光明堂读后感
时间：2025-05-20光明堂读后感(模板19篇)。
当仔细品读一部作品后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的《堂·吉诃德》读后感，欢迎大家分享。
光明堂读后感 篇1
此书之名，我已瞻望已久了。读了后，我就像被点了笑穴，大笑不止。
故事讲述了富家子弟堂吉诃德因为读了太多骑士小说而“全副武装”，骑着一匹老马，梦想着像那些骑士们一样，威风凛凛地弃恶扬善。他沉溺在幻想中，结果干出了不少傻事。——
大笑
这本书中有不少的可笑之处。当我看到堂吉诃德因太想试一试骑士的生活，骑着老马，与风车作战时，竟忍不住笑出声来。这是何等傻事!一个骑士怎么会如此天真?至于他把人人都知道的铜锅说成是万能的金头盔，那可笑程度就更不用说了。“他是最糟糕的骑士，还是最勇敢的傻瓜?”
讥笑
读完了这本书，我逐渐冷静下来了。仔细一琢磨，这才发现堂吉诃德是一个让人瞧不上眼的“丑角”。他受伤后却不认为自己已经受伤，原因是“小说中没有任何关于骑士受伤的语句”。就像《堂吉诃德》的作者讲的那样，“骑士道精神的影响力很大”。堂吉诃德真是有些让人瞧不起。
苦笑
《堂吉诃德》把像堂吉诃德这样的人连他一起讽刺了一通。其实“堂吉诃德”是当今一些人心理的真实写照。曾经看到报纸，说，一个年轻人因为想看看“天堂”是什么样子，险些丢了性命。想到这里，我的心情异常沉重。用父母的话说，就是“理想主义惹的祸”。
现在，我从堂吉诃德这个荒谬可笑的活教材中明白了，我们还是应该把现实生活放在第一位。不然，也许会落得像他们那样的下场。
光明堂读后感 篇2
这是一本划时代的现实主义巨著，流传数百年仍光辉不减，这就是塞万提斯笔下的《堂·吉诃德》。本书创造出了一个荒废家业，整天沉迷于骑士小说的人物——堂吉诃德，他自封为骑士，声称要游遍世界重振骑士精神，可他一腔热情却陷入虚妄，不辨真假，带着仆人桑丘做了很多的荒唐事。他们屡屡受到贵族的玩弄、戏耍、取笑，最终一事无成，经历重大的挫败后返回家乡，抑郁而终。临终之前他才从骑士的幻想中走了出来，悲叹过往，为自己的一生划下了令人哀叹的句号。
读完这本书，我的内心油然而生一种悲凉和无奈之感……我仿佛穿越历史长河，认识了孤立无援的堂吉诃德，他不被理解，独自一人，站在孤独的黑暗中，终其一生，也没能延缓甚至改变骑士文学的消亡。历史的洪流不断前进，一个时代也只是一个瞬间，这样无奈的现实时时提醒着我们，只有改革、创新、锐意进取才能追上时代的前进和变迁。
在悲凉中唯一的.一丝温暖便是堂吉诃德和他的仆人桑丘奇怪而感人的友谊，所有人都认为堂吉诃德疯疯癫癫，唾弃他，欺侮他，而桑丘虽然理解不了他，却愿意相信和陪伴他，即使经历了很多波澜，也没有离开堂吉诃德。堂吉诃德的一生是可悲的，但幸好始终有另一个“疯子”用特殊的关怀温暖着他。
这是一本笑中带泪的文学作品，在每个时代都有各色的解读，读者也有不同的见解，英国诗人拜伦读完《堂·吉诃德》后，感慨道：“这是一个令人伤感的故事，它越令人发笑，则越使人难过。”愿我们都有为理想奋不顾身的神采，也能找到理想与现实之间的那根平衡木，稳扎稳打地走到梦想的彼岸。
光明堂读后感 篇3
我认为作者所描述桑丘这一人物形象十分成功，唯一不足便是桑丘以媲美福尔摩斯的智慧取得总督的职位，这一点颠覆了他原先呆傻蠢笨的性格，与前文显得格格不入，十分突兀。
书中有一段描述堂吉诃德和桑丘为尊严请村长为他们出具声明的桥段“…堂吉诃德和桑丘非常高兴，觉得这个声明对于他们很重要，似乎他们的言行还不足以证明两个堂吉诃德和两个桑丘之间的差别似的。”虽然他们的言行与常人相比，有着一定的距离，但他们却懂得捍卫自己的尊严，当今社会，“干爹”“男宠”“公关”等特色职业屡见不鲜，为爱情摒弃尊严的也比比皆是，为生计，更有人卖“祖”求荣（这里的卖“祖”求荣可以理解为背叛等一类毫无骨气的意思，切莫望文生义。），试问各位看官，也试问下自己，真的比塞万提斯笔下的堂吉诃德和桑丘强么？
风车之战，显现出他坚定的.毅力，狮子骑士，又冠以他极高的勇气，公爵极具盛情的邀请（虽然他充满了羞辱）给了他自认为不可一世的荣誉。阿尔东萨?洛伦孛，亦可称“托波孛的杜尔西内娅”，一位普通的农家农妇，一段假意中的爱情，虽然这段“爱情”充满了骑士道的味道，但也表现了堂吉诃德无限的忠诚，每打败一位对手，都要对方承认曼恰的杜尔西内娅是世界上最漂亮的女人，FIR乐团有一首同名歌曲《唐?吉诃德》，歌词中对堂吉诃德的这份感情给与了很高的评价“…不可悲，像堂吉诃德浪漫还有谁？”关于爱情，我不想谈太多，如果有兴趣，可以看看我写过的一篇文章《所谓爱情》，我也不想在这个话题上废话太多。
