低智商犯罪读后感（通用18篇）
时间：2022-05-14低智商犯罪读后感（通用18篇）。
❈ 低智商犯罪读后感
切萨雷·贝卡利亚。
法学家，刑事古典学派的主要创始人和代表人物，1738年3月15日出生于意大利米兰的一个贵族家庭，1758年9月毕业于意大利帕维亚大学法律专业，后曾担任米兰宫廷学校经济贸易学教授。1771年4月29日，贝卡里亚被任命为米兰公共经济最高委员会委员，先后从事经济工作和刑事立法、司法工作。大学毕业后，贝卡里亚参加了民主主义者、经济学家彼得罗·韦里组织的进步青年小团体“拳头社”，受到启蒙思想的影响。1763年，他在“拳头社”伙伴的建议下开始研究刑法问题，次年7月，年仅26岁的贝卡利亚出版了他的传世佳作《论犯罪与刑罚》一书。
二、内容介绍。
《论犯罪与刑罚》共42章，实际上是42篇小文章。该书从逻辑上可以概括成三个部分，第一部分阐述了罪刑法定原则，第二部分阐述了罪刑相适应原则，第三部分阐述了刑罚人道化原则。从刑罚的起源到如何预防犯罪，该书囊括了刑事制度的各个方面，既有总体性的论述，也有对某一类犯罪甚至是某一个犯罪的论述，既有对刑事立法理论的思考和推理，也有对具体的刑事制度的完善提出的建议。概括起来，该书中涉及的主题有：（1）刑罚的起源；（2）法官不应该具有法律解释权；（3）罪刑法定和刑罚相适应；（4）刑罚人道主义；（5）刑罚以预防为目的；（6）公民在适用法律上一律平等；（7）无罪推定；（8）取消刑讯；（9）废除死刑。
三、
心得感悟。
由于学界对于死刑的存废问题争议较大，所以我重点关注此书关于死刑存废的问题，并。
总结。
了贝卡利亚的观点并加以我自己的理解，并在文末提出了我对于死刑存废问题的思考。
切萨雷·贝卡利亚在《论犯罪与刑罚》一书中关于死刑的观点，概括说来就是：主张废除死刑这一极刑，并用同等强度的劳役刑等替代死刑。从这本书说，此书系统论述了刑法和刑事诉讼程序，揭露了旧的刑事司法制度的蒙昧主义本质，依据人性论和功利主义的哲学观点分析了犯罪与刑罚的基本特征，明确提出了后来为现代刑法制度所确立的刑法基本原则。此外，在议论上还具有罕见的说服力，逻辑很清晰，作者善于使用演绎推理的方式，将利弊娓娓道来。贝卡里亚已投身于一场反对时代的偏见，反对他当时所处的社会的特权，反对18世纪初仍然统治着刑法的中世纪残余的公开决战之中。当代学者讨论的死刑问题，直至今天大多数国家都没有废除剥夺人生命的死刑，而贝卡利亚却坚持废除死刑他认为这违背了人类向往的自由以及人权等精神、原则，他在书中写道“自己的生命不受任何用其铁腕统治世界的人的支配，除非出现这种必要性。”作者顺势而为提出要以人权为主，要为人道打赢官司。足以看出他所宣告的思想具有深刻的革新意义，并且更具有革命的意义。
文章首先就对死刑的益处和公正提出质疑，首先作者认为死刑并不是一种权利，应该算是一种维系统治阶级利益的手段，既然作为一种手段那么必然不能保证绝对的公平公正。其次，作者对采取死刑是否能永诀后患抱有疑问的态度。死刑仅仅是解决了一个已经存在发生的问题，并不能永远阻止这类问题的存在和产生，所以死刑的存在是否真的有益仍值得我们深思，这也不难用一些资料佐证：联合国1988年和2002年对死刑的改变和杀人犯罪率的关系进行调查研究表明：“令人信服的事实是，统计数据继续指向统一方向，如果国家减少对死刑的依赖，不必担心犯罪率会发生迅速而又重大的变化。”可以看出，死刑和犯罪率的关联并不那么密切。换而言之，死刑的存废对社会秩序影响不大，死刑的效用仍待考究。
其次，作者认为死刑的威慑力本质不是以剥夺他人的生命权为表征的刑罚的强烈性，而是对人类心灵发生较大影响的刑罚的延续性。曾经有一个处死小偷的悖论：在万恶的小偷被处死的时候，人们津津有味的欣赏，而他们不知道，有更多的小偷在他们之中一边欣赏绞刑一边继续的盗窃。有时，死刑成为一种表演，它的威慑力远远不够，处死罪犯的场面尽管可怕，但只是暂时的，或者对有些罪大恶极者而言，死亡是一种解脱、甚至是达到了至高无上的境界。但如果把死刑替换为为劳役刑，让劳役犯用自己的劳苦来补偿他所侵犯的社会，那么，这种丧失自由的鉴戒则是长久的和痛苦的，这乃是制止犯罪的最强有力的手段。这种行之有效的约束经常提醒我们：如果我犯了这样的罪恶，也将陷入这漫长的苦难之中。因而，同人们总感到扑朔迷离的死亡观念相比，它更具有力量，劳役的影响是持久的、深入人心的，而死刑无法唤起人们内心的敬畏感而是夹杂着同情和怜悯，换而言之，这不是“健康的畏惧感”，并未达到设置刑罚的情感目的。并且作者也就死刑的替代刑提出了意见，他认为“一种正确的刑罚，它的强度只要足以阻止人们犯罪就够了。因而，取代死刑的终身苦役的强度足以改变任何决意的心灵。”“我们的精神往往更能抵御暴力和极端的但短暂的痛苦，却经受不住时间的消磨，忍耐不住缠绵的烦恼。”终身苦役能让罪犯清醒的感受持久的痛苦，每日都在忏悔罪恶中度过，心灵受到反复的煎熬，这样的影响力确实比短暂的死刑要深刻。再者，作者认为死刑影响最大的是旁观的“审判者”们，但这样的影响也只是短暂的，甚至会产生一定的悲允怜悯情怀，一定程度削弱了其影响力。苦役使旁观者比受刑者更感到畏惧，因为，前者考虑的是受苦时间的总和，后者则分心于眼前的不幸而看不到将来。在前者的想象中，刑罚的恶果变得昭彰了；而后者却“从他那麻木不仁的心灵中汲取旁观者所无法体验和理解的安慰……”
作者对死刑的性质也提出了质疑，他认为用死刑来向人们证明法律的严峻是没有益处的。“它阻止公民去做杀人犯，却安排一个公共的杀人犯，我认为这是一种荒谬的现象。”但作者并不认为那个公众的杀人犯就是罪魁祸首，这仅仅只是死刑的表象，说到底也只是为公共利益服务的良善公民。其实，最根本的厌恶、排斥死刑的原因是人们对自由的向往已经根深蒂固。正如作者所言，“自己的生命不受任何用其铁腕统治世界的人的支配，除非出现这种必要性。”
但作者也并未完全否认死刑，他认为政府需要有条件的适用死刑。“只有根据两个理由，才可以把处死一个公民看作是必要的。第一个理由：某人在被剥夺自由之后仍然有某种联系和某种力量影响着这个国家的安全；或者他的存在可能会在既定的政府体制中引起危险的**。再者，当一个国家正在恢复自由的时候，当一个国家的自由已经消失或者陷入无政府状态的时候，这时混乱取代了法律，因而处死某些公民就变得必要了。除非处死他是预防他人犯罪的根本的和唯一的防范手段。这是死刑据以被视为正义和必要刑罚的第二个理由。”简而言之，理由一是从国家环境这个大角度思考：剥夺自由不足以消灭其危险性；混乱取代法律时。理由二是从公民的自身利益角度思考：死刑只能是预防他人犯罪的唯一手段：在其他手段都不能解决问题时，才能考虑使用死刑。贝卡利亚的观点也为当代学者探讨关于死刑的存废开拓了新思路。
我认为，作者废除死刑的想法过于理想不太符合时代的趋势。当今世界，仍是采用死刑的国家占绝对多数，这必定是有一定原由和历史追溯的。死刑可以说是统治阶级的斗争，也可以是“犯罪与道德的论战”，执行死刑既是对犯罪者相应的惩罚，也是对受害者的尊重。生命是平等的只有死亡才能震慑对生命的威慑，古语就有“杀人偿命”，既然做出了越轨的行为，就必须为自己的行为付出相等的代价，社会秩序就好似一杆天枰，必须始终维持在平衡的阶段，任何一方的变动都会打破平衡引起全局的改变。尽管死刑不能保证绝对的公正，但它仍可保持一定范围内相对的公平公正，在我国核准死刑、执行死刑的程序是严格复杂的，必须经过层层审核，《刑事诉讼法》中有严格程序规定第247条：中级人民法院判处死刑的第一审案件，被告人不上诉的，应当由高级人民法院复核后，报请最高人民法院核准。高级人民法院不同意判处死刑的第一审案件被告人不上诉的，和判处死刑的第二审案件，都应当报请最高人民法院核准。等等。随着程序的逐渐严密、审判人员素质的提高、刑罚的改良致使我国的死刑误判案件非常少，足以达到相对公平，从而实现一定程度的实质正义。其实也可以从经济学的角度看问题，执行死刑比长期监禁服劳役更加节省财政开支，处决一名死囚，只需要花费一次性的代价，长期监禁则需要支出大量持续不断的财政费用，而保留了生命的死刑犯人，不仅无法达到最高的社会效益，而且在长期监禁中对社会的经济贡献很小，不利于社会的良性发展。当然此处处决的前提必须是“罪有应得”。据调查研究表明，决定人们支持死刑的主要因素是人们认为死刑具有“威慑他人，预防犯罪”和“维持社会秩序”两项功能，所以说死刑的威慑性、预防性还是发挥了很大作用。至少仍有存在的必要性。
