韩寒青春读后感(范本7篇)。

韩寒，1982年9月23日出生于上海市金山区亭林镇，中国作家、导演、职业赛车手。下面是学习啦小编整理的读韩寒的青春读后感，欢迎阅读参考。

韩寒青春读后感 篇1

我随意拿起一本书，看见了一篇文章——《青春》，我读了一遍又一遍，然后突然明白了一个道理。

青春是人生的黄金时期，青春是人生的夏季，是由激情、热情和活力组成的。它是人生的高峰，它热情似火。这个季节如果没有好好利用，在人生收获的秋季就会两手空空。

厄尔曼的《青春》中有这样一句：“青春不是一段时光，不是指红润的脸颊、红扑扑的嘴唇和灵活的双膝。它是生命之源勃勃的涌泉。“这样的句子亮闪闪地直入我的脑际，在我的心湖里溅起片片涟漪。青春不仅仅指人的青春面貌，更是人生的精神；状态的体现。只要人的精神之泉永不衰退，青春就永不逝去。

我现在虽然还只是个少年，但是读了这篇文章，依然感触很深。过去，我总是习惯懒懒地趴在桌子上，不愿直起腰来。这样的精神状态就不是青春时期，也不是花季少年该有的。人，不论年长年少，都要有青春的朝气和精神。

现在有些青年在生命旺盛之期，精神却被贻惰给击溃了。一天天浑浑噩噩，不是一事无成，就是走上犯罪的道路。他们虽然仪表堂堂，但却外强中千，早已笑去了青春的活力，走过了人生的黄金时期。这样的教训，我们该好好记取，以作前车之鉴。相反的，也有些中老年人虽然已经失去了青春的容颜，但的心却没有衰竭，像盏永不熄灭的生命之灯，以无限的热情、渴望，追求着事业和人生的成功，拭到了永葆青春的秘诀。

朋友，也许你即将度过充满生机的青春年代，也许你才刚刚迈进青春的'门槛儿，但无论如何，都记得要珍视它，千万不要忽视它的存在。因为青春是火，能燃烧释放生命的活力：青春是灯，能照亮人生灰暗的旅程：青春是马达，能让你的命运方舟动力不竭。

同学们，让我们把握住现在的每一分一秒，做一个永远的不会老去的“少年人”，让自己青春散出耀目的光彩！

韩寒青春读后感 篇2

当初买这本书不仅仅是因为在职来职往上吸引我眼球的刘同，更吸引我的是这本书的书名，它让我想到了我自己。“谁的青春不迷茫”，是的，刚步入大学的我们虽然充满了憧憬但更多的是迷茫，不知道自己未来的.路在何方。而此时的我们更应该看刘同的书，体会他曾经的感觉，想法与心情。这本书里写的是他的青春，迷茫同样不停奋斗的青春。他有过浮躁，想过退缩，经过黑暗，有过无助，做过错事，爱过错人。

他把他这犯二的青春记录下来并和我们分享，并不是想要我们了解和知道他的这些浮躁，无助和黑暗。他是想让我们明白。谁的青春不迷茫，其实我们都一样。读过这本书后我明白到迷茫并不可怕，可怕的是你因为迷茫而不再奋斗，不论是任何事，只要你想要做到，只要你努力去做，事情就会对你微笑！

韩寒青春读后感 篇3

我只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物。——韩寒

真正开始深入的认识韩寒还是高一的时候，记得那时每逢周末自己便跑去图书馆借韩寒的书看。印象很深的是那时看得是《三重门》，看着林雨翔的才华与独傲，看着susan的美丽与知体，心中总幻想着有一天我也在小河边遇见这样一个女孩。

那时还小，并没有太多对于中国式教育体制的思考，只觉得雨翔受够了老师们的欺负，总觉得他是该反抗了，可是并没有。后来想想，毕竟一个人的力量是有限的，一个林雨翔改变不了什么。可是却是当时应试教育闯下的果，一个偏才就这样被埋没。像极了韩寒。

但韩寒并没有被埋没。他敢说敢做，用身体力行证明着小人物也可以在舞台上熠熠生辉。

看着一路走来的韩寒，发现他正在一路长大。从一初的所谓的冷眼看世界，到现在责任的社会青年，不难看出，韩寒真的长大了。

《青春》，或正是他长大的一个代表吧。书中记录了韩寒一年多在博客上写的杂文，那是一直走路的辛苦和对现实丑恶面淋漓尽致的批判。书中写了许多对于当时时事的感想与看法。首篇“青春”便是当年闹的沸沸扬扬的富士康员工跳楼事件。谁说韩寒冷眼，这是一种对于社会莫大的关心与责任。有时候，这个世界就这样：你想说，有人不让你说，你说多了，有人却说你是假的。

