第三篇 关于国学经典的文段摘抄

1、我不由自主地走了过去，捧起一把枫叶。哇，它好美!像一个巴掌，鲜红、鲜红;像一把扇子，平平展展;像一朵盛开的鲜花，永不凋谢!临走，我拣起一片绿色的红枫,我会将它作为青春、美丽、激情的象征，永远珍藏!

2、我们犯错，无论是无心还是有意，最后都必须要承受错误所带来的'结果：或者是一种教诲管束，或者是上天给我们惩处，好叫我们醒悟，及时回头。因此，受苦也往往在无形中化解了生命中许多窒碍困厄，帮助我们成为一位通达睿智的人。

3、人生大舞台，舞台小人生。人生只有创造才能前进;只有适应才能生存。能“经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”，对自己有超越;对别人有挑战。这也许就是人生的真谛!

4、一个人生活得太顺利，勉不了自高自大，为所欲为;一个人生活得太富足，勉不了骄奢傲慢，崇尚浮华。生命如果没有一点波折、一点阻碍，就很容易沉溺在自我满足的世界里，无法超越精进，而生命的停顿就是死亡。

5、“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。

6、感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。

7、茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。

第四篇 关于国学经典的文段摘抄

精美文段摘抄大全 优美文段摘抄

无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过美文吧？什么是美文？就像一千个人心中就有一千个哈姆雷特一样，每个人心目中都有自己衡量美文的标准。你有了解过美文的写作吗？下面是小编整理的精美文段摘抄大全 优美文段摘抄，欢迎大家分享。

人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这样自然地消失过去。 而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流逝固然是无可奈何，而人的渐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。

——三毛《雨季不再来》

我一直很喜欢能自嘲的人，想嘲我的人太多我就自嘲是种智慧，当然想杀我的人太多我就自杀就是个愚蠢，关于饭碗我看到过一句话，真正的铁饭碗是无论去哪都有饭吃，而不是在一个地方吃一辈子饭。

——韩寒

“我很好”不是指你终于熬到有了钱，有了朋友，有了人照顾的日子。而是你终于可以习惯没有钱，没有朋友，没有人照顾的日子。“我很好”是告诉他们，你越来越能接受现实，而不是越来越现实。我没你们想的那么脆弱，离开你们，我一样能过得很好。

——刘同《谁的青春不迷茫》

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

——余华《活着》

有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

—— 钱钟书 《写在人生边上·论教训》

I’d just be the catcher in the rye and all. Iknow it’s crazy, but that’s the only thing I’d really like to be. 我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就只有这个。

——杰罗姆·大卫·塞林格《麦田里的守望者》

我的名字对你有什么意义？它会死去，象大海拍击海堤，发出的忧郁的汩汩涛声，象密林中幽幽的夜声。它会在纪念册的黄页上留下暗淡的印痕，就像用无人能懂 的语言在墓碑上刻下的花纹。它有什么意义？它早已被忘记在新的激烈的风浪里，它不会给你的心灵带来纯洁、温柔的回忆。但是在你孤独、悲伤的日子，请你悄悄 地念一念我的名字，并且说：有人在思念我，在世间我活在一个人的心里。

——普希金《我的名字》

瞎子永远不能看见太阳的样子，自然是可悲的，但幸而瞎子同样能有阳光的触觉。寓言里只有手的触觉，而没有心灵的触觉，失去这种触觉，就是好眼睛的人，也不能真正知道太阳的。

——林清玄《光之触》

我像一个幽灵，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着 我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。

——今何在《悟空传》

我是一个平常的女子，又能如何。注定成为不了伟大的人，但也不能停止前进的脚步。因为，我背靠一座山，那座山叫喜马拉雅。血液中奔涌着一条河，那条河叫狮泉河。心中珍藏着一个名字，圣洁而璀璨，那个名字叫阿里。

——杜文娟《阿里阿里》

是的，现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。

——《人生》路遥

午后的闺阁，真是要多烦人有多烦人的。春夏的时候，窗是推开的，梧桐上的蝉鸣，弄口的电车声，卖甜食的梆子声，邻家留声机的歌唱声，一股脑儿地钻进来， 搅扰着你的心。最恼人的是那些似有似无的琐细之声，那是说不出名目和来历，嘀里嘟噜的，这是声音里暧昧不明的一种，闪烁其词的一种，赶也赶不走，捉也捉不 住的一种。那午后多半是闲来无事，一颗心里，全叫这莫名的声音灌满，是无聊倍加。

