领悟国的文化作文(系列20篇)
时间：2020-02-16领悟国的文化作文(系列20篇)。
❂ 领悟国的文化作文 ❂
文化和人性
文化只能影响到人性的表现形式，并不能从根本上达到对人性的重塑。在具有相当文化素质的人身上，人性之恶和人性之美仍如此鲜明的对立着，一如在普通人身上一样。人性之于文化素质的高低，拥有知识的多少，其实是一种很独立的东西。它更决定于你是一个什么样的人，而不决定于你具有多高的文化。当然，知识群体要比非知识群体的犯罪率要小得多，并不否认这里有文化的影响，但更主要的还是人性本身。每个人都受到各种不同事物的吸引，同样，文化也不例外，追求知识，渴望提升自己的人，都像铁屑受到磁石地吸引一样，聚拢在它的周围，这样就形成了一个具有“向通人性”的知识群体。不是因为有了文化，才形成了相同的人性，而是具有相同人性的人一同受到了知识的吸引。当然这里相同的人性并不代表善的人性，它只代表着具有某种文化倾向的人性。在知识群体中，仍有着人性之恶和人性之美的对立，只是它们都被文化弱化了。
迄今为止，文化并不能从根本上改变人性，它只是模糊和拉近了善恶之间的界线和距离。
文化·个性·人格
已经忘了在那本书上看到这样一件事，是一个在国外留学的学生讲的。不知是谁搞了一个恶作剧，外国教师把一个学生叫起来，让他揭发这个捣蛋鬼，遭到拒绝后，这名外国教师没有气急败坏，而是转而用赞赏的口气说：你是不应该说，你说出来你就是奸细了。看到这里，我觉得这个老外实在可爱，他和我们国内某些为人师者真是有着太大的不同了。出于一时的气恼，急于找出“捣乱分子”，以期对其责罚，是出于普遍的人性，是人性的一般水平的冲动，但而后的赞赏却超出了一般的水准，体现出了理性，个人修养，以及所代表的文明程度了。
再回到开头提到的那件事上，如果是在国内，那个不肯配合老师的学生，一定会被认为是冥顽不化，不仅不会得到赞赏，反而会受到惩罚。因为外国的教育是在培养有个性的高贵的人，而我们的教育是在培养萎缩人格服从者。也许，有人会说我们也在培养“高贵者”，但我们的所谓的高贵，只是一种软绵绵的、被驯化的、群体的高贵，而不是那种叛逆的、不顺从的、如开头外籍教师所说的不肯当“奸细”的高贵，个人的、个体的高贵。其实这已是老生常谈了。
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真是很没劲现在，坐在电脑前，现在怎么也进行不下去，舍友打电话无休无止，整个宿舍就她一人唠唠叨叨琐碎的生活，听着都烦，一点思绪也没有了。好像现在的我开始抱怨什么，可是一窝火真的是怎么想也不顺，昨晚就是我们都睡觉了，也是她打电话到很晚，整个楼道都充斥了这种噪音，让人无法入睡。
因为宿舍都是转系生，我们是从大二开始凑到一起住，大一时，这几个未来的舍友，我只认识两个，一个不熟、一个不合，在班里也各自有自己的小圈圈。我一直也不在意住哪，不管新旧都是同学，而且以我的性格还有我们长时间的相处，大家慢慢都可以清楚了解各自的脾气性情，总是会生活得很愉快。进来这个宿舍，则带着一种恐惧，烦恼，怎么，要这样和她们一起住吗？天呢，我们根本不是同路人。
开始的印象：A天天化妆有点妖艳，皮肤很好，不近人情，没说过话，冷漠，不上课，和大多数同学不接触，很社会化。H自私，说话难听，势利眼，喜欢时搞糖衣炮弹拉拢人情，看不惯、陌生，和班里人不接触，天天和A一起。J比较熟一点，人挺好，体贴照顾人，说话不紧不慢的，但性格不合，不喜欢她，总是暗中跟我较劲，自恋，能说会唱，看不得别人的好。这时还不认识小牧。听说小S是同班的很漂亮，不认识。
现在大二要结束了，在一起也那么长时间了。有快乐开心，也有尴尬隔阂，这些本都是生活，只要顺其自然，把舍友都放在心上，宿舍不是一个人的，做好自己就好了。宿舍里一直很平静，从没有面红耳赤过，好像也从来大家不交心，个人的事也不集体参与。有时我也很苦恼，我们也应该去集体聚餐，去KTV唱歌，去郊游，去拍照，可是没有过。我有提过，大家都表示愿意但都不积极，都是中庸思想，大家都去我就去。讨厌死了，都怎么想的啊！
每天一起生活的人，只是平平淡淡，没有情绪或者掩盖情绪的压抑着自己，生活在套子里。在一起生活，哪怕吵架、放肆我都希望可以每个人都生活在集体里，而不是个人的小世界。可是我本人似乎都做不到，每天之和小牧在一起，有事就和忠霞她们倾诉一下，和舍友真的没有共同话题。
宿舍的小S，现在就讨厌她，婆婆的，天天打电话吵嘟嘟的人都没法睡觉，一天的时间都打不完电话吗，也不知道考虑下别人的感受，大家都忍着不说她，她也不能这样自我感觉良好吧。每次打完电话，回来又噼里啪啦收拾东西，只等她上床躺下，宿舍才渐渐没有了翻身的声音。这也是位从来不打扫卫生的主，我曾咨询其他的舍友要不要给他提醒一下，
H：不知道
小牧：还是别说了吧，她不打扫也没事，回来你说她再......