“这些年轻人是无解的，多么可悲的事情，本应该在心中的热血，它却涂在了地上。”

从开始单纯的关注学校、教育，到现在的社会，韩寒一路走着，一直在路上。青春，多么美好可爱的人生阶段，只凭听也能让人平添几分遐想，可是，有些人却把它浪费在了成长的路上。韩寒以青春命名或许也是纪念自己已逝的青春时代吧。毕竟当年的韩少慢慢的变为了韩老，而今也是而立之年，是个做了父亲的人了。有了家庭，有了孩子，一个人轻狂的青春或许也该有个结束了，让自己成长的脚步歇一歇，有些累了。

“所以我们在文学作品和歌词里经常看见一句话，那就是让心去流浪，当然身体还在城市里交房贷。”

现实与理想总是隔着许多让人踌躇的东西，青春的我们经常做着现实不了却又不舍得放弃的梦。梦里的自己是孤傲寂寞的，至少心灵上总不愿让别人参与。那是属于自己一个人的梦，梦很美就像青春。渐渐的'现实越来越的逼近，把自己的梦映衬的那么廉价，甚至一文不值，那时的我们是否还会如当初般执拗的追寻自己的梦呢?有时候，现实的残酷不是让你一无所有，而是让你直接死在了想拥有的路上。

“这里你没有末路，你从不孤独。”其实青春也并没有我们想象中的孤独，就算我们不可一世的不愿靠近这个世界，但我们还是有很多同路人，他们陪我们哭，陪我们笑，陪我们写着自己内心的文字，陪我们叛逆的做着肤浅的挣扎，陪我们自以为的反抗着这个世界---，这就是青春，有着很多很多的同路人走在一同长大的路上。

韩寒走了过来，他以自己的实际探着未知的路，他说，“我从来就不觉得理想是救赎青春的一种方式。”他执着的叛逆着，做老师眼中不可一世的孩子，任凭唾沫乱飞也从未曾改变韩寒心中坚定的决心，这样的韩寒才是真正的韩寒，才是我们眼中熟悉韩寒。

如今，我们生活在这样一个被利益与金钱覆盖的现实里，有多少人的华年就是浪费在这两样生不带来死不带去的废物上的，又有多少人慨叹着自己曾经的梦早已渐渐远去。现在的我们正活在青春这个人生最美的过程上，谁也不想就这样把自己埋没，只是我们并没有寻一个合适而又合时的作为将自己的年华填满，到底怎样才是我们想要的生活?至少我还尚未有答案。

青春，美好多彩的年纪。而这个年纪里却有着老少皆没有的落寞与无奈。“人生就是在不同的时候竖起不同的手指而已。”韩寒如是说。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的`事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视"读"

在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。（通知范文吧 Tv2288.cOM）

初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

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韩寒青春读后感 篇4

夜读韩寒《青春》，虽是新书，多是旧文。无奈，依然心甘情愿的很喜欢，就当是免费读他博文的小邪代价”吧!

书的装帧设计很简洁，有乔布斯的范儿。拿在手里有质感、实在，这是网络所不能提供的感觉。看了下目录，都似曾相识。都说时间是检验真理的唯一标准，但也是检验文章的最高标准。那些旧文所长折射的观点，在这个快速发展的时代依然闪烁光芒。

书名为《青春》，内容实在青春不起来，难道我们的青春注定残酷?开篇即为韩寒写他朋友的，感觉如同写的是自己。苦逼的青春，活的一点都不潇洒。在被美化的“青春雨季花季”里，有谁在乎过自己的青春?懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回忆起来只有残渣余孽。人如同蜗牛，生下来，就背上了重重的壳，开始壳里放着课本，后来壳里放着工作，再后来，老婆、孩子、房子都装进了壳里，真够痛苦的。

末尾一篇，是写韩寒母校的。就算母校是一个恶毒的“后妈”，在镀上岁月的金光后，也会找到妈的温暖的。记得某次回初中母校，虽然是物是人非，依然情绪满怀。竟然怀念起那个收了我黄书，罚我写检查的叫刘冰的老师来，怀念起那个拿着板凳腿把手打肿的小野来，怀念起那个长得好看有小孩的英语老师来，真贱。老师打你骂你，总有一个共同的.理由，为了你好。多年后，发现这个理由竟然是定律，哎!