——王安忆《长恨歌》

人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽 头了。一九九七年，阿瑗去世。一九九八年岁未，锺书去世。 我三人就此失散了。就这么轻易失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客 栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。

——杨绛《我们仨》

你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，也不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不了你那个内在的真我，看清小我的虚假认同！

——张德芬《遇见未知的自己》

你穷尽一生的到的富贵荣耀，并没有被谁铭记，就是铭记了，这个铭记的谁最后也消逝。

——苏沧桑 《水知道》

一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

——史铁生《我与地坛》

一个人对你付出太多，你却只能用1％回报时，剩下的99％将现实沉淀成悲伤的内疚。回报不了，就会很痛苦。

两性平等的爱，比较舒坦。

会主动要求的爱，比较不伟大，但也比较让人舒坦。

——九把刀《妈，亲一下》

母亲，原来是是个最高档的全职、全方位的CEO，只是没人给薪水而已。

我在“金钱”上愈来愈慷慨，在“时间”上愈来愈吝啬。“金钱”可以给路过的陌生人，“时间”却只给温暖心爱的人。

我有点发怔，习惯地在沉寂中惊讶我的周围。我望着太阳那湛明的体质，像要辨别它那交织绚烂的色泽，追逐它那不着痕迹的流动。看它洁净地映到书桌上时，我感到桌面上平铺着一种恬静，一种精神上的豪兴，情趣上的闲逸。

——林徽因《你是那人间的四月天》

第五篇 关于国学经典的文段摘抄

都说，黄昏最收留易勾起人们对阔别家乡的亲人的怀念，鸡儿回窝，牛羊归圈，有一次沐着夕阳的余晖远眺，服役的丈夫却依旧不知归期。山村妇女那深深切切的思念谁人知？那无可奈何的愁烦谁人懂？只一声蜜意的呼叫冲口而出：“曷至哉？”

只是，战役的残酷，征伐的频繁，又怎是一个山村妇女所能左右的？满腹惆怅，满腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能闻声？

闭目呆立，那迷离怅惘、深沉绵渺的画面在面前渐渐展开——鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。正人于役，苟无饥渴！

呵！干吗苦苦的追寻所谓神圣、所谓深刻？看看手中的《诗经》，不恰是么？听听“雎鸠”的欢快鸣叫，闻闻“东山”的战火硝烟，看看“七月”的悲惨糊口，在《风》、《雅》、《颂》的每一个角落，感悟——不朽的经典！

第六篇 关于国学经典的文段摘抄

国学经典名句摘抄

1、苛政猛于虎也。

2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南国》

3、君子之交淡如水，小人之交甘如醴。

4、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

5、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!——唐·王翰《凉州词》

6、士为知己者死，女为悦己者容。

7、皮之不存，毛将焉附。

8、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫

9、先发制人，后发制于人。

10、防民之口，甚于防川。

11、天网恢恢，疏而不漏。

12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国刘备

13、兵之形，避实而击虚。

14、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

15、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操龟虽寿

17、事以密成，语以泄败。

18、从善如登，从恶如崩。——国语

19、知人者智，自知者明。

20、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

21、旁行而不流，乐天知命，故不忧。

22、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书

23、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(唐.王维.观猎)

24、由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》

25、——《尚书》

26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子

27、译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

28、大漠孤烟直，长河落日圆。(唐.王维.使至塞上)

29、治国之道，必先富民。

30、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅抑》

国学经典名句摘抄

31、清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐·李白《论诗》

32、凡事预则立，不预则废。——礼记《中庸》

33、善人者，人亦善之。

34、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句》

35、利莫大于治，害莫大于乱。

36、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。

37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

38、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》

39、信言不美，美言不信。

40、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——唐·李商隐

41、译：可怜我的父母啊，如此劳苦的养育我。

42、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风黍离》

43、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》

44、祸难生于邪心，邪心诱于可欲。

45、不鸣则已，一鸣惊人。(史记.滑稽列传)

46、君子使物，不为物使。

47、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

48、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

49、盛年不重来，一日难再晨。——东晋陶渊明杂诗

50、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

51、海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃送《杜少府之任蜀川》

52、外举不弃仇，内举不失亲。

53、故兵贵胜，不贵久。

54、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——唐·李白《江上吟》

55、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》

56、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。

57、——《诗经》

58、强者不劫弱，贵者不傲贱。

59、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐·刘禹锡《陋室铭》

60、一年之计在于春，一日之计在于晨。——南朝·萧铎

国学经典名句摘抄

61、——《诗序》

62、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

63、积于柔，必刚；积于弱，必强。

64、居安思危，思则有备，有备无患。

65、——《孔子家语》

66、篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

67、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——宋·欧阳修《伶官传序》

68、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》

69、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐·韩愈《进学解》

70、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子

71、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋·苏轼《冬景》

72、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》

73、项庄舞剑，意在沛公。(史记.项羽本纪)

