初一文明日记（系列20篇）_初一文明日记
时间：2017-08-01初一文明日记（系列20篇）。
⬢ 初一文明日记 ⬢
做一个讲文明的市民
昨天，爸爸要回来了，我和公公便去车站接他，谁知，看到了许多不文明的现象。
我进入车站，首先入眼的便是一个装冷饮的袋子躺在了地上，还有几滴奶油滴在了地面，搞得地面显得很脏，很不文明的`一个场面，我很气愤这个扔袋子的人，也太不讲文明了吧，随意丢东西，当这里是垃圾场了，是不是?我拎起袋子，放入了垃圾箱，可是，刚捡完这个垃圾袋，又有一个垃圾迸入眼席，这是一个吃完了的面包袋，上面还有面包屑，有些人踩中了，脚在地下留下了脏兮兮、黑乎乎的东西，看着就让人恶心极了，把好好的、干干净净的车站弄得乌烟瘴气、垃圾四处，让人恶心至极，我放眼望去，只见前面的地上躺着许许多多的垃圾，真像一个乱了套的垃圾场，我心里很苦恼，怎么这么多的人不讲文明啊，青阳是我们的家，我们难道不应该好好的保护它吗?看看眼前的景象，这还像一个生存的家吗?难道我们人们要看着一个生存了上千年的家变成一个不堪入睹的垃圾场吗?所以，我们要从自我做起，做一个讲文明的市民，让我们的家变得更加美好!
最后，我要提醒大家：我们要做一个讲文明的市民。
⬢ 初一文明日记 ⬢
在我们身边，经常会发生一些文明的行为，让我来给你讲几个吧！
让座
今天是星期一，天气很冷，正是上班高峰，等车的人们纷纷搓着双手，不时地往手上哈一口气，以便取暖。汽车终于驶来了，大家争先恐后地挤上车，拼命地抢位子坐。不一会儿，车上便座无虚席，但还是有很多乘客站在车中间。一位年迈的老奶奶捶着背站在车厢中间。这时，一个小朋友站起身，恭恭敬敬地说；“老奶奶，您来坐吧！”老奶奶听了笑眯眯地回答：“谢谢，不用了！小朋友，你自己坐吧！”没关系，还是您来坐吧！“老奶奶看推辞不了，只好坐下了。老奶奶连连道谢：”谢谢！谢谢！真是个懂事的好孩子！“到站了，那个小朋友牵着妈妈的手，对老奶奶回眸一笑。我站在一旁静静地看这一幕，心理不由得对他肃然起敬：这个小孩做的真好，真是一个孝敬老人的好孩子……
垃圾不落地
我下了车，准备回家。路过一家水果店时，我看见一位阿姨左手提着一袋沉甸甸的香蕉，右手牵着一个小男孩。那个小男孩大约有四、五岁，他的皮肤黑黝黝的，但是脸庞眉清目秀，长的很可爱，他的手里拿着一根香蕉吃着，嘴里不时发出”啧啧“的声音，他吃完了，把香蕉皮往垃圾箱里一扔，扔到了垃圾箱外。小男孩摇摇晃晃地跑过去，弯下腰，蹲下身子，捡起地上的香蕉皮，轻轻地放进垃圾箱。随后，他跟着那位阿姨走了。我看着眼前的这一切，顿时惊呆了：这个小男孩这么小，就明白”垃圾不落地“的含义，并且做到了，比大人还要懂事、讲文明，这两个小孩真是我们学习的榜样啊！
现在，我们的社会风气在不断进步，文明的意识越来越强。让我们一同”建造“一个文明的和谐社会吧！
⬢ 初一文明日记 ⬢
中国是一个有着五千年历史的文明古国，谦和礼让是文明的象征，是我们做人的准则。
良好的生活习惯，是创造文明城市，做文明人的美好愿望。它不仅是我们学生应该做的一件事，更加是武汉市民应该做的一件事。我们不仅要好好学习文化知识，还要重视社会公德的培养、文明习惯的养成。一个人的举动，一个人的话语都能体现他的素质、他的为人。
在我们的日常生活中，发生过许许多多讲文明、懂礼貌和不讲文明、不懂礼貌的行为。
我记得，有一次我们全家坐车出去游玩，妈妈买了好多零食，我们高兴极了。一路上，我们一边吃零食，一边看风景。不一会儿，手里剩下了很多零食的包装袋，我打开车上的玻璃窗，顺手把包装袋扔了下去。看着随风飘扬的包装袋，好似朵朵蝴蝶在空中飞舞，我的心情好极了……
后来，我看电视上乱扔垃圾袋是污染环境、不文明的行为，我为当时的举动感到很羞愧，也为爸爸妈妈没有及时阻止我扔包装袋的行为感到不安。经过这件事以后，我们全家无论到哪里去，妈妈的包里面都放着装垃圾的袋子。这个习惯影响着家里的每一个人，让我们知道在学校里面，要把垃圾扔在垃圾桶里，纸屑放在课桌旁的塑料袋里。
