*分析人的心灵感应

一、什么是心灵感应？

心灵感应当前属于玄学（也叫形而上学）领域，属于科学范畴，也可称为心灵感应理论，但由于人类长久来时常观察到所谓奇异的交流和特异功能类似的现象，当代人常在研究历史、虚构作品或信仰时用心灵感应或类似的观念来作解释。

有些人往往把心灵感应和预知、透视、共情等几个类似的玄学现象连在一起。一些宗教观念还认为，心灵感应是连接仪式和人性（爱情、情感等）的重要组成部分，是两个人心灵的纽带。当一个人想起对方的时候，另一个人也可以感觉到，比如拿起**，突然感觉到有人要打**给自己，结果很快**就响了！

这就是心灵感应。

专家们曾说过：灵与灵之间想进行沟通时，只要想一想对方的脸，就可以使那个灵呈现出来，沟通时问话会化成脸上表情，以及头上的「相」，让对方一眼就看出来，回答时也一样，化成相就可以了。灵的思想是可以无限延伸的，在视界终点挡住视界的山峰或森林，只要灵的内心要越过，便可以使阻挡的景物变成半透明及至透明，而使视线再往前看到新景物。

这或许是心灵感应的基础吧！

可能人的意识是有形的，存在于无形的空间中，当两个相同的意识重叠的时候，被各自的大脑接收到就出现了心灵感应。

一般来说，感情深厚的人之间有心灵感应。像热恋中的情侣一样。

二、人为什么有心灵感应？

一些从事思想建设的科学家现在走上了不同的研究道路。在意识形态研究上独树一帜、颇受争议的英国生物化学家鲁珀特-谢尔德雷克20年来一直在进行科学实验，以证明人类思想能力的强大远远超过人们所想像，心灵感应和预感等现象可以从生物角度得到解释，它们是正常的动物行为，经过了数百万年的演变，是为适应生存的需要而形成的。他说：

我们从祖先那里继承了这些技能，对这些技能的研究可以帮助我们了解动物、人类的本质，特别是思想。

是什么促使生物学革命者得出结论的？谢尔德雷克认为，思想不是头脑的同义词，它不是关闭在脑子里的，而是延伸到我们周围的世界，与我们所看到的一切相连接。此外，正如现代物理学所证明的，思想不是一种被动的关系，而是我们对外界的感觉，这意味着两者之间的相互作用。

也就是说，人的思想受到外部环境的影响，但也在周围环境中留下了自己的痕迹。

与电磁场一样，思想也有自己的场域，这个被称为延伸的思想的理论认为，与电磁场的存在一样，思想也有自己的场域，或曰形态发生场，形态场里流动着各种有意识或无意识的想法、愿望和意见。根据该理论，人的各种想法甚至记忆会在这些信息高速公路上行进，因为每当出现一种新的行为方式，例如一项体育技术或电脑游戏，就会产生一个涉及很多人的经验。各种思想的大规模参与，使新技能进入流通领域，从而创造出自己独特的新形式场。

三、心灵感应的规律：

1、相似的人容易心灵感应

那么为什么心灵感应更相似？像双胞胎一样，大多数双胞胎都有心灵感应。

2、亲人之间容易有心灵感应

因为他比较相似，还有血缘的相似，还有一点是更相爱的人，所以在我的培训里经常讲一句话，大家都特别重视各种各样的特异功能，但是最值得追求的特异功能就是爱。

3、相爱的人也容易有心灵感应

当你真的爱一个人时，你很容易就能感觉到他。为什么？因为当这种时候，你的心对他是打开的，如果我看到一个人很讨厌的时候，我待在他旁边，我整个人会很紧张，好像内心中一个无形的门会关上。我们讨厌的人看到的传统动作之一就是吐口水。

为什么要吐呢？就是一个象征，我看到你这个人就像看到一个脏东西一样，一个脏东西进到我的嘴里一样，所以我要吐出来，吐出来是自我清洁，我看到这个人，就像我吃了脏东西一样，所以要吐出来。

什么是心灵感应？上面小编已经为大家介绍了一下，相信大家对于*女什么是心灵感应*也有一定的了解了吧。综上所述，其实人与人之间最美妙的感觉就是心灵感应，因为很难解释这种感觉，这就是生活方式。

意志在思想的传播中是非常重要的。当一个人决定干某件事情，例如打**或回家，就会向事情对象，如接**的人或家里的人反映他的意愿，据谢尔德雷克认为，某些人或动物能够捕捉到这种意识。事实上，最近对脑电波的分析表明，行动的意愿可以使神经网络在事件发生之前运作。

去年美国的一项实验偶然发现了第六感或心灵感应的证据。研究者们在一个视觉感应实验中惊奇地发现，三分之一的实验参与者能够在眼睛看到之前提前几秒钟预先感到**的变化效果。sheldrake在他的最新著作中介绍了他在1970年至1993年至间进行心理间谍活动的实验。

用思想传播图像的准确性远远高于预言。但谢尔德雷刻的理论最令人印象深刻的是，他把思想的影响与时间联系起来。他说：

我的意志可以影响别人将来的意志，也可以影响我的意志。一些研究可以使我们对这一理论有一个大致的了解。美国心理学会最近公布的一项研究成果显示，如果父母相信自己的子女酒量很大，那么孩子真的会喝很多酒，仿佛在执行长辈的计划一般。

在日常生活中，我们也可以看到，如果老师认为自己的学生能够取得好成绩，那么他们就能够真正成功。当然这些现象受到其他因素的影响，但是正常的交流不仅有正常渠道的信息传播，也包括心灵感应（形态场）的信息传播，两者并不排斥。

⬕ 人体感应方案 ⬕

为有效预防、及时控制H7N9人禽流感的危害，确保人民生命健康安全，根据上级精神及要求，依照《 突发公共卫生事件应急条例》、《中华人民共和国传染病防治法》、《 中华人民共和国传染病防治实施办法》 以及依据省卫生厅相关文件和指示的精神，结合本院实际，特制定本应急方案。

遵循预防为主，常备不懈；统一领导，分级负责；依法防治，措施果断；快速反应，协同应对；依靠科学，加强合作的原则。

医院设立H7N9人禽流感防控应急处理领导小组，由医院相关科室负责人组成，负责H7N9人禽流感防控应急处理的统一领导、统一指挥，保证各项应急措施顺利实施。

1.在门诊配备专职人员及相关医疗设备对入院病人进行发热预检，门诊部做好发热门诊日常管理工作。

2. 由医务科、护理部、院感科等科室组织，对全院医护人员进行H7N9人禽流感相关防控知识培训，健康教育宣传，提高卫生意识和防病能力。

3.由药剂科、设备科做好相应的设施、设备、救治药品和医疗器械等物资储备工作。

4.一旦发现H7N9人禽流感疑似病例（不明原因肺炎），当事人在做好防护和隔离的同时，严格按照疫情信息报告制度，向医务科或总值班上报。

发现首例可疑病例时，要迅速报至县上级防治H7N9流感部门，进行进一步现场诊断，拟定确认报告，从而启动本方案。  医院对在突发事件中需要接受隔离治疗、医学观察措施的病人、疑似病人和传染病病人密切接触者拒绝配合的，需报公安机关依法协助强制执行。

启动预案后各个工作小组人员及时到位，特别是H7N9人禽流感防控应急领导小组，保持24小时手机正常开机并根据调查及诊断的情况，及时召开会议，通报疫情，启动预案，明确责任，各工作小组迅速到位。

⬕ 人体感应方案 ⬕

宋时,范文正公(范仲淹,北宋著名文学家、政治家),母亲去世后三七(21天)时,梦见母亲哭泣告知:“我因在阳世造业,被泰山府君拘押,日夜受苦难言。你素来孝顺,请为我念诵《功德经》一藏,救拔我的罪业,幸莫迟疑,以免我永堕地狱。”离开时又回头嘱咐说:“《功德经》,就是《金刚经》。”范公惊哭而醒,马上沐浴斋戒,亲自到玄墓禅林,延请僧人念经七天。到第六夜,又梦见母亲说:“因你至诚礼忏,感得白衣大士(观世音菩萨)降临凡间,为我念经半卷。我现在不但消除了罪业,还将生天,都是佛力啊。明天早晨,你进经堂询问,自然就知道了。”范公等法事完毕时,厚酬答谢众僧,问道:“第六天有位师傅只念经半卷,请问是谁呢?”众僧都失色答道:“我们如数诵经,岂有只念半卷的道理?”旁边有一位僧人,从容告知:“昨天大众诵经时,山僧我倚立默看,到第十六分,忽然大人您来到拈香,我便回厨房做事去了。今承您问,所以直对。”范公立即下拜磕头,僧人说:“莫!莫!”忽然腾空不见了,在场僧俗,无不瞻仰。范公因此建了一座“莫莫堂”,以志灵异。(“莫莫堂”现仍存江西波阳县——译者注)《金刚持验》