74、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

75、善游者死于梁池，善射者死于中野。

76、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》

77、多行不义，必自毙。

78、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照《醉花阴》

79、学不可以已。

80、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

81、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——宋·司马光《资治通鉴》

82、循序而渐进，熟读而精思。——宋·朱熹《读书之要》

83、国以民为本，民以食为天。——西晋陈寿三国志

84、俭节则昌，淫佚则亡。

85、民不畏死，奈何以死惧之？

86、己所不欲，勿施于人。——论语·颜渊

87、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

88、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢》

89、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游冬《夜读书示子聿》

90、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

国学经典名句摘抄

91、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

92、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

93、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

94、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

95、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——唐·李白《宣州谢饯别校书叔云》

96、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子·说林训》

97、知子莫若父。

98、译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。

99、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。

100、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

101、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

102、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

103、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷

104、译：学习是不可以停止的。

105、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》

106、知人者智，自知者明。——老子

107、尺有所短，寸有所长。——楚辞《卜居》

108、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

109、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

110、非知之艰，行之惟艰。

111、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——僧云览

112、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

113、图穷而匕首现。

114、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

115、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子

116、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行》

117、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

118、人谁无过，过而能改，善莫大焉。

119、绳锯木断，水滴石穿。——《汉书·枚乘传》

120、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

国学经典名句摘抄

121、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

122、十年磨一剑，霜刃未曾试。——唐·贾岛《剑客》

123、译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。

124、生于忧患，死于安乐。——孟子《告子下》

125、择可言而后言，择可行而后行。

126、学然后知不足，教然后知困。

127、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》

128、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——宋·陆游

129、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

130、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅鹤鸣》

131、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》

132、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

133、物是人非事事休，欲语泪先流。——宋·李清照《五陵春》

134、译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

135、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》

136、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

137、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

138、争名者于朝，争利者于市。

139、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

140、视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。

141、天时不如地利，地利不如人和。——孟子《公孙丑》

142、疾风知劲草，岁寒见后凋。——《后汉书·王霸传》

143、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。——曹操短歌行

144、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》

145、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国.曹操.短歌行)

146、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

147、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》

148、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——宋·欧阳修《戏答元珍》

149、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

150、国以民为本，民以食为天。(西晋.陈寿.三国志)

国学经典名句摘抄

151、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

152、时不至，不可强生；事不究，不可强成。

153、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。

154、多行不义必自毙。——《左传》

155、吾生也有涯，而知也无涯。

156、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗《赠萧禹》

157、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼

158、欲加之罪，何患无辞。

159、故知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。

160、译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。

161、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——唐·王建《十五夜望月》

162、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

163、独学而无友，则孤陋而寡闻。

164、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——宋·李清照《如梦令》

165、吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。

166、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐

167、辅车相依，唇亡齿寒。

168、善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。

169、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》

170、思虑熟则得事理，行端直则无祸害。

171、大凡物不得其平则鸣。

172、亡羊而补牢，犹未迟也。

173、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

174、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐蜂

175、——《荀子》

176、器满则倾，志满则覆。

177、尽信书，不如无书。——孟子《尽心下》

178、译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。

179、非学无以广才，非志无以成学。——三国诸葛亮诫子书

180、千里之堤，溃于蚁穴。

国学经典名句摘抄

181、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》

182、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《论语》

183、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》

184、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》

185、流水不腐，户枢不蠹。

186、当局者迷，旁观者清。——新唐书·元行冲传

187、——《汉书》

188、译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。

189、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》

190、时日曷丧？予及汝皆亡。

191、人而无仪，不死何为。——《诗经·风相鼠》

192、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

193、不精不诚，不能动人。

194、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

195、不为不可成，不求不可得。

196、凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

197、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——东晋陶渊明五柳先生传

198、司马昭之心，路人皆知。(西晋.陈寿.三国志)

199、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

200、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

201、哀莫大于心死，而人死亦次之。

202、——汉·司马迁

203、勿多言，多言多败；勿多事，多事多患。

204、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》

205、远水不救近火。

206、染于苍则苍，染于黄则黄。

207、来而不往，非礼也。

208、月上柳梢头，人约黄昏后。——宋·朱淑真《生查子》

209、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

210、前事不忘，后事之师。

国学经典名句摘抄

211、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

212、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

213、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》

214、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄本十二白二十》

215、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。

216、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》

217、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

218、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

219、贫则见廉，富则见义。

220、福不择家，祸不索人。

221、后人发，先人至。

222、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

223、言而不信，何以为言。

224、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)

