[最新]武松与酒作文通用。
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武松与酒作文 篇1
上课了，这一节是语文课，我们在学习《武松打虎》。因为这课十分没意思，所以，我看上了书上一幅画。
画中有一只老虎，还有一个人名叫武松，他拿着棒子，正在打老虎，我左思右想，终于想到可以干一件十分有趣的事，就是涂鸦武松和老虎。
我看了看老师，她没有在看我，我就开始了，先拿出多种颜色的笔，然后我把老虎的嘴巴画上红色，再把武松的头画成白色，这样，武松就是一个大光头了。同桌对我说：老师在看你！我立刻看了看老师，老师正在一边看书，一边教我们。我十分生气，白了一眼同桌，心里想：不如我先听一会儿课吧，不然，我晚上就不会写作业了。
我听了大约七八分钟的课，可是我的大作还没有完成呢。我又想了几分钟，终于想到了还可以涂鸦什么东西。我用了十二种颜色，把用来打虎的棒子画成了十二色棒。我看武松和老虎都没有鞋子，也帮他们俩画了鞋子。这时候我才发现老虎身上的花纹不好看，就在它身上画了五六种美丽的花纹。
终于下课了，我为了不被老师发现，就把语文书藏了起来。有一次上课，我的同桌看见了，告诉了全班同学，大家都说画得很逼真。
武松与酒作文 篇2
《水浒传》这本书，大家绝对耳熟能详。我既敬佩刚正不阿的鲁达；也怜惜悲情英雄林冲；但我最崇拜的是性情英雄武松他。
在武松他的人生理念里，绝对有着“我是男儿大丈夫，顶天立地大英雄！”的人生信条。我之所以这样理解，完全出自他景阳冈打虎的这件大事。
第一说武松他“杯酒看英雄”。酒店前贴着“三碗不过冈”几个大字。店小二不让他喝太多，武松他偏喝了十八碗，提着哨棒上了冈。用老百姓的话说逞能。而我认为他是不想店小二蔑视了自己。所以他为了自己的脸面，十分的倔强非喝了十八碗，他要做英雄，不能被别人否定了。他——武松他是个倔强的英雄。从武松他身上我们看出做人也是这样，不能让别人的轻视而堕落了自己，勇于挑战才是真的英雄。
第二论武松他真的孤胆英雄。武松他上了冈，与老虎生死搏斗，打死了老虎。真是“狭路相逢勇者胜。”武松他并不是天不怕地不怕，他也怕老虎。但常人为何打不死老虎，因为武松他有勇有谋。老虎一攻，他一闪。消磨了它的气力，再拳打脚踢。武松他很勇敢，假设别人上冈，早灰溜溜跑下冈去。而他酒壮英雄胆，大步走上冈来还消灭了猛虎为民除害。我们也一样，无论干什么事，只要有信心有勇气有谋略就一定会成功。
第三谈自己，学英雄武松他。武松他的倔强，有勇有谋都值得我们学习。男孩都要做一个顶天立地的男子汉，尽管我们不是英雄、伟人，但只要不放弃梦想，坚持努力有信心超越别人时，你就会发现你已经做到了！
人这一生，一定要像武松他一样做出轰轰烈烈的事来，要如闪电般给人们展示你的能量，不能不求上进！难怪一代伟人周恩来说：“每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创时代的人。”这不正是我们在武松他身上学到的道理吗？
武松与酒作文 篇3
王媛媛
如果从《水浒传》中选择一位标志性人物，那应该就是武松了。武松，一个英勇无畏、敢作敢为的人，一个封建社会里普通公民中的强者。
“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”这是《水浒传》中武松的外貌描写，寥寥几笔就描绘出了一位有勇有谋、嫉恶如仇的“武二郎”武松。
