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时间：2018-01-21

冰是睡着的水读后感(推荐10篇)。

⍟ 冰是睡着的水读后感 ⍟

读完整篇文章，我的头脑中充满了无数惊心动魄的画面，平静，斗争，死亡，眼泪。而最让人印象深刻的是那一句简单而普通的话对党绝对忠诚，精干内行。篇中情报工作者们不论面对多少悲剧，忍受多少误解，承受多大压力，应对各种困难和危险，支撑他们顽强战斗在对敌斗争的最前沿无私奉献的信念只有一个，那就是这句简单而普通的话对党绝对忠诚，精干内行！。是什么让那一句简单而普通的话变得如此具有力量？我想是无数先烈的英雄事迹，让那句原本简单的话变得不再简单，他更像是一个誓言、一种精神，或者说是一种信仰。每个加入这个团队的人都能深深体会到自己在做一件崇高而有意义的事情，个人的利益甚至自己的生命也变得不再重要。看书那段时间我一直在思考一个问题，为什么现代社会有的企业如一盘散沙，一旦公司面临危机，大家便各怀鬼胎，落井下石，然而有一些却能大家同心协力，团结一致？现在我似乎明白了，我们其实都在寻找着一个属于自己的归宿，一个值得自己奉献一生的信仰。我们每个人都有一个属于自己的梦，有的飘渺远大，有的简单平淡，但是有一点是一样的，每个人都希望自己的梦能得到大家的尊重和认可，能感受到自己是不可或缺的，独一无二的，所以经常会因为一个简单致意让人开心一整天，因为一句淡淡问候让人倍感温暖。要是一家公司里的每个员工都感受到了自己所从事的工作已不是简单的为了生活，更重要的是在实现自己的梦想，坚持自己的信仰，那么这样的企业将是不能摧毁的。

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冰是睡着的水

全国柔者莫过于水，而能攻坚者又莫过于水。

在常人眼中，水就被界说为：无色无味的液体，非常柔软。这种界说也并不是完全错，水的确非常柔软，它能潺潺的流动在山间，静静的躺在草原，又或者是愉快而奔跑着。映象中的水，是那么可人，那么安静，就像一位奥秘的少女，哪里都有它的身影。

可是呢，当瀑布一落千丈时，当大江波涛滚滚时，那水又是那样的坚韧，乃至能够将海礁的棱角磨平。水滴石穿，又是怎样的一种锲而不舍。当水化为冰，在冰冷的冬季安静的睡着，用缄默沉静来抵挡酷寒。而风愈刮得凶猛，那水就睡的愈熟，以至于严冬都拿它没有办法，这时水是那样的坚韧。

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今天我看了一本书，叫《冰小鸭的春天》看完后我很感动。

在一个冬天，一个小男孩在冰雕展览上，拿了很小的一块冰，雕刻成了一只可爱的冰小鸭，把它放在了一个石天鹅的雕塑下。有一次，石天鹅告诉冰小鸭，到了春天，她就要熔化了。小鸭很想知道春天的样子，听说它美极了。于是，小鸭固执地要看看春天。春天快来了，石天鹅带着冰小鸭飞上了天空，小鸭看到了黄灿灿的油菜花，绿莹莹的湖水，红艳艳的花朵，小鸭真高兴！石天鹅和冰小鸭降落到地上，小鸭看到有很多真的小鸭子在湖水里游泳，就和它们一起玩了，玩得真开心！小鸭慢慢感到自己越来越没劲儿，她知道自己要化了，她对岸上的石天鹅说：谢谢你，天鹅大哥，你让我看到春天了！石天鹅感到，冰小鸭的声音真的充满了快乐