唐朝大历十一年,卫州(今河南卫辉)别驾(官名)周伯玉,每天念《金刚经》,未曾间断。一天,忽然看见梵僧来。他问:“是哪位尊者?”答道:“我是般若会上的须菩提。你诵经数年,可惜未断肉食。如果真正至心求佛,非长斋不可。”伯玉从此素食诵经。后来,他能够预知未来的事,到九十岁时坐化。《金刚持验》

隋时,益州(今四川成都)新繁县西四十里的王李村,有一个书生姓荀,善长书法,而别人不知道。曾在村东向空中四面书写《金刚经》,准备写给各天人读诵,当地人开始不知道。后来,正逢雷雨,放牛的小儿,站在书生写经的地方,而身上不会被雨水沾湿,地上干燥,方圆约有一丈余,村人感到很奇怪。以后每当下雨,小儿们常汇集到那里,衣服不湿。到唐朝武德年间,有位异僧对村里人说:“这地方天空中有《金刚经》,诸天神在上面设宝盖覆盖着,不可轻易冒犯。”从此,在四周设了栏杆,用以阻止人畜践踏。每到斋日,村人和四面远来的人,就在那里设斋供佛,经常可听到天乐,纷繁满耳。《三宝感通录》

唐时,李廷光,任山东德州司马,持斋、念诵《金刚经》。每当诵经时,就有圆光出现在面前。如果用心诚恳,则圆光渐渐增大;如果稍怀懈惰,则圆光渐小渐暗。廷光以此勉励自己,更加精进。《太平广记》

唐朝开元年间,吕文展,任四川阆(音浪)中县丞,念诵《金刚经》到三万多遍,灵应奇异。他年纪大了,三颗牙一同脱落,便念经恳请,牙齿重生如旧。当时天大旱,刺史刘浚请他念经求雨,仅念诵一遍,天就下起大雨来。后来又苦于雨水太多,别驾请他求天晴,应时便天晴了。《太平广记》

唐时,僧人释文照,常到昙(音谈)延法师画像前,顶礼出家。但他不满自己智慧昏浊,无法理解。一夜,梦见昙延身高一丈多,对他说:“我有聪明经一卷,虔诚持诵,感应就像拾芥子那么容易。”他答应受持,就是《金刚经》。梦里读了七遍,醒来后,从此聪明过人。《宋高僧传》

唐时,僧人释清虚,常念诵《金刚经》。一天,邻家失火,而他的房屋没有受到任何焦灼。贤首国师法藏,特请他祈求泉水,他诵经三昼夜,恍然看见三位玉女,在山腰上用刀挖地出水,清虚默记住那个地方,挖得甘泉。《金刚灵应》

唐时,少林寺的山顶上,有座佛室,很宽敞,但人们没有敢去的。释清虚听说后,就去念诵《金刚经》。夜晚,听到有声音很尖厉,就念十一面观音咒。又听到好像两头牛相斗的声音,佛像都被震动了,他便仍持念《金刚经》。刚念一卷,声响断绝,此后居住的人都没有遇到问题。《金刚灵应》

宋时,杨炎,梦见他的父母,就哭泣问双亲:“佛道功德及冥资金帛,真的有用吗?”父母回答:“有用。但阴间最重《金刚经》,你为我们印送一千卷,这是第一要紧的事情。”杨炎于是遵嘱印送。《图书集成》

唐朝大历年间,太原有个偷马贼,诬陷王孝廉,王被拷打,非常酷毒。孝廉只念《金刚经》,昼夜不停。忽然有一天,有两节竹子落到监狱中。狱卒怀疑中间藏刀,破开一看,有两行字:“法尚应舍,何况非法?”字迹非常工整。贼头心中忏悔,全部坦白了自己诬陷之罪,孝廉的冤情得以昭雪。《续酉阳杂俎》

唐时,内臣杨某,是杨复恭的弟弟,陷在秦宗权贼党内二十余年,但念诵《金刚经》。后来,秦宗权的儿子做襄阳节度使,杨做监军使,就诱使属下杀掉宗权的儿子而取代他,百姓得以恢复旧业。杨曾经在牙门外柳树下焚香念诵,忽然有金字《金刚经》一卷,从空中飞下来,大概是精诚所致吧。《太平广记》

唐时,廖等观,任善化知县时,有位老婆婆,白天念诵《金刚经》,在市上要饭,夜晚则归宿到山脚下。忽然数天不见她,群鸦噪集在她的住处。人们争相前去观看,见她已经抱着经书而逝去了,群鸦衔泥土覆盖她,于是人们叫她“鸦葬婆”。这件事,出自《湖广通志》。《金刚持验》

唐时,嘉州(今四川乐山)的任自信,经常持念《金刚经》。贞元十五年,他去湖南,经洞庭湖,湖中有东西像云一样冒到船上,船中便不见了自信。自信踏着波涛离去,到了龙宫,拜见龙王。龙王命他升殿念诵《金刚经》,给了他珠宝数十件。二位僧人送他出龙宫,一为僧人托他带信给衡岳(南岳衡山)观音堂的绍真法师,说:“是和尚寄来,叫念诵《金刚经》。”自信到南岳寻访僧人,果然见到了绍真,绍真说:“和尚圆寂已经五六年了。” 《太平广记》

唐时,汉州(今四川广汉)孔目(职掌文书事务的官吏)陈昭,看见一个人到床前说:“赵判官叫你。”陈昭到了阴间,赵判官说:“你知道自己的罪错吗?窦悬杀牛,你要了牛头。”经检核,应杖打一百,寿命五十岁。就对陈昭说:“你有什么功德?”陈昭说:“曾借表兄家的《金刚经》持诵。”叫他合掌祈请,有一只黄巾包裹的经箱,从天上降下来,停在陈昭面前。一看,就是表兄所借的经本,经上烧灼的痕迹还在。赵判官说:“这足以免你的罪。”便放他回阳。《续酉阳杂俎》

元时,杭州的'周缙,每天念诵《金刚经》。有个童子,碰翻了佛前油灯,经书染上了油污。周缙就用红缎把经书扎起来,投到江水中。过了三年,经书忽然回到了投江的老地方,外层被潮沙包裹,红缎如故。周缙很高兴,请寺庙里的高僧题字纪念。后来过了八十一年,到明朝洪武庚申年,宋文宪公濂,还为此写了赞文。《护法录》

唐时,原州(今甘肃镇原)龙兴寺,因举办大斋会,寺主腊高宿德,坐在丽宾头卢的位置下。有位小僧,从外面归来,因后到没有座位,于是想靠近寺主下坐。寺主喝叱他,他离开又来,这样反复两次,寺主非常恼怒,倚着柱子想用手掌打他。正要举手,寺主的大袖被殿堂大柱子压住了,不能取出,全堂惊骇。众人议论,恐怕是小僧道德所致,小僧自己说自己并无道行,从小到现在,二十年只念诵《金刚经》。众人都赞叹,说是金刚护法的神力。于是就在柱子前焚香顶礼,寺主的衣袖随即抽了出来。《广异记》

唐时,李惟燕,念诵《金刚经》,族人也仿效他。正遇安禄山之乱,他潜伏在荒草中。贼寇将到,他正想如能有一双鞋就可以走了。不一会,有东西落在他背上,惊奇一看,是一双新鞋。《广异记》