武松，自幼父母双亡，无依无靠的他与哥哥相依为命。武松还在家乡时，因过失打死一人，从而出走躲避官府，遇到了宋江，并结为拜把兄弟。这时的武松，所作所为并不能算得上是一位英雄。之后武松得知他“打死”的人并没有死，决定返回家乡，之后便是我们十分熟悉的“武松打虎”的故事了。过了清河县，武松遇见了兄长武大郎，得知兄长已与潘金莲喜结良缘，怎知这潘金莲竟做出不轨之事，并与西门庆毒害武大郎。武松得知后，先后杀了潘金莲与西门庆，之后又去衙门自首。这时，一个敢作敢当、嫉恶如仇的武松活生生的出现在我们的眼前。后来，武松在孟州，为帮助施恩而得罪了蒋门神，被迫大开杀戒，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，留下“杀人者，打虎武松也”的书信。看到这里，我逐渐对武松没了好感，尽管他急侠好义、武艺高超，可行事却冲动莽撞、不计后果、大开杀戒，这也导致了他随后就被迫逃亡。武松在张青夫妇的帮助下前往二龙山，后来归并梁山之后，武松坚持推举宋江做首领，这里又可以看出，武松对待朋友及其真挚，在对待朋友方面与宋江倒是志同道合。武松之后便南征北战，在对战方腊时失去了一臂，享年八十善终，结束了他不平凡却又悲惨的一生。
作为一个现代人的角度，我们无法去评判武松这个人究竟是好人还是坏人，他像是一个残暴的好人，又像是一个真挚的坏人。在我们看来的残暴与真挚，在当时那个兵荒马乱的年代里，何尝不是一种保命的手段呢？
在阳谷县杀潘金莲，血溅鸳鸯楼，这一条条人命都是在满足他们的一腔热血罢了；与宋江拜把，极力推举宋江，南征北战，也都在彰显着武松的英勇无畏与知恩图报。
武松他不是一个一本正经的好人，也不是一个不折不扣的坏人，评判武松的标准离不开特定的社会环境与人们的认知水平。如果不是那个社会，武松也许只是一个普通人，过完碌碌无为的一生。可正是那个兵荒马乱的年代，那个黑白不分的社会，逼迫着、催促着，让每一个人都站起来，丢掉仁慈之心，以自身的强大换取生存的资本。作为处于和平年代的我们，也许永远无法感同身受。这样环境下成长起来的人们，是他们的成就，同时也是一个时代的愚蠢与万劫不复。
武松与酒作文 篇4
街巷好汉武松传
白一诺
武松的一生，浩浩荡荡地风光过，冷冷清清地苟活过，可谓是《水浒传》里最悲壮的人物之一了。读书后，我发现武松并不是我原本想的一介莽夫，倒是个粗中有细的聪明人。如书中：“武松便道：天色将晚，哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。”武松在柴进那结识了宋江，与他分别时自愿结为兄弟，可以看出来武松的灵活与智慧。
关于武松的故事，最著名的便是景阳冈打虎了，武松的勇猛在这展现得淋漓尽致。虽然故事一开头就暴露武松缺点，他对好心酒家一直这样说话：“要你扶的不是好汉”“通教你屋里粉碎”“你鸟子声！便真有个虎，老爷也不怕。”不过这样爱逞能爱吹牛皮天不怕地不怕的武松，着实比那娘炮宋江可爱些。等待后来武松知道果真有虎的事实时，也有些闻风丧胆了，但还是咬咬牙鼓励自己说：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转走。”读者们就常会一笑，因为我们会突然想起自己身边遇到过的那一个或者N个咬牙死撑的二货，也或者我们自己努力很久而终于挺过的那件事情。