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❈ 低智商犯罪读后感
《《足球智商》读后感》可能是您在寻找小学体育教师论文随笔过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
这本书虽然还没有读完，但是已经感觉对自己帮助很大了。这个市场上充斥着各种足球训练书籍，但是这本书绝对是其中的一大亮点。和别的书籍不同的，这本书不教你怎么去练习足球，他要交给你的是--------思考足球。 1960年的美国大选在约翰·肯尼迪和理查德·尼克松之间展开,其结果在很大程度上是由一些汗珠决定的。这两位候选人参加了美国第一次全国电视转播的总统竞选辩论,而辩论的“奖金”也是史无前例地高。因为数以千万的美国人将坐在电视机前决定谁是他们心目中的国家最佳领导人,所以辩论的赢家极有可能在总统大选中胜出。 获悉尼克松有容易出汗的毛病后,肯尼迪团队的成员在辩论开始几小时前就调高了电视演播室的温控器。当候选人到达时,演播室里又热又不通风,让人浑身不自在。闷热的演播室让尼克松很不适应,他满头大汗,给人一种紧张而慌乱的感觉,完全没有总统应有的气质,而肯尼迪看起来镇定自若,仿佛完全有资格领导一个国家。那场辩论的标性画面就是尼克松不停地用手帕擦拭脸上的汗水。肯尼迪取得了那场辩论的压倒性胜利。辩论的成功转化成投票站选票,使他成为第35任美国总统,成为世界上最有权力的男人。而这一切都是因为有人巧妙地调高了温控器。 细节决定成败。足球场上瞬息万变，任何一个小细节可能转化为一个进球。同样的道理任何一个细节完成的不好也会转化为失球。足球技术不难教，只要严格指导规范练习即可。足球场上最难得是让球员学会思考。这恰恰是中国球员的软肋，比技术，比素质，我们不差，有些方面甚至有优势。但是一踏上球场，明显脑子反应不够快。最讨厌某位国家级名教说过的一句话：“大家要发扬疯狗一样的精神”。在赞叹他们这种拼劲的同时，不得不叹息国人足球智商的低劣----水平不够，拼劲来凑。 从读完的内容来看，作者从细微处着眼，发现问题并且分析问题的因果由来。作者一分析，我们就发现问题来了，原来踢球要用到的知识这么广泛，物理，几何，心理。。。。这些恰恰是中国足球的短板。 从这些问题就可以看出来，开展校园足球活动是多么的重要。我们需要足球运动员，我们更需要有知识储备会思考的足球运动员。足球是用脑子在踢，脚只是工具。 把书本内容转化为自己的教学还需要自己不断消化，摸索。但是方向对了，终点也不会远了。❈ 低智商犯罪读后感
《斜屋犯罪》的作者-岛田庄司，被誉为推理小说之神，新本格派导师。日本很多作家以岛田庄司为偶像，创作了大量岛田风格的推理作品，成为当今世界推理舞台最重要的一支力量。
《斜屋犯罪》主要讲述了在一座造型奇特的建筑里，一个寒冷飘雪的平安夜，接连发生了密室杀人案件，然而所有的人都有完美的不在场证明。
事实的真相却是一个几十年前种下的因。
日本的推理小说很多，不乏巨作。很多犯人具有超高的智商，可是心理却多多少少会有问题，人格，精神分裂，甚至心理极度扭曲变态。
而这本书的犯人却不一样。
滨本幸三郎即这本小说的主人公，有权有势，对音乐，艺术有很大的追求，为人爽朗，谈吐不凡，举止有礼，他也有个非常疼爱的女儿。本该安度晚年，可当他的公司越做越大的时候，看着周围的谄媚，奉承，他怀恋起年轻的自己，朝气，奋斗，接而想到了如今的成就皆是因为老友野间帮助了自己，而自己在这几十年的奢华中逐渐迷失，答应他的约定还没有完成。在妻子去世后，他开始着手完成他的约定。他花费大量金钱建造了案件中必备的条件之一-----斜屋，顾名思义，这个建筑奇特之处在于与地面倾斜五、六度，又花时间做了大量测试。实施过程中并不是如计划般完美，但他总是靠自己的机智摆脱了局面。
滨本本来该有安稳的生活，他却因为多年前的约定而甘愿舍弃；他本来可以完美脱罪，却又因为对女儿的爱而露出马脚。
滨本被拆穿时也不辩解，敢作敢当，也并无恐慌，依旧淡然处之。而细心的侦探也让滨本的女儿处于沉睡中，避免了当面给予的打击，也算是给这位老人的一丝安慰。
滨本最不放心的应该就是女儿英子，为她挑选恋人，保护她，甚至自己承担全部罪责留下人照顾她，透露出的点点父爱让人心伤。
滨本并不是穷凶极恶的罪人，杀了罪有应得的人，可他必须用自己余下的一生为自己错误行为付出代价。
只能说这是一个悲伤的故事。
有人会想问：这到底值不值得？
我只想说只有真正身处其位，才能知道到底值不值得吧。
❈ 低智商犯罪读后感
勇气与睿智——品《论犯罪与刑罚》
2012级本科生张梁
《论犯罪与刑罚》绝对可称得上是一部既伟大又特别的著作；因提出了后世刑法基本原则和制度理念而伟大，因言简意赅又理性超前而特别——这正是对勇气与睿智的完美诠释。
本书作者是意大利刑法学家切萨雷·贝卡利亚（1738—1794），其所处十八世纪的欧洲是一个"罪行擅断主义、酷刑威吓主义和对违背宗教道德规范的行为的迫害"的时代。随着启蒙运动如火如荼地进行，受"自由"、"平等"、"人权"影响的贝卡利亚便毅然决然地投身于"让（旧制度）蒙昧主义的本质暴露无遗，……阐发新的刑法原则"的活动中。
1764年，七万余字的《论犯罪与刑罚》横空出世，理性的思维、雄辩的文笔、严谨的逻辑，即使用现代的眼光，也依然难以想象如此短小的著述是如何震惊整个欧洲，如何彻底影响刑法理论的。启蒙运动领袖伏尔泰看罢此书曾说道："这样一部著作必定能清除在众多国家的法学理论中依然残存的野蛮内容。"功利主义代表人物边沁更是赞不绝口："……进行了如此大量的有益探索，我们还能做点什么呢？——再不要偏离这条大道。"
贝卡利亚的刑法学说基本上由刑法哲学和刑事政策两部分组成。其中，最为影响深远并被后世津津乐道的，一是著名的刑法三大原则，即罪刑法定原则、罪刑相适应原则和刑罚人道化原则；二是极力主张废除死刑，认为死刑不是必需即非正义，其效果不如终身刑，且无可挽回。
《犯罪与刑罚》共由47章构成，每一章节既有独立的价值，同时又和其余篇章密不可分，共同构成了贝卡利亚传世伟大的刑法理论。 如第12章《刑罚的目的》，本章节不过二百字，却字字珠玑，一针见血地说出了刑罚的目的——"既不是要摧残折磨一个感知者，也不是要消除业已犯下的罪行";而是"阻止罪犯再重新侵害公民，并规诫其他人不要重蹈覆辙",仅此而已。
这种力量是不经意的，润物细无声的，但每次读到却都会被这朴实又理性的语言和理念所震撼。据说法国著名作家司汤达在写作《帕尔马修道院》的时候，经常通过阅读法国民法典来寻找灵感；而细细品读《论犯罪与刑罚》，对于那些以天下为己任、追求自由和权利，却又茫然若失的人们来说，恰恰有这种豁然开朗、醍醐灌顶的'彻悟之感。
多么华丽的赞美也无法完全道出《论犯罪与刑罚》的价值，真正能够体悟到的，是每位用心去品读的人的造化；因为那完美的文字和伟大的思想背后，可以隐约感受到贝卡利亚对人权自由的渴望、冲破封建的勇略和引领未来的智慧。
❈ 低智商犯罪读后感
昨天晚上一直到接近两点,《犯罪心理学》这本书终于让我看完了.