在随堂吉诃德追逐梦想的途中，堂吉诃德答应让桑丘当一座岛屿的总督，尽管笑料百出，尽管困难重重，但桑丘还是当上了他梦想的总督。虽然只有短短的十天，但他踏上过自己的梦想，可能凌驾于某种境遇都会有思想上的升华，桑丘在临走时道出了两段极具内涵的言论。
书中出现的神甫、理发师、参孙?卡拉斯科学士等好心人，然而，正是这些好心人，让曼恰的堂吉诃德郁郁而终，正是这些好心人，毁了一位英雄的梦想，堂吉诃德应该战死沙场，这样才会更显得有尊严，更有男子气概！这段话的意思我也就不说明了，因为并不是每一个人都自知，说多了，伤人伤己。
光明堂读后感 篇4
作为《堂吉诃德》的作者，塞万提斯本人具有相当坎坷的人生经历。我个人认为书中的佩莱斯上尉的经历，在一定程度上便是他自己的写照。常年生活在社会最底层的塞万提斯见识了太多发生在贫苦百姓身上的故事，也见识了新旧文化的种种交融和冲突，也因此。
在《堂吉诃德》这部书中，虽然堂吉诃德自认为游侠骑士，自认所见到的全是城堡宫殿和贵妇公主，这部书记录的又恰恰全是市井小民的喜怒哀乐。再来谈本书的主角一骑士堂吉诃德，初看堂吉诃德，认为他只是一个小丑状的疯子骑士，用其好笑的行径逗乐读者。然而看久了，便渐渐感到了这个人物的复杂性和矛盾性。堂吉诃德并不是一个傻子，相反，他博览经书，对事有独到的见解，在不谈“骑士道”时思路清晰而敏捷———这在本书中多处都有提到，甚至是特别地强调。
我不认为塞万提斯如此强调只是为突显堂吉诃德受骑士小说的影响之深，我认为这更是为了烘托堂吉诃德这个人物的丰富内在。我更愿意把堂吉诃德视为一个对信仰热烈的追求者。他所追求的信仰便是他认为的游侠骑士的骑士道，因此他会攻击任何不相信骑士道的人，他会与想像中的巨人决斗，他会为了瞳想中的心上人拼上性命，他会根据约定而好好回到家中。这一切只因那是他的信仰的正义。而堂吉诃德的悲剧正在于，他所信仰的骑士道是封建腐朽的产物，而他又身处于新旧
有人说，读《堂吉诃德》，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。初读这本书，我会认为堂吉诃德很可笑，可读到后面却又会感到他的可悲。最令我记忆犹新的一个情节是，堂吉诃德救一个被老板鞭打的小伙计安德列斯，然而因此安德列斯不但没得到报酬还被痛打了一顿。当他再次见到堂吉诃德时，竟说：“下次您如果见到了我，哪怕我被切成碎块，也请您别来救我，帮我。”情节令我心寒，一心想帮人的堂吉诃德，却得到被帮者如此
这便是我眼中的《堂吉诃德》，一个看似荒诞，却又令你笑，令你哭，令你思考的故事。
光明堂读后感 篇5
很久以前，著名作家萧乾说过：“人生就是一次不带地图的旅行。”阅读何尝又不是呢？没有船只能像书一样，带我们领略人间万象。《堂吉诃德》教了我如何充实自己的人生。
这本是讲述了一位年过五旬的乡间绅士堂吉诃德·台·拉·曼却，他非常喜爱关于骑士的小说，到了极为疯狂的地步，于是，他便下定决心要做一名骑士，从此，便带着仆人桑丘，踏上了追寻骑士的道路。终于，堂吉诃德明悟过来
“谁能以深刻的内容充实每一个瞬间，谁就是在无限的延长自己的生命。”这是库尔茨说过的一句话，我想《堂吉诃德》无疑昭释了这样的一个真理。唐吉柯德因迷恋古代骑士小说，从而走上了荒诞的骑士道路，做了许多无趣的事，直到最后明悟又有什么用呢？这无疑是给了我们一个良好的教训，让我们能深刻的感受到人生的时间虽然有限，但是如果你合理的将他运用到有意义的事情中，那么生命的价值将会被你无限的放大，甚至成倍，有一句古话叫：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”不错，每一个人的生命的价值并不是都一样的，它是以后天应诉决定的，并非以别人为你做了多少事情而衡量，而是以你为别人付出了多少汗水，多少艰辛而计量的。有的人觉得，只要别人能记住我就好了，可我们再仔细想一想，这难道不是自私的行为吗？再者说，事实并非如此，古语有云：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”有些觉得帮助别人是很平常的事的人，往往会被人民铭记在心，流芳百世。
做有意义的事情，会使某一些人感到很难做得到，这是因为他在心中所规划的范围太大了，他可能会想：世界？人民？社会？这些都太庞大了，其实你可以简单，对身边的人，家人！朋友！这些都能成为有意义的事情。
生活充实很简单，只要你留心生活中的每一瞬间、每一霎那，或是一花一草、一树一木，就会明白：生活，原来这样简单。
光明堂读后感 篇6
也许你无法实现你的目标，但你绝不能放弃。
——题记
唐僧，他品德高尚，心地善良，救苦救难，宁可自己身陷囹圄，也不让徒弟们伤到分毫。可他有时却人妖不分，执迷不悟。比如悟空多次救了他，他却不能明辨是非，每次落入妖怪手中，徒弟们煞费苦心，他却同情心泛滥，固执己见，真是一个“偏执”的圣人。