可是，在我们的身边，发生了许多不和谐、不文明的事件：在公园里、在马路上、在公共场合，有的人随地吐痰，有的人乱吐口香糖，他们一吐为快。可是这些人不知道，我们的环卫工人要付出多么大的代价，替这些不讲文明的人把地上的痰、口香糖收拾干净。
难道你们不为自己的行为感到脸红，感到可耻吗？
曾经看过一篇报道：一位六七十岁的老人不慎摔倒了，口鼻出血，面部朝下，当时有很多人在围观，可是没有一个人打电话报警，更有人出手相救，导致老人在地上窒息而死……
还有一件事，广东的三岁小女孩悦悦被车撞倒后，又被车碾过。可是路过的人，谁也没有去救她，导致失血过多而死亡。这些路过的人，心可真狠啊，如果早一点救援，这个小女孩也许不会死亡，她才三岁呀！这件事如果发生在农村，也许会有人救援，但是发生在城市，人们也需要考虑一下。现在的骗局太多了，谁也不想引火上身。这种事件现在很普遍，可见人的素质是多么的差呀。
随着中国经济的发展，人们的素质也普遍的提高了，一个快乐的微笑，一声“对不起”，可以化解人与人之间的矛盾，增强友谊。
今天，我在网上看见一篇文章，荆州一个拄着拐杖的老人在横穿马路的时候，被后面驶来的一辆摩托车撞倒了，车主加快了速度，逃走了。两个长江大学工程技术学院的大三学生周小宇和张晓赶紧报了警，并拨打了120急救电话，两个人还帮着维持秩序。20分钟以后，老人被送到了医院，得救了。
看到这篇文章，我很高兴。我感觉自从提倡“讲文明，创新风”后，全国人民都行动起来了，人们不再怕“彭宇”事件的发生，争着做好事。
在小区、在楼栋里没有“牛皮癣”，没有乱搭乱盖。宠物的粪便，狗主人会自觉地捡起来。大街干净整洁，空气清新。人与人之间不再说脏话粗话。这些都是文明的表现。
培根说：“行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运，命运掌握在我们手中。”
我们要做文明学生，还要带动父母做文明市民。
让我们小手拉大手，文明齐步走！
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5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。(《陈涉世家》)
6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)
7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。(《陋室铭》)
9、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。(《为学》)(注：此处作实词)
以 1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。
2、作连词，表示顺承、目的、结果等。
4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事……(《出师表》)(注：此处作实词)
而 1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。
②表示顺承关系，译为：就，然后。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)
2、副词，常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。例：既而儿醒，大啼。(《口技》)
于 文言文中“于”一般用作介词，表示处所、时间、对象、被动、比较等。
其 1、作人称代词，代人，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：他，他们。例：百姓多闻其贤。(《陈涉世家》)
2、作人称代词，代人，作定语。译为：他的，他们的。例：殚其地之出，竭其庐之入。(《捕蛇者说》)
3、作人称代词，代物，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：它，它们。例：安求其能千里也。(《马说》)