还有一篇，讲常识的。大意说互联网十年，该启蒙的早就开窍了，依然装疯卖傻的都是参杂利益的。反观今日微博乱象，左派右派、五毛美分……争的是头破血流，你死我活。还有孔庆东、吴法天、司马南、染香、凤姐等活跃分子，无外乎名利也!常识谁不知道?罔顾常识，指鹿为马，颠倒黑白，甘为权贵爪牙。还不是孟子所说：天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

读韩寒的文章，有个不好的习惯，老想拿支笔画来画去。看到所谓的警句就画下来，以示强调。关灯合书，一觉醒来什么都不记得了。忘的总是比记的快。好像在那里看到过，说我们是一个健忘的名族。说的很有道理，不是故意要忘记，而是真的忘记了。就像韩寒在这本《青春》一样，里面的文章在博客上看过了，有的还保存下来了。但再看，感觉还是挺新的。

青春，多么诱人的一个词啊!可惜，那辆校车上死去的18个小孩，再也没有了他们的青春。我怀念我的青春，那些记忆的零碎片段：远远地望着女老师晒在外面的粉红色内-裤随风飘荡，却不敢走过去帮她捡起来挂在晾衣架上……

青春，有过多少懦弱，就有过多少疯狂。

韩寒青春读后感 篇5

《青春》是一本太仓促的书，无论如何的去追索，年轻只如云影掠过。

我本是一个不太那么喜欢阅读的姑娘，由于组织了此次活动的原因，最近阅读了这本不算那么太厚的韩寒的《青春》，给了我些许触动。

"这里没有末路，你从不曾孤独".特别喜欢这种精辟简短且富有内涵的句子，没有谁能一辈子陪我们走完人生这条路，你会在这条路上遇到很多人，有些人只是与你擦肩而过；有些人会陪你走一程，过了这段交集就分道扬镳；有些人本以为是同路，走了很久才发现目的地不同，于是散去；还有些人想陪你久一点，可是他们力不从心。

我们会沮丧，会失落，但我们不能停。最后可能会有一个人与我们相遇，然后并肩同行，但是也不知道谁先一步，剩下的那个可能要独自走完剩下的路程。有时候哪怕是一个人在战斗，你也并不觉得孤独，因为当你回头时会发现总有人在你身后默默支持着你。

《青春》不仅仅是记录了一个80后文学青年的一些所见所感，更是一种对社会问题的剖析与反思，他为了使祖国更加强盛，挥笔记录下大多社会虚伪阴暗的事例。

我喜欢这位作家的书不仅仅是因为他写的朴实而又发人深省的佳句，更是因为他的敢怒敢言。他的文字干净，温文，不卑不亢，却时而带点幽默的讽刺，让我总是不经用他与鲁迅相比较。

在这本书中，有时会有一种"想说的话被说了出来"的感觉。大多数人都能看到社会的`现状，可却表达不出他那么幽默诙谐却富有深意的文字。他的文字多了一分内敛，少了一些浮躁；他的思想多了一份深度，少了一些感慨与惋惜，他对社会现象的剖析令我由衷的折服。我特别记得他写的乞讨者，通过一种对比的手法，反映了"通货膨胀"的社会现象。

他的文字总是那么的随心所欲，他大多是以自己的亲身经历来引起读者的共鸣，有他对热点新闻的独到见解，有他的一些赛车事迹，通过写不同的时间给乞讨者 块钱得到不同的眼神回馈，深刻的描述了这一问题的存在，他的创作思路与其他人总是有些不大相同，他不仅仅是一位生活的践行者，更是一位成功的情感表达者。

我对韩寒倒也算不上喜欢，但是却很崇拜。他的作品没有过多华丽的辞藻，但是即使是这些朴实的语言也能让你为之触动，他不会因为任何事动摇他的观念，他认为什么是对的，什么是该阐述的，他就会毫不犹豫的写下来，正是因为他是这样一个敢于批评，敢于说真话的人，所以我特别喜欢他的作品，通过他的小说可以跟随他一起去体验社会美好的。而丑陋的各种形态，在他的笔下能够感受到一种真实。