猪八戒憨厚老实，有时心慵意懒，总想干最少的活，吃最多的东西。可他对唐僧却是一片耿耿忠心，每当师傅有危险，他都是义不容辞地站出来，虽然他武功不是很高强，但他能为师傅赴汤蹈火，也是有一颗忠义之心的。
沙僧吃苦耐劳，所有重担都扛在了他的肩上，他不仅要肩扛取经的行李，还要肩负保护唐僧的`重任，同时要监督好偷懒的八戒，更要协调悟空、八戒、唐僧之间的关系……他可真是个任劳任怨的人。
孙悟空，他放荡不羁。他闯过龙宫，龙王退让三分；闹过天宫，各路神仙无能为力；去过地府，阎王都拿他没辙……他武功高强，一路斩妖除魔，为保护唐僧出生入死，无所畏惧。哪怕被唐僧误会，被唐僧念紧箍咒，他依然为师傅披荆斩棘，护师傅周全。
不知为何，我总在孙悟空身上看到自己的影子。我虽然不能腾云驾雾，更没有斩妖除魔的高强的武艺，可我却有悟空那样永不放弃的精神。悟空想尽办法挣脱如来佛的手掌心，最终失败，被压五指山下，这一压就是五百年，任凭风吹雨打，他仍然顽强地活着，他对自由的渴望始终没有放弃，最终迎来了解救他的师傅。我也有过跟他一样的坚持，在小学一到五年级，我都是校足球队队员。是的，我没有经历几百年的经验，虽然只是短短的几年，可我切身感受到一种坚持的可贵。
小小年纪，在严寒的冬天，每天早上六点，天空都还在沉睡，其他同学正在温暖的被窝中做着美梦，而我和队友们已经在操场上开始训练。每天下午放学，同学们欢呼雀跃地回家吃饭看电视，而我依然忍着饥饿在操场上传球，直到星星和月亮都上班了，才背着沉重的书包回家。爸爸妈妈心疼我，叫我放弃。可我毫不犹豫地大声回答：“我喜欢踢球，它是我以后的事业！”爸爸妈妈见我如此坚决，也就不再反对。正因为我和队友的坚持，我们的团结不放弃，才赢得一次次的胜利，我们取得苍南县足球联赛第一名，取得温州市足球联赛的一等奖……无论酷暑还是严寒，无论日晒还是雨淋，我在球场上一如既往地拼搏，这种精神将影响我的一生。
法国作家左拉曾经说过：“生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，绝不回头！”虽然我现在暂时离开球队，可我的战场依旧在，只不过如今是学习的战场，风雨飘摇的赛场我都能坚持下来，还会怕学习上的挑战吗？我相信只要我像孙悟空一样坚持不懈，一定能迎得曙光，迎来优异的成绩！
光明堂读后感 篇7
这是我第二次读《骆驼祥子》，但是这次的阅读，让我明白了更多的东西。
祥子——一个任劳任怨的车夫，怀揣着买一辆真正属于自己的车、做一个自食其力的劳动者的梦想，却在通往梦想的道路上再三跌倒，最终沦落成一个无所事事的无业游民、一具自暴自弃的行尸走肉。这样的结局让人们唏嘘不已，却又在情理之中。
“他确乎有点像一棵树，坚壮、沉默、而又有生气。”“说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。”祥子的性格和跑法。注定了他可以成为一个较自由的高等车夫。他不抽烟，不喝酒，没有任何嗜好，像一块没有丝毫裂缝的玉石，值得人们来欣赏与赞美。
但这块玉石终究出现了裂缝。
兵荒马乱的时候，祥子照样出去拉车。他盲目的自信，也让自己吃了大亏——车被大兵抢了去。逃出兵营的时候，他顺手拉起了部队丢下的三匹骆驼，并且不认为是错的，偷了骆驼好弥补丢车的损失。殊不知，原来他完美的人格在作出拉走骆驼时出现了裂缝。
他的做法自然是不可取的。如果你心中有一条不可逾越的道德底线，那就应当死死守住。如若破例，也应感到万分羞愧。不然像祥子这样，为自己找寻借口，只会一错再错。
虎妞，祥子无可奈何娶的老姑娘。用一句话形容“可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦”。说虎妞可怜，他也有自己的苦闷和追求幸福的愿望，可祥子并不喜欢她，她最终也落得了一个难产而死的结局。说虎妞可恨，她不顾祥子感受，运用各种心机促成自己和祥子的'婚姻。同时她贪吃懒惰，好逸恶劳，市侩气很浓，瞧不起大杂院里的穷人。说虎妞可悲，她既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女，又是所处社会的牺牲品。“他仿佛就是在地狱里也能做个好鬼似的。”然而，这个在地狱里都能做个好鬼的祥子，在现实生活中，却不能始终做个好人。随着小福子的死，他心中最后的一丝要强都被抹杀干净，并渐渐堕落。
在黑暗污浊的环境中，保持着一颗纯真善良的心着实不易，更何况命运的悲剧接踵而来。当然，我们没有祥子那么惨，有时我们面临的只是关于享受的诱惑和小小的困难，保持理智、不迷失自我很简单。如果连这也做不到，那么想想祥子的悲惨命运，或许能给你敲个警钟。
有人说：假如曹先生能及时回京，虎妞不死，小福子不死，祥子就不会走向堕落。真的会这样吗？一个祥子凭借如此的巧合未堕落，可其他祥子这一类在社会底层受迫害的人一定会堕落下去，这是大多数那个时代“祥子”的命运。