其实有时候所谓的勇猛，只是我们英雄气爆棚，不懂得找个台阶回去以退为进；又或是我们太年轻热血，算不到前面那只老虎有多么可怕凶猛！于是武松继续前进了，这就是他的脾气。《水浒》后面写武松被押到了安平寨牢城营，一百杀威棍是免不了，小管营替他周旋说囚犯有病在身暂且免打，他也绝不认怂，道：“不曾害，不曾害！打了倒干净。我不要留这一顿寄库棒，寄下倒是钩肠债，几时得了！”也是如此硬挣。景阳岗老虎只一剪，武松却又闪在一边，将那树连枝带叶劈脸打将下来——等等这般，利索地杀掉妨害自己的拦路虎，他与生俱来的气概与豪爽，也这般洒然令人敬佩。
最有趣的是，武松打虎之后，并无贪恋战地，而是选择扎挣着下冈子去，腿脚苏软，再无逞强之气势。官衙中受到众人的追捧与爱戴，这次武松也换下骄傲的嘴脸，把赏赐发给众猎户，忠厚谦虚地说：“非小子之能，托赖众长上福荫。”想来却也不矛盾，毕竟武松要的是面子，要的是名声——人若夸他，便毕恭毕敬；人若笑他，他便暴跳如雷——像山东街坊混出出息来的大小伙子。没啥心眼，但懂得不少人情世故。
可命运总是不尽如人意：武松得知哥哥的死讯后，在极度悲伤之下还是能够冷静下来问嫂嫂：“休哭！我哥哥几时死了！得甚么症候？吃谁的药？”从这可以看出武松心里早有预感，哥哥死得定是不简单，他缜密的心思可见一斑——
他做事的逻辑性，更精彩的还在后面：悲痛且埋心底，要紧四处奔忙！先去找给武大收尸的何九叔，要来武大的黑骨，证实了武大是被人谋杀的。又去找了郓哥，确定了凶手是西门庆和潘金莲。拿好证据信心满满跑到官府，官府明显是要向着西门庆的，轻松一句“都头，但凡人命之事，需要尸、伤、病、物、踪五件事全，方可推问得”，当头泼盆冷水。此刻已经杠精上身的武松只得道：“既然相公不准所告，且却又理会。”于是转身回来，又沉着冷静地找来了四家邻舍，从起初的“诸位高邻在此，小人冤各有头，债各有主，只要众位做个证见”的煽动性话语，到“老猪狗！你从实说”的步步紧逼，直到胡正卿写了口词，众人画了字押，铁证如山再难翻案！武松这才很有底气地割了潘、西门二位的头，祭了武大的冤魂，也很冷静地给自己杀人留下了免死、从轻的诸般后路。纵观整个探案过程，武艺超群、智商爆表的武松真是心如猛虎，面如止水啊。试想，同是敬畏官府，不敢轻举妄动的，若武松有了妻子，怎么会像林冲那样一退再退，一纸休书一走了之害了妻子自尽走上绝路呢？真是充满了小民的生存智慧——个人奋斗的典范！平民中的佼佼者！
但是武松的致命弱点在于他能力虽强，品性却差，直白点儿说就是只论情谊——情谊面前，连国家也不见，更甭提啥是非和道义了。看十字坡遇张青那段，孙二娘在武松酒里下药，想随后将他剁作肉馅做了人肉馒头，但万万没想到被武松识破端倪，将那毒酒洒了，顺势趴在桌上，趁孙二娘过来背他时武松暴起发威，要不是张青及时赶来解开，孙二娘命休矣。要说躲过蒙汗药的，《水浒传》里也就武松一人了。不过后面情节其实挺恐怖，杀人狂魔张青见武松是条好汉，竟提出与他结拜兄弟，还解释说什么路过之人，除云游僧道犯罪流配人等，其他人必杀作饭食无疑（其实，那三等人也没少误杀）。可见当时吃人的时代有多么无奈，与《三国演义》“没有永远的兄弟”不同，在武松这等眼中，也许只需寻找智商般配的江湖兄弟，毫不用管普通百姓的好坏生死吧。
