海德格尔思想总结
时间：2025-12-29海德格尔思想总结(精华十九篇)。
✹ 海德格尔思想总结 ✹
一个阳关明媚的早晨，杰克正走在上班的路上：他左手拿着肯德基巨无霸汉堡，右手拿着当天出的《晨报》，一边吃一边看，好不惬意。
突然，《晨报》上的的一则新闻吸引住了他的眼球，他不禁读了出来：昨天，本市一名叫海德的一名59岁的环卫工人，在扫路时捡到一个装有各类信用卡和2000美元的钱包，毫不犹豫的交给附近的失物招领处，经过多方面寻找，失主前来认领，对这位环卫工人感激不尽。这位环卫工人拾金不昧的精神也值得我们学习。这是则既短又不起眼的报道。但杰克却是看了又看，甚至停下了上班的脚步。他想：“这个环卫工人真傻，捡到的钱还不是归自己？如果被我捡到的话，那该有多好啊！……唉！”想到这里，杰克叹了口气，的确，自从金融危机爆发后，他的工资降了，2000美元对他来说，是笔不小的数目。他还随时有被裁员的危险，公司会想尽一切办法来辞工，以减少公司开支，杰克所在的公司就连上班迟到地员工都会被辞掉。杰克迈起了步子，又准备去上班，他下意识的看了看手腕上的表：7点59分！还有一分钟就要迟到了，天哪！杰克想起了迟到的后果，马上就火急火燎的奔去上班……
到了公司，杰克发现经理正在门口等他，一股不祥的预感笼罩在他的心头。
你终于来了，杰克。”经理诡异的笑着说。“啊……”杰克顿时说不出话来了。“你知道现在几点了吗？”经理问道。“我……看看。”杰克准备看表。“不用看了，8点10分。”经理又笑了，不过这次是冷笑。“哦…。.”杰克头上直冒汗。“好了，我也不说废话了，切入正题吧，公司的规定你是知道的，从今天起，你不用来上班了。”说罢，经理转身走进了公司。“经理！经理！你听我说，我……”杰克想去找经理解释，却被门口的保安拦住了，“哼！你个什么混蛋经理！老子还不干了！”带着满嘴的抱怨，杰克离开了公司……
“混蛋！混蛋！……”杰克都快拿到家了，还在不停的谩骂着。忽然，他感到迎面来了一阵沙尘暴一般，整个衣服都被灰尘弄脏了。杰克细的一看，原来是一位环卫工人正在背对着他扫马路，或许是没看到杰克，他把灰尘都往后面扫。杰克按捺不住心中的愤怒，正想找人出气，正好，来了个环卫工人，他当即火山爆发：“你个臭扫马路的，没长眼啊！？”环卫工人一听这话，转过身来：他穿着黄色制服，长的又瘦又有点黑，他的脸上布满了沧桑的皱纹，看样子也有50多岁。他看着杰克满身的灰尘，说“实在对不起啊，我……我没看到你在后面。”环卫工人看着杰克满身的灰尘，不好意思的向他道歉。但杰克不但不领情，反而已嘲笑的语气的对环卫工人说：“听说你们环卫工人工资很低啊？”说前，他看了看环卫工人有了破洞的鞋。“你问这个干什么？”环卫工人显得有些不高兴了。“诺，我这有10美元。”杰克拿出了他的钱包，从里面抽出了一张绿票子。“想要他吗，等我一下他就归你了。”说完话，杰克把那10美元扔到地上，先用脚拼命的踩了几脚踩，然后又蹦了几下踩，又跺了几脚踩，最后又吐了一口唾沫在上面，转眼，一张崭新的10美元就这样被杰克搞得面目全非了。“好了，他归你了。”杰克指着拿美元对环卫工人说。“你……”环卫工人不知道说什么了。“啊？不要啊？不要拉到，哈哈哈哈……”杰克奸笑着远去，有点像那些仗势欺人的中国地主。环卫工人看着杰克走了，开始扫垃圾，并把那10美元也扫了进去……
回到家中，杰克自鸣得意，把被辞那事甩在脑后，心想：臭扫马路的，你活该一辈子没出息，嘿嘿……
杰克儿子来找他要钱买东西吃。“没问题，儿子，我马上给你一张20的！”杰克把手伸进口袋里，却发现口袋里空空如也：奇怪？我钱包呢？他左找右找，愣是没找出来。“坏了！不！完了！”杰克大叫，一脸的绝望。因为钱包里装这他的一张银行卡和整整3000美元！而那张银行卡里存着他好几年的工资。杰克感觉自己的血液都快停止流动了。脑袋里的脑浆随时都有“破壳而出”的危险。
就在这时，门铃突然响了，杰克有气无力的去开门，发现站在门口的正是刚才那位环卫工人。“你来干嘛？！”杰克粗暴的对环卫工人说。“先生，我是来给你送钱包的。”送……钱包？”“是的，你刚才踩美元的时候，连蹦带跳的，结果钱包掉了，我根据你钱包里的身份证，就……”“好了，你……您不用说了，我……真挚的向您道歉：对不起！！！”杰克感觉一颗晶莹的泪珠在他眼眶中打转。环卫工人把钱包还给了杰克，正要走，杰克突然说：对了！您叫什么名字，我还不知道呢。环卫工人想了想，说：哦，我叫海德。”
✹ 海德格尔思想总结 ✹
1、尊老爱幼传美德，家庭和睦万事兴。
2、只有相濡以沫的爱，才有天长地久的福。
3、在家里敬老爱幼，在单位爱岗敬业。
4、栽树让后人乘凉，遇事为他人着想。
5、用爱心召唤真情的阳光。
6、孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。
7、小区之春在这里留步，健康之路在这里延伸。
8、相爱成家，忠实固家。心齐和家，平等乐家。勤俭兴家，奢惰败家。
9、望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还须因势利导。
10、衰老是自然规律，敬老是永恒美德。
11、生我育我，父母恩深；寸草春晖，铭记于心。
12、少打麻将少玩牌，多读书刊多看报。
13、爱心奉献汇成江河，希望工程扬起风帆。
14、爱心是生活里明媚的阳光，文明是生活中温馨的春风。
15、爱心是生活里最美的鲜花，文明是人生中最美的语言。
16、爱心是走向世界的通行证。
17、爱自己心爱的人，是幸福；帮需要帮助的人，是快乐。
18、帮困扶贫乐善好施，社会处处充满温暖。
19、帮困扶贫雪中送炭，助学兴教锦上添花。
20、帮助他人，才能让自己更快乐。
21、草木森森，因为有您的一颗爱心；河流清清，因为有您的一份深情。
22、创文明城市，促协调发展，须男女平等。
23、点点爱心点点善，处处阳光处处暖。
24、独门独户不独居，相亲相敬常相知。
25、儿好，女好，有为就好；女亲，儿亲，能孝都亲。
26、儿女不肖，父母之羞；父母失赡，儿女之羞。
27、夫妻犹如铁路双轨，共同支撑事业家庭。
28、给老人多一点尊重，给孩子多一点爱护。
29、关爱老人，就是关爱自己的未来。
30、和风细雨谋家事，坦诚相待家平安。
31、红花还需绿叶扶，夫妻相互要支持，世无完人莫奢求，理解体谅长厮守。
32、互礼互让团结紧，和睦邻居胜亲戚。
33、家庭多一份温馨，社会多一分安宁。
34、家庭要幸福，国家要兴旺，全靠他和她。
35、教子德为先，身教胜言传。
36、居家不可不俭，创业不可不勤。
37、老人最需要的是体贴，孩子最需要的是爱护。
38、良好的家庭环境是孩子茁壮成长的一半。
39、两心相印，共偕白首；志同道合，天长地久。
40、邻居关系相处好，居家生活无烦恼。
41、麻将少打，书报多看；猫狗少养，花草多栽。
42、没有爱心的人生是沙漠，拥有爱心的人生是华园。
43、莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。
44、暮年壮心风光好，怡然从容夕阳红。
45、男女平等家风好，夫妻恩爱幸福长。
46、你节约一点，也许就可以改变一个孩子的命运。
47、平时和睦似一家，遇事互相帮一把。
48、勤俭持家般般有，好吃懒做样样无。
49、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
50、人人都象纯洁的水珠，社区就是明澈的清泉。
51、如对婚姻不负责任，必被良心追究责任。
52、若要子女走正道，家长身教重言教。
53、善在心间，爱满人间。
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1、知人者智，自知者明。——《老子》的33章
2、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
5、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
6、三思而后行。——《论语·公冶长》
7、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
8、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
9、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
10、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
11、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
12、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
13、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
14、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
15、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
16、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
17、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
18、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
19、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
20、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
22、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
23、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》
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1、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
3、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
5、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
6、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
7、宽则得众。——《论语·阳货》
8、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪
9、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
10、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子
14、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
