荀子语录（精选八十三句）
时间：2022-11-25荀子语录（精选八十三句）。
1、志忍私然后能公，行忍性情然后修。
2、"言不由衷，行不由心，恶习不绝。"荀子在这句名言中强调，如果言行不一，不真诚，那么恶习就无法消除。
3、凡事行，有益于理者立之,无益于理者废之。《荀子·儒效》——荀子经典语录
4、名声若日月，功射如天地。——荀子
5、怒但是夺，喜但是予。
6、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。
7、兵事以民为本
8、“言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立。”
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10、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
11、寄托 古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）
12、天生万物，有物必有主。
13、不全不粹之不足以为美。——《荀子·乐论》
14、为善不积邪，安有不闻者乎?——《劝学》
15、礼，因此正身也；师，因此正礼也。--。
16、人生在世，应当有所追求，有所为之。
17、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
18、君子养心莫善于诚。——《不苟》——荀子名言
19、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。荀子经典语录--荀子
20、表示递进关系。《劝学》：“君子愽学～日参省乎已。”
21、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子经典语录--荀子
22、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
23、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
24、治国何以不以告诉为师？
25、治大国若烹小鲜，以道莅天下，其鬼神不祇。
26、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。荀子经典语录--荀子
27、故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
28、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
29、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。——荀子名言名句
30、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人——荀子
31、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
32、人生在世，应当有所作为，有所成就。
33、所以正身也；师，所以正礼也。——荀子
34、昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?
35、凡斗者自以为是，而以人为非也。
36、醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
37、积善成德 （善：形作名，善行）
38、爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
39、疾 古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大 。例：声非加疾也
40、所求之道，非吾所成，无以知吾之能否也。
41、“学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义山野始乎为士，终乎为圣人。”
42、性相近，习相远。
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44、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子71、思索以通之。
45、人生在世，应当有所为，有所不为。
46、上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
47、开口必落，沉默必有。
48、假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。
49、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
50、实学以报实，虚学以报虚。
51、习俗移志，安久移质。
52、人之所欲，无不在己。
53、为德不终，必失其所。
54、时穷节乃见，一一垂丹青。
55、人之所以兴，皆因有志气。
56、说话，知道；沉默而当，亦知亦。
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57、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
58、用心 古义：因为用心。例如：用心一也。
59、表假设关系。《劝学》：“锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折。”
60、圣可积而致，途之人能够为禹。——《荀子·性恶》
61、穷则独善其身，达则兼善天下。
62、身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。
63、声乐之入人也深，其化人也速。
64、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
65、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
66、德胜色，而后可以服人。
67、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
68、恶之者众则危。――《荀子・正论》
69、绳 古义：墨线。例：木受绳则直
70、跪 古义：腿脚 。例：蟹六跪而二螯
71、荀子提出：“道不远人。”这句话点出了道德规范应该能够适用于每个人。
72、流丸止于瓯叟，流言止于智者。——荀子
73、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。《非十二子》
74、致 古义：达到（而致千里）
75、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
76、言多必失，行多必跌。
77、救患除祸，则莫若?鞣质谷阂印！髯?
78、人之所以不足，是因为不知足。
79、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
80、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
81、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是
82、不诱干誉，不恐于诽。
83、带着尊严的恐惧可以成为老师。
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