唐时,陇西(甘肃西部)的李观,父亲去世,他刺自己身上的血,书写《金刚经》、《心经》等各一卷。从此后,院中常有异香,邻居都闻到了。《法苑珠林》

唐朝永徽年间,扬州司户曹(官名)司马乔卿,母亲去世,他刺血书写《金刚经》二卷超度母亲。不久,母亲的墓庐边,生出芝草两株。到第九天时,就长到了一尺八寸高。绿茎、红盖,每天流汁一升,喝下,味道甘甜像蜂蜜,取完又生。乔卿的同僚都亲眼看到了。《法苑珠林》

唐时,杨旬持念《金刚经》。儿子参加考试,夜晚梦见金刚神说:“你儿子杨椿考中第六名。”参加省试时,又梦见金刚神说:“试题是《行王道而王》,考中第九十六名。”殿试出来,又梦见金刚神说:“你儿子杨策,没有切中主文意思,放在第三甲,我在御榻上换成第一名了。这是你念经积德的报应啊。”《金刚持验》

晋时,扬州江畔有一个亭湖,湖神很严峻,非常凶恶。西域僧人法藏师徒,善于持咒。他的徒弟故意到亭湖神庙中住宿,死了。师傅去住,又死了。同寺有位僧人,一直持诵《金刚经》,听说那师徒二人都死了,就到湖神处,夜诵《金刚经》。到半夜里,听到风声,看见一个东西,高大壅耸,长牙,眼光如电。忽然带着威势,来至僧人面前,右膝跪地,合掌恭敬。听念经完毕,僧人问他:“什么神?”答:“湖神,信敬经师。”又问:“为什么要打死此前来的二位法师?”答:“他们不持诵大乘经典,怀着瞋心诵咒,想降服我,我不服气。他们看见我形象凶恶,自然吓死了,不是我故意杀死他们。”僧把这些告诉他人,不少人便开始受持读诵《金刚经》。《法苑珠林》

现在我们回过头来再研究《金刚经》中佛说的“凡所有相，皆是虚妄。”上面我已经提到，“凡所有相，皆是虚妄”逐渐在心中占了重要地位，可是好多年来，我总觉得这个观念对人类没有好处。我的疑问是：如果大家都觉得世界上的一切都是虚妄不真，没有永久性的存在和价值，那么人为什么要努力、要奋斗、要争取上进呢?不但生活变成了没有意义，而且人类也不会有进步。

那天，我突然发现，我的问题不在“凡所有相，皆是虚妄”，我的问题是没有将接下去佛说的两句“若见诸相非相，则见如来”连起来一同思维或观想。因此，我一直将重心放在“虚妄”、“不真实”、空无所有的“空”上，这种消极的心理状态，和我现实生活中的积极个性发生了矛盾冲突。

这次的突破，不但明白必须将此四句连在一起，不能断章取义，而且在理论上统一了“虚妄”和“真实”的矛盾。

为使各位更容易明白我的思路，我想先讲一讲我对了解“则见如来”的意义的过程，这是一个重要关键。而后谈一谈这次突破前与突破后思想上的区别。

各位，要真真得到佛法的受用，一定要您自己亲身体悟，所以闻了要思，思了要修，我今天贡献给各位的，只能说是一个引子。

我在年轻的时候，常听人讲，如来即是佛，是佛的一种名号。所以初读《金刚经》的时候，我把“则见如来”解释成“就看见佛了”。后来看大德们的注解及懂得一些梵文之后，方才晓得这种解释并不确当。

“如来”是印度梵文 tathagata 的中文译名。tatha 是清净不动的本性。中国古代的译经大德找不出一个中国字可以完全和tatha的意义相同，很善巧的选用了一个“如”字，所以这清净不动本性也叫真如。agata 是来去的来。所以，“如来”的意义是说佛从清净不动的真如本性中所显现出来的一切功德，将这名词用来代表佛的性德，所以也可以用这个名词来称呼佛。

这样一来，意义就完全不同了。“则见如来”并不是用肉眼看见佛，而是显现清净不动的真如本性。所以，这个“则见如来”的“见”字，读作“现”，其意义也是显现的现。

什么叫做清净不动呢?《心经》中的“不生不灭，不垢不净，不增不减”，即是清净不动的描写。换句话说，在清净不动的本性中，没有相对比较或对待的观念。

因此，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”是说：我们在日常生活中所感觉到的一切相对比较的物质和观念，都是虚妄的;但如果我们了悟了这一切都是虚妄，不加执着，我们的清净不动的真如本性，即时显现;这清净不动的本性是不生不灭、不来不去、恒久长在的，如果用人的言语来表达，它是真实的。所以，这四句要一气呵成。

有了理论上的建立，各位就不难看出我在突破前和突破后的区别。

简单的讲，在突破前我心中是充满着虚妄和真实的矛盾，突破后，是虚妄与真实的统一。

在突破前，虚妄和真实是对立的。是虚妄即非真实，是真实即非虚妄。在突破后，了解“虚妄”“真实”都是人定的名词。虚妄即是真实，因为万法(虚妄)都是本性(真实)的显现;真实即是虚妄，因为自性(真实)能生万法(虚妄)。

在突破前，以“我”为中心，以“希望”为心的形态。如果我生病，我有不如意事，我不欢喜这些，我的心就希望这些都是虚妄;如果我得意，我满意，我欢喜这些，我的心就产生贪恋，而希望这些都是真实。

在突破后，仍以“我”为中心。如果我生病，我有不如意事，我不欢喜这些，我明白这些都是我清净不动的本性中显现出来的因因果果，所以都是真实的，我一切承当。在佛法的术语中，就叫忍辱。如果我得意、我满意，我欢喜这些，我明白这一切也都是我清净不动的本性中显现出来的因因果果，它们是不真实的，虚妄的，我不再贪恋。在佛法的术语中，就叫持戒。

我不再烦心这是虚妄呢?还是真实呢?我只依照佛在《金刚经》中所说的“如所教住”。住什么“所教”呢?“应无所住行于布施”。“应无所住”在佛法的术语中，就是智慧或般若，“行于布施”即是修福。

各位，我这第二次的突破，还只能说是在理论上的深入，如何在日常生活中应用自如?还在尝试中，自知所差尚远，也不及前半篇向各位介绍的转变习气来得切实可行。总之，我和各位一样，虽都已经上了渡生死大海的船，但还在学习如何划船，还在摸索方向。几次的突破，只能说方向正确了一些，划船的技术纯熟了一些，但尚待努力精进，还希望各位多多给我指导启发。

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在佛教扶世助化的过程中，各种各样的《金刚经》应验、感应故事成为中国民间社会劝善化导的重要形式。下面是《金刚经》得回生感应事迹，希望能对你有所帮助。

隋时,慕容文策,持斋,念诵《金刚经》。一天暴死,魂到阴间。冥王合掌,赞叹他功德很大,命令放还。忽然看见二位僧人,举灯火为他引路,文策就提起僧人的袈裟角请教。僧人说:“因您持诵《金刚经》,所以来护卫您,可跟随烛行。”出了城门,僧人指着一座大城说:“这就是地狱。”文策不忍观看。到一条路上,墙壁挡住了去路,僧人用锡杖敲叩即开,说:“您可从这里回去。”文策于是复活。《太平广记》

唐时,括州(今浙江丽水)刺史任义方,在武德年间暴死,经数天后复苏。他自述说:“我被带去见阎王,叫我参观地狱,与佛经所说相同。地下昼夜昏暗,像在雾中行走。”家人因义方心口温热,请僧人为他念诵《金刚经》,义方在阴间也听到了念经声。阎王因他寿命未尽,放还。送他还阳的人说:“你只要跟随念经声,就能到家。”他复活后,经常跟别人谈说地狱,画地狱图。《法苑珠林》

唐朝贞元年间,湖北公安县潺(音禅)陵村王从贵的妹妹,经常持念《金刚经》。忽然患暴病而死,埋下已经三天,家人到墓边,听到墓中发出呻吟声,打开一看,果然有气。便载她回家,数天后她才能说话:“阴间因我持念《金刚经》的功德,把我放还。” 《酉阳杂俎》

唐朝元和年间,江西饶州司马李元一,有个女儿,住在别院,突然暴死。丈夫严讷,看见鬼妻在苍湖水上,跟他说话。她嘱咐丈夫代求雁浦村的严夫子,教写《金刚经》,再请僧人转诵七遍。严讷照办之后,女儿果然睁开了眼睛,很快就能说话。《报应记》