15、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
16、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名
17、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
18、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
19、满招损，谦受益。——《尚书》
20、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？——《论语为政第二》
21、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子
22、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
23、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
24、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
25、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语里仁第四》
26、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
27、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
28、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊
29、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
30、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
31、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
32、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
33、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
34、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》
35、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
36、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
37、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
38、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
39、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名
40、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
41、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
42、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
43、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
44、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密
45、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
46、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
47、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
48、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
49、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
50、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
51、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
52、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
53、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维德克尔
54、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
55、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
56、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
57、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
58、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
59、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
60、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
61、轻诺必寡信。——《老子》
62、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
63、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
64、见善则迁，见过则改。《周易》
65、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
66、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
67、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
68、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
69、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
70、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
71、志不强者智不达。——《墨子·修身》
72、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
73、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
74、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
75、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
76、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
77、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
78、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
79、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
80、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
81、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
82、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
83、子孝父心宽。——陈元靓
84、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
85、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
86、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
87、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
88、百善孝为先。——中国古代名言
89、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
90、父母在，不远游，游必有方。——孔子
91、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
92、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
93、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
94、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
95、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
96、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
97、水至清则无鱼，人至察则无徒。
98、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
99、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
100、记己有耻。——《论语·子路》
101、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
102、仁者寿。——《论语·雍也》
103、见利思义。——《论语·宪问》
104、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
105、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