骆驼祥子中的主人公——祥子，在“黑暗”中一步步走向灭亡，他代表了旧社会千千万万在社会底层摸爬滚打的苦人们。我们享受着今天的幸福生活，还不该满足、反思吗？
光明堂读后感 篇8
《假如给我三天光明》的作者是美国的海伦·凯勒。她以自己的痛苦经历和对美好的渴望，劝诫人们要懂得珍惜。海伦·凯勒在19个月大时因一场疾病导致失明、失聪、失语，直到7岁时遇到了安妮·莎莉文老师，才感受到语言的神秘，领悟出知识的神奇。海伦·凯勒凭借着自己惊人的毅力，掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种文字，以优异的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。她的精神也鼓舞了很多人，这样一位身患数种残疾的人都可以学会听、说、读、写，而我们现在拥有令人赏心悦目的视觉，灵敏聪慧的听觉，口齿伶俐的语言表达，健康充满活力的身体……所以更应该好好珍惜我们所拥有的一切，并且好好利用起来。
珍惜生命。今年安全生产月的主题是“生命至上，安全发展”。安全的本质就是企业的生命、员工的生命。我认为安全工作怎么抓都不过分，谁抓都不越位。许多事情和事物可以有第二次，可人的生命却不能。生命是无价之宝，我们要万分珍惜。有了生命可以创造一切，失去生命就丧失一切。
珍惜时间。每个人一出生到世上，生命的倒数计时器就已经启动，不管你是什么样的人，都无法让它停止，因为时光一去不复返。我作为一名安全生产管理人员，深知肩上的责任有多大。在这有限的时间里，不断充实自己，做好日常安全生产管理工作。
珍惜生活。安全生产是一个企业发展的生命线，安全生产管理人员则是这条生命线的关键点。安全生产管理工作对企业可以为正常生产经营提供保障,对员工可以预防和减少安全事故和职业危害。因此，我更加热爱这份工作。因为热爱，所以珍惜。在安全教育培训中，我经常用触目惊心的事故案例来讲述那血淋淋的教训，也会告诫学员要珍惜现在所拥有的幸福生活。
珍惜健康。无论对家人、对社会、对自己的事业，健康的作用和重要性毋庸置疑。我们技安环保部所做的职业健康和环境保护工作对职工的健康至关重要。所以，我们也要高度重视，认真搞好这项工作。珍惜健康，就是不要因为情感失落而痛不欲生，不要因为人生失意而悲痛欲绝，也不要因为事业的失败而肝肠寸断……
我们要珍惜生命，珍惜健康的身体，珍惜每一天，珍惜现在所拥有的一切。海伦·凯勒也用自己的人生告诫我们：珍惜不是享受，珍惜是奋斗，奋斗是最好的珍惜，奋斗才能拥有美好的明天，才能让生命换发出灿烂的光彩!
光明堂读后感 篇9
书，读完了。
堂吉诃德，死了。
“高贵绅士，长眠于此；慷慨豪爽，英勇绝伦；锄强扶弱，行侠仗义；雄踞宇宙，功盖天地；生前疯癫，死后留名！”
一位的学子，去掉了表示贵族身份的“堂”，取笔名“吉诃德”。他默默地穿上堂吉诃德的盔甲，提起堂吉诃德的长矛，独自一人（他找不到同伴桑丘·潘沙，也没有一匹罗西纳特一样的马），为了心中的“杜尔西内娅”，他忧郁地出发了。
他挺着长矛，杀进了教室，他的目标是手机。那些天真烂漫的或者生机勃发的孩子们，上课的时候听不进课，学不进习，却迷恋上了上课时间玩手机。发短信，聊天，玩游戏，甚至当着老师的面接打电话，几乎没有几个人，会借助手机查询资料，解决难题。“正在进行时”的，他抓住了三分之一，还有三分之一在孩子们的口袋里“待机”。他很想把这些电子垃圾，用手中的长矛捣个粉碎，却又担心家长索赔，闹出了乱子，校长会骂他疯子，学生们会骂他不合时宜。算了吧！“本学期放假，再到我那儿领取。”他说。第一次征险，吉诃德好像胜利了，但是他的心，却在流血。
他挺着长矛，杀进了网吧，他的目标是逃课上网的学生。其实，他反对的不是高科技，他反对的是孩子们沉迷于游戏，沉迷于单纯的感官的刺激，如果真有孩子热衷于电子科学的探索，我相信，他不但会收起长矛，还会对孩子们竖起大拇指。他本可以借助国家的法律，可是国家的法律颁布“未成年的孩子不能进入网吧”“进网吧要凭身份证”等等规定，已经若干年后，网吧老板赚钱的主要对象，依然是“未成年人”。他想把孩子们拽出网吧，但他知道，拽出来之后，他们还会再进去；他想惩罚网吧老板，可是这些躲过法律制裁的老板们，早不把一支长矛看在眼里。第二次征险，吉诃德要么无功而返，要么被网吧老板赶出门外，重重地摔在车水马龙的街道上。
他挺着长矛，杀进了书店，他的目标是盗版书和穿越小说。和一个高尚的人交谈，你就可能接近高尚；和卑劣的人为友，你也可能接近卑劣。他知道，堂吉诃德正是因为沉迷骑士小说才变得
疯癫；这些孩子们，如果沉迷于荒诞离奇、宣扬不劳而获、只想天上会掉馅饼的穿越小说，斗志和进取心，正直和善良，几乎所有的优秀品质，都将距离我们越来越远。如果把书店里的所有穿越小说扔出去，书架将会空出一半；如果把所有的盗版书再扔出去，书架将会空出百分之百。这会要了老板的命！所以老板会和他拼命！第三次征险，吉诃德一定会被打个半死。