每次读完一本书都会很有成就感,但是也有一种怅然若失的感觉!不过这本书真的让我感触颇多,并且对于我这么一个迷恋推理**的人来说,熬夜也要看完是很必要的,否则会睡不着觉!
好了,正式开始进行自己的分析.第一,刚开始书中所提到的面具杀手,一次次的杀人,一次次的以一种非常**的方式去善后,并且让尸体非常快速的让别人发现,让我感到有点兴奋.毕竟这么一个**的杀手的背后肯定有更加有趣的故事.
其次,那就是一个个的谜团和断断续续的描述,因为看到的是电子书,所以情节的跳跃下无法很清楚的弄清楚.这本书的最大特点是同时发生的事情分了好几个段来描述,一开始可能还是沃勒医生的判断和想法,然后突然就是萨姆兰的调查,所以这种跳跃的描述让我费了很大劲才适应过来.
记得以前看**一天能看50万的很轻松,看这本的时候一天看完了,但是看了很久很久,并且问题是只有十万字左右,但是我完全不会理会这些,因为这本书真的太吸引人了,也让我在书中的情节中遨游了很久很久...
故事中的问题一扣接一扣,感觉上看我的思维还是很快就把握住了所有的细节,虽然有一些的纰漏,但是对大局影响不大,不过当时得出的疑问有很多：到底那个小孩子说的是真的还是假的?沃勒医生真的就是那个杀人**?
首先我肯定了那个小孩子的说法,毕竟麦瓦这个黑心投机的小老板还是有那么一点点的暗示的,但是一直没有说到麦瓦到底看到的那个人是谁,但是有一点我考虑到了,沃勒医生当时的状态!沃勒这个人,可以说异常的神秘,我一直都没有看透他到底是什么路数的,最起码一直到一半的时候还没有弄清楚这个男人到底是干什么的.但是我还是很满意自己的阅读以及抓问题重新的能力,那就是鲁夫这个fbi警探,他的反常让我觉得他有问题.
一开始还有一系列关于**的行动。切断男性的**并将女性的**直接插入钢筋的做法，让人觉得这个人至少是一个性格问题很大的人
当时我是很愚蠢的,因为读故事的时候实在是太过于投入,以至于一直在猜测着拉弗雷是一个人什么样的人,这个被人称作“观察者”的男人的确很厉害,但是当时我的注意力过多的放在了这么一个人的身上,以至于忘记了最主要的事情,所以我在后半段很长时间里都陷入了作者给我们读者制造的一个个陷阱里,也让我无法按照自己的方式去推理下去.
但是当看到麦瓦这个投机的小老板死掉的情节的时候,我突然想到了那副纸牌应该不是纸牌,或者说应该是别的什么东西,但是说实话,一直到最后我都没有猜测出问题的关键,毕竟我不了解塔罗牌,也不明白美式的塔罗牌到底有什么牌,当然了,最后看到**是鲁夫的时候,当看到塔罗牌里fool的这个倒置的时候,我才突然想到了为什么沃勒医生叫沃勒,把他的全名给重新排列的一遍后就成了“the lover”,情人?当时剧情已经接近结束了,但是我知道还会有很精彩的故事.
情人是谁?十年前波特兰市的一个非常传奇的中国杀手,那么沃勒既然名字跟这个有了联系,那么沃勒就是昔日的杀手.看到这里的时候,我突然为作者的才华所惊叹,太了不起了!
我发现我的阅读也处于恍惚状态。首先，马克的问题。因为马克是退伍老兵乔纳森的狗，但他一开始非常喜欢沃勒医生
这里我觉得主角萨姆兰应该猜到了什么,但是对于一个德高望重的退役老兵来说那是不可能的,所以他没有妄加猜测,不过坦诚讲来,我被主角萨姆兰带离了这个盲点!一条狗能清楚的判断出对方是好人还是坏人,但是,一条狗不可能对生人表现出很大的热情.再加上作者设定的沃勒医生这个天才,这个22岁就拿到了ippa验证的男人有十年的时间记忆缺失,所以我突然才发现沃勒医生跟乔纳森之间肯定有很大的关系.
或者说乔纳森才是幕后的主谋,当然了,背后有一个主谋的事情是我看到沃勒被**党抓住后,因为一个**人家就放了他,还有那个穿白色西装的男人的身手,都让我觉得肯定有幕后主使者,面具杀手在幕后主谋者面前就是一个小孩子.
鲁夫的反常然人怀疑,所以说观察者的小心让他死亡,卡洛斯的大胆也让自己死亡,结果鲁夫跟沃勒对阵的时候被揭穿,但是当我发现沃勒的名字的时候,才知道沃勒是一个工具,一个试验品,因为背后有人在牵引着他去做很多事情.那么说,一个优秀到极致的男人不过是一个傀儡,那么这摊水应该深的要命.
马克是沃勒过去几年的朋友。毫无疑问。然后再案件的过程中，所有的人都毫无抵抗地死去，其中包括一名自杀式杀手。当时，许多证据指向沃勒博士
这还是一个陷阱,但是很不错我没有被误导.我很喜欢心理学,所以看到这里的时候并没有想象被害人都是被催眠的.要知道一个杀手被催眠掉简直就是不可能的.
或者可以这样说,无论是谁,都不可能在一瞬间催眠另一个人,所以说关于催眠的说法其实靠不住.然后我就开始怀疑到了鲁夫的头上,因为描述中是一个很瘦削的男人,并且可以看到他一直在关注案情的同时也在捣乱!
当我最后看到乔纳森就是幕后**的时候,我真的一点惊讶都没有了,在文章到了百分之九十的时候,我还是推理出了问题的关键来.
本书的情节还是很不错的,并且一直到最后才让我意识到沃勒不过是一个傀儡,这点来看作者真的是一个天才,佩服到五体投地了!
推荐大家看这本书,《犯罪心理学》,真的不错!
并且如果在这种推理类**中如果可以预判出情节来,那么你就会非常有成就感,所以推荐大家都来看看.
《犯罪心理学》经典读后感3篇现代科学技术在犯罪心理学研究工作中的作用越来越为人们所重视，同时也拓宽了人们的视野，人们更加认识到犯罪心理并不是纯主观的东西，而是诸多主观和客观因素综合作用的结果。在犯罪心理运动过程中，影响犯罪心理发展变化的因素很多，其中必然有主要因素和次要因素，如对一个性格暴躁、攻击性强的人来说，他暴躁的性格和易发生攻击性行为可能是遗传的原因，也可能是病理上的原因，也有可能是由于生活环境的影响或多种原因共同作用的结果。在犯罪心理学研究工作中，一定要坚持实事求是的科学精神，片面夸大社会因素而排斥自然生理因素，或过分强调自然生理因素而忽略社会因素都是和犯罪心理学研究的科学性原则相违背的。
实践是检验犯罪心理学科学性的唯一标准。
任何一门学科的产生都是社会实践的结果，其价值只能通过实践来证明。马克思主义哲学的这一基本观点同样适用于犯罪心理学。
犯罪心理学知识在打击、预防犯罪的实际工作中也发挥着重要的作用，如在侦查破案时，通过现场勘查和现场访问，对犯罪人的作案动机、作案方式和作案过程等做出假定、推理和判断，分析犯罪人的经验、知识、性格、兴趣等特征，可以帮助侦查破案。在审讯中，审讯人员和犯罪嫌疑人之间实际上是直接的心理对抗，审讯人员除要掌握证据外，还必须掌握犯罪嫌疑人的心理特点和心理状态，并根据其心理变化情况及时调整审讯策略，使用适当的审讯方法，促使犯罪嫌疑人如实供述。在起诉和审判过程中，司法工作人员应通过对案件的分析，明确被告人的主观心理状态，从而准确认定犯罪的性质。
在监狱管理工作中，为了使罪犯认罪服法，服从管理，化恶为善，监狱管理者必须掌握罪犯服刑过程中的心理状态，采取有效手段，促进罪犯心理向良性方向转变。
《犯罪心理学》经典读后感3篇犯罪心理学指的是运用心理学的基本原理，研究犯罪主体的心理和行为以及犯罪对策中心理学的一门学问。本书从犯罪心理学的结构、犯罪心理学的成因、犯罪心理学的防治等16章丰富了主要内容，并向观众详细介绍了犯罪心理学的知识。对于不同年龄、不同性别的犯罪心理，笔者分别从青少年、成年男性、老年人和女性进行了分析。
本文对年龄特征、生理发展与心理发展的矛盾、人格特征与性为特征进行了深入**。这四种类型挖掘了不同年龄、不同性别的犯罪心理。青少年犯罪的突出特点是模仿性和暗示性。青少年往往处于心理和生理发育不成熟的阶段，很容易模仿他人或被他人暗指而犯罪。
例如，电影、电视、游戏中的一些暴力和色情情节经常被青少年模仿。 群体犯罪是文章中提出的又一关键词。当然，群体犯罪心理离不开个体犯罪心理。它不是由几个简单的个体犯罪心理构成的，而是整体构成相互作用的结果。
社会在逐渐地发展，伴随着和谐社会的到来，其中不免有动荡的时刻。社会闲散人员相互勾结，策划、实施共同犯罪的现象并不少见，构成集团犯罪。群体犯罪心理不仅是成员间相互沟通和心理互动的表现，也是社会动荡和社会压力负面作用的结果。
**犯罪心理学时不时地在时下的热点新闻中播出，给社会带来了**的热议。在网络信息时代，犯罪事件在我们的视野中也有所增加。**心理犯罪的类型主要分为：
人格障碍与犯罪，精神发育迟滞与犯罪。精神病患者的犯罪是**心理犯罪中比较常见的，也往往是最让人束手无策的犯罪，其手段十分残忍，造成的危害社会的后果也比较严重。鉴于犯罪心理的多样性，对犯罪心理的矫正显得尤为重要。
从外部因素看，预防犯罪心理应在发展经济的同时净化文化环境，提高人民生活水平，减轻社会压力。从内在因素看，要树立积极、健康、积极向上的态度，养成良好习惯，树立正确的人生观和价值观。当发生了犯罪时，如何加以引导?