106、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
107、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
✹ 海德格尔思想总结 ✹
君子欲讷于言而敏于行。
《论语·里仁》
译文:君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
言有物，行有格。
《礼记·缁衣》
译文：说话有根据，才能有规格的行动。
仁在于行。
葛洪：《抱朴子·外篇·仁明》
译文：对人亲善主要是表现在行动上。
巧言乱德。
《论语·卫灵公》
译文：花言巧语败坏人的道德。考察一个人德性高低的标准，不饰他的`语言，而是他的行动。
道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。
《荀子·修身》
译文：路程虽近，不去走就达不到目的地;事情虽小，不去做也成功不了。
✹ 海德格尔思想总结 ✹
家庭美德格言「推荐」
良好的家庭美德可以培养出有道德的人，下面是小编为大家收集整理的关于家庭美德格言，欢迎大家参考。
一、暮年壮心风光好，怡然从容夕阳红。
二、若要子女走正道，家长身教重言教。
三、尊老爱幼传美德，家庭和睦万事兴。
四、给老人多点尊重，给孩子多点爱护。
五、望子成龙，切莫拔苗助长;志趣各异，还须因势利导。
六、和风细雨谋家事，坦诚相待家平安。
七、没有爱心的人生是沙漠，拥有爱心的人生是华园。
八、夫妻犹如铁路双轨，共同支撑事业家庭。
九、生我育我，父母恩深;寸草春晖，铭记于心。
十、互礼互让团结紧，和睦邻居胜亲戚。
十一、老人最需要的是体贴，孩子最需要的是爱护。
十二、两心相印，共偕白首;志同道合，天长地久。
十三、帮困扶贫雪中送炭，助学兴教锦上添花。
十四、用爱心召唤真情的阳光。
十五、教子德为先，身教胜言传。
十六、独门独户不独居，相亲相敬常相知。
十七、创文明城市，促协调发展，须男女平等。
十八、家庭多一份温馨，社会多一分安宁。
十九、在家里敬老爱幼，在单位爱岗敬业。
二十、平时和睦似一家，遇事互相帮一把。
二十一、莫愧家贫，应教儿女早立志;莫恃家富，须防骄奢出败儿。
二十二、点点爱心点点善，处处阳光处处暖。
二十三、家庭多份温馨，社会多分安宁。
二十四、生我育我，父母恩深;寸草春晖，铭记于心。
二十五、居家不可不俭，创业不可不勤。
二十六、男女平等家风好，夫妻恩爱幸福长。
二十七、孝敬父母，可望儿女孝敬我;虐待父母，怎教儿女孝敬我。
二十八、草木森森，因为有您的一颗爱心;河流清清，因为有您的一份深情。
二十九、人人都象纯洁的水珠，社区就是明澈的清泉。
三十、爱心奉献汇成江河，希望工程扬起风帆。
三十一、麻将少打，书报多看;猫狗少养，花草多栽。
三十二、爱自己心爱的人，是幸福;帮需要帮助的人，是快乐。
三十三、爱自己心爱的人，是幸福;帮需要帮助的人，是快乐。
三十四、帮助他人 ，才能让自己更快乐。
三十五、善在心间，爱满人间。
三十六、衰老是自然规律，敬老是永恒美德。
三十七、你节约一点，也许就可以改变一个孩子的命运。
三十八、帮困扶贫乐善好施，社会处处充满温暖。
三十九、勤俭持家般般有，好吃懒做样样无。
四十、爱心是走向世界的通行证。
四十一、望子成龙，切莫拔苗助长;志趣各异，还须因势利导。
四十二、良好的家庭环境是孩子茁壮成长的.半。
四十三、平时和睦似家，遇事互相帮把。
四十四、儿女不肖，父母之羞;父母失赡，儿女之羞。
四十五、爱心是生活里明媚的阳光，文明是生活中温馨的春风。
四十六、家庭要幸福，国家要兴旺，全靠他和她。
四十七、儿好，女好，有为就好;女亲，儿亲，能孝都亲。
四十八、关爱老人，就是关爱自己的未来。
四十九、麻将少打，书报多看;猫狗少养，花草多栽。
五十、儿女不肖，父母之羞;父母失赡，儿女之羞。
五十一、邻居关系相处好，居家生活无烦恼。
五十二、你节约点，也许就可以改变个孩子的命运。
五十三、只有相濡以沫的爱，才有天长地久的福。
五十四、如对婚姻不负责任，必被良心追究责任。
五十五、给老人多一点尊重，给孩子多一点爱护。
五十六、良好的家庭环境是孩子茁壮成长的一半。
五十七、小区之春在这里留步，健康之路在这里延伸。
五十八、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
五十九、两心相印，共偕白首;志同道合，天长地久。
六十、栽树让后人乘凉，遇事为他人着想。
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海德格尔图像
1、改造主义教育思潮50年代的代表人物是布拉美尔德（ThedoveBrameld，1904-）
2、帕克（1839-1902）美国教育学家，美国进步教育运动的倡导人
3、美国人本主义教育学家罗杰斯（Carl.R.Rogers，1902-1987）非指导教学思想
4、俄国教育家康斯坦丁·德米特里耶维奇·乌申斯基（1824—1871）
5、七、现象学：1、埃德蒙德.胡塞尔（EdmundHusserl，1859-1938）2、马克斯.舍勒（MarxScheler，1874-1928）
6、三、新黑格尔主义：1、弗朗西斯.布拉德雷（FrancisHerbertBradley1846-1924）2、贝尼戴托.克罗齐（BenedettoCroce1866-1952）3、布兰德.布兰夏尔德（BrandBlanshard1892-）
7、美国人本主义教育学家马斯洛（AbrahamHaraldMaslow,1908-1970）自我实现的教育思想
8、德国另一位教育家福禄倍尔（FriedrichFroebel，1782-1852）
9、二十一、后现代主义哲学：1、美国哲学家查德.罗蒂（RichardRorty）2、法国哲学家密西尔.福柯（MichelFoucault）
10、十五、普通语义学：1、阿尔弗莱德.柯日布斯基（AlfredKorzybski，1879-1950）2、斯图加特.切斯（StuartChase，1888-）
11、美国教育学家霍瑞斯曼（1796-1859）
12、德国教育学家、哲学家洪堡（1767-1835）
13、十、新托马斯主义：1、雅克.马里坦（JacguesMaritain，1882-1973）2、埃齐厄纳.日尔松（EtienneGilson，1884-1978）
14、四、实用主义：1、查理.桑德尔斯.皮尔斯（CharlesSandersPeirce，1839-1914）2、威廉.詹姆斯（WilliamJames,1842-1910）3、约翰.杜威（JohnDewey，1859-1952）4、乔治.赫伯特.米德(GeorgeHerbertMead，1863-1931)5、克拉伦斯.埃尔文.刘易斯（ClarenceIrvingLewis，1883-1964）6、查理.莫里斯（CharlesMorris，1901-）
15、八、精神分析学：1、西格蒙.佛洛伊德（SigmundFreud，1856-1939）2、卡尔.古斯塔夫.荣格（CarlGustavJung,1875-1961）3、埃里希.佛洛姆（ErichFromm,1900-1980）
16、美国哲学家、心理学家、教育学家杜威（1859-1952）
17、赫胥黎（1825-1895）英国生物学家、教育学家
18、十九、法兰克福学派：1、迈克斯.霍尔海默(MaxHorkheimer,1895-1973)2、泰欧多．阿多尔诺（TheoderWiesengrundAdorno，1903-1969）3、赫伯特.马尔库塞（HerbertMarcuse,1898-1979）4、埃里希.佛洛姆（ErichFromm，1900-1980）5、尤尔根.哈贝马斯（JurgenHabermas，1929-）
19、行为主义教育学家华生（J.B.Watson）
20、二十、新自由主义：美国哈佛大学两位教授罗尔斯（JohnRawls）和诺齐克（RobertNozick）
21、一、唯意志主义：1、阿图尔.叔本华（ArthurSchopenhauer，1788-1860）2、费里德里希.威廉.尼采（FriedrichWilhelmNeitzche，1844-1900）
22、意大利著名儿童教育学家蒙台梭利（1870-1952）
23、十七、科学哲学：1、卡尔.莱芒德.波普（KarlRaimandPopper，1902-）2、托马斯.萨缪尔.库恩（ThomasSamuelKuhn,1922-）3、伊姆雷.拉卡托斯（ImeLakatos，1922-1974）4、保尔.费耶阿本德（PaulFeyerabend，1924-）
24、桑代克(EdwardLeeThorndike,1874—1949)是美国心理学家和教育家
25、苏联教育革新家安东·谢妙诺维奇·马卡连柯(АнтонСемёновичМакаренко,1888—1939)
26、法国空想社会主义者傅立叶（1772-1837）
27、心理学家：
28、十三、语言分析哲学：1、乔治.埃德华.摩尔（GeorgeEdwardMoore，1873-1953）2、哥特罗布.佛雷格（GottlobFrege1848-1925）3、贝特兰.罗素（BertrandRussell，1872-1970）4、路德维希.维特根斯坦（LuduigJosefJohannWittgenstein，1889-1951）
29、凯洛夫（1893-1978）苏联著名教育家
30、十一、逻辑实证主义：1、莫里茨.石里克（MoritzSchlick，1882-1936）2、鲁道夫.卡尔那普（RudolfCarnap，1891-1970）3、奥托.纽拉特（OttoNeurath，1882-1945）4、卡尔.古斯塔夫.亨普尔（CarlGustavHempel，1905）4、阿尔弗雷德.朱尔斯.埃耶尔（AlfredJulesAyer，1910-）
海德格尔图像
31、十六、逻辑哲学：1、阿尔弗莱德.塔尔斯基（AlfredTarski,1902-）2、鲁道夫.卡尔纳普（RudolfCarnap）3、希拉里.普特南（HilaryPutnam，1926-）4、索尔.克里普克（SaulAKripke，1940-）
32、德国教育学家第斯多惠（1790-1866）
33、皮亚杰（J.Piaget，1896-1980）
34、教育学家：
35、十二、结构主义：1、克劳德.列维-斯特劳斯（ClaudeLevi-Strauss，1908-）2、路易.阿尔杜塞（LouisAlthusser，1918-）3、雅克.拉康（JacquesLacan，1901-1981）4、米歇尔.福柯（MichelFoucault，1826-1984）
36、美国心理学家斯金纳（F.Skiner，1904-）操作主义程序教学理论
37、瑞士民主教育学家裴斯泰洛齐（JohannHeinrichPestalozzi，1746-1827）
38、精神分析学派创始人弗洛伊德（S.Freud,1856-1939）
39、年前，西⽅正值现代⽂明开端的时代，社会⽣产⼒飞速发展。短短⼀个世纪⾥⾯，就出现了此前⼀千年都没有出现过的东西。蒸汽机、飞机、电脑、虚拟技术、拔地⽽起的钢筋⽔泥都市、还有可以毁灭地球的超级核武器......