4、作人称代词，代物，作定语。译为：它的，它们的。例：刻唐贤今人诗赋于其上。(《岳阳楼记》)
8、作副词，常用于句首，表示委婉语气、反问语气等。译为：恐怕，大概，难道。例：其真无马邪。(《马说》)
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20xx年x月x日 星期x 天气x
从小到大，妈妈和老师都教育我们要讲文明。那文明是什么？文明就是不乱丢垃圾；文明就是不说脏话；文明就是不闯红灯；文明就是爱惜花草；文明就是主动向老师问好；文明就是进老师办公室前先敲门；文明就是坐公交车时主动给老人让座；文明就是很多很多……在成长的过程中，我们不要更不能忽视这些看似小事的事情。文明在我们生活中无处不在，无处不有，文明就是从我做起，从每一件小事做起，这些你都做到了吗？很多人都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，可是看见大街上、公园里随处丢弃的饮料瓶，废纸屑；听着那些人口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？当我们在教室里叽叽喳喳的时候，你是否知道老师上课的`辛苦；当我们在升旗的时候，窃窃私语，你是否想到，这面五星红旗是多少革命先辈的鲜血染红的。这时，我们是不是可以这样说，你尊重别人吗？那么，你会得到别人的尊重吗？我们要完善自己的文明修养，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起，从身边事做起，养成文明的习惯，使文明贯穿我们的一举一动，去影响身边的每一个人！
我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花处处盛开。
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一个明朗的`早晨，小明和小红一起走在去学校的路上。兴高采烈地聊着家里的事情。少时他们俩人看到了一个垃圾桶。
他俩惊讶的发出声音，好多垃圾啊!小红慢慢的走到了垃圾桶前，闻着那股恶臭味，还拿手在鼻子上扇一扇，她慢慢弯下腰去捡垃圾。
这时，小明挠头思索：这些人怎么这么没有素质呢?我该怎么提醒他们保护环境呢?他看到小红书包里有一张纸，便趴在地上写了起来，小红现在忍着臭味儿，一点一点捧着垃圾往垃圾桶里扔。小红脸上渐渐地露出了喜悦的神情。
而这时，小明也将字写好了——文明只差一步，小明自豪地将自己写的字贴在了垃圾桶上，特别神气。
看到这幅漫画后，我不禁想到了自己，我不也和那些人一样吗?就在远处随便一扔，扔在外面也不会去捡，家里面吃水果，如果果汁掉在了地上或者桌子上。也不会去管。再想一想，那两个小学生，只是感觉到无比羞愧。
再想想清洁工阿姨，如果我们都把垃圾丢在外面，那清洁工阿姨就要费很多心力。这就体现出了一个人没有到。但是，随着社会的进步，人们都改进许多，重视了保护环境，保护家园的良好习惯。
对比上面的事例，我发现自己还有许多不足的地方需要改进。要做到不乱扔垃圾，爱护环境，保护环境，人人有责。
我们大家要保护地球，保护我们自己的家园。不随地乱扔垃圾。我们要从自身做起，从身边做起。
日出有一种财富叫精神，有一种高贵叫文明。
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星期天，天气晴朗，太阳公公露出了红红的笑脸。小红做完家庭作业，她想：家里每天桌子、沙发上都有那么多灰尘，今天我来做家务，把桌子擦的干干净净的，给爸爸妈妈一个惊喜。
说干就干，立刻准备好擦桌布和一盆水，先用擦桌布把桌子、沙发和相框上的灰尘擦掉，再把擦桌布在盛满水的盆子里涮一涮，然后把桌子又擦了一遍，擦的干干净净。
边擦边想：爸爸妈妈回来一定很开心，想着她忍不住笑了起来……
这是我们第四单元检测卷上的看图写话，老师给我评的“好”。但我没考100分，因为第五题在填写一(只)刺猬时写成一(个)刺猬了，还是太粗心咧!什么时候我才能改掉粗心的毛病呀?