225、余音绕梁，三日不绝。

226、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记·留侯世家》

227、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿

228、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

229、得众而不得其心，则与独行者同实。

230、得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

231、明大数者得人，审小计者失人。

232、兵无常势，水无常形。

233、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记·高祖本纪》

234、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永《凤栖梧》

235、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》

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236、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》

237、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐·白居易《长恨歌》

238、知足不辱，知止不殆。

239、得道多助，失道寡助。——孟子《公孙丑》

240、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼《题西林壁》

国学经典名句摘抄

241、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

242、满招损，谦受益。

243、凡事预则立，不预则废。

244、不作无补之功，不为无益之事。

245、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书

246、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军传》

247、人而不学，其犹正墙面而立。

248、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》17、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

249、穷则变，变则通，通则久。

250、知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

251、宁为玉碎，不为瓦全。——北齐书·元景安传

252、穷寇勿迫，此用兵之法也。

253、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白《上李邕》

254、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐·李商《隐无题》

255、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——宋·王安石

256、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子《尽心上》

257、治国之难在于知贤，而不在自贤。

258、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》

259、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

260、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《锦瑟》

261、哀哀父母，生我劬（qú）劳。

262、慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。

263、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》

264、若要人不知，除非己莫为。——《枚乘》

265、上不怨天，下不尤人。

266、——《史记》

267、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国·策荆轲刺秦王》

268、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

269、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》

270、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》

国学经典名句摘抄

271、故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

272、宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。

273、得时者昌，失时者亡。

274、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

275、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书

276、茕茕孑立，形影相吊。(西晋.李密.陈情表)

277、信言不美，美言不信。——老子

278、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

279、好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。

280、攻其不备，出其不意。

281、千里之行，始于足下。

282、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

283、志不强者智不达，言不信者行不果。

284、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——唐·刘禹锡《秋词》

285、兼听则明，偏信则暗。——宋·司马光《资治通鉴》

286、言之者无罪，闻之者足以戒。

287、言不周密，反伤其身。

288、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

289、译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

290、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

291、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。——五代·李煜《乌夜》

292、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》

293、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

294、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

295、故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

296、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国.曹操.龟虽寿)

297、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易《放言》

298、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

299、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

300、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

国学经典名句摘抄

301、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋·苏轼

302、众心成城，众口铄金。

303、人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人。

304、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

305、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》

306、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

307、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

308、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

309、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》

310、临渊羡鱼，不如退而结网。

311、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——五代·晏殊《蝶恋花》

312、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——中庸

313、积之而后高，尽之而后圣；故圣人也者，人之所积也。

314、知而好问，然后能才。

315、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

316、译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。

第七篇 关于国学经典的文段摘抄

1、见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记》

2、不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子》

3、满招损，谦受益。——《尚书》

4、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。——《尚书》

5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》

6、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

7、人无远虑，必有近忧。——《论语》

8、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。——《论语》

9、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记》

10、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。——《孟子》

11、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

第八篇 关于国学经典的文段摘抄

摘抄：不一会儿，却刮起了北风，太阳不知被吹到什么地方去了。

赏析：在我的眼里，太阳是风雨无阻的。但是，在这个句子里，我看到了一个像气球似的太阳。

摘抄：接着她就开始凝视窗外那片无边无际的荒野—它向四处扩张，似乎想爬到天上去。

赏析：那荒野一定非常大，它似乎想占有所有的东西，就连天空也不放过。

摘抄：她觉得旷野上刮来的风非常刺脸，好像一个无形的巨人在咆哮。

赏析：如果在这样的风中奔跑，那么我敢肯定风就像一根针或刺，扎进你的脸上，非常痛。

摘抄：暴风雨已经停歇，灰色的雾霭和云团被一夜的风扫得干干净净。

赏析：风好像一个清洁工，用它的“扫把“把天空中所有不美好的东西都扫走了，让人们能够看到晴空万丈的天空。

摘抄：下雨时我经常出去，躺在灌木丛下聆听雨水落在石楠上的柔和沙沙声。

赏析：如果我躺在灌木丛里，我会倾听雨点打在池塘里发出的清脆声音。这时，水面会对着雨点露出它的酒涡，微笑着。所有的植物都非常热爱雨点，花儿对它点头，树叶随它起舞……