J：就得说说她，从来都不打扫卫生，一点不自觉，还天天打电话，吁......唉！
其实我所谓的提醒，有点严重，不知道是什么结果呢。但最终我没有，就这样吧，本来也是个人素质问题，也许她有自己不干的充分理由，打电话也忙着订鲜花，想着从国外开回一辆跑车。大家也都忍了，说她根本也没用，说不定还闹意见。
小S曾说：觉得咱宿舍可尴尬，都抱团！大家都无语。
还是和小牧一起好，简单开心，很舒服的感觉。经常交流思想：要是宿舍是两人间的就好了，嘻嘻！
人家大学都是四人间的，把某某踢出去也就好了......感觉和咱们都不是一路的，跟她都没话说。唉，嘿嘿！
就是，不必要的话就不说话吧，这样也用不着生气，不过咱都在一块，大概还过得去就行了
小牧和我，每每我们谁有气的时候，就一起相互倒到，讨厌谁就背地里骂她一顿，回来继续一起在这不大的宿舍里交换着气息。渐渐地经过时间的磨合，我们整体好像也都成了一类人，每个人都快乐着自己的快乐，忧伤着自己的忧伤，对话自己的彼此。
但愿一切都会好的，就这样，大家平平淡淡的也还好，一切顺其自然吧，各自保持着自己的秉性，也许什么时候，我们真的要缅怀一下一起走过的岁月，就会放开自我，释放内心的性情，把心紧紧地贴在一起。但愿那不是离分离很近的日子，现在不管怎样，都快乐就行了！
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课桌伴随你一生，只要是学习，它就用得上。有些学生搞小动作，乱画，乱刻，课桌、橡皮，就是“受刑者”了。不乱画的同学，就因此很烦恼：写着写着字，笔就陷了下去，纸也破了。而在课桌眼里，变成了时尚，还搞起了选秀：
“我宣布，第20xx届课桌时尚秀总决赛现在开始。”主持人说道。
“看，俗话说得好，黑白配，黑白猪（一阵笑声）大家可不要笑，今年流行复古，可更时尚了。让我们听听7号选手的口号。” 主持人又说道。
7号选手说：“我的口号依然是那句，你爱听不爱听我管不着。”
“其实我认为这不是什么时装，它是我们的耻辱，因为我们都这样，都很难看不愿意承认自己难看罢了，它是我们的虚荣心所造成的，今天我们要打破这个僵局。”七号选手说。
另一名参赛选手说“我们应该向人类呼吁，来打破这个僵局。”
主持人说：“我也对不起大家，我为了有风光，提升人气才来主持的。”
全体课桌齐声道：“人类我们向你们呼吁，请你们不要再这样了。”
我在这里第一个宣誓：“消灭课桌‘文化’。
……
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美不美，家乡的水；亲不亲，家乡的人。是家乡的山水，滋养了我们，是家乡的亲人哺育了我们，更是家乡的文化熏陶了我们。家乡在我们身上刻下了深深的印记。
我的家乡位于河南北部的一个小县城，它濒临黄河，背依太行，这里没有桂林甲天下的山水，也没有北京多不胜数的文化古迹，但这个城市却孕育出了她独有的文化。她就是太极拳的发源地、司马懿的故里、四大怀药的产地——河南温县。
一提起温县，大家首先会想起太极拳吧！因为太极拳既能强身健体，又能磨练意志，它是一项非常好的运动。大多数人都认为太极拳很简单，只要记住招式就可以了，但我却想说：“不完全是这样的！”。记得在五年级的时候，我看见街上每天三五成堆的人在练太极拳，便非常好奇，一时兴起，便让爸爸教我打。刚开始还兴趣盎然，但到了一星期之后，我便觉得非常苦，非常乏味，便不想继续练下去了。爸爸见我这个样子，便生气地说：“做事要专心，不能三心二意，需要有很强的意志力与顽强的信念，不只是打太极拳，做其他事也是这样。”我听了爸爸的一席话，真是胜读十年书啊！太极拳教了我做人的精神。
在我们温县也有许多的名人，司马懿就是其中人尽皆知的一位，他是三国时魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，他成功的两次率军对抗诸葛亮北。
伐和远征平定辽东。至今，他的“老骥伏枥，志在千里”的精神一直激励着我们后人！尤其是他留传给我们的司马得胜鼓，每当逢年过节时，街头巷尾的鼓声总是震天的响，把农民们丰收的喜悦挥洒的淋漓尽致。
温县还有远近闻名的四大怀药——怀山药、怀菊花、怀地黄、怀牛膝。我国最早的药物经典《神农本草经》中把四大怀药都列为“华药瑰宝”呢！它们都有很高的药用价值。尤其是我们的铁棍山药更是现代家庭保健营养的佳品，有着“补肾之王”的美誉！
我希望有更多的人了解温县，了解温县文化。我作为家乡的儿女，我爱我的`家乡，我更期待着家乡的文化能走出河南，走向世界。
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曾几何时，“山寨”开始成了中国文化的代名词，缺乏内涵的快餐式产品日益泛滥；
曾几何时，我们习惯了互送圣诞贺卡，期待收到情人节礼物······国人听不到，在一个遗忘的角落，有一个声音在提醒我们不要忘记————————那是我们最后的堡垒，请敬畏我们的经典。
如今，与汉语热席卷全球形成鲜明反差的是，各种西方文化被国人狼吞虎咽，我们用荒诞的颠覆迎合流行的口味，用冷漠的嘲弄掩饰浮躁的内心。
以汉语为代表的中华传统文化体系就好比一棵历经沧海桑田的参天大树，如果一片叶子烂了，那无关痛痒；如果树上到处都是枯黄的叶子，那就应该反思这颗树了。
汉语是民族文化的精髓所在，是一个民族的基因和烙印，是我们区别于其他民族的身份标志。事实上，汉语“外热内冷”的现象只是民族传统文化当前处境的缩影，很多情况下，特别是在科学技术高速发展的大背景下，我们往往忽视了传统文化在今天仍具有巨大的影响。