40、美国著名心理学家、斯坦福大学教授班杜拉（A.Bandura,1925-?）的社会学习理论
41、保尔.朗格朗（PaulLengrand，1910-），法国当代著名的成人教育家，终身教育理论的积极倡导者和奠基者
42、五、过程哲学:1、阿尔弗莱德.诺尔斯.怀特海（AlfredNorthWhitehead，1861-1947）
43、新行为主义代表人物托尔曼（E.C.Tolman,1886-1959）
44、凯勒（FredS.Keller）“个别化教育系统”——PSI
45、六、新实在论：1、拉尔夫.巴顿.佩里（RalphBartonPerry，1976-1957）2、威廉.蒙塔古（WillamePepperellMontague，1873-1953）3、乔治.桑塔亚那（GeorgeSantayana,1863-1953）
46、苏霍姆林斯基（1918-1970）是享誉世界的苏联著名教育理论家和实践家
47、十八、生命哲学：1、乔治.齐美尔（GeorgSimmel,1858-1910）2、亨利.伯格森（HenriBergson,1859-1941）
48、日本明治时启蒙思想家、教育学家福泽谕吉（1835-1901）
49、世纪最伟⼤的10位思想家
50、美国教育家、教育史学家孟禄（1869-1947）
51、十四、日常语言哲学：1、吉尔伯特.赖尔（GilbertRyle，1900-1976）2、约翰.朗肖.奥斯丁（JohnLangshawAustin，1911-1960）3、彼得.弗雷德里克.斯特劳逊（PeterFrederickStrawson,1919-）4、约翰.罗杰斯.塞尔（JohnRogersSearle1932-）
52、——20世纪西方著名哲学家、思想家、教育学家
53、二、新康德主义：1、费里德里希.阿尔波特.朗格（FriedrichAlbertLange,1828-1875）2、维尔何姆.文德尔班（WilhelmWindelband，1849-1915）3、海尔曼.柯亨（HermannCohen，1842-1918）
54、德国教育学家赫尔巴特（JohannFriedrichHerbart，1776-1841）
55、英国社会学家、教育学家赫伯特.斯宾塞（HerbertSpencer，1820-1903）
56、九、存在主义：1、马丁.海德格尔（MartinHeidegger，1889-1976）2、卡尔.雅斯贝尔斯（KarlJaspers，1883-1969）3、让-保罗.萨特（Jean-PaulSartre1905-1980）4、阿尔贝特.加缪（Albert.Camus，1913-1960）5、哥不日尔.马塞尔（GabrielMarcel，1889-1973）
57、美国心理学家布卢姆（B.S.Bloom,1913-）掌握学习理论
58、时代似乎超出了⼈们⼀开始划定的”轨道“，⼈似乎成了机器与社会的”奴⾪“，焦虑感、异化感、⼈好像变成了赚钱⼯具......这⼀切，都让当时的西⽅⼈，深深陷⼊了迷茫与困惑之中。
✹ 海德格尔思想总结 ✹
今天一大早，姐姐就兴冲冲地跑到我的房间说：你佳宝姐姐给你买玩具了，快去客厅看看去！咦？佳宝姐姐是谁？虽然心里充满了疑惑，但是一听到玩具我还是飞快地跑到客厅，看见沙发上有一盒乐高，原来是我最近最喜欢读的《哈利波特》中的那只猫头鹰海德薇，这是我做梦都想得到的东西呀！
我迫不及待地打开了盒子，里面一共有四包积木，我拆开了第一包棕色的积木，没一会儿，一个完整的底座就拼好了。接着，我埋头苦干了一个晚上，从海德薇的身体到翅膀、到尾巴、到头，终于完成了。海德薇是一只白色的猫头鹰，它有一双又大又黑的眼睛和一张尖尖的嘴巴。它的爪子紧紧地抓着信封，舒展着翅膀，好像随时要起飞去给哈利波特送信呢！
这时，我发现底座上有一个小把手，我摇了几下，但是没有反应，我打算拆开看看它是干什么的。我拆开之后仔细研究了一下，发现它是通过转动一个个连接的齿轮来控制翅膀扇动的。我摇动把手却没有反应，原来是因为其中一个齿轮装反了，我真是太粗心了！接着，我又按照正确的方法，拼好了海德薇。这次，海德薇终于可以扇动翅膀去送信了！
我已经玩得不亦乐乎了，姐姐说：咱们去录一个感谢佳宝姐姐的视频吧！我这才想起刚才的疑惑，我问道：佳宝姐姐是谁？姐姐说：佳宝姐姐是我的好朋友，你小时候见过她，还记得吗？她还记得你呢！虽然我一点儿也想不起来了，但我非常喜欢我的海德薇，她也一定很喜欢海德薇吧！我仿佛和佳宝姐姐成为了好朋友！
✹ 海德格尔思想总结 ✹
7. 人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。 -- 海德格尔
8. 人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔
9. 人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 ——海德格尔
11. 人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 类别:人生
12. 存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源. ——海德格尔
13. 诗人从跃动、喧嚣不已的.现实中唤出幻境和梦.——海德格尔
14. 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
17. 向死存在基于操心。此在作为被抛在世的存在向来已经委托给了它的死。作为向其死亡的存在者，此在实际上死着，并且只要它没有达到亡故之际就始终死着。此在实际上死着，这同时就是说，它在其向死存在之中总已经这样那样作出了决断。日常沉沦着在死之前闪避是一种非本真的向死存在。
✹ 海德格尔思想总结 ✹
对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。
实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。
我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。
行业尽管不同，天才的品德并无分别。
知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍，可是他们是一个出色的晴雨表。
✹ 海德格尔思想总结 ✹
一、爱 国
1．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
2．临患不忘国，忠也。——《左传》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子》
5． 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子》烈士：有抱负．有作为的人。
6．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12．苟利国家，不求富贵。——《礼记》
二、明 志
13．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
15．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
16．志不强者智不达。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载
22．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
23．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
三、持 节
24．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论》
32．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书》
36．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
四、自 强
39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
42．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
47．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
51．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
五、诚 信
52． 一诺千金。——《史记》
53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
54．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．失信不立。——《左传》
57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
58．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
59．民无信不立。——《论语·颜渊》
60．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
61．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
六、知 耻
62．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
64．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66． 人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
68．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
69．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
70．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
七、改 过
71．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
72．改过不吝。——《尚书·》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
75．见善则迁（学习），有过则改。——《周易》
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏》
79．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
80．有则改之，无则加勉。——朱熹
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊》
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元