他在最后写到："做一个好好学习的女孩子，先学会生存，再学会更好地生存，最后学会不违心地生存",这是我读这本书最大的收获，也是我这一生都该不断努力达到的目标。

韩寒青春读后感 篇6

如今韩寒可是红遍大江南北的青年代表，在畅销书的排行榜上，他的著作《青春》也是名列前茅。作为一名教育工作者，也经常好奇他是怎样一个人？听朋友介绍他的书写的还不错，有比较强的代表性。就从网上购买了一本，有一天的时间粗略拜读了一遍。放下书，心中总有那么一点想法，挥之不去。韩寒确是代表了80后的年轻人。他的经历、所思所想，应该是大部分年轻人的真实情况。用的语言风格也有很多网络语言，所谓新新人类的火星语言。但是与“炒作”的韩寒相比，我更觉得他是当今现实生活中的一个活生生的人。他的出现给了我许多现实的启示。

一是韩寒是一个有心人，他的成功不是偶然。“世上无难事，只要肯攀登”，他所写的文章中反应的东西，也是我们日常生活中经常看到的，也是很多人亲身经历的'。但是，一般的人经历了就过去了，就如同水面上的波纹，一开始还能欣赏，多了就熟视无睹。而韩寒却能注意观察，精心思考，反复揣摩，形成文字。成功与不成功往往一墙之隔，只要多努力一下、多走进一步，失败就转化成了胜利。凡事都注意思考，我认为是韩寒成功的核心因素。

二是世界总是在发生变化，我们要善于去适应社会的发展变化。当今的国内社会，日新月异，发生着令人意想不到的变化。面对着变化，有的人主动去适应，有的人不停地抱怨，有的人固守着过去，有的人无所谓。不管你是什么态度，世界都是在变化，正如滚滚的江水永不停息地向着前方。无社会怎么变化，“适者生存”的规律却不会变化，我们只有反思今天，谋划明天，才能立于不败。我是一个70后，小时候是一个乖孩子，不让父母担心，上学了我是一个乖学生，乖得老师都记不起有我这样一个学生，找工作不用费事，上个世纪九十年代大学生就业压力并不大，工作后我安于本分，按部就班，不出色、也不落后，稳定的工作、安乐的家庭。这一切仅仅过了十年，就发生了翻天覆地的变化。80后的孩子，小时候是独生子，生活上基本唯我独尊；上学了赶上轰轰烈烈的素质教育，五彩缤纷；毕业了即是失业，无所适从；工作了，少有稳定，还要自己房贷。压力、压力，所谓的压力山大。在这种情况下，能咬住牙关，趟出自己的的一条路，也是我佩服韩寒的地方。

三是韩寒的成功，对教育提出了新的命题。韩寒成功了，成为了当代青年的代表性人物。可恰恰他却是中学教育都没有完成，是教育所淘汰的学生。教育的使命就是为学生的终身发展奠基，那么多优秀的大学毕业生却对韩寒望尘莫及，这不能说不是一个莫大的讽刺。对国家而言，需要认真地反思教育工作。对教育而言，需要认真地研究教育规律、研究人得成长规律。对家庭而言，需要正视当前教育的价值，不能多过分地依赖于教育。

愿通过国家、教育和家庭的共同努力，培养出更多更好的“韩寒”！

韩寒青春读后感 篇7

最近，青春有关的东西都特别的火热，所以，理所当然的，谁的青春不迷茫这本书，也火了。

《谁的青春不迷茫》。第一次看到这个书名，就情不自禁地多留意了一眼，不得不承认这个书名很有诱惑力，青春，迷茫，类似的词语对于20多岁的'我们来说总有着特殊的意义。我们可以翘着课，打着dota，吃着外卖，然后大喊一声：呜呼，这样的青春真迷茫。然后继续享受着这种迷茫带来的快感。

仿佛我们理所当然地应该迷茫，仿佛这样的年龄，说一句迷茫就显得特别酷。趴在窗台点一根烟吞云吐雾，像思考者一样，用没有焦点的眼神看着远方，或是在湖边醉饮，周围是七零八落的啤酒瓶。每个人似乎都在享受着这样的感觉，引以为傲地向世人宣布：你看，老子这大学过得真迷茫。

是啊，谁的青春不迷茫，因为大家都有一个迷茫的青春，所以，我们都会以为青春而共鸣吧。