利用亲情、友情或爱情来关照罪犯会有一定的效果。 读了《犯罪心理学》这本书，增加了我对犯罪心理学相关知识的了解。我国目前青少年的犯罪率是呈逐年上升的趋势，如何抑制这种趋势是需要运用《犯罪心理学》的知识去实践的。
所以读完这本书，我最深的感受是，我们应该找到一种方法，用书中的知识来指导实践，真正运用我们所学的，就是运用我们所学的。
❈ 低智商犯罪读后感
刑罚相关问题的探讨和分析
——读《论犯罪与刑罚》有感
贝卡里亚年轻有为但又易于妥协，这就注定他在考虑刑罚规则理论的时候不免有他胆怯的地方，他在生活中论述到“我愿意做自由的卫道士，但是不愿意做殉难者”。但对于他26岁创造《论犯罪与刑罚》这部刑法学著作，我是发自内心的由衷佩服。
贝卡里亚在探索刑罚的过程中搜索大量资料并加以整理构思，凭借自己理想智慧的闪烁，以其朋友的支持和信赖并充分发挥自己的想象力和敏捷的思维、超强的思辨能力，经过2年的努力创作，执着不屑，最终写出《论犯罪与刑罚》，深刻、全面、客观的揭露旧的刑事制度的蒙昧主义，确定了罪刑法定原则、罪刑相适应原则和罪刑人主义道化三原则，以此来约束刑罚的运行轨道，减轻刑罚对人性的泯灭，接受神明启迪。
既然我们应该减少人性的死亡，为什么我们要创造惩罚呢？基于边沁功利主义刑罚论，我们是为了“最大多数人的最大利益”，而刑罚的目的就是防止小部分人的“自由行为”侵害到大多数人的“为了个人自由，捐献出小部分自由后剩下的大部分自由”，并规诫他人不要再重蹈覆辙。我们知道，惩罚始于战争，战争是对个人自由的最大威胁。
在古代频繁的战争中，人们无力享有天赋人权的自由，于是“交出一部分自由来保证另一部分自由的享有”，而“交出的部分自由集合起来，就形成了君权和公共意志”，君主便是自由的管理者和保存者。而对于人们来说，都具有“都不愿交出自由”、“希望约束别人的公约不约束自己”、“只要可能就夺回自己捐献出的自由”、“只要可能，他们甚至愿意去侵犯他人的那份自由”的普遍心理，这是社会公共意志和社会公正秩序的最大敌人。而刑罚所需要做的就是使“犯罪既得利益丧失”，让公众在侵害他人的权利时不得不去考虑自身将迎接的必然后果，以此威慑、镇压人们的犯罪心理，以此来维护社会秩序，保证人们在公共意志下保留的“大部分自由”免受犯罪侵害。
在这里我们应该确定几组关系：首先，刑罚必须使人们认识到犯罪与刑罚是一对必然的因果关系，不是以刑罚的严厉程度，而是以刑罚的确定性和固定性来约束行为人或行为人。其次，刑罚的程度和性质必须与犯罪的程度和性质相适应，即刑罚学界最为认可的刑事责任原则，以限制和改善犯罪认的犯罪心理。
第三，犯罪必须及时的受到惩罚，将刑罚与犯罪突出地、持续地联系在一起，人们自然而然地将犯罪作为起因将刑罚作为结果，不存在第二种结果的可能性。
在纯粹自然的状态下，人生来而且始终是自由的，但是由于生存利益的斗争，“为了公平、平等的享受自身的自由而将部分自由交给社会统一管理，这些自由的集合便成了立法权和对违法人的惩罚权”。有限的权力是有效的权力，无约束的权力往往是集中的权力。于是，“立法权的享有者是根据社会契约代表社会掌握公众自愿交出自由的人，法官有审查和裁定公民行为是否符合成文法律，并按照法律规定进行裁定”。
这就澄清了几个观点和立场：立法者是民意的代表；法律的执行者是法官；法官的裁决必须符合法律。这里就初步解决了刑罚的所有权归属问题。
法律和公约往往是少数人欲望的工具，或者偶然或临时需要的产物，而杜绝这种现象，法律的制度必须“集中广大民众的思想意志和利益诉求，做到大多数人分享最大幸福”，而让人们民主地参与进来的唯一办法就是利用“人们对于自身利益和自由的永恒追求”。因此，根据法哲学学派的立法观点，我们可以得出这样的结论：只有公民自己才能对自己施施惩罚。因此依据刑罚法定原则必须有职权的分工：
首先，只有法律规定才能为犯罪规定刑罚。而法律只有代表社会契约而联合起来的整个社会的立法者才能制定对全国有约束力的法律。其次，“代表社会的国君只能制定法律”，这就意味着国君无权判定其罪责大小和施以何种刑罚。
第三，“司法**根据凝聚社会公共意志的社会契约对争执给出公平公正的符合实际的明确答复”，法官判决必须符合罪犯“对他人或者公共意志的损害程度”。这实际上是共权力对刑事立法和刑事司法的一种制约，以防止刑罚的严厉和泛滥。
在西方法治理念中，有三个内容：人权保障、权力制约和程序正义，程序正义是实体正义的保障，不容忽视。而刑罚作为一种对于身体或者自由施加的违背受罚者主观意志的强制措施，程序正义却显得尤为重要。刑罚第一步是查证，并且要求查证手段必须合理合法；其次法官判决量刑，而法官量刑不能仅凭自己的主观意志，认为衡量犯罪的标尺只有“犯罪对社会的危害”；贝卡里亚极力主张判刑后应“提供一定的时间和适当方式为自己辩护”，以维护当事人充分的上诉权，防止冤假错案的发生。
贝卡里亚详细阐述了这个过程。首先，他反对刑讯逼供取证
刑讯就是让肉体上的痛苦使灵魂的自爱精神屈服，面对刑具的焦急和害怕可以泯灭人类自然求生的欲望，这违背人类自然属性的刑罚将在肉体上留下的烙印来命令人们控制自己，甚至违背事实真相的言论来消除眼前的不可忍耐的苦楚，而未来的痛苦将是不可预料的。强者若能忍受肉体的折磨，坚守自己的自由立场，就可以重新诠释自由；弱者则成为宣示法律和君主权威的烈士。
**我们不能得到真正的结果，因为它抹去了真假之间的细微差别。这样的审讯而做出的刑罚结果，不是“根据法律对犯罪践踏公共意志的程度的来制裁犯罪”，而是“根据犯罪身体上和意志上对刑讯的忍受能力”，这更多的是屈打成招。这个司法漏洞演发的是软弱的“无辜者处于比真正的罪犯更严厉的刑罚”的刑罚不公正，而这种不公正必然的减弱犯罪与刑罚的必然性。
统治者总是借口刑讯逼供“使罪犯说出真相、揭发同伙”、“对付那些审查中处于矛盾的可疑犯”、“考察罪犯是否有控告以外的其他罪刑”的理由而毅然决然的实施，但是这样的司法缺陷足以使所有的借口苍白无力，刑讯逼供取证的手段也是违背社会公共意志和法律的，因为判决之前嫌疑犯不是罪犯而是嫌疑犯，刑罚只能适应罪犯，我们“不能断定他侵犯了公共保护的契约，所以就不能取消他公共保护的权利”而施以公共契约的刑罚。对于取证得来的证据的可靠性问题，贝卡里亚论述到：
如果某一事件的各个证据相互依赖，即各种嫌疑相互证明，那么援用的证据越多，该事件的或然性越少；如果某一事件的各个证据依赖于同一证据，那么事件的或然性与证据的多少无关，所以证据的价值都取决于那个唯一依赖的证据的价值；如果各个证据相互独立，那么援引的证据越多，事件的或然性越大。
为此，贝卡里亚进一步论述到：只有当我们排除嫌疑人所有无罪的可能时才能施以刑罚，相反地，只要我们发现一个能够证明嫌疑人无罪的证据刑罚便无用武之地。因此区分“完全证据”和“不完全证据”就存在必要性和实用主义价值，因为二者的区分越明确对于公权力利用刑罚**残害人们行为的限制也越为有效。
“法律是社会契约的复仇者”，刑罚是复仇者利剑。因此，人们侵犯了哪个地方的社会契约必须遭到这个社会契约的惩罚，因此犯罪的地点就是违背契约的地点，而刑罚的地点便是这个社会契约的地点。这是对于司法审判权归属的讨论。
对于审判过程，法官是处分人们自由、财产乃至生命的司法权的行使者。而对于任何一个非神明的常人，要做到绝对的不偏不倚、公平公正是办不到的，但为保证审判的公平正义，就要做到审判的公开，首先是证据的公开，其次是量刑依据和判决的公开，最后是执行刑罚的公开。“以允若社会**和公众监督，加强对审判欲望强制力的约束”，最终尽可能的做到司法的公平正义。