这是一只多么可爱的冰小鸭呀！她是那么固执，她坚持要看春天，只要坚持不放弃，心中有希望，她真的看到了。人生是短暂的，你是不是和冰小鸭一样心中有着目标和希望？小鸭是冰做的，她只有3个月的生命，但她最后真的好快乐，她不是白白来人间走一遭。她有其他冰雕不曾经历过的事情，她最后还是熔化了，但她多幸福啊。有的人虽然生命很长，但他们总认为不高兴，生活得不快乐。有的人生命随短，就像冰小鸭一样，但是生活的多精彩！快乐不在于生命有多长，而在于它是不是充实，是不是有价值。就像动物园笼子里的动物，它们虽然养尊处优，寿命长，但又有什么用呢？每天除了睡就是吃。而大自然中的动物，寿命虽不如动物园里的寿命长，但是它们活的多精彩，多自由啊。

我真的很佩服冰小鸭，她让我知道了快乐不在于生命有多长，而在于它是不是充实，是不是有价值。

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暑假妈妈给我买了孙幼军的《小猫流浪记》，我非常喜欢，其中让我印象最深刻的就是《冰小鸭的春天》，这个故事我看了一遍又一遍。

里面讲了一个这样的故事：冬天来了，冰城里的许多雕刻家在用冰雕刻出各种事物。有的雕刻出房子，有的雕刻出花花草草，有的雕刻出人物，总之是各种各样，栩栩如生，好看极了。这时有个哥哥拿起一块冰，雕刻出了一只可爱的冰小鸭。哥哥把冰小鸭放到了天鹅的脚边，谁知冰小鸭便走了起来。石天鹅给冰小鸭讲了一个春天的故事，冰小鸭觉得这个故事很新鲜，于是就对春天产生了很强的好奇心，冰小鸭说：“我真的好想看看春天是什么样子啊!”于是石天鹅就背着冰小鸭飞到了春天那里。虽然它在慢慢地融化，一点一点地消失，但冰小鸭还是很开心，因为它终于见到了美丽的春天。

这个故事中的冰小鸭，他不怕困难，不怕牺牲的精神深深的感动了我。明明知道自己见到春天的那一刻就是自己消失的时候，但他还是坚持自己的理想。我们在生活和学习中，也应该这样，树立目标，为了目标我们要不懈努力，只有这样，我们才能到达人生的顶峰，看到最美的风景。

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半年前好友推荐我看下余杰的《火与冰》，评价很高。因为之前没找到完整版，所以也就一直没看，前几天恰巧搜到了，就把这本书下载到kindle里。今天便抽空拜读了书中的前几篇短文，却发现我对这本书实在有点无感，更没法产生跟朋友一样的共鸣。总觉得作者的自我意识太强，字里行间不时流露出一种自以为是的自傲感，而且对很多事情的批判口吻太硬也太主观，让人读起来不舒服。

这让我想起我与另一位好友之前的一场谈话，那时我跟她提到普鲁斯特《追忆似水年华》里的那个保姆，那个保姆在看到主人家的女仆疼的死去活来时无动于衷，当主人发现，叫她去书房查医书，保姆却在书房看医书里的病症时泪如雨下，还一直在那低估可怜的姑娘啊，沉浸在自以为是的同情中不可自拔，直到主人过来问她医书里提到的用药时，保姆才反应过来她来书房的原因。我跟好友说保姆的伤心是一种假象，不过是自己被自己感动的。看了《火与冰》这本书的前几个篇章，就感觉文章中这种现象很明显，好几次所谓的悲凉都有点自以为是的成份，所谓的感动多少有点自己被自己感动的嫌疑。

比如作者写北大学生在电影院看李连杰的《精武英雄》那一段，文章写当电影院播放李连杰将一大批日本人打倒在地，北大的学生们在电影院掌声雷鸣，这种正常人都会产生的名族自豪感，却被作者称为没有意义的浪漫名族主义情绪，还说在北大看到这一幕让他感到透骨的悲凉这说法真心让人有点啼笑皆非，反正我是没法理解作者这种莫名其妙的悲凉感。

即便是在现今生活如此和平安定的年代，似乎名族自豪感已经可有可无的我们，看到电影里的这一幕，也一定会激动不已，为自己是中国人而自豪，更何况是九几年的北大学生，他们那一代刚刚摆脱了动乱解放了思想并渐渐与国际接轨，看到中国人将欺压自己的人打趴在地而名族自豪感爆棚的心态，是多么自然而合理的事，有啥好悲凉的，难不成作者认为北大学生看到这一幕无动于衷作者才觉得正常？