⬢ 初一文明日记 ⬢
京兆①田真兄弟三人，共议分财。生资②皆（ ）平均，唯堂前一株紫荆树，共议欲破三片。翌日就截之（ ），其树即枯死，状如火然。真往见之，大愕，谓（ ）诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，故（ ）憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门③。
【注释】①京兆：京城地区。②生资：生活资料③孝门：此指孝敬父母，兄弟和睦之家。
唯堂前一株紫荆树，共议欲破三片。
参考答案：
小题1:（4分）（1）都 （2） 它，指代紫荆树 （3） 对……说 （4）所以
小题2:（2分）只有堂前的一棵紫荆树，（兄弟三人）共同商议想要(把树)锯成三片。
小题3:（2分）他们认识到树不忍被分割，兄弟也应该同心的道理。（意思对即可）
小题1:
试题分析：这几个字中要注意的是“谓”和“故”，“谓”一定要译成词组结构，“对……说”，“故”是多义词，意思比较多，都常用作“所以”。
小题2:
试题分析：“唯”意为“只有”，“共”意为“一起”，“议”意为“商量”，“破”意为“砍”。
小题3:
试题分析：关键是田真的一句话“是人不如木也”启发了兄弟，兄弟们所有顿悟。抓住田真这句话即可解答此问题。
⬢ 初一文明日记 ⬢
最近，我发现我的周围发生了很大的变化。
每天晚上，班级里总会有许多同学主动留下值日，再也不用老师安排与检查了。第二天早上，白白的地砖好像玻璃一样，一尘不染。一块块地砖就像一面面镜子，谁都不忍心破坏这美好的情景。
当同学们回到位置上时，便会发现自己昨晚没摆好的桌凳已经摆好。从讲桌上往下看，一排排的桌子就像严阵以待的士兵一样，再也不像以前那样歪歪扭扭得了。
最近老师十分高兴，因为每次上课时，黑板总是干干净净的，再也不用老师上课时再擦黑板了。
现在，我们班的个别同学也变得文明了许多。
以前，爱说脏话的同学已经不说脏话了，爱打架的同学也不打架了。一切的一切显得那么和平，再也没有打架骂人事件发生在我们班了，爱闯祸的同学好像也都绅士起来了。
文明不仅覆盖了我们班级、学校，在公共场所也有他的身影。
一次周六，我和妈妈挤上了公交车，一位白发苍苍的老奶奶也上了车。那位老奶奶的脸就像干了的苹果一样，小山似的背陀的厉害，拄着拐杖的'手一直在抖。老奶奶上车后直接坐到了后门的阶梯上，一点不嫌弃。
过了一会，有两个叔叔下车后，我立刻做到上面，并用一只手按住另一个车座，想：“这个位置是让给妈妈还是互不相识的老奶奶呢？”还没想完，一个年轻的叔叔便坐到了我旁边。我气愤地想：“你难道没看见老奶奶吗？”于是，我连忙起身，将老奶奶扶起，打算将她扶到我的位上，但一回头，我的位置哪里还是我的——“我”的位置已经被一个男孩占领了。还没等我回过神来，一个女孩走过来，扶着老奶奶到她的位置上。站在老奶奶旁边的阿姨说：“现在好人可多了！”司机叔叔也说：“可不是吗！”最后，老奶奶说：“好人多喽！好人多喽！”刚才，做到我位置上的男孩低下了头，我脸时露出了满意的笑容。
现在好人多了，文明多了，我家乡的变化更多了！
⬢ 初一文明日记 ⬢
21日早晨，我起了个大早。吃过早饭，我准备步行去上学。外面春光明媚，我踏在小区里的花间小路上，突然发现草坪上有一个亮晶晶的东西，捡起来一看原来是一部精致的女士手机。
“这是谁丢的呢？”我心想。“应该是小区里的人丢的吧！”我这样想。哎呀，失主丢了手机，一定很着急吧！我们在学校丢了一块橡皮就非常着急，那我们丢了手机，还不急得像热锅上的蚂蚁？我飞快地跑到门卫室，将手机交给值班的保安爷爷，希望它能够帮我尽快找到失主。
下午，我刚刚放学回家，就听妈妈说失主找到了，是我们这栋楼3楼的迎花阿姨的手机，我这才放心。
迎花阿姨向我致谢，还夸我是个懂事、拾金不昧的孩子，我心里像吃了蜜一样甜。妈妈说：“你拾金不昧，捡到了别人的东西，并没有想把它占为己有，而是将心比心，想到了自己丢东西时的感觉体会别人丢东西时的感觉，做得好！”听了妈妈的话，我觉得：文明是大家都想要、都需要的。假如没有了文明，这世界上，就没有拾金不昧这回事了嘛！如果我们想得到文明，就要给予别人文明，别人也会给予你文明的。
其实，在我们的生活中，处处都有文明。比如：不乱扔垃圾，拾金不昧或去帮助别人，这都是文明的一部分呀！从今天开始，我们就从小事做起。学会文明礼仪，做个讲文明、懂礼貌的好孩子吧！
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如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
20xx年10月9日 星期四 天气晴
文明每一天
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