同时，贝卡里亚也提初略提及到审判中的陪审团制度，主张随机设立陪审团，因为“根据感情做出判断的无知远比见解做出判断的学识低媚”。
刑罚最严酷的当属死刑，“死刑剥夺的是冠于公民一切财富之首的生命”，贝卡利亚在书中也极力反对死刑的滥用甚至是存在，并提出废除死刑的主张。刑罚是为了预防和预防犯罪，对罪犯或者被释放的罪犯施加心理压力，告诫他人不要重犯同样的错误。而当权者认为死刑是最能够威慑犯罪的刑罚方式，并穷兵黩武、严刑峻法。
但我们都能察觉的道理是，“一种强烈而短暂的心理反应永远达不到细小而反复、最容易持久地对人心理造成影响”这就是为什么个人的性格不是几次严重的心理健康教育就能取得心理健全的原因，同时这也是为什么在中国核心价值理念不能完全构建的原因——缺乏一套长久对人心理造成触动至改变的长效机制。而残酷的刑罚经历百年残酷之后，其影响力将下降到不再对被已被刑罚折磨得麻木不仁的公民产生心理上的畏惧，这就如果鲁迅先生在《药》中所叙述的人肉馒头治病一样的行尸走肉。那么我们就很容易看出来，这种现象是有违制定残酷刑罚者的初衷的，并且使得一个罪大恶极的罪犯敢于去规避刑罚，于是更多的人为了掩盖犯罪事实而去实施更多的性质更加严重的犯罪，贝卡里亚得出的结论是：
最残酷的刑罚早就最残酷、最血腥的社会。这样的结果当然不是刑罚的目的和欲达到的法律效果。
刑罚的目的不是消灭和折磨犯罪分子，也不是清除已经犯下的罪行，也不是牵扯无辜者和感知者，而是消除人们对犯罪后不受惩罚的幻想，从而抑制他们的思想，消除他们的犯罪思想和犯罪意图，从根本上预防犯罪。死刑是一种终极刑罚，对它不会有更严厉的刑罚，所以我们自然有这样一个问题：如果一个人的罪行比死刑对公共利益的损害更大，我们应该被判处刑罚吗？
然而这样造成的后果就是——犯罪的发生无对应的刑罚处置，这明显就是罪刑责不相适应。其后果是可怕的，因为在我国的刑罚体系中，犯罪不能得到相应的处罚结果。
因此，死刑的存在并不适合于构建一个完整而合理的刑罚体系。而且，死刑具有不可挽回的特点，这说明即使在刑罚执行完毕后，如果有新的证据证明其清白，除了上帝是无法返回天堂的。
当然，笔者今天主要论述的是贝卡里亚《论犯罪与刑罚》中最精辟的论述，此外贝卡里亚关于耻辱刑、财产刑、犯罪的分类、盗窃罪渎职罪等罪名与刑罚都有著名的论述，笔者也没有进一步探讨。但我们应该明白，贝卡利亚的刑罚论述旨在倡导和平、美德，反对暴力和野蛮的统治。但是其软弱性体现在他主张一个贤明、开明的君主来统治万民，消灭权力中介，并要求明智的公民以更大的热情继续提高贤明君主的权威以实现民主统治。
无论怎样，我们看到的是在贝卡里亚先生头上闪耀的智慧的光芒和为人权而思忖的博大情怀，在他的倡导下开启了刑罚法治化、规范化的路程，罪刑责相适应、罪刑法定原则、无罪推定原则、刑罚的人道主义原则等对现今刑法学界的刑罚理论研究和刑罚司法实践都有巨大的功利效用。
❈ 低智商犯罪读后感
很多人喜欢将脑子反应的快慢当做是人智商的高低，其实这是不正确的说法，一个人脑子反应的快慢是不能代表一个人智商的高低的，有些人智商高，并不一定反应就比较快，一个人的智商低，并不一定反应就比较慢，这是不成正比的，人智商的高低引起的原因是很多的，有先天的有后天的。
反应慢怎么办
反应慢有可能是因为长期的睡眠不好的问题，这也就会容易导致记忆的问题的了。另外身体素质的问题，也是会导致大家反应慢，身体状况差，导致注意力不集中，那么也是导致大家大脑反应慢的原因，还要注意，是不是不经常的用脑，不经常的记忆，也是会导致这个情况的了。
反应慢的原因
一遇到事情，不要强逼自己能够出什么主意，越这么想，就什么主意也出不了。顺其自然，让自己的大脑放松，这样才能冷静处理事情，才能想到办法。
不要老是觉得自己反应迟钝，这样会影响自身的自然反应能力。出来社会工作，反应迟钝不一定会受很多挫折，相反反应敏锐，也不一定会。很多时候，反应敏锐的人，出的主意都不是经过深思熟虑的，所以同样会出很多问题的。
综上所述对于人们大脑反应慢的情况，还是比较常见的，其实这并不是大脑的问题。一般都是由于大家在生活中不经常用脑的原因。人们在遇到什么事情的时候，都不会用自己的大脑去思考。有的人还总是认为自己的反应迟钝，这样也是会影响大家的反应能力的。所以大家不要太担心，只要大家经常用脑很快就会得到缓解的。
❈ 低智商犯罪读后感
地球是我们的家。我们应该保护它，而不是污染它。要做到低碳生活，其实很简单。
记得去年夏天，天气非常热，我和我的家人“躲”在家里看电视。爸爸离开沙发，走到空调下，找了找空调遥控器，便“啪啪”地按了几下。然后我走到沙发上坐下。我好奇地问父亲：
“爸爸，你刚才干什么的呀？”爸爸说：“没干什么！
”我不信，便穿上鞋，走到空调下，拿起空调遥控器，看了一眼，呀，原来爸爸把空调调到了24摄氏度，我对妈妈说：“妈妈，你快跟爸爸说叫他把空调关掉吧，如果我们把空调关掉，把电风扇打开，那能减少多少排碳量啊！” 又为大自然节省了能源。
我记得有一次，我和妈妈打算买纸盘。因为第二天我们不得不用它们，所以我们晚上去了超市。出门时，妈妈对我说：“一会儿到超市车停哪儿呢？
”我连忙对妈妈说：“不行不行！如果你开车，没有地方停，最重要的是你会排放多少碳！
”妈妈听了我的话，陪我走到了超市。
低碳生活只是一种态度，而不是能力，我们应该从节电、节水、节碳、节油、节气这种小事做起，低碳生活是我们要建立的绿色生活方式，只要我们去行动，就可以接近低碳生活，甚至可以达到低碳生活的标准。淘米水可以用来洗脸和洗手，茶渣可以用来干制茶枕，传统的钟表可以用来代替电子闹钟，而电插头可以随意拔掉这些看似不经意的动作都是为了减少地球的碳排放。市环保局的专家说,“低碳生活”实际上就是节水、省电、省气和**四大要素,具体到市民生活中来说,都是些举手之劳的小事。
低碳生活，其实不仅关系到环保、节约资源等重大问题。即使在个人生活层面，它也有很多好处——节省生活开支，身心健康。比如,选择自行车、步行、公交车等绿色出行方式；又比如,少用一度电、少用一张纸、节约一滴水；再比如,使用环保购物袋、认养一棵绿化树……“健康环保的步行和自行车交通”就是我们常说的“绿色出行”，即采用对环境影响最小的出行方式，具有节约能源、提高能效、减少污染、有益于健康、兼顾效率的特点。
乘坐公共汽车、地铁等公共交通工具，合作乘车，环保驾车、文明驾车，或者步行、骑自行车……努力降低自己出行中的能耗和污染，这就是“绿色出行”。
低碳生活，从小做起，从细节做起，最重要的是坚持。
❈ 低智商犯罪读后感
这本书让我感受到了社会深深的黑暗，童年时以为的很多神圣的职业都有它背对着阳光黑暗的一面。
故事的起因是警察局打死人。警察这个光辉灿烂的职业在我心中一下子蒙上了一层灰。
马路边捡到钱交给警察叔叔，警察叔叔说不定会私吞或者说觉得金额太小懒得上报。你心急如焚地去警察局报案说自己的亲人失踪了，他们可能会觉得这是小事，手里有更大的事要做。
医生救死扶伤，但实际上病人想住院没有认识几个医院里的人根本没有床位给你。父辈祖辈没有医学背景的，也很难进到好医院。有时候有的人献血明明对身体不好，社会却还一个劲地号召大家献血，有的血站还强迫你献多少血。
很多时候法律都是无法维护正义的，很多推理小说讲的都是这个，当法律无法维护我心中的正义，我将用自己的方法维护公平！
社会很黑暗，很多人长大后都会变成自己小时候自己最讨厌的那种人吧。当我回首看到那些曾经跟我一样豪情壮志的孩子，我还是会笑笑告诉他们，有梦想，挺好，我也会支持他们鼓励他们看到世界的美好。我不会那么早就跟他们说社会是什么样的黑暗，有些事，只有现实教给你你才会明白。