84．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
✹ 海德格尔思想总结 ✹
论文摘要:海德格尔的美学之思不仅对西方美学产生了深刻影响，而且有助于我们加深对民族审美精神的理解。以海德格尔的精神实质为指引重新解读中国传统美学、为传统美学“去蔽”，实现当代中国美学在回归中超越，将会为建构有民族特色的当代中国美学打下坚实的基础。
海德格尔的思想博大精深，融会东西。作为二十世纪最伟大的思想家之一，海德格尔关注科技时代中人类总体的生存状况，他的思想充满了浓郁的危机意识和现实的人文关怀精神。作为一个具有独创性精神的哲学家，他的哲学思想宣告了传统哲学形而上学的终结，堪称对西方两千年哲学思想的总体性反思。
“存在”(Sein)无疑是海德格尔思想的标志性概念。从某种程度上说，海德格尔思想的重心就在于重新阐释“存在”的意义，“‘存在’毋宁说是最晦暗的概念”。传统哲学将“存在”与“存在者”混为一谈，将“存在”定义成为“存在是什么”，而“……是……”正是形而上学对表象世界进行说明的“根据律”。由于作出这一判断的主体是人，世界因此便人为地划分出认识的主体“人”和被认识的客体―“世界”，主体与客体二元分裂的格局由此产生。西方传统哲学自柏拉图开端，无一不是把追问普遍最高的本质作为目的。这一普遍本质在柏拉图那里是“理念”。他通过把理念世界和感性世界对立起来，确立了思维与存在、主体与客体的分离。笛卡尔正式确立了“我思故我在”这个第一哲学原则，人成了一切事物的中心，主体性原则被正式确立起来。在海德格尔看来，主客二元对立的错误是由于首先人为地设定一个孤立的主体，这完全是对实际存在状态的虚构。由于这种传统在哲学史上是自柏拉图开始的，因此海德格尔哲学思想的终极任务就是要承续前苏格拉底之宗，通过追问“存在”，化解主客二元对立，为哲学开辟新的道路。
这条新的哲学道路的开辟以对“存在”的追问为起点。“存在”在海德格尔的著作中是以一个活跃的动词形式出现的，即以“怎样”的方式来追问而不是规定它是“什么”。存在总是某个存在者的存在，绝没有超越于存在者之上的彼岸的存在”。至此，一个关键问题就出现了:到底是哪一个存在者领会着“存在”并向‘。存在”发问?海德格尔认为这种发问的存在者，只能是我们自己。海德格尔用“此在”(Dasein)这一术语来标识这种发问的存在者。“在世界之中”(being-in-the-world)是“此在”最根本的存在状态。“此在”与世界浑然一体，呈现一种不分主客的亲密无间的关系。“此在”具有特殊的意义，因为所有在者的意义都是通过“此在”来展现的。“此在”领会着“存在”。“此在”自身的“存在”海德格尔称之为“生存”。生存规定着“此在”，因而对“此在”的分析就转变为对“此在”的生存论上的分析，“此在”所有存在方式都可以归人此在的生存论结构。“各种科学都是此在的存在方式”。正是在这个意义上说，此在的存在论是“基础存在论”。至此，海德格尔以“此在”的生存论即“存在一元论”取代了“主客二元论”，为哲学的发展开创了一条新的道路。
海德格尔后期以“存在”为依据，将其哲学思想延伸至美、美学、美学史、诗、语言与艺术等基本概念。海德格尔开创的新的哲学道路对西方美学的深刻影响同样是不容置疑的。建立在基础存在论基础上的存在主义美学把美从认识论中解放出来，恢复了美的本体论地位，为美学研究开辟了新的视阈。
近代西方美学受形而上学的影响，本质上是一种认识论美学。它撇开了美的现象探索美的“本质”，探寻美的事物之所以为美的根据，并把美的'规定性当作美的实体。西方现代美学正是以反对这种知识本质论为开端的。这种反对的呼声由叔本华、尼采，等人发起，经由弗洛伊德、狄尔泰、维特根斯坦和海德格尔等人的努力才得以完成现代美学的首要任务。但是无论是反对理性主体、强调“生命意志”的叔本华还是强调“非理性本体”的尼采都未能最终突破主客二元对立的认识论范畴。狄尔泰虽欲以“生命体验”为基点取消主客二元对立，却始终站立在一种虚设根基状态上。真正意味着对近代美学彻底革命、标志着西方现代美学的完成和后现代美学开始的是海德格尔的存在主义美学。
首先，此在的基础生存论从生存论的非现成性识度消解了美的现成存在。形而上学的“本质”式追问引诱我们发问:“美是什么?”而从基础存在论的角度来看这种发问是建立在“存在的遗忘状态”之上的。当我们问“美是什么”的时候我们实际上已经领会了美的存在。而“此在”的“在世界之中”的思想方法迫使我们认为:审美主体和审美客体绝不是现成存在，它们只能在某种活动中生成。从对审美主体与审美对象的研究转人审美活动的研究，并且从审美活动中形成审美主体与审美客体。美的问题由“美是什么”转向“美如何存在”，美的间题在“在之中”得到根本性的解决。
其次，基础存在论强调“此在”的“在世界之中”。欲实现人与人、世界、自然的和谐统一，海德格尔强调通过艺术“召唤”这样一个“天地神人”的四重整体世界，从而获致人的“诗意地栖居”之所。通达此境界的途径并非西方传统形而上学主张的“静观”，而是“诗”，或者说本真的无“遮蔽”的语言。海德格尔的存在主义美学从“此在”出发，以处于生活与自然之中的人为对象，通过“诗”的途径让“存在”“去蔽”敞亮起来。按照海德格尔的解说，存在者之存在的“显现”就是他的审美状态，即存在者的无蔽状态就是基于其自身的审美状态。美即无蔽之真理的显现。西方传统美学中始终无法解决的核心问题―美，以及美与真理的关系问题，在海德格尔所构建的本体论中得到了解决。海氏对“美”作了这样的界定:“美是真理作为无蔽而发生的方式之一。”美与真理是统一的，美是真理得以显现的一种方式，真作为美而显现。
中国传统美学自老子美学开始一向祟尚自然，其中蕴含着古人普遍的人类关怀和价值取向。数千年以来中国传统美学的发展形成了玄机独具、博大精深，有别于现代西方美学体系的独特的美学体系。如何在海德格尔的存在主义美学思想中找到解读中国传统美学的新道路并为当代中国美学的构建找到方法论的根基，这将是一个非常有启示意义的研究课题。
3.通向“大道”―中国传统美学的“去蔽”
前面说过，海德格尔存在主义美学思想对当代西方美学的影响是毋庸置疑的。而更值得中国学者关注的问题是:如何借鉴海氏的美学思想为中国传统美学“去蔽”?如何重新解读中国古代艺术典籍?如何使当代中国美学在回归中超越，并建立起真正具有鲜明中国特色的当代美学?
自鲍姆嘉登以来，西方现代美学就是作为西方形而上学体系中的一个分支，其基本方法因而也是一种直逼“本质”的追问方式。而我们的文化传统并没有这种对艺术和美进行概念逻辑式的本质性追问。中国古代浩如烟海的典籍里有大量关于美的论述，却并没有从学科的高度对“美”和“艺术”进行总体反思。中国古人对美的认识是多元的，从来都不是以“学科”的方式进行的。因而当现代美学在“西方语境”中被引人中国，我们开始以西方的逻辑思辨方法来研究和分析美，这种主客二元的思维方式对我们的传统美学不可避免地产生一种“遮蔽”。中国重直觉、非逻辑的、非科学的、非二元对立的传统思维方式被斥之以“落后”、“神秘主义”之名。西方人的思维方式对中国人的艺术之思产生了一种遮蔽，致使一些不能用西方的逻辑概念来表述的命题，如“神韵”、“风骨”、“妙悟”、“味”、“远”等被排除在了美学体系之外。 首先，当代中国美学的构建与发展必须突破西方现代美学所持有的主客二元的思维方式。从海德格尔研究中，我们找到了一种豁然开朗的惊喜。他所开辟的新的道路极大地启发了中国学界对自身文明的反思与深人理解。华夏文明本身是没有主客二分的思维方式的，中国的先哲们总是从人的现实生存与具体的生存体验来把握、感受与评价事与物。它是一种不能用西方形而上学的哲学体系来衡量的另一种哲学思维。中国古代美学思想始终围绕着社会和人生展开，具备有别于西方美学的三大特征:“致中和、虚守静、尚神韵。“美”在中国古人的思想世界中是一个建构的、开放的话语范畴，涉及个体生命存在的方方面面。一些著名的美学命题，如“气韵生动”、“妙悟”、“风骨”等只有从生存论的角度体J晤，才能把握其中的精义。审美者必须进人具体的审美境域、在当下的审美活动中构成对这些范畴的体认，用全部的生命体验与人生境界去领悟与感受。这种美学思维方式正是在生存中、在与诸存在者的共在中领悟美的真谛。没有主客二分就难以形成严密的科学体系，这一点曾被视为华夏文明在近代落伍的主要思想根源。海德格尔提出从此在的生存为出发点来把握诸存在者的存在对中国学界极有启发。建立在基础存在论基础上的海氏美学思想为我们重新阐释与评价中国美学的元典籍提供了一个新的出发点。
其次，借助海德格尔的“大道”之思可以对中国传统美学中“道”的范畴重新解读，并为其找到方法论根基。中国古‘代美学具有鲜明的以“道”为体的特点。“道”在中国人心中是一个有神秘色彩的字眼，“道可道，非常道”、“玄之又玄，众妙之门”，传统美学以“道”总揽万物、统领众美。“道”作为一种审美模式昭示了中国美学的独特精神。中国古代对于“道”的探寻大体循着以老庄为代表的“天道”和以孔子为代表的“人道”展开。以孔子为代表的儒家偏重于人道的探究，将“道”作为社会人伦的最高准则。而老庄的“天道”思想对民族审美心理产生的影响尤为深刻。道家将“道”作为自然无为的宇宙规律，“道”是对无限的宇宙生命最诚敬的慨叹和最真切的感悟。道家之“道”具有“朴素、变易和博大等审美特征”。fah它无所不备，无所不有，无所不长，无所不用，，老子称之“可以为天下母”(《老子》，第25章)，庄子称其为“大全”(《庄子・田子方》。老庄推崇的大美既像“道”一样具有独立自足性和普遍适用性，“独立不改，周行而不殆”(《老子》，第25章)，又像“道”一样天然素朴，不加雕凿。
在后期的思想中，海德格尔用“大道”(Ereignis)代替“存在”一词，这种转向表现出其研究的视角已拓展到与东方思想，尤其是老庄思想的对话与交流中。“大道”比“存在”更具有原发性，更具活力。我们不能按形而上学赋予我们的思维方式问:“大道是什么?”因为“我们既不可把大道表象为一个事件，又不可把它表象为一种发生，而只能在道说之显示中把它经验为允诺者。我们不可能把大道归结为其它什么东西，不可能根据其它什么东西来解释大道”。如果把人与存在的问题看作海德格尔思想的起点，那么“大道”则是海德格尔思想的最终指向。“大道”作为一个有机整体，既有澄明，又有隐匿，还有由隐到显和由显到隐的运作。“大道”与“道”产生的根源不同，却具有相似的精神气质。海德格尔对“大道”的阐释都包含着对形而上学的超越。如果以海德格尔的批判反思的精神实质为指引来解读东方的“道”，将有可能使我们对中国哲学与美学的一些特质和中国美学的追求有更加清晰的认识。通过“大道”解读“道”更不失为传统美学与当代中国美学相互对接的一条捷径。
海德格尔对形而上学二元对立思维方式的化解标志着人类思想史的又一座里程碑。海德格尔的哲学因而常常被看作是对西方传统哲学的终结和二十世纪哲学转向的一个标志。以其哲学思想为基础，海德格尔的美学之思不仅对西方美学产生了深刻的影响，而且能加深我们对整个华夏民族的审美精神的理解、促进中华艺术精神明晰化，进而为民族审美精神找到方法论上的根源。海德格尔直逼“存在”的现象学追问导出了一个富有诗意的终极世界，他的“大道”之思则为我们传统“道体论”的美学传统找到了一条方法论途径。以“大道”的精神解读东方的“道”，借鉴海德格尔的美学之思构建和发展当代中国美学无疑将是一个非常有启示意义和价值的研究课题。
✹ 海德格尔思想总结 ✹
海德格尔深切地关注人类的生存状况,对现代技术世界进行了深刻批判.而要充分理解现代技术世界的非真理本质,就必须把握海氏对西方思想的`形而上学历史的批判路向,追索其内在理路,由此寻找存在之真理的真理性开端.