摘抄：月亮正从水天相接的地方升起，微波粼粼的海面上，霎时间洒遍了银光。

赏析：月亮好似画家，月光好似银色颜料，月亮把月光倒进海中，海面马上就闪烁着银光。

摘抄：我望向连绵的群山，它们像率性舞动的水袖，像韵味无穷的五线谱。

赏析：啊，我好像已经看到那连绵的群山。群山的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。

摘抄：等到朝阳细长的触角探出云层，金线一样的光芒穿过树叶的缝隙时，银杏树上又会传来一声接一声的关门声。

赏析：多秒的比喻啊!我能想象到光芒穿过树叶的缝隙，那树下一定有很多可爱的“小星星”。

摘抄：月亮慵懒地打了个哈欠，缓缓地离开天幕。

赏析：我从“慵懒”这个词感受到月亮的生活是多么舒适，真惬意啊!

摘抄：灵感—这是一个不喜欢采访懒汉的客人。—车尔尼雪夫斯基

赏析：我们可不能做一个懒汉，这样灵感就不会来到我们的身边，不会让我们的眼前一亮。

摘抄：阳光沿着树梢滑过，撒在路面上的每一片树影都在悄声细语。远处什么地方，有人踏歌而行。我坐在树下，倾听时光的脚步在我心中踏乱一个懒散的下午。

赏析：阳光身披金黄的外衣，从树梢这个滑梯滑过;树影们都躲在树下说悄悄话。突然，远处传来一阵歌声，越来越近，阳光和树影停止了说话和游戏，静静地听着，似乎已经陶醉了……

摘抄：一片望不到尽头的三叶草，新嫩的翠色随时会滴落下来。翠色中点缀着零零星星的花儿。风儿吹过，听到草叶的声音，却听不到花儿的声音。这些花儿寂静无声地开，寂静无声地落，仿佛小精灵夜游时迷了路，在三叶草的怀抱里睡了一晚，离开之后，留下了这些花儿。

赏析：在一片毛绒绒的草地上，有一眼望不到边的三叶草，在它们中间，点缀着一颗颗小星星，小星星在风妈妈的摇篮中安详地睡着了。微风姐姐拂过草地，飘来一缕缕香味儿。这些小星星们悄无声息地降临在这块草地上，又悄无声息地装点着这块草地，使它变得妩媚可爱。这时，一阵风吹过草地，飘来一缕缕香味儿，不过这次的更香，因为善良才是真正的芬芳!

我知道了，善良才是世界上最永久的芬芳!!!最好做一个善良的人哦!!

摘抄：在那儿，阳光洒落下来，细细审视这绿色的天然屏障，却找不到一丝缝隙。

赏析：阳光这个调皮的小孩，想从这一团一团绿色云朵中找出一个小小的洞，然后钻进去乘凉。可是，他太不幸了，因为今天云朵们都紧紧地贴在一起，故意不让阳光穿过来。哈哈!这个调皮的小孩在绿色的云朵上找了半天，连一个洞的影子都没发现，只好丧气地回家，准备写作业了。

摘抄：生活之门，在开启之前，成功抑或失败都无从断定，当它对你关闭着的时候，你寻求成功的第一步就是：必须具备敲门的勇气。

赏析：一扇普通的门，一扇生活的门，一扇用木头做的门。但当它对你紧紧关闭时，你只要举起你的一只手，握成拳，轻轻地在门上敲两下，那么，你就已经做到了成功的第一步：勇气!如果你不敢敲门，那样你虽然不会失败，但你也体会不到成功时的自豪。相信自己，勇敢地开启成功之门吧!

摘抄：追求就有希望，努力就有可能。在你竭尽全力之前，不要轻易说“不可能”。

赏析：世界上没有不可能的事，只要你努力，只要你用心，那么太阳都会属于你。你的学习成绩可能不好，但只要你勤奋好学，那么成功的大门就会向你敞开。可别忘了，阳光每天的第一个吻，肯定是先落在勤奋者的脸颊上的。相信自己，努力奋斗，历史也许会因你而改写!!

摘抄：金铃仍在笑，眼睛弯成了月芽儿，嘴巴嘻开成了花骨儿，笑声欢快如山涧流下来的泉水，清朗朗的，一串串的，溅出晶莹剔透的水花。

赏析：这个小姑娘的笑声，欢快、爽朗，似乎是从天堂里发出来的呢!我想，她一定有一件高兴的事：考了100分?吃了肯德基?买了芭比娃娃?看了木偶剧?和朋友玩了一整天?……反正是一件让她快乐的事。瞧啊，她的头发跳起了舞，嘴巴弯弯的，脸上红红的，衬托着她那双大大的、水灵灵的眼睛，一眨一眨的，活像一个可爱乖巧的洋娃娃!