张都监，则是武松人生转折的重要人物。他把武松请到家来，又是送美女，又是摆宴席，热闹的气氛让武松在颠沛流离之后尝到了失去已久的家的滋味。但很快，交友不慎的又一次陷害砸来了，武松深刻地体会到被骗和利用的滋味，也愈发地恨了——暴走的他，大闹飞云浦，杀掉两个随从的人，便回去报仇解恨。接近疯狂的他也已经是恶魔附体，剁下张都监、蒋门神、张团练的头，顺手杀些基本无辜的人，共计杀死男女15口，犹嫌不够畅意，《水浒》中自有说道：“武松拿起酒钟子，一饮而尽，连吃了三四钟，便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：‘杀人者，打虎武松也！’”这次堪称灭门的惨案，算是让武松做了回彻彻底底的恶人，也算是彻底杀掉了他从前的自己，杀掉了那个好面子、想好好往上爬的武都头，江湖上混，不干掉别人，就干掉自己。社会，最终毁了那个可爱，真实，单纯的武二郎……
“害人之心不可有，防人之心不可无”的箴言在江湖上是行不通的。那以后，武松撕掉了谦卑恭敬的面具，做了一个冷血的人。为了试刀，可以杀人；为了几碗酒肉，便可大打出手；甚至心气不顺，都想要去杀了路边碍眼的大黄狗。风风火火的武松啊，却在追狗的道路上，倒在冰冷的溪水里，只得在那里面滚！
以武松的英勇和足智多谋而上了梁山，基本隐姓埋名，苟活后半生，他的悲伤，是作者留给后人的一个开放式的话题。最重情谊的他，最后却落得孤独终老，断臂残生。知乎上有段评语说的极好：“武松就是水浒世界里的骆驼祥子，老舍笔下的祥子——从积极向上堕落成了麻木自私的一具行尸走肉。而武松呢，以打虎开始，以撵狗为终。以夸耀酒量连吃十八大碗而始，以因一点酒肉殴打店家为终。开始的武松，会把自己的功劳说成是别人的功劳。后来的武松，会把别人的酒肉抢过来当成自己的酒肉。一辈子要面子的武松，最终在冬天的小溪里艰难的挣扎。一辈子爱吹牛的武松，最终走到哪里都不敢跟人提起自己的往事。”也许，这就是那个时代的悲哀，是无法解释的江湖秘密。
武松与酒作文 篇5
黑暗时代的陪葬品——武松
向姝萌
你一定读过老舍的《骆驼祥子》吧，书里面的祥子，一个积极乐观的有志青年却最终变成了麻木贪婪、混日子的空壳。而仔细阅读《水浒传》的话，你会发现武松就好像是祥子的翻版。武松和其他水浒英雄一样，一生中最令人为之动容的绝不是上梁山后，而是“逼上梁山”的“逼”一字。为什么说武松就是另一个祥子呢？
武松一出场，就是一副落魄悲惨的样子：在柴进庄上不受待见，得了疟疾，为了取暖只能在廊上一把火，将身体蜷缩在角落。其他的好汉出场都风风光光的，偏偏到他武松那却是这么糟糕，估计连开了上帝视角的读者都想不到他就是那个赤手空拳打猛虎的武松。他可能先前就抱有一个远大的英雄梦，他想得到别人的认可，想要想宋江那样名震四海，于是他急于向人们展示他高超的武艺，才逞威风却把人打死。可他在柴进庄这一年备受冷落，生死为人问津，才抛却了想要继续闯荡江湖的欲望，更在知道了当初打得那人没死后想回家跟哥哥团聚，做回一个平常老百姓。
他想逃离草莽江湖，可江湖却对他起了兴趣。
话说武松离开了柴进庄，路过一个酒店，都说“三碗不过冈”，武松偏喝了十八碗酒，摇摇晃晃的进了景阳冈，又趁着酒意打死了那只十好几人都打不过的猛虎。先看看文中是怎样描写的吧：“武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来……武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢……武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力只顾打。”这打法，这胆量，好不令人惊叹！打虎得了钱，不留给自己，却发给猎户，可见他的慷慨。自此武松的名声大振，所有人都认得那武松就是凭一身胆量和精湛武艺的打虎英雄，他顺利的当上了官，倒是完成了一半英雄梦。