记得有一次，妈妈带我去泉州玩。公交车开到双阳的时候，上来了一位老婆婆，穿得很简朴。当时公交车上人很多，很挤，已经没用空位置了，老婆婆就默默地站在一旁。我看见了，心想：“老婆婆年纪这么大了，万一公交车及时刹车，她摔倒了怎么办，而且老师说坐公交车时看到一些年纪大的'老人要主动给他们让座，我就走过去对老婆婆说：“婆婆，我这个位置给您坐吧！”老婆婆极力推委，不坐我的位置，经过我的“百般”劝说，她终于接受了，还一直夸我是个好孩子，看着老婆婆脸上的喜悦，我也很高兴。妈妈看我这么懂事，也欣慰地笑了！
同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开遍校园的每个角落。摆脱陋习，与文明手拉手，做一个爱美德，讲文明的学生吧！
⬢ 初一文明日记 ⬢
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。
【乙】 (李贺)七岁能辞章，韩愈、皇甫湜①始闻未信，过其家，使贺赋诗，援②笔辄就如素构，自目曰《高轩过》③，二人大惊，自是有名。
每旦日出，骑弱马，从小奚奴④，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合⑤程课⑥者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率⑦如此。过亦不甚省。母使婢女探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳!”
【注释】①皇甫铈（shí）：唐朝著名文学家，古文运动的参与者。 ②援：拿。③《高轩过》（xuān）：题目名。过，拜访意。意思是高贵的车子来临，指韩皇二人来访。④奚（xī）奴：童仆，奴仆。 ⑤牵合：指受到束缚。 ⑥程课：固定的格式。⑦率：大概，大略。
1、解释下列加点词的含义。
（3）皇甫铈始闻未信( ) （4）每旦日出( )2、用现代汉语翻译下面句子。
（1）卒之为众人，则其受于人者不至也。
（2）是儿要呕心乃已耳！
3、《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相近的句子是_______________________。
4、从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是什么？
_____________________________________________________________ ___
5、仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年时的相同点和成年后的不同结果，给你什么启发？
_______________________________________________________________ _
答案：
2、（1）同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的.父亲支做客，有的人还花钱求仲永题诗。
（2）他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
（3）这孩子要把心呕出来才肯罢休啊！
4、他们小时都很聪明。
5、(1)后天努力的重要性； (2)家庭环境及教育的重要性。
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应该懂世界上为什么会有垃圾箱，为什么会有那么多的员工，为什么袋子也要金钱，朋友你们有没有想过呢？要是整个地球是“绿色的天地”那该多好，我想也不会出现这么多的不好了。
在昨天晚上我们就做好了准备。今天风和日丽，正是郊游的好天气。我背好包裹就出发了。在车上，我们沿路看到了许多美丽的风景：比如小船在一起欢快的和小河嬉戏；大树妈妈在喂小宝宝食物；小鸟们在高声歌唱……
坐了几小时的车后，我们终于来到了目的地——山谷。这里山清水秀就像仙境一样，真是美不胜收啊！我太喜欢这里了。我们放下包裹就开始吃中饭了。爸爸刚要往草地上坐下去时，我就像个小老师一样对爸爸说：“爸爸，我们带餐布是干嘛用的呀？是摆看用的吗？”这时，爸爸就像个做错事的小学生一样到包里拿出了餐布铺在地上；妈妈吃完了面包，刚要把垃圾袋扔出去，我又说：“这里有袋子，难道是……你们俩还真般配的吗！”“只有妹妹最乖、最懂事 .”我说，妹妹脸上顿时乐开了花。
然后我们各自走不同的路线，比比看谁先到山下。“ONE、TOW、THREE、GO”我喊道，然后我们同时向山下冲去。每当我看见路上有花朵的地方都要停下来采上几朵，所以，最后我跑了个第二名，爸爸得了第一，妈妈是第三名，而可怜的妹妹还在后面跑呢！等妹妹到了目的地后，我看到我一路走来的路上，一片狼藉，就懊恼的对大家说：“糟了，我们刚才乱踩草坪，破坏绿化了。”过了一会儿我们回到了家里。