摘抄：我喜欢在海边静静地思索。当躯体休息下来的时候，面对浩瀚无边的大海，像面对飘渺无涯的星空，思维的翅膀在这广阔的天地里会飞得很远、很远……

赏析：大海那蓝色的波浪在风雨中不停地翻滚，不管是晴天还是雨天，它都依旧如此。在无边无际的大海前，你会觉得自己很渺小吗?面对那从未止息过的碧波，你会感到自然的永恒吗?我张开了自己幻想的翅膀：大海是那么的辽阔，它是那么的长久，而我呢?我在大海的眼里是不是比空气还小呢?我真想掀开大海那层神秘的面纱，看看它的真面目。我还想听大海讲述那几千年的传奇故事……大海真的懂吗?有可能它才学出众，也有可能它孤陋寡闻，这些又有谁知道呢?人们长久以来称赞大海美丽和神秘，大海知道这些吗

摘抄：那一天早晨，露珠在我的睫毛上闪烁成七彩的光线，枝桠和草蔓静静地簇拥在我身旁。

赏析：多么温馨的一幅画面啊!“我”就像妈妈，而枝桠和草蔓就像小宝宝一样亲昵地依偎在“我”身旁。

摘抄：爱，统治了他的王国，不用一只利剑。—赫伯特

赏析：爱，是世界上最伟大的东西，你可以用它触摸别人的心灵。

摘抄：它的枝头上出现了一团团紫色和白色的云，这是由许许多多小花朵组成的。

赏析：我从“一团团”这个词感受到了那些“云”一定是非常圆润的，样子一定非常可爱。

摘抄：梨树下的石凳上洒着一片寂寞的光斑，四周仿佛还若有若无遗留焯薰衣草的气息。

赏析：梨树似乎非常孤独，从它的身上散发出了忧伤的气息，连薰衣草都被感染了。

摘抄：槐花落尽，两棵树在阳光下陪我们站着，青涩的小梨藏在枝叶下探头探脑。

赏析：我从“探头探脑”这个词感受到了小梨像一个没见过世面的小孩子一样，非常好奇，对什么东西都想摸一摸。

摘抄：创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它地下细小的泥沙。

赏析：从这句话我懂得了：默默奉献的人才是最宝贵的，他们就像诗句中的泥沙一样。

摘抄：再往上，就是一座毛绒绒的绿色小山。

赏析：毛绒绒的绿色小山，我可以想象那些小草一定是柔柔的，轻轻的，非常可爱。

摘抄：窗外蓝色的天际中涌动着柔软如羽毛的白色。

赏析：那种白色一定非常轻柔，像“棉花糖”一样，让人一看就想咬一口。

摘抄：淡淡的秋日，太阳的温暖光芒四处游荡。

赏析：阳光就好似一位悠闲的人，在这儿走走，那儿看看，十分惬意。

第九篇 关于国学经典的文段摘抄

国学经典就像一盏明灯，照亮人生。国学经典就像一双巧手，打开心窗。灿烂的中华文化之精华——《三字经》就是国学经典之一。

《三字经》可谓是家喻户晓。它是国学经典中最耐人寻味的一本书。它每一句只有三个字，却包含了一段历史，一些知识，一个道理。三字经简单明了，直接点明中心。这样高的水平实在令人佩服。三字经可真是国学经典中的精华。

三字经告诉我许多东西，让我受益匪浅。那里有寓意深刻的历史故事，让人发现古人的伟大。他们没有优越的条件，一切的一切都是靠他们自己的智慧与双手所得到。那里有简单明了的明智道理，让人明白人生的真谛，给人确定前进的目标，指引人面向理想不断前行。那里有包罗万象的天文地理，让人真正感受大自然的奇妙，去领略大千世界的无穷变化。小小一本三字经包含那么多国学知识，真不愧是国学经典啊！

“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”这是三字经中脍炙人口，妇孺皆知的一句话。它向我们讲述的是孟母三迁和孟母剪布教子的故事，并告诉我们学习时一定要有好的学习环境，更重要的是在学习时必须持之以恒，不能半途而废。孟母为了给孟子一个良好的学习环境，不惜迁居三次，从墓地旁搬到肉摊边，再迁至学校附近，孟子终于喜爱读书，举止优雅了。孟子出门求学，拜大思想家子思为师，过了一段时间，孟子变得懒散起来，竟逃学回家。这时孟母正在织布，看到儿子逃学，便毫不犹豫地剪断快织好的布，教育孟子做事要持之以恒，不能半途而废，否则就前功尽弃。这才造就了一代伟人——孟子。