他还设计第四次征险，杀进电视台，把那些宣扬享乐主义的泛娱乐化节目，从节目单中清除。可想而知，那么大的国家重要单位，几个保安就可以把他掀翻在地，甚至还会把他送进监牢。可怜的吉诃德，和他的老师堂吉诃德一样，死前也许才会明白，他到底错在了那里！
呜呼哀哉，我永远敬仰的堂吉诃德们！
光明堂读后感 篇10
在今年暑假的时候，我读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》，令我印象深刻。这本书主要记叙了主人公海伦·凯勒，在小的时候，她因发高烧失去了听力和视力，后来父母找了位老师——安妮。莎利。她就在安妮。莎利老师的帮助关爱下，克服了常人无法想象的困难，她还自学了五种语言，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业，经常帮助残疾人，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家和教育家的故事。
当我读到，海伦·凯勒她非常努力学习，自学了五种语言，还完成了哈佛大学的学业时，我觉得她真的很坚强很厉害。她一个听不见看不见的人，竟比我们一些正常人还要优秀，有多少正常人能有她这样的坚强毅力。我们这些正常人，能看能听，却比她一个残疾人还要不如。她是要比我们付出多大的努力才能得到如此之成就啊。想到这，我想，我一个正常人，要是像她一样努力，也一定会很优秀，或者，比她更优秀。所以，我要努力学习，我要像她一样那么成功！只要努力，加上自己的行动，梦想一定会实现的！
当我读到，海伦·凯勒说，要是给她三天光明，她一定会怎么做时，我忽然觉得，原来能看能听是件这么好的事。想起我还经常抱怨说这不好那不好，夏天听着那些蝉在那鸣叫，我会觉得很吵，可在海伦·凯勒的眼里，一切都是那么美好。可惜，她听不见看不到。她令我感触很深，让我觉得原来我是这么幸福，每天可以听到老爸老妈的唠叨，听着他们的声音，看着他们的面容，享受世界带给我的快乐与幸福。所以我更要好好珍惜我的一切，珍惜上天给我带来的幸运，不再埋怨，因为海伦·凯勒比我更不幸，她坚强的精神深深的刻在了我的心里，她是我永远的学习榜样，人生榜样。
读完了这本书，我获益匪浅，懂得了很多人生哲理：生活要乐观，无论遭到了多大的不幸，都要勇往直前，继续朝着自己的目标前进，这样，目标才会实现；对于我们现在的生活，我们要感到知足，感激父母给予我们生命，给予我们健康的身体。让我们幸福快乐地成长；努力学习，活到老，学到老，做个有内涵的人，做个优秀的人……这本书让我懂得了很多，相信你看了也一定会有我这样的感触。
光明堂读后感 篇11
我在翻阅《小学生阅读指南》时，看到了关于堂吉诃德的故事，对这个故事产生了浓厚的兴趣，就向妈妈要了这本书。
这本书的作者是西班牙的塞万提斯。书中的主人公堂吉诃德受了骑士小说的影响，梦想着自己当骑士。他翻出一些老铠甲，骑着一匹瘦弱的马，拿着长矛，带着一个叫桑丘的农民当侍从，就这样上路了。一路上他干了一些愚蠢可笑的事：他从地主手里救了一位贫穷的小孩，但走后那个孩子被地主打得更狠，小孩诅咒堂吉诃德和天下所有的骑士，要求以后千万别再救他；他和风车战斗、和羊群大战、把酒袋当巨人的头颅……他做出的一系列傻事伤害了自己也伤害了别人，临死前他终于醒悟了：承认是骑士小说害了他。
书中的堂吉诃德虽然做了许多傻事，但是他善良、勇敢、不怕别人嘲笑、永不退缩的精神是值得学习的。我喜欢这本书！
光明堂读后感 篇12
最近看了段团委发的书《带着正能量去工作》，开始看到这本书的名字的时候感到好奇，就翻看了几页感觉挺好，于是就在网上检索了一下，什么叫“正能量”。原来“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。
仔细研究了下《带着正能量去工作》这本书，我大致上给这本书分为三个部分：
第一部分（第1-4章）：主要强调工作中要有积极的态度，就是书中提到的正能量。第二部分（第5-8章）：主要介绍了工作中要脚踏实地的干，要不怕艰难迎困难而上。第三部分（第8-13章）：主要强调要提高团队的凝聚力，没有最强的个人只有最强的团队。其实个人感觉最主要的就是第一部分，就是工作的态度，要以一种“健康乐观、积极向上”的心态去工作，端正工作态度，这是前提也是重点。
每个人的命运都掌握在自己的手中，从平凡到优秀、从优秀到卓越的秘诀只有一个，那就是带着正能量去工作。如果一个人自身的正能量越多，他的认知能力、实践能力便越强，在工作中才能发挥自己巨大的才能。如果一个人整天怀着消极的情绪工作，那么在工作中就会懈怠，变得懒散，工作效率越来越差，这就是受负能量影响的结果，他内心深处的消极力量就会从根本上破坏的他的信心、动力及斗志，最终一事无成。其实正能量和负能量是个此消彼长的关系，因此我们要像艾柯卡一样，经常暗示自己“一切皆有可能”，经常向大脑灌输积极的语言，让自己保持一种正能量去工作。