今天的郊游，我让爸爸妈妈记住了一件事，那就是：保护绿化，人人有责。
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中国是一座文明古国，拥有着“礼仪之邦”的美称，以礼待人是中华民族的优良品质，是我们国家，我们民族的传统美憾。我们作为新时代祖国未来的希望，正在接受着知识的沐浴，但更应该做到知书达理、举止文明，谈吐得体的新时代的初中生！
我们在校园里经常会有一些同学在公共场所追逐打闹，大声吵闹；还有些同学走路时撞到了别人，不打招呼，不说对不起就扬长而去，头也不回；还有部分的同学相互之间口吐芬芳，随意地攀爬树上，甚至有一些同学故意破坏公共财物，拿小刀乱写乱画，我们都认为这些行为不文明。但是，那些个别同学对于图这不文明的行为丝毫都不知耻，不知羞，还冲动地为自己狡辩着：“我们想干什么想就干什么，你管得着吗，神经病！”我们要敢向这种思想的人说：“你们做错了！如果任其人们这样干，那么文明和礼貌向在呢？”
所以我们要养成良好的文明习惯，争做文明学生。那么要做文明学生就需要做到以下几点：
1.请每位同学管住自己的嘴巴，不说脏话，不随地吐痰。
2.管住我们每个人的手，不乱报垃圾，不与同学打架。
3.管住我们每个人的'脚，不践踏草坪，不是踩踏花儿，不攀爬树木。
好的环境可以让人们心情愉悦，更重要的是可以改变人的道德情操。中国是我们大家生存的大环境，文明的环境可以让我们从小就树立起一个好的精神面貌。我们大家都是这个环境的受益者。更是城市文明的建造者。做为濮阳市一中一名优秀中学生，创造文明城市是我们初中生必备责任和义务。
让我们一起争做一名文明初中生！
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归纳总结“之”字在中学学习文言文的各种用法及句子例子等。
主要解决文言虚词“之”字的用法问题，提升文言文阅读理解能力。
教学目标：
1、 了解文字“之”在古代及现代日常生活的运用；
2、 掌握“之”字在初高中文言文的用法；
3、 学会通过归纳总结文言文一词多义的方法。
由汉字的演变引出对“之”字有古至今意义及用法的变化。
《说文解字》：“之，出也。象草过彻，枝茎渐益大，有所之也，一者地也。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》曰：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。”
三、文言文 之的用法
初中语文教材文言文中，“之”比较多，用法也较复杂，有作代词用的，也有作助词、动词用的；区分起来也比较费劲。若死记硬背，耗时多而效果不佳。所以在学习中要学会摸索出一套有效的`辨析“之”的用法的方法。
“之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字：
分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。 那么我们来学习一下高中知识：
请看下面的例子：
分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种：
1．“之”作结构助词“的”解。
⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）
由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。
2．“之”用于主谓之间，不译。
从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。
3．“之”起调节音节作用，不译。
这种用法，在初中阶段并不多见，如：
可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。
之 1.用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
活用为第一人称，我。
（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。
高中：例：①均之二策，宁许以负秦曲。--西汉司马迁《史记廉颇蔺相如列传》
2．用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
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生活中，有着许多文明人，文明事，它每时每刻都打动着我们。