在生活中也有许多和孟母一样的父母。他们望子成龙、望女成凤，总是想尽办法为我们这些孩子提供舒适的学习环境，创设良好的学习氛围，指导最佳的学习方法。而我们常常因为自己的任性、贪玩，辜负了父母的期望。读了三字经，让我更加深刻地体会到父母的用心良苦，才真正明白“可怜天下父母心”的内涵。我们要不任性、不贪玩，不辜负父母的期望，发愤图强，努力读书，就像孟子一样。

三字经令我受益无穷，国学经典更是让我发愤图强。同学们，最美不过少年时。我们不能浪费这大好时光，让我们行动起来，在这美好时光中细细品读国学经典。让国学经典，伴我成长。

第十篇 关于国学经典的文段摘抄

导语：中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。汉学是中国传统文化的精髓，对中国的政治、经济、军事等各各方面都有着重要的影响。它对传承文明、增强民族凝聚力、振兴中华民族具有重要作用。

关于国学经典读后感进入二十一世纪，中华国学经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目，**电视台百家讲坛的热播足以证明这一点，百部经典丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易读懂的的版画图示和读解心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使对贤的智慧真正进入寻常百姓家，名日：《家藏四库》。

在中国大地上疯售红极一时《于丹论语心得》并为全国人所接受。xx年冬，在北京中关村图书大厦，来自cctv—10《百家讲坛》名叫于丹的学者创造一个签名售书的奇迹，在7小时之内，她一共为超过7000多名读者在其新作《于丹(论语)、心得》上签下名字，xx春，《百家讲坛》又推出于丹教授的《于丹、(庄子)、心得》和王立群的《读史记》，同样取得了洛阳纸贵的轰动效应，社会各界针对这样的为暴场面，所谓：《百家讲坛》“坛坛都是好酒”一是众说纷纭：

鼓掌者有之、斥骂者亦有之。

无论如何，这样的事件并非是空穴来风，近年来，随着我国经济的高速增长和全球影响力的不断提升，一般复兴传统文化的热潮已在神州大地悄然兴起---从汉服团体的出现，大学国学院的成立，到cctv-10《百家讲坛》的炙手可热和世界各地孙子学院的建立，再到教育部最近提倡高校将国学列为大学必修课，这一切都意味着，中国作为一个正在重新崛起的大国，在经历半个多世纪的“文化断裂”后，富裕起来的中国人已不满足于仅仅从西方文明中寻求民族复兴的精神资源，中国人越来越深切地感受到，只有更深刻地从祖先留给我们的文化遗产中进行挖掘，才能获得更多的发展灵感，以避免彻底丢失自我民族特性，成为西方的文化的殖民地。

在新中国成立之后，我们国家在培养干部人才和管理工作者的时侯，有过教条地，片面地理解马列主义和XXX思想，将其中国的传统文化，对立起来的一段时期，在破“四旧”“砸烂孔家店”的偏激思想指引下，我国的传统文化国学经典四库全书的一些精华、优秀部分被当作糟粕抛弃，这导致使中国人包括领导干部，和行管人员的人文素养出现了断裂。

我们的传统文化和生命力比想象的要坚韧，“天不丧斯文”，改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展，创新自己的理论体系，从“建设中国特色社会主义”理论的诞生到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设“社会主义和谐社会”的理论的提出，党坚持在根本理论阵地同时，对于传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。党的“十六大”极富创造性地提出要建设“社会主义政治文明”，就是一方面要从西方发达国家汲取社会改革经验，另一方面即要从我国的历史传统中去挖掘有益的精神资源。

从国家决策层到民间基层，国学复兴的呼声已成为时代的最强音。一个伟大的五千年中华文明，将在新世纪如凤凰浴火重生。

关于国学经典读后感季文子行俭，讲述的是季文子非常朴素，而仲孙它却很瞧不起季文子的做法，便去讥讽他，而季文子仍认为他的做法是正确的，经过一番对话之后，季文子把这一件事告诉了仲孙它对的父亲孟献子，孟献子听了很生气，于是让仲孙它闭门思过七在，最后勤工作仲孙它受到了教育，并以季文子为榜样，季文子便说：“知错改错，才能有所作为啊!”不久，仲孙它被升为大夫。

这个故事告诉我们不要虚荣，不要炫耀，不要奢侈，要彼此更加高尚。

再教育比如毛遂自荐，就是说平原君要带20个贤能之士去向楚国求救，可只选了十九人，这时毛遂走了出来，他告诉平原君，他也愿意去，而平原群认为没有人称赞过他，如果是贤能之士他自己就会在口袋里发现锥子一样快，而毛遂却认为平原君不有将他放进口袋里，于是平原君很是惊奇，便带他去了，果然，毛遂立下了奇功。这个故事告诉我们要敢于自我推荐，这样我们才能有更多的机会表达自己。这本书讲的虽然都是些小故事，可是它们告诉我们的却是大道理，我不仅会读书避的故事，还会试着去理解文言文，我们应该多读一些古文，因为古人真的很聪明!