古人的智慧和主张会时不时潜移默化地影响人生观和价值观，规范着我们的行为准则。所以，我们必须坚守传统文化的根，不然，我们灵魂坚守的土壤若被侵蚀，我们只好迷失。 由此想到了龚自珍的一句话：“灭人之国，必先去其史”。
不由得心头一震。
这里的“史”是一个广义的概念，即传统文化。其实，传统文化无处不在，只要你用汉语进行思考，用汉语进行写作题，它就会悄悄地渗透进你的文本中。传统渗透进汉语和文字的深处，两者是一个不可分割的整体，因此，传统文化的重要性可见一斑。
如果我们对传统文化缺乏敬畏之心，任其受外来文化的冲击却置若罔闻的话，恐怕这就是我们国家走向没落的第一步，拯救传统的行动已刻不容缓。
事实虽然残酷，但我们切不可悲观失望，更不应失去信心。
无论我们走到何处，无论我们身处何方，面对文化践踏，不应仅仅是愤世嫉俗怨天尤人。“愤青”这一称号已不再属于21世纪的我们，我们要做的还有自我反思：我们要做一个怎样的文化消费者？文化良知的根一直在脚下，我们就不会因为些许风雨而荒芜我们的精神世界。
对传统文化心存敬畏，我们就能找到人格坐标的原点，找到心灵的根，我们才能步履从容，化蛹成蝶。 传统文化这棵树，需要我们一同呵护。它虽然源远流长，但依然生机勃勃，依然蕴涵着巨大的生命力，是一只可以屡经涅槃而获得永生的凤凰。
所以，你不得不承认，作为炎黄子孙，这是一种义不容辞的责任。面对战争的惨败，魏源曾大声疾呼：“师夷长技以制夷”。
如今，我们在大量吸收外来先进理念的同时，切不可本末倒置，忽视了传统文化的传承和发展。就让我们从现在开始，从自身做起，永葆一颗敬畏之心，守护我们的经典。
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名讳是中国古代的一种特殊文化现象，遇到尊长、君主或者先辈，不能直呼其名，甚至书写的时候也要避开。《公羊传·闵公元年》书云：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”后来范围越来越大，忌讳的也越来越多。
例如，父母辈的名字绝对不能提及。翻阅《史记》，洋洋洒洒一部巨著，找不到一个“谈”字，为什么？因为司马迁的老爸叫司马谈。杜甫写诗数百首，吟咏花草的不少，却从不写海棠，因为杜妈妈名叫“海棠”。最悲催的是唐代诗人李贺，他老爸叫李晋，居然影响到李贺考进士，因为有人说“进”和“晋”谐音，李贺考进士就是不尊父亲，就算是韩愈极力为其辩护也没用，李贺还是出于舆论压力，放弃了考试。拿著名讳说事，却害人一辈子的前途。
因为这个，古人有时候无意中说到自己前辈的名讳，马上后悔得不行。据《世说新语·任诞》，东晋权臣桓温，其儿子叫桓玄，在当太子洗马的时候，有一次饮酒，发现酒冷了，随口说了句：“温酒来。”猛然发现犯了父亲桓温的名讳，后悔得“流涕呜咽”。
还有人故意拿着这个开玩笑。据《世说新语·排调》载，有一回司马昭问名将钟会，上古时候的皋陶是个什么人？钟会则恶意地回答说：“亦一时之懿士。”是一时的道德美好之士。恰恰司马昭的老爸是司马懿，这种玩笑他也敢开，可见他们的关系是何等亲密无忌。
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说到农历新年，大家一定都不陌生，可你们知道农历新年的来历吗？
农历新年有很悠久的历史呢，传说古时候有一种叫“年”的怪兽，它头长触角，凶猛异常。每年除夕“年”都会爬上岸，吞食牲畜伤害人命，十分可怕。据说“年”最怕红色、火光和炸响。所以每年除夕，人们家家贴红对联、燃放爆竹以驱除“年”；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲访友道喜问好相互庆贺平安度过了“年”关。这风俗越传越广，便成为中国民间最隆重的传统节日——“农历新年”。
一直是个小书迷的我，今年早早地就在盼着这个隆重节日的到来了，一则我喜欢热闹，喜欢看天空中五彩缤纷的烟花绽放出的美丽，二来我不仅可以享用美食给我带来的盛宴，更可以享用书本给我带来的盛宴了！因为我早已和妈妈约好，今年的农历新年，我的新年礼物由新衣服改为一套“儿童文学套餐”了！
过年放烟花爆竹已经成为了一种风俗，爱热闹的我当然不会错过这个放烟花的好机会。年三十，我和妈妈买了许多烟花和爆竹，有“吉祥如意”、“蝴蝶”、“火箭”等好多种类。晚上，我和爸爸妈妈来到楼下，找了一块空地，尽情地放烟花。我先放了“吉祥如意”，一朵朵灿烂的烟花在空中绽放了，犹如一朵朵花儿，漂亮极了。接着我又放了“蝴蝶”。看！淡紫色的烟花在空中绽放后，立即分散开，形成了一只美丽的蝴蝶图案，可惜这只“蝴蝶”只在天空中持续了4秒钟。在我的强烈攻势下，不一会儿，一大堆烟花便化为了无数碎片和尘埃……我们本该放完烟花就回家的，可我仍然恋恋不舍，想在楼下继续欣赏天空中烟花那别样的美丽。瞧！那边的烟花在空中绽放后，像流星一样落下来，漂亮极了！这边的烟花虽然不是很大，但也十分漂亮，淡紫色给人一种高贵的感觉，很吸引人。渐渐地放烟花的人越来越少了，我们也兴高采烈地回家收看农历新年联欢晚会了。
午夜零点的时候，随着赵本山爷爷小品的热播，新年的钟声敲响了，我们迎来了最让我兴奋的一天——兔年农历新年！只见妈妈为我端来了糖水，寓意我的生活从今天开始一年都是甜的。爸爸拿出给我买的玩具——一个彩色弹力球，祝我的生活越弹越高、越弹越美。最激动人心的一刻，是妈妈拿出了我的最爱——儿童文学套餐！新年礼物一到手，我的眼皮就开始打架了，不知不觉间我枕着心爱的读物睡着了，我知道醒来后还会有美食带来的快乐。