唐时,江苏扬州高邮县丞李丘一,喜欢带着鹰犬打猎。一天,他突然暴死,被冥吏追拿去见阎王,看见各种禽兽,说着人话向他索命。李说:“我曾写《金刚经》一卷。”阎王命令向经藏抽查,属实。阎王合掌说:“这是最上功德。”于是召集他所杀的各种禽兽说明道歉,丘一愿意再写一百卷《金刚经》超度它们,众禽兽都很高兴放他还阳。丘一这时身体在棺材中,于是家人破棺,他才得以出来。扬州刺史把这件事上奏报告了皇帝,皇帝命令提拔李丘一做五品官,去担任嘉州“招讨使”。《报应记》

唐时,四川梓州的姚待,持念《金刚经》,并为母亲印造了一百部《金刚经》施送。有人杀羊,叫他去吃羊肉,他不久就死了。魂见冥王,阎王问他:“为什么要吃肉?”姚待说:“我虽然吃肉,但也持经。”阎王说好,令他断肉。于是,他得以生还。《太平广记》

唐朝开元年间,滑州(今河南滑县)有一位卢氏,持念《金刚经》。一天,他被两位黄衣人追拿到阴间,看见数十人都穿戴着衣帽,但后边大半被系在网中,或者没有衣服,或者露着头顶。冥吏说:“善人就有衣帽。网中的,都因罪业深重。如果为他们说法,他们都将升天。”卢于是坐上高座,念诵《金刚经》经题,网中人已有出头的;念到一半时,都出了地面;念经完毕,这些人都往生天道去了。冥王称他为法师,送他还阳,他就复活了。《广异记》

唐朝贞元年间,湖北荆州天崇寺僧人智灯,持念《金刚经》。他病死七天后复活,说:“我因念经的缘故,冥王下殿阶合掌迎接我,说:‘上人还有十年在世,将能出离生死苦海。’又说:‘人间众僧,中后食用薏苡仁及药食,这大违本教。’智灯说:‘戒律中有开遮的条款。’阎王说:‘这是后人加上去的,不是佛的本意。’”现在荆州的僧众,中后没有饮药的。《酉阳杂俎》

唐朝昭宗初年,释宁法师,暴死。三天后苏醒,自述说:“我到了阴间,判官说:和尚虽还有阳寿,但已没有禄,只有干荷叶三担。你今还阳世,应多诵《金刚经》,阴间拔济,功德无比。”复活后,他每天只喝干荷叶熬的汤。《宋高僧传》

唐时,太和七年冬天,给事中(官名)李公石,担任太原行军司马。他属下有个孔目(职掌文书事务的官吏)名叫高涉,夜遇一个阴差,被殴打带到阴间。高涉很害怕,心里只念《金刚经》。遇到旧典段怡先,与高涉是义兄弟,对他说:“你念《金刚经》,不要懈怠遗忘。你现在得以还阳,靠的是《金刚经》的威力。”于是送他还阳。原来,他死去已经一夜。此前身上被阴差殴打的地方,数天后仍然青肿。《太平广记》

隋朝开皇十一年,大府寺丞赵文昌,暴死,到阎罗王处。阎王见他专心持诵《金刚经》,赞叹说:“善哉!”令下属到经藏中取《金刚经》,捧到阎王面前,一人执经卷在西,文昌站在东面,面经读诵,一字不漏,就把文昌放还了。阎王叫人带文昌从南门出,看见周武帝在门侧房内,戴着三重钳锁,叫文昌说:“我灭佛法,罪业极重,请转告隋朝皇帝,为我做些功德,使我离开地狱。”出门后,看见一个大粪坑中有人,头发露在外面,问他,原来是秦国大将军白起。文昌到家,复活后,就把所见所闻,奏告了皇帝。皇帝下令天下人每人出一钱,为周武帝转读《金刚经》,设大供养三天。《法苑珠林》

山西张玉的女儿,名叫佛儿,喜欢读诵经典。一天,女儿暴死,半天后复苏,说:“我被两个鬼卒捉过叉岭,先看见他们用黑被子裹着两个人,送到陈家。又用花被子裹我,还说:‘你欠他一千五百钱,现在应该去归还了。’忽然,一个绿衣人来说:‘这人念《般若经》(即《金刚经》),姑且宽恕她。’我于是失足落在地上, 便醒过来了。”他父亲到叉岭寻访,果然有陈家生了三只小狗,两条黑的.,一条斑的,落地就死了。《受持灵验纪》

明时,江苏昆山的邹轭(音厄),请僧人念诵《金刚经》。弟弟邹轸(音诊),听到第十五分,叫好,说:“这是我们儒家所未曾有的啊。”后来,邹轸患病,不省人事,长达半个月,只是胸前未冷。一天,他忽霍然坐起来说:“我在阊(音昌)门外,变为李作坊家里的牛,全身尽白。看见金刚神说:‘这人曾听《金刚经》,怎么堕落成为畜生了呢?’金刚神用宝杵敲打牛头,我便醒来了。自觉顶门还有些痛。”寻访到李家,果然有一头初生的白牛犊,已经死了。《金刚感应》

唐朝元和七年,京兆市(今西安)人俞万盈,房子里有条大毒蛇,就杀了吃掉,万盈因此肺痛而死。七天后苏醒过来,他说:起初,被冥使追拿,在黑暗中行走十余里。看见一人念经,祥光绕身,四方照亮数尺,叫我跟着他走,那人说:“我念《金刚经》,你不要离开我。”鬼使不敢靠近我,渐渐消失不见了。万盈拜谢说: “如果不是遇到贵人,定不能回来了。”从此,万盈戒断酒肉,每天念诵《金刚经》五十遍。《太平广记》

唐朝武德年间,长安的苏文忠,为富不仁,年老时掉到厕所粪坑中死去。儿子苏仁钦,恣意杀生吃肉,阴府把他的魂魄囚禁在地狱里,他患重病多年,看见过去被他杀害的众生来索命而死去。阎王命他上刀山剑树,忽然有一个叫神敬的僧人,捧着《金刚经》到来,对阎王说:“这经是苏仁钦过去所施送的,我读诵它,得以证果,请减轻他的罪责。”阎王叫好,下令苏仁钦还阳。仁钦于是又印送了一千卷。他后来梦见父亲说:“我本在地狱里,依仗你施送经书的功德,现在得以跟祖上七代的亡魂,一起超生到了天界。”《金刚感应》

明朝崇祯初年,唐时的侄女,嫁给杨云之后,丈夫死了,她守寡,于是持长斋,发愿绣《金刚经》。还未完成,突然暴死。她觉得自身僵卧在地上,遍体流血。忽然, 有个金甲神,振响锡杖一声,问她:“你还记得发过绣经的愿吗?”她答:“记得。”金甲神又振响锡杖问:“能绣吗?”她回答:“我要绣。”于是放她还阳。经绣完后,她的旧病全好了。《巾驭乘续集》

唐朝元和十五年,越人吴可久,住在长安(今西安),与妻子王氏,信奉“摩尼教”。一年多后,妻子突然死去。过了三年,给她丈夫托梦说:“我因信奉邪法、持邪见,堕落为蛇身,在皇子陂(音杯)的佛塔下,明天早晨将死去,愿你为我请僧人到那里为我念诵《金刚经》,期望免除其他苦难。”梦中丈夫不信这些话,叱责妻子。妻子发怒,向他脸上吐唾液。丈夫惊醒后,脸上果然肿起来,痛不可忍。妻子又托梦给吴可久的哥哥说:“园里有龙舌草,捣烂敷在可久脸上,立即可以痊愈。”一试,可久脸上的伤果然好了。天亮后,兄弟同到寺庙请僧人念诵《金刚经》。不久,有条大蛇从塔中爬出来,抬头到处看,经刚念完,蛇就死了。吴可久从此归信佛法,常念《金刚经》和《报应记》。