而且作者还质疑说掌声之外，还会有什么了？这我就又不懂了，一个电影院少说也有三四十个人，这么多人掌声后的那种所思所想，所感所悟，作者又是如何判别有还是没有了，这些他所下的断言不过是自己一厢情愿的自认为罢了。

我始终觉得一个好的作者应该将自己与其所描写的人和事置于平等的地位，以客观的态度来评论他们。而批判性的文字更应如此，我们看批判性的文章，需要的是作者新颖脱俗独树一帜的思想，而不是为了看作者将自己放在宛如上帝的位置，对人物和现象评头论足，极端而挑剔，动不动就他们怎样我怎样，感觉谁都不如自己。

这本书目前我只看到百分之十七，后面写的怎么样我就不知道了，不过前面的内容是让我失望的。但这些毕竟只是我的所想，看豆瓣里还是有很多人对这本书评价挺好的，说这本书是自由主义的启蒙书，或许吧。不过我最认同的还是一个网友的说法，说余杰的文字更像一道耀眼的闪电，短暂到无法照明，给人以启发却无法指引，深读之后有种无痛呻吟之感。

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跑步与不跑步的人，在每天看来没有任何区别;在每月看来差异也是微乎其微;在每年看来差距虽然明显，但好像也没什么了不起的;但在每5年来看的时候，那就是身体和精神状态的巨大分野。等到了10年再看的时候，也许就是一种人生对另一种人生不可企及的鸿沟。再忙，也要跑步!

跑步和读书一样是最美的。三毛说：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”同样地，你跑过的路从来不会欺骗你，他们沉淀在你的精气神中，你的改变谁都可以感受到。

不懂的事就去问，问完了就懂了。英语不好尽管去说，不必在乎语法、发音，别人连猜带蒙明白就好了，时间久了自己水平就上去了。人活着脸皮就要厚点，这也不好意思，那也不好意思，那你怎么好意思活着?出错了、出丑了一笑而过，有什么好怕的?当你对这个世界好意思的时候，成长才会与日俱增。

最怕一个人摆出一副苦样。你对自己都没信心，别人怎么会对你有信心?工作不顺可以宣泄。感情不顺就顺其自然。对外表不满，你可以从其他方面努力。生活不顺，可以看书静心。总能找到对自己负责的办法，最没用就是摆出我最惨的样子，实在不行让自己放松几天，看场电影，出去跑步!这样总会吧。

清醒时做事，糊涂时跑步，大怒时睡觉，独处时思考——保卫心灵的有效方法。

所以请不要说：等我有时间了，就能运动了。等我赚够钱了，就能孝敬父母了。等我有空了，就能陪你了。等我发达了，就能行善了。等到我们有钱了，健康已经没了。等到我们赚够钱了，父母已经等不及了。等到我们真正有空了，爱人已经离开了。等到发达了，心态已经变了。健身、孝老、陪伴、行善，任何时候都可以!不必等!

跑步重在自强不息，速度距离只是表面，更重要的是锻炼人的意志力、自制力、承受力、自信心以及一种坚韧不拔的人生态度。跑步，是你一生的朋友，也是你一辈子的财富!

生活和工作中别逢人就低头，别逢人就诉苦，旁人终归是旁人，没几个人真把你的伤当自己的痛处。有些人以为你无坚不摧，那就随他们，别人不知道的，你没必要反驳给他听。自己选的就向前走，再苦再累也别停下。这一生认真努力工作，坚持锻炼身体，心安理得生活。

不断奔跑，才能更靠近梦想!