不出我所料，今年的饺子特别美味可口，我真地馋涎欲滴喽！农历新年快乐，快乐农历新年！美哉，我的快乐农历新年！
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我们作为一个炎黄子孙，又有多少人还记得先人们留给我们的文化呢？随着21世纪的到来，中国绝大部分的文化都是由国外引进而来的。许多中国人为了追求时尚，不断地学习外国的文化，然而，他们却忽视了一点，中国文化正在一点一点地流失。假如可以的话，我真希望自己可以穿越到古代，挖掘并学习更多先人们留给我们的文化。
有一天，我和爸爸到画馆去看画。突然间，我被一幅现代画家所画的画吸引住了。画上面画的是北宋时期人们在除夕那天的情景。我越看越入迷。渐渐地，我竟然成了画中的一个人物。周围的一切突然变得鲜活了，人们吵闹的声音映入我的耳朵。我非常兴奋，这不正是我一直梦寐以求的吗，我终于可以穿越到北宋，学习到更多的.北宋文化了。我迈开脚步，一边走一边看。我发现北宋的普通百姓都可以穿棉布衣服了。大街上有很多店铺，分布最广的就是冷饮店了，我走到一家冷饮店面前细细打量，发现冷饮店不仅出售甜豆汤、鹿梨浆、木瓜汁等饮料，还出售茶。看到宋朝人那么喜欢饮茶，我不禁心酸了，21世纪的中国人的中，有多少人还会饮茶，品茶呢，看来，有很多传统文化，都在一点一点地消失。我继续走，看见了城市中的平民们都住着瓦顶平房，但房子里却没有院落。我还看见了在街头巷尾，随时都可以租赁到轿子，我恍然大悟，原来在北宋，无论地位的尊卑，都可以坐上轿子了，只可惜，在中国的今天，极少的地方才可以看到轿子的影子了。
接着，我走进一个印刷店中，我看见有一个人用胶泥刻出单个的反字，用火烧硬，再把这些单字按字韵排在木格里，排版时按韵选字，我不禁赞叹一声，真方便呀！接着，在制版时先在铁板上铺松脂、黄蜡、纸灰等材料，把活字放在这些材料上。排完版后，用火加热，使材料融化，再用一块铁板压一下。
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刀尖的文化
古老的刀尖，既是武器，也是一种文化的象征。它承载着人们智慧的结晶，见证了无数文明的崛起与衰落。刀尖的文化是一种丰富多样、独具特色的文化形态，它融合着战争、艺术、信仰以及工艺等众多元素，展现出令人叹为观止的魅力。
刀尖的文化与战争紧密相连。古代的战争是血与火的淬炼，在这个残酷的过程中，刀尖作为主要的近战武器扮演了重要的角色。刀尖的制作工艺精湛，材质坚韧，可以在战斗中保持锐利，令人忌惮。刀尖所呈现的锋芒，象征着战士的勇气和力量。在古代的战斗中，刀尖不仅是武器，更成为了勇士们的精神图腾，战胜敌人的勇气和决心，融入其中。
刀尖的文化与艺术有着密切的联系。在人们的刀尖上，可以看到精美的雕刻和独特的纹饰。这些装饰不仅是为了美观，更是为了表达对艺术的追求和敬意。一把刀尖可能是杰出工匠精心打造的艺术品，它们的设计充满了审美和创造力。刀尖不仅仅是一种必需品，更是一种具有思想和情感的艺术品，通过刀尖的形状、纹饰以及材质等方面的设计，展示出了人们对美的追求和独特的审美观。
刀尖的文化还与信仰密不可分。在很多宗教和文化中，刀尖有着特别的象征意义。例如，日本的武士文化中，刀尖被认为是武士的“灵魂”，反映了武士的品质和道德规范。在印度教中，神明手持着神圣的刀尖，象征着神的力量和威严。在刀尖的信仰中，人们对刀尖的崇拜和崭新的信仰情感，促使他们继续努力，超越自我。
刀尖的文化与工艺紧密相连。刀尖制作需要经过繁琐的工艺流程，包括选材、打铁、锻造、精磨等环节。这种制作刀尖的工艺在人类历史上也形成了独特的工艺传统。工匠们将经验和技艺代代相传，保留了许多传统工艺的精髓。刀尖的制作是一种细致入微的工艺活动，不仅需要经验和技术，更需要耐心和执着。这一工艺使得刀尖不仅仅是一个实用的工具，更成为了一种精良的工艺品。
小编认为，刀尖的文化凝聚了多个方面的元素，包括战争、艺术、信仰和工艺等等。它通过刀尖的形态、制作工艺、装饰品以及象征意义等方面的展示，向人们展现了一种独特的文化形态。刀尖的文化丰富多样、独特而生动，它不仅记录了历史的进程，同时也展现了人们对美、对力量和对信仰的追求。它的存在使得我们对于古老文化的传承和发展有了更加深刻的理解，同时也让我们对刀尖的价值有了更加全面的认识。
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余辉斜照，沉思往事，想一段灼灼风华，清风抚平常光的皱纹，带来木樨绽放，满园飘香，回首往事，有一种力气从未消逝。
天色依旧如昔日那样湛蓝，但天空似乎更高远了，太阳更耀眼了，洒下一地的暖。我如期来到吉他教室，教室里却凝结着一股反常的冰冷，同窗们似乎显得有些手足无措，无力地抱着原本火热的吉他，紧皱着眉头，眼睛直直地盯着眼前冷冰冰的琴谱。再听听他们所演奏的乐曲，似一个个零零散散的乐符，飘忽在教室的角角落落，我心里也不觉有些慌张，这首曲子难度不小吧。
我抱起吉他，左手在一格一格的品之间转换，以往疾速矫捷的左手似乎有些不受控制，蠢笨的，迟缓的在琴弦间移动。此时，教员来了，他给我们示范，只见他那细长的左手上下翻飞，右手有节拍地拨动着琴弦，美好的声音就从那简简单单的六根弦中飘了出来，我听得如痴如醉，似乎把我带入了一个梦境般童话世界。