⬕ 人体感应方案 ⬕

说课稿《电磁感应》1<\/p>

各位评委，各位老师大家好：我今天说课的题目是《电磁感应规律的应用》。下面我将从教材分析、目标分析、过程分析和效果分析四方面对本节课进行阐述。

一、教材分析

1、 教材的地位和作用

本节课内容有两条主线构成，一条是感生电动势，一条是动生电动势。前者是为学习电磁波做准备，后者是对前面知识的复习。前几节分别从感应电流和感应电动势的角度来认识和理解电磁感应现象。本节揭示了电磁感应现象的本质，使学生对电磁感应现象的认识又上升到一个新的高度。教学的着眼点放在了感生电场和洛伦兹力的问题上，但是过分区分两种电动势没有必要。

2、 重点与难点

本节课的重点是：分析产生感应电动势的非静电力的本质，即感生电场和洛伦兹力。

难点是：感生电动势和动生电动势的产生机理。

二、目标分析

根据新课标教学的要求，我确定本课三维目标是：

知识与技能：（1）了解感生电动势和动生电动势产生的原因。

（2）掌握感生电场和洛伦兹力与电磁感应现象的关系。

过程与方法

1）通过探究过程，提高学生的分析论证能力。

2）在本节课的学习中，培养学生归纳、总结的科学思想方法。

情感、态度与价值观

1）通过对本节知识的学习，体会探索自然规律的科学态度。

2）培养学生的建模能力，培养学生解决实际问题的能力。

根据本节内容特点我确定的教法与学法是：

教法：为了让学生加深对本节内容的理解，在教学中我采用讲述、对比、探究，讨论等方法进行教学．

学法：为体现学生的主体作用，我引导学生在探究中学习，在讨论中突破难点。

三、过程分析

为了达到预期的教学目标，解决教学重点突破教学难点，我对整个教学过程进行了如下设计：

由于引起磁通量变化的原因不同，本节教学内容分为两大环节：一是由于磁场变化产生感生电动势。二是由于导体切割磁感线产生动生电动势。

复习引入

本节课我是通过复习引入新课的， “恒定电流”一章中告诉我们，电路中的电动势的作用实际上是某种非静电力对自由电荷的作用。

提出问题：磁场变化使闭合电路中的导体产生电流，那么，使导体中自由电荷做定向移动的作用力是什么？

分析猜想：引导学生根据自己对已有知识的认识，排除洛伦兹力、静电力。猜想是变化的磁场对电荷产生作用力？

（我这样设计的意图是：利用学生掌握的知识学习新内容，通过问题的形式调动学生学习的积极性。）

新课教学

环节一：感生电动势的教学

1、 开门见山引入概念-----感生电动势

由于磁场的变化，在空间就存在感生电场，如果在此空间存在闭合导体，这一电场就会对导体内的自由电荷产生力的作用，这种作用就是“非静电力”。 也即感生电动势的非静电力就是电场对电荷的作用力。

2、感生电场的方向:通过假设导体中的自由电荷是正电荷，它们定向移动的方向就是感应电流的方向，也就是感应电场的方向，所以我们是利用楞次定律来确定感应电场方向的。

环节二：电磁感应现象中的洛伦兹力的教学

1、思考讨论，引入概念——动生电动势

我将在教学中将充分利用“思考与讨论”栏目的作用，引导学生的思维层层深入，最终得出导体CD两端存在电势差，即导体CD相当于一个电源。在说明该电源的非静电力与洛伦兹力有关后，引出“动生电动势”的概念。（设计意图：遵循学生的认知规律，使复杂内容简单化，抽象知识具体化。）

2、电磁感应中的能量转化

我利用一根导体棒在光滑导轨上的运动，与一定值电阻构成闭合回路，通过设计一系列的问题串进行引导。

1） 导体棒匀速运动时受到的安培力多大？方向如何？

2） 导体棒受到的外力多大？

3） 外力克服安培力做功的表达式怎样?

4） 如果已知感应电动势为E，在时间t内感应电流做的功如何表示？

5） “外力克服安培力做功”与“感生电流做功”二者有什么关系？相等

这样我们就可以学生从能量转化的角度推导动生电动势大小的表达式 。

（设计意图：从能量转化的角度得出动生电动势大小的表达式，有利于提高学生的分析综合能力。）

当堂训练，巩固提高

设计适量的练习题，并且将练习题分为A、B两组供不同层次的学生使用。

设计意图：充分体现新课标的教学理念，因材施教，分层教学。

课堂小结和作业

让学生概括总结本节的内容，构建知识框架，作业布置要有针对性，梯度。

设计意图：通过学生自己的体验，自己的总结，真正达到了检验学生课堂效果的目的。

作业课后2、3、4题；

板书设计我分两部分，主板书写在左侧，体现本节课的主干知识，副板书在右侧，主要画用来辅助说明的草图。

四、效果分析

通过以上的过程设计我预计可达到以下效果。

1. 能够使学生成为教学活动的主体，从而实现本节课的知识目标。

2. 能够充分培养学生的实验能力，发展学生学习物理的兴趣。

3. 变规律的传授过程为规律的探究过程能够培养学生思维能力。

当然本节课的设计还存在着许多的缺点和不足，请各位老师给予批评和指正。

说课稿《电磁感应》2<\/p>

各位评委老师：

大家好！我今天说课的题目是《法拉第电磁感应定律》，下面我将从教材分析、目标分析、过程分析和效果分析四个方面对本节课进行说明。

一、教材分析

法拉第电磁感应定律是电磁学的核心内容．是后面学习交流电、电磁振荡和电磁波的基础。

本节的教学重点是：法拉第电磁感应定律的建立和应用。

难点是：磁通量的变化与变化率的区别，决定磁通量大小的因素。

二、目标分析

根据新课标教学的要求，我确定本课三维目标是：

知识与技能：

1、能对“磁通量的变化量”、“磁通量的变化率”进行区别。

2、理解法拉第电磁感应定律的内容和表达式。

3、会用法拉第电磁感应定律计算感应电动势，会计算导线切割磁感线时感应电动势的大小。

过程与方法

1）通过探究过程，提高学生的分析论证能力。

2）在本节课的学习中，培养学生归纳、总结的科学思想方法。

情感、态度与价值观

1）通过对本节知识的学习，体会探索自然规律的科学态度。

2）培养学生的建模能力，培养学生解决实际问题的能力。

根据本节内容特点我确定的教法与学法是：

教法：为了让学生加深对本节内容的理解，在教学中我采用讲述、对比、探究，讨论等方法进行教学．

学法：为体现学生的主体作用，我引导学生在探究中学习，在讨论中突破难点。

三、程序分析

为了达到预期的教学目标，解决教学重点突破教学难点，我对整个教学过程进行了如下设计：

1、 引入新课

我首先通过引导学生复习全电路的欧姆定律建立起感应电动势的概念，然后再设问：感应电动势的大小与哪些因素有关呢？

2、 猜想探究，设计实验

学生可以猜测到的是：感应电动势与磁通量、磁通量变化还是磁通量变化率有关。

给予学生的这些猜测，我给各学习小组安排了以下器材：螺旋管、电流计、条形磁铁、导线。

引导学生带着三个问题实验：看看感应电动势与磁通量是否有关，感应电动势与磁通量变化是否有关，感应电动势与磁通量的变化率是否有关。

3、 各学习小组总结实验，建立电磁感应定律

学生通过实验可能得出的结论有

1）在磁通量变化相同时，所用的时间越少，感应电动势越大．

2）在变化时间一样时，变化量越大，感应电动势越大．

3）磁通量变化越快，感应电动势越大．

引导学生总结得出结论：

感应电动势的大小由磁通量的变化率来决定．由于实验条件所限，我们不能得出定量的结论来，只能得到磁通量变化率越大，感应电动势越大。感应电动势与磁通量的变化率成正比是法拉第经过大量的数据分析得出的结论。

其函数表达式为：E=kΔφ／Δt

4、讨论

接下来我 引导学生讨论三个问题：

K为什么等于1？

这个问题从单位上进行说明就可以，让学生自己推出1伏＝1韦／秒，这个问题设计到的公式很多，我给学生留出3-5分钟时间推导。

若线圈为n匝，感应电动势的表达式是怎样的？

E=nΔφ／Δt（即相当于n个单匝电源相串联）；

公式E=nΔφ／Δt是求平均电动势还是瞬时电动势？

公式E=nΔφ／Δt所计算的是时间Δt内的平均电动势（若均匀变化，平均感应电动势等于即时感应电动势）．

那么，导体切割磁力线时，感应电动势如何计算呢？

5、推导特殊公式

引导学生自己推到导体切割磁力线时，感应电动势的表达式：E=Blv

引导说明：

在运用时要注意E=n△φ/△t与 E=Blv适用的范围和条件：

1）、E=n△φ/△t是一个普遍适用的公式，E=Blv只适用于匀强磁场中切割磁感线的运动，它属于法拉第电磁感应定律的特殊形式，且满足条件是B、L、V 两两垂直时。

2）、 E=n△φ/△t只能计算△t时间内的平均感应电动势， E=Blv可计算某一时刻的瞬时电动势，也可计算平均电动势

3）、 E=Blv是E=n△φ/△t的特殊形式.