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一句承诺，一份真诚，一次牺牲，一生无悔！这是我对这本书里面主人翁给我传递的信息，坚强勇敢一切都是那么的不平常，却发生在这些默默无闻的人的中间，伟大和光荣为了一个梦想为了一个职责，牺牲是如此之大，他们的年轻所付出的事业是每一个人都无法比拟的，他们青春无悔。

这句话的解释是：为了一句对国家绝对忠诚，精干内行的承诺，用自己一份最真诚的心来履行他们的职责，一次次无偿的牺牲，只有默默无闻的去承受牺牲后的结果，他们可以对不起很多人，家人朋友爱人亲人等等，但他们用自己的职责对得起这个国家，他们甚至要带着一生的忏悔走完自己的一生，而他们确实永远的无悔，因为国家记住他们。如果在现在让我们觉得他们是纯粹的傻蛋，但是这样的傻蛋是值得我们年轻人尊重的，至少回头看看现在，他们的年轻价值和我的相比，天壤之别。

我们国家有这么多工作在黑暗之中的朋友，为了老百姓可以在白天快乐的生活，他们忍受这份黑暗和孤独，为了一些利益集团带给我们每个人是什么？争斗永远不会属于个人，因为个人毕竟是小，集体是大的，他们的信仰的坚定和忠诚是伟大的。国家统一反对分裂，我想每一个公民都会希望他的国家空前强盛，不想他落寞，因为我们都是中国人，也许会恨，也许会无奈，但不可否认的黑头发黄皮肤的本质，中国人早已经在你出生在这个世上的几百甚至几千年前已经定下了，无法改变，永远不要否认是我们曾受人凌辱，曾受非人的待遇，但我们现在强大了，我们要保护好自己的家，要知道我们做的都是微不足道的小事，与这些可爱的人们相比，我们真的差很远。

让我们记住这些可爱的战士，可爱的人，冰是睡着的水。

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《冰缝下的意外》是一部引人入胜的小说，作者以其细腻的描写和引人入胜的情节深深吸引了读者的眼球。他巧妙地将主角陷入一个充满挑战的环境中，通过失误和困难的克服，我们看到了勇气、希望和人性的伟大。

小说以发生在乌拉尔山脉的一个小镇上的故事为背景。主人公是一名著名的登山家马克斯，他一直以来都是登山界的佼佼者。然而，在一次登山活动中，他遭遇了一场重大的意外。他的队友发生了事故，掉进了一个巨大的冰缝里。在几番尝试无果之后，队友失去了意识，状况十分危急。这个意外使得马克斯失去了自信，他开始怀疑自己的能力和决策是否正确。

故事的情节发展起伏跌宕，随着时间的推移，马克斯渐渐找回了自己的信心。他努力寻找方法救出队友，尽管他在冰缝中的时间越来越长，但他没有放弃。他学会了冷静思考和灵活应对，通过长时间的摸索和尝试，最终找到了解救队友的方法。这个过程中，马克斯不仅战胜了自己内心的恐惧，也发现了自己内心深处的坚韧和勇气。

这本小说还深入描绘了人与人之间的关系。在马克斯的困境中，他获得了来自他人的帮助和支持。他周围的人鼓励他，给予他勇气，让他知道他们一直在他身边。这种友谊和团队精神是马克斯在冰缝中坚持下去的动力。同时，小说也展现了人性的复杂性。有些人选择放弃，有些人选择帮助，有些人则选择利用他人的困境谋取私利。通过这些人物形象的塑造，作者展示了人性的多样性和复杂性。

《冰缝下的意外》还提出了一些深层次的哲思。例如，作者探讨了生命的脆弱性和不可预测性。马克斯经历的这次意外使他深刻认识到生命的宝贵和有限。他学会了珍惜每一刻，懂得了坚持下去的重要性。这也是作者想要告诉读者的，即使面临艰难困境，我们也要勇往直前，因为生命是宝贵的，我们必须用心去珍惜。

《冰缝下的意外》这部小说给了我深深的触动。通过主角马克斯的经历，我看到了勇气和希望的力量。这个故事充满了紧张刺激的情节和意想不到的发展，让我无法放下。作者通过细腻的描写和丰富的情感表达，刻画出了真实的人物形象和复杂的人性。这部小说告诉了我坚持不懈和珍惜生命的重要性。无论我们遇到何种困难和挑战，只要我们学会勇敢面对和不放弃，我们就能够战胜一切困难，追寻自己的理想。