作 者：袁红涛 赵录旺 作者单位：袁红涛(复旦大学人文学院,上海,33)刊 名：兰州学刊 英文刊名：LANZHOU ACADEMIC JOURNAL 年，卷(期)：2004 ”“(5) 分类号：B516.54 关键词：海德格尔 形而上学 存在✹ 海德格尔思想总结 ✹
对我来说，音乐是灵魂的完美表现。
灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。
没有热情，就不可能创造出任何真正的艺术作品。
没有音乐，生命是没有价值的。
没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。
通过音乐并在音乐中教育我们的孩子。
音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。——柏拉图音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。
✹ 海德格尔思想总结 ✹
1、思想伟大的人犯大错，思想小的人犯大错。
2、存在是存在者的存在，存在者的存在是影响该存在者或其他存在者的根源，是被其他有意识的能力存在者认识和利用的根源。
3、花的美丽在于过去枯萎的东西。
4、存在的遗忘。
5、面对*亡。
6、人用自己的语言生活，语言是人类的“存在之家”，人说人。
7、人安静地生活，安静地听风声也能感受到诗意的生活。
8、有想法，有想法。因为原因正在发生。同时，思想是存在的。因为思想在里面，在听。
9、最不期待的瞬间，痛苦总是意外的安慰。
10、人，诗意的居住！
11、人生是一所学校。在那里，不幸不是幸福，而是好老师。因为生活在深渊的孤独中。
12、思考最久的是路。
13。诗人在纷繁的'现实中呼唤幻想和梦想。
14、功绩满满，人却诗意地生活在大地上。
15。对*亡的意义是，当你无限接近*亡时，你可以深刻理解生命的意义。
16。思考的任务是抛弃以前的想法，决定真正需要思考的东西。
17、哲学不能直接改变世界现状。此外，一切都不能单靠人的思想和计策来完成。
18、精神只有在不成为支柱的时候才是自由的。
19、良心总是以沉默的形式说话。
20，人们被扔进了这个世界。
✹ 海德格尔思想总结 ✹
初中作文频道小编[Cain 白芍]今天给大家整理了《海德格尔的路标》的优秀作文，这篇海德格尔的路标共有650字，是一篇很优秀的原创作文，这篇海德格尔的路标很值得大家参考和学习。
不要走在它的上面或者说它们中间，走入其中，它们的光辉一下收敛起来，只余热燥包围着你！是女人的要撑伞了，即使是男人，也要在楼背的阴影里，以保障皮肤不被灼伤。只有诗人，才可以临窗把这里眺望。这彩色而热烈的世界，这世界里的道路。
晚上十字街头的红灯绿灯，尚未被夜色开敞，此时，正是夕阳下去之前的金光大道。天空中闪烁着神奇的金色，铺路的红黄相间的地砖，平常不过的地砖，竟然也反映着夺目的光芒；大道及道上更为耀眼的汽车铁壳，一路流动着向火烫的太阳西下的方向，延伸下去，拓展而开。
西方的上苍之路的描述，是一条银色的通达天庭的光柱，那古中华的天堂之路，会是什么样子的呢？祥云紫路？在吴承恩的推想中，那西方圣地，那天堂大路该是何种模样？那吴先生，你来吧，来，站在我四楼的西窗远眺，这样的金光大道，是否让你惊讶着通达天庭之途？
只要我们走入其中，其中的力量、色彩、冲突的拢集，才会因周围的烘托，凹陷而彰显，这是海德格尔关于艺术的的启示。在路上，思在途中；因其路途，其思成立，其美显现，其真拢集而流行。现在，这些思考及魅力，在我的脚下拢集，在林中的路途之间阳光一样流行。
就这样，我看见一个他，他一个人坐在他四楼的房间，因为思之开启，思路开通，那室内的三盆兰草，便开始像森林一样呼吸，西室窗口的阳光，投在洁白的门扉，反映着西天的火在夜前的燃烧和闪烁；他的妻子回来，他的儿子的上楼，更加如此生动的表现他那么坚实的存在，和行在林中路的我一道，坚实的存在着。
海德格尔的《路标》看到我，我看到海德格尔的《路标》；一个诗人的路途。
✹ 海德格尔思想总结 ✹
海德股份合同篇1<\/h2>
甲方：
乙方：
合营他方：
________有限公司是由____和____共同投资兴办的中外合资(合作)经营企业。____有限公司的投资总额____万美元(或____万元人民币)，注册资本____万美元(或____万元人民币)，其中：____占有股份--%，____占有股份____%。
根据甲方的要求，经与乙方友好协商，将甲方在____有限公司所持有____%的股份转让给乙方，达成如下股权转让协议：
一、转让方和受让方的基本情况
1、转让方(甲方)：
名称：____有限公司;法定地址：____;法定代表人____;职务____;国籍____。
2、受让方(乙方)：
名称：____有限公司;法定地址：____;法定代表人____;职务____;国籍____。
二、股权转让的份额及价格
____(甲方)自愿将其在____有限公司中所持有的__%股权价值____万美元(或万元人民币)转让给____(乙方)。
三、股权转让交割期限及方式
自本协议由审批机构批准生效之日起—日内，乙方以____(形式)____万美元(或万元人民币)缴付给甲方。
四、股权进行上述转让后，乙方承认原____有限公司的合同、章程及附件，愿意履行并承担原甲方在____有限公司中的一切权利、义务及责任。
五、原甲方委派的董事会成员自动退出____有限公司，改由乙方新派。
六、违约责任
乙方若未按本协议第三条规定的期限如数缴付出资时，每逾期一个月，乙方需缴付应出资额的百分之—的违约金给甲方，如逾期三个月仍未缴付的，除向甲方缴付违约金之外，甲方有权终止本协议，并要求乙方赔偿损失。
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七、争议的解决
凡因执行本协议所发生的或与本协议有关的一切争议，双方应通过友好协商解决;如果协商不能解决，应提交中国的仲裁机构或其它仲裁机构，根据该机构的仲裁规则进行仲裁。仲裁裁决是终局的，对双方都有约束力。仲裁费用由败诉方负担。
八、____有限公司的合营他方____有限公司自愿放弃在____有限公司所享有的优先权，同意根据本协议的条款而进行的转让。
九、此协议经股权转让双方和合营他方正式签署后报原审批机关批准后生效。
甲方：
法定代表：
乙方：
法定代表：
合营他方：
法定代表：
海德股份合同篇2<\/h2>
转让方：(甲方)
住所：
受让方：(乙方)
住所：
本合同由甲方与乙方就公司的股份转让事宜，于年月a;b;日在订立。
甲乙双方本着平等互利的原则，经友好协商，达成如下协议：
第一条股权转让价格与付款方式
1、甲方同意将持有公司%的股份共元出资额，a;b;以万元转让给乙方，乙方同意按此价格及金额购买上述股份。
2、乙方同意在本合同订立____日内以现金形式一次性支付甲方所转让的股份。
第二条保证
1、甲方保证所转让给乙方的股份是甲方在公司的真实出资，是甲方合法拥有的股权，甲方拥有完全的处分权。甲方保证对所转让的股份，没有设置任何抵押、质押或担保，并免遭任何
第三人的追索。否则，由此引起的所有责任，由甲方承担。
2、甲方转让其股份后，其在公司原享有的权利和应承担的义务，随股份转让而转由乙方享有与承担。
3、乙方承认广东xx公司章程，保证按章程规定履行义务和责任。
第三条盈亏分担
本公司经工商行政管理机关同意并办理股东变更登记后，乙方、即成为公司的股东，按出资比例及章程规定分享公司利润与分担亏损。
第四条费用负担
本公司规定的股份转让有关费用，包括：全部费用，由(双方)承担。
第五条合同的变更与解除
发生下列情况之一时，可变更或解除合同，但双方必须就此签订书面变更或解除合同。
1、由于不可抗力或由于一方当事人虽无过失但无法防止的外因，致使本合同无法履行。
2、一方当事人丧失实际履约能力。
3、由于一方或二方违约，严重影响了守约方的经济利益，使合同履行成为不必要。
4、因情况发生变化，经过双方协商同意变更或解除合同。
第六条争议的解决
1、与本合同有效性、履行、违约及解除等有关争议，各方应友好协商解决。
2、如果协商不成，则任何一方均可申请仲裁或向人民法院起诉。
第七条合同生效的条件和日期
本合同经公司股东会同意并由各方签字后生效。
第八条本合同正本一式4份，甲、乙双方各执壹份，报工商行政管理机关一份，公司存一份，均具有同等法律效力。
甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________
法定代表人(签字)：_________法定代表人(签字)：_________
________年____月____日________年____月____日
海德股份合同篇3<\/h2>
甲方（转让方）：
身份证号码：
住址：联系方式：
乙方（受让方）：
身份证号码：
住址：联系方式：
甲乙双方本着平等互利的原则，经友好协商，就xx公司（以下简称公司）股份转让事宜达成一致，特签定本合同，以资共同遵守。
第一条股权转让价格与付款方式
1、甲方同意将其持有的公司xx__%的股份，以人民币万元转让给乙方，乙方同意按此价格及金额购买上述股份；公司其余股东放弃优先受让权。
2、乙方同意在本合同生效之日起个工作日内以现金形式一次性向甲方支付上述股份转让款。
第二条保证
1、甲方保证所转让给乙方的股份是甲方在xx开发有限公司的真实出资，是甲方合法拥有的股权，甲方拥有完全的处分权。甲方保证对所转让的股份，没有设置任何抵押、质押或其他担保，并免遭任何第三人的追索。否则，由此引起的所有责任，由甲方承担。
2、甲方保证在股份转让前真实书面告知乙方其所知悉的xx公司的全部重大真实情况，包括但不限于：公司对外重大债权债务；公司财产所涉抵押、质押或其他担保情况；公
司重大经营情况等，如有因不明确告知情况而造成对乙方或第三方的任何损失均由甲方承担。
3、甲方转让其股份后，其在公司原享有的权利和应承担的`义务，随股份转让而转由乙方享有与承担。
4、乙方承认公司章程，保证按章程规定履行义务和责任。
