画了画中人物的“艳丽多姿”，即：第2句，完整地介绍了在金碧辉煌的亭台楼阁演奏的乐师和起舞的少女；第3句，概括地描写了起舞的少女；第4句，具体细腻地描述了“其中一个梳着发髻的女子”的“动人舞姿”。)
(3)理解“艳丽多姿”“金碧辉煌”“亭台楼阁”“翩翩起舞”“优雅”“华丽”“端庄”“舒展”等词语的意思。
(4)指导学生边阅读课文第4自然段，边观察第2幅图。①注意抓观察点的转移——由四周的自然景观，到中央的亭台楼阁；由中央的亭台楼阁到在亭台楼阁表演的全场人物；由演出的全场人物到翩翩起舞的少女；由翩翩起舞的少女群体，最后集中在“其中一个”。使学生知道作者是由四周到中央，由整体到局部，由面到点，有条不紊地把这幅巨画呈现在读者面前的；②要注意抓住人物的动作描写。不但要找出表示动作的词语，而且要注意这些动作词语的排列次序是不能更动的。
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