我便学着他的样子，投入于G一个节拍，一个个合成和弦，在纸上做好标志，先把每一个和弦按对，再练习和弦转换，最后配上右手的节拍。就这样，我能从一个音弹到一个小节，再弹到两个小节，最后到一段乐章，似乎自己的进步都浮光剪影。我用自己研讨的办法，一个音一个音慢慢且衔接地弹起来，宫商角徵羽的跳动似乎就呼之欲出，一个个音符有节拍地跳动着，时而轻柔婉转，像微风，像细雨，时而律动分明，像狂风，像骤雨。教员向我投来赞扬的眼光，那个眼神似鼓舞，更似肯定，并笑着说道：“还挺懂得研讨，这么难的曲子，都被你摸透了。”没想到，我也有研讨的力气。教室里，一股热情似乎洋溢开来，人人都开端研讨于手中的乐谱，认真揣摩起来。
细细想来，这种力气似乎从未消逝，从儿时咿呀学语起，我就研讨于每个字的读音与意义，不知道的，就立刻搜集资料；长大后，我学习乐器，研讨于每个节拍的细节，追求着如虎添翼；而往常，作为中学生的我，研讨每一道标题，不停地思索着。
这种研讨的力气让我变得杰出，我也将带着这种力气继续砥砺前行！
❂ 领悟国的文化作文 ❂
从古至今，我国有许多让人赞叹不已的文化，这些文化是有一些名人创作的经典文化。历史是一本厚厚的书，文化是一页页故事，岁月稍纵即逝，带着时间的针线装订这本历史书。如果说历史是一台戏那么文化是戏中那个最精彩而生动序曲，文化的脚步从远渐进了，携带者一篇篇动人的故事，使我想起历史上最精彩的文化历史。
历史犹如清风，抚过陈年旧事让美好记忆在无声岁月中渐行渐远。孔子千百年前的一代文人，有一段精彩的人生，是他开启了教育的先河，是他开启教育门上的严锁他终于用德行、用自己的文化《论语》，文化的车轮碾过，留下了一排排印记。走在被染上色彩的历史上会问记忆的风吹来的那一段段的往事，司马迁放弃了自己一生的幸福写成了《史记》司马迁备受牢狱之苦流放之苦，但他还是完成了史学，这是多么了不起的文化。文化是一只大雁，趁那阳光普照的历史去遨游那心之所向的上下五千年，还有文笔如行云流水般一气呵成书写遒健秀美的“天下第一行书《兰亭序》”它才是文章中的精华，王羲之的字是历史上难寻的文化。
文化，犹如品茶，只有细细的品味才能了解出其中韵味苦中也能散发一缕清香，一丝温暖。合上书抿一口茶，茶香伴着文化卷入历史中。
古往今来，历史用汹涌的河水记录着一串又一串英雄的足迹，无论是铁骨铮铮正气浩然喋血秦王殿的荆轲还是意气风发破釜沉舟壮志力拨山的西楚霸王项羽，无论是义胆忠干精忠报国的岳飞，还是保家卫国的杨家将，无论是“去留肝胆两昆仑的谭嗣同，还是我以血荐轩辕的鲁迅……无数的仁人志志用满腔的豪情与热血写成一段长久的文化。
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盼啊，盼啊。眼看春节就快到了，大街上，人们个个喜气洋洋，精神饱满。逛街的人络绎不绝，有的在卖对联，有的在买灯笼，有的在买年货。到处都洋溢着过年的气氛。
大年三十，家里可忙碌了。我和爸爸一起挂灯笼，贴对联，对联：快马舞东风春盈四海，梅花香大地喜满九州。横批：马年吉祥再在大门口挂了两个红红的灯笼，呵呵，真漂亮。厨房里，妈妈，奶奶和姐姐正在准备丰盛的年夜饭，“乒乒乓乓”的声音不时从厨房传出，想必妈妈正在指挥锅碗瓢盆演奏一支支交响曲呢!阵阵香味飘来，馋得我不住咽口水，真想赶快尝一口。好不容易笑到了开饭，一碗碗美味佳肴上桌了，有鸡鸭鱼肉，蔬菜，海鲜，年糕……全齐了，看到人眼花缭乱，不知道先吃哪一盆菜好，奶奶，爸爸，妈妈，姐姐和我都欢欢喜喜地围坐在一起，高高兴兴地吃起来年夜饭。我馋了半天了，一上桌 ，便像小馋猫似地狼吞虎咽起来，“慢慢吃，小心噎着!”妈妈夹了一块年糕给我，说：“吃了年糕，年年高!”全家边吃边聊，其乐融融，整个房间充满了欢乐，温馨的气氛。
吃得差不多了，奶奶给我和姐姐每人一个大红包，我高兴得差点跳了起来。
吃好了年夜饭，我和爸爸搬了一个烟花放在院子前的空地上，“哧哧”的燃烧声，燃了起来，随后便火光冲天五颜六色的烟花像炸了营，直冲云霄在深蓝色的天空中绽开了笑容，方圆十几平方的空中几乎都成了他们的天地。
一串串烟花升上了天空，五彩缤纷的焰火把整个夜空都照得五彩缤纷，仿佛在预祝新的一年会更加美好。
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宿舍这个溢满温情的家，盛载了我们六姐妹太多的欢喜与感动。每一点，每一滴，浓浓的都是情，满满的都是爱。仔细捡拾我们宿舍生活的点点滴滴，串成一条美丽的项链，珍藏于心。这样的缘分让我感动，这样的情谊让我珍惜。每次回到宿舍总能听到舍友们温暖的问候。记得那次我生病了，回到宿舍后，看到舍友们一个个关切的眼神，我心里暖暖的。他们时不时的抚摸我的额头，看我有没有发烧。接着送上一杯充满爱意的热水，然后陪我去医院看玻不是亲姐妹，胜过亲姐妹，这些让我深深感受到家的温馨。
宿舍，这个温馨的小窝，张贴的全是深深的情谊，悬挂的都是浓浓的关爱。我们热爱生活，并精心装饰我们的小屋。我们认真对待院里举办的宿舍装饰大赛，我们用心装饰想把我们充满爱的家展示给大家，我们用的全是自己用爱心折出的手工品。用心组合成各种各样的符号：不断攀爬高阶的小人、拼的足迹等。最后我们给它起了个名字叫海梦圆。当我们在展板上看到宿舍那梦想的帘子，充满爱我的home等几张照片时，姐妹们欢呼雀跃，高兴的不只是为得了奖，更是为我们温馨小窝得到了肯定。我们更加爱我海梦圆，并希望我们能在这片爱海里圆梦。