课堂练习：接下来我设计两道题，一道练习法拉第电磁感应定律，一道练习导体切割磁感线。

当堂训练，巩固提高

设计适量的练习题，并且将练习题分为A、B两组供不同层次的学生使用。

设计意图：充分体现新课标的教学理念，因材施教，分层教学。

课堂小结和作业

让学生概括总结本节的内容，构建知识框架，作业布置要有针对性，梯度。

设计意图：通过学生自己的体验，自己的总结，真正达到了检验学生课堂效果的目的。

作业课后2、3、4题。

板书设计我分两部分，主板书写在左侧，体现本节课的主干知识，副板书在右侧，主要画用来辅助说明的草图。

四、效果分析

通过以上的过程设计我预计可达到以下效果。

1、能够使学生成为教学活动的主体，从而实现本节课的知识目标。

2、能够充分培养学生的实验能力，发展学生学习物理的兴趣。

3、变规律的传授过程为规律的探究过程能够培养学生思维能力。

当然本节课的设计还存在着许多的缺点和不足，请各位老师给予批评和指正。

说课稿《电磁感应》3<\/p>

一、说教材

1、教材分析

奥斯特的发现说明了电能产生磁，而法拉第的发现说明了磁能产生电，从另一角度揭示了磁和电之间的联系，使电能的大规模利用成为可能，为发电机的制造和应用奠定了基础，因此这一章是本章的教学重点之一。学生学好这一节知识是非常必要的，同时也是为升入高中学习电磁感应定律奠定了基础。

重点：产生感应电流的条件，感应电流的方向与那些因素有关。

动卷式话筒的原理

难点：法电机的结构原理。

关键：本节的教学关键是指导学生边学边试验，探究电磁感应现象及其规律

2、教学目标

（1）知识目标：知道电磁感应现象及其产生的条件；知道动卷式话筒的和发电机的`结构原理。

（2）能力目标：训练学生的观察、归纳和概括能力以及解决问题的能力。

（3）素质目标：通过介绍科学家法拉第的事迹，培养学生刻苦学习，探索真理的精神。渗透物理学研究方法的教育，训练学生研究问题的能力

二、说教法

采用改演示实验为学生探究性实验，边设疑，边讨论，启发诱导，指导实验探究的教学方法；介绍科学家的事迹，调动学生学习物理的积极性。

三、说学法

1、通过猜想、讨论、答疑、设计试验方案，培养学生积极思维，激发学习兴趣，提高自信心，培养顽强意志，建立良好的学习习惯

四、说手段

利用多媒体或投影仪学习提纲，归纳实验结论，讨论练习。学生实验操作歩骤、探究的问题，印刷在纸上课前发放在课桌上，这样可以提高课堂效率

五、说教学程序设计

1、设疑引学

前面我们学习了“奥斯特的发现”它揭示了电和磁之间的联系，说明电能生磁，电流和磁场是不可分割的，那么我们可不可以反过来进行逆向思索：磁能否生电呢？让学生猜想。在学生猜想的基础上，教师进一步提问：怎样才能使磁生电呢？

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板书：一、实验目的：探索磁能否生电，怎样使磁生电

2、讨论实验方案，选择实验器材

师问：根据实验目的，本试验应选择哪些实验器材，为什么？

师生讨论认同：根据研究的对象，需要有磁体和导线，检验电路中是否有电流，需要有电流表，控制电路通断必须有开关等。

3、突出重点，突破难点

根据实验方案，将矩形线圈，电流表，开关，导线连入闭合电路，矩形线圈先不要放在磁场内。

第一阶段：研究磁场产生电流的条件

提出问题：如何做实验?其步骤又怎样？

引导学生做如下设想：电能生礠，反过来，我们把导体放在磁场里观察是否产生电流，那么导体应怎样放在磁场中呢？导体在磁场中是静止？还是运动？怎样运动？

（1）投影学习提纲

按课本图14—41装置，利用矩形线圈的一条边作为直导体做如下实验：

a、闭合开关，让导体在蹄形永久磁铁中不动；让导体在磁场中上下移动；让导体在磁场中前后左右移动；观察电流表的指针偏转情况，并做记录。

b、断开开关，重复上述实验，观察电流表指针的偏转情况，并做记录

（2）学生实验研究

学生根据学习提纲的要求边学边实验，边看书边讨论，教师进行巡回指导。

（3）思考讨论

在指导学生观察实验和阅读课文的基础上，用投影仪出示下列问题，组织学生思考讨论

a、在实验中观察到了什么现象？在什么情况下导体中有电流产生？

b、通过观察实验和自学课文，你能否归纳出磁场产生电流的条件有哪几条？

（4）在学生讨论和答问的基础上，引导学生归纳概括出规律

教师板书

教师讲述：电磁感应现象最早是由英国物理学家法拉第在1831年发现的，所以我们把电磁感应现象叫做法拉第现象。进一步介绍法拉第的事迹发现电磁感应现象的意义，给学生以教育和激励。

第二阶段：动圈式话筒的原理和发电机的原理

（1）动圈式话筒的原理就是依据电磁感应的原理制成的，它的结构如图14—42所示，在接收声波的膜片后面粘贴着一个由细漆包线绕成的线圈，它能随着膜片一起运动。膜片的后面有一个环形的永磁体，并使线圈置于它的磁场中。线圈的两端用导线引出。你能说出它的工作原理吗？学生讨论后回答。

（2）发电机的原理也是根据电磁感应的原理制成的，它的结构如图14—44、14—45所示，学生看书后讨论回答下列问题：

a、什么是交流电的频率？频率的单位是什么？我国交流电的频率是多少？

4、巩固强化

（1）指导学生学习“阅读材料”

通过指导学生学习“法拉第的故事”，使学生加深对感应电流的认识，而且可使学生认识到物理实验的设计与操作是否符合客观实际，对于研究物理问题的重要意义，从而有机的结合教学内容培养学生的素质。

（2）找学生对本节知识小结。明确本节课采用了什么方法，探索研究了哪几个问题？

练习题的设计目的在于使学生对知识形成持久的记忆，由认识的表象转化为学生的内在能力，在加深对新知识的理解和掌握的基础上，培养学生的创造能力和运用物理知识解决问题的能力。

说课稿《电磁感应》4<\/p>

学情分析：

学生经过近二年半自然科学的学习，已具备了电、磁的初步知识，知道了电能产生磁和磁场对电流的有作用等方面的知识，也初步具备了电学实验操作技能和初步的观察、分析、归纳能力，但理性思维的能力还不强，在分析感应电流产生的条件时会遇到一定的困难。