知其白守其黑为天下式。生在社会这个大染缸里，我们难免沾染上一些恶习，但是也不能因此报复社会，有些事，我们心中明白就行了。
徐增是最贴合现实的一个角色，十年的感情不是说断就断，面对自己的仕途前程也不可能说放就放。王格东是个有正义感的警察，因为不懂圆滑迟迟不能上调，做自己很讨厌的事说自己很讨厌的话真的很恶心，但是他抓到陈进后不也严刑逼供？还企图掰断他的手指，又想打死人然后直接把骨灰邮给父母？体制内的人来何家闹事小警察都不敢管，法律无情，执行法律的人有情，这大概是，一直以来的无法解决的现状吧，所以，平头老板姓也不能完全依靠法律了吧。
感触很多，但是单论文笔文风，个人觉得一般。
❈ 低智商犯罪读后感
在浩如烟海的法学著作中，有本著作绝对堪称旷世经典之作，它就是意大利著名的学者特萨雷贝卡里亚的《论犯罪与刑罚》。最近，我读了这本书的中文译本。译者黄风，中国法律出版社2002年出版。
为了更好地理解一本书的内容，我们必须首先了解作者的背景和作者，这可以帮助我们更好地理解作者想要表达和传达的思想。比里亚1738年生于意大利米兰，20岁时毕业于帕维亚大学法律系。当时，他正处于欧洲启蒙运动时期。他喜欢读书，思维敏捷，辩论雄辩。他不仅兴趣广泛，知识体系广泛，而且有想象力和逻辑。
贝卡里亚24岁时发表了一份经济学报告。25岁那年写下了《论犯罪与刑罚》一书。该书的出版在当时的欧洲引起了强烈的反响，贝卡里亚也受到了极大的欢迎和尊重。当时的法国启蒙思想家伏尔泰给予了高度评价和积极肯定。
该书的问世，好比黑暗中刺破夜空的闪电，又好比撕开乌云的阳光，给了当时的欧洲社会以极大的启发。我相信，只有具有强烈的民主自由精神，较强的知识体系和逻辑推理能力，强烈的社会责任感和对真理的无限向往，才能写出如此震撼而粗俗的文字。如果没有对民主自由的难以置信的向往和巨大的勇气，25岁的人是不敢写这样一本书的。
我想这就是他在当时和后世受到赞扬和钦佩的原因。
在《犯罪与刑罚》一书中，贝卡里亚提出了很多的观点。其真知灼见，痛陈社会沉疴，而且提出了解决办法。伏尔泰语重心长地写到：
《论犯罪与刑罚》这本小书具有宝贵的精神价值，好似服用少许就足以缓解病痛的良药一样。当我阅读她时真感到解渴。由此我相信：
这样一本书必然会消除许多国家法律理论中残留的野蛮内容。就篇幅而言，该书绝对只能算是一本小书，全书就六七万字而已，还不如现今很多法学博士的学位**的字数多。不过，这本书真的很棒。它对后世刑法提出了许多观点，如罪刑法定、罪刑相适应、刑法人性化等。
该书不仅仅是本刑法学的书，它所涉及的法学学科很多，包括刑法学，刑事诉讼法学，立法学，社会学等丰富内容。说明作者的知识体系庞大，逻辑思维严谨。虽然，任何的事物都是有时代局限性的，但是，时隔200多年，作为后世学***之人的我们即便是站在21世纪审视这本书，依然觉得它的思想中散发着民主和自由的精神，这正是我们这个社会和时代往前发展的趋势。
如果我们要发展经济，没有良好的物质基础，就很难实现自由，因为在这种情况下，很多事情都会因为物质条件而做不到。同时，我们也应该自由民主。没有民主和自由的社会不是真正的现代社会。没有民主现代化，一切现代化都是自欺欺人。
贝卡里亚的《论犯罪与刑罚》一书是基于卢梭的社会契约论和上帝创世说而展开的。。同时，他认为除了无所不知的造物主上帝，没有人能公正地惩罚任何人。我国的法理是建立在马克思主义理论基础之上的。马克思认为国家是阶级矛盾的产物，法律是统治者压制和统治被统治阶级的工具。
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在贝卡里亚看来，人人平等，法律是维护社会民主和社会正义的契约。在法律面前，人人生来平等。但在马克思看来，如果没有阶级，就没有国家和法律。正是由于阶级对立和阶级剥削，才需要维**律和法治秩序。
可见，在理论前提上，我们的社会主义法和资本主义法有很大的区别。但是，我们可以从他们的思想中汲取积极的科学因素。所谓取其精华。
在贝卡里亚的这本书中，虽然没有大篇幅地振臂大呼民主和自由，但是，作为读者的我却在书中看到的都是闪耀着理性光芒的思想，那就是平等，自由，民主，反对君权，反对神权，反对**。虽然没有大量笔墨地写民主，但是却无一处不在谴责着当时的野蛮的刑事司法制度。这主要体现在贝卡里亚对刑法原则、有罪推定、死刑存废的论述上。
合上《论犯罪与刑罚》这本小书，脑中一直想着书后最后一句话，那句话实在是本书的精华所在，堪称真理。为了不使刑罚成为某个人或某个人对其他公民的暴行，在本质上，刑罚应当是公开的、及时的、必要的、在一定条件下尽可能轻的、刑时的、法律规定的。这句话很睿智地道明了现代刑罚的几大原则：
罪刑法定化、罪刑相适应、审判公开化、刑法及时性、刑法及时性、刑法人性化。纵观本书，尽管并非无懈可击，200年后的我看来它也有其时代局限性。然而，这本书的精神是最耀眼的，这使它成为历史上最耀眼的刑法著作。
所以一代代又一代的读者会继续阅读它。我最看到的是贝卡里亚渴往民主和自由，热爱生活，尊重生活，散发着理性和博爱的心。因为象贝卡里亚这样的学者和智者很多，人类知识的宝库将会如此丰富。
感谢贝卡里亚，因为他的智慧和勇气，我们可以看到这样的刑法经典著作。
❈ 低智商犯罪读后感
智商排名：TOP5
射手座的人有着非常乐观开朗的个性，在他们看来，任何困难都不是什么问题，因为凭借自己的高智商，基本上都是可以很快解决的。别看平时射手座的人表现的非常的放荡不羁爱自由，其实内心明如镜，只是看破不想说破。
另外，射手座的高智商也表现在学习事物，懂得抓住机会，展示自己的才能和本领，让别人更加全面的认识自己，从而获取到更好的发展机会。
射手座的个性特点
了解射手组的人都知道，他们热爱自由，喜欢对任何有挑战的事情发起攻势。他们聪明才智一般都发挥在学东西这方面，尤其是语言，很快上手，说语言是走遍世界的通行证绝对才不了，遇到问题反应也快，往往都有好建议和好的解决办法。
你们非常懂得在什么样的场合去表现自己的才能，博得好感。要知道，这样的你们想不获得好的发展机会，其实都是很难的。
最强之处：联想能力
一个人的智商不管是高还是低，都会通过一些技能展示出来。而射手座最能体现他们智商的能力就是联想能力。他们绝对是能够让想像飞起来的一个星座，可以不凭藉任何东西，就勾勒出完美的想像中的世界
所以射手座经常都是创意无限，给人层出不穷的主意和创意。而且，射手座的每一个联想都是非常有趣的，光描述就能让人捧腹大笑，不得不佩服他们的想象力，真的太强大了。
❈ 低智商犯罪读后感
曹璐