一个风和日的星期六早上，我和妈妈逛完商场，拎着大包小包一无所获。我们走到华裔中学门口时，妈妈手中的水果袋子破了，番茄、苹果洒了一地，有几个苹果还淘气地滚入了学校里。我们赶忙蹲上去捡。也许妈妈太紧张了，她另一只手上的袋子也”啪“地一声落在了地上。唉，一切的袋子都烂了，我两手拿着捡回来的苹果不知如何是好，妈妈也手足无措。这时分，一群放学的中学哥哥、姐姐围了下去，七手八脚地捡起我们散落的东西。我想：难道他们想占我们的廉价？想到这，我便轻蔑地盯着他们，真想向他们的教师狠狠地告一状呀！我看看妈妈，只见她干脆不捡地上的东西了，迫不得已地站着。突然，一个姐姐对着妈妈喊：”哟，阿姨，您一只袋子也没有吗？东西该放哪呀？“妈妈还没有反响过去，从门卫室里传过去浓浓的.外地口音：”来，放这儿吧！“话音刚落，哥哥姐姐们都涌向了门卫室。
我刚刚明白错怪了坏人，其中两个姐姐曾经把几个袋子放在了妈妈手上，甜甜地说：”阿姨，看看有没有漏了东西，我们持续帮您找找看。“妈妈快乐地说：”不必了，谢谢你们！谢谢你们！“
事情发作仅仅几分钟，但哥哥姐姐们的背影和那浓浓的外地口音却化作文明的花儿，在我身边怒放，时辰打动着我和妈妈！
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对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现，文字的产生，国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。现而今一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。
文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。
1.1古代文明
公元前3500年到公元前1000年这段时期，就称做是古代文明时期。
古代文明基本都以河流及流域为发源地。不同的时期往往由不同的文明占据，以地域环境大致分为：
两河文明：发源于亚洲底格里斯河(Tigris)与幼发拉底河(Euphrates)河流域，又称美索不达米亚(Mesopotamia)文明。两河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明形成期可以追溯到公元前4000年，正式形成于约公元前3500年。当时生活在两河流域的是苏美尔人，建立了苏美尔文明。之后陆续有闪米特人、赫梯人、亚述人、波斯人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人和突厥人相继入侵。两河流域继苏美尔人之后最伟大的文明就是由闪米特人汉穆拉比建立的巴比伦。
尼罗河文明：发源于非洲尼罗河(Nile)流域，又称古埃及文明，其历史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右，上埃及国王美尼斯统一上下埃及，开始了史称的埃及王朝时期，也就代表了古埃及文明的正式开始。
印度河文明：发源于亚洲印度河与恒河(Ganges)流域。文明的开始可追溯到公元前3000年，最终形成于公元前2500年左右。
爱琴文明：发源于希腊爱琴海地区，形成于公元前2000年左右。米诺斯文明发源于欧洲地中海的克里特岛(Crete)，又称克里特文明，后被麦锡尼文明所取代。
商文明：发源于亚洲黄河流域的`商文明形成于公元前1600年左右。更早(但缺乏考古证据)的夏文明据推测形成于公元前2000年左右。
奥尔梅克文明：发源于中美洲，形成于公元前1200年左右。
1.2古典时期的文明
公元前1000年到公元500年这段时期，许多文明进入繁盛时期，通常也被称做古典时期。
古希腊文明在大约公元前500年到公元前300年间达到鼎盛，创造了灿烂的古希腊文化。随着亚历山大的征服，古典希腊文化被传到整个地中海地区和中东
古罗马文明在公元前300年到公元200年间达到辉煌，建立了幅员辽阔的帝国。
印度文明最繁盛的时期是公元前三世纪前后的孔雀王朝和公元四世纪前后的笈多王朝。
玛雅文明的辉煌时期在大约公元前200年到公元900年间。
中华文明在大约公元前700年到公元前200年间(春秋战国时代)创造了辉煌的文化。在大约公元前200年到公元200年的汉王朝时期，帝国达到鼎盛。
1.3失落的文明
科学界普遍认为这些只是传说中的文明，但依然有很多相信者。
姆大陆文明
姆大陆，又译穆大陆，是一个传说中存在的陆地。
这陆地占据了南太平洋的大半部：南起塔希提岛、北接夏威夷、东至复活节岛、西止马里亚纳群岛，东西长约8000公里，南北宽约5000公里，面积相当于南北美洲面积的总和。如今的波利尼西亚群岛、美拉尼西亚群岛、密克罗尼西亚群岛岛上的居民，据说就是姆大陆移民的后裔。这些人据说在12,000年前就已经在这个大陆生活。姆大陆人具有高度的文明，他们已经实现了与外星球的通信联络。我们今天的人类文明中不可解释的一些现象均来自于姆大陆人的文明。