关于国学经典读后感初识《国学经典》给我的第一感觉就是经典的份量，它定是我国文学界中的奇葩，并且觉得那是文孺志士的专属区，像我这种肤浅的文学造诣不高之辈怎能领会其中的奥秘。我带着一种完成任务的心态在网上查阅起来。

详识《国学经典》让我豁然开朗，想想自己的学识只是冰山一角。中国传统文化的经典在文坛风行，故事在民间广泛流传。真是家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。不知多少人对它们肃然起敬。

像宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部治天下，可见在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。实是上，它教会我们如何在现代生活中获得精神上的幸福，适应日常秩序，找到个人的坐标。它所传递的是一种朴素温暖的生活态度。

我们说孔子是圣人，是因为他是这片土地上最迷人的人。曾几何时，有人说姚明现在代表中国，而孔子在古代代表中国。这说明孔子的影响力深远。

像子曰：温故而知新，可以为师矣等等句子朗朗上口影响久远。

通过这次学习，我感受到了孔子最深刻的学习精神。如子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

扪心自问，我是何其肤浅，何其妙小。我为自己是人民教师而感到羞愧。这是一个信息和互联网的时代。学习是最好的。可每当要我们学***理念理论时，总是一副心烦意冗的样子。

要是到了交**的时间，国学经典中的那些华丽辞藻那能从我这种庸俗之辈的笔尖中“陈列”出来，大多在网上东拼西凑，借东家梁换西家柱。就这样，他糊涂了，交了一篇关于“牛头不对马嘴”的文章。正如《法言·修身》中所言：

“三年不目日，视必盲;三年不目月，精必朦”。意思是：“三年不见日光，瞪眼而看不见;三年不见月亮，目光就短浅。

长期不学***愚昧短浅。”看来立志学***当前明智之举。正如《礼记·儒行》中：

“博学而不穷，笃行而不倦。”意为：“广泛地学***满足，身体力行永不懈怠。

”也只有不断为自己“充电”才能成为一名不被时代淘汰的教师。通过这次学***受到了古代文人那份谦虚、豁达、坦然和乐观。像《老子》：

“不自矜，故长。不自见，故明。不自是，故彰。

不自我，故有功。”意思是：“不自高自大，所以能保持长久。

不自我表现，所以别人能理解你。不以为自己绝对正确，所以能是非分明。不自我夸耀，所以才有功劳。

再如《贞观政要·刑法》中：“乐不可报，极乐成哀;欲不可纵，纵欲成灾。”意为：

“享乐不能过分，过分就会带来哀愁;欲念不能放纵，放纵就会酿成灾祸”。

通过这次学***获颇多，感受也颇多。也使我更深刻地理解了语出《培根随笔》中的《论读书》中的语句：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，正如古人所云：

学皆成性。不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。这说明读书的重要性。

自古都有“书中自有语无玉，书中自有**无”的说法。通过这次学***了我立志学***志和信心。如出自明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》的：

“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?”意思是：“志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢?

”又如《礼记·中庸》中的：“君子内省不疚，无恶于志。“意思是：

“君子不断自我反省，无损自己的志向。”再有三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“非学无以广才，非志无以成美”。

意思是：“不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。”这些都证实了孔子所言，我们应该找到自己的人生坐标，实现其人生价值。

只有通过读书，才能使人变得聪颖睿智。

宋·杨万里《诗论》中说到：“愧斯娇，娇斯复、复斯善。“意思是羞愧就会改过，改过就能回头，回头就成为好人。

”我真希望通过这次学***真改变自己。试想想自己，昨天的我像一匹稚嫩激情高昂的马驹有驰骋沙场的欲望;可在残酷的现实中这匹有追求有抱负的马驹变成了今天的未老先衰、没有目标、颓废的拉着石磨的驴。

通过仔细阅读这本书，我希望明天我能成为一只身体丰满的骆驼，带着智慧、希望和毅力，在迷茫的沙漠中找到一条新的绿舟。

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