纵观大前研一先生的《低智商社会》全书，感觉言辞激烈，有点儿愤青的味道。正因为看到国家日益堕落，存在许多问题却没有人关注，细思恐极，才十分忧心。“为什么眼里常含泪水，因为爱这片土地爱得深沉。”但是本书还是有一定借鉴意思，给读者提供了思考方向。以下是本人对于《低智商社会》提及的关于媒体传播问题的个人观点。 大众媒体有报纸、广播、电视和网络。目前，电视仍是广大民众接受信息、休闲娱乐的主流。新兴的网络发展势头猛烈。仅从电视和网络提些拙见。 “电视进行恶意炒作，媒体误导了民众。电视上尽是些猜谜和笑话之类的节目，观众沉浸在这种环境中，想不失去思考的能力都很难。”（引自《低智商社会》前言）结合中国的现状，电视上充斥着相亲节目。《非诚勿扰》在开播初期收视率非常高，也就是说受众数量很大。一方面该节目为广大单身男女提供平台展现自己，帮助他们解决终身大事；另一方面观众在观看各式各样的人展现自我时身心得到娱乐。随后相亲节目在浙江台、东方卫视、辽宁台，甚至地方台相继出现，造成滥觞。这类没营养的节目，仅供观众消遣娱乐，看完笑笑便过去了，然而收视率很好，表明许多观众沉浸其中。世人皆想过每天可以哈哈大笑的安逸生活，所以这种节目恰巧正中大众“温水煮青蛙的心态”。严肃的新闻节目，往往直逼社会存在的棘手问题，不愿思考解决的青蛙们当然头疼。 从上面的例子可以看出：的确媒体有时会误导了民众。“从事媒体工作的人进行的一切报道基准就是”大众只喜欢简单的报道”（引自《低智商社会》P165）适于大众接受的东西力求通俗简单，这是传播的要求，因为大众人数广泛而且层次各异，选取简单的东西能让拥有各个教育程度的人都能接受。类似“木桶效应”，最短的木板决定桶里的水位。大众喜欢的东西必定利润高，因为受众面广，然而流行的并不等于大众。知识问答型节目也是电视节目中的王牌。比如《开心辞典》、《一站到底》、《芝麻开门》。《中国汉字听写大赛》《百家讲坛》等关注国学的节目也不少。这类节目则面向受教育程度高一些的大众了。借鉴韩国电视台的做法将电视节目分级，限定年龄收看各类节目的做法，可以保证尚未形成完善判断力的未成年不受垃圾节目的荼毒。但最关键的在于促使成年人学会选择有益的东西，勤于思考。 1994年中国开始引入互联网，90后可以算作“网络一代”。时至今日，90后成长为20岁左右的年轻人，握着人类发展的“接力棒”成为社会的主力军。“随着信息化社会的高度发展，人们对手机和互联网的依赖越来越高。在这种情况下，年轻人的思考力和交流能力而临日下降。”（引自《低智商社会》前言） 信息量的高度爆炸，致使人们每天都能接触到新的事物，比先人更加了解这个社会。“地球村”让每时每刻发生的事情全球共同分享。但是人脑毕竟有限，每天上一下网络，信息扑面而来，关闭网络，其实并没有记住什么，只是单纯杀死了不少时间。大脑筛选提炼信息就需要不少时间和精力，思考就只能靠边站了。各方言论也全部在互联网上呈现，对事物好奇敏感的年轻人，阅历不深，很容易轻信别人的想法。在“昆明事件”刚发生没多久后，就有唯恐天下不乱的人在网络上发了新疆语教学，名为下次不用怕了，学会了都是自己人。而实则那些新疆话全是脏话。恐慌面前，来不及思考，不少人在未经查实的情况下疯狂转发了这条假消息。 “你永远不知道躲在电脑背后的是条狗”则贴切得形容了人们可以隐藏自己所有的个人信息，在网络上塑造自己想要的形象。信息传输需要一定时间，在回复别人前可以在将话语心里百转千回。相比面对面交流，苍白的文字无法显示双方的语气、表情。同时网络上的信息呈碎片化，一百多字的微博是无法将一个人全部的想法完整表达。等待上菜的间隙，朋友间各玩各的的手机，而不愿跟近在咫尺的人交流。年轻人已经习惯了戴上自己的面具，互发简短的话语，在网络上造成一片繁华热闹之景。缺少面对面的交流的经验，所以交流能力下降也有据可依。 那么网络是否破坏了人性呢，文中说到“由于人们陷入了过分依赖网络和邮件的状态中，人的交流能力因此显着退化，形成了以自我为中心的人格特点”，“甚至有些人对自杀网站产生了依赖感，人类心理的阴暗面被大幅度激活了”。（引自《低智商社会》P151）另一方面的网络危害论的观点是网络“导致了智商的衰退”。比如，我要完成一篇关于《低智商社会》的读后感，我甚至可以轻松得通过网络复制粘贴完成而不必绞尽脑汁思考。于是大家的思想慢慢都是克隆出来的，没有创新，失去自我。各种媒体信息的相互交换共享的时代，网络是提高集体智商不可或缺的工具，所以正确利用网络，辨别是非才是正道。 就中国而言，最近看到关于马航失的各种新闻。微博上有个这样的段子，附上各个国家报纸的新闻头条（除中国之外其他报纸的头版头条全为马航），评论说，“3月25日世界各国报纸的头版～你会错觉MH370根本与中国无关，而《人民日报》也肯定与人民无关，人民政府当然也是最与人民无关的了。”转发已过700，其实当日4版要闻就有马航事件的新闻，博主是断章取义罢了，导致跟帖的人陷入自黑与反自黑的怪圈。这种怪圈在中国常有，因为通过网络，别人不知道你是谁，总觉得自己可以肆无忌惮谩骂制造舆论，偏偏就会有人相信这些谬论。有时候真的不知道人类是没了分辨是非的能力，还是“标新立异”。 低智商慢慢由个人演变为集体的低智商社会，我想大前研一先生也是想唤醒起大多数的觉醒，人一定要学会自我认识和批判。❈ 低智商犯罪读后感
脑子笨、大脑反应慢，可以掌握一些富有创造力、超越常规的生活和学习技巧，这或许能让你的大脑更敏捷、更聪明。
1、用不同的方式进行日常活动。换个方法进行已经成为习惯的日常活动，挑战大脑形成新的连接与路径。比如用非惯手刷牙、倒着走路、用不同的语言和自己说话等等。尽你所能换个方式做事！这么做能让大脑形成新的路径和连接。当你换个方式做事，大脑就需要重新学习技能，让一切更具挑战性。
2、冥想。许多研究表明冥想不只能减少压力、放松心情，还能强化大脑功能。冥想被证实能增加流向大脑的血液量，提高耐性、专注力和记忆。
3、做有氧运动。呼吸与注意广度（保持注意力的持续时间）有关联。尝试潜泳或跑步，或者任何一种有氧运动都行。在运动过程中释放越多内啡肽，大脑就越活跃，你也会感觉越好。每天运动2次，早上起床及晚上临睡前分别做45分钟运动。同时可以在运动后进行冥想。
4、在大脑需要休息时入睡。计划每晚睡足7小时。当你疲倦时，大脑无法良好的运作。
5、多阅读。后天的教育、学习也是决定智商的主要因素。多读书是基础，可以是数学或物理相关书籍、可以是知识型的、可以是谋略型的、可以是为人处世的、可以是技能型的等等。在读书学习这件事上，建议练习一下“快速阅读”，帮助提高阅读学习效率，实现有限时间无限阅读和学习。具体学习可参考“精英特速读记忆训练”，除了提高阅读效率以外，对记忆力、注意力、想象力等也都有很好的锻炼效果。
6、获取新体验。每天重复做同样的事，会让大脑习惯成自然，运转迟缓，改变一贯的思考和做事模式，例如参观新地方或尝试新食物都是很好的体验。
7、学习新技能。学习新东西除了能帮助大脑学习，还可能帮助大脑形成以前无法做到的连接。学习新技能，尝试你从未做过的其它事，均可能以你做梦也想不到的方式帮助到大脑。其中学习另一种语言也是帮助大脑形成新路径的好方法。
❈ 低智商犯罪读后感
性格呆板的人就要多与人沟通，交流，不要一个人独来独往，我行我素，把自己封闭起来，性格可以受环境的改变而改变的。
一个积极的环境氛围能够让你的变得积极向上，一个消极的环境氛围就让你变得消极，我们接触的人也一样，所谓，近朱者赤近墨者黑。
一、学会说话的技巧
性格呆板要多和正能量且性格开朗放得开的人多交流，与人交流，能够让自己的大脑有逻辑的思考，通过言语上的沟通，让内心更开阔。
所谓的情商高就是要会说话，说话可以体现出一个人的修养。会说话的人说出来的话让人如沐春风，而不会说话的人让人添堵。
当自己说话弱弱的时候，不要多说，而是要多倾听别人怎么说，不要着急着说话，多听，慢慢的学习，慢慢的累积。
嘴笨，是因为你说话没有经大脑思考，说话的时候要多思考，不要想说什么就一一的说出来，好言一句三冬暖，恶语伤人六月害。
二、看书提高口才能力
通过看书来提高自己的谈吐能力，看书来丰富自己的精神世界，看书能够让自己变得更加的有内涵和学识。
每天坚持看书，日积月累，谈吐能力是有所提升的，借鉴书上的知识，思想上就会有知识文化，看书是最能够让自己进步，