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。因为，曾文正公是晚清的中兴之臣，在当时晚清中兴的官方功劳簿里，他排第二位。(第一位叫官文，才能、业绩、品德等其实都不如曾国藩、左宗棠、胡林翼等等)。曾国藩名气很大，所以署了他的名字。这样现象，自古以来就很多，不足为奇。

《冰鉴》讲的是用人的学问，如何识人、用人之“相术”。书中有很多迷信的东西，但是也有很多值得肯定的地方。曾国藩也的确很会识人、用人。他是一个书生，带兵打仗的能力可不敢恭维，他第一次亲自带兵打太平天国军队就以失败告终，多年苦心经营的军队毁于一旦，自己也是跳河自杀谢罪，幸亏身边有忠心的幕僚跟踪才得以相救。最后一次带兵打仗，也是被太平天国的水军烧了主船、亲手组建的长江水师折损大半，不然我们今天所能看到的曾国藩家书可能还有丰富好几倍。

但是，曾国藩是从一个烂摊子接手的，组建军队可以说是白手起家，从湘勇到湘军，他的周围也逐渐聚集了一批名将，为挽救晚清做出了不可磨灭的贡献。《冰鉴》也有一些曾国藩如何识人、用人的痕迹，在他那个战争年代，这本书也可以说些实践经验的积累。

《冰鉴》读后感

选择《冰鉴》这本书缘于书名和作者，本来自以为曾国藩所著的冰鉴，是给予后人做人做事的一些道理和借鉴，但是真正阅读了这本书以后才知道原来《冰鉴》是一本“相术”书，是曾公对自己相人识人的总结。

曾国藩是近代一位具有传奇色彩的人物，同时也是一位具有争议的人物，他一生严以律己、赏罚分明、勤俭节约、修身养性、崇尚气节、治学严谨、为人正直，实现了儒家“立功、立德、立言”的三不朽事业，同时，他又积极向西方学习，开展洋务运动，建造了中国第一艘轮船、建立了中国第一所兵工学堂、设立中国第一个翻译馆，派遣中国第一批留学生，为中国的近代化奠定了基础。他一生充满了坎坷和曲折，既有荣耀之处，也有挫折之时，但是他凭借超越常人的毅力和功夫，在特殊的历史背景下成就了不凡的事业，受到后人的敬仰。曾公所处清朝晚期，正值内忧外患社会动荡之际，曾公凭借相术来观人识相，选拔人才，网罗了诸如李鸿章、左宗棠、彭玉麟等一批俊杰。

冰鉴的解释，冰者—明净，鉴者--镜也，“冰鉴”比喻明察秋毫、洞悉内情。冰鉴全书共分七篇，即神骨篇、刚柔篇、容貌篇、情态篇、须眉篇、声音篇、气色篇，贯穿于整篇文章的主题是看人的方法，曾公的相术通过对人的言、行、神、情等方面的观察，总结出人的性格特征、人格品质、内心活动、精神面貌、处世经验，继而归纳出人的前途和命运。

每一篇的精华之句如下：

神骨篇：一身精神，具乎两目;一身骨相，具乎面部。

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刚柔篇：刚柔，则五行生克之数，名曰“先天种子”，不足用补，有余用泄。

容貌篇：容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行;耳目口鼻，全通四气。

情态篇：容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人形态。

须眉篇：“少年两道眉，临老一付须。”此言眉主早成，须主晚运也。

声音篇：人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实于五音相配。

气色篇：面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。

《冰鉴》中看人主要是从以下九个方面综合考察：

其一，看人的神色，

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《冰鉴读后感》()。观神是《冰鉴》的核心所在，神是看人的第一要诀，神主要是指发自内心的心性品质，集中体现在面部，“一身精神，俱乎两目;一身骨相，具乎面部”。一个比喻：山上的泥土经常流失，但它却不会崩塌，因为是有坚硬的岩石镇守。一个人的精神状态都能从他的两眼看出来，一个人骨相的好坏都集中在一张面孔上面。人的神有清浊之辨、有邪正之别，同时也有虚实之别;凶恶之人目露凶光;仁爱的人目光诚恳而庄重;勇敢的人目光炯炯有神，心怀奸邪的人眼睛闪忽不定、动若萤光;心无杂念，堂堂正正的人，目光镇定有神。