宿舍，让我们从陌生走向无所不谈，从拘束走向无所顾忌。在宿舍里，我们共同过生日。出门在外，很少会记得自己的生日，更不用说庆祝，但在这个温馨的家，我再次嗅到了家的芬芳。一个小小的生日蛋糕，几只红红的蜡烛擦出了我们爱的火花，点燃了我们深深的祝福，照亮了我们充满爱的小屋。
在宿舍里，开心时，有姐妹们的笑容伴着我的欢乐一起徜徉；难过时，有姐妹们的安慰替我扛下沉重的包袱；失落时，有姐妹们的勉励给我坚持的勇气和信心。
偶尔，烦了，厌了，回到宿舍，毫无保留的敞开心扉，倾吐苦恼。我们睡觉时一起聊：今天我课上哪个问题不明白，最近有哪些有趣的事情。在放下苦恼与不解的同时，收获更多的是如何去安慰别人，如何去爱别人。每当说起宿舍这个小集体，内心总会涌动起一股暖流，一股让我放下苦恼，重拾快乐的动力。心在迷茫、惆怅中会想到它，在喜悦兴奋中会想到它。宿舍小屋时常还飘荡着我们排练话剧搞怪214的身影。那是我们在新生风采大会为展现宿舍而排。那时我们整天努力排练，虽然被刷下来了，但姐妹们丝毫没有不愉快，因为我们收获了，我们在过程中相互增进了了解，加大了我们之间的默契程度。
创建和谐宿舍有我们共同努力的身影。记的我们宿舍第一次在院级检查时得了第一名，虽然只加了0。5分，我们却是十分开心。
相亲相爱一家人。这点点滴滴构成了我们美丽又温馨的宿舍。
构建和谐宿舍需要温暖姐妹们共同努力。我们心中会揣同一个目标，任前方荆棘丛生；我们将持之以恒，奋勇向前；我们乘风破浪，共赴前程。我们会不懈地摇桨，一起奏响温馨和谐宿舍的乐章。
宿舍，这个温馨的家，是总能唤起我温情而柔和的乐园，是我心灵归于平静的理想归宿，是我们六姐妹的快乐宇宙。我的宿舍，我的家，装的浓浓的都是请，载的满满的都是爱。
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在中国文化中，龙有着重要的影响和地位，到现在人们仍然以有“龙”字的成语或典故来形容生活当中的美好事物。
人们常说：龙是我们的祖先，它的文化正是我们国家统一，民族复兴。我们身边常有些龙文化，比如说吃饭的碗会有龙的图腾，这是为什么？
这是图腾文化，本质上是原始社会的氏族文化，中国的龙，最初形态的原龙，这是中华文明时代的起源，这样是一种基于民族文化观念的文化创造，文化符号。
龙的观念：从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互相体现；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。
龙的理念：在中国龙的形象，龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标，价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。
龙的精神：多元一体，综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象，龙文化的最深层文化底蕴。有一些人认为，发掘中国龙文化的深层内涵，有助于解决当代世界的一些文明冲突。
上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了龙文化中国的象征，中华民族的象征，中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号，一种意绪，一种血肉相连的情感！龙的文化除了在中华大地上播承，还被远渡海外的华人带到世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。“龙的子孙”“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。
龙，是中华民族文化的起源；龙，是炎黄子孙的起源；龙，是中国的象征；龙，是炎黄子孙从心底产生的骄傲和敬畏……
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刀尖的文化
刀尖的文化是一种独特而古老的文化表达方式，它不仅体现在刀具的制作与使用上，更融入到人们的日常生活中。这种文化以其精湛的技艺、深厚的历史底蕴和丰富的内涵，成为了一种源远流长的传统艺术形式。
刀尖的文化体现在刀具的制作与使用上。在中国的古代社会，刀具是生活和工作中必不可少的工具。刀尖不仅需要具备功能性和实用性，更要体现出美学和审美价值。清朝的和州刀、明朝的宁夏刀、唐朝的安阳刀等都是中国刀具的代表作品。这些刀具不仅刀尖锋利，而且刀柄精致，刀鞘华丽。刀尖上的雕刻细致入微，刀柄上的装饰繁琐精美，体现了中国刀具制作的高超工艺和独特美学。
刀尖的文化渗透到人们的日常生活中。在中国传统文化中，刀具不仅是一种生活工具，还具有祈求吉祥、趋吉避凶的象征意义。人们常常用刀尖来开展一些仪式和庆典活动，如祭祀、结婚等。刀尖在庙宇和家庭的神龛中具有重要地位，人们在特殊重要的场合下会使用特制的带有刀尖图案的刀具，以期望能够驱邪祈福、消灾解厄。包括刀术、刀剑之道在内的相关技艺已被广泛传承并成为一种独特的文化表达方式。刀尖的文化作为一种传统艺术形式，展示了中国人民对刀尖文化的热爱和传承。
刀尖的文化中融入了中国古代哲学思想和审美理念，展现了中国人的智慧和情感特质。它传递出一种坚韧不拔、勇往直前的精神，同时也寄托了人们对美好生活的向往和追求。在刀尖的文化背后，蕴藏着丰富的历史故事和民族精神，激励着人们对文化传承的关注和保护。