教学目标：

一、认知目标：

1、 知道是法拉第发现了电磁感应现象。

2、 能描述电磁感应现象，分析产生感应电流的条件。

3、 列举影响感应电流产生的条件和影响电流的因素。

二、能力目标：

1、 培养实验设计和操作能力。

2、 培养分析、归纳能力，

3、 培养对实验现象的描述和交流能力。

三、情感、态度和价值观

1、 激发学生对科学的好奇性和求知欲。

2、 培养实事求是记录实验现象的态度。

3、 感受科学技术对社会发展的作用。

教学重点：

1、 理解电磁感应现象。

教学难点：

1、 对“切割磁感应线”的理解。

教学策略：

1、 变演示实验为演示与学生随堂实验并进。

2、 采用实验探究法。

3、 辅助于多媒体课件解决教学难点。

一、情景创设：

2、 复习电流产生的磁场（奥斯特）导引学生猜想，问题2能用磁场产生电流吗？

二、设计、操作实验并交流结果

（教师引导实验设计、操作）演示实验与学生随堂实验同时进行。

交流实验结果（1）：能用磁场产生电流。

问题3：利用磁场产生电流是否需要条件；（学生提出假设：“要”或“不要”）

实验条件控制：（1）闭合或断开电路（2）不同方向移动导线（与磁感应线垂直、斜、平行）

交流结果（2）电路断开不能产生电；导线运动方向与磁感应线方向平行不能产生电流。

“利用磁场产生电流”需要条件。

阅读课文，描述电磁感应现象，

难点解释：多媒体课件演示实验，重点演示切割和没有切割。

问题4：感应电流的方向？

学生自已设计实验、操作。

交流结果。（3）感就电流的方向与磁场方向和切割磁感应线方向有关。

小结：法拉第发现了电磁感应现象，从而为发电机的发明打下了理论基础，使人们对电的大规模利用成了可能……

提出思考题：电磁感应中能量是怎样转化的，（互相交流、并阅读课本）

作业：1、配套练习相关作业。

2、完成调查报告：电在我家中

说课稿《电磁感应》5<\/p>

各位评委老师：大家好！我今天说课的题目是《探究电磁感应的产生条件》，下面我将从教材分析、目标分析、过程分析和效果分析四个方面对本节课进行说明。

一、教材分析

本节是电磁学的核心内容之一，在整个高中物理中占有相当重要的地位。是学生今后学习法拉第电磁感应定律、楞次定律和交变电流产生的基础。

本节重点是：引导学生做好教材中三个实验.

本节难点是：组织学生完成电磁感应现象的实验，从观察到的实验现象，推出电磁感应产生的一般条件。

二、目标分析

根据新课标教学的要求，我确定本课三维目标是：

知识与技能

1、 观察电磁感应现象，理解感应电流产生的条件；

2、 进一步认识磁通量的概念，能结合实例对磁通量的变化进行定性和定量的判断。

过程与方法

1）通过探究过程，提高学生的分析论证能力。

2）在本节课的学习中，培养学生归纳、总结的科学思想方法。

情感、态度与价值观

1）通过对本节知识的学习，体会探索自然规律的科学态度。

2）培养学生的建模能力，培养学生解决实际问题的能力。

根据本节内容特点我确定的教法与学法是：

教法：为了让学生加深对本节内容的理解，在教学中我采用讲述、对比、探究，讨论等方法进行教学．

学法：为体现学生的主体作用，我引导学生在探究中学习，在讨论中突破难点。

三、过程分析

为了达到预期的教学目标，解决教学重点突破教学难点，我对整个教学过程进行了如下设计：

（一）引入课题

请一位学生拿一个金属探测器检查一下其他同学身上有没有金属，如果学生身上带有硬币、手表、金属框的眼镜等金属物体时，金属探测器上蜂鸣器就会报警，说明有电流流过蜂鸣器，那电流是怎样产生的呢？

（设计意图）： 迅速吸引学生注意力，激发学生学习兴趣，通过一个问题引入本节主题。

（二）探究实验：

器材：灵敏电流计、螺线管（粗细各一个）、条形磁铁、蹄形磁铁、电源、开关、滑动变阻器、导体、导线若干。

接下来我分以下几个环节去做：（板书）猜想-实验-分析讨论-得出结论。

让学生开始猜想如何利用这些器材设计出磁生电的实验方案，经讨论，最终确定三种方案。由于时间有限，每组做一种方案，将这几个方案分配给不同组。

甲组：利用蹄形磁铁磁场中的导体连接灵敏电流计。

乙组：粗螺线管连接灵敏电流计，利用条形磁铁在螺线管中运动。

丙组：粗细螺线管各一个，粗螺线管连接灵敏电流计，细螺线管连接电源、开关、滑动变阻器。

根据学生所设计的方案，让学生组装器材，开始实验。注意引导学生仔细观察实验现象，并记录好实验现象。

分析讨论 根据学生所做的实验现象，给出充分的讨论时间，让他们通过讨论得出一定的结论。每一组派一个代表说明本组观察到的现象以及得出的实验结论。

各组做的实验不同，结论也会不同。

甲组做导体在磁场中运动的实验，可能得出结论是：导体在磁场中前后或斜方向运动会有电流产生

乙组做磁铁在螺线管中运动的实验，可能得出结论是：当磁铁插入或拔出螺线管时有电流产生。

丙组通过实验可能得出的结论是：当小螺线管中的电流发生变化时，大螺线管中有电流。若小螺线管中的电流不变化，大螺线管中没有电流产生。

这几结论虽不尽相同，但都可以在一定条件下产生电流，那么到底它们有什么共性呢？接下来要引导学生进行分析。

对于甲组的结论，启发学生：当导体在磁场中前后或斜方向运动时，都是导体在切割磁感线，然后引导学生思考：其切割的实质是什么？此时放这样一张图（示图）给学生看，让学生仔细观察。学生会发现当导体切割磁感线时，电流计和导体所在的闭合回路中磁感线的条数在变化。

对于乙组的结论，同样放这样一张图（示图）给学生观察。学生会观察到再磁铁插入或拔出螺线管的过程中，螺线管中的磁感线条数在变化。

从丙组得出的结论可这样问学生：当小螺线管中的电流发生变化时，什么在变？学生根据前面所学的知识知道电流变化时，其产生的磁场也在变。所以当小螺线管中的电流变化时，大螺线管所处的磁场也在变，此时穿过的磁感线条数也在变。

这时学生会发现，几个实验中产生电流时磁感线条数都在变化。此时老师可提示学生：我们把磁场中穿过某一面积的磁感线条数用磁通量表示。因此学生自然而然地得出结论:当磁通量变化时，会有电流产生。然后老师进行完善：要有电流产生回路必须闭合。从而得到本次实验的结论:磁生电的条件就是穿过闭合电路中的磁通量发生变化时，闭合电路就会产生电流。