看过这本书后给我的感触最深的就是：在工作中我们不是为了完成任务而工作，实质上个人认为是完善自己以及超越自己的一种表现，人的潜质是无限的，就看怎么去挖掘，难道我们的能力仅限于此吗？最近我所管给水工作的这半年以来，总是出现这样那样的'问题，说明自己还没有管好，还要继续努力。虽然自己管理经验及现场经验还很匮乏，但是还是要不断的学习来充实自己。有时候涉及到人员管理及现场技术问题的时候总是很苦恼，其实工作并不怕，就怕不知道怎么去工作，尤其现场及设备出现问题时不知道怎么去处理，只能听取他人意见。因此只能在业余时间查查资料多学习。同时时刻激励自己用积极的心态去工作，不断的超越自己，到时候会有一种胜利的喜悦感。
其实在工作中有问题出现了，某些原因就是落实不到位，虽然我们布置了，但是没有彻底的跟踪，到底整改的怎么样却没有了结果，这样的工作只是一个空架子，看是繁华却内在空虚，一旦问题出现了就暴露了其原因是落实不到位。因此我们布置了工作就必须要求车间有反馈，落实到底直至问题彻底解决。
光明堂读后感 篇13
在骑士小说还盛行的时代，堂吉诃德幻想着做一名骑士。于是他背井离乡，与想象中的敌人打斗，做故事中的“正义骑士”，“红玫瑰与剑”构成他后半生的传奇；在政治斗争与贫困并存的时代，作者骑着幻想中的“战马”——实则是牛群，在荒地上，即想象的战场中，于不存在的沙场上驰骋，在最饥寒交迫时瞭望见快乐与希望的曙光。
这本书所描述的是上世纪的六、七十年代，那些看似和平安宁，实则动乱不安的年代里，作者——一个地道的动物似的乡下孩子丰富的童年生活，没有可以随心挥霍的零用钱，没有大把的高科技玩具，但却从不同的角度发现了贫穷背后的富有，无事无聊背后的快乐，贫瘠背后的丰富......
贫乏时妇女姑娘凭借一双巧手缝制出的口袋、新衣、新鞋与能见出技术的补丁，无食时从分享习俗惯例里觉出的快乐；房屋的等级即可见出主人的贫富高低。
没有零用钱的孩子们，会爬树议会，会从鸟窝中掏美丽的鸟蛋把玩，坐看九月里变幻的云彩，用蒲苇棒充兵器以满足贪玩的性子，会叮人的蚂蟥，带来“盛宴节日”的红蜻蜓......
作者同样以孩子的视角写出对羊的幻想，对马的期待渴望，对牛的可怜与哀叹！
观看手艺人做工的过程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼时在脑中留下了记忆的“大事”：或看磨坊出豆腐，或为水利工地的壮观景象震撼，抑或是随着慢慢的长大，对父亲名字一点点产生感觉，对记忆里的邻居、朋友、或愧、或念的思念！
我格外喜欢“桑树”的章节，那时的孩子也不会胡乱的玩，他们虽没有像样的玩具，却玩得仍十分讲究。爬树时，也会将树各个分成三六九等，挑选着爬，既要矮小些，才能安全，又得有弹性，不易断，既得能做“会场”供众多玩伴相聚，并且得是“好吃的玩具”。
正因如此，孩子们才多爱桑树，这仿佛也在明示，那个年代里，并没有充足的食物，有趣的玩具，但桑树能满足孩子们的需求，完成不小的愿望，却不失为一个“好玩具”。除了爬树，“牛”也格外吸引我的注意，它温顺却固执，卖力干活却得不到好的回报，只能年复一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那个贫困年代里的农民们，只有拼命的辛苦劳作，才能勉强生存下去，为生活挣口饭吃，他们必须任劳任怨，但同时，他们仍十分快乐。
习俗上，每当一家有了好吃的，必定会分送邻居，分享出去；每当遇到红白喜事时，又必定会整个村子热闹。各行各业的人们，都在工作中收获，在工作里品尝快乐。
是的，那些年代里贫穷，物资贫乏，食物少见，动乱不断，但这些乡下的人们却能在苦中作乐，从苦难里品出快乐，在每个人对自己的幻想里看到光明。
光明堂读后感 篇14
当我合上书本，闭上眼睛回想书中的内容时，仍意犹未尽，这本书给我了心灵的震撼，书的页数算不上多，可每翻一页却都带给我无限的暇想和许多难以言表的感受。《假如给我三天光明》这本书令我明白了许多深刻的道理。作者海伦·凯勒度过了88个春秋，可是却有87年生活在毫无色彩的黑暗中，除了看不见光明，而且也听不到自然万物的声音，她却努力改变命运，最后学会了说话，还获得了学士学位。
海伦.凯勒是个坚强的名字，是奇迹的名字。命运是残酷的，病魔无情地夺走了她的视力和听力，使她呆在一个完全封闭的世界，但她却不自暴自弃，用心去感知天地万物，用心去倾听大自然的旋律；用心去欣赏那独特的风景！她仍在追求着属于自己的幸福。这难道还不足以值得我们学习吗？相比之下，我们耳聪目明，没经历过那种痛苦，却还不如海伦.凯勒,她的困难比我们更多更大，可还不是勇敢地克服了吗？而我们在生活中遇到难处，总是依赖他人，我们应该更加勇敢地去克服困难。