后来他和哥哥重聚，见哥哥有了妻子，又有了生意，而且不用担心被人欺辱，心中一定满怀对未来的憧憬。他以为余生就可以这样幸福下去，可好景不长，命运又给他开了一个天大的玩笑；他唯一的亲人，哥哥，被他的妻子潘金莲连同西门庆施计害死了。他哥的死终结了一切，终结了他美满的生活，原本是那么近在咫尺的将来，刹那间化为泡影。他第一次真正的拿刀杀了人，杀了他的嫂嫂，杀了西门庆，残忍地把他们心肝掏出来放到哥哥的灵堂前。自此开始，他的灵魂在一点点抽离。可他并没有完全丧失良知和正义，他自首了，被刺配到孟州，途中又认识了母夜叉孙二娘和张青。
到了目的地武松结识了小管营施恩，并答应帮他向蒋门神复仇，夺回快活林。可见武松还心怀正义，是个知恩图报的人。而他也并没有草草将蒋门神的性命结果，而是放他一条生路。
后来张都监赏识他，给了他一个职位。都监府上武松被尊为上客，张都监亲自作陪，旁边玉兰斟茶倒酒，弹琴唱歌助兴，当张都监说要将玉兰许配给他时，武松当即拜倒感激，此时他内心可能觉得，从前的幸福生活又要回来了，从不存娶妻念想的武松第一次有了成家的念头，漂荡了这么久，终于博个封妻荫子，自此可以安定。
然而这只是一个骗局。
美好的开端又一次被终结，终结在那一声“捉贼”。原本是为了救护张都监，却没想到贼竟然成了自己。原来张监督有一个好兄弟为张团练，而蒋门神是张团练的部下，几人串通特施此计为蒋门神报仇。然而武松并没有因为盗窃的罪名死去，而是又被刺配别处。张都监给了他生活的希望，却又当着他的面亲手撕碎，武松忍了，忍了。然而，他们并不愿就此放过武松性命。在飞云浦上，武松头戴七斤铁枷锁，手脚被铐，却面对着四个想要结果他性命的壮汉。但武松绝不是什么普通老百姓，他是打虎的武松，绝地反杀，将四人全都杀死。然而他终于忍无可忍，放弃了当一个好人。既然这世一而再，再而三地粉碎他的希望，那么他不如抛弃希望，做一个颠倒黑白的杀戮恶魔。
武松立在桥头，沉吟半饷，直奔回孟州城去。
他奔进鸳鸯楼中，见谁杀谁，不管有罪无罪，不管男女老少，他似乎没有了一点理智和情感，只是机械地抬起胳膊挥动大刀，眼前看不清谁和谁，血红和仇恨掩盖了一切。这一下，杀了十几人。然后他穿着溅满血的衣裳，踏过尸体的鞋走出了堪称地狱的鸳鸯楼。而此时武松，非彼时那个打虎的武松了，他的灵魂早已抽离出来。
后来他再次遇到孙二娘和张青，从他们那拿到一套头陀装扮。那串一百单八颗人顶骨数珠，那把夜里啸啸发响的戒刀，竟与他毫无违和，仿佛就是前世今生。哪里有什么放下屠刀立地成佛，在武松面前尽是颠倒，他明明是撕破了从前无用的仁慈，扛起屠刀，发誓要不顾一切杀死阻拦他的人。
纵观武松的“黑化”历程，只能用“悲”概括，而这就悲在武松身处的这个时代是让他黑化的罪魁祸首。如果这个社会安定，那么武松完完全全可以拥有美好的生活。就像骆驼祥子里的祥子，他不想有什么很大的成就，只是平静的活下去，而这个梦在这个时代下显得如此渺茫，逼得武松只能选择当一个坏人。因此他万念俱灰，在沾满鲜血的鸳鸯楼上用血，麻木写出了那几个字：
杀人者，打虎武松也。