第三条盈亏分担
公司经工商行政管理机关同意并办理股东变更登记后，乙方即成为公司的合法股东，按出资比例及章程规定分享公司利润与分担亏损。
第四条费用负担
公司规定的股份转让有关费用，由xxx承担。
第五条合同的变更与解除
发生下列情况之一时，可变更或解除合同，但双方必须就此签订书面变更或解除合同。
1、由于不可抗力或由于一方当事人虽无过失但无法防止的外因，致使本合同无法履行。
2、一方当事人丧失实际履约能力。
3、由于一方或二方违约，严重影响了守约方的经济利益，使合同履行成为不必要。
4、因情况发生变化，经过双方协商同意变更或解除合同。
第六条争议的解决
1、与本合同有效性、履行、违约及解除等有关争议，各方应友好协商解决。
2、如果协商不成，则任何一方均可向有管辖权的人民法院起诉。
第七条合同生效的条件和日期
本合同经公司股东会同意并由双方签章后生效。
第八条本合同正本一式肆份，甲、乙双方各执壹份，报工商行政管理机关一份，公司存一份，均具有同等法律效力。
甲方（签章）：
乙方（签章）：
海德股份合同篇4<\/h2>
转让方：(以下简称甲方)
委托代理人：
受让方：(以下简称乙方)
委托代理人：
____________________________________公司(以下简称合营公司)，于______年____月_____日成立，由甲方与________________合资经营，注册资金为_____币_________万元，投资总额_______币_________万元，实际已投资_____币________万元。甲方愿将其占合营公司____%的股份转让给乙方。经公司董事会通过，并征得他方股东的同意，现甲乙双方协商，就转让股份一事，达成协议如下：
一、股份转让的价格、期限及方式
1、甲方占有公司____%的股份，根据原合营公司合同书规定，甲方应投资____币______万元。现甲方将其占公司____%的股份以____币______万元转让给乙方。
2、乙方应于本协议生效之日起____天内按第一条第一款规定的货币和金额以银行转帐方式分____次付清给甲方。
二、甲方保证对其拟转让给乙方的股份拥有完全、有效的处分份，保证该股份没有质押，并免遭第三人追索，否则应由甲方承担由此引起的一切经济和法律责任。
三、本协议生效后，乙方按股份比例分享合营公司的利润和分担风险及亏损(含转让前该股份应享有和分担公司的债份债务)。
四、违约责任
如乙方不能按期支付股份价款，每逾期一天，应支付逾期部分总价款千分之______的逾期违约金。如因违约给甲方造成经济损失，违约金不能补偿的部分，还应支付赔偿金。
五、纠纷的解决
凡因履行本协议所发生的争议，甲乙双方应友好协商解决如协商不成：向北京市大兴区人民法院起诉。
六、有关费用负担
在转让过程中，发生的与转让有关的费用(如公证、审计、工商变更登记等)，由合营公司承担。
七、生效条件
本协议经甲乙双方签订，经_报政府主管部门批准后生效，双方应于三十天内到工商行政管理机关办理变更登记手续。
八、本协议签订之前，双方协商的任何内容与本协议有冲突的，以本协议内容为准，本协议未尽事宜，由双方协商解决，双方可另行签订补充协议对本协议进行补充，补充协议与本协议具有同等法律效力。
九、本协议一式____份，甲乙双方各执____份，合营公司留存一份，其余报有关部门。
转让方：受让方：
年月日年月日
海德股份合同篇5<\/h2>
转让方(个人)(以下简称甲方)__________
身份证号码：__________
姓名：__________
受让方(个人)(以下简称乙方)__________
身份证号码：__________
姓名：__________
甲方系安信地板友谊国家广场店股东，出资额为叁拾万元整(30万元)，占公司总股份的100%(以下简称合同股份)，甲方自愿将其经营的安信地板友谊国家广场店30%的股权转让给乙方，乙方愿意受让。现甲、乙双方根据《中华人民共和国公司法》和《中华人民共和国合同法》的规定，经协商一致，就转让股权事宜，达成如下协议：
一、合同股份的转让及价格
甲方同意将合同股份转让给乙方。乙方承诺以现金受让合同股份。经甲、乙双方协商，合同股份100%股份，股份收购总价款为叁万元整(30万元)，现甲方将其占安信地板友谊国家广场店30%的股权以拾万元整9万元)转让乙方。
二、付款期限
自本合同签署之日起，于__________年__________月__________日之前，乙方向甲方一次性支付股份转让款。
三、交割期
甲、乙双确定，本合同自签署之日起日内为交割期。在交割期内，双方依据本合同及有关法律法规的规定办理合同股份过户手续。
四、甲方保证对其拟转让给乙方的股权拥有完全处理权，保证该股权没有设定质押，保证股权未被查封，并免遭第三人追索，否则甲方应当承担由此引起的一切经济和法律责任。
五、有关合营盈亏(含债券债务)的分担
1、本协议生效后，乙方按受让股权的比例分享利润，分担相应的风险和亏损。
2、如因甲方在签订本协议书时未如实告知乙方有关合营公司在股权转让前所负债务，致使乙方在成为合营股东后遭受损失的，乙方有权向甲方追偿。
六、生效
本合同自双方签字盖章并经安信地板友谊国家广场店股东会出具股权出资证明通过。
七、违约责任
一方违约，致使本合同不能履行，应当向守约方支付合同总价款10%的违约金。
八、争议的解决
由本合同引起的或与本合同有关的任何争议，由双方协商解决，无法协商解决时，提交___________企业所在地有管辖权的人民法院依法裁决。
九、本协议一式四份，甲、乙双方方各执一份
转让方(甲方)：__________
受让方(乙方)：__________
__________年__________月__________日
海德股份合同篇6<\/h2>
转让方：（以下简称甲方）xxx，住所：xxxxxx身份证号码：xxxxx
受让方：（以下简称乙方）xxx。住所：xxxxxx身份证号码xxxxxx
xxxxxx公司（以下简称合伙企业）于xxxx年x月x日在xxx设立，出资总额为人民币xxxx万元。其中，甲方占xx%出资额，甲方愿意将其占合伙企业xx%的出资额转让给乙方，乙方愿意受让。现甲乙方根据《中华人民共和国合伙企业法》和《中华人民共和国合同法》的规定，经协商一致，就转让出资事宜，达成如下协议：
一、出资转让的价格及转让款的支付期限和方式：
1、甲方占有合伙企业xx%的出资，根据原合伙企业合伙人协议规定，甲方应出资人民币xx万元，实际出资人民币x万元。现甲方将其占合伙企业xx%的出资额以人民币xxx万元转让给乙方。
2、乙方应于本协议书生效之日起日内按前款规定的币种和金额将股权转让款以现金（或银行转帐）的方式分次（或一次性）支付给甲方。
二、甲方保证对其拟转让给乙方的出资额拥有完全处分权，保证该出资没有设定质押，保证其出资未被查封，并免遭第三人追索，否则甲方应当承担由此引起一切经济和法律责任。
三、有关合伙企业盈亏（含债权债务）分担：本协议自双方签字之日生效，企业自双方签字之日起15日内到工商机关办理变更登记手续，办理变更登记后，乙方成为上述受让"企业"财产的合法出资者，本协议书生效后，乙方按《中华人民共和国合伙企业法》的规定和合伙人之间的合伙人协议的约定分享合伙企业的利润，分担相应的风险及亏损。
四、违约责任
1、本协议书一经生效，各方必须自觉履行，任何一方未按协议书的规定全面履行义务，应当依照法律和本协议书的规定承担责任。
2、如由于甲方的原因，致使乙方不能如期办理变更登记，或者严重影响乙方实现订立本协议书的目的，甲方应按照乙方已经支付的转让款的万分之向乙方支付违约金。如因甲方违约给乙方造成损失，甲方支付的违约金金额低于实际损失的，甲方必须另予以补偿。
五、协议书的变更或解除
甲、乙方经协商一致，可以变更或解除本协议书。经协商变更或解除本协议书的，双方应另签订变更或解除协议书。
六、有关费用的负担
在本次股权转让过程中发生的有关费用（如见证、评估或审计、工商变更登记等费用），由x方承担。
七、争议解决方式
凡因本合同引起的或与本合同有关的任何争议，甲、乙方应友好协商解决，如协商不成，向企业登记注册地有管辖权的人民法院起诉。
八、生效条件
本协议书经双方签署生效。双方应于本协议书生效后15日内依法向工商行政管理机关办理变更登记手续。
九、本协议书一式份，甲乙双方各执壹份，到工商机关办理变更登记壹份。
转让方：xxx 受让方：xxx
xxxx年x月x日 xxxx年x月x日
海德股份合同篇7<\/h2>
转让方：_________（甲方）
住所：
受让方：_________（乙方）
住所：
本合同由甲方与乙方就___________公司的股份转让事宜，于_________年_________月_________日在_________市订立。甲乙双方本着平等互利的原则，经友好协商，达成如下协议：
第一条股权转让价格与付款方式
1、甲方同意将持有__________________公司_________%的股份共_________元出资额，以_________万元转让给乙方，乙方同意按此价格及金额购买上述股份。
2、乙方同意在本合同订立___________日内以现金形式一次性支付甲方所转让的股份。
第二条保证
1、甲方保证所转让给乙方的股份是甲方在__________________公司的真实出资，是甲方合法拥有的股权，甲方拥有完全的处分权。甲方保证对所转让的股份，没有设置任何抵押、质押或担保，并免遭任何第三人的追索。否则，由此引起的所有责任，由甲方承担。
2、甲方转让其股份后，其在__________________公司原享有的权利和应承担的义务，随股份转让而转由乙方享有与承担。
3、乙方承认广东有限公司章程，保证按章程规定履行义务和责任。
第三条盈亏分担
本公司经工商行政管理机关同意并办理股东变更登记后，乙方、即成为广东有限公司的股东，按出资比例及章程规定分享公司利润与分担亏损。
第四条费用负担
本公司规定的股份转让有关费用，包括：全部费用，由（双方）承担。
第五条合同的变更与解除