漫长的黑暗是可怕的，世界在海伦.凯勒眼中只是无尽的黑暗，犹如陷入一个黑色的深渊，这孤寂，这痛苦，是常人根本无法忍受的，眼前虽然是一片漆黑，可她的内心却是彩色的。给她无穷动力的是那美好的希望，是希望领着她前进的，成长中难免有许多挫折让我们来面对，我们也要对未来充满希望，努力地去追逐生命。海伦.凯勒说'善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的厄难。看到这话我愧从心生，因为我总是不爱护好眼睛，写完作业就立刻看书，看好书又去看电视，眼睛的使用一刻都停不下来，所以视力也下降了不少，还戴上了眼镜，所以我决定少使用眼睛，让眼睛拥有更多的休息时间。
此时，我有一丝疑惑，到底是什么让海伦.凯勒获得成功的呢？我想了很久，终于想出了一个自己比较满意的答案，应该是她那惊人的毅力。然而，现在的我们总是不满于现状，总是抱怨作业太多，抱怨考试题目太难，与海伦.凯勒相比，这些还算是困难吗？这些问题太微不足道了！一个人只要有毅力，就会有无穷无尽的力量，无论什么困难，都可以靠自己的毅力来获得成功。
《假如给我三天光明》这本书包含了许多的道理和启示，使我受益匪浅，我要以海伦.凯勒为榜样，让自己变得更加坚强，更加勇敢。
光明堂读后感 篇15
我应该是早几年前就想拜读这本世界名著的了，但是因为一直执着于杨绛先生的译本，而又恰巧没遇到，所以一直搁置了。但是，在我读完这本杨绛先生所译的《堂吉诃德》后，我觉得所有的等待都是值得的。其实，翻译也是又一次创作。杨绛先生和塞万提斯先生彼此创造的完美结合才得以让我等今天有幸拜读此大作。
这部著作中印象最深的应该就是堂吉诃德和桑丘了，我们的“哭丧着脸”骑士和“最逗乐”的侍从。堂吉诃德本身是位高明的乡绅，但因受“骑士小说”的影响常常会做出常人觉得滑天下之大稽的事，比如会把风车当成巨人去挑战、会冲入羊群战斗。我们会觉得这很荒唐、很傻气，甚至很可笑，但又可以感受到他是多么严肃和认真地去做这些事，又会很心疼，很敬爱他。常常会看着看着就放声大笑，笑过后又会悲伤地流泪，好像我自己也是一个“疯子”。我知道当小男孩被雇主绑在树上打时，他出手相助是出于好意，但却又好像是办了“坏事”。似乎他的被创造就是为了“取悦”别人，看看那些公爵或客店的人怎么将他当成“傻子”似的捉弄，只为看他的笑话。可是把别人当傻子、疯子捉弄、整蛊的人，不恰恰是疯子、傻子吗！有些人的疯傻是没有意识的，有些却是故意为之呢！
在这部著作里，要说我最喜欢的情节，觉得最有趣、最有意思的地方，那就非堂吉诃德和桑丘的对话莫属了。这些对话读着觉得轻松、有趣，沉下来思考，原来又都暗藏哲理呀！像这样在轻松、愉快的氛围中渐渐明白很多道理，我真是极为满足，极为欣喜的。无比感叹塞万提斯先生的才，这样的“双主人公”设置成就了堂吉诃德和桑丘不可撼动的“历史地位”。没有桑丘的话，堂吉诃德将不再是我们认识的堂吉诃德；没有堂吉诃德，桑丘也将不再是我们认识的那个逗趣的桑丘了。
塞万提斯先生写这本书的最初用意据说是为了讽刺当时极为风行的“骑士小说”，但时间似乎赋予了这部著作更多的意义。那对您来说它的意义是什么呢？还得您“亲身跟着堂吉诃德去冒险一番”也能知晓呢！
光明堂读后感 篇16
最近，我读了一本名著，叫《堂·吉诃德》。
这是讲述一个因为读骑士小说而发疯的人的历险故事。这本书中，有具有丰富想象力和发疯的堂·吉诃德；有忠实而容易受骗的桑丘；有喜爱骑士小说又喜欢捉弄别人的公爵夫妇。
这本书体现了当时的风气。有一些喜欢捉弄别人，总是不嫌麻烦，来捉弄别人。有一些为了自己不可能实现的梦想而变得伤痕累累，到死了才明白自己的愚蠢。我为这些人感到惋惜。
读过这本书，我希望现在不再有人像堂·吉诃德那样发疯，不再“身在福中不知福”，大家一起行动来吧！
光明堂读后感 篇17
当读到《堂吉诃德》这本巨著时，便爱不释手，这本以骑士道为题材的小说深深吸引了我。尤其是堂吉诃德与桑丘，这两个形象生动活泼，仿佛真实。他们趣味的谈论与奇妙的故事让人感到滑稽。但更多的，我感到的是铺于文字下的悲哀。
这本书的主角我认为是堂吉诃德与他的仆从桑丘共有的，他们仿佛是一个整体，缺一不可。堂吉诃德是个没落的小贵族，因看骑士小说入迷，自命游侠骑士，要游遍世界锄强扶弱，维护正义与公道，实行他所崇信的骑士道，单枪匹马，与仆从桑丘出门冒险，历经了许多力气有趣的事，但最终一事无成，郁郁而终。