随着时代的进步和社会的发展，刀尖的文化未来面临着深受冲击和挑战的现实。随着工业化的进程，许多传统手工艺逐渐失去了市场和需求。同时，追求速度和效率的社会环境，也使人们的审美趋向于简约和实用。这些因素都可能导致刀尖的文化在现代社会中逐渐被遗忘和边缘化。
因此，我们需要更多的人关注和传承刀尖的文化。政府和社会组织可以加大对刀具制作技艺的传承和培养力度，通过培训班、工艺展示、传统节日等方式，使更多的人了解和学习这一传统技艺。同时，加强对刀尖文化的研究和保护，挖掘和整理刀尖文化的历史资料，形成一定的文献和资源，为后人研究和借鉴提供参考。
刀尖的文化作为中国传统文化的组成部分，具有重要的历史意义和文化价值。它既是一个时代的见证，也是一种文明的象征。保护和传承刀尖的文化，不仅是对过去的致敬，更是将这一宝贵的文化瑰宝代代相传，让其在地球的角落里继续闪耀光芒。
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富阳以造纸术闻名，是个名副其实的造纸之乡。素有“京都状元富阳纸，十件元书考进士”之说。经过一个多小时的颠簸，我们来到了大源镇双溪大同村。双溪山里翠竹飘摇，清泉长流。风吹竹林，呼啦啦响声荡进我心里，摇曳的绿色身影映入我眼帘。
在这座被竹林环绕、群山拥抱的小镇里，生产着那历史悠久的薄薄一张竹纸——元书纸，它的销路非常好。我们参观的是宣纸陆厂，是原始的制作工艺 ，其优良、正宗的质地，精湛的工艺使其获得海内外商家的一致好评。走进这座厂的一个屋子里，只见齐齐地摆放着十几架怪模怪样的手动工具：一个大石缸里流着半白的液体，依稀还能看见一个个白点点儿；石缸的前半上方有个木架子；整个石缸上才还有一个操作木架的装置。不难判断着半白的液体便是造纸的纸浆。工人师傅把木架子放入纸浆中一舀再于水面45度角，抬起。支撑好，师傅把活动木块翻开，取出网状织物，这时的网状织物上有了薄薄的一层白色物质。想必这就是未烘干的宣纸吧。师傅把未干纸放好，又重复之前动作，不厌其烦的。
我们又参观了其他区域。其中烘干这一步骤我感觉颇为简单——把湿宣纸贴在热烘烘的墙上，烘干了再捞下，放好。很快我们参观完了，该启程回去了。满山的翠竹在风的吹拂下似乎挥手在向我们告别。
造纸也是四大发明之中，为非物质文化遗产。我们要代代相传，不能因有新而忘旧。要把这些物质和非物质文化遗产继承，并发扬光大。
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今天下午阳光普照、晴空万里，我兴致勃勃地乘车来到了梅林一村的奥韵培训中心。
一位阿姨热情地迎接我们的到来并安排我们就座，一位小主持人走上舞台宣布：“奥韵培训中心演出现在开始。”我们认真地观看了演出，节目有钢琴演奏、古筝演奏，有故事演讲、诗歌朗诵，还有舞蹈表演。小演员们都有各自的特点，表演得非常精彩。观看完小演员们的表演后，我们对校长进行了采访，我问校长：“你们这里的学员是业余学习还是全天学习？”校长回答说：“我们这里的学员都是利用业余时间学习的。”小演员们刻苦努力地练习，才有台上精彩的表演，这使我懂得了“台上三分钟，台下十年功”的道理。
采访结束后，奥韵培训中心还赠送给我们每人一个小背包，里面装有两本童话故事书和一张格林童话故事光碟。我非常喜欢这个小礼品
今天下午阳光普照、晴空万里，我兴致勃勃地乘车来到了梅林一村的奥韵培训中心。
一位阿姨热情地迎接我们的到来并安排我们就座，一位小主持人走上舞台宣布：“奥韵培训中心演出现在开始。”我们认真地观看了演出，节目有钢琴演奏、古筝演奏，有故事演讲、诗歌朗诵，还有舞蹈表演。小演员们都有各自的特点，表演得非常精彩。观看完小演员们的表演后，我们对校长进行了采访，我问校长：“你们这里的学员是业余学习还是全天学习？”校长回答说：“我们这里的学员都是利用业余时间学习的。”小演员们刻苦努力地练习，才有台上精彩的表演，这使我懂得了“台上三分钟，台下十年功”的道理。
采访结束后，奥韵培训中心还赠送给我们每人一个小背包，里面装有两本童话故事书和一张格林童话故事光碟。我非常喜欢这个小礼品。
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那是一胭写在历史扉页上摇曳的文化;那是一幅用深情勾勒的画卷;那是一首流传了千年、醉倒了万人的绝唱;那是一段足以让我用一生解读的沉重;那是一方我心灵深处的圣土。
词是中国古代文化史上崭新的一页，也是沉重的一页。说它崭新是因为它一改楚辞和唐诗之风，另辟新调;说它沉重是因为它背负了太多。当士大夫、诗人们被典章规格束缚得不耐烦了，于是长长短短的句子成了冗长午后的一杯香茗。是历史给了词一个机遇，是时代给了词一方天地，于是词就在几千年深厚的文化土壤里瓜蒂绵绵了。它一洗楚词的ay唆、冗长，律诗的刻板与一本正经。它经历了一番忍辱负重，并深刻地体会到了不能忍辱，岂能负重的真正内涵，最终以自己的实力在文坛上占领了一席之地。它经历了太多的苦难，于是显得英气逼人。
喜欢读词，自然也就喜欢词人。喜欢他们的潇潇洒洒、豪放不羁，喜欢他们的自自然然、感时伤怀。其实词人并不是神人，他们不比滚滚红尘中的人多多少悲喜、坎坷的境遇，而是他们能将这种境遇付诸笔墨，能将这种心情溶于文字。于是当我们读词时，便能多多少少读到自己的心情，只因为词人和我们一样，也是凡人。