读书虽然不能够带来好的运气，但是能成为更好的自己，多看书，看好书，看书提高自己的精神面貌，文化内涵、气质修养、谈吐能力、文字以及体现在生活里。
三、多参加一些活动
不要让自己经常性的置于一个人之中，多参与一些社交的活动，认识一些正能量的人。见识多点场面，提高自己的胆量。
场面见识多眼界就会变宽，性格不会那么内向，一个人的性格呆板木讷多和所处的环境有关，好的环境能够让你变得积极阳光。
不要把自己束缚起来，有活动积极的.参与，不要因为自己的性格胆怯懦弱把自己封闭起来，学会的放松自我，顺其自然，但是不要人云亦云。
四、向他人学习
借鉴别人的优点去学习，性格是可以改变的，口才能力也是可以改变的，别人之所以口才好，就是通过不断的学习来提升自己。
不要认为自己现在是什么样的人就是什么样的，你想改变自己，就向优秀的人才看齐，学习他们的技巧和经验，弥补自己的不足之处。
每个人出生都是一张白纸，通过后期的学习你才能成就更好的自己。所以，你不想让自己平凡，不甘于落后，就要向优秀的人学习，取长补短。
总结：性格决定人的命运，好的性格造就好的人生，要有好的性格，好的口才能力，会说话，说好话，你就要多学习，日积月累，成就好的人生。
❈ 低智商犯罪读后感
早上妈妈递给我两张宣传单，拿起来一看原来是《教你如何低碳生活》、《低碳减排，绿色生活_环保倡议书》。说实话对于“所谓的低碳生活”我真的不甚了解，借这两张宣传单正好好好学学。
所谓“低碳生活”就是指戒除以高耗能源为代价的“便利消费”嗜好，建立一种节电、节水、节油、节气的绿色生活方式，从而减去二氧化碳的排放量。宣传单上有一段讲如何节水的，我很受启发，就是将家里的马桶的浮球向下调整2厘米，每次冲洗可节水近3升，按家庭每天使用4次，一年可节约水4380升水。这是一个多么庞大的数字，我们日常从未在意过，却让这么多的水资源白白浪费掉了。在家里其实妈妈一直在节约用水，洗澡水用来洗衣服、刷鞋、拖地，最后用来冲马桶。还可以用淘米水洗碗筷，可节省生活用水并减少洗洁精污染。
日常用电多采用节能灯，不用摇控器关机，避免长时间待机，不用的电器要把插座拔掉。这件事赶快落实，高的.地方让老爸来帮忙。
看了这些，我觉得低碳生活对于我们这些普通人来说就是一种生活态度。我们能力有限，但我们的行动无限！我们要从一点一滴做起，从我们身边做起。养成好的习惯。从现在开始要少用一次性制品减少垃圾，电器使用完后要及时关闭电源，在家中多养几盆花，亲近大自然参加植树造林活动，爱护绿色生命，保护身边的绿化环境，象上海世博会上所说过零碳生活，争做绿色文明使者。让我们棠张的天空更蓝、河水更清。为我们每人每天都能喝上干净的水、呼吸到新鲜的空气、吃上放心的食物、享受到健康和快乐的生活尽一份责任。让我们一起行动起来吧！
❈ 低智商犯罪读后感
假期里，我读了许多书。其中《iq智商启蒙故事》中的《胜利源于自信》这个故事我看了以后很有同感。
故事讲的是一个叫美美的女孩参加乒乓球比赛，通过清关进入决赛。看到第二天要比赛，但她很紧张，对自己一点信心都没有。原来她遇到的对手是曾经打败过她的晶晶。她的
妈妈知道后鼓励了她，让美美回想过去赢过的比赛，回味胜利的感觉。结果美美对自己又充满了信心。最后赢得了比赛。
我不由得想到了我自己。上个学期我们班要向全校开一堂主题队会。
老师让我做主持人。虽然我答应了，可是心里很害怕。因为我曾经口吃过，现在虽然好了，可我担心到时候一紧张会出丑，我还担心我说话时能不能做到有感情。我一肚子的心事。妈妈和
老师知道后都鼓励了我。妈妈让我想想以前讲故事比赛得奖的情景，老师让我多想想上课时正确、流利、有感情背诵课文的情景以及
同学们佩服我的情景。在大家的鼓励下，我对自己也有了自信。上课那天我表现很好，大家都夸奖我了。我很开心。
我想如果以后小
当我的朋友遇到和美美一样的问题时，他们应该对自己充满信心。相信自己一定会取得成功！
❈ 低智商犯罪读后感
犯罪心理学指的是运用心理学的基本原理，研究犯罪主体的心理和行为以及犯罪对策中心理学的一门学问。本书从犯罪心理结构，犯罪心理成因，犯罪心理预防及矫治等16章内容来丰富其主要内容，给受众详细地介绍了有关犯罪心理学的知识。
其中讲到不同年龄与性别的犯罪心理时，作者从少年、成年男性、老年以及女性犯罪心理进行分析。文中深入到年龄特征﹑生理发育与心理发展的矛盾﹑个性特征﹑行为特征，这四大类型挖掘不同年龄与性别的犯罪心理。其中少年犯罪行为特征的突出特点是具有模仿性和易受暗示性。少年往往处在心理和生理发育不够成熟的阶段，少年极其容易模仿他人或者受他人暗示而发生违法犯罪行为。例如电影﹑电视﹑小说﹑游戏中的某些暴力﹑色情的情节，常常成为少年的模仿对象。
群体犯罪是文章中提出的又一关键词。当然群体犯罪心理自然也离不开个人的犯罪心理，它不是由几个简单相加的个体犯罪心理构成的，而是总体构成之间相互影响作用的结果。社会在逐渐地发展，伴随着和谐社会的到来，其中不免有动荡的.时刻。社会上的闲散人员，相互之间勾结在一起，策划并实施共同犯罪的案例屡见不鲜，构成了群体犯罪。群体犯罪心理既是成员之间相互交往和心理上互动的表现，又是社会动乱，社会压力负效应产生的结果。
变态犯罪心理在新闻里时不时的播出，给社会上带来了舆论的热议。在互联网信息时代里，我们的视野中充斥的变态犯罪事件也是有所增加。变态心理犯罪的类型主要分为：人格障碍与犯罪，精神发育迟滞与犯罪。精神病患者的犯罪是变态心理犯罪中比较常见的，也往往是最让人束手无策的犯罪，其手段十分残忍，造成的危害社会的后果也比较严重。
针对各式各样的犯罪心理，对于犯罪心理的矫治就显得尤为重要。犯罪心理的预防从外部因素讲要净化文化环境，政府在发展经济的同时，要提高人民的生活水平，减少社会压力。从内部因素讲要培养积极﹑健康﹑正面的心态，养成好习惯，拥有正确的人生观和价值观。当发生了犯罪时，如何加以引导？运用亲情、友情或爱情去关爱犯罪者，都能起到一定的效果。
读了《犯罪心理学》这本书，增加了我对犯罪心理学相关知识的了解。我国目前青少年的犯罪率是呈逐年上升的趋势，如何抑制这种趋势是需要运用《犯罪心理学》的知识去实践的。所以读完这本书，我最深的一个感触是，我们应该想办法把书中的知识用来指导实践，真正的做到学以致用，才是学有所用。
❈ 低智商犯罪读后感
低碳生活从我做起读后感范文
今天我读了《低碳生活》这本书。
古今往来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。地球是多么楚楚动人。可是被自私的人们给破坏了，让地球天昏地暗。
这本书告诉了我们什么叫做低碳。
低碳生活，是目前提倡的一种生活方式。低碳，低碳，顾名思义。就是较低的'室温气体排放，而温室气体以二氧化碳为主，所以较低的温室气体排放说的通俗点就是较低的二氧化碳排放。
为了地球的明天，请不要乱扔垃圾；不要捕猎野生动物；不要乱采矿产资源；不要破环生态平衡；不要污染环境，为了地球的明天，请积极回收废纸。你知道吗，回收100千克废纸能生产800千克的再生纸。这意味着可以少砍7棵树。过期的日历纸可以用来包书皮。你用过的课本还可以给别人上的时候用，请记住，即使是一张纸，还可以生产两次，那请大家做一个低碳的人，以后不要在浪费水，不要破坏大自然，把地球装饰的楚楚动人。
希望以后大家一起努力，让地球变成一个春暖花开、生机勃勃、鸟语花香的家园，一起保护美丽的地球。
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