最初读到这本小说时，我为堂吉诃德的滑稽和桑丘的趣谈而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉诃德是一位疯癫可笑的骑士。但继续读下去，我感受到堂吉诃德所处的社会的悲哀，这也让我开始思考社会的内蕴。堂吉诃德对桑丘说过：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯的不够，所以得不到他们的赞许。”堂吉诃德仿佛从被讽刺的对象成为了讽刺者。是啊，正是因为它与现实社会的不相符才令他人觉得他疯的无药可救，是这样么？我倒觉得堂吉诃德具有一种超然于社会的无畏精神。他是疯子么？也许是，但只与那些“清醒的人”疯的种类不同罢了。他因为他人所见的疯病而受到嘲笑，我们也会因其不切实际的理想而感到可笑，但同时，在笑话他时，我也感受到了淡淡的可怜意味。他这么执着的追求自己的理想，受到嘲笑，却不以为然，“傻乎乎的”去踏这虚架的路。英国作家约翰生说：“堂吉诃德的失望招的我们又笑他，又可怜他。我们可怜他的时候，会想到自己的失望;我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。”我想，我们也许与他有相同点，我们会为自己的理想去努力，有时长或云云走的路不对或对我们的目标而嘲笑，我们是否会坚持？但同样我也想，究竟是对还是错，是想堂吉诃德一样郁郁而终，还是开辟新的道路呢？堂吉诃德选择了坚持而不理睬他人的嘲笑，我认为不管结果如何，想要做的才是最重要的事情。坚持下去，至少可以因此而充满乐趣。这是我从他身上感受到的值得思考的问题之一。
堂吉诃德的形象是复杂交错的。他的疯癫可笑是其中的一方面，但他的疯癫可笑似乎是体现在用骑士道讲道理，严肃而理性分析问题的时候。但同时，这也正体现了他所具有的美好品质。无可非议，堂吉诃德有理性、讲道德，象征着没有判断的理性和道德观念。而他的仆人也正象征着没有想象与理性的常识。这两者结合就是最完整的智慧。堂吉诃德具有强大的想象力、道德观念和理性，以至于撇开了感觉，以自己的想象行事，这才让他可笑，但实际上，这点也是因该受人钦佩的。所以当我看到堂吉诃德与桑丘意见的争执时，听从的是桑丘，但往往更敬重的是堂吉诃德。
光明堂读后感 篇18
上初中的时候，我就阅读了西班牙著名作家塞万提斯的《堂吉诃德》，那时候对书中表达的思想不是很理解，只觉得故事的主人公非常有趣，非常吸引人。然后随着年龄的增长，我发现了堂吉诃德的价值和内涵，它是告诉我们除弊革新，与时俱进，让自己的思想和知识跟上时代的步伐，成为一个有用的人！
《堂吉诃德》的主人公是小绅士吉桑诺，家里拥有一些帮工，虽然不算富裕，但生活无忧，闲暇时间爱读骑士小说，因此而痴迷进去。逐渐的，他的脑子里都是关于骑士的幻想，战车、决斗、漫游、受伤等无理和荒唐的事情，突然奇想的他决定去做一个游侠骑士，像书中的人物一样实现自己的理想，解救苦难，建立工业。于是他带上仆人和瘦马，手提长枪出发了，哎路上遇到不平事便要管上一管，例如在客店里遇到一个富农拖欠小牧童9个月的工资，于是就教训了他，并让他支付了工资。看似这样的行为是正确的，也帮助了危难者，但实际上当他离开之后，小牧童又被富农欺压和殴打，较之以前变本加厉。经历了无数荒诞的事情，他终于清醒了过来，回到了现实，并为自己的荒唐而后悔。
小说很有阅读性，里面的很多故事情节都让我们忍俊不禁，而在骑士没落的时代，用骑士的精神和方式来处理问题，显然已经过时，但仍然沉浸在旧思想中的他并没有意识到这一点，因此犯了很多错误，到头来不过是一场空。
读了《堂吉诃德》这本书，让我深受启发，使我懂得了要与时俱进，接受新思想，跟上时代的步伐前进，让自己不会被社会淘汰。
光明堂读后感 篇19
我对这本书的兴趣都是从这本书的名字开始的。我这想这一定是一本以少年、儿童的眼光来看世界的一本书。
书的主人就是作者自己，作者回忆自己小时候的所见所闻，描绘了中国六、七年代的生活景象。虽然一样是童年，可他们却和我们有着很大的差异。乡村孩子是纯朴的，他们的生活永远陪伴着大自然。
他们的衣服破了就补补丁，不浪费，现在已经很少有人这样了。那个时代，还有许多木匠、锡匠这些手工艺人，利用大自然的材料，无烟生产，都渐渐地变为记忆了。
他们玩的东西是什么？玩具？不对，他们的“玩具”也是大自然。他们在大自然中寻找快乐，大自然中有他们取之不尽的玩具。如用树枝做支架的弹弓，爬树、掏鸟窝等等。作者非常爱动脑筋钻研，他的弹弓，比其他小伙伴的已经先进很多。还有就是弹子，也是大自然的`产物，是用蚂蝗揉成的。
小孩的思想还是简单的。当时正值“文革”，作者的父亲是“坏人”，所以他要“爱国”才行，可他在会上讲的话，当时他根本就不知道是怎么回事。多少年后，作者才明白，那是“斗争”。
童年肯定是人一生中最快乐的时候，可是那时的中国和童年已经一去不复返了，成为人们永外的记忆。
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