众多的词人中我最爱姜夔、李清照。读姜的词总能让人在不自觉中感怀，在不经意间伤感，那些长长短短的句子总能触动到一个人心灵最柔软的地方。我心目中的词不是慷慨悲歌、高唱大江东去的那种，而是小红低唱我吹箫回首烟波十四桥，是青楼梦好，难赋深情，也是向君能有几多愁，恰似一江春水向东流。曾在无数个失意的黄昏，独自一人站在人工湖畔，望着绵绵不断的春水，让无限的惆怅随流水远去。心渐渐归于平静，失意被流水稀释，词是排遗伤感、安慰失意的良药。
提起李清照，总让人暗暗为她担心，人比黄花瘦的她怎堪生活的重担?当妩媚一与无助、山河的破碎与夫君的故亡集中在一个女子身上时，她可能会整日以泪洗面、郁郁寡欢，她可能会精神崩溃、一跟不振，她也可能会寻死觅活、生而不味。然而，当这一切的悲苦向李清照袭来时，她却把这一身的悲苦、一腔的愁情幻化成一闭胭长长短短的句子，唱响在西风里。于是就成了历史古老的黄昏中一抹凉风，可惜的是，偏偏吹在残秋。于是寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，于是帘卷西风，人比黄花瘦。知否知否，应是绿肥红瘦，李清照是瘦弱的，也是坚强的，但不知她知否在几百年后，她的那些感伤、那些闲愁却醉倒了一个读词的少女。
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那我们立了这个志，接着我们学习的态度很重要。我们中华文化是内学，内学就是向内，向自己的内心下功夫，不是向外去要求别人、去指责别人，所以我们一开始有这样的观念跟态度很重要。不然假如我们没有这个态度，我们光是读经心都定不下来。比方说，我们今天读这一篇经典，说，「黎明即起」，对啊，我那个媳妇就起得很晚；「洒扫庭除」，我儿子从来不扫地；「要内外整洁」，我女儿那个房间很乱。你看他念这篇下来，那个脑筋很多镜头，都是向外在要求别人了。那这样子继续学下去，走回家里去全家人都把门关起来，说那个警察又来了。所以先向内求。我们道家《太上感应篇》也教诲我们:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身边的人，不是去要求的，其实我们只要有要求别人的念头，我们心地当中控制别人的欲望那个贪求的念头就没有办法减低，没有办法放下，它是非常细微的。所以这个内学心地功夫，「惟从心源隐微处默默洗涤」，那个是很细的东西，你不真正去非常真实的去关照自己的念头很可能都发现不了，甚至自我欺骗。人家说你好像有点动怒了，「我哪有？我哪有？」那就没办法了，人家提醒了都不承认的时候，那人家也不敢再提醒我们了。
所以首先这个内学的心态，在经典里面也教导我们「行有不得，反求诸己」。假如这个态度没有建立起来，我们学圣教愈学烦恼愈多，因为要求别人，别人不听我们的话，我们求不得的痛苦就来了。再来不止自己痛苦，身边的人全部痛苦，压力都很大。所以说圣教应该是让人如沐春风不应该是让人家压力很大。假如我们身边的人压力愈来愈大，那就是学错了，我们自己学错了。应该是学到自己的家人，「我这个先生学了传统文化以后，对我很好很体贴」，到处去帮圣教宣传。这样您就是给圣贤脸上贴金了，你就为人表演得很好了，做得很好了。
再来，我们学习圣教「学贵力行」。学一句就要做一句，要有这个态度。假如没有这个态度，那每一句经句它还是知识，我们只是读过它了，只是把它背起来，没有办法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了还会增长傲慢心，《弟子规》说：「不力行，但学文，长浮华，成何人」。读了这些有时候还可以讲讲别人，甚至于人家在读的时候我们会说「我也会，我背给你听」，还在那里表演给人家看，在炫耀，那个是傲慢。就生怕别人不知道我们背了不少书，那这个「长浮华」就不知不觉了。
所以师长老人家常常提到，说李炳南老师说的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿来读诵让人家觉得我们挺有涵养，但是一句也没有实实在在去做它，这就变成玩弄消遣，真不得受用。所以我们今天形成一个态度，学一句我们马上做，好不好？好。来打勾勾，我们互相提醒。摄像机有拍到大家，「凡出言，信
为先」。你们已经入了贼船，哦，不是，你们已经上了圣贤的大舟了，迈向幸福圆满的人生大道！
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一年一度的春节又来到了，全家人都沉浸在快乐的气氛中。奶奶把家里打扫得干干净净，一尘不染;爷爷在大门前贴上了红红的春联，连窗户的玻璃上也贴了漂亮的倒八福;爸爸妈妈准备了许多春节需要用的物品，还有我特别喜欢的烟花。
大年三十的晚上，我们全家团聚在一起，品尝了奶奶亲手包的饺子，真是美味极了!年初一早上起床，妈妈帮我穿上了漂亮的新衣服，我高高兴兴地跑到爷爷奶奶那里给他们拜年，祝爷爷奶奶身体健康。爷爷奶奶给了我压岁钱，要我好好学习，我高兴地点点头。拜完年，爸爸带我去看舞龙表演，我看见整条龙在锣鼓声、鞭炮声中舞来舞去，真的好威武!我问爸爸春节为什么要舞龙，爸爸说春节舞龙是中国的一种传统，让节日的气氛显得更加热闹，而且龙可以带给大家好运，所以舞龙就成为了我们春节的习俗，代代相传。到了晚上，我们也和别人家一样，放起了烟花，爸爸拿了一个大礼炮一点，刹那间，空中五颜六色，红黄蓝绿交合在一起，真的是漂亮至极。看着天空中绽放的朵朵烟花，我又长大了一岁。
今年，我又过了一个快乐的春节!
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