科学探究后回到新课引入所提出的问题：金属探测器是怎样探测金属的？让学生通过所学的知识进行解释，既巩固了新知识又与生活联系起来，激发学生学习的兴趣。

、当堂训练，巩固提高

设计适量的练习题，并且将练习题分为A、B两组供不同层次的学生使用。

设计意图：充分体现新课标的教学理念，因材施教，分层教学。

（四）、课堂小结和作业

让学生概括总结本节的内容，构建知识框架，作业布置要有针对性，梯度。

设计意图：通过学生自己的体验，自己的总结，真正达到了检验学生课堂效果的目的。

作业课后2、3、4题；

板书设计我分两部分，主板书写在左侧，体现本节课的主干知识，副板书在右侧，主要画用来辅助说明的草图。

四、效果分析

通过以上的过程设计我预计可达到以下效果。

1. 能够使学生成为教学活动的主体，从而实现本节课的知识目标。

2. 能够充分培养学生的实验能力，发展学生学习物理的兴趣。

3. 变规律的传授过程为规律的探究过程能够培养学生思维能力。

当然本节课的设计还存在着许多的缺点和不足，请各位老师给予批评和指正。

说课稿《电磁感应》6<\/p>

一．说教材

1、“电磁感应”是在“电流的磁效应”和“磁场对电流的作用”后进行的教学，使学生对“电与磁的联系”有了较完整的认识，具有承前的作用，是知识的自然延续；

2、法拉第电磁感应的发现，为电能的大规模应用创造了条件，在人类的发展史上具有划时代的意义，充分说明了科学技术推动社会的发展。

知识与技能：

1．知道电磁感应现象；通过探究知道产生感应电流的条件

2．知道感应电流的方向与磁感线方向、导体切割磁感线的运动方向有关

3．知道发电机的原理； 知道什么是交流电；知道发电机发电过程是能量转化的过程

3．知道我国供生产和生活用的交流电的频率是50 Hz的意思；

过程与方法：

1．通过探究磁生电的条件，进一步了解电和磁之间的相互联系，提高学生观察能力、分析概括能力和联系简单现象探索物理规律的能力

2．观察和体验发电机是怎样发电的，提高学生应用知识分析和解决问题的能力

情感、态度、价值观：

1． 认识自然现象之间是相互联系的，进一步了解探索自然奥妙的科学方法

2．认识任何创造发明的基础是科学探索的成果，初步具有创造发明的意识

教学重点： 产生感应电流条件。

三．说教法

教学策略： 变演示实验为演示与多媒体课件播放相结合。 采用实验探究法。 辅助于多媒体课件解决教学难点。

教学过程： 、情景创设： 复习，引入新课

（奥斯特实验）它揭示了一个什么现象？从学过的知识入手，让学生轻松感受到从生活 到物理。

1、磁生电 既然电能生磁，那么磁能生电吗？以设问的形式激发学生探究的兴趣

演示：小吊扇使发光二极管发光 结合图16-35观察电扇内部主要构造：磁体 线圈

介绍相应物理概念

利用磁场产生电流的现象叫做电磁感应现象；电磁感应产生的电流叫感应电流。

2、探究感应电流产生的条件

［演示实验］实验器材:蹄形磁体、灵敏电流表、线圈、导线

参照p52表格顺序进行探究。教材在安排演示实验时特别注重探究的顺序是为了方便学生归纳、总结产生感应电流的条件。

3、探究感应电流的方向

（进一步设问）刚才大家观察到灵敏电流计的指针左右偏转，说明了电流的方向在发生改变，那么感应电流的方向和什么因素有关呢？控制变量

（二）发电机

电磁感应现象的发现进一步揭示了电和磁之间的联系，导致了发电机的发明，开辟 了电的时代，所以电磁感应现象的发现具有划时代 的意义。

发电机是怎样发电的呢？

［演示1］把一台手摇发电机跟小灯泡连接起来，当摇动手柄使线圈在磁场中快速转动，观察到什么？

［演示2］用电流表换下小灯泡，缓慢摇动大轮，观察电流表指针左右摆动

这表明发电机发出的电的大小和方向是周期性变化的.

那么它的构造是怎样的？工作原理是什么？动画演示（结合课件动画演示试验，有利于学生更清楚的观察实验现象）

说课稿《电磁感应》7<\/p>

一、教材与学生分析

1、对教材内容的分析

电磁感应这一章作为联系电场和磁场的纽带,不仅是电场和磁场知识的综合和扩展,也是以后学习交流电、电磁振荡和电磁波的基础。电磁感应的发现，在科学技术上具有划时代的意义，由于它提示了电和磁之间的深刻联系及规律，使得人类进入了一个充分利用电能的新时代，使人类文明迈进了一大步，因此，本章无论是在知识内容上、还是在社会实践中都具有极其重要的意义。

电磁感应现象是电磁感应中的重要一节,这一节教学内容安排为两块：第一块为学习磁通量的概念及其变化;第二块为学习产生电磁感应的条件和电磁感应现象中的能量守恒问题。第一块磁通量及其变化又是后继课程法拉第电磁感应定律，楞次定律等的基础，第二块中教材要求运用磁通量的变化的概念来描述电磁感应现象产生的条件，这也是后继学习的基础。这就要求教师指导学生做好实验，帮助学生建立概念，掌握规律。教材的重点是研究“产生感应电流的条件”，难点是如何在初中“闭合电路的一部分切割磁感线”的基础上，通过进一步实验，使学生归纳出“闭合回路的磁通量发生变化”。虽然本节课的名称叫《电磁感应现象》，但这节课并不是一节“现象”课，而是一节“规律”课。

2、学生情况的分析

学生在初中已经学过《电磁感应现象》，知道产生感应电流的条件是闭合电路的一部分切割磁感线。

学生学习本节课的前提条件从知识角度看是：知道电流的磁效应;了解条形磁铁、马蹄形磁铁、通电直导线、通电螺线管的磁感线的分布;知道产生感应电流的条件是闭合电路的一部分切割磁感线;从能力角度看是：具有一定的空间想象能力;具有一定的观察、分析、比较、概括能力具有一定的识图、连接实物电路的技能。。

二、教学目标

根据教材对本节的具体要求，同时针对初中生的心理特点和认知水平，结合教材，本着面向全体、使学生全面主动发展的原则，确定本节课的教学目标如下:

1、知识目标

能说出磁通量的定义，会计算磁通量

能根据实验事实归纳出产生感应电流的条件

会运用条件判断有无感应电流

知道什么叫电磁感应现象

2、能力目标

通过实验，归纳、概括出利用磁场产生电流的条件，培养学生的观察、操作、猜想探究、概括能力。

3、情感目标

通过本节课的学习，激发学生的求知欲望，培养他们严谨的科学态度。

三、教学设想

1、在教师引导下让学生自己动手实验，通过学生自主探究，提出猜想并比较不同实验的结果修正猜想，从而得到产生感应电流的条件。

这节课每个学习小组都发了一份《实验报告》整堂课几乎都在围绕实验进行。上面既有教材要求的实验步骤，又有学生自主实验的空间，在每个实验结束后我都在《实验报告》上设置了这样一个问题：利用这些器材我们还可以怎样得到电流?这样学生就有了自主活动的条件。我设计的实验要引导学生按照：“实验——猜想——再实验——比较修正猜想——总结”这种科学研究的一般方法来进行。通过这个过程培养学生的思维能力。教师这样做目的就是创设一个学生自主实验的空间，学生的主体性可以得到充分发挥。学生在探索过程中，需要调节自己的思维，不断改变研究问题的对象、角度、深度，对研究对象进行求同与求异思考，通过本节课，学生不仅学到了基本知识，也学会了一般的研究方法。

2、课本先介绍了磁通量的概念，再来讲授电磁感应现象。这体现的是一种传授式教学的特点。但是历史的研究并非如此。以前我按照这种顺序来讲授，发现学生在学习磁通量的概念时很吃力。因为这个概念太抽象，尽管其物理意义很形象：穿过一个面的磁感线条数，但是学生抽象数学思维能力不高，对其理解不深，需要反复地训练。

因此在这节课中我做了大胆创新，采取了发现式的教学方法。先总结出穿过闭合电路磁感线的变化产生感应电流，让学生知道现象直观利用磁感线的判断方法。然后提出一个问题：“1/3条磁感线如何用图形来表示?”这个问题暴露了磁感线的缺点，激发了学生的学习兴趣。使学生知道了磁感线尽管很现象，但不能机械的利用磁感线进行定量计算。为了科学地表示磁感线的条数，学生就理解了引入了磁通量的概念的目的：定量地科学地表示磁感线条数的。

这样处理教材符合了人们认识事物的一般过程：先认识非常形象具体的磁感线，再抽象出磁通量这样的抽象却很科学的概念。实现了从感性认识到理性认识的飞跃!

这样处理磁通量的概念后，学生就会对它的物理意义印象深刻，再进一步讨论磁通量的变化等知识难度就会降低很多。

3、本节课采用的教学手段

本课的一个难点是磁场的空间分布及磁感线的动态变化过程。为了突破这个难点，我用flash制作多个动画。我利用多媒体课件的立体感，形象、生动的特点来突破这个难点。看完动画后学生对电路围成的面积、切割磁感线、磁感线条数变化等记忆深刻。

四、教学过程

1、新课引入

复习奥斯特实验，引出如何用逆向思维，利用磁场来产生电流的课题。

2、新课教学

学生自主实验：如何利用磁场来产生电流，由于学生在初中已经学过《电磁感应现象》，实验中会通过切割磁感线来产生电流。

教师引导学生做课本上三个实验，总结出得到感应电流的条件。

为了克服磁感线条数在定量计算上的缺点，引入一个新的物理概念-----磁通量。

引导学生用磁通量来总结实验现象，得出产生感应电流条件的结论。

五、教后感：

1、语言不够简炼流畅，影响了知识的传授。

2、我设计表格让学生记录实验现象再提出猜想，进行讨论，最后得出结论这种方式。这样做发挥了教师作为一个组织者的作用，而学生在教师的指导下主动地进行学习活动。

在上课过程中学生会提出一些好的想法，可惜由于时间关系没有能够详细地讨论。

3、上课时采用“合唱”式的提问方式不好。提问个别学生可能要好一些，这样更能了解学生的掌握情况。

4、学生形象思维能力较好，利用磁感线判断感应电流产生比较容易被学生理解和应用，但是还要利用至少一节课的时间来讨论磁通量的概念，学生才能牢牢掌握这个概念，实现从感性认识到理性认识的飞跃!