其二，看人的精神状态。观精是指一个人才智能力在气质上的外部显露。品质的复杂，加上个人修养、环境等因素影响，精神饱满，则朝气蓬勃;精神空虚，则内心幽暗;有些人的精和神表露不明显。精条达畅明的人，聪明敏慧;精粗疏暗味的人，鲁钝愚笨。

其三，看人的筋。观筋，筋和骨经常联系在一起考量一个人的力量勇怯，筋刚硬则说明为人勇敢;筋软弱则说明为人怯弱。

其四，看人的骨头。神和骨是识别一个人的门户和纲领。骨健，其人强壮;骨软，其人软弱。

其五，看人的气是否旺盛。观气，可以发现一个人的沉浮静躁。沉得住气，临危不乱，此人堪当大任;浮躁不安，毛手毛脚，难以集中力量攻坚。往往半途而废。底气足，干劲足，做事能集中精力且持久;底气虚，精神易涣散，多半途而废。

其六，看人的脸色。观色，色是一个人的情绪表现，是一个人的气质、个性、品格、学识、修养、阅历、生活等因素的综合体现。曾国藩认为：“诚仁，必有温柔之色;诚勇，必有激奋之色;诚智，必有明达之色。”也就是仁善厚道之人，有温和柔顺之色;勇敢顽强之人，有激奇亢厉刚毅之色;包容智慧之人，有明朗豁达之色。 “色”愉者其情欢，“色”沮者其情悲。也有不动声色之人，需从其它角度来鉴别他们的情绪状态。

其七，看人的仪表。观仪，仪表堂堂的人往往内心阳光、人生积极;仪表不整的人往往内心有愁苦之事或内心晦暗。仪态端庄大方，修养深厚，素质高;仪态邪顽，畏缩卑琐，修养浅薄，素质差。耿介忠直的，仪态坚定端庄;果敢决断的，仪态豪迈勇猛;坦荡无私的，仪态安详。

其八，看一个人的态度。观容，一个人的内心活动，必然在脸上有所表现。容止不正，其人必然心怀他念，需要考察其真正的.动机和想法。容止正派，其人内心纯粹，无庞杂，不会轻易见利忘义。一般而言，容止庄猛的，勇武刚健;容止沉稳的，则谨慎有节;容止圣端的，则肃权威威严。

其九，看人的语言。观言，言为心声，是思想的体现，也是判断一个人才略的重要方面。语速较慢则为人心胸开阔;语速较快则为人心胸狭窄。

冰鉴中总结出相人的口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇;功名看气概、富贵看精神;主意看指爪、风波看脚筋;若要看条理，全在语言中”。不过冰鉴书中也运用了很多相学中的知识，比如周易、庄子、麻衣相法等等，由于涉及的知识面尤其中国的古文化，本人未曾阅读过上述书籍，因此冰鉴中的许多内容无法理解，因此对于冰鉴的感受也只是很肤浅的了解。

随着社会和经济的发展，人际交往关系越来越复杂，接触到的人也越来越多样化，对于管理事务所而言，如何在各种人中甄别人的优劣，选拔有德有智的人才成是一大难题。曾公的《冰鉴》是对相人和识人的总结，我要好好学习，现在看第一遍还是很多东西不理解，仅仅是记住了一些很浅显的道理，根本无法在实践中运用。接下来还准备再看第二遍、第三遍，……，直至能深刻的理解，然后慢慢地运用在实际选人上，看看冰鉴给我的实践会带来什么样的人才—这才是看冰鉴的意义。