发生下列情况之一时，可变更或解除合同，但双方必须就此签订书面变更或解除合同。
1、由于不可抗力或由于一方当事人虽无过失但无法防止的外因，致使本合同无法履行。
2、一方当事人丧失实际履约能力。
3、由于一方或二方违约，严重影响了守约方的经济利益，使合同履行成为不必要。
4、因情况发生变化，经过双方协商同意变更或解除合同。
第六条争议的解决
1、与本合同有效性、履行、违约及解除等有关争议，各方应友好协商解决。2、如果协商不成，则任何一方均可申请仲裁或向人民法院起诉。
第七条合同生效的条件和日期
本合同经__________________公司股东会同意并由各方签字后生效。
第八条本合同正本一式4份，甲、乙双方各执壹份，报工商行政管理机关一份，广东有限公司存一份，均具有同等法律效力。
甲方（签名）：_________乙方（签名）：_________
_________年_________月_________日
✹ 海德格尔思想总结 ✹
海德格尔名言1、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。――海德格尔
3、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。――海德格尔
5、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。――海德格尔
6、思最恒久之物是道路。()――海德格尔
9、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。--海德格尔
10、人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。――海德格尔
✹ 海德格尔思想总结 ✹
1、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子·劝学》
2、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
3、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
4、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
5、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
6、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
7、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
8、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
9、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
11、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
12、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
13、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
14、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
15、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
17、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》
18、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
19、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
20、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
21、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
22、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
23、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》
24、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》
25、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
27、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
28、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
29、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾》
30、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》
31、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策·魏策》
32、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
33、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
34、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
35、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
37、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》
38、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
39、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》
40、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》
41、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
42、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》
43、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史·王安石列传》
44、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
45、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》
46、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
47、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
48、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
49、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
50、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
52、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
53、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
54、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
55、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
56、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
57、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
58、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
59、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
60、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》
61、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》
63、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
64、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